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實(shí)用的遇見古詩作文8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，狹義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的遇見古詩作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遇見古詩作文 篇1
一縷清香，一份灑脫，詩詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩魂;一江春水，一曲悲歌，詩詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。
品味詩詞，一睹詩豪風(fēng)采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的`胸襟卻無人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發(fā)出了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
品味詩詞，一領(lǐng)詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶�！蹦汜橅緯r弊，關(guān)懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂府運(yùn)動，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩魔————-白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
品味詩詞，一覽詩佛魅力。“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時”，盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”;你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩佛——-王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”。
品讀詩詞，我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長;可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。
遇見古詩作文 篇2
美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動卻依舊自心而過。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當(dāng)中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然后，給予一種最為溫暖的感覺。
手捧《詩經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛情，特別是相思之愛常會讓人迷茫而感傷。男子無法克制對心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂?duì)繅艨M的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什么再配得上對岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對遠(yuǎn)方妻子的承諾，是愛情言語的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了�！渡闲啊分械摹吧綗o棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時候，并沒有什么會永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的.故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識《詩經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直�！对娊�(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥語花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源于詩經(jīng)，心中一動，點(diǎn)點(diǎn)笑意……
最美不過詩經(jīng)，詩經(jīng)美至極致……
遇見古詩作文 篇3
那一首首詩歌，譜寫的是風(fēng)花雪月，道出的是離愁別緒······最打動我心靈的那便是詩中如畫的春夏秋冬。
“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，最開始闖入的便是那春風(fēng)吹拂下蹦出新芽的柳樹，這是春的使者，告訴人們：柳樹發(fā)芽了，
春天到了!“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，在溫暖春日的照耀下，桃花開始綻放出笑容，小鴨子從舒適的`窩中跑入流水里，向我們大聲宣告;春天來了!大地蘇醒了!
“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新”，當(dāng)布谷鳥賣弄著清脆喉嚨歡快的唱歌時，夏天一轉(zhuǎn)眼就到了�！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”，在夏日湖畔，那出淤泥而不染的荷花迎風(fēng)招展，在碧綠荷葉的裝點(diǎn)下愈加美麗。
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”秋天的色彩雖然單調(diào)，但也表明可它獨(dú)有的特點(diǎn)，楓葉紅火，讓人想到火熱——活力，楓的紅火是秋天的寫照。
“燕山雪花大如席，偏偏吹落軒轅臺”，冬天是白雪的世界，是冷酷的，但是，冬天的冰雪卻造就了梅的傳奇：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”在大雪紛飛時，梅的堅韌成就了它的美，那白雪映照著的紅梅散發(fā)著淡淡幽香，無言的展示著她的傲骨。
古詩中的風(fēng)景，隨處可見，但詩人用那敏銳的目光，靈動的筆法，開啟了我們心靈深處的大門，陶冶我們的情操，引導(dǎo)著我們發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，對我們的靈魂進(jìn)行著洗禮，讓我們向美求真!
美哉——古詩中的春夏秋冬。
遇見古詩作文 篇4
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說過的一種狀態(tài)�！叭握妗倍种傅氖且粋�人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會覺得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開社會角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價值。人怎么樣才能夠欣賞真正的.自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來的路，他難道不認(rèn)識嗎？他為什么要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！边@里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長生不老當(dāng)神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫�，因�(yàn)槭サ氖侨松谋菊�。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個愿望都沒有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨(dú)自欣賞美好的時光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？
遇見古詩作文 篇5
是誰，見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來了今日的光輝。是誰描繪著祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢和驚險；感受“江山如畫”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢，一尊還酹江月”的憂愁。用心去讀，仿佛看到了宋神宗元豐五年的情景。
光陰似箭，歲月如梭，當(dāng)堅韌的`磐石也逃不掉被水滴穿的命運(yùn)，而你卻光輝依舊。
心在北，我可以馳騁于塞外草原，可以領(lǐng)略“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的開闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連于江南雨巷，可以撐著一柄油紙傘翩躚而過，去邂逅那丁香般結(jié)著憂愁的美麗姑娘；可以獨(dú)自憑欄，看那一川煙草，滿城飛絮，聽那春雨淅淅瀝瀝地滑落于簾外芭蕉，似誰的千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧靜與超然。
詩詞給予我聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動時，別忘了，這是詩詞。
“大江東去，浪淘盡，去千古風(fēng)流人物”詩詞從古入口中娓娓道出，詩詞被當(dāng)陽關(guān)橋頭的張飛一聲吼出，詩詞從憂國憂民的范仲淹筆端流出，詩詞帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽岡上感受驚險。
曾經(jīng)，你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿遨游于漫天黃沙里。如果，你是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的深山從林，我愿跋涉在荊棘小道上。
不須“眾里尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰(zhàn)士芳容，就像此時，聞著窗外陽光的氣息，感受著文學(xué)的翰墨流香，清風(fēng)將我的發(fā)絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因?yàn)槲抑�，詩詞正在悄悄改變著我，詩詞必將成就我！
遇見古詩作文 篇6
從小的時候，爸爸媽媽就開始教我古詩了。
三歲的時候，媽媽就教我背李白的《靜夜思》�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！泵慨�(dāng)我吟起這首詩的時候，在我耳邊就會響起一陣又一陣親人雷鳴般的.掌聲。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！鄙闲W(xué)低年級的時候，這首《詠柳》便是我們必需要會背的古詩了。
隨著年齡的增長上了中年級了，要背的詩也越來越復(fù)雜了。像什么：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！薄袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。”“……”這些古詩可都包著濃濃的情意��！
我是越長越大的，古詩也是越長越大了。
高年級了，成為了同校弟弟妹妹的大姐姐了，當(dāng)然學(xué)的古詩要更上一層樓了，要不然，這個大姐姐不是白當(dāng)了嗎？
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！边@就是課本上的一首對母親的關(guān)愛之情想報答的詩了。
古詩文，從小到大，你一直伴我成長，你是我的好伙伴��！
我愿意在古詩文的海洋里成長。
遇見古詩作文 篇7
大唐的風(fēng)煙早已逝去，大宋的曙光照亮了天空。一位偉大的文學(xué)家、詩人從西蜀的山水間緩緩走來，著一身青衫，留幾縷美髯。目光深邃，自信俊朗，他就是宋詞豪放派的開山鼻祖——蘇軾。
他是“唐宋八大家”之一，“詩、詞、文、書、畫”五絕天下，詩詞文創(chuàng)作更是千古一絕，難以為繼。在他的詩作之中，我們能夠看到許許多多的美景與哲理。有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的無窮理趣，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的.清麗美景，有“驚起卻回首，有恨無人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的不屈不饒，有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情揮灑；有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄闊灑脫；有“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”對美好事物的綿邈情意；有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”在劣境中的豁達(dá)和泰然；有“與君世世為兄弟，再結(jié)來生未了因”的兄弟情深；有“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”純情婉約；有“但愿人長久，千里共嬋娟”的真摯和相思……
縱觀蘇軾一生，他屢屢遭受朝廷排擠，卻屢屢用超然的態(tài)度，不拋棄，不放棄，在惡劣的環(huán)境中用自身的精神力量和心靈光彩讓苦難變得黯然失色，仍然積極的從容地做那個豪邁、豁達(dá)、樸素的自我。林語堂說他“雖飽經(jīng)憂患，卻始終不失其赤子之心�！钡拇_，同樣是面對風(fēng)雨挫折，浮沉宦海，他沒有選擇像陶淵明那樣隱居田園，沒有像柳宗元那樣意志消沉，更沒有像屈原那樣投江身死。同樣是面對人生風(fēng)霜，顛沛流離，他不是逆來順受，也不是隨遇而安，而是用超然豁達(dá)的心靈、用更積極地處事、用和詩詞歌賦相依來對待這個無情的世界，“一蓑煙雨任平生”，書寫著他獨(dú)特的豐富與深沉，氣度與風(fēng)骨，鑄就了讓后人久久仰視和神往的傳奇！
時光流轉(zhuǎn)，蘇軾的背影已然漸行漸遠(yuǎn)，然而這位青衫磊落、獨(dú)樹一幟的曠世大家?guī)Ыo我們的心靈撞擊仍然歷久彌新。他如歌的生命畫卷，筑成了一道亮麗的永不褪色的人生風(fēng)景。讓我們用心的，慢慢體會……
遇見古詩作文 篇8
“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪……”這是我小學(xué)時,朗朗上口的詩句.每當(dāng)我情不自禁的朗誦出來時,那一望無際、白茫茫的雪好想就出現(xiàn)在我眼前,所有的山上,鳥兒們都飛走了,一只都看不到了.所有的路上,沒有行人的蹤跡.唯有老翁披蓑戴笠在船上,獨(dú)自釣魚,不怕冰雪的襲擊.我隱隱約約的'感覺我的眼鏡好像蒙上了一層霧,望向遠(yuǎn)方,老翁拿著魚竿在默默的垂釣……
這時,我恍然間走進(jìn)了古詩之中,那雪!那山!那水!還有那位不畏寒冷的老翁!這是一幅多美的江鄉(xiāng)雪景圖啊!但是我最欣賞的還是那老翁身上的某種精神.詩中,我站在岸邊,望向遠(yuǎn)方的老翁,小船破破的在江上安安靜靜的……老翁一動也不懂,蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花,斗笠上也是一片雪白.我慢慢的走進(jìn)他,他離我不遠(yuǎn),我清楚的看到他歲月留下皺紋,一條一條的,胡子短而花白,不知是雪染還是……只見他動也不動,而這就是我所欣賞的!那種堅持不懈、獨(dú)來獨(dú)往、不拘一格的精神.我猜想老翁是這樣的一個人吧……
我慢慢的從幻想中走了出來,我才發(fā)現(xiàn)我原來一直在夢中,夢醒了,雪停了,風(fēng)也安靜了,老翁也該回家了.
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