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電影《家蛇》觀后感
當認真看完一部作品后,相信大家有很多值得分享的東西吧,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的電影《家蛇》觀后感,歡迎閱讀與收藏。
舌頭樂隊在16年的新專輯同名曲《原始人愛空調協(xié)會》里唱到:在偉大導演的安排下,原始人愛空調協(xié)會的全體成員。我和導演王育臣相識于15年的ciff,可“偉大觀眾”不可能愛電影世界的全體成員,愛的那些人中你又基本不可能愛他們的全部作品?催^王育臣幾乎所有短片后,評這部長片《家蛇》是有件有意思,從“觀看”到“評論”,是一種話語權的流轉,如舌頭在同一首歌里說:共同分享,他們的突變話語權。
廢棄的工廠是王育臣電影里重要的承載動作(故事這個胎兒都談不上成形,導演無意于他的成形)發(fā)生的場所。如果說電影史上第一批被放映的影片之一《工廠大門》如實的記錄工業(yè)時代勞工下班的場景讓電影史學家喬治·杜薩爾感到“一種樸素的魅力”,那么在我觀看過的中國電影記憶里,更鮮活的是工廠的另一番景象。如在中國獨立電影序列里非常重要的作品,王兵的《鐵西區(qū)》以破敗的工廠為啟,繼而對失靈的機制抒寫了鐵證如山的,蓋棺定論的完備性案卷。而在王育臣作品諸如《廠工之愛情》、《失蹤節(jié)選》到眼下這部《家蛇》,后工業(yè)時代的工廠的荒敗味兒是盲流蒼蠅嗅覺的啟發(fā)器,工廠更像在城市中丟失話語權的失語者逃離魔幻的電影之外的世界,將肉體與精神暫時打包存放的物流中轉站,至于寄送的終點?比舌頭至少在姿態(tài)上更激進的盤古有歌詞言:“現(xiàn)在全國人民都不喜歡全國人民”,因此派送地址恐怕已然超出了服務范圍,王育臣的“工廠”在這個意義上,在一種外部歷史失憶(先失語)的場景中由中轉站轉變?yōu)檫@群盲流的“幸福終點站”。?
只是在介入歷史語境的途徑中,《家蛇》搭建的視覺之橋有些難以負重影像背后的能指與所指。在工廠為背景的段落里,王育臣有幾個少見的蔡明亮(考慮到阿彼察邦自述蔡對其美學的影響,你也可以說是阿彼察邦似的)似的攝影機靜止的觀望人物運動的長鏡頭,期間還穿插了在其短片《廠工之愛情》中出現(xiàn)的相同的動畫段落(巧合的是酷愛看迪士尼、皮克斯動畫的阿彼察邦也有在電影中將簡易動畫形象疊加入影像里)。遺憾的是這種靜態(tài)在整個電影時長中是孤零和瞬時的,你更多看到的是導演無處不在的魔爪對影像的介入,這包括攝影機視點的乖僻(多少攝影機在孔洞后的瞥視)、多而不當?shù)寞B畫,夸張的噪音配樂、人聲疊加回響(這還包括時不時對人聲的抽離)、對剪接、當代藝術裝置的過度運用(泛濫的符號化的防毒面具、模特道具以及插入的木偶表演)以及那些多少有些自戀的布萊希特似的間離面對鏡頭惡狠狠的發(fā)出的臺詞。
巴贊曾說:“假如我們全神貫注,盡力感知攝影機外加于被再現(xiàn)事件的連續(xù)流程的斷裂,并且認真理解這些斷裂自然難以被察覺出來的原因,我們就會明白,我們之所以容許這種斷裂的存在,是因為它們畢竟為我們留下了連續(xù)和同質的現(xiàn)實印象”。但在《家蛇》里,導演先是在砍切食材階段刀工過于繁復,后又在過度烹飪中使“連續(xù)和同質的現(xiàn)實印象”也蒸發(fā)掉,于是在女人公尋找留宿空房的隱秘的歷史記憶中,歷史本身真的淪為頭腦的幻象。如果說巴贊對蒙太奇最不滿的地方在于“這個幻象含有欺騙的本質”(現(xiàn)實空間是連續(xù)的,而鏡頭連接<蒙太奇>中的空間卻是不連續(xù)的),那在《家蛇》這部王育臣真正意義上的首部長片里,我不滿的地方在于價值內涵的中空!都疑摺吩噲D連接歷史語境,他甚至在畫幅變化這樣的電影創(chuàng)作觀念的前沿陣地施展了自己的拳腳(電影里是畫幅流動的變化與定格照片的拼接),但最終這種連接在創(chuàng)作觀念的紛雜與紊亂中是失效的。影像的能指與所指在后現(xiàn)代藝術一地雞毛、碎片化、破亂不堪(其實導演曾在上部短片《蹄髈》中作出某種回應與反思)的體系(如果勉強還能稱作體系)中加倍的斷裂。?
但不可否認,在“觀看”這個層面上,《家蛇》延續(xù)了王育臣之前短片里散發(fā)出的個人氣息與優(yōu)點,足夠的好“看”。你能在諸多電影場景與構圖中發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)作之前,導演本身足夠的電影觀看量所提供給他的美學滋養(yǎng)。我也在好幾個電影段落里,影像與自己的電影記憶勾連纏繞,滋生出一種心悸與感動混雜的情緒。女主在廣角鏡頭邊緣嚴重畸變中的舞蹈讓人感嘆這是屬于拉斯馮提爾《黑暗中的舞者》穿越入畫,構建了屬于王育臣自己的影像魔力時分。開篇畫面中(背景里最顯赫的是庫布里克《20xx太空漫游》電影海報》男主角張植綠與導演在畫外的交談讓人想到特呂弗在《四百擊》中“面試”讓·皮埃爾·利奧德的場景。(一個鏡頭的雙重致敬!)。當然還有張植綠之于王育臣,你很難又不去連接李康生之于蔡明亮(別忘了《愛情萬歲》里小康的骨灰盒推銷員身份,死后的住所。張植綠則在《家》里試圖轉型為房地產(chǎn)中介銷售,生前的住所),蔡明亮電影已經(jīng)成為記錄李康生容顏在長的時間跨度里變化蒼老,成為當代藝術、社會學意義上以外李康生個人史的的一部分。我當然期待在更長的創(chuàng)作時間跨度里,導演和張植綠會不會發(fā)生更多的效應與內涵。導演還在影片后半段入畫,扮演女保姆留宿的那件空屋里原有的家族當中的一員,家人圍坐于一張飯桌前吃飯交談,又讓我想起13年看到的很喜歡的宋方《記憶望著我》里同樣的場景(導演入畫,身體介入影像),只是這樣的更貼近日常生活氣質的段落在影片里是奢侈的。還有這間記憶和幻想交織的小屋中并置的兩臺電視,無意間揭示了信息和影像的洶涌,電影能在多屏間流轉(如今甚至更小屏的手機也是播放載體),但還能載動更多愁么?? 舌頭樂隊還有首厲害的歌,名叫《機器解放全人類》,試圖對時代的專制者與人工智能的合謀做出某種憂慮的寓言。站在一個一面是好萊塢為首的超級跨國資本主義電影生產(chǎn)體系,一面是后威權時代價值中空與歷史抽象化的地帶!都疑摺吩噲D做出某種個人姿態(tài)的吶喊與對抗,但連這本身微小的聲浪也掉入到過多自我把玩的旋渦中,自我消解掉,構不成與當下和歷史因的有效對話。很恐怕,電影將要禁錮全人類。
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