最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感（通用6篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！現(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感，歡迎閱讀與收藏。
最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感 篇1
雖然說這樣的一部紀(jì)錄片已經(jīng)上映了有一段時間，人們在記住后又開始淡忘。這是個信息的時代，也許我們用一點點時間來思考這樣的問題就會有不太一樣的感受！人生的各種階段，是否也像這樣的一群人，漸漸地消失了。
何苦導(dǎo)演的紀(jì)錄片《最后的棒棒》火了有段時間了，他導(dǎo)演的電影《最后的棒棒》也公映了，觀后感觸良多。
先前我們還只是感慨山城“棒棒”的生存艱難，老黃、老杭、老甘、大石、老金、河南……這些為了生存，在自力巷——這個飛速發(fā)展的城市夾縫，在其中疲于奔命的一個個社會底層的人。
只是，當(dāng)我們把自己的身份融入到片子中，開始震撼于導(dǎo)演何苦的選擇：一名上校軍官，敢于自主擇業(yè)當(dāng)了“棒棒”。早些年，何苦就已經(jīng)火了一次，還是因為他自主擇業(yè)當(dāng)“棒棒”的事，他進入了公眾視野。
當(dāng)“棒棒”沒有什么，這都是生存路上的選擇，活著的人，有夢想，有念想，有盼頭，這是對生活起碼的尊重，可是反觀今天我們很多人，不管是什么樣的群體里，我們能否有一天轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)型時，拿得起一根“棒棒”？
身在職場，依靠什么安身立命？
何苦是軍人出身，在軍隊，何苦的選擇不是個例。
去年，部隊某單位改革前，好幾位領(lǐng)導(dǎo)也都和何苦一樣選擇了“自主擇業(yè)”，其中一位是單位有名的“筆桿子”，他也選擇自主擇業(yè)，不同的是，他不僅是“筆桿子”，還從事過部隊里的干部工作和兵員工作。自主擇業(yè)后，他去老家一個比較大的公司操起老本行——人力資源管理。這是轉(zhuǎn)身或者轉(zhuǎn)型成功的案例，畢竟，他確實有實力，有本事，無論是在什么地方，他都能夠很好地安身立命。其實想想，市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，社會是不可能埋有能力、有本事的人。
職場上，說的比較多的一句話“靠本事立身”，這是在表達一種市場競爭力，對于何苦之前所在的群體里，這種本事之于他們，通俗說來，就是“站著能講，坐著能寫，蹲下來能教！”可是反觀今天很多的他們，能有多少人都能做好的？
一位剛從某名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生，單位領(lǐng)導(dǎo)給交代做一個活動方案。小伙子很聰明，找了一個現(xiàn)成的方案，花了兩三天時間改了改，連活動內(nèi)容都沒有安排全，然后就不管了。單位老員工看了方案說，這肯定不行，小伙子很客氣地說：“能力水平有限，只能搞成這樣了！”一個小小的活動方案都靠抄抄改改，還改不出個水平來，這里的客氣話，聽起來似乎是一種“你行你上”或者“愛咋咋滴”的語調(diào)。
混在職場里，能力水平不行，經(jīng)驗不足，這不是問題，要是不知道咨詢別人，不知道詢問別人，也不學(xué)習(xí)，不上進，活著毫無危機感，這樣的生活，幾乎是“混吃等死”，在體制內(nèi)，也許可以混下去，可是如果社會上呢？一個部隊里的彭，多年前他是某高校土木工程專業(yè)的國防生，只是他的軍旅似乎看透了什么，于是他著手準(zhǔn)備考執(zhí)業(yè)資格等級證書。后來改革，他編余了，他選擇了轉(zhuǎn)身，再后來，我們也能想象到他的生活，一個擁有兩個土木工程類的執(zhí)業(yè)資格證的年輕人，怎么會過得不好呢？
不管體制內(nèi)，還是社會上，其實我們身邊不缺乏具有危機感的人，他們一邊為單位的工作兢兢業(yè)業(yè)，一邊在加班加點為自己“不時之需”。其實我們都清楚，體制內(nèi)也好，市場也罷，金字塔結(jié)構(gòu)是永遠存在的，之所以要給自己拼出一些安身立命的本事，是不想活得低聲下氣、卑躬屈膝，見慣了一種情況:職場上，一把年紀(jì)了，想走出去又沒有出去闖的底氣，想留下來，又沒有留下來的能力，不得不舔著臉去求人。
熬著日頭，生活是否還有夢想？
活著，總得有個念想。何苦的選擇恐怕是這一個樣子的：與其“混吃等死”，不如活出個樣子。當(dāng)“棒棒”，不為什么，只是因為心中有夢想，不愿意活成“平平淡淡才是真”。
紀(jì)錄片《最后的棒棒》里的那些人，老黃、老甘、老金、大石……哪怕他們一直生活在社會最底層，這并不影響他們對生活的憧憬和夢想，也不影響他們?yōu)榱藟粝氩恍概Α?/p>
可是反觀今天的體制內(nèi)，等待、觀望、猶豫、徘徊……面的工作只是應(yīng)付差事，熬下去是為了等等看，遇到事情不敢擔(dān)當(dāng)，遇到工作推諉扯皮……如果可以，他們應(yīng)該希望能每天混著日子，領(lǐng)著工資。體制內(nèi)的現(xiàn)實也好像已經(jīng)成就了他們，每天混著日子，工資一分沒有少，只是真的是這樣的嗎？
經(jīng)典軍旅影視作品《士兵突擊》里，劇中角色老馬的一句臺詞：“你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混了你�！边@句話，應(yīng)該一直激勵著不少奮斗的人。
軍改前的某部隊單位，曾有個干部很久前就已經(jīng)表明轉(zhuǎn)業(yè)意向的了，有天，不知道他是遇到什么事情了，在飯桌上罵罵咧咧的發(fā)著牢騷，從他的說話中好像部隊虧欠了他很多似的。
其實，一個軍隊干部，學(xué)的那些軍隊特殊專業(yè)，回到地方能做什么呢？我曾在一篇文章里說了這個事情，說的是這種體制內(nèi)混久了的事情，有人留言說：“老機關(guān)”曾經(jīng)也和你一樣充滿了激情。很多年過去了，回想這段留言，有些好奇，是什么，讓一個年輕的夢想，早早就夭折在每天的日出日落里呢？
我想，應(yīng)該是“溫水煮青蛙”的感覺，因為會在不知不覺中消磨了一個人的斗志，也會在不知不覺中失去了求生的最基本能力。在體制內(nèi)，多多少少都有些“溫水煮青蛙”的感覺，所以不管是什么大學(xué)畢業(yè)后，選擇了體制后，日子過得越安逸，就會越來越失去斗志。
所謂的夢想，其實從來都不是一個容易的事情，也許是在喝酒聊天，也許是在游戲電影，也許是在閑逛游玩中，漸漸的疏遠了夢想，疏遠了最初的念想，最初生活的憧憬。
如果轉(zhuǎn)型，還能有什么憑借？
曾經(jīng)的上校軍官，他選擇的是放下軍旅的榮耀，放下那些曾經(jīng)的軍功章和獎?wù)�，懷�?300元走進了自力巷，在自力巷53號被拆時，他們在雨夜綿綿中露宿街頭……
我一直在思考，何苦靠什么，才有勇氣選擇這樣轉(zhuǎn)身？起碼一個上校軍銜正團級的軍官，轉(zhuǎn)業(yè)了，就算不能安排實職領(lǐng)導(dǎo)崗位，起碼也能享受處級干部的待遇。
直到《最后的棒棒》紀(jì)錄片公映，《最后的棒棒》電影公映，我們似乎明白了，對于一個有夢想的人來說，“混吃等死”比死還難受，他所選擇，憑借的是他心中的夢想，以及軍人不屈不撓的精神。
我們也知道，很多軍隊干部轉(zhuǎn)業(yè)到了地方，受排擠，受孤立的事情還是比較多的，哪怕是領(lǐng)導(dǎo)干部也會有這樣的遭遇。今年“粥書記”事件，不就是這樣的？
也曾聽一個體制內(nèi)的朋友說，他們單位有一個副職領(lǐng)導(dǎo)，是個軍轉(zhuǎn)。一天天牛氣得很，張口閉口就說：“我在部隊時……”私下來單位的人都在說：“牛啥牛，牛你還轉(zhuǎn)業(yè)了？”
其實轉(zhuǎn)業(yè)也好，轉(zhuǎn)型也罷，體制內(nèi)，或者體制外，都需要很大的勇氣。但是，能不能成功，并不是那一紙命令或者八面玲瓏的做人，抑或是關(guān)系后臺……經(jīng)濟社會發(fā)展的今天，有能力的人，從來不會被埋沒。職場上，聽過領(lǐng)著低薪過日子的人，也聽過月薪幾萬十幾萬的人，靠什么，只能靠能力，靠拼命。部隊轉(zhuǎn)業(yè)干部里曾有個搞新聞的，轉(zhuǎn)業(yè)沒有找關(guān)系，也沒有后臺，僅僅依靠他厚厚的一沓上稿剪貼本，讓十幾家單位爭著要人。也許，厚厚的一沓上稿只是代表過去的成績，可是，能有這么多成績的人，能力也不可能差勁！
那些在體制內(nèi)嚷嚷地最厲害的人，他們有什么特別出眾的成績嗎？也許最出彩的成績單位打游戲、喝酒、夜店最厲害的？也或者是頂撞上級最突出的？也或者是混日子混得最好的！有沒有在單位擔(dān)負過什么大項活動的組織籌劃？有沒有在基層鍛煉或者管理工作？有沒有操作過什么大型文案材料？其實，想想也應(yīng)該知道，他們除了一身臭毛病，他什么都沒有！
不管是轉(zhuǎn)身或者轉(zhuǎn)型，誠如何苦，或者《最后的棒棒》里面那些最后的“棒棒”，命運或許會一直在捉弄人，但活著和腳下的路需要我們堅持。誠如何苦在日記里寫道：“苦難未必是輝煌，經(jīng)歷一定是財富，能救贖的只有自己�！比绻D(zhuǎn)身，我們一樣只能靠自己，如果離開，其實大多數(shù)的我們都要離開，請給自己一個離開的依靠，比如像何苦一樣，一個執(zhí)著的夢想！
最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感 篇2
改革開放之初，山城重慶特殊的地理環(huán)境孕育了一個特殊的行業(yè)——山城棒棒軍。爬坡上坎，負重前行的三十多年，數(shù)十萬棒棒大軍不僅挑走了汗水浸泡的年華，也挑走了屬于自己的年代。癸巳歲末，幾個佝僂背影即將道別正在消逝的行業(yè)，一名退役中校扛起一根棒棒開始了自己的追尋——輝煌與尷尬，艱韌和無奈，他們的人生無須評說，他們的故事值得銘記。
看到開頭，導(dǎo)演兼主演之一何苦出廠，一名正團級專業(yè)軍官，讓我產(chǎn)生懷疑，這樣的人或許也就在底層體驗幾天，至多一兩個月。然而隨著故事的展開，棒棒們的生活漸漸展現(xiàn)在眼前，最后竟眼淚縱橫。棒棒的臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土，他們向我微笑時，我看到空洞的嘴里牙齒所剩無幾。他們時常流出渾濁的眼淚，這倒不是因為他們時常悲傷，他們在高興時甚至是在什么事都沒有的平靜時刻，也會淚流而出。然后舉起和鄉(xiāng)間泥路一樣粗糙的手指，擦去眼淚，如同撣去身上的稻草。
如何苦所說，每一個棒棒都有自己的當(dāng)棒棒的原因。然而他們都是有一個共同點，生活在社會最底層，需要錢，需要生活。何苦的師傅，老黃，已經(jīng)六十多歲了，然而卻依舊靠著一根棒棒自力更生。老黃的生活是凄慘的。少年時因為出生成分不好，生活艱難。之后好不容易與一個帶有三個小孩的寡婦組成家庭，并有了自己的女兒，卻在自己外出掙錢時被人趁虛而入，之后只能將女兒寄養(yǎng)在親戚家，自己出來靠棒棒掙錢。之后女兒好不容易成家，卻有巨額的房貸需要還，老黃只能繼續(xù)扛起棒棒�？粗宵S艱難的生活，即使有病在身，也抱著能省則省的態(tài)度堅持不去大醫(yī)院檢查。
這部片子讓我感動不已，不僅是故事中的“老棒棒”們，也有導(dǎo)演這個新生代的“棒棒”。為了拍好這部片子，一名轉(zhuǎn)業(yè)的團級軍官深入底層生活一年多，一起同吃同住，完完全全成為了一名“棒棒”，并有了自己的外號。在經(jīng)過一年的生活，將棒棒們真實的生活展現(xiàn)在大家面前。然而，更為讓人欣慰的是，他找到了新的生活方式，并帶領(lǐng)著這群棒棒過上了更加穩(wěn)定的生活。
大寒之后，一定立春。
最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感 篇3
一、影像敘事下的文化表述視角
《回味“老重慶”山城的文化記憶》一文將棒棒列為山城重慶的文化記憶之一，認(rèn)為棒棒代表的是一種城市化進程中底層群體的生存狀態(tài)與生產(chǎn)變遷中的文化記憶，承載著一代人的記憶和一座城的發(fā)展軌跡。
文化記憶以文化體系為主體，將產(chǎn)生的情感與心靈體驗作為代際共享的集體記憶。很大程度上它是隱喻性、象征性的存在。特別是由于影像自身的特質(zhì)，使得借助影像敘事建構(gòu)文化記憶更是混雜著認(rèn)知方面的情感性與局限性，客觀性與主觀性等成分。
《最后的棒棒》作為獨立紀(jì)錄片，雖然相對于體制內(nèi)紀(jì)錄片有了更少的框架限制和更大的發(fā)揮空間，但對于文化記憶的建構(gòu)仍無法逃脫視野和方法的桎梏。
二、他者窺視中的文化塵埃
《最后的棒棒》中，導(dǎo)演何苦化身一名棒棒走入“他者”的世界，窺視棒棒群體的酸甜苦辣。
拍攝紀(jì)錄片同樣面臨“進去”與“出來”的問題，導(dǎo)演何苦接受采訪時談到：“與多位棒棒進行了解釋和介紹，但大多數(shù)棒棒們對于拍攝紀(jì)錄片持排斥態(tài)度，因此選擇了拜友好的老黃為師傅的方式開始了紀(jì)錄片的拍攝。”
導(dǎo)演由此才走入了棒棒的世界，同時自身也多了一個身份——棒棒。但是導(dǎo)演僅僅只是“多”了一個身份而已，其原有的身份或身份觀念并未從他身上剝離，正團級轉(zhuǎn)業(yè)干部、市民、知識分子等文化符號根深蒂固的貼在他的身上。一方面是作為棒棒何苦，一方是棒棒之外的拍攝者何苦，形成兩極化的敘事沖突。
縱覽紀(jì)錄片，導(dǎo)演何苦的身份觀念在影片中表現(xiàn)得淋漓盡致，始終以“他者”的身份在向大眾講述著棒棒們的故事。以城市文化為核心的敘事、現(xiàn)實主義的主題設(shè)置、悲喜交融的風(fēng)格展現(xiàn)、身體與暴力的被觀賞，刻畫著棒棒生活中制度壁壘的逃避和吊詭再現(xiàn)、經(jīng)濟困境的直白沖撞、社會資本再現(xiàn)的固化和異化、社會體驗的被剝奪感的形象，實現(xiàn)著自己展現(xiàn)底層人民生活不易的“影片理想”。
這種“遠方軼事”的影片拍攝已延續(xù)了很長時間，以“他者”的視角記錄拍攝對象的生活，向除拍攝對象以外的“他者”講述拍攝對象的故事，從而實現(xiàn)“他山之石，可以攻玉”，這種影像所記錄的文化記憶都是他者窺探中的文化塵埃。
三、影像賦權(quán)下的文化重構(gòu)
紀(jì)錄片是參與式傳播的一種具體操作方式，參與式傳播作為發(fā)展傳播學(xué)新的范式，其最大的特點即是具有強烈的賦權(quán)性，賦權(quán)的中心是為弱者增權(quán)加能。
在影片中，我們會發(fā)現(xiàn)在影像之下，老黃等弱勢群體獲得了一定的權(quán)利，在攝像機的監(jiān)視之下，老黃久久沒有辦下來的房產(chǎn)證迅速順利的辦了下來，并且由專人送到老黃城里的居住地等等。然而按慣例來說，這些事情在現(xiàn)實社會中發(fā)生率并不高，正是攝像機的力量，將棒棒所處的現(xiàn)實社會變得“美好”了那么一點。
在關(guān)于“農(nóng)民工轉(zhuǎn)型”這一重大話題上，影片是以導(dǎo)演的“能力”為棒棒們提供了一個建筑工地的工作，不費余力的完成了這種轉(zhuǎn)型，輕松的回答了這一重大話題，為棒棒們的棒棒生活畫上了一個圓滿的句號。但禁不住要問的是，影像對于現(xiàn)實社會的重構(gòu)是否有點過了呢？
柏格森認(rèn)為“記憶的進程完全就是記憶逐步被物質(zhì)化的進程”，這種物質(zhì)化的過程表現(xiàn)在媒介自身的特性不斷加諸于記憶并成為記憶一個部分之中。這也意味著，媒介本身的物態(tài)特性不僅影響且參與到拍攝的過程中，并進而成為整體記憶的一部分。
當(dāng)我們立足現(xiàn)在去回溯關(guān)于一個逝去事物或人的記憶時，記憶的媒介框架總是會伴隨著這些記憶產(chǎn)生。紀(jì)錄片也是一樣，紀(jì)錄片無法做到對拍攝內(nèi)容的毫不打擾，影像賦權(quán)記錄下的文化記憶就好像倒映在水面的影像，似乎可以反映出真實的模糊樣子，但卻不能說是完全準(zhǔn)確而真實的，只能是部分的、個別時候還表現(xiàn)出扭曲和不確定的鏡像。
最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感 篇4
下午，媽媽帶我看了一部紀(jì)錄片，名字叫做《最后的棒棒》。
《最后的棒棒》主要講述的是一群年過六旬的老人，為了養(yǎng)家糊口而遠離家鄉(xiāng)來到重慶打工。因為他們沒有學(xué)歷，很多行業(yè)都嫌棄這些老人做事效率低下，不愿意聘請他們，所以他們只能去給別人搬運貨物，做著最辛苦的挑夫工作，在當(dāng)?shù)鼐捅挥H切地稱為“棒棒”。
“棒棒”們每天賺得很少，一個單才幾塊到十塊不等，運氣很好的那天掙得最多的也就30來塊錢，一年都只能賺四千多塊錢。他們的生活過得特別艱苦，住著破爛的房子、吃著最便宜的饅頭和青菜，雞蛋算是最好的食物了。房子里破爛不堪，蟑螂、老鼠明目張膽地爬，每次買的菜不高高掛起就會被老鼠給吃掉。過年了，其他行業(yè)的勞動者都回去了，只有“棒棒”們沒有回家仍在孤零零的大街上等顧客……
看完這部紀(jì)錄片，我才知道，原來還有人過著這么辛苦貧窮的生活，本應(yīng)安享晚年，享受天倫之樂的年紀(jì)，卻還要離家做這么辛苦的工作，靠著微薄的收入來養(yǎng)家糊口。
我體會到，學(xué)歷在當(dāng)今這個現(xiàn)社會的重要性�，F(xiàn)在很多工地上都有機器設(shè)備可以代替部分人力，沒學(xué)歷，不會操縱這些設(shè)備，別人都不會雇傭你來工作。我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件這么好，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，知識才能改變命運。
最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感 篇5
“棒棒”這一個詞一說出來，可能很多人都一臉茫然，因為對于習(xí)慣了機械化與智能化的現(xiàn)代人來說，那些“棒棒”們似乎離我們的生活有些遙遠，所以即便大家不明白這一個詞語的涵義，似乎也沒有什么大不了的�？墒鞘聦嵳娴氖沁@樣嗎？因為我們不常見到，因為我們不必理解，所以我們沒有必要知道，沒有必要在意，這樣真的是對的嗎？
不，我不認(rèn)為這是對的，因為在我看來，了解“棒棒”這一個群體就是了解一段歷史，了解“棒棒”這一職業(yè)就是了解一種文化，解決“棒棒”這一難題就是解決一種貧窮，所以我們很有必要去探討一下“棒棒”這一神秘群體，去深入了解一下他們的生活。
一說到“棒棒”這個詞，那我們就不得不提重“慶棒棒”這一個稱號，而一說到重慶的棒棒，人們就會立馬明白，那些所謂的“棒棒”就是指靠一根棒子生存的人。在那些沒有機械幫忙的情況下，這些偉大的棒棒們就靠一根棒子，靠一雙肩膀，靠一身蠻力，靠一腔熱血去走街串巷，爬坡上坎，充當(dāng)人們生活中的運輸工具。
不過叫人覺得可悲，令人覺得遺憾的是，在這些國際化的大都市之中，不管這些棒棒們有多么努力，他們都賺不到什么利潤，甚至連溫飽都解決不了，更加不堪的是，對那些大部分都沒有資源，沒有人脈的棒棒們來說，有時候甚至好幾天都開不了業(yè)，賺不了錢，所以他們只能蝸居在街頭晃悠著，祈禱運氣眷顧自己，他們只能蜷縮在暗無天日的自力巷里面，祈禱著這個家不要被拆遷，這個月的房租不要被催促。
這就是現(xiàn)實生活中的“棒棒”，他們卑微不堪，他們辛苦萬分，他們辛酸不已，可是就算是這樣，好運也沒有眷顧他們。因為生活在雜亂不堪的地方，所以他們經(jīng)常會遇到扒手，遭遇搶劫，飽受病痛，忍受孤苦，日子沒有一點點盼頭，生活沒有一點點希望，讓人莫名覺得心酸，覺得可悲，覺得心疼，覺得啞言，覺得鼻酸。
事實上，從古至今我們都推崇艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神，我們也一直說勞動人民是最偉大的，最勤勞的，可是為何這些所謂的勞動人民，今天的這些“棒棒”們會生活的這樣苦楚，這樣不堪呢？而面對這樣殘酷的現(xiàn)實，我我們是否應(yīng)該做些什么去幫助他們，社會是否應(yīng)該做些什么去支援他們，國家是否應(yīng)該做些什么去容納他們呢？
當(dāng)然了，除了整個社會環(huán)境之外，事實上，棒棒們也需要做出一些改變了，我們要知道，這個社會需要的是“棒棒精神”，而不是所謂單純的人工苦力了，所以“棒棒”們必須看清趨勢，認(rèn)清現(xiàn)實，努力去尋找新的出路，新的機遇，只有這樣他們才能脫離困境，活的更好！
最新紀(jì)錄片最后的棒棒觀后感 篇6
在微博上看到有人在介紹這一部紀(jì)錄片，本身自己就是紀(jì)錄片愛好者，于是就記下了片名。在上周五下班回家之后，找到了這部紀(jì)錄片，毫不夸張的說13集沒有按暫停鍵，一口氣看完了。這種基于現(xiàn)實生活而來的紀(jì)錄片，反應(yīng)的是最真實的生活，站在導(dǎo)演的角度你會看到很多，站在自己的角度同樣你會看到很多。
紀(jì)錄片描述的是一個正團級的退伍軍官拜師棒棒，從此走進一個名叫自力巷53號的地方，跟著一群基層勞動人民一起一整年的生活、工作經(jīng)歷。根據(jù)不同人物的經(jīng)歷與發(fā)展，描述底層人民的生活狀況，進而對生活對生存做了闡述，能夠看到導(dǎo)演想要深入表達的那層?xùn)|西，能夠看到那種內(nèi)心深處的.掙扎與吶喊。
老黃：
老實巴交的一個人，一輩子辛勤勞動為兒女，自己省吃儉用積極樂觀。但正是如他所說：好人沒有好報。他的出身，由于他父親的緣故（特殊年代成分劃分為了地主）使他從小開始就生活在一個不公平的環(huán)境中，處處被排擠和打壓。劇中并沒有用鏡頭來讓老黃自己進行講述，是以動畫的形式來表達他童年的這段經(jīng)歷，能夠讓人直觀的看到那個年代的瘋狂曲折，仿佛你也能親身感受到老黃從小的那種經(jīng)歷。也就是這樣的一段經(jīng)歷，他娶不了老婆，去到了一個養(yǎng)不活孩子的寡婦家庭中結(jié)合生下了一個女兒。沒有手續(xù)，沒有證明，就這樣的一段婚姻（甚至不能叫做婚姻）。為了養(yǎng)活家里孩子，他不得不出門打工，最后迎來的是另一個男人在這個家庭的合法入主，他只能帶著小小的女兒另謀出路。人生啊，是非曲折，艱難困苦。是要有多么大的勇氣才能面對這樣的一個現(xiàn)實？女兒寄養(yǎng)在親戚家后，他出來，這一次，做了棒棒。不曾想，一干就是二十多年。
在這二十多年中，他本分老實，就活在自己的一畝三分地，住在那狹小擁擠的閣樓間，勞動在那片固定的場所。出門在外，家里很多事情不能操心，自己在老家的事情很多辦不妥當(dāng)。正如他所說：修公路集資扣錢，他沒跑掉。但自來水入戶，就沒了他的份。一個房屋的產(chǎn)權(quán)證，來來回回折騰了很久。這一次如此順利辦下來，我想跟這部片子的拍攝有很大的的直接關(guān)系吧。
片中的老黃也有幸福的一面，女兒成家立業(yè)，有了自己的兒子，還買下了一套大房子。女婿也很是孝順，能夠在他生病的時候奔波千里回來，半夜出門找治病偏方。我想老黃是幸福的，為了減輕女兒女婿的壓力，幫助他們還清房款。也是基于對這種幸福的直接渴望，他推遲了放下棒棒的時間，想著想靠力氣多掙幾年錢緩解女兒房款壓力，沒曾想還沒達到目標(biāo)就患病。那種心酸那種掙扎，是對生活的向往，是對命運的不甘。在生病之后，因為怕花錢，只是去小診所看看，買點便宜的藥品，這是跟大多數(shù)的人一樣的選擇。在按摩院，先免費再收費的套路我想真的傷了他的心，顫顫巍巍掏出來裹了里三層外三層的錢是血汗錢，是正直誠信。他們在自力巷被拆遷之后流落街頭，老黃身體不適，最后快要暈倒，仍舊喊著不去醫(yī)院，死也要在外面。是啊，這樣的勞動人民對于現(xiàn)在的醫(yī)院是多么的恐懼，對于醫(yī)院里的花銷是多么的擔(dān)憂。一治病，可能整個家業(yè)就沒有了�？墒黔h(huán)境就是這樣，沒有辦法，從來都是人去適應(yīng)環(huán)境，沒有環(huán)境會反過來適應(yīng)人。
人啊，總是受盡苦難卻依舊向往生活！希望老黃越來越好早日康復(fù)，希望以后好人不要在沒有好報，希望他能夠過上幸福完滿的晚年生活。
老甘：
老甘說的話我有一句記得最清楚：他說只剩下百十來塊錢了，但是人是餓不死的，人是活的。這是在多么艱難的情況下，依舊能夠有這樣的自信，活著就是要懷著希望。對于他這樣生活艱難，但仍舊對未來充滿希望，也許就是在黑暗中仍然對光明充滿渴望的真實描述吧。他也是求變的代表，劇中煮豬肉沒辦法用電飯煲，最后他用了熱水棒，依然成功達到了目標(biāo)，這就是一種求變吧。再怎么樣的一個人，無論在怎么樣的環(huán)境，為了生存和生活，我想都會做出這樣那樣的改變，也許這是生存的本質(zhì)。正如他拒絕了他認(rèn)為工資低，任務(wù)重的工作，最后又不得不妥協(xié)，繼續(xù)這份工作，人總是需要生存的。
我們能清楚的看到他和老金之間的那種關(guān)系，也許斤斤計較，也許反復(fù)無常。沒有辦法，有時候生活的艱辛確實會造成這樣那樣的矛盾，畢竟沒有人想跟自己的朋友鬧翻，沒有人想失去自己的朋友。生活啊，生活，總是那么縹緲又那么現(xiàn)實，每個人都不得不或者不得已向生活低頭。但是在老甘條件稍好的時候，依舊迎回了老金，這個住在天橋下的人。也許老甘心里知道，沒有家 ，沒有窩，這就是流浪了吧。流浪跟家，也許還是有著本質(zhì)的區(qū)別。起碼住在家里，溫暖總是要多一些！
老甘喜歡看劉三姐，看白娘子，看西游記。這些老一輩人最愛的電視劇，是他的精神追求，是他不能放棄的精神食糧，即使這些糧食吃了一遍又一遍，嚼了一次又一次，卻依然能夠抵擋最原始的饑餓。老甘的希望是存夠一萬塊回老家大擺宴席給自己過生日，還希望能夠娶上一個老婆，還希望自己能夠在六十歲之后做一門生意，甚至預(yù)備好了很多了零錢，以免到時候求之于別人。錢是沒有存夠，老婆也沒娶上。生日宴席是辦不了了，也許這就是他想象的他人生中最出彩的一天，但是這一天并沒有如愿到來，也許他心里真的會很失落，甚至比娶不上老婆更失落吧。
我不知道算命師父的六十歲轉(zhuǎn)運能夠代表什么，但是這是老甘的一個精神寄托，是他對命運的妥協(xié)與認(rèn)知，是這個世界給他的最合理答案。孤苦伶仃，漂泊在外，老甘這樣的人生不免有些凄苦。片中他回了一次老家，破敗，滄桑，沒有生機。也許人總是會落葉歸根的吧，希望老甘能夠達到自己想要的目標(biāo)，實現(xiàn)自己的愿望，祝福水中。
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