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瘋子在左天才在右讀后感（通用37篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的瘋子在左天才在右讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

瘋子在左天才在右讀后感（通用37篇）

　　瘋子在左天才在右讀后感 1

　　看到這本書的第一眼，我就想到了一部電影《美麗心靈》：影片講述一位患有精神分裂癥但卻在博弈論和微分幾何學(xué)領(lǐng)域潛心研究，最終獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)家約翰·福布斯·納什。天才與瘋子的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)制定的，正確與否，也只是公知的理解而已，真理不必然掌握在大眾手中。天才之為天才，必有其對(duì)某一事物超乎常人的偏執(zhí)與癡狂；瘋子之為瘋子，也只是其內(nèi)心的深愛(ài)與痛苦不能得到理解。

　　作者高銘從精神病患者的眼中為我們展現(xiàn)世界的另一個(gè)樣子，相信每個(gè)人都曾這樣懷疑過(guò)：這個(gè)世界究竟是什么樣子的？我們看到的就是世界的全部么？那些無(wú)法解釋的神鬼靈異超能事件全部只是迷信么？自然科學(xué)對(duì)世界的解釋已經(jīng)得到終極答案了么？科學(xué)與迷信之間有確鑿無(wú)疑的分界線么？"偽科學(xué)"之為偽科學(xué)是因?yàn)樗拿孕胚€是因?yàn)樗鼰o(wú)法被科學(xué)所否定？沒(méi)有被證明是正確的東西就一定是錯(cuò)誤的么？不要忘了，在哥白尼提出"日心說(shuō)"之前，偉大的亞里士多德和托勒密的"地心說(shuō)"已經(jīng)統(tǒng)治地球1300年了。天才與瘋子的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不是事實(shí)，而是人心。

　　本書50個(gè)案例大概可以分為幾種類型：

　　最常見(jiàn)的精神病，比如妄想癥，精神分裂癥，最容易理解的就是某人的愛(ài)人去世以后，他卻能一直認(rèn)為愛(ài)人還活著，而且是平常飲食起居都在一起，還能和愛(ài)人對(duì)話等等，這種就是因?yàn)闃O其強(qiáng)烈的愛(ài)和無(wú)法接受的刺激導(dǎo)致的幻覺(jué)，對(duì)于此種癥狀，最好的辦法就是理解。如果精神病患者自身是快樂(lè)的，而且又不影響他人的生活，我們就應(yīng)該尊重他，而不是強(qiáng)行的改變，西方還有專門的人權(quán)機(jī)構(gòu)來(lái)維護(hù)精神病患者的權(quán)利就是這個(gè)意思。"他們沒(méi)有做錯(cuò)什么，他們只是內(nèi)心很痛苦。"

　　一部分人是因?yàn)槟承┪粗脑蚰芸吹絼e人看不到的東西，或者總是能夢(mèng)到別人夢(mèng)不到的東西。比如有人每隔一段時(shí)間都會(huì)做同樣的一個(gè)夢(mèng)境：夢(mèng)到自己一個(gè)人住在海平面上，天非常藍(lán)，海非常靜，空氣非常清涼，可是只有他一個(gè)人，每次視線里移動(dòng)的都只是冰山，耳邊的聲音都只是海水。那里有十個(gè)房間，但是另外九個(gè)房間里的都是干枯的尸體。他寧可自己是那些干枯的尸體，也不愿意一個(gè)人那樣一直等�？吹竭@里我想到了威爾史密斯主演的《我是傳奇》：一個(gè)人，一座城，對(duì)那時(shí)候的威爾史密斯來(lái)說(shuō)，最大的希望莫過(guò)于找到一個(gè)同類，我現(xiàn)在都能回想起史密斯那深入骨髓的孤獨(dú)感，那種孤獨(dú)感緊緊抓住他，甚至自言自語(yǔ)的勇氣都沒(méi)有。還有一個(gè)患者能記住自己所有的前世，能記住所有的生生死死，能記起自己前世的悲歡離合喜怒哀樂(lè)，特別是那些極其痛苦的經(jīng)歷，活著非常快樂(lè)的日子，那么多掛念的人都消失了，而他卻一次次轉(zhuǎn)世后還能記得，內(nèi)心的痛苦可想而知。對(duì)于這些患者，我不知道是不是應(yīng)該用"精神病患者"來(lái)稱呼，他們承受了常人無(wú)法理解的痛楚和壓力，日常生活中出現(xiàn)不正常的現(xiàn)象也就可以理解了。每個(gè)人生命中都曾有過(guò)不能告知的痛苦，不表達(dá)不意味著沒(méi)有，我們看不見(jiàn)不代表我們可以否認(rèn)存在。

　　第三種精神病患者是最神奇的。這些人往往是對(duì)物理學(xué)生物學(xué)match哲學(xué)心理學(xué)等有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，他們自己建立了某種偽科學(xué)理論體系，之所以說(shuō)是偽科學(xué)，是因?yàn)樗麄兪窃诂F(xiàn)有科學(xué)的基礎(chǔ)上推論出來(lái)的，而且是現(xiàn)有科學(xué)否定不了的，更神奇的是這些理論可以解釋我們現(xiàn)有科學(xué)理論解釋不了的問(wèn)題。不管是四維理論還是廣義相對(duì)論惠勒理論平行宇宙理論超炫理論蟲洞概念黑洞概念。

　　從絕對(duì)四維理論來(lái)看，流逝的不是時(shí)間，流逝的是我們自己，在物質(zhì)三維理論上加上時(shí)間軸的話，我們自己就像是一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的蟲子，從床上延伸到大街上，延伸到學(xué)校超市，延伸到好多地方。因?yàn)槲覀兊膭?dòng)作在每個(gè)時(shí)間段是不同的，所以跨越時(shí)間來(lái)看，我們都是一條條蟲子。從某一個(gè)時(shí)間段開(kāi)始，到某一個(gè)時(shí)間段結(jié)束。

　　從惠勒理論來(lái)看，再加上去年剛剛上映的《星際迷航》，在宇宙中的某個(gè)地方，因?yàn)槎鄠€(gè)重力扭曲造成某個(gè)平衡的位置，在這個(gè)位置上的行星不會(huì)公轉(zhuǎn)和自傳，自身的重力也被其他重力場(chǎng)吸收掉了，這個(gè)行星就會(huì)停在那里，那里就是時(shí)間的終點(diǎn)。書中的某個(gè)患者就堅(jiān)信自己到過(guò)了那里，關(guān)鍵是他能自圓其說(shuō)，還能讓很多人相信他。

　　從果凍理論來(lái)說(shuō)，我們的物質(zhì)世界是有極限的，就像果凍一樣，果凍中的一些細(xì)小的'氣泡就像是我們的精神。佛教道教基督教都告訴人們有一個(gè)天堂或者仙境，其實(shí)說(shuō)的都是一個(gè)精神的領(lǐng)域，但是只要精神是受制于肉體等物質(zhì)世界，人類就不可能超脫出果凍這個(gè)物質(zhì)極限進(jìn)而到達(dá)無(wú)限的精神世界。精神存在于不存在之中，存在于無(wú)物質(zhì)之中。我想，這也許就是為什么禪修的時(shí)候，只有忘記自己和周圍物質(zhì)世界的存在，達(dá)到忘我的狀態(tài)才能享受精神的愉悅。

　　讀這本書的過(guò)程內(nèi)心是非常復(fù)雜的，一方面是因?yàn)闆](méi)有物理學(xué)基礎(chǔ)，要不是作者用一些比喻來(lái)解釋我?guī)缀跏且稽c(diǎn)看不下去的；另一方面我閱讀的過(guò)程中一直在產(chǎn)生對(duì)未知世界的恐懼�，F(xiàn)在有點(diǎn)明白為什么很多研究心理學(xué)精神病學(xué)哲學(xué)的人會(huì)有點(diǎn)不正常了：在自己沒(méi)有牢固的世界觀體系的前提下去深入研究新的理論是很容易讓自己深陷其中不能自拔，甚至?xí)凶呷胄敖掏降奈ｋU(xiǎn)，作者也在書中說(shuō)好幾個(gè)患者都有邪教主的潛質(zhì)，但是在已有的堅(jiān)實(shí)的世界觀體系下是很難獲得突破的，因?yàn)橛靡阎ソ忉屛粗靡阎ラ_(kāi)發(fā)未知本就是互相矛盾的，就像我們用三維的理論去理解四維是不可能成功的，就像用男人的思維去理解女人只能是徒勞，你家的小狗狗永遠(yuǎn)也不會(huì)知道你今天早上不高興是因?yàn)槟阕蛲硎倭�。人類真的很渺小，從地球幾十億年的歷史來(lái)看，現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)也許只是天書中一個(gè)標(biāo)點(diǎn)而已。

　　作者最后用"人生若只如初見(jiàn)"來(lái)結(jié)尾，是因?yàn)樽髡咴诮佑|精神病人的過(guò)程中對(duì)世界產(chǎn)生了越來(lái)越多的迷茫，學(xué)的越多，疑惑越多，雖然一直在不停的思考和學(xué)習(xí)，也有了淵博的知識(shí)，可是總沒(méi)有一個(gè)結(jié)論，總不能形成一個(gè)足以說(shuō)服自己的理論體系。作者為此抑郁了很長(zhǎng)一段時(shí)間，直到讀到納蘭容若這句詩(shī)：只要能對(duì)未知世界保持著敬畏之心和尊重之心，給自己一個(gè)嘗試著去了解、辨析的機(jī)會(huì)，給自己思考和探索的可能，這不就是自己的初衷么，至于能不能找到最終的答案，已經(jīng)不是那么重要了。

　　瘋子在左天才在右讀后感 2

　　這本書最初是孩子向我推薦的，他說(shuō)這本書啟迪了他的思維。當(dāng)時(shí)沒(méi)有看，只是覺(jué)得這本書的名字很不錯(cuò)，很符合我們的認(rèn)知：我們生活中的確有很多癡迷于自己事業(yè)，或?qū)δ呈履澄镏缘娜�，他們每天�?lè)此不疲，被我們稱作"瘋子",行為表現(xiàn)與瘋子無(wú)異。——興奮、專注、不知疲倦——這種狀態(tài)，天才與瘋子是一樣的。

　　但正如魯莽同勇敢一樣，瘋子與天才還是有本質(zhì)區(qū)別的：瘋子沒(méi)有元認(rèn)知能力，不能覺(jué)察自己的行為，沒(méi)有自知力。有時(shí)他們就像一輛飛跑的汽車——是失控的那種，而不是在高速公路上的那種。

　　前些天，孩子把書從網(wǎng)上買了回來(lái)，我才有幸拜讀。作者用精彩、凝練的對(duì)白，把這些瘋子刻畫的淋漓盡致，讓讀者看到了這些特殊群體的另類人生，讓讀者領(lǐng)略他們天馬行空的想象力，幾乎"天衣無(wú)縫"的思維……也許作者的角度不同，作者更關(guān)注的是這些人最"精彩"言語(yǔ)行為，而極少去關(guān)注形成這種心理的原因，這很容易讓人覺(jué)得：這種非常心理似乎是天生的，他們的"思想"似乎是超時(shí)代的。

　　但心理是腦的機(jī)能，人是社會(huì)的反映。大家都熟悉的`"狼孩",之所以表現(xiàn)與狼的行為無(wú)異，就是由于這個(gè)孩子出生后，生活在狼群中，被狼"教養(yǎng)"的結(jié)果。范進(jìn)瘋了，他的思想離不開(kāi)八股文；當(dāng)代的瘋子，怎么也不可能是因?yàn)橹辛朔饨ㄖ髁x的毒害。心理問(wèn)題的出現(xiàn)，無(wú)論從客觀上看（認(rèn)知心理學(xué)），還是從主觀上看（精神分析），都是有原因的。他們之所以會(huì)出現(xiàn)這種狀況，一定是生活在他們大腦中，埋下了足以控制他們靈魂的種子。我們只有順藤摸瓜，找原因，尋真相，才能正真地去幫助他們，才能讓更多的人避免陷入心理障礙的陷阱。

　　就瘋子與天才所表現(xiàn)的"專業(yè)水準(zhǔn)",還是有天壤之別的。就像書中讓那個(gè)想象"思維蟲子"的少年一樣，在為他安排的量子物理考試中，"結(jié)果很糟"!他們所表現(xiàn)出的思維或是線性的，只沿著一條線思維；或是單向的，只能向一個(gè)方向思維；或是發(fā)散的，無(wú)法專注于自己的意識(shí)；或是點(diǎn)狀的，把一個(gè)點(diǎn)想象的比地球還大，以致壓垮了自己的思維……就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言，他們的思想并沒(méi)有超越霍金，也沒(méi)有突破多重宇宙理論；他們的想象力，并不比科幻小說(shuō)家豐富多少，不同的是：他們似乎鉆進(jìn)了黑洞狀的牛角尖，自己意識(shí)的力量很難把他們拉了回來(lái)。

　　還有幾位很特別的，也給我留下了深刻的印象。如那位可親可敬的、每天陪著去世大爺?shù)拇髬�；�?zhí)著傳承千年原生宗教的薩滿。這些人，則更像是天才，幸福生活在自己的信仰中……

　　總結(jié)一下我的看法：對(duì)于不是研究心理學(xué)的讀者，這本書展現(xiàn)給我們的是一個(gè)另類的世界；對(duì)于研究心理學(xué)的讀者，這本書也許只是一個(gè)起點(diǎn)。

　　瘋子在左天才在右讀后感 3

　　倘若讓我說(shuō)實(shí)話，應(yīng)該很多人看完《天才在左，瘋子在右》這本書以后，都覺(jué)得自己是個(gè)精神病人，不覺(jué)得是的也會(huì)質(zhì)疑自己。有點(diǎn)隱喻，有點(diǎn)刺激，天才與瘋子只在一念之間。那些進(jìn)入精神病院的不單單是普通人，也有很多高學(xué)歷和某個(gè)領(lǐng)域的專家，更是還有精神科醫(yī)師。如此有質(zhì)量的精神患者，說(shuō)著還貌似符合各種哲學(xué)邏輯原理的觀點(diǎn)和想法，讓人不自禁地認(rèn)同和站隊(duì)。

　　你在追求什么？在滿足了物質(zhì)條件后的我們，更多注重精神層面的東西。宇宙之大，你若想要徹徹底底地征服，說(shuō)句比較絕對(duì)的話，那是完全不可能。要么就是進(jìn)了精神院要么就好好地把好奇心藏在內(nèi)心不要示眾。我想起舊約圣經(jīng)的一個(gè)故事，人類的先祖在底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的肥沃土地上子嗣繁榮，物質(zhì)異常豐富，這時(shí)就想要建造一座巴別塔通往天上，以傳頌自己的名譽(yù)。上帝遷怒于此，于是讓這些建造的人完全互不聽(tīng)懂語(yǔ)言，不能進(jìn)行溝通，結(jié)果這通天塔也就無(wú)法建成�？粗遣皇怯悬c(diǎn)相似之處？不管是趨于好奇心，亦或是心靈空虛想要知道自己在宇宙中是個(gè)什么樣的位置，還是為了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)宇宙的更多奧秘，無(wú)非都是自己不滿足的驅(qū)動(dòng)下，想要得到更多的答案。沒(méi)有什么天才，沒(méi)有什么瘋子，都是一個(gè)正常人，有的人想得多些，有的人想得少些，有的人轉(zhuǎn)牛角尖偏執(zhí)于一個(gè)答案，有的人放寬心態(tài)，更愿意只是活在當(dāng)下。這個(gè)世界，承認(rèn)的是宇宙很大，人的腦力開(kāi)發(fā)還有巨大的空間。這不就得了，不管有沒(méi)有上帝，未解之謎如此之多，人類的智慧如此有限，我們只是滄海一粟，如此渺小，有什么理由不多謙虛和恭敬呢？一個(gè)個(gè)被認(rèn)可的.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和說(shuō)法，難道就一定是最準(zhǔn)確的定義和原理嗎？最早的地心說(shuō)不也在后來(lái)被推翻了嗎？人類是猿猴進(jìn)化來(lái)的不還是大有爭(zhēng)議嗎？不要為自己所知道的一點(diǎn)東西沾沾自喜。瘋子未必真的就是瘋子，天才也未必真的就是天才。眼睛所見(jiàn)的都未必是事實(shí)的真相。

　　人生若只如初見(jiàn)，愛(ài)是永不止息。

　　瘋子在左天才在右讀后感 4

　　很久沒(méi)有好好的讀一本書。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，誰(shuí)也不能免俗的什么都“快餐”化了，我?guī)缀跬浟送暾淖x一本書的感覺(jué)。雖然從來(lái)沒(méi)有放棄閱讀，但網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)鮮有精品，難得看到一本自己喜歡的文字，很多只是流于一種消磨時(shí)間。我?guī)缀跤X(jué)得我快要廢掉了。當(dāng)無(wú)意中一個(gè)90后跟我推薦這本書，廣東省社保網(wǎng)又看到他在文末寫下的片言只語(yǔ)，讓我大為詫異，于是一沖動(dòng)立馬下單購(gòu)買。好在不悔。

　　初讀這本書，我也像那位男生一樣，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的話逗得樂(lè)不可支。我把這里的對(duì)話看成了一篇隨筆，偶爾也會(huì)為自己的機(jī)智暗自得廣東省社保網(wǎng)意。但是慢慢的我笑不出來(lái)了，有一種情緒讓我微微不安，我發(fā)現(xiàn)我會(huì)跟著他們的話思考，會(huì)認(rèn)同，會(huì)禁不住的想要去查詢我所不擅長(zhǎng)的一些東西，不知不覺(jué)間，我似乎變成了“他”或“她”的同類！

　　我感知他們，跟隨著他們思想的花在他們的時(shí)空里穿行，如果忘掉他們所處的環(huán)境，忘掉他們的身份，忘掉他們間或的“不正�！�，你會(huì)忍不住喝彩，點(diǎn)頭，或者把酒暢談。

　　想想吧，有本書教導(dǎo)我們，偏執(zhí)狂才能生存，他們卻因?yàn)槠珗?zhí)而被關(guān)了起來(lái)；也有人教導(dǎo)我們，專注專業(yè)才能成功，他們思想的火花注定沒(méi)法公之于眾廣東省社保網(wǎng)，以彼之名，既便百年后的歷史如他們所言。

　　我印象最深的'是關(guān)于瑪雅文明的探尋和論述，因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)2012那個(gè)甚囂塵上的世界末日說(shuō)，所以更能明白他探尋的意義和價(jià)值，以及嚴(yán)密的邏輯、推理和深入淺出的說(shuō)明，讓我有一種醍醐灌頂?shù)耐ㄍ�。雖然他們的探尋可能終不過(guò)是只屬于自己的一種自言自語(yǔ)，之后也不過(guò)如一片落葉杳無(wú)蹤跡，但現(xiàn)在有了這本書，保不齊哪天有哪廣東省社保網(wǎng)只手無(wú)意中翻動(dòng)并看到了這篇文字，并驚為天人而得以傳世呢。

　　人生若只如初見(jiàn)，愿鴻蒙初開(kāi)，赤子之心永不蒙塵，雙眸清靈通透，世事簡(jiǎn)單不染鉛華，你我小徑相遇，灑然一笑，期待施施然得遇于另一端的驚喜。

　　人生在世，百年孤獨(dú)，掙扎呼號(hào)，在靈魂的深處，與另一個(gè)自己，不期而遇。

　　瘋子在左天才在右讀后感 5

　　天才在哪，瘋子在哪？

　　沒(méi)有用太久的時(shí)間，就讀完了“天才在左，瘋子在右”。之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書，這回趁著有實(shí)體書，通讀全書。

　　讀之前就大概了解本書是講述精神病院里病人的故事。精神病院是神奇的充滿神秘感的地方，感覺(jué)不會(huì)像醫(yī)院那么神圣，也不像醫(yī)院那么陰森，共同點(diǎn)是人們不會(huì)想進(jìn)去待著，但精神病院會(huì)有神秘感吸引人想揭開(kāi)一角窺探一下。

　　有些瘋子并不是真正的瘋，他們是真正有高智慧的人。讀完本書，總讓人有這樣的感覺(jué)，仿佛在病院里的人，是掌握大智慧的人，因?yàn)樽约翰煌浪椎呐e動(dòng)，而被誤關(guān)進(jìn)來(lái)，里面很多內(nèi)容講述高深莫測(cè)的世界觀、科技觀、生命觀等。我記得有被外星人抓走監(jiān)控地球的間諜人；有從未來(lái)穿越回來(lái)的旅行者；有人研究古代文明否定過(guò)去；有人研究科學(xué)技術(shù)否定現(xiàn)在，這些人讓人感覺(jué)需有很強(qiáng)的邏輯及豐富的'知識(shí)，怎么能被認(rèn)為是瘋子。

　　有心靈感應(yīng)的雙胞胎，有多重人格的他她他，有人看所有人都是各種動(dòng)物，有人在平靜的屋子感受到大風(fēng)的侵襲，這些人的奇怪想法似乎沒(méi)有那么的高深，但卻也讓人無(wú)法捉摸，一些無(wú)法去想象的事情，卻真實(shí)的感受在他們身上。

　　看完本書，真的沒(méi)有辦法去下定論，如果你想到的事情和書中人物想法一致，那自己是不是要應(yīng)該去醫(yī)院看一看呢？

　　瘋子在左天才在右讀后感 6

　　《天才在左，瘋子在右》是一本國(guó)內(nèi)真實(shí)精神病人訪談手記。

　　可能有些人一聽(tīng)到“瘋子”這兩個(gè)字都會(huì)避之不及�？蛇@本書的作者——高銘卻不這么想。他為了得到“這個(gè)世界，究竟是什么樣的？”的答案，詢問(wèn)過(guò)許多人，但誰(shuí)也說(shuō)不清這個(gè)世界到底是怎樣的。還有人十分疑惑他為什么要費(fèi)盡心思地去想這個(gè)問(wèn)題。

　　就在他為此困惑不解的時(shí)候，某次聽(tīng)一個(gè)身為精神病科醫(yī)生的朋友說(shuō)起了一些病例，頓時(shí)想到，我們?yōu)槭裁床荒苋?wèn)精神病人，或者說(shuō)我們眼中的“精神病人”是如何看待這個(gè)世界的呢？他帶著復(fù)雜的心態(tài)，開(kāi)始接觸這個(gè)特殊的群體。

　　“精神病人也有迥異的性格和行為方式:有喜歡滔滔不絕的，有沒(méi)事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，這點(diǎn)跟大街上的眾生相沒(méi)什么區(qū)別。但是他們會(huì)做些我們不能理解的事情，會(huì)有我們從未想到的觀點(diǎn)。他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到過(guò)的角度觀察著這個(gè)世界。這也許就是為什么很多人認(rèn)為精神病人難以溝通的原因吧�！边@是書中對(duì)精神病人的描述。

　　讀罷此書，我覺(jué)得：天才和瘋子的區(qū)別就在于他們的觀點(diǎn)是否被大多數(shù)人認(rèn)可、證明。每一個(gè)天才在不被認(rèn)可，不被接受的時(shí)候，不就是人們口中和心中所認(rèn)為的“瘋子”嗎？

　　歷史上有許多名人，就是因?yàn)楹统Ｈ擞^念的不同，或是當(dāng)時(shí)的科技水平無(wú)法證明他們的理念，而被誤解、被處死。像喬爾丹諾·布魯諾，他就是因?yàn)樾麄髁伺c當(dāng)時(shí)大部分人所認(rèn)為的地心說(shuō)背道而馳的.日心說(shuō)，所以大家都認(rèn)為他是一個(gè)瘋子，被宗教裁判燒死在鮮花廣場(chǎng)上。但到后來(lái)，事實(shí)證明他是對(duì)的。

　　或許，有些所謂精神病人的某些理論，會(huì)在將來(lái)有所證明。但在不被證實(shí)之前，他們，就是人們口中的“瘋子”。

　　天才之所以是天才，是因?yàn)樗麄兊睦砟畋蛔C明且被人認(rèn)同。而所謂“瘋子”，也許只是因?yàn)槿藗儫o(wú)法理解在他們看來(lái)匪夷所思的觀念罷了。天才和瘋子之間的關(guān)系，就像左和右，僅僅只有一步之遙。

　　用高銘在書中所寫的話“我只覺(jué)得這本書是一扇窗，能讓你看到更多、更多的世界—其他角度的世界。我也希望有一天你能夠很坦然的說(shuō):‘讓我來(lái)告訴你，在我眼中，這是一個(gè)怎樣的世界’�！�

　　瘋子在左天才在右讀后感 7

　　首先，我承認(rèn)我自己是個(gè)對(duì)奇特想法充滿好奇的人。我佩服所有邏輯性縝密，具有個(gè)人思想的人。所以當(dāng)我看到這些生活在自己世界中，擁有著支持自己活下來(lái)的信仰的不同人群，我內(nèi)心覺(jué)得神奇和興奮。我不知道為什么，可能是突然看到原來(lái)有這么多人在對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行分析和思考。而且每個(gè)人都有自己堅(jiān)不可摧的精神體系。

　　經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間我把這本書大體看完了，說(shuō)實(shí)話，我佩服故事中每個(gè)人，不知道是不是我自己的天真，我覺(jué)得其中的一些人真的是讓人敬畏的。他們的理論，他們對(duì)世界的認(rèn)知，他們對(duì)生活的態(tài)度，以及他們對(duì)自己的定位幾乎都是清晰的，對(duì)于那些偏執(zhí)的人，我甚至有點(diǎn)惜惜相惜，可能是自己也是個(gè)固執(zhí)的人的原因。但是，我更加……可能是羨慕他們明白自己在做什么，即便不被普通價(jià)值觀所認(rèn)可，但是他們?nèi)匀蛔孕诺膱?jiān)持著自己，也許正是這種執(zhí)念才會(huì)讓所謂的普通人覺(jué)得他們不正常。

　　不過(guò)，以不同的角度看的話，可能這個(gè)世界根本就沒(méi)有正常人吧。每個(gè)人的精神不一樣，所以更加不可能得到統(tǒng)一，所以從不同的.視角來(lái)看世界的話，都會(huì)得到一個(gè)不同的結(jié)果，那何為正常，何為不正常又該怎么劃分呢……

　　這是我第一次想要在看完一本書之后把自己的想法寫下來(lái)。我知道看這樣一本與常人世界觀幾乎不一樣的書籍之后，肯定會(huì)有很多想法。我也知道，肯定不止我一個(gè)人看過(guò)這本書，我同時(shí)也想知道其他看過(guò)這本書的人的感受，可是我還是想著先將自己的感受寫下來(lái)之后，再去看其他人的想法吧。我本身是個(gè)容易被干擾的人，我怕我因?yàn)榭吹狡渌姓f(shuō)服力的觀點(diǎn)之后而忘掉了我自己的最初立場(chǎng)。所以最好的辦法就是先將自己的理解立下字據(jù)，然后再結(jié)合其他人的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，以提高自己的境界。

　　在這本書中，給我印象最深的是筆者的知識(shí)面，涉獵之廣讓我深深震驚，筆者和患者的交談中所涉及的話題很多，不過(guò)其中筆者幾乎都能講出一二，我真心欣賞。讓我最感興趣的是關(guān)于基于物理理論的幾個(gè)故事，關(guān)于四維空間、平行宇宙、超弦理論等這些概念激起了我的好奇心，讓我覺(jué)得研究這個(gè)物質(zhì)世界是個(gè)如此神妙的事情，當(dāng)然也激發(fā)我對(duì)這方面的知識(shí)的渴求。讓我最羨慕的是其中兩個(gè)天生異稟的人，一個(gè)是能模糊將人看成的動(dòng)物，一個(gè)是能看到天空不同的顏色(具體故事題目記不住了)。讓我最震驚的是三個(gè)小豬的故事，講的是人格分裂的情況，關(guān)于人格分裂我一直都覺(jué)得是件不能理解的事情，我也沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)到過(guò)，所以還是不能理解兩個(gè)人格在同一個(gè)身體中存在，而且還能進(jìn)行交流，想想就覺(jué)得恐怖。

　　其他好像也沒(méi)什么想寫了，之前一直都是自己在自己的視角范圍內(nèi)看世界，如果真的能從不同角度去看的話，可能真的會(huì)有全新的世界觀吧，加油，共勉!

　　瘋子在左天才在右讀后感 8

　　今天要分享的書叫做《天才在左，瘋子在右》。

　　這本書講述了作者高銘與不同類型的精神病人交流的過(guò)程。通過(guò)作者的描寫，我也像接觸到了這些人，加上自身的想象力，這些人還挺鮮活。書里的一些精神病醫(yī)師說(shuō)過(guò)，不要去深究精神病患者的言論，聽(tīng)聽(tīng)就過(guò)，不然說(shuō)不定你就是下一個(gè)精神病患者。但當(dāng)我看完整本書之后，回想那些精神病患者的言論，有時(shí)會(huì)覺(jué)得那些言論真的似乎并沒(méi)有什么問(wèn)題。

　　正常人被評(píng)判為正常，是因?yàn)楦鞣N觀念思想與大數(shù)量的人群相同。正常情況里你不會(huì)因?yàn)橄氲锰俣徽f(shuō)不正常，而你可能會(huì)因?yàn)橄肓藙e人都不會(huì)想的事情而被周圍的人覺(jué)得不正常。

　　“大家都這樣啊，你想這么復(fù)雜干嘛，你有病吧？”

　　每個(gè)成人的視角之間尚且存在區(qū)別，更不用提我們和與我們不同年齡階段的孩子們之間視角的差異。孩子很難以我們看問(wèn)題的視角去看待問(wèn)題，我們也很少以孩子的視角去看待問(wèn)題。你也遇到過(guò)“媽媽覺(jué)得我冷要穿秋褲”、“媽媽覺(jué)得我這時(shí)候不應(yīng)該談戀愛(ài)”等等類似的時(shí)候，但你不一定會(huì)照做，你已有了自己的判斷。孩子是還小，尚且需要我們的引導(dǎo)，但是過(guò)分的干預(yù)，會(huì)不會(huì)限制孩子自身的成長(zhǎng)呢？

　　我們?cè)谝猿赡耆说囊暯歉嬖V孩子什么東西重要、什么該記該學(xué)的時(shí)候，孩子們不一定能接受。這個(gè)該學(xué)啊，考試會(huì)用到的，那個(gè)學(xué)來(lái)干嘛，能給試卷加分么？歸結(jié)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是“我想學(xué)知識(shí)”，還是“爸媽和老師覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)知識(shí)”。所以很難說(shuō)偶爾你在講什么東西的'時(shí)候，學(xué)生心里也在想：老師有病吧，這種事情想這么復(fù)雜干嘛？

　　換位思考，不管在哪兒，不管對(duì)誰(shuí)，都是一項(xiàng)很有用的技能。

　　書里有一段話：“捉一只蟲子，放到另一棵樹(shù)上，它不會(huì)在意，它會(huì)繼續(xù)吃，繼續(xù)爬，它不會(huì)認(rèn)識(shí)到周圍已經(jīng)不同了，它也不在乎是不是一樣，有吃的就好�！�

　　這是一只被放到另一棵樹(shù)上依然只顧吃東西的蟲子。我覺(jué)得說(shuō)是說(shuō)蟲子根據(jù)自己的本能只管吃，而不在乎自己在哪棵樹(shù)上，其實(shí)也可以引申到人身上。

　　人有時(shí)候也像這只蟲子，那“本能”就變了，變成了長(zhǎng)時(shí)間來(lái)被外界灌輸?shù)挠^念，別人都這樣，那我也這樣。這或許是人融入群體自保的一種方式，但是完全如此的話，身邊是一批又一批一模一樣的人，又有什么意思呢？

　　一些學(xué)生也像這只蟲子，“本能”是老師或家長(zhǎng)給予、灌輸?shù)摹澳悴灰胩�，照著我教的學(xué)�！睂W(xué)生提出的一些想法被外界以不正確的方式處理，久而久之，他遇到事情的時(shí)候不知道自己該不該想，該怎么想，想的東西對(duì)不對(duì)，最后索性不想，反正會(huì)有人講的。兒童的創(chuàng)造性就此被抹了個(gè)干凈。

　　遇到問(wèn)題，大家把處理的方法都給了孩子，怎么做也示范給了孩子。以后遇到問(wèn)題孩子能否自己將遇到的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)過(guò)的問(wèn)題，然后選擇怎么做，此處不同的人就會(huì)有不同的路。如果把其他路都堵死只留一條應(yīng)付考試的路，這時(shí)候，到底是學(xué)到了知識(shí)，還是成為了機(jī)器？

　　當(dāng)人的多樣性和創(chuàng)造性被錯(cuò)誤地引導(dǎo)以致被抹平之后，它就變成了蟲子，外界怎么說(shuō)，他就怎么做，失去了自主思考的能力。

　　教育里，教育者對(duì)被教育者的包容和正確且適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)很重要，把握得好，孩子的未來(lái)或許會(huì)更加有個(gè)性。老師和家長(zhǎng)都需要在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，才能對(duì)孩子很好地負(fù)責(zé)。