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【精華】讀后感的作文集合七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【幨占淼淖x后感的作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
人向往的是什么?
一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天,這是一個(gè)多么完美的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候,這個(gè)世界構(gòu)成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不明白這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不明白得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候,追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候,追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求,但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》所展此刻我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆能夠計(jì)數(shù)。”在如今,城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá),但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以,人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的這天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自我與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開,他從不思索自我的職務(wù)對(duì)于本人的好處,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說:“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的情緒……為人卻那么公正無私……既正直和平,又不愛財(cái)”。在說到兩位年青人的時(shí)候,又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá),不拘常套小節(jié)……和氣親人,不驕惰,不浮華!倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸
邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著拖船攏岸!
“美麗總是令人憂愁”!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫的同時(shí),卻又流露出一副應(yīng)對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無奈與困惑的面孔。
本就應(yīng)是圓滿完美的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭!包S昏來時(shí),翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄凄涼!、“他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗,唯一的親人便只那個(gè)女孩子!逼渲校讓我們看到不幸的是,作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺,又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生,猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾,作者想透過二老“也許明天回來”來點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)期望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的心靈,本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿,卻一向得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想,無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在那里,也讓我想起兩句話,作為結(jié)束:
“我們的心如不安息在你的懷中,便不會(huì)安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們,是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨。在世上你們有苦難;但你們能夠放心,我已經(jīng)勝了世界!薄d
讀后感的作文 篇2
讀完《拇指班長(zhǎng)》這本書,讓我受益匪淺。
《拇指班長(zhǎng)》主要講的內(nèi)容是:任何人都想不到,孔東東又研制出了一種可以提前幫助人長(zhǎng)大的酵母湯,每喝一口就長(zhǎng)大一歲。有了這樣的酵母湯,孔東東提前過上了大人的生活,他成了女孩小鴿子的臨時(shí)爸爸,也成了朱校長(zhǎng)家的保姆,還成功的潛入了一個(gè)叫“繩套幫”的犯罪團(tuán)伙里當(dāng)臥底。班長(zhǎng)孔西西沒閑著,她一會(huì)把自己變成美麗的女大學(xué)生,一會(huì)又把自己變成風(fēng)姿綽約的婦人……
但印象最深刻的還是給小鴿子當(dāng)爸爸的那一次?讝|東帶小鴿子去游樂園玩。小鴿子一到游樂園,玩了這個(gè)又玩哪個(gè)。終于,整個(gè)游樂園都玩遍了的小鴿子?匆娏他湲(dāng)勞的廣告牌,吵著要吃漢堡了,沒辦法,孔“爸爸”只好排長(zhǎng)隊(duì)去買漢堡,過了十多分鐘,終于買到漢堡了。小鴿子又要喝芬達(dá)汽水了,他只能再去買。從中我體會(huì)帶了父母的辛苦,爸爸媽媽每天要上班,做飯,還要給我們輔導(dǎo)功課……
《拇指班長(zhǎng)》讓我學(xué)到了好多知識(shí),也讓我知道了有夢(mèng)就要堅(jiān)持。
讀后感的作文 篇3
《昆蟲記》是法國(guó)昆蟲學(xué)家,科普學(xué)家,博物學(xué)家法布爾的作品,作者以其生花妙筆,為讀者們完整的勾畫出神奇的昆蟲世界。
法布爾通過仔細(xì)觀察,多次去實(shí)驗(yàn),非常仔細(xì)地觀察了各種昆蟲的生活習(xí)性。昆蟲的繁殖和捕食的方式等,向讀者展示了一個(gè)奇妙的昆蟲世界,這本書生動(dòng)有趣,讀起來令人興趣盎然。
整本書得益于作者耐心仔細(xì)的觀察,和不厭其煩的實(shí)驗(yàn),再加上細(xì)致的描寫,才讓我們了解奇妙的昆蟲世界:管蟲會(huì)穿衣服,螞蟻會(huì)預(yù)測(cè)天氣,蜘蛛可以用絲穿到每一個(gè)地方。有少數(shù)昆蟲還比人聰明:赤峰能讓毛毛蟲失去知覺而不至死,還能給食物保鮮……
讓人更加不可思議的是:作者生活比較清貧,耗費(fèi)自己一生的精力去觀察和寫作。這也讓我們體會(huì)到:生活才是寫作的源泉。我們要更加仔細(xì)地觀察自然界的小生命,去愛護(hù)這些小昆蟲。我們要一直努力觀察下去,才能夠體會(huì)到世界的豐富多彩。
法布爾收集了多種昆蟲,比如說:蝴蝶、螞蟻、蛐蛐、蜘蛛……法布爾用了好幾年觀察昆蟲,知道了昆蟲的特征、生活習(xí)慣等。
等蜜蜂停在花朵上時(shí),法布爾就趁機(jī)用放大鏡觀察,就這樣,不管蜜蜂停在哪里,法布爾都去觀察,一……二……二個(gè)鐘頭了。
法布爾通過觀察昆蟲,獲得了許多專家的地位……這本書寫得非常好,希望大家有時(shí)候多去看看……
讀后感的作文 篇4
如果失去了方向,那么所有方向吹過來的風(fēng)都是逆風(fēng)。人最難的是面對(duì)真實(shí)的自己,面對(duì)自己的差距時(shí),很多人總是像鴕鳥,把頭深深的埋下去,假裝看不到外面的世界。
沒錯(cuò),我們可以選擇躺在地上來這不動(dòng),反正我的起點(diǎn)低,反正我的家庭不如別人,有無數(shù)個(gè)“反正”等著你。但是沒有人會(huì)看你一眼,每個(gè)人都在前行。當(dāng)別人在飛翔,你依然躺在地上,恐怕你一生的時(shí)間都只能用來數(shù)傷口了。而當(dāng)你決定改變的時(shí)候,那么最困難的一部分已經(jīng)結(jié)束。“當(dāng)下”稍縱即逝,剛剛說出的話立刻就變?yōu)榱诉^去,很多要說的話卻還在未來。活在當(dāng)下是一個(gè)悖論,對(duì)時(shí)間掐頭去尾,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎什么都不會(huì)剩下。成敗之事十有八九,成與敗的區(qū)別,就在于如何面對(duì)這十有八九的失敗,被失敗打倒的,成了失敗者,把失敗打倒的,成了成功者。一個(gè)人無論外表如何強(qiáng)大,內(nèi)心都有脆弱的一面,在迷宮當(dāng)中,跑得越用力,往往顯得越深。每一段往上的路都是辛苦的,我們也都有累的想休息的時(shí)候,但如果我們就此停下來,甚至往回走,我們就永遠(yuǎn)到不了山頂了。
有人說,一個(gè)男人變老的兩大標(biāo)志是不斷后退的發(fā)際線和不斷增長(zhǎng)的腰圍。其實(shí),一個(gè)人真正變老的標(biāo)志是。他覺得人生一眼望得見盡頭,不會(huì)再有改變,于是放棄了學(xué)習(xí)。放棄了提升自己。如果你不能夠先對(duì)自己下足狠心,那么等待你的將會(huì)是全世界對(duì)你的狠心。我們生活在這個(gè)孤獨(dú)的藍(lán)色星球上,無論經(jīng)歷怎樣的歡欣與苦痛,在這世界上你永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)人,有愛,有夢(mèng),有朋友,還要怎樣美好的世界?
書中的主人公艾力是新東方英語集團(tuán)近兩萬名教師中最年輕的演講時(shí)并擔(dān)任集團(tuán)培訓(xùn)師,也在社會(huì)各界產(chǎn)生了不小的影響。他所展現(xiàn)給讀者的是他堅(jiān)毅,永不抱怨、永不言棄的一面。作為一個(gè)年輕人,他也有莽撞甚至是脆弱的一面。有一段時(shí)間,他情緒非常低落,給他的朋友發(fā)了幾封郵件懷疑他自己是否不應(yīng)該離開自己之前熟悉的工作崗位轉(zhuǎn)而去教大學(xué)生。他甚至說,自己都快抑郁了,還找了心理醫(yī)生。好在他最終挺了過來,擔(dān)負(fù)起了家庭的重?fù)?dān),也活出了不一樣的精彩。
艾力的父親因公殉職,這讓艾力對(duì)人生有了新的體悟,他說:“愿我所見之人,所歷之事,哪怕因?yàn)槲矣幸稽c(diǎn)點(diǎn)的好的改變,我就心滿意足了!3年,1000多個(gè)日夜,他對(duì)自己無限嚴(yán)苛,對(duì)他人無限寬容——他也許并不完美,但沒有一刻停止過對(duì)卓越的追求。他不制造心靈雞湯,只是實(shí)實(shí)在在地告訴你如何通過正確的方法成為最好的自己。
艾力的成功,讓當(dāng)下奮斗中的年輕人看到了一種真實(shí)存在的成功的可能性——一個(gè)人,即使沒有任何背景,靠著日復(fù)一日的努力和堅(jiān)持,學(xué)會(huì)聚焦,在一個(gè)領(lǐng)域做到極致,也能闖出屬于自己的一片天地。
文/ 20xx級(jí)6班 王健鵬
第三屆商務(wù)英語學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部副部長(zhǎng) 王健鵬
你一年的8760小時(shí)經(jīng)典語錄
1.一個(gè)人,即使沒有任何背景,靠著日復(fù)一日的堅(jiān)持和努力,學(xué)會(huì)聚焦,在一個(gè)領(lǐng)域做到極致,也能闖出屬于自己的一片天地。
2.世界如此之大,做一個(gè)什么樣的自己完全取決于你的選擇。你可以選擇破罐子破摔,待在原地,也可以選擇一個(gè)不抱怨的世界,成就自己。
3.我不是一個(gè)天生優(yōu)秀的人,但我有追求優(yōu)秀的權(quán)利。
4.堅(jiān)持就是成功,這是一件人人都明白的事。但90%的人卻倒在了這條路上。
5.舒適感,是成長(zhǎng)最大的敵人;痛苦,是成長(zhǎng)最好的標(biāo)志。
6.魏晉名士殷浩曾經(jīng)說,原來努力奮斗覺得是在“與世周旋”,后來才發(fā)現(xiàn),人生要解決的問題是“我與我周旋”。
7.一項(xiàng)工作,每天做10小時(shí),連續(xù)做10年,如果不具備核心競(jìng)爭(zhēng)力和過人之處,其實(shí)和只做了1年的新人沒有什么不同。簡(jiǎn)單的重復(fù)并不代表優(yōu)秀。時(shí)刻做好準(zhǔn)備,迎接未來的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)才是真的優(yōu)秀
8.你可以把自己的不成功歸結(jié)于自己不是官二代、富二代,但無論以怎樣的起點(diǎn)進(jìn)入社會(huì),你都可以選擇通過終身學(xué)習(xí)和奮斗來改變命運(yùn)。
9.事實(shí)上,幾乎每一個(gè)成功的人,都有一段沉默的努力時(shí)光,里面有艱辛的汗水,也有無數(shù)次失敗時(shí)的淚水。很多人在黎明前一刻認(rèn)輸,只有那些能從黑暗中穿行而過的人,最后才獲得真正的成功。
10.如果愛迪生想一次就把電燈泡的制作材料找到,他未必能真正成功。如果所有作家想的是,出版的處女作就達(dá)到世界名著水平,那也不會(huì)有浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典了。任何的進(jìn)展都是在不斷修正中發(fā)生的,任何成績(jī)都是在不斷嘗試中得到的。
11.有句話說得好,“如果你想走得快,就一個(gè)人走;如果你想走得遠(yuǎn),就找一個(gè)伴;如果你想走得又快又遠(yuǎn),就找一個(gè)和你走得一樣快的人!
12.人生不如意事十有八九,若打不垮我們,就會(huì)使我們變得更強(qiáng)大。
13.這個(gè)世界上只有一種成功,叫堅(jiān)持不懈,也只有一種失敗,叫半途而廢。方法老師可以給予你,但堅(jiān)持只有靠自己。
14.真正的堅(jiān)持是在哪怕看不到希望的時(shí)刻依然不拋棄不放棄,竭盡全力。真正的光明是不管你經(jīng)歷過,或者正在經(jīng)歷著什么,你仍要愛這世界。
15.求上者居中,求中者居下,求下者則不入流。
讀后感的作文 篇5
《愛的教育》這本書是意大利一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生安利柯的日記。最讓我感動(dòng)的要算《我的母親》這篇文章了。
這是小主人利柯的父親寫給安利柯的一封信。講的是安利柯弟弟的先生來訪時(shí),安利柯對(duì)母親說了非常失禮的話。父親在信中告訴安利柯這樣做是不對(duì)的,叫他今后不要再犯了,并且告訴安利柯要敬愛自己的母親,還說親子之愛是人間所有感情中最神圣的東西。無論如何有名的人,如果使母親哭、使母親痛苦,那就是可鄙可賤的人。
看到這里,我深受感動(dòng),也明白了:無論誰,如果他不敬愛自己的母親,那么,不論他多么有名,不論他多偉大,他也是一個(gè)可恥的人。因?yàn)槭悄赣H給了我們生命,母親是我們?nèi)松膯⒚衫蠋,是她教?huì)了我們說話走路,是她教會(huì)了我們吃飯做人。當(dāng)我們生病的時(shí)候,是母親日夜照顧我們;當(dāng)風(fēng)雨交加、電閃雷鳴時(shí),是母親冒著大雨來接我們;當(dāng)我們面對(duì)困難失去信心時(shí),是母親開導(dǎo)鼓勵(lì)我們?nèi)シe極面對(duì)。
我希望世界上的每一個(gè)人都尊重自己的母親,敬愛自己的母親,用自己一生的努力,和一生的熱情報(bào)答母親似海深的恩情!
讀后感的作文 篇6
本書一開始就提出了值得教師深思的問題:“為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?
作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他個(gè)人的思想和情操,有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。所以今后,我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。
書中談到這樣一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也這樣地抱怨。試想:每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞課題研究。教師和所有的人一樣,要做家務(wù),也要教育自己的子女,這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向,解決了這個(gè)時(shí)間問題,答案是:讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要多讀書。確實(shí),我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里,學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在知識(shí)的海洋里,我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>,對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力,是提升課堂教學(xué)質(zhì)量,引發(fā)學(xué)生積極思維,調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來有趣,必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí),新舊結(jié)合,才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知,該放開孩子手腳,推薦給他們相關(guān)的書籍,教給有效的方法,引導(dǎo)他們先去自主了解,獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”,在學(xué)習(xí)新知時(shí),再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來,再次感知,理解,針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考,做到注意力集中,從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過:只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來時(shí),才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
簽于此,感覺自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上,相對(duì)來說把握得還是比較適合一些,淺談點(diǎn)滴:在講新課之前,我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材,大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的,教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞不懂的問題,拿出來跟同學(xué)討論或者在聽老師講課的過程中,著重注意,將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比,這樣反復(fù)識(shí)記,學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng)過預(yù)習(xí)的新課,上起課來比較輕松,學(xué)生勁頭也足,當(dāng)然,這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。
但要控制學(xué)生的注意力,最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí),使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng),這樣在聽課時(shí)才能攏聚他們的注意力,有一種真正的情感體驗(yàn),從而主動(dòng)探索知識(shí),提高課堂效率
在學(xué)困生方面,以往,面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”,我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生:“都已經(jīng)講過了,你為什么還不會(huì)呀!”、“同坐在一個(gè)教室里,別的學(xué)生都會(huì)了,你為什么不會(huì)呀!”等等。有時(shí)候想想,學(xué)生與學(xué)生之間存在差異,這種現(xiàn)象是很正常的.,但再想一想,就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀,小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí),每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁到第二頁的一段話,我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說:“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”讀完這段話后,我就下定決心:一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛,從尊重學(xué)生的角度出發(fā),采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心,讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步,并通過談心找到問題的癥結(jié)所在,制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起,一步一步地幫助孩子,并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的喜悅,從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說的那樣:“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者,也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說:某某地方我沒有做好,某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的,他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)!
此外,反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象,在以后的工作中,不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生,而要學(xué)會(huì)反思自己,從自身找原因:為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專心致志,是不是自己的課堂不夠生動(dòng),沒有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意,從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫到這里,我又想起了一件有趣的事情,記得在一次數(shù)學(xué)課上,一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書,在課后找這位學(xué)生談話時(shí),她竟然無辜地說:“老師,我一直舉手,你都不讓我發(fā)言!倍嗝磫渭兊南敕ǎ谷幌氲接眠@種方法來引起老師的注意。但是,班級(jí)那么多人,老師也不可能一一叫到,當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后,這位學(xué)生在接下來的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀,而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此,在以后的工作中,要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié),面對(duì)學(xué)生的問題,要善于蹲下身去傾聽孩子的想法,并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為,讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂趣,并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!
書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然,在我們的教學(xué)過程中,有些“你自己的學(xué)生”,這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議:“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考,是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念,那就是,要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者,使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神——這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來,這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》,也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過涉獵,然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”,懷著無比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí),心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中,蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見的一個(gè)現(xiàn)狀,他說:為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一,接受能力有差異,因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生!翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件!弊鳛榻陶,我們的工作對(duì)象是學(xué)生,是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同的學(xué)生,用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話,那只能出現(xiàn)一種結(jié)果:一部分學(xué)生的自信被摧毀,一部分學(xué)生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們:學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,“五分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn),這就是孔子提出的“因材施教“原則,只是我們往往口頭上無比的尊崇,而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人,不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起,為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”,使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力,享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣
文中有這樣一段話,“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過:“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師!狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。因此,教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學(xué)過程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途。
再比如,有些孩子上課時(shí)注意力不集中,表現(xiàn)為愛說話、愛做小動(dòng)作、無精打采等,其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到:有些原因就在我們自己身上。讀了這本書,我們不妨仔細(xì)地反思一下自己,我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上,所以,要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來,讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來,這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂,這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易,但是只要堅(jiān)持努力,真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂,我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。
另外,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要讀書,讀書,再讀書。教師要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想,今后,讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對(duì)今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來,常讀常新,每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話:教師的職業(yè)是平凡的,責(zé)任是重大的,使命是光榮的,教師有教師的壓力,教師的痛苦,但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心,要有豐富的科學(xué)知識(shí),敏銳的教育眼光,全面的教育技能,崇高的教育理想,陽光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。
讀后感的作文 篇7
每個(gè)人都是屬于自己的童年,無論是憂傷的,令人厭煩,或快樂的,都使我們一生難忘。童年的喜怒哀樂都深深印在了我們純潔的心靈。
但《童年》里的阿廖沙他的童年是多么的令人記憶猶新。
《童年》記敘的是:阿廖沙幼年喪父跟隨母親到充滿了仇恨的外祖父家里,經(jīng)常遭受他的毒打,舅舅的明爭(zhēng)暗斗是阿廖沙早早經(jīng)歷了人間嫉惡,但在外祖母的庇護(hù)下逐漸成長(zhǎng)成一個(gè)樂觀、用勇敢、正直的人。
翻開《童年》:“母親氣憤地說我沒用。奇怪,我在心里念的時(shí)候一點(diǎn)錯(cuò)都沒有,一出口就變形了。我恨這些莫名其妙的詩句,一生氣,就故意念錯(cuò),吧音節(jié)相似的詞胡亂排在一起,我很喜歡這種施了魔法的詩句。”讀到這時(shí)我的嘴角不由自覺的揚(yáng)了起來,五彩繽紛的童年,奇異的思想,豐富的想象力,這正是童年的特征它勾起了我腦海中深深地回憶“那時(shí)愛玩的我把詩歌,古詩胡亂改編使?fàn)敔斈棠绦χf“不正經(jīng)”,,讓親戚們哈哈不停,一邊笑一邊說”你這小孩,真有趣,哈哈”就連我自己也跟著放聲大笑。那段時(shí)光真的很令人懷念啊!那是我最開心的時(shí)刻,我多么希望我能一直停留在那一時(shí)間中,細(xì)細(xì)品嘗從中的樂趣。
“你為什么故意把詩念成那樣?”我解釋了半天,說這些詩在我心里是如何如何的,可念出口就走了樣兒!澳阊b蒜嗎?”“不不,不過,也許是!蔽也换挪幻Φ啬鞘自娔盍艘槐椋稽c(diǎn)也沒錯(cuò)!......我害臊地站在那兒,眼淚流了下來。.......“你人不大可倒挺難對(duì)付的,走吧!”她低下頭,不說話了”我的臉突然感到冰冰的,用手一摸,原來是淚,我始終不能忘記那一件事“老師布置作業(yè)到家長(zhǎng)那背書,當(dāng)我背好后去爸爸那背,卻想不到,我全都背錯(cuò)了,爸爸說了無數(shù)個(gè)錯(cuò),我一次次地重背,一次次的錯(cuò),爸爸實(shí)在受不了就對(duì)我大吼”你怎么那么沒用,怎么背不出!!!我真懷疑你是不是我親生的!怎么就那么蠢!“我的淚一下子就飆了出來,一發(fā)不可收拾......我心里想“我又不是故意的,為什么吼我啊,我有錯(cuò)嗎?就算我錯(cuò)了,你糾正我不就好了,為什么要這么說我,難到我真的沒用嗎?你有沒有想過我的感受!”可惜這些只能埋在我心里,那種苦只能我自己承受。
我們生下來就一定是有用的,但有些家庭教育是多么令人不堪,這不令人反思嗎?
童年是美好的,心靈是純潔的,如果沒教育好,那么心里就存在陰影,這不該是讓人檢討嗎?
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