曾國(guó)藩名人警句語(yǔ)錄（精選290句）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的曾國(guó)藩名人警句語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
2、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
3、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
6、家勤則興，人勤則健。
7、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
8、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
9、擇眾論之善者而從之。
10、用人極難，辨識(shí)別人說(shuō)的話也很不容易，全靠見(jiàn)多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
11、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂(lè)之處，終身有憂愁之處。
12、凡是需要每天檢點(diǎn)的事，若是姑息以待后日，往后再來(lái)補(bǔ)救就困難了。
13、舍掉性命報(bào)效國(guó)家，戒慎恐懼修煉德行。
14、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
15、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢(qián)，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、君臣之知，須積誠(chéng)以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、營(yíng)中無(wú)事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、用兵之道，全軍為上，保城池次之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
22、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
23、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、學(xué)問(wèn)之事，以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ)；文章之事，以"讀書(shū)多，積理富"為要。讀書(shū)之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、譬之富家居積，看書(shū)則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書(shū)則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書(shū)則攻城略地，開(kāi)拓士字也，讀書(shū)則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
30、常守"花未全開(kāi)月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、常常作家中無(wú)官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
33、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
34、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類(lèi)多興旺，晏起無(wú)蔬之家，類(lèi)多衰弱。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
35、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
36、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
37、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也�！对鴩�(guó)藩日記》。
38、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
39、舍命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。
40、天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也�！对鴩�(guó)落日記》。
41、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
42、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無(wú)私著也；無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
43、越自尊大，越見(jiàn)器小。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
44、不能過(guò)謙，過(guò)謙則下無(wú)敬畏之心。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
45、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國(guó)藩
46、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味�！鴩�(guó)藩
47、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
48、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——曾國(guó)藩
49、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�(guó)藩
50、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！鴩�(guó)藩
51、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
52、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
53、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保�！鴩�(guó)藩
54、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
55、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國(guó)藩
56、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
57、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
58、好談己長(zhǎng)只是淺�！鴩�(guó)藩
59、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
60、一身精神，具乎兩目�！鴩�(guó)藩
61、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
62、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
63、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來(lái)。
64、危急之際，莫靠他人，專(zhuān)靠自己，乃是穩(wěn)著。
65、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
66、才下手便想到究竟處。
67、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
68、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
69、蒼天不忍沒(méi)斯樓，全仗那國(guó)手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來(lái)此地，愿借得仙人玉笛，長(zhǎng)吹一片承平。
70、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
71、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
72、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
73、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
74、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
75、曾國(guó)藩出身貧寒，長(zhǎng)相不雅，箱內(nèi)無(wú)銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無(wú)盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請(qǐng)?zhí)嗖皇沾�。�?jiàn)諒。
76、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念�！鴩�(guó)藩《戰(zhàn)天京》
77、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
78、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國(guó)藩
79、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩
80、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩
81、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
82、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國(guó)藩
83、人之精神不可無(wú)所寄。 ——曾國(guó)藩
84、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩
85、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
86、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�(guó)藩名句
87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。出處：曾國(guó)藩家書(shū)
88、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
89、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！鴩�(guó)藩
90、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
91、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
92、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩
93、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
94、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。
95、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
96、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
97、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過(guò)于保惜。
98、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
99、常人無(wú)不行為圣賢，毫不系乎念書(shū)之多寡。
100、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
101、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。
102、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
103、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。
104、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
105、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
106、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
107、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
108、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
109、觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
110、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
111、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
112、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
113、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
114、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
115、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
116、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
117、百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
118、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
119、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
120、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。
121、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
122、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
123、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心
124、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
125、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
126、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
127、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
128、潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。
129、平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂(lè)道人善。
130、節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳。
131、化危為夷，緩解矛盾；以滑化險(xiǎn)，急中生智。
132、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
133、忠實(shí)處事，忠誠(chéng)為人；忠孝持家，忠心敬人。
134、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。
135、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學(xué)會(huì)接受，便是擔(dān)當(dāng)?shù)拈_(kāi)始。未來(lái)不迎
136、熟極生巧，妙無(wú)不熟；萬(wàn)事皆熟，熟則能強(qiáng)。
137、三思而行，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮，慎者受益。
138、士人讀書(shū)，第一要有志，第要有識(shí)，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此者缺一不可。
139、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
140、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
141、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
142、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁。
143、儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng)；物欲喪志，侈以敗業(yè)。
144、遇有不測(cè)，自查反��；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)。
145、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
146、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎。
147、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。解釋?zhuān)涸诿鎸?duì)利益時(shí)，不要只會(huì)一味的獨(dú)享，而不會(huì)分享，面對(duì)利益時(shí)，一定要權(quán)衡取舍之道。
148、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
149、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
150、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
151、一身精神，具乎兩目。
152、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
153、去山中賊易，去心中賊難。
154、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
155、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。
156、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
157、戒傲戒惰，保家之道也。
158、凡辦大事，半由人力，半由天事。
159、曾國(guó)藩家訓(xùn)名言100句
160、曾國(guó)藩：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎，人生要學(xué)會(huì)放下
161、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
162、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
163、各安共分而天下平矣。
164、可是說(shuō)得輕巧，如何做到才是更重要的問(wèn)題，早在清朝時(shí)期，著名的大臣曾國(guó)潘就給了我們答案。他曾言：既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。
165、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
166、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
167、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
168、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
169、吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則-民不敢慢，廉則吏不敢欺。
170、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
171、好談己長(zhǎng)只是淺。
172、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
173、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。
174、越自尊大，越見(jiàn)器小。
175、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
176、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
177、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
178、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
179、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
180、舉止端莊，言不妄發(fā)。
181、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒�！�
182、利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰(shuí)獨(dú)占了利益而不與大家分享，那么一定會(huì)招致怨恨，甚至成為眾矢之的。所以，面對(duì)利益，一定要權(quán)衡取舍之道。謀劃事情，一定要跟有主見(jiàn)的幾個(gè)人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。
183、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
184、一身精神，具乎兩目。——曾國(guó)藩
185、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。
186、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
187、用功不求太猛，但求有恒。
188、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
189、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
190、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
191、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
192、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
193、凡事皆緣忙里錯(cuò)，且要從容。
194、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
195、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
196、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
197、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
199、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。
200、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
201、天可補(bǔ)，海可填，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。
202、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。
203、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
204、大柔非柔，至剛無(wú)剛。
205、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
206、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
207、名節(jié)至大，不可妄交非類(lèi)。
208、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
209、甘苦自得。
210、不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。
211、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
212、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
213、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
214、智大心勞者狂，力小任重者踣。
215、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
216、人倫明，則禮樂(lè)興。
217、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
218、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
219、明道德以固本，重修養(yǎng)以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節(jié)。
220、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
221、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之。
222、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
223、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
224、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
225、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
226、一切皆暗暗安排，胸有成足。
227、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
228、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
229、選擇具有“忠義血性”的人為將領(lǐng)，可以為整個(gè)軍隊(duì)起到表率作用，“以類(lèi)相求，以氣相引，庶幾得一而可及其余”。
230、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
231、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
232、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
233、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
234、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
235、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
236、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
237、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
238、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
239、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
240、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
241、侍親以得歡為本。
242、家勤則興，人勤則健。
243、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
244、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
245、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
246、戒貪，貪則無(wú)品;戒驕，驕則無(wú)知;戒情，情則無(wú)進(jìn)。
247、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。解釋?zhuān)喝绻阆胍k一件大事，那么你要有深厚的閱歷和長(zhǎng)遠(yuǎn)的識(shí)見(jiàn)，并以你的才能作為輔助；只要是想成就大事的人，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意，所謂的天時(shí)地利人和就是這個(gè)道理。
——曾國(guó)藩
249、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
250、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。解釋?zhuān)阂馑际遣灰豢吹絼e人的小缺點(diǎn)而去忽視他的優(yōu)點(diǎn)，也不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小怨氣而忘記了他對(duì)你的大恩。
251、人要為善，先要明善始得。
252、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
253、門(mén)如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。
254、好人多自苦中來(lái)，莫圖便宜，
255、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
256、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
257、天下熙熙列為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。人生在世總是有許多人為了追逐名利為了獲得聲望等不停的喊苦喊累，抱怨自己得到的太少，其實(shí)人之所以痛苦，往往不在于我們所得的太少，而在于我們想要擁有的太多。
258、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)�！鴩�(guó)藩
259、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
260、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
261、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
262、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。
263、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
264、“大抵有忠義血性，則相從以俱至，無(wú)忠義血性，則貌似四者，終不可恃。”
265、一個(gè)做了高官的人，還要自己規(guī)定功課，按日施行，這種自律精神，不僅在今日很少見(jiàn)到，即在古人中，亦很難得。而這種自強(qiáng)不息的努力，恰是曾國(guó)藩成功的基本條件。經(jīng)過(guò)一番苦讀，曾國(guó)藩在學(xué)問(wèn)上可以說(shuō)頗有見(jiàn)地，自成一家之說(shuō)了。
266、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
267、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
268、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
269、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾
270、天可補(bǔ)，海可填，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。——曾國(guó)藩
271、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
272、好漢打脫牙，和血吞。
273、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。
274、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
275、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
276、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
277、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
278、曾國(guó)藩·勵(lì)志·高考·激勵(lì)
279、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
280、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。解釋?zhuān)褐粫?huì)指責(zé)別人的缺點(diǎn)，而忽略自己的缺點(diǎn)或自我認(rèn)為這并不是缺點(diǎn)，經(jīng)常在別人面前炫耀自己的長(zhǎng)處，而去嫉妒別人擁有的長(zhǎng)處。
281、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。
282、解釋?zhuān)菏郎蠜](méi)有長(zhǎng)久獲利的事情，要保持清醒，大家都去爭(zhēng)搶的你就不要去了，去了可能會(huì)使你陷入危機(jī)。
283、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
284、就像《亮劍》中李云龍所說(shuō)的那樣，這類(lèi)人身上有一種軍魂，一種特殊的軍人氣質(zhì)，一種一往無(wú)前的亮劍精神。治軍如此，治理企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)依然如此。
285、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
286、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
287、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。
288、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
289、人生如瓶，將珍重之物放入瓶中，這些物品便會(huì)占據(jù)一定的空間，等到在意的物品多了，那么我們剩下的空間就越來(lái)越少，這時(shí)我們就要開(kāi)始學(xué)會(huì)拋棄一些東西，如若緊握住不放，那么這瓶子內(nèi)的物體就會(huì)溢出，甚至導(dǎo)致瓶子破裂。
290、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也，有恒，則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可。
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