【熱門(mén)】紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
曹雪芹被稱(chēng)為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫(xiě)的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個(gè)人物，曹雪芹歷時(shí)20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個(gè)人物，各個(gè)都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒(méi)有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無(wú)可厚非的。
曹雪芹人物刻畫(huà)入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫(huà)的鳳辣子王熙鳳未見(jiàn)其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆；寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書(shū)中刻畫(huà)她則更多運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)的方法。雖是書(shū)中的一個(gè)小人物，但與她的'姐姐尤二姐形成了鮮明的對(duì)比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛(ài)慕虛榮，貪婪，致使最后吞金自殺。
《紅樓夢(mèng)》中形形色色的人物無(wú)時(shí)無(wú)刻而不再進(jìn)行著鮮明的對(duì)比，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢(shì)不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢(mèng)》中有血有肉的角色。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)？……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會(huì)在不經(jīng)意間流出，我承認(rèn)我是一個(gè)多愁善感的女孩，那你呢，是否曾為黛玉焚稿而流淚，為大觀(guān)園中的生離死別而感動(dòng)呢？
一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡；一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動(dòng)容……
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒(méi)有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘？試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲；林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑；薛寶釵一生圓滑處世；王熙鳳一生算計(jì)他人……可最終都只落得一個(gè)“悲”字。賈寶玉遁入空門(mén)，林黛玉香消玉殞?zhuān)氣O獨(dú)守空閨，王熙鳳反誤了卿卿性命……
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天任命；不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的`叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
怡紅院里，賈寶玉身邊，除了最著名的襲人和晴雯之外，還有不少不同等級(jí)的丫鬟仆役。這篇筆記，就說(shuō)說(shuō)木蘭非常討厭的兩個(gè)丫鬟——秋紋和墜兒。
秋紋在怡紅院里，級(jí)別低襲人一等，但比小紅等其他粗使丫鬟高級(jí)一些，算一個(gè)“中等丫鬟”，跟晴雯、麝月平級(jí)，屬于有權(quán)力進(jìn)入寶玉的臥室的人。
可是，跟晴雯和麝月形成鮮明對(duì)比的是，秋紋在書(shū)中的所有言語(yǔ)行為，都極其惹人討厭。原因無(wú)他，個(gè)人素質(zhì)太差。
秋紋可厭一在，對(duì)人拜高踩低，不放過(guò)一個(gè)欺負(fù)比自己級(jí)別低的人機(jī)會(huì)。
一個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)還是怡紅院當(dāng)雜役的小紅在其他人都不在的情況下，給寶玉倒了一次茶。然后，被抬水回來(lái)的秋紋和碧浪發(fā)現(xiàn)了。
兩人“忙進(jìn)房來(lái)，東瞧西望，并沒(méi)別個(gè)人，只有寶玉，二人便心中大不自在。”秋紋聽(tīng)了小紅的解釋?zhuān)瑢?duì)小紅兜臉便啐了一口，罵道：“沒(méi)臉的下流東西……一里一里的，這不上來(lái)了！難道我們到跟不上你了？你也拿鏡子照照，配遞茶遞水不配？”
在這里，我們可以看到秋紋這個(gè)人的素質(zhì)和心態(tài)。一個(gè)年輕姑娘，對(duì)著人“兜臉啐一口”，用如此粗魯?shù)难哉Z(yǔ)罵人，簡(jiǎn)直讓人不敢相信這是一個(gè)還稍有體面的“中等丫鬟”的作為。因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)低，秋紋很難像其他人一樣受到賈寶玉的認(rèn)可和其他人的尊敬，所以，她對(duì)任何一個(gè)可能“入了主子的眼”的其他丫鬟，采取“嚴(yán)防狠打”的態(tài)度。生怕哪個(gè)誰(shuí)來(lái)，搶了自己在主子面前的存在感，分了她自認(rèn)為的體面。
秋紋可厭二在，心性淺薄，奴才嘴臉一覽無(wú)遺。
第三十七回里，曹公通過(guò)秋紋和晴雯的一番對(duì)話(huà)，就把她的淺薄心性和奴才心態(tài)刻畫(huà)地入木三分。寶玉偶爾派她去給老太太和王夫人送東西，兩位見(jiàn)了東西心情好，于是賞了她幾個(gè)好臉色，她回來(lái)得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀：
“提起這瓶來(lái)，我又想起笑話(huà)來(lái)了�！l(shuí)知他孝心一動(dòng)，連跟的人都得了福。……你們知道，老太太素日不大同我說(shuō)話(huà)的，有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿幾百錢(qián)給我，又說(shuō)我可憐見(jiàn)的，生的單薄，這可是再想不到的福氣。幾百錢(qián)事小，難得這個(gè)臉兒。”
“太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)成的衣裳就賞了我兩件。衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個(gè)彩頭。”——多么赤裸裸的淺薄的炫耀啊，只是她找錯(cuò)了對(duì)象，要是對(duì)著襲人，估計(jì)能得到自己想要的炫耀效果。只是，對(duì)方是“心比天高”的晴雯，她的炫耀遇到了鄙視和嘲笑：
“呸！沒(méi)見(jiàn)識(shí)面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下地才給你，你還充有臉呢。”“要是我，我就不要�！粯舆@屋子里的人，難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？把好的給他，剩的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣�！�
秋紋回答：“憑他給誰(shuí)剩的，到底是太太的恩典。”“那怕給這屋里的狗剩下的，我只領(lǐng)太太的恩典，也不犯管別的事。”——在秋紋看來(lái)，只要主子給好臉，賞好處，多賤的姿態(tài)她都擺得出。
從她自己口中，也可以看到看人眼光極高極準(zhǔn)的賈母對(duì)她的態(tài)度：“素日不大同我說(shuō)話(huà)的，有些不入他老人家的眼”。——把老太太欣賞看重的丫鬟排一排，看一看那些人的素質(zhì)和品格，就知道，秋紋這種人，能入她老人家的眼才怪呢。
秋紋可厭三在，仗著自己的寶玉的丫鬟，主子被全家看重，她就以為自己也跟著高級(jí)，言語(yǔ)放肆，舉止輕狂。
元宵節(jié)里，大冷天，寶玉小解后要洗手。小丫頭端來(lái)一盆水，秋紋先忙伸手向盆里試了一試，說(shuō)道：“你越大越粗心了，那里弄的這冰水？”小丫頭忙給她賠笑：“姑娘瞧瞧這個(gè)天啊，我怕水冷，巴巴的倒的是滾水，這還冷了呢！”讀書(shū)筆記.正好一位老婆子提著一壺給老太太泡茶的滾水走來(lái)，秋紋就問(wèn)人家要熱水。知道了這是給誰(shuí)的水之后還要仗主子欺人，口出狂言：“憑你是誰(shuí)的，你不給，我管把老太太的茶盅子倒了洗手。”人家看她面子給了之后，秋紋還不忘教訓(xùn)一句：“夠了。你這么大年紀(jì)，也沒(méi)個(gè)見(jiàn)識(shí)，誰(shuí)不知是老太太的水！要不著的人就敢要了？”
——一個(gè)自大自私、絲毫不會(huì)為別人著想，更不會(huì)體貼理解別人的形象，一個(gè)言語(yǔ)張狂、舉止毫無(wú)修養(yǎng)的形象，就是秋紋。
第五十五回，王熙鳳病倒，探春、寶釵和李紈在理家議事，懂事的平兒姑娘正在跟三位和眾多仆役們配合周旋。這時(shí)，秋紋走過(guò)來(lái)，眾人忙著問(wèn)好，讓她“暫且歇歇”，先別進(jìn)去。秋紋呢？只見(jiàn)她笑道：“我比不得你們，我哪里等得。”說(shuō)著，便只要上廳去。平兒忙叫她快回來(lái)，她還要問(wèn)平兒：“你又在這里充什么外圍的防護(hù)？”一回身便坐在平兒的褥上。其實(shí)，她就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)寶玉和丫鬟們的月錢(qián)什么時(shí)候領(lǐng)，而寶玉根本不管用錢(qián)的事，也就是說(shuō)，秋紋就過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的而已�？墒牵蛷倪@件事，你看看她目中無(wú)人、自大張狂的態(tài)度。
我們看看平兒這真正的手里有權(quán)的管事人。婆子們給平兒拿坐褥，平兒忙陪笑道：“多謝了。”給她上茶，“平兒忙欠身接了”，平兒接人待物的素質(zhì)和修養(yǎng)，像一面鏡子，把秋紋的輕狂和可厭照得一覽無(wú)遺。
再提一句，那個(gè)漫漫冬夜，晴雯病補(bǔ)雀金裘，陪著她給她幫忙的，是麝月。襲人當(dāng)時(shí)不在，這個(gè)時(shí)候，愛(ài)出風(fēng)頭的厲害的秋紋呢？不知道。
我們生活中，有太多秋紋這樣的人。他們看到一個(gè)人的好處，想去巴結(jié)的時(shí)候，便分外熱情；對(duì)自己沒(méi)用的'人，就極其傲慢無(wú)禮。在這種人眼里，只看得到眼前利益，只看得到可以利用的關(guān)系，只看得到當(dāng)前的權(quán)勢(shì)等級(jí)，所以，“鉆營(yíng)站隊(duì)”和“維護(hù)隊(duì)形”，是他們最重要、最操心的事情。因利用而交往，因利盡而散開(kāi)。如果誰(shuí)跟這種人做朋友，最容易寒心——因?yàn)樗麄冄劾锔緵](méi)有人。當(dāng)然，時(shí)間長(zhǎng)了，誰(shuí)都不是傻子，這種人也不會(huì)有真心的朋友。
你如何對(duì)人，人就會(huì)如何對(duì)你。秋紋在怡紅院給寶玉當(dāng)丫鬟，級(jí)別比他低的丫頭婆子們會(huì)對(duì)她客氣陪笑，其他平級(jí)的姑娘們也看她幾分面子。一旦離開(kāi)這個(gè)位置，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)真心對(duì)待她。甚至在她倒霉失意的時(shí)候，也只會(huì)看到別人冰冷的臉龐和譏諷的笑談而已。
人品，是一個(gè)人的底牌。做人的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，決定人際關(guān)系的質(zhì)量。
再說(shuō)說(shuō)小丫鬟墜兒。
墜兒，簡(jiǎn)直是怡紅院里一個(gè)“肆無(wú)忌憚”的存在。
賈蕓第一次去怡紅院，墜兒送他出來(lái)，幾句話(huà)，就把怡紅院里的人物和等級(jí)基本情況摸個(gè)清楚。——幸虧賈蕓的心思只在打聽(tīng)小紅和討好賈寶玉身上，沒(méi)有別的，要是趙姨娘和賈環(huán)那幫人壞心人，還不知道會(huì)生出多少言語(yǔ)和事端出來(lái)。
在滴翠亭上，墜兒幫賈蕓與小紅交換汗巾，如此大膽私密的事情，卻被撲蝶趕來(lái)的寶釵聽(tīng)到了。得知兩個(gè)人的談話(huà)恐怕被“蹲在這里玩水”的林姑娘聽(tīng)到了，小紅嚇得非常緊張，連說(shuō)“不得了了，這可怎么辦”，墜兒卻道：“便聽(tīng)見(jiàn)了，管誰(shuí)筋疼！各人干各人的就完了。”——看看，她根本不會(huì)想事情，不知道什么叫輕重利害。
看看她有多大膽，在蘆雪廣眾主子姑娘聚集的場(chǎng)合，她都敢偷平兒的鐲子。墜兒這樣的小丫頭，根本屬于不諳世事，不知何為素質(zhì)和原則，行為沒(méi)有顧忌，沒(méi)有分寸，不識(shí)好歹，說(shuō)話(huà)做事不知輕重，不會(huì)為任何人考慮，包括她自己，而且眼淺手輕——和這樣的人在一起相處共事，是件多么恐怖的事情！所以，晴雯在發(fā)現(xiàn)她偷鐲子之后，氣得拿簪子在她手上一頓亂扎，堅(jiān)決立馬把她趕出去！
人各有志，每個(gè)人都有自己的性格、境遇、立場(chǎng)和訴求，我們不能隨便指責(zé)一個(gè)人的道德品質(zhì)�？墒菍�(duì)于秋紋和墜兒這種人，她們的惹人討厭，卻是連道德層面都?jí)虿簧系摹Ｋ齻兊膫�(gè)人素質(zhì)實(shí)在太差，會(huì)讓所有跟她們相處的人又厭又氣又無(wú)語(yǔ)。她們的無(wú)知、淺薄、粗鄙和自私，木蘭覺(jué)得她們連“小人”都遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上，只是兩個(gè)基本素質(zhì)差到?jīng)]法造就的底層奴才而已，隨時(shí)會(huì)被主子趕出去，拋棄掉。
當(dāng)然，被趕出去的時(shí)候，她們也只會(huì)留戀那個(gè)位置的好處而已，并不會(huì)太難過(guò)，因?yàn)�，她們這種人，根本沒(méi)有心。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。
他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形象!作者在《紅樓夢(mèng)》中除贊美了眾多女性的生命的美和美的生命，還寫(xiě)出這些年輕生命的美的被毀滅―――即青春和命運(yùn)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)頭借“曹雪芹的'自云”，說(shuō)出一番寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的動(dòng)機(jī)，與女子有關(guān)。他說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙衩哉?我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!”因此要把自己半生潦倒“編述一集，以告天下;我之罪固所不免，然閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)編短，一并使其泯滅也”。提出要為“我半世親聞?dòng)H見(jiàn)的這幾個(gè)女子”“閨閣昭傳”。為閨閣作傳，即為女兒作傳，亦即為年輕的、充實(shí)的、純潔的女性作傳，表現(xiàn)這一類(lèi)女性的美的生命和生命的美，以及這種美的被毀滅，。由此，曹雪芹為女兒家立傳的初衷也就可見(jiàn)一斑了。
我們熟知的中國(guó)古代幾篇名著，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》中的女性，大多以反角或配角登場(chǎng)，即使不是反角或配角，也多以不十分光彩的形象出現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》的作者卻反其道而行之，毅然沖破這一牢籠，撥云見(jiàn)日，還真理于人間。他筆下的云集于大觀(guān)圓中的女性，大多是一群聰明而富有才智、多情而個(gè)性鮮明，潔凈無(wú)華、敢愛(ài)敢恨、清新可人的美麗形。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
妙玉，在我看來(lái)是個(gè)心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個(gè)帶發(fā)修行的尼姑，居于大觀(guān)園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學(xué)、聰穎，但也極端孤傲、清高。
妙玉既不嫌貧，也不愛(ài)富。如果說(shuō)她嫌貧，那么她便不會(huì)和邢岫煙交往，并且“關(guān)系極好”。同樣的'，妙玉也不愛(ài)富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶，但是并不代表她巴結(jié)賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時(shí)候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺門(mén)閉了”。而后來(lái)第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘云出門(mén)，是一直目送她們走遠(yuǎn)，看不見(jiàn)她們的背影后才將院門(mén)關(guān)閉了。這個(gè)鮮明的對(duì)比就很好的說(shuō)明了妙玉絕不是嫌貧愛(ài)富的人。至于為什么討厭劉姥姥，她單純只是討厭臟而已，過(guò)分的潔癖可以說(shuō)是她唯一也是最大的缺點(diǎn)。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣(mài)錢(qián)度日。
妙玉不守佛門(mén)清規(guī)的深層內(nèi)涵是“抗?fàn)帯薄Ｃ钣褚簧荚诳範(fàn)�，既然帶發(fā)修行不是出于自己的選擇，那么就沒(méi)必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
想必大家都知道《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)吧！《紅樓夢(mèng)》是古代四大名著之一。今天，我就來(lái)給大家講一講《紅樓夢(mèng)》吧！
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，我最喜歡的一篇是：猜燈謎。里面講了：元春寫(xiě)了一個(gè)燈謎，讓弟弟妹妹們來(lái)猜。隨后，寶玉他們也都紛紛自己寫(xiě)了一個(gè)燈謎讓其他人來(lái)猜，寶玉他們除了賈環(huán)寫(xiě)的詩(shī)不好，其他人寫(xiě)的都很好。我喜歡這一篇的理由是：因?yàn)檫@個(gè)篇目里的那些詩(shī)寫(xiě)得都不錯(cuò)，所以百看不厭，其中要數(shù)探春做的詩(shī)最妙。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有許多，下面我就來(lái)評(píng)一評(píng)這些人物，寶玉心地善良，黛玉愛(ài)發(fā)一些小脾氣，寶釵八面玲瓏，探春公平正直……。我最喜歡的就是探春了，因?yàn)樗秊槿颂幨侣渎浯蠓健６液茉缇涂吹搅速Z府的隱患之處，是賈府難得的管理人才和清醒之人。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的'賈家太封建了，就是因?yàn)橘Z家的封建而導(dǎo)致寶玉，黛玉和寶釵三個(gè)人到最后誰(shuí)都沒(méi)有落到好的下場(chǎng)，黛玉死了，寶玉出家，寶釵一個(gè)人。如果當(dāng)時(shí)讓黛玉嫁給寶玉，讓寶釵與其他人結(jié)婚，就不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人誰(shuí)也沒(méi)有過(guò)上好日子，真是有情人最終未成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描寫(xiě)了清代末期封建社會(huì)的貴族生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀(guān)念。
作者充分展現(xiàn)了我國(guó)古代服飾、建筑、禮儀、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等各類(lèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示了一部封建社會(huì)下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的'一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)：黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等，都被刻畫(huà)得栩栩如生�！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)古色古香，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道，這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，共肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮。
未見(jiàn)其人，先聞其聲，寫(xiě)出了王熙鳳潑辣的性格，黛玉的疑問(wèn)，側(cè)面描寫(xiě)出了王熙鳳在家中地位非同一般。
頭上戴著束發(fā)嵌玉紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，蹬著青緞粉底小朝靴。一大串的外貌描寫(xiě)，對(duì)于主角描寫(xiě)極為詳細(xì)，詳略分明。
第三章寫(xiě)了賈雨村官?gòu)?fù)原職，林黛玉初進(jìn)大觀(guān)園。
通過(guò)一連串的語(yǔ)言，動(dòng)作，刻畫(huà)了王熙鳳虛偽，玲瓏見(jiàn)風(fēng)使舵的形象。
林黛玉謝絕邢夫人的挽留，不僅表明了對(duì)邢夫人的.尊敬，感激，表明自己顧全大局的禮節(jié)，說(shuō)明她待人處事處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
張愛(ài)玲曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)地覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
也許只有曹雪芹才能寫(xiě)出這千古絕唱吧，可惜了沒(méi)能讓眾人看到真正的結(jié)局。
讀完了這本書(shū)，讓我不禁感嘆世事無(wú)常和人生無(wú)奈。這本書(shū)以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿(mǎn)。
這本書(shū)處處充滿(mǎn)著悲劇。我們看到了大觀(guān)園從原來(lái)的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠(yuǎn)嫁他方，元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，成了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個(gè)是被看成“花花公子”的寶玉，一個(gè)是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個(gè)以考取功名的時(shí)代，寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無(wú)術(shù)，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說(shuō)“林妹妹是從來(lái)不會(huì)說(shuō)這些話(huà)的”，沒(méi)錯(cuò)，或許只有黛玉能夠懂他，她從來(lái)不會(huì)勸寶玉考取功名，也不會(huì)責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對(duì)叛逆，以及對(duì)世俗不屑一顧的.黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩(shī)詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”，她們互為知己，慢慢生出情意�？墒撬齻冎g的愛(ài)情是不被認(rèn)可的，最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對(duì)愛(ài)情的表達(dá)，這本書(shū)中的學(xué)問(wèn)，遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書(shū)一本讀過(guò)就會(huì)上癮的書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
英蓮，人如其名，應(yīng)為人所憐。
她幼時(shí)生得粉裝玉琢，被路過(guò)的一僧一道說(shuō)是“有命無(wú)運(yùn)，累及爹娘”。后來(lái)，果真應(yīng)驗(yàn)了此說(shuō)。她原是個(gè)鄉(xiāng)宦之女，本是衣食無(wú)憂(yōu)、受人憐愛(ài)，卻在元宵佳節(jié)因霍啟的疏忽被騙子拐走當(dāng)作買(mǎi)賣(mài)的籌碼。此為英蓮之有命無(wú)運(yùn)。
當(dāng)英蓮被買(mǎi)入薛府時(shí)，改名為了“香菱”。香菱隨薛姨媽和寶釵剛?cè)胭Z府時(shí)，周瑞家的問(wèn)香菱：“你幾歲投身到這里？”又問(wèn)：“你父母在哪里呢？今年十幾了？本是哪里人？”香菱聽(tīng)問(wèn)，搖頭說(shuō)：“不記得了。”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的.四個(gè)字“不記得了”，體現(xiàn)了她因自幼被拐，無(wú)緣于父母親人疼愛(ài)，甚至是記不起自己的家人，對(duì)自己的身世也毫不知情之悲。
當(dāng)然，香菱的一生也不全是灰暗。香菱在賈府大觀(guān)園時(shí)，還有學(xué)詩(shī)這一值得回憶的時(shí)光。當(dāng)作為師傅的林黛玉發(fā)現(xiàn)她的詩(shī)“措辭不雅”時(shí)，香菱“默默的回來(lái)，越性連房也不入，站在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢�。甚至是“至三更以后，上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更，滿(mǎn)心中還是想詩(shī)”。從這里，我更能感受到香菱對(duì)詩(shī)之執(zhí)著。
而“秋菱”一名，是有著盜跖性氣的夏金桂所要求改的，“秋”字別有一番風(fēng)味，給人一種蕭瑟、哀頹的感覺(jué)。也正是在這個(gè)時(shí)候，秋菱正走向人生的終結(jié)。她不斷地被夏金桂設(shè)計(jì)陷害，被薛蟠虐打。此又為英蓮之無(wú)運(yùn)無(wú)命。
無(wú)論是英蓮，香菱，還是秋菱，最終都逃脫不了以一首悲曲了結(jié)一生。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
仔細(xì)想來(lái)中國(guó)古代的小說(shuō)無(wú)非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流，若論藝術(shù)成就之高低，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)無(wú)疑是世情小說(shuō)的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)。
初讀紅樓，無(wú)法體會(huì)曹雪芹先生草蛇灰線(xiàn)，伏脈千里的寫(xiě)作手法，只覺(jué)得看山是山、看水是水，所能讀懂的不過(guò)是賈府的興衰成敗、寶黛的愛(ài)情悲劇。那時(shí)候，只覺(jué)得《紅樓》一書(shū)是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然，一本書(shū)是無(wú)法從實(shí)際意義上完全與其他的文學(xué)作品無(wú)絲毫聯(lián)系，書(shū)中還是有其他經(jīng)典文學(xué)作品的`影子。仔細(xì)對(duì)比之下，《紅樓夢(mèng)》與《金云翹傳》在故事情節(jié)、寫(xiě)作手法等方面有一定的相似性，這無(wú)疑是從前人作品中感悟而來(lái)內(nèi)化于心作品之中的。但是，不同于別的作品的是書(shū)中的每一個(gè)人都是刻畫(huà)細(xì)膩且具有靈魂的，每一個(gè)都是有血有肉的，或溫柔賢惠，或孤僻乖張，或輕狂張揚(yáng)，或端莊靜雅……
再讀紅樓時(shí)，細(xì)細(xì)讀了“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回，不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫(xiě)的，是作者的生活體驗(yàn)，是廣闊的封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，是這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)的東西�！都t樓夢(mèng)》真真是一曲為這千紅一哭、萬(wàn)艷同悲而懷金悼玉的，真真是為這奢侈腐化、仗勢(shì)欺人而警告諷刺的。縱使白玉為堂金作馬，縱使龍王請(qǐng)不來(lái)金陵王，縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥(niǎo)各投林，落了片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
話(huà)說(shuō)在薛寶釵生日宴會(huì)上，戲曲散場(chǎng)之際，賈母因憐愛(ài)一小丑和小旦而把他倆叫到跟前，又是問(wèn)候，又是賞賜。這時(shí)候，愛(ài)熱鬧，愛(ài)玩笑的王熙鳳，或許是看出了賈母的某些心意，于是連忙開(kāi)口指著那小旦笑道：“這孩子扮相上活像一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)。”王熙鳳一語(yǔ)道破天機(jī)，心里知道的人不知道的人，都只是裝聾作啞，寶釵是抿嘴一笑，寶玉是不敢說(shuō)，獨(dú)有大大咧咧的史湘云不顧死活，接著王熙鳳的下巴笑道：“倒像林妹妹的模樣�！睂氂裰笫虏幻睿B忙向史湘云使眼色。可是，寶玉這一行為卻使自己變成了風(fēng)箱里的老鼠，兩頭受氣。先是史湘云受氣，轉(zhuǎn)身就要回去收拾包裹，準(zhǔn)備明天一早就回家，不想再看人家的鼻子眼睛行事，之后有對(duì)前來(lái)安慰的寶玉進(jìn)行一頓大奚落。接著是，林黛玉給了他一個(gè)大大的閉門(mén)羹，責(zé)怪其多管閑事。史湘云受氣，個(gè)人覺(jué)得原因很簡(jiǎn)單，除了女孩子天生醋意作怪之外，她很可能也深深地愛(ài)著賈寶玉。
寶玉因?yàn)閯e的女人給她使眼色，她又怎么會(huì)受得了呢？她對(duì)賈寶玉“愛(ài)哥哥”“愛(ài)哥哥”地叫，和她經(jīng)常對(duì)林黛玉辛辣地貶斥，也許就是最好的證明。以林黛玉感情的細(xì)膩，她對(duì)賈寶玉發(fā)飆的動(dòng)因，相對(duì)來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)復(fù)雜了。個(gè)人認(rèn)為，林黛玉發(fā)飆的動(dòng)因主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面。其一，在于其一時(shí)失寵的焦慮。我們知道，賈府以前也是給林黛玉做過(guò)生日的，但是這次給薛寶釵做生日，并沒(méi)有按照其往年過(guò)生日的定例行事，而是在薛寶釵的生日宴會(huì)上增加了唱戲項(xiàng)目。賈母可是一直都格外地寵著她，如今，面對(duì)突如其來(lái)的變化，她怎么會(huì)不鬧心呢？其二，在于其對(duì)薛寶釵的醋意與對(duì)抗。醋意最明顯的是：薛寶釵的生日宴會(huì)，林黛玉是唯一的遲到者，并對(duì)寶玉說(shuō)不愿意去蹭著借人家的光。
直到寶玉哄她說(shuō)也為她叫一班戲，讓其他人（薛寶釵）也借她的光，她才矜持中被寶玉給拉了去；再次，寶玉跟寶釵討論戲曲，她也是醋意潑灑，讓寶玉別“裝瘋”。當(dāng)然，這之中也有著對(duì)抗的意味。只是其對(duì)抗對(duì)明顯的地方體現(xiàn)在點(diǎn)戲的環(huán)節(jié)：這主要表現(xiàn)在薛寶釵一直替著賈母著想，盡是點(diǎn)些熱鬧的戲，再次討賈母歡心；而在林黛玉點(diǎn)戲的時(shí)候，因她自己不愛(ài)看戲，所以她就隨便點(diǎn)一首，連腦筋都沒(méi)有都，既不為自己，也不為賈母及其他人。我想，這既是林黛玉的個(gè)性張揚(yáng)，也是與薛寶釵激烈的對(duì)抗。你薛寶釵不是知書(shū)達(dá)理，善于替他人著想，善于籠絡(luò)人心，而有今天的收獲嗎？我林黛玉偏不，看你還有多少花花腸子�；蛟S林黛玉就是這么想著的'吧，要不然其怎么會(huì)老以為薛寶釵內(nèi)心藏奸呢？所以說(shuō)，只要賈府的人對(duì)薛寶釵好，特別是賈寶玉對(duì)薛寶釵好，林黛玉都會(huì)不高興，而最后的怒火必然都會(huì)落到賈寶玉的身上。
其三，在于其對(duì)史湘云挑釁與嘲笑的不滿(mǎn)。史湘云點(diǎn)名其像戲子，在某種意義上也是對(duì)其形象的一種損毀，目下無(wú)塵的她對(duì)這肯定也受不了，更何況史湘云對(duì)賈寶玉也許還有這那種意思呢！總之，林黛玉是敏感的，是多疑的。一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。這可是出在蜜罐中的林黛玉的感慨。任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都有可能引發(fā)其感情的颶風(fēng)。除了賈母，賈府的人，似乎就只有賈寶玉對(duì)她真了。賈母自然不可能成為其撒嬌的對(duì)象，所以無(wú)論賈寶玉有理無(wú)理，他始終都會(huì)成為林黛玉的出氣筒。我想就算是賈寶玉這次不給史湘云使眼色，林黛玉也會(huì)不高興的，她不是說(shuō)賈寶玉不笑比還厲害么。最后，我突然想，如果賈寶玉把林黛玉和薛寶釵都娶進(jìn)門(mén)了，那可有得他受的了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
“儂今葬花笑人癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今。而我也被這句話(huà)中所體現(xiàn)的悲涼和傷感深深吸引。
古往今來(lái)，不少名家大作被世人傳頌，但沒(méi)有一本書(shū)像《紅樓夢(mèng)》這樣將我深深吸引住。
初讀紅樓，是稚嫩，是無(wú)知。我只看到了寶玉的輕浮，黛玉的柔弱，寶釵的寬厚，王熙鳳的小家子氣還有其他人物的爾虞我詐。我單純的以為這本書(shū)，只是記載了賈氏一家的興衰史。于是，我將它棄在了書(shū)架上。
時(shí)隔幾年，再讀紅樓，我拂去書(shū)上的細(xì)塵，慢慢品讀。這一回，我看見(jiàn)了寶黛之間的凄美愛(ài)情，看見(jiàn)了作者的煞費(fèi)心機(jī)。作者在寫(xiě)書(shū)時(shí)將人名、地名、物名全部都賦予了深刻的含義。好比如賈寶玉在大荒山無(wú)稽崖上的青埂峰上開(kāi)始了“荒誕無(wú)稽”的“假寶玉”生活;元春、迎春、探春、惜春四姐妹“原應(yīng)嘆息”;王熙鳳最終“亡西風(fēng)”;瀟湘館中黛玉“消香”，怡紅院中寶玉“遺紅怨”等等都透露出了人物的悲涼結(jié)局。且作者曹雪芹也在四大家族“賈、史、王、薛”中說(shuō)明了是“假史枉寫(xiě)”并透露出《紅樓夢(mèng)》這部以“賈、王、薛、史”四大家族為核心的小說(shuō)是一部“家亡血史”。并且，紅樓夢(mèng)中詩(shī)詞含量驚人!黛玉的葬花吟更是經(jīng)典著作。從此，我對(duì)紅樓愛(ài)不釋手。
現(xiàn)在，我每次拿起這本書(shū)，都帶著對(duì)作者深深的敬佩和對(duì)這本書(shū)的欣賞，它使我看到了創(chuàng)作的巔峰所在。寶玉曾說(shuō)：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的`凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中傷，憂(yōu)郁的心境.而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
紅樓夢(mèng)始于言情終于言情而不止于言情，不錯(cuò)的，它記載了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的披露;紅樓夢(mèng)的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，更不錯(cuò)的，它的所有都值得我們欣賞。
如今，再拿起紅樓，撲鼻而來(lái)的，是飽含著深刻思想和醉人感傷的淡淡書(shū)香，我已沉醉其中。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的.社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事�！�
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。其中令我印像最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
就像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的`詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
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