你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)作文1
一個(gè)很經(jīng)典的故事。公園里有一叢玫瑰，每天都有不少人從旁經(jīng)過(guò)。一天，第一個(gè)人走過(guò)，就那么徑直地走過(guò)，并沒(méi)有太注意。第二個(gè)經(jīng)過(guò)的人，用手去摸了摸玫瑰，卻碰到了花枝的刺，疼得大叫：“這不好的東西！”第三個(gè)人經(jīng)過(guò)，在旁邊輕嗅，享受著彌漫著的淡淡芬芳：“真是美麗啊�！泵倒迨冀K是那從玫瑰，變的不是自身，而是不同看待的心態(tài)。玫瑰本無(wú)好與壞，它所被附加的價(jià)值都是人主觀(guān)而定的。不同時(shí)間，不同心境，不同角度，就會(huì)有不同的玫瑰。這，就是見(jiàn)解的獨(dú)特。
是的，就像對(duì)于這個(gè)故事，就可以有不同的理解。我會(huì)說(shuō)：“每個(gè)人都有自己的想法”；而或許你會(huì)說(shuō)：“雙面刃就要敬而遠(yuǎn)之，可望不可及�！�；亦或他根本無(wú)心體會(huì)：“真是個(gè)無(wú)聊的故事。”價(jià)值在于如何被我們挖掘，如何被我們賦予。這，就是思維的奇妙。
世界上沒(méi)有兩片一樣的樹(shù)葉，莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特�！本拖裰袊�(guó)的紅樓夢(mèng)一樣，易學(xué)家看到了淺；道學(xué)家看到的是淫；理學(xué)家看到的是逆；哲學(xué)家看到的是亂；韻律學(xué)者看到的是混；文學(xué)家看到的是滿(mǎn)。社會(huì)學(xué)家看到的是短。每個(gè)人的立場(chǎng)不同感受就各異。大家生下來(lái)就擁有自己獨(dú)特的思維，不同人看待同一個(gè)事物總會(huì)產(chǎn)生不同的見(jiàn)解。沒(méi)有哪一種是絕對(duì)的正確，在各自的領(lǐng)域里都自成權(quán)威。中國(guó)的.春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴百花齊放，不同的思維碰撞在一起產(chǎn)生了智慧的火花留下一大筆精神財(cái)富。思想的成熟使我們?cè)诠糯搅似渌麌?guó)家的人不知多少倍。
思想的獨(dú)特是人類(lèi)的驕傲，在近代，我們看到的缺越來(lái)越少。我不知道是不是我們和祖先相隔越來(lái)越久遠(yuǎn)，能力越來(lái)越弱，但我著實(shí)看見(jiàn)了思維的禁錮。那個(gè)百花齊放的時(shí)代，思想是自由的。你我他可以隨意所欲的交換言論，積累心得，留下不朽文化。這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代，束縛限制越來(lái)越多，像一道道坎砌滿(mǎn)了進(jìn)步的路，慢慢地拖慢了我們的腳步。就說(shuō)離我們最近的教育。學(xué)習(xí)這個(gè)求知的過(guò)程，本該是讓我們展現(xiàn)自己獨(dú)特見(jiàn)解，奇特思維的過(guò)程，卻被越來(lái)越趨于精準(zhǔn)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”限制。有時(shí)一些新奇的想法被天真地提出來(lái)，往下了探究或許會(huì)有更大的驚喜，卻被嘲笑為思想不正常。你不敢說(shuō)，我不敢說(shuō)，他不敢說(shuō)。限制創(chuàng)新，推向死板，真的能進(jìn)步么？
思維本是靈動(dòng)的，如果它漸漸停止了跳躍，民族是否還能閃光？
秦始皇的焚書(shū)抗儒給我們留下一個(gè)巨大的教訓(xùn)，我希望它永遠(yuǎn)只是個(gè)提醒我們的教訓(xùn)。你們說(shuō)呢？
你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)作文2
人們常把生活比做一只風(fēng)車(chē)。而你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，眾人之語(yǔ)，無(wú)疑是吹動(dòng)風(fēng)車(chē)的那陣風(fēng)。風(fēng)小了，帶不動(dòng)風(fēng)車(chē)的旋轉(zhuǎn)。風(fēng)大了，或許會(huì)摧毀整個(gè)風(fēng)車(chē)。只有風(fēng)速合適時(shí)，風(fēng)車(chē)才會(huì)更穩(wěn)、更快地旋轉(zhuǎn)。
史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾因小人讒言，被捕入獄。蘇軾一生的坎坷，“但少閑人如吾兩人者耳”，是他無(wú)言的憤懣。似乎小人的讒言蜚語(yǔ)是社會(huì)時(shí)代的特征。辛棄疾的“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的憂(yōu)傷，是同僚的讒言與排擠，讓他無(wú)法施展才華和抱負(fù)的憂(yōu)傷。讒言承載著言語(yǔ)的迷離，使人情冷漠，這是蜚語(yǔ)的毒害。
你說(shuō)，讒言蜚語(yǔ)是言論的悲。他說(shuō)，正確的輿論批判是言論的喜。我不語(yǔ)。望著雪落的塵世的發(fā)呆。殊不知，我們生活在進(jìn)步的時(shí)代。
心魂的余暉，照不亮蒼茫的大地。仰望我們生活的城池，同樣值得心酸�！俺枪艹閶D女十幾耳光”一事，是現(xiàn)實(shí)的陰霾，全社會(huì)因之議論紛紛。不久迫于輿論，城管主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，反省自身，向全社會(huì)道歉。人們的輿論與批判讓人知錯(cuò)悔改，拉近人情的溫存。
湖南衡陽(yáng)賄選案，可謂是1949年以來(lái)公開(kāi)披露的涉案金額最大的，涉及干部最多的選舉弊案。群眾的'言論的揭發(fā)和代表正義的批判，把他們繩之以法，還給社會(huì)以公平公正。我認(rèn)為，這是最有力量的言語(yǔ)，它維護(hù)著我們民族的寶貴精神。
然而現(xiàn)世的忙忙碌碌，卻讓我們少了那該有的言語(yǔ)。多久，沒(méi)有像孩童那樣笑的釋?xiě)眩繘](méi)有與家人親朋心貼心的交流，一切因?yàn)槲覀兲o張了。我聽(tīng)見(jiàn)一份呼喚，是《變形計(jì)》里，那份來(lái)自大山深處的呼喚，大山養(yǎng)育的孩子，他們的言語(yǔ)，他們的堅(jiān)強(qiáng)，用最純真的呼喚，給予我們心靈的洗禮，沖刷著我們被繁華城市掩埋的憐憫之心，重拾內(nèi)心深處的美麗。
你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，是呼喚。呼喚人性的真善美。
偉大的先賢孔子，一本《論語(yǔ)》傳天下，貫古今。他用自己的言語(yǔ)教導(dǎo)著學(xué)生，用自己的看法自己的想法行事�！爸洳豢啥鵀橹钡哪欠萦職�，和持之以恒的那種精神，令人贊嘆。他的言論，能讓我們參透更多的生活哲理。
與其說(shuō)，命運(yùn)左右生活的未來(lái)，還不如說(shuō)，選擇正確的態(tài)度可去創(chuàng)造未來(lái)；人生無(wú)論晴天、雨天。左宗棠曾說(shuō)：“不遭人嫉是庸才。”我說(shuō)：“不被作為談資，便沒(méi)有進(jìn)步�！�
讒言蜚語(yǔ)是什么？輿論批判是什么？人性呼喚是什么？是你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，眾人之語(yǔ)。有時(shí)使人陷于窘境令人憂(yōu)；有時(shí)可以化作一股強(qiáng)大的力量，給予弱者一臂之力，還社會(huì)公平，令人欣慰。
我會(huì)默默努力，敢做敢言。用正確的言語(yǔ)，鞭策自己，鼓勵(lì)別人。假使人人如此，以正面之言傳播正能量，挽救人情的冷漠，匡正社會(huì)的公平，世間將會(huì)更加美好。
有人問(wèn)我，你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，眾人之語(yǔ)是什么？我會(huì)告訴他那是風(fēng)，吹動(dòng)美好生活風(fēng)車(chē)的風(fēng)。
你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)作文3
伴隨著爆竹聲響，又到了春節(jié)佳日。
餃子香飄來(lái)的時(shí)候，我們一家圍坐在一起，一同觀(guān)看著每年相約在除夕之夜的春晚。
我：快看快看，這歌真逗，名字叫《群發(fā)的我不回》，手機(jī)攤上事了。
爸爸：哎，信息時(shí)代的到來(lái)，在技術(shù)上，雖說(shuō)縮短了人與人之間的距離，但也造成了人情的淡漠。當(dāng)機(jī)器代替了手寫(xiě)，這感情上還真差了不少。
爺爺（點(diǎn)頭）：想當(dāng)年，我們小時(shí)候，父親在外奔波，每逢年關(guān)，母親總讓一家人圍成一團(tuán)認(rèn)真地讀父親從遠(yuǎn)方寄來(lái)的信，字字真切，讓我們體味家的另樣團(tuán)圓。而現(xiàn)在人民交流便利了不少，到開(kāi)始惜字如金了，說(shuō)到底是幸福太過(guò)容易，人們反而不加珍惜了。
我（有深深感觸）：那以后每逢節(jié)日，我一定親手給你們寫(xiě)上我最由衷的祝福，只有私信，不再群發(fā)了。
爸爸寵溺的拍拍我的頭。
“時(shí)間都去哪了，還沒(méi)好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子……”伴著歌聲，我更加緊挽爸爸的胳膊，體味爺爺?shù)囊环?huà)，更加珍惜家的溫暖。
“畢業(yè)就有好工作，每天上下班很暢通，天天去戶(hù)外做運(yùn)動(dòng)，看蔚藍(lán)的天空�！�
爺爺：老了老了，只求讓我們這些老頭老太有片樂(lè)土，讓我們養(yǎng)老足矣�？赡愠虺蜻@外面的天，這比我老頭子的臉還灰。
爸爸：爸，只要那些重污染企業(yè)多想想自己的`責(zé)任，多一份但當(dāng)，這些環(huán)境問(wèn)題是大可以避免的�？墒撬麄儏s不顧人民的利益，唉，可悲可嘆啊……
我：爸爸，我們?cè)谛侣勆峡吹絿?guó)家現(xiàn)在正在大力查辦這些違規(guī)企業(yè)呢！并且政府也在制定一系列措施，我們要對(duì)國(guó)家有信心嘛！
爺爺：對(duì)的對(duì)的，還在說(shuō)得對(duì)，國(guó)家還是為百姓著想的。
朱軍一身中山裝，在紅色幕布前報(bào)幕。
爺爺：真像是回到了以前啊，像當(dāng)初啊，過(guò)年時(shí)，村村都會(huì)搭個(gè)臺(tái)子，全村人都聚在一起。再窮的村也會(huì)請(qǐng)個(gè)像樣的報(bào)幕員，看著他們報(bào)幕啊，我們心里啊直癢癢，小時(shí)候啊，你爺爺?shù)膲?mèng)想就是做報(bào)幕員。
爸爸：是啊，我小時(shí)候也經(jīng)常看文藝兵的表演啊，人們都是在一起聯(lián)歡，不像現(xiàn)在，那時(shí)候住在大雜院，家家戶(hù)戶(hù)，鄰里之間，這家包個(gè)餃子，那家燒個(gè)紅燒肉，還在們?cè)谠褐蟹疟夼�、掛燈籠，笑聲啊，涌上十里地也聽(tīng)得到。現(xiàn)在啊，孩子們之間的游戲工具多了，也不在乎那些傳統(tǒng)的過(guò)年方式了。
我：不是不在乎了，我們是更環(huán)保了。放炮多污染環(huán)境啊，不如在網(wǎng)上點(diǎn)燃綠色的鞭炮，與同學(xué)們朋友們通過(guò)視頻互相拜年，不也省去多余的交通費(fèi)了嗎？
夜更深了，爺孫三人的交談仍在繼續(xù)著……
你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)作文4
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一段話(huà)：如果用橘子來(lái)比喻人生，一種是大而酸的，一種是小而甜的。有些人拿到大的卻抱怨橘子太酸了，拿到甜的卻抱怨太小了。而另一些人則是拿到酸的就慶幸橘子很大，拿到小的就慶幸橘子很甜。這往往是由于位于不同的角度所闡述的不同觀(guān)點(diǎn)。就像不同的人看到同一件事情會(huì)有自己的見(jiàn)解，這些見(jiàn)解不論對(duì)錯(cuò)，不論出自誰(shuí)口，我們都應(yīng)該正確的看待。
縱觀(guān)歷史。你說(shuō)，仲尼曾被厄、屈原曾被放逐、左丘曾失明、韓信曾困于秦。而我說(shuō)，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；韓信困秦而作《說(shuō)難》《孤奮》。由此可見(jiàn)，觀(guān)察事物的角度的不同往往會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。同是這座廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；一部《紅樓夢(mèng)》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?”。
一座雕塑，他身上的幾塊瓷片隨著風(fēng)水雨打掉落了下來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象在不同的人眼里有不同的分析。從建筑結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，一座雕塑身上的瓷磚掉落說(shuō)明，這座雕塑已經(jīng)在發(fā)生結(jié)構(gòu)的量變，這一細(xì)小的現(xiàn)象長(zhǎng)久的持續(xù)發(fā)生將會(huì)使整個(gè)雕塑最終瓦解崩塌；從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，幾塊瓷片的掉落將會(huì)影響著整座雕塑整體的美觀(guān)；從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，瓷片的.掉落會(huì)使雕像變舊變壞進(jìn)而影響到了雕塑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；從政治學(xué)的角度來(lái)看，瓷片的掉落，使雕像形態(tài)、顏色怪異，有損整個(gè)城市的形象，甚至?xí)饑?yán)重的政治危機(jī)。
只有從多角度、多側(cè)面進(jìn)行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認(rèn)識(shí)�？墒�，在日常實(shí)踐中，我們卻經(jīng)�？吹剑行┤藞�(jiān)持單向思維，考慮問(wèn)題往往局限在一個(gè)點(diǎn)、一條線(xiàn)、一個(gè)面上，一條道跑到黑，鉆牛角尖，闖死胡同，而不愿多想幾種可能性，多開(kāi)辟幾條解決問(wèn)題的途徑。有些人堅(jiān)持陳舊思維，頭腦僵化，習(xí)慣于用過(guò)去的教條解釋現(xiàn)實(shí)，在已知的舊路上徘徊。
作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進(jìn)攻的迂回戰(zhàn)術(shù)；思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國(guó)古代，孫臏以減灶擒龐涓，而虞詡卻以增灶破羌兵，因時(shí)因地制宜，變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是克敵制勝之道。思維活動(dòng)也是如此，一個(gè)方向受阻了，不妨換個(gè)角度作逆向思考�！督z路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語(yǔ)，對(duì)我們進(jìn)行多種形式的思考，都有直接的啟示。
正所謂“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)這樣的事情層出不窮，在如此的社會(huì)大環(huán)境中，我們不僅要堅(jiān)守自己的見(jiàn)解更要虛心認(rèn)真聽(tīng)取別人的見(jiàn)解。用不同的角度看問(wèn)題，生活就會(huì)變得更加美麗。
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