初中作文經(jīng)典素材禪理故事（精選12篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的初中作文經(jīng)典素材禪理故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇1
金山寺有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。
有一天，金山寺主持宣布調他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。
小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮？”
老主持耐心地告訴他：“你撞的.鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠�！�
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇2
日本有一位禪師，法號白隱。他修行高深，生活純凈，聲名遠揚，深受百姓的敬仰與稱頌。
白隱禪師所在的寺院附近住著一戶人家，家里有一個非常漂亮的女兒。
忽然有一天，夫妻倆發(fā)現(xiàn)女兒的肚子大了起來，這使他們非常生氣，好端端的一個黃花閨女，竟做出這種見不得人的事。
起初，她不肯說出那個男人是誰，后來，在父母的威逼下，她終于說出了“白隱”兩個字。
她的父母迫不及待，氣勢洶洶地找到白隱，狠狠地將白隱痛罵了一頓。可是，白隱并沒有生氣，只是若無其事地說道：“就是這樣嗎？”
等孩子出生后，她的父母就將孩子送給了白隱。
這件事給他造成了很壞的影響，幾乎使他聲名掃地，但他并沒有因此放棄孩子，而是非常細心地照顧好孩子，四處乞求嬰兒所需要的奶水和其它用品，在遭到別人的白眼和羞辱時，他總是泰然處之。
在白隱禪師精心呵護下，孩子一天天地長大了。
看見可愛而又可憐的寶寶，這位孩子的媽媽，再也忍受不了良心的'譴責，她向父母吐露了真情：孩子的生父是一位年輕的卡車司機。
她的父母立即帶她來到寺院，向白隱禪師道歉，請求他的原諒，并要帶走孩子，為他挽回聲譽。
白隱禪師還是像當初那樣，不急不火，淡然如水，更沒有趁機訓斥他們。
他只是在交還孩子時輕聲說道：“就是這樣嗎？”仿佛不曾發(fā)生過什么。即使有，也只像一陣云煙隨風而散。
同白隱禪師相比，我們所遇到的挫折和指責又算得了什么呢？
禪悟：
為人處事，只要心存善念，胸懷坦蕩，寬厚待人，一切的矛盾就化解了，人際關系就和諧了，所有不如意的事，都會變得順耳，順眼，順心，快樂就會永遠環(huán)繞在你的周圍。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇3
磨磚作鏡子
道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。
一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機施教，問：“你整天在這里坐禪，圖個什么?”
道一說：“我想成佛�！�
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什么呀?”
懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊�！�
道一：“磨磚怎么能作鏡子呢?”
懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢?”
道一：“那要怎么樣才能成佛呢?”
懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢?還是打牛!”
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說：“你是學坐禪，還是學坐佛?如果學坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應該有所取舍，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。”
道一聽了懷讓禪師的`教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇4
三個人與雨后的蜘蛛
雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來......
第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得�！庇谑�，他日漸消沉。
第二個人看到了，他說：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢。”于是，他變得聰明起來。
第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的'精神感動了。于是，他變得堅強起來。
對待同一件事情，不同的人有不同的看法，悲觀的人只能看到悲觀的一面，而有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。
這個故事告訴我們，我們要學會積極向上的生活，懂得將生活中一些不美好的事情化解掉，這樣不僅自己會快樂一些，而且更容易成功哦~
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇5
有一學僧非常恭敬地問慈受禪師：“禪者悟道時，對于悟道的境界和感受，說得出來嗎?”
慈受：“既是悟的道，說不出來�！�
學僧：“說不出來的時候，像什么呢?”
慈受：“像啞巴吃蜜!”
學僧：“當一個禪者沒有悟道時，他善于言辭，他說的.能夠算禪悟嗎?”
慈受：“既未悟道，說出的怎能算樣悟呢?”
學僧：“因為他講得頭頭是道，如果不算禪悟，那像什么呢?”
慈受：“像鸚鵡學話!”
學僧：“啞巴吃蜜與鸚鵡學話有什么不同呢?”
慈受：“啞巴吃蜜，是知，如人飲水，冷暖自知;鸚鵡學話，是不知，如小兒學話，不解其義�！�
學僧：“然則，未悟的禪者，如何說法度生呢?”
慈受：“自己知道的給他知道，自己不知道的不要給他知道�！�
學僧：“老師現(xiàn)在是知還是不知?”
慈受：“我是如啞巴吃黃連，有苦說不出;也如鸚鵡學講話，講得非常像。你說我是知呢還是不知呢?”學僧于言下有省。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇6
不做權勢的奴隸
有一則寓言，內容是這樣的：
有一天，鳳凰過壽，百鳥都去朝拜，獨獨蝙蝠不去。
鳳凰見蝙蝠如此無大無小，責罵道：“你的地位在我之下，為何這樣傲慢無禮?”
蝙蝠回答：“我有腳，屬于走獸，不是飛禽，為何要為你慶賀，為何要向你朝拜?”
過了不久，麒麟過壽，蝙蝠還是不去。麒麟也責備它太孤傲。
蝙蝠說：“我有翅膀，屬于飛禽，你過生日，我為何要向你拜賀呢?”
又過了不久，龍王歡度千歲大壽，不但水族同類紛紛前往慶賀，就連各種飛禽走獸也各顯其能，在海邊大擺宴席。蝙蝠還是視若無睹。
龍王對它大發(fā)脾氣，蝙蝠說：“你住在水中，我住在山洞，我又不能下水，如何向你朝拜?”
蝙蝠這樣做不是傲慢，也不是偏執(zhí)，因為它有自己的立場，有自己的`獨特的性格。它不肯趨炎附勢，只求能過自己安定的生活，所以鳳凰也好，麒麟也好，甚至龍王也好，又怎能奈何它呢?
我們在世間生活，只要覺得自己有理，只要自己活得有尊嚴，不卑不亢，則雖居小小斗室，其安全也，又有誰能比呢?
所謂“百花叢里過，片葉不沾身”，陶淵明不為五斗米折腰，順治皇帝感嘆“百年三萬六千日，不及僧家半日閑”，他們對于解脫自在的人生，是多么向往啊!不住在五欲六塵里，自可隨緣放曠，安然自在!
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇7
以草為座的故事
太子在前往菩提樹下的前一天晚上，曾經(jīng)想到：“我明天前往菩提道場，該坐什么樣的座位呢?”
這時，凈居天就說道：“大圣仁者，在過去，所有的佛全都是坐在草座上大徹大悟的。”
第二天，太子來到菩提道場時，想起凈居天的話，便想道：“誰能給我一些用來做座位的草呢?”
太子這念頭剛起，帝釋天王立即變成一個割草的人，在菩薩必經(jīng)的`路上，一絲不茍地割著地上的草。
那些草柔嫩纖細，發(fā)出青綠色的微光，好像孔雀脖子上的羽毛。如果用手去觸摸時，就仿佛摸在精致的迦尸迦衣裳一樣，有一種清香的氣味。
太子看見凈居天所化的人割下這樣的青草，就慢慢地走到割草人旁邊，非常和氣地問道：“仁者，請問你叫什么名字?”
那人回答說：“我叫吉祥。”
太子聽了，心中大為高興，他想道：“我現(xiàn)在正想尋求吉祥，而這人卻用吉祥來取名，現(xiàn)在吉祥就在我的面前，這意味著我必定能夠證得阿耨多羅三藐三菩提�！�
太子對割草人說：“仁者，你能給我一些草嗎?”’
那人回答說：“當然可以，我本來就是來為你割草。”于是，就拿出很多草來給太子。
太子取了一把草，把它捏在手中。
當太子從釋帝手中接過草的時候，大地發(fā)生了六種震動。太子拿著這把草，邁著安詳?shù)牟椒淼狡刑針湎�，他把草鋪成草座，坐在上面獲取正覺，使眾生都受到利益，獲得求度。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇8
除去師父的閑名
洞山禪師感覺自己不久即將離開人世了，但心中有一個愿望還未實現(xiàn)，于是便告訴世人，問誰能了卻自己的愿望。
這個消息傳出去以后，人們從四面八方趕來，連朝廷也派人急忙趕來想了卻一代名師的愿望。
這天，洞山禪師走了出來，臉上洋溢著凈蓮般的微笑。
他看著滿院的僧眾、周圍的.村民和朝廷派來的人，大聲說：“我在世間沾了一點閑名，如今軀殼即將散壞，閑名也該去除。你們之中有誰能夠替我除去閑名就是了結了我的心愿啊!”
殿前一片寂靜，人們你看我，我看你，沒有人知道該怎么辦。也有人在小聲議論著。
忽然，一個才上山?jīng)]幾天的小和尚從后面走過來，恭敬地向洞山禪師施了一禮。之后，高聲說道：“請問和尚法號是什么?”
話剛一出口，所有的人都投來埋怨的目光。有的人低聲斥責小沙彌目無尊長，對禪師不敬，有的人埋怨小和尚無知，院子里頓時亂哄哄的。
誰知洞山禪師聽了小和尚的問話，并不惱怒，反而大聲笑著說：“好啊!現(xiàn)在我沒有閑名了，還是小和尚聰明呀!”
在人們還沒弄清怎么回事時，禪師已滿足地坐下來閉目合十，就此離去。
這時，小和尚眼中的淚水止不住流了下來。但他立刻就被周圍的人圍了起來。他們責問道：“真是豈有此理!你為什么在禪師要離去時，問這種不敬的問題，真是膽大包天!幸虧禪師大恩大量�！�
小和尚看著周圍的人，無可奈何地說：“他是我的師父，他的法號我豈能不知?”
“那你為什么要那樣問呢?”
小和尚答道：“我那樣做就是為了除去師父的閑名!”
名利就像一只皮箱，在我們用它時，就將它提起，不用時就把它放下。倘若不用時，你仍然把它提在手上，便是累贅。為了名利終其一生，即使置身山間的快樂仙境，也會使精神墮入痛苦深淵。
一個人生存處世，就應該有一種拿得起、放得下的廣闊胸懷。那樣做人才能瀟灑自如。調整心情
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇9
梅雨時節(jié)，一連下了小半個月的雨，寺廟內到處都濕漉漉的。
在大堂打坐的弟子們，常常一邊坐在蒲團上，一邊望著門外下個不停的雨，心緒不寧。
一小和尚對著另一小和尚耳語：“這雨到底怎么還不停呀!我的心都快要煩透……”
另一個小和尚接過話題說：“下雨的時候，我都惦念著家里的莊稼是否會澇了……”
就在這個時候，他們的`師父手拿佛珠走了進來，望了望眾弟子說:“請弟子們認真體悟一下當下，雨過天晴，碧空如洗，太陽是圓的，光芒耀眼，照在身上是舒適的滋味。弟子們，你們看到太陽嗎?”
“這……”小和尚們你望我，我望你。
師父繼續(xù)說：“其實，太陽每天都在升起，只不過是被眼前那一團烏云遮擋而已。撥開烏云，心中就是一片晴朗的天空，你看不見太陽，太陽當然也就不會照射到你的身上了�！�
禪中道義：
即便生活讓我們痛苦地發(fā)瘋，每天起床后第一件事，仍要讓自己笑一笑。當你心情愉快時，也許你并不習慣微笑。但是如果你強擠出一個笑容，結果你可能會開懷大笑。如果你獻出了微笑，你的內心便會感到快樂。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇10
要學會排解憤怒
一位經(jīng)理向全體員工宣布，從明天起誰也不許遲到，他自己帶頭。
第二天，經(jīng)理睡過頭，一起床就晚了。他十分沮喪，開車拼命奔向公司，連闖兩次紅燈，執(zhí)照被扣。他氣喘吁吁地坐在自己的辦公室。
營銷經(jīng)理來了，他問：“昨天那批貨物是否發(fā)出去了?”
營銷經(jīng)理說：“還沒來得及，現(xiàn)在馬上發(fā)�！�
他一拍桌子，嚴厲地訓斥了營銷經(jīng)理。營銷經(jīng)理滿肚子不愉快地回到自己的辦公室。
此時，秘書進來了，營銷經(jīng)理問昨天那份文件是否打印完了，秘書說：“說沒來得及，今天馬上打。”
營銷經(jīng)理找到了出氣筒，嚴厲責罵了秘書。
秘書忍氣吞聲一直到下班，回到家里，發(fā)現(xiàn)孩子躺在沙發(fā)上看電視，大罵孩子為什么不看書、寫作業(yè)。孩子極不高興地回到自己的房間，發(fā)現(xiàn)貓竟然趴在自己的地毯上，他對貓狠狠地踢了一腳。
這就是憤怒的鏈條�？峙挛覀兌加羞^類似的經(jīng)歷，這叫做“遷怒于人”。在單位被領導訓斥了，工作不順利，回家對著家人出氣。在家同家人發(fā)生了不諭快，把家里的東西砸了，又把這種不愉快帶到工作單位，影響工作的正常進行。更嚴重的是，發(fā)生不愉快后開車發(fā)泄，其后果就更不堪設想了。
憤怒是一種常見的消極情緒，它是當人對客觀現(xiàn)實的'某些方面不滿，或者個人的意愿一再受到阻礙時產(chǎn)生的一種身心緊張狀態(tài)。
學會排解憤怒，也是道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。養(yǎng)身貴在戒怒，戒怒就是養(yǎng)怡身心，盡量做到不生氣、少生氣，性格開朗，心胸開闊，寬宏大量，寬厚待人，謙虛處世。這樣不僅有益于身心健康，也利于提高自己的道德修養(yǎng)和思想水平，于人于己都會有益而無害。
容易動怒的人，光知道排解怒氣是不行的，最主要的是如何讓自己制怒，學會讓自己盡量不發(fā)脾氣，不輕易動怒，才是上策。這就要有一顆包容的心，事事寬容。寬容是一種修養(yǎng)，也是一種風度。以海納百川的胸懷寬以待人，才能讓自己心態(tài)平和，心胸開闊，心里永遠充滿陽光。
人常說：“生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己�！痹谂鹬蟹趴v，無異于燃燒自己有限的生命。人生苦短，值得我們用心去品嘗的東西實在太多，耗費時間和精力去生氣，可以算是真正的愚行。其實，人生多一點豁達，多一點寬容，多一點感悟，多一點理性，憤怒的情緒便會化為虛無。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇11
把你的煩惱還給你
一個大富翁，家財萬貫，住在一所豪華巨宅里，每天煩惱不斷。
在他樓下有一間違章建筑，里面住了一對貧窮的夫婦，每天出去打工，回來了彈琴唱歌，活得非常開心。
他覺得很奇怪，這窮人飯也吃不上，這么快樂?我山珍海味，卻煩惱不斷，實在想不通。
管家說：“老爺，這好辦。你要送煩惱嗎?就送他二十萬吧�！�
富翁說：“送了二十萬，他們不就享福了?”
管家說：“試試吧，送了就知道了�！�
這對窮夫妻忽然得到二十萬，這下不平靜了。到了晚上，想把這筆錢藏起來。放在枕頭下，屋梁上，櫥柜里，放在哪里都不放心。一夜沒有睡，天亮時，才發(fā)覺上了當。第二天，原封退回。“把你的煩惱還給你!”不要了。
這當然是一則笑話。送煩惱，實際上就是把煩惱放下。能把煩惱放下，把煩惱送掉，把煩惱斷滅，這個意義非同小可。學佛的一大事因緣，其實就是了脫生死，究竟涅盤。眾生不能了脫生死，就是因為煩惱不能斷盡，因煩惱系縛而流轉生死。眾生若破執(zhí)放下，則一切煩惱必能斷盡。煩惱無盡既能斷，當然也就能出塵了脫生死了。
我見他人死，
我心熱如火。
不是熱他人，
看看輪到我。
這首偈子看起來很幽默。但說了一個很深刻的'道理：誰能不跨越死亡的門檻呢?任何人都要“輪到”的，能把生死放下，當然是最徹底的放下了。
初中作文經(jīng)典素材禪理故事 篇12
臺階與佛像
有座山上建了一座廟，廟里有尊雕刻精美的佛像。數(shù)不清的善男信女沿著一級級石階走到山頂，在佛像前頂禮膜拜，燒香許愿。一年又一年過去，這座廟一直香火鼎盛，前來拜佛的'人絡繹不絕。
終于，鋪在山路上的石階開始抱怨了：“我說佛像呀，大家同是石頭，憑什么我被人蹬來踩去，你卻被人供在殿堂?”
佛像笑了笑，說：“當年，您只挨六刀，便成為一方石階，而我是經(jīng)歷了千刀萬鑿之后，才有了現(xiàn)在的形狀!”
佛像昔日經(jīng)受雕鑿的痛苦，造就了今日的成就。同樣，我們每個人也在用今天的坎坷，為自己的未來塑造著形象。
【初中作文經(jīng)典素材禪理故事】相關文章：
我的故事初中作文素材08-11
初中作文素材11-29
初中作文素材精選06-19
勵志故事與素材06-20
勵志故事英文作文素材09-09
初中作文范文精選素材08-10
初中讀書作文素材08-11
意外初中作文素材08-12
作文素材名人故事及優(yōu)秀作文11-25