禮儀規(guī)范演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求�，F(xiàn)如今，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編為大家整理的禮儀規(guī)范演講稿，歡迎閱讀與收藏。
禮儀規(guī)范演講稿1
歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子�！庇纱丝梢�(jiàn)，禮貌就是一種人們由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的樣子。
早在春秋時(shí)期，我國(guó)偉大的教育家孔子就說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”�；蛟S是千年文化的“沒(méi)落”，或許是現(xiàn)代人們對(duì)“禮貌”意識(shí)的淡薄。以至于我們行走在大街上，隨時(shí)可聽(tīng)見(jiàn)周?chē)鷤鱽?lái)的罵聲；坐在安靜的圖書(shū)館中，側(cè)目便會(huì)看見(jiàn)打鬧的孩子們；站在公交車(chē)上，閉著眼便能聞到一對(duì)母女向周?chē)l(fā)著的濃濃的火藥味……禮貌難道就這么被人忽視了？不，不是的。禮貌是一個(gè)人的修養(yǎng)，是一個(gè)人的內(nèi)涵，是一個(gè)民族從古到今的文明的沉淀，它隱藏在一個(gè)人的潛意識(shí)中，不會(huì)立刻就走。它只會(huì)靜靜地等待著你將它找到，將它拾起。如果一個(gè)人失去了禮貌，并決定從根本上將它拋棄。那么，這個(gè)人連他最起碼的工作——“學(xué)著做人”都很難完成。
說(shuō)了這么多，有些人不禁會(huì)問(wèn)——怎樣做才算是有禮貌呢？其實(shí)，這并不難。愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò)：“良好的禮貌是由微小的'犧牲組成”。在這里，“犧牲”一詞是指自己對(duì)“禮貌”二字的付出、行動(dòng)。比如：你能在老師講課時(shí)認(rèn)真傾聽(tīng)；你能在與同學(xué)交流時(shí)微笑有禮；你能在家為父母做些力所能及的家務(wù)……這些，都是禮貌的體現(xiàn)。
在當(dāng)今社會(huì)中，禮貌對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很近，又很遠(yuǎn)。這中間的遠(yuǎn)近，只在一念之間。它的飄忽不定，令人感到恐慌——如果這個(gè)社會(huì)失去了禮貌，會(huì)變成什么樣呢？或許是血腥的；或許是殘酷的；或許又退化到了原始社會(huì)……總之，是不可想象的。
高爾基說(shuō)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。但我認(rèn)為，禮貌更是人類(lèi)生活中必不可少的存在。
禮儀規(guī)范演講稿2
禮，是兩千多年以來(lái)中國(guó)儒家的核心思想。論語(yǔ)上有顏淵問(wèn)仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁，然而近些年來(lái)國(guó)人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認(rèn)為禮于我們來(lái)說(shuō)更多是一種規(guī)范自己的準(zhǔn)則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個(gè)樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個(gè)國(guó)家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見(jiàn)它對(duì)于中國(guó)和炎黃子孫的重要性�，F(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，人們生活的世界越來(lái)越快捷，人們有時(shí)候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的.禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西�？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運(yùn)》中所說(shuō)故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個(gè)不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無(wú)法不正，無(wú)禮不長(zhǎng)，仁者愛(ài)人，有禮者敬人，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天下順之。君曾記，那知不可而為之之人？笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，孔丘啊，他駕著那時(shí)代的馬車(chē)，不就是為了一個(gè)禮嗎？為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會(huì)，不就是用禮挽回了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)？成就了一個(gè)人的驕傲嗎？禮者，萬(wàn)物之序也。中國(guó)大陸的歲月長(zhǎng)河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無(wú)數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來(lái)越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒(méi)能抵御歲月長(zhǎng)河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場(chǎng)所所刻畫(huà)涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標(biāo)簽嗎？常在許多旅游景點(diǎn)看到“到此一游”的字樣，充分利用每一個(gè)能刻字的地方。中國(guó)素來(lái)是個(gè)禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮？這值得我們深思。當(dāng)今的教育更傾向于書(shū)面知識(shí)，為了考試取得好成績(jī)而學(xué)習(xí)，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書(shū)，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習(xí)禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國(guó)成為真正的禮儀之邦。中國(guó)素來(lái)講究禮儀，等級(jí)的差異更是不可逾越，大臣見(jiàn)天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說(shuō)都是封建思想，但也支撐中國(guó)走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個(gè)人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學(xué)家說(shuō)道：真正的美德如河流，越深越無(wú)聲。禮儀不正是如此嗎？越在細(xì)微之處，越不可覺(jué)察，真所謂繁花開(kāi)時(shí)默不作聲，風(fēng)云流轉(zhuǎn)不宜察覺(jué)。曾幾何時(shí)，外國(guó)著名景點(diǎn)用中文寫(xiě)著請(qǐng)勿亂垃圾，國(guó)內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車(chē)的女子，類(lèi)如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇�！抖Y記？禮運(yùn)》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對(duì)人，終到頭來(lái)，方見(jiàn)結(jié)局。自古以來(lái)，華夏乃是禮儀之邦。古中國(guó)以其舉止端莊，言談大方展示出其獨(dú)特的大國(guó)風(fēng)范。隨著科技的高速發(fā)展與時(shí)代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無(wú)足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的時(shí)間內(nèi)享受人生的快樂(lè)，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱(chēng)號(hào)，就要被年輕一代們所湮滅嗎？當(dāng)禮儀的香火傳到了我們的手中，堅(jiān)持并發(fā)展它成了適時(shí)之需。年輕人擁有良好的禮儀會(huì)給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無(wú)，間接的就已決定了我們未來(lái)道路的寬廣與否。
禮儀規(guī)范演講稿3
親愛(ài)的同學(xué)們，當(dāng)你在干凈明亮的餐廳里就餐時(shí)，你是否注意過(guò)自己有意無(wú)意浪費(fèi)掉的事物？當(dāng)你在整潔美麗的校園內(nèi)徘徊時(shí)，你是否在意過(guò)自己一不留神脫口而出的臟話？當(dāng)你在寬敞溫馨的教室內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)，你是否留意過(guò)自己旁若無(wú)人大聲喧嘩的不文明行為？也許有些同學(xué)會(huì)說(shuō)這只是小事一樁，不必放在心上，可是同學(xué)們，當(dāng)你做出如上舉動(dòng)的時(shí)候，你可知道自己已經(jīng)不知不覺(jué)地成為美好校園環(huán)境的破壞者。學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明，而每個(gè)同學(xué)的言行舉止也正反映出整個(gè)校園文化是否文明。正所謂：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種人生。”文明禮儀、行為規(guī)范并非一紙空談，它需要我們真真切切地落實(shí)到一舉一動(dòng)、一言一行中。在次，我向大家提出以下三方面的要求：
1、穿著校服，大方規(guī)范；輕聲細(xì)語(yǔ)，杜絕喧嘩；上樓下樓，靠右行走；進(jìn)出教室，隨手關(guān)門(mén)；排隊(duì)集會(huì)，迅速快捷；
2、上課認(rèn)真聽(tīng)講，不走神，不睡覺(jué)；課間文明放松，不追逐，不打鬧；課后及時(shí)完成作業(yè)，不拖延，不抄襲。
3、接水打飯自覺(jué)排隊(duì)，不擁擠，不插隊(duì)；愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、花草樹(shù)木，不破壞，不踐踏；
一個(gè)講文明、懂禮儀、言行合乎規(guī)范的人，就是一個(gè)有思想、有追求的人，就是一個(gè)有修養(yǎng)、有道德內(nèi)涵的人，就是一個(gè)嚴(yán)格自律、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的`人。有一句名言說(shuō)得好：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 大到一個(gè)國(guó)家，小到一位個(gè)體，都需要文明禮儀、行為規(guī)范來(lái)要求自己，約束自己，只有這樣，國(guó)家才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步，個(gè)體才能成長(zhǎng)。
同學(xué)們，每個(gè)人在舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，一個(gè)彎腰撿垃圾的舉動(dòng)彰顯著你美好的內(nèi)心品德，一句主動(dòng)問(wèn)好的言語(yǔ)體現(xiàn)著你良好的道德修養(yǎng)，一個(gè)隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭的動(dòng)作顯示著你優(yōu)秀的道德品質(zhì)。讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，告別不文明行為，學(xué)習(xí)并踐行文明禮儀的要求，規(guī)范自己的日常行為。只有這樣才能真正成為一個(gè)講文明、有道德、懂禮儀的人，才能成為一個(gè)大寫(xiě)的人。
禮儀規(guī)范演講稿4
禮貌反映著一個(gè)人的教養(yǎng)和文明程度�，F(xiàn)在我國(guó)正在構(gòu)建和諧社會(huì)，文明禮貌是一個(gè)重要部分。
心理學(xué)家亞德洛曾經(jīng)去美國(guó)中部的一所大學(xué)演講，那些學(xué)生本來(lái)存心想跟他過(guò)不去，但看到臉上的笑容時(shí)，心里便產(chǎn)生了好感。等到他演講完畢，全場(chǎng)響起熱烈的掌聲。一個(gè)學(xué)生塞給他一張字條，上面寫(xiě)著：亞德洛先生你的微笑把我們征服了。這就是微笑的力量，微笑可以化解人們之間的一些誤解與矛盾。
日本的經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，這是眾所周知的，但是日本仍然十分注重服務(wù)業(yè)人員的培訓(xùn)，日本曾經(jīng)辦了一種新式學(xué)校――禮貌訓(xùn)練學(xué)校。許多公司把他的新雇員，尤其是年輕女職員派到禮貌訓(xùn)練學(xué)校，學(xué)習(xí)如何對(duì)不同的敬語(yǔ)，如何接受名片，以及保持優(yōu)雅的座姿，還教導(dǎo)如何禮貌歡送客人。
在我國(guó)的服務(wù)行業(yè)更需要的是禮貌待人，現(xiàn)在當(dāng)你光顧商場(chǎng)鉤物時(shí)，服務(wù)員總是一副愛(ài)理不理的樣子，當(dāng)你要求想了解某商品時(shí)，他們也是隨手將商品扔在柜臺(tái)上，然后冷冷地說(shuō)，自己看。有過(guò)這么一次經(jīng)歷，下一次你還會(huì)光顧該商場(chǎng)嗎？為什么美國(guó)的麥當(dāng)勞、肯德基在中國(guó)那么受歡迎？原因在于他們的東西不僅質(zhì)量有保證，更重要的是他們有良好的服務(wù)態(tài)度。
如果說(shuō)以上講的都是小事，那么講文明禮貌涉及民族尊嚴(yán)問(wèn)題總該是大事了吧。有一次李鴻章出使俄國(guó)，在公共場(chǎng)合吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)媒體大肆宣揚(yáng)。吐一口痰多小的'一件事，卻丟盡了國(guó)家的顏面，損害了民族的尊嚴(yán)還算小事嗎？現(xiàn)在許多華人出國(guó)旅游，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，在外國(guó)人心中留下了很不好的印象，這與李鴻章在公共場(chǎng)合吐一口痰引起的效果有什么兩樣？
赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要�！痹谏睿行┦聲�(huì)引起人們的爭(zhēng)吵，若矛盾雙方都互諒互讓?zhuān)蜁?huì)大事化小，小事化了。我們國(guó)家想要真正構(gòu)建和諧社會(huì)，要從小事做起，從文明禮貌做起，和諧社會(huì)的建立就指日可待了。
禮儀規(guī)范演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的的同學(xué)們，
大家早上好！今天我演講的題目是《凈化春天，規(guī)范行為》
又是一個(gè)寒冰初融，萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)。料峭的春寒保留了嚴(yán)冬的最后一縷氣息，枯黃的野草，蒼茫的土地，婆娑的虬枝疲憊而歡快的神態(tài)在告示著冬天的終結(jié)，春天的開(kāi)始。
春天似圣潔的女神以其高潔修復(fù)著大地的疤傷，于是很快世界便脫去灰色的外裝，換上春日的盛彩華服：初發(fā)的嫩葉似翡翠掛枝，濃綠欲滴；盛放的迎春若烈火迎空，花枝招展；萌生的幼苗如綠毯鋪地，望之無(wú)邊；青絲結(jié)游，白發(fā)戴花，春波乍動(dòng)，魚(yú)蝦成群，這是理想的春景，夢(mèng)幻的春天。
然而我們不愿看到在這圣潔的春天中，在這發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，春風(fēng)一動(dòng)，沙塵飛揚(yáng)，紙屑亂舞；我們不愿看到枝頭的.塑料袋猙獰狂囂漂浮翻轉(zhuǎn)；我們更不愿看到細(xì)菌病毒肆虐，流行病橫行于我們中間。
但我們不得不面對(duì)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，調(diào)撥的專(zhuān)項(xiàng)資金花大力氣建成的諾大的食堂里，排隊(duì)打飯的人寥寥無(wú)幾，而在狹窄的小賣(mài)部柜臺(tái)前，卻擠滿了買(mǎi)飯的學(xué)生；經(jīng)衛(wèi)生檢驗(yàn)部門(mén)檢驗(yàn)達(dá)標(biāo)的食堂飯菜無(wú)人問(wèn)津，而污水橫流沙塵飛揚(yáng)的小攤上，毫無(wú)衛(wèi)生保障的食品卻總是供不應(yīng)求；本應(yīng)熱鬧的餐桌上，就餐者卻零落無(wú)幾，單調(diào)冷清，而校園各處卻三五成群的游蕩著漫步就餐者，本該清靜淡雅的教室中卻彌漫著濃濃的飯味甚至宿舍樓道里也堆放著殘羲剩飯。
這一切都與春天的生機(jī)形成強(qiáng)烈的反差，這一切都與學(xué)校常規(guī)相悖而行，這一切都與學(xué)生的行為不相符合。這些不良的行為像一棵有毒的樹(shù)扎根在學(xué)習(xí)的沃土之中，傷害個(gè)體也傷害整體。正因?yàn)橛辛怂�，原本純潔的春天有了瑕疵，原本干凈的校園有了污點(diǎn)，原本光明的人生有了陰影。它消磨了人的斗志，瓦解了學(xué)校的士氣，他讓黑暗猖獗，他讓污水橫流，有它春天就有憂愁，陽(yáng)光就有陰影。
因此我們應(yīng)凈化春天，規(guī)范行為，趁著這大好時(shí)光，借著常規(guī)教育月的東風(fēng)，以常規(guī)為律己之道，從生活中小事做起，嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決遠(yuǎn)離不良習(xí)慣，注意細(xì)節(jié)，遵守常規(guī)，保持好個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，提高個(gè)人素質(zhì)，不忘反思自己的行為，糾正自己的過(guò)失，聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，服從學(xué)校的管理。
一年之計(jì)在于春，新的征程已悄然開(kāi)啟，社會(huì)在加速向前，春天在召喚我們做春的使者，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用我們的心靈凈化春天，用我們的汗水托起夢(mèng)想，用我們的雙手創(chuàng)造和諧安寧積極向上，文明規(guī)范，繁榮昌盛的校園信封上。
我們相信，當(dāng)春風(fēng)再起，春天的高潮到來(lái)時(shí)，這里將是一片生機(jī)的海洋。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
禮儀規(guī)范演講稿6
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)：
很高興今天能站在這里，我想用一首詩(shī)來(lái)開(kāi)始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天我來(lái)說(shuō)一說(shuō)校園禮儀！
當(dāng)燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的.臉頰，同學(xué)們你們是否感覺(jué)到春天來(lái)到了。春天是美好的，我們?cè)谶@美好春天的校園里做什么呢？當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機(jī)車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢？你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢？難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
禮儀規(guī)范演講稿7
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
時(shí)間過(guò)的可真快呀，轉(zhuǎn)眼間已到了四月份的最后一周。我今天演講的題目是“做一個(gè)講文明懂禮儀的'少先隊(duì)員
文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無(wú)與倫比的美！古人說(shuō)，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊(duì)前行，那就是文明；當(dāng)我們步入校園，主動(dòng)向老師敬禮問(wèn)好的時(shí)候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時(shí)候，那是文明，當(dāng)我們排著整齊的隊(duì)伍去升旗、做操的時(shí)候，那也是文明……我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！
生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)禮儀的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。
演講完畢，謝謝大家！
禮儀規(guī)范演講稿8
在家里請(qǐng)客吃飯或吃茶點(diǎn)，被認(rèn)為比在飯館更親切友好。請(qǐng)客時(shí)一定要擺上桌布，一般用棉布，通常是帶花色的，更講究些則用白色的`。漆布和塑料布被認(rèn)為不大講究，只在沒(méi)有客人或請(qǐng)親密的親友時(shí)才用。請(qǐng)客時(shí)桌上一般都擺一瓶鮮花。正式的餐桌是長(zhǎng)方形的，以?xún)啥藶樯献��？腿朔驄D分開(kāi)，男主人坐在女客人身旁，女主人坐在男客人身旁。
客人如是一對(duì)戀人，則坐在一起。
預(yù)先為每位進(jìn)餐者擺好一份餐具：一個(gè)大食盤(pán)（吃菜用），一個(gè)中盤(pán)（放面包，放在大盤(pán)左）；一把叉（放在大盤(pán)與中盤(pán)之間）、一把刀、一把匙（放在大盤(pán)右）；大小玻璃酒杯二三個(gè)（放在盤(pán)前）。左手持叉，右手用刀、匙。用刀從公盤(pán)中取食物，用叉送入口，不能用刀吃東西。面包應(yīng)撕成小塊送入嘴中，不應(yīng)大塊啃。
餐桌上不能吸煙。主人不時(shí)對(duì)客人說(shuō)：“請(qǐng)為健康而吃”，相當(dāng)于中國(guó)人說(shuō)：“請(qǐng)隨便吃”，“請(qǐng)多吃點(diǎn)”�？腿艘扰魅穗x桌后才起身。
禮儀規(guī)范演講稿9
老師們、同學(xué)們：
大家好！
首先，在這之前，讓我們理解下什么是文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，有禮，即有禮貌，明事理。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹(shù)立新風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會(huì)建設(shè)的需要。
這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫(huà)。但在整個(gè)縣城的公共場(chǎng)所總能見(jiàn)到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等。為什么有這么多不準(zhǔn)呢？我們心里明白，因?yàn)檫@些方面做到不到位。我家住在現(xiàn)代城，這是我們縣環(huán)境衛(wèi)生管理最好的小區(qū)之一，但我每天一大早上學(xué)的路上，總能見(jiàn)到那些物業(yè)工人不停地清掃，每每俯下身清理樓梯口大道邊上口香糖等的殘?jiān)圹E，這些密密麻麻的斑痕與素有人在畫(huà)中游的現(xiàn)代城美景形成了強(qiáng)烈反差。
是的，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
走在大街上，我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些小商小販們?yōu)榱苏家恍┯欣匦�，為了多吸引“顧客”的注意力，亂擺亂放，經(jīng)常和城管局的管理員們來(lái)玩躲貓貓的游戲。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境；在社會(huì)上沒(méi)有良好的`行為習(xí)慣的人就會(huì)以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。所以，作為一個(gè)文明人，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。我們究竟要以什么樣的語(yǔ)言，什么樣的行動(dòng)，什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒呢？
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明有禮的人。那么請(qǐng)用好我們的嘴，多說(shuō)善話，多留美言；用好我們的手，多做善事，多行善舉；用好我們的腳，只走正道。和諧社會(huì)，美麗家園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在大地處處盛開(kāi)。
禮儀規(guī)范演講稿10
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好！
首先我要感謝醫(yī)院的各位領(lǐng)導(dǎo)，是你們以一顆寬容而嚴(yán)厲的心和一雙寬厚而有力的手扶我走上了干事業(yè)的`征程，更感謝在座的各位師長(zhǎng)和同事們，是你們的鼓勵(lì)和幫助使我從有勇氣到有一定實(shí)力充滿信心地參與競(jìng)聘。謝謝大家！
下面，我分三部分向各位領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委匯報(bào)我的競(jìng)聘情況。
第一部分、我個(gè)人情況
第二部分、競(jìng)聘優(yōu)勢(shì)
第一，我具有一定的政治素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)。
第二，我精業(yè)敬業(yè)，具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底和嫻熟的操作技術(shù)。
第三，我勤學(xué)善用，辦事穩(wěn)妥，有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
第四，具有較強(qiáng)的組織、協(xié)調(diào)和管理能力。
第三部分、工作思路
第一，真誠(chéng)講團(tuán)結(jié)，協(xié)調(diào)護(hù)理主任搞好工作。
第二，以病人為中心，做好人性化服務(wù)和病房管理。
第三，建章立制，進(jìn)行科學(xué)管理。
第四，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)，培養(yǎng)多元化復(fù)合型人才。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，我深知，任何競(jìng)爭(zhēng)都有成敗兩種結(jié)果，如果我有幸取得競(jìng)聘成功，那不僅僅緣于我的年富力強(qiáng)、激情和膽識(shí)、思想和韌勁，更緣于各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委的信任與期待，因而，我將不負(fù)重托，不辱使命，以百倍的信心和努力去拼搏，和大家一道把我院的護(hù)理工作推上一個(gè)新臺(tái)階！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀規(guī)范演講稿11
中國(guó)是禮儀之邦，從周公制禮開(kāi)始，我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤(rùn)澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒(méi)，被時(shí)代所遺忘�，F(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭(zhēng)暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無(wú)心寒地看到，有時(shí)在公車(chē)上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見(jiàn)羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷。他們文明嗎？不，我認(rèn)為不！他們不配擁有知識(shí)，擁有文化！他們不知什么是尊老愛(ài)幼嗎？不知什么是文明禮儀嗎？他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識(shí)來(lái)充當(dāng)文明的'外皮，以輕視他人來(lái)抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛(ài)己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰；可以是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座；可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”；可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng)；可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭；可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會(huì)許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭(zhēng)強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會(huì)發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了�！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起！
禮儀規(guī)范演講稿12
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我給大家講話的題目是 《遵規(guī)守紀(jì)，完善自我》。
兒童時(shí)代是最美麗的，同學(xué)們，你大多處在天真爛漫的孩提時(shí)代，童年的花朵就要在你們的生命之樹(shù)上綻開(kāi)，陽(yáng)光是你們的，希望是你們的，世界是你們的! 歌德說(shuō)過(guò)，要成就一番偉大的事業(yè)，就要從兒童時(shí)代做起。那么，你們應(yīng)該怎樣做才能邁出正確的步子，走向美好的明天呢?
首先，作為新時(shí)代的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，做現(xiàn)代文明的學(xué)生。
俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，大家都知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的保障。作為一名學(xué)生，就要嚴(yán)格遵守《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》：嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)做到：尊師愛(ài)友，自律自強(qiáng)；誠(chéng)實(shí)守法，文明禮貌；遵守公德，愛(ài)護(hù)公物。
其次，作為新時(shí)代的小學(xué)生，還要學(xué)會(huì)守法。
每個(gè)公民都必須具有法制觀念，不僅要學(xué)法，而且還要守法。缺乏法制觀念是非常危險(xiǎn)的。
第三、要遵守社會(huì)公德。
講究公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序等，這些都是社會(huì)公德。遵守社會(huì)公德是衡量社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一。 講究公共衛(wèi)生，就是要保持優(yōu)美整潔的公共環(huán)境。比如：在教室里，在校園里，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。更不能大喊大叫，妨礙其他人學(xué)習(xí)、工作或休息；不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫(huà)。愛(ài)護(hù)身邊的公共財(cái)物，如學(xué)校的門(mén)窗、桌椅、教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹(shù)木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路．形成各種良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將
交給夢(mèng)想，你能把握的，就只有今天!請(qǐng)你們珍惜今天這大好時(shí)光，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。是的，學(xué)做人的真諦，就在于道德習(xí)慣的養(yǎng)成。端莊的儀表，文雅的談吐，時(shí)刻塑造著你在別人心中的形象；對(duì)老師的`尊敬，對(duì)同學(xué)的友愛(ài)，會(huì)讓你的品格，在人際交往的過(guò)程中，時(shí)時(shí)感動(dòng)別人，也時(shí)時(shí)提高自己；對(duì)學(xué)業(yè)的精益求精，對(duì)知識(shí)的如饑似渴，積極向上的心態(tài)會(huì)讓你永遠(yuǎn)保持愉悅；對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，對(duì)活動(dòng)的參與，對(duì)審美的追求，能造就你完美的個(gè)性；當(dāng)你快樂(lè)地接受學(xué)校教育的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)校園是如此美麗，同學(xué)是如此可愛(ài)，生活是如此亮麗。從這個(gè)角度講，美好的品德也是一種心情，一種認(rèn)知，一種感受。同學(xué)們，你們要以博大的胸懷從寬容中贏得別人的認(rèn)同與尊重，也要從寬容中享受別人對(duì)自己的寬容。學(xué)習(xí)誠(chéng)信，懂得誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，生命之帆就會(huì)高揚(yáng)，事業(yè)之舟就會(huì)遠(yuǎn)航，收獲之倉(cāng)就會(huì)豐盈�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，就從你們身邊的小事做起，在小事中體現(xiàn)你們的修養(yǎng)，真真正正做一個(gè)行為規(guī)范的小學(xué)生。
禮儀規(guī)范演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是：規(guī)范日常行為，崇尚文明禮儀。
相信大家都看過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道：在新加坡，公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但奇怪的是，一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐談”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻是用中文書(shū)寫(xiě)的。
同學(xué)們，聽(tīng)了這則報(bào)道大家有什么感想？不難看出，文明對(duì)一個(gè)人、對(duì)一個(gè)國(guó)家、對(duì)一個(gè)民族是何等重要。然而，在我們的`校園內(nèi)有的同學(xué)在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)(包括女生)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，在每天陪伴我們的課桌上亂涂亂畫(huà)。
孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。文明禮儀是一種修養(yǎng)，盡現(xiàn)出你的才華學(xué)識(shí)；文明禮儀是一種習(xí)慣，體現(xiàn)出你的生活態(tài)度；文明禮儀是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅風(fēng)度。
古印度有一句著名的諺語(yǔ)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣。播種一種習(xí)慣，收獲一種性格。播種一種性格，收獲一種命運(yùn)”。我國(guó)有：岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，方得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩，方得以令人贊不絕口；楊時(shí)程門(mén)立雪，尊師重道，方得以成大器。可見(jiàn)，行為習(xí)慣、文明禮儀對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，是我們生活以及一生發(fā)展的根基。那么，我們應(yīng)該做到哪些方面呢？
南開(kāi)大學(xué)著名的容止格言給了我們很好的啟示：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜�！蔽覀兤綍r(shí)對(duì)身邊同學(xué)的一句鼓勵(lì)、一個(gè)微笑，對(duì)老師的一句問(wèn)候，都是文明禮儀的表現(xiàn)。
同學(xué)們，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟憧梢园盐蘸妹魈�；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；如果你失去了規(guī)范和文明，你就失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了未來(lái)發(fā)展的基石。讓我們從現(xiàn)在做起、從自己做起、從生活中的每一件小事做起，做一個(gè)守規(guī)范、懂禮儀的人，為我們一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從本學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校根據(jù)班級(jí)的每日常規(guī)表現(xiàn)和階段性測(cè)試成績(jī)等，綜合評(píng)選出“每月文明班集體”，3月份獲獎(jiǎng)的班級(jí)是：xx希望獲獎(jiǎng)班級(jí)再接再厲，未獲獎(jiǎng)班級(jí)改正不足，積極進(jìn)取，下次爭(zhēng)取獲獎(jiǎng)。
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家。
禮儀規(guī)范演講稿14
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技在進(jìn)步，但許多人的思想道德卻在“退步”，不是原來(lái)的謙和寬容，而是粗魯自私的解決事情，也忘記了“禮貌待人”這個(gè)詞的原本模樣。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！笔堑模粋�(gè)人要想在社會(huì)上立足，就必須面對(duì)各種各樣、性格迥異的人，而面對(duì)他們的唯一準(zhǔn)則就是謙遜、禮貌待人�？鬃邮沁@樣說(shuō)的，也是這樣來(lái)要求自己的。
一次，孔子得知他的學(xué)生宮敬權(quán)奉魯國(guó)國(guó)君之命去朝拜天子，覺(jué)得這是一個(gè)向守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是與宮敬權(quán)同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前去拜訪老子。老子聽(tīng)聞，趕忙放下手中的筆整頓衣冠出迎，孔子見(jiàn)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，急趨向前，向老子行了弟子禮。入座后，老子問(wèn)孔子為何而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教。”老子見(jiàn)他這樣誠(chéng)懇，便發(fā)表了自己的見(jiàn)解。這則小故事告訴我們，一個(gè)人要想獲取更多學(xué)問(wèn)，與他帶給別人的第一印象十分密切。而且不管是誰(shuí)，他道德的的體現(xiàn)與本身地位與權(quán)勢(shì)絲毫沒(méi)有聯(lián)系。禮貌待人并不是可以裝出來(lái)的一種行為，而應(yīng)是非常普通地貫徹于人類(lèi)生活中的習(xí)慣。
如果一個(gè)人足夠注重禮節(jié)，哪怕是在非常要緊的關(guān)頭，也會(huì)注重言行舉止。比如我們上冊(cè)教材中的《晏子使楚》一文中的晏子，就是一個(gè)智勇雙全的人，在唇槍舌劍中也能不亂分寸，始終保持淡定的典范。文中的晏子用謙和禮貌的態(tài)度巧妙地還擊了出自楚王口中的使人顏面掃地的話語(yǔ)，這可謂是“禮貌待人”的一種最佳境界。
時(shí)間總是馬不停蹄地向前走，現(xiàn)如今的二十一世紀(jì)還存在著一些不文明的現(xiàn)象。在我看來(lái)，“禮”被賦予了更多含義：是對(duì)父母的'孝順，對(duì)老師的尊敬，還有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。留心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。清晨，向老師問(wèn)好的聲音聊聊無(wú)幾。升國(guó)旗時(shí)，樂(lè)聲比歌聲“宏亮”，這就屬于對(duì)祖國(guó)的“不禮貌”。生活中大多數(shù)還是好的一面，無(wú)論是地鐵、火車(chē)、公交車(chē)上都能看到好心人彬彬有禮地讓座，這是一種禮貌待人的詮釋。
雖然社會(huì)仍在持續(xù)發(fā)展、改變，但不要忘記禮貌待人是人生的基本準(zhǔn)則。
禮儀規(guī)范演講稿15
我們是新世紀(jì)的少年，要注意自己的行為，要做一個(gè)講文明，懂禮貌的小學(xué)生。讓我們把自己做到最好。
文明禮儀是什么？早上到校，對(duì)老師那聲親切的“老師早上好”是文明；撿起你看到的垃圾是文明；在擁擠的公交車(chē)上遇到老、弱、病、殘的那句“您請(qǐng)坐”是文明……
你的一聲“你好”綻放了你我甜甜的微笑；你的一聲“對(duì)不起”融化了我心中的抱怨與冰雪；你的一句“你先請(qǐng)”換來(lái)了別人贊許的目光；你的一句“我來(lái)幫你”架起了你和我心靈的溝通。這是文明的力量，這是你對(duì)別人文明的回報(bào)……
那天……
風(fēng)雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對(duì)，這石頭也是的，絆誰(shuí)不好，非絆我。我慢慢地爬起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬(wàn)八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰(shuí)扔的，都砸到我腳了！”我回頭望去，在傘下有一個(gè)小弟弟在那放聲大哭。那是一個(gè)七八歲的小弟弟。“去不去道歉？如果不去就顯得不誠(chéng)實(shí)了，可如果去……”想了半天后，我還是覺(jué)得去道歉。
“對(duì)不起，那個(gè)石頭是我扔的！”我有些難為情。
“沒(méi)關(guān)系”那位小弟弟滿面笑容的對(duì)我說(shuō)。是這句話讓我嘗到了文明的`一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對(duì)你文明，你先讓學(xué)會(huì)對(duì)每一個(gè)人文明，把你的文明做給每一個(gè)人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來(lái)吧！讓文明變成風(fēng)，讓它吹拂每一的人的心；
讓來(lái)吧！禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來(lái)吧！讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長(zhǎng)，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個(gè)人心中。
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