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演講稿大全

誠(chéng)信的演講稿

時(shí)間:2023-02-12 17:42:23 演講稿大全 我要投稿

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿精選15篇

  演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在充滿活力,日益開(kāi)放的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那么,怎么去寫(xiě)演講稿呢?下面是小編收集整理的關(guān)于誠(chéng)信的演講稿,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿精選15篇

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿1

  誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì),不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠(chéng)信,黨風(fēng),政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠(chéng)信。黨的十六大報(bào)告明確提出,要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。那么,什么是誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。

  首先,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員,必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整,保守客戶秘密,保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力,馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信,不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮,工作難以繼續(xù),事業(yè)難以成功,而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信,就是做本色人,說(shuō)誠(chéng)心話,干真實(shí)事。

  其次,誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范,是建立行業(yè)之間,單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的'社會(huì)財(cái)富,而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的'事業(yè)單位,目前雖然不愁檢品量,但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心,"真心每一刻,滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣,到檢品提速;從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可,無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè),誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高,無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),"顧客就是上帝",市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝,不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng),一味走歪門斜道,其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石,是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。

  第三,誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民,國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的高度,我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器,是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),應(yīng)當(dāng)成為全方位,全局性的民心工程,社會(huì)工程,國(guó)家工程。

  誠(chéng)實(shí)守信,重在實(shí)踐,貴在積累。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,去小惡而從善,積小善成大德,這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼,從小處入手,從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起,從現(xiàn)在做起,從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用,牢固樹(shù)立以民為本的理念,強(qiáng)化依法行政的意識(shí),做到實(shí)事求是,誠(chéng)實(shí)守信,干凈干事,用我們的實(shí)際行動(dòng),使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù),為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù),為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿2

  今年國(guó)慶期間,校友聚會(huì),大家感慨現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失隨之泛濫成災(zāi)。一位校友卻給我們分享了一個(gè)故事。一位商人在和一位外商洽談生意時(shí),雙方很快達(dá)成共識(shí),外商率先在合同上簽字,輪到這位商人簽字時(shí),他卻猶豫不決。外商很生氣,問(wèn)他為什么在合同簽訂前的最后幾分鐘還在算計(jì)別人。這位商人說(shuō),這份合同得重簽。因?yàn)榻?jīng)過(guò)我的算計(jì),你得到的利潤(rùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我得到的多,我必須讓利。我要把給你的價(jià)格提高。這個(gè)商人就是香港首富,李嘉誠(chéng)。

  最近朋友送我?guī)妆娟P(guān)于華爾街的書(shū)。不可否認(rèn),華爾街在美國(guó)崛起并最終稱霸全球的過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來(lái),針對(duì)華爾街的指責(zé)就一直沒(méi)有停息,甚至爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”。在金融自由化的的外衣下,由于資本的逐利性和人性的貪婪,華爾街雖然創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的'傳奇和神話,但它一直無(wú)法擺脫自身的硬傷——缺乏誠(chéng)信。當(dāng)經(jīng)濟(jì)與政治糾纏不清,當(dāng)金融創(chuàng)新脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì),甚至有意欺騙公眾的時(shí)候,華爾街周而復(fù)始的金融危機(jī)也就不難理解了。

  誠(chéng)信時(shí)刻就在我們身邊。誠(chéng)信之于個(gè)人,是贏得尊重、收獲友誼的不二法門;誠(chéng)信之于企業(yè),是樹(shù)立品牌、打造百年老店的先決條件;誠(chéng)信之于生活,是品味人生、享受內(nèi)心寧?kù)o的秘訣;誠(chéng)信之于工作,是贏得依賴,成就事業(yè)的基石。乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。只有我們每個(gè)人都以誠(chéng)信為榮,“誠(chéng)信立業(yè),穩(wěn)健行遠(yuǎn)”才不只是一句口號(hào);只要我們每個(gè)人都堅(jiān)信誠(chéng)信無(wú)價(jià),XX的明天就一定會(huì)更美好!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)信之花》

  春天沒(méi)有燦爛的花朵,就沒(méi)有五彩繽紛的土地和誘人的香氣;如果世界上沒(méi)有誠(chéng)信,那就是一個(gè)荒涼貧瘠的世界。誠(chéng)實(shí)就像一縷陽(yáng)光,給人帶來(lái)光明和希望。待人真誠(chéng),付出真誠(chéng)和信任,贏得友誼和尊重;誠(chéng)實(shí),就像一束花的香味,能打動(dòng)戀人的.心。無(wú)論時(shí)空如何變化,都有一種誘人的香味。有了她,生活才會(huì)精彩,有了她,生活才會(huì)有希望。

  美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓很受人民歡迎。為什么?因?yàn)樗恢边@么老實(shí)。小時(shí)候,華盛頓不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù),但他沒(méi)有逃脫,勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤,得到了父親的理解。擁有誠(chéng)信,就是擁有一切財(cái)富、名譽(yù)和幸福。

  現(xiàn)在,地球上誠(chéng)實(shí)的花朵少之又少。為了錢,在饅頭里加點(diǎn)洗衣粉;用瘦肉精喂豬;給雞一些快速藥水。這些東西我們可能早就熟悉了,但話說(shuō)回來(lái),誰(shuí)敢吃?人與人之間的信任會(huì)去哪里?地球明天會(huì)美嗎?再看看我們,答應(yīng)不做別人的事,做錯(cuò)了就推給別人。難道我們不敢內(nèi)疚嗎?

  我們都讀過(guò)《中彩那天》。父親的正直感動(dòng)了所有人,母親的話感動(dòng)了我——!爸灰粋(gè)人老老實(shí)實(shí)生活,有信用就意味著有很多財(cái)富!”難道不是嗎?誠(chéng)實(shí)勝于一切。有了誠(chéng)信,你的人生才會(huì)輝煌,才會(huì)強(qiáng)大!

  誠(chéng)實(shí)是春天的花朵。只有當(dāng)它開(kāi)花時(shí),它才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。誠(chéng)信是泥,沒(méi)有泥,就沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的建筑;誠(chéng)實(shí)是水。有了水,植物就會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信言語(yǔ)是依附于人生之路的,在艱難而步履蹣跚的奮斗之路上,讓我們踏著誠(chéng)信的足跡,扛起誠(chéng)信的重?fù)?dān),勇往直前,永不止步。只有這樣,人生道路上的臺(tái)階才會(huì)堅(jiān)實(shí)而平坦!我們也希望明天的誠(chéng)信之花會(huì)開(kāi)得更燦爛。

  我的演講結(jié)束了,謝謝!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿4

  誠(chéng)信做人,友善做事

  我是一名中學(xué)生,從小就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育,岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年,巍然屹立,依仗就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。同學(xué)們,沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆漂浮在空中的塵埃,永遠(yuǎn)不會(huì)獲得大家的贊美,永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上,誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印,誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度,去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。那么,如何做到“與人為善”呢?其一,要學(xué)會(huì)寬容。寬容就是人與人之間相處時(shí),能充分的理解他人、體諒他人,擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起,應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐、包容、體諒,不斤斤計(jì)較,“退一步海闊天空”。其二,在平時(shí)生活中,應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō):“對(duì)不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時(shí)有著出奇的效果。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中,都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處,共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢,處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)友善待人,使我們的集體變得更加美好。

  考試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生,而考試,不僅能測(cè)試同學(xué)們對(duì)所學(xué)知識(shí)的.掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量,更能測(cè)試每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信! 如果想通過(guò)弄虛作假的方式獲得暫時(shí)的小利益,不僅是對(duì)自身能力的否定和蔑視,是對(duì)學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆,更會(huì)丟掉誠(chéng)信,丟掉尊嚴(yán)。 一個(gè)考試作弊的人,不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題,更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題。莘莘學(xué)子,誠(chéng)信為本,就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份合格的誠(chéng)信答卷,為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。

  因?yàn)橛姓\(chéng)信,我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛杏焉,我們的心一起飛揚(yáng)。同學(xué)們,努力吧!帶著我們的智慧和勇氣,帶著我們誠(chéng)信和友善的心,走向社會(huì),走向我們美好的明天!

  20xx年12月2日

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿5

親愛(ài)的同學(xué)們,老師們:

  大家好!

  我國(guó)是一個(gè),擁有這悠久歷史文化,深厚的文化底蘊(yùn)以及優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國(guó)家。當(dāng)今社會(huì)更是要以誠(chéng)信為本。

  自古以來(lái)就有著許多的與誠(chéng)信有關(guān)的傳統(tǒng)故事。就比如大家熟知的韓信,他就有一個(gè)管用誠(chéng)信的故事。在韓信落魄的時(shí)候,有一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開(kāi)她的時(shí)候,告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王,就做到了不忘舊恩,他奉了黃金千兩獻(xiàn)給漂母來(lái)報(bào)恩。

  又比如北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖(jiàn)了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。這些都是古代賢人的'誠(chéng)信故事。

  如今社會(huì)更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)不僅僅是孩子,還有大人們。相信大家都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。講的是曾子的妻子去集市為了讓孩子在家里,她答應(yīng)孩子回來(lái)會(huì)為他殺豬吃。等她回來(lái),便看見(jiàn)了丈夫曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬。便上前攔他?稍诱f(shuō)要誠(chéng)實(shí)守信,才可以給他一個(gè)良好的榜樣,不然他以后也會(huì)這樣騙別人的。這就是曾子殺豬的故事。也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿6

  各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!我演講的題目是《誠(chéng)信是一種責(zé)任》

  誠(chéng)信是什么

  誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

  然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟,因(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄S谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。 每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的`發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話:信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。

  誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母,沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

  

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿7

敬的老師親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信,文明做人。

  誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信,自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子,他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但是還沒(méi)公布出去,擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己,于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭,招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭,商鞅就給了他五十兩銀子,用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓,最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,終使他免遭災(zāi)禍。

  一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。誠(chéng)信是一種美德,留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到誠(chéng)信待人者,一般都深受眾人的歡迎,像商鞅,季布這樣人能做到誠(chéng)信待人,平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì),誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮,學(xué)校開(kāi)設(shè)的'誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置,來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信,作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?絾(wèn)著我們的靈魂。

  何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信?鬃釉唬"人而無(wú)信,不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用,在社會(huì)上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量,考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì),還有你個(gè)人的品質(zhì)。

  誠(chéng)信是立身之本,我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周總理就是一位"言必信,行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村,在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家,臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái),周總理微笑著說(shuō):"有機(jī)會(huì)一定來(lái),如果我不來(lái),也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中,周總理不管多忙,每年都派專人去看望張二廷。可見(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上,周總理就是這樣,在細(xì)小的事情上注意自己的言行,做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。 相反,不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任,我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事,那個(gè)放羊的孩子一而再,再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè),當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候,卻再也沒(méi)有人能救他,因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。

  不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡,西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒,不喜歡笑,周幽王為了博得美人一笑,毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái),各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下,褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái),諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了,后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王,卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救,歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。

  可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要,F(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī),當(dāng)代社會(huì)急功近利,物欲橫流,現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí),卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為,因此人們往往為了一己私利而不擇手段,損人利己,將道德規(guī)范,承諾信譽(yù),合約法律置諸度外,作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展,但信用制度,市場(chǎng)規(guī)則尚未健全,于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度,法律不完備,執(zhí)法不嚴(yán)的空子,不講信用,形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。

  誠(chéng)信的缺失令人心痛,令人深思,我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德,共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急,比如我們可以從身邊的小事做起,在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤,就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它,知錯(cuò)即改,不文過(guò)飾非,弄虛作假,既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之,不知為不知"的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,切不可以不懂裝懂,欺世盜名。

  孔子說(shuō)過(guò),"與朋友交言而有信"我們?cè)谄匠H穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待,以信相交,這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。

  朋友就是在一起可以互相幫助的,在你有困難時(shí)扶你一把,在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人,在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠(chéng)信,是最美麗,最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。

  誠(chéng)信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。

  同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,誠(chéng)實(shí)守信,文明做人,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!

  我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿8

各位老師同學(xué):

  大家好!

  無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是在日常生活中,我們都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信。我們不能因?yàn)楦鞣N原因拋棄誠(chéng)信,忘記責(zé)任。說(shuō)謊很簡(jiǎn)單,但是會(huì)失去別人的信任。

  我們已經(jīng)熬過(guò)了守信這個(gè)成語(yǔ)。可見(jiàn),在古代,我們的祖先非常重視誠(chéng)信。作為他們的后代,我們不能忘記誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。說(shuō)好,千萬(wàn)不要胡說(shuō)八道,更不要隨意犯錯(cuò)。永遠(yuǎn)記住你是一個(gè)文明通情達(dá)理的學(xué)生。當(dāng)我們學(xué)校說(shuō)什么的時(shí)候,你必須去做。如果你不大或者不愿意做,就不要隨意開(kāi)口,因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是對(duì)別人的尊重。

  我們經(jīng)常和同學(xué)一起學(xué)習(xí)和玩耍。有時(shí)我們的同學(xué)需要我們的幫助或其他東西。這時(shí)候,我們的選擇不可能是

  簡(jiǎn)單帶過(guò),而是要慎重考慮,比如答應(yīng)了同學(xué)幫他買筆,但是最后自己忘記了,導(dǎo)致考試做作業(yè)的時(shí)候同學(xué)沒(méi)有筆寫(xiě)作業(yè),這就是失信于人的行為,不但會(huì)讓我們之間的友誼受到傷害,更是會(huì)讓我們承受更大的壓力,永遠(yuǎn)不要忘記自己的職責(zé),永遠(yuǎn)不要放棄自己的承諾。

  是君子能夠守諾。不要隨意的'許諾,很多時(shí)候做出的承諾是我們無(wú)法完成的,所以在平時(shí)我們一定要理智i,不能因?yàn)橐粫r(shí)意氣就空口承諾,我們不想被其他人歧視,不想被同學(xué)排斥,就要誠(chéng)信做人,認(rèn)真待人。永遠(yuǎn)做一個(gè)守信的人,有自己的底線,有自己的原則,不能耍無(wú)賴,也不能隨意的傷害大家,做最真實(shí)的自己,做一個(gè)懂得堅(jiān)持,明白道理,重視友誼,這才是我們必須要做到的。

  不要因?yàn)橐粋(gè)許諾只是小事,同學(xué)不在意,就不負(fù)擔(dān)責(zé)任,當(dāng)把失信當(dāng)做了習(xí)慣,當(dāng)我們習(xí)慣了空口承諾,以后又有誰(shuí)愿意與我們結(jié)交呢。讀書(shū)也一樣,也要將誠(chéng)信,當(dāng)我們答應(yīng)了老師要改正自己的錯(cuò)誤一定要誠(chéng)實(shí)的去改,而不是抱著一絲僥幸,在原地踏步,把老師的話當(dāng)做空氣,把自己的承諾當(dāng)做了戲言,最終接受這樣惡果的永遠(yuǎn)都是自己,不要讓自己成為同學(xué)討厭,老師不喜歡的學(xué)生。

  請(qǐng)同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)一定要講誠(chéng)信,要誠(chéng)實(shí)做人,不偷奸;灰矚g占別人小便宜,始終做著自己該做的是,答應(yīng)的事情就要做到,不能做到的事情不要做任何的保證和承諾,不然完不成不但丟臉更是會(huì)傷害到自己和同學(xué)。只要我們誠(chéng)實(shí)做事,不抱著各種小心思,腳踏實(shí)地,待人以誠(chéng),我們將會(huì)收獲更多的友誼。

  謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿9

  詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是名貴的信富;誠(chéng)篤是大街的是一種美德一種標(biāo)志,它顯現(xiàn)著一個(gè)人的高度自重和心里的安全感與莊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信關(guān)于建造人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的知道才能也是有限的,不行能事事不時(shí)精確地反映客觀事物的務(wù)實(shí)規(guī)則。因而,忠誠(chéng)老實(shí)的人也有或許犯過(guò)錯(cuò),但同虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)不同。誠(chéng)篤的人犯過(guò)錯(cuò)是因?yàn)橹啦拍芎椭擂k法方面問(wèn)題形成的,而虛偽的人犯過(guò)錯(cuò)則是因?yàn)椴徽\(chéng)篤,歸于品德質(zhì)量問(wèn)題。

  所謂守信,才華信守許諾,說(shuō)話管用,講許諾,重信譽(yù),實(shí)行自己應(yīng)承當(dāng)?shù)穆氊?zé)。

  誠(chéng)篤和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)篤是守信的根底,守信是誠(chéng)篤的具體表現(xiàn),不誠(chéng)篤很難做到守信,不守信也很難說(shuō)是實(shí)在的誠(chéng)篤!罢\(chéng)篤”是實(shí)在不欺,”信”也是實(shí)在不欺。誠(chéng)篤側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是實(shí)在的,對(duì)自己心里的思維、情感的表達(dá)是實(shí)在的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承當(dāng),實(shí)行的職責(zé)和職責(zé)的忠誠(chéng),毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的許諾。

  我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。向來(lái)注重誠(chéng)篤守信的.品德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō):“信,誠(chéng)也”,古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有許多論述。“正人之言,信而有征”。征,為證明,證驗(yàn)之意,“言之所以為言者,信也;言而無(wú)信,何以為言?”才華說(shuō)人說(shuō)話要管用!罢\(chéng)信者;全國(guó)之結(jié)也”,意思是說(shuō)講誠(chéng)信,是全國(guó)行為原則的要害;孔子也屢次講過(guò)誠(chéng)信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信:“誠(chéng)懇而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也!避髯右詾椤梆B(yǎng)心莫長(zhǎng)于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果!崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要原則:“輕諾必寡信,多易必多難!鼻f子也極重誠(chéng)信:“真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)聽(tīng)”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至,不精不誠(chéng),就不能感動(dòng)聽(tīng)。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠(chéng)!笨倸w,古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以表?yè)P(yáng)。

  因而,不管社會(huì)怎么開(kāi)展,誠(chéng)篤作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿10

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月緊張的學(xué)習(xí)生活,我們即將迎來(lái)對(duì)我們學(xué)習(xí)成果的一次大檢閱——期中考試。我們應(yīng)以積極的心態(tài)備考,全力以赴,爭(zhēng)取考出好成績(jī)?荚嚨恼0l(fā)揮,很大程度上在于我們的心態(tài)。與其說(shuō)去應(yīng)付考試,不如說(shuō)去迎接考試;與其說(shuō)是檢測(cè)自己,不如說(shuō)是提高自己。

  通過(guò)考試,每一位同學(xué)都可以找到自己在學(xué)習(xí)中存在的不足,離老師的要求還有哪些差距,自己的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)?shù)鹊,以便在今后的學(xué)習(xí)中做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。所以,同學(xué)們一定要以正確的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待期中考試,把握這次機(jī)會(huì),充分展示自己的才華和智慧。

  其實(shí),在考試中,很多解題是有規(guī)律的,不需要大量的死記硬背,只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當(dāng)然,在上考場(chǎng)之前,我們應(yīng)掌握一些考試的.技巧。答題時(shí)要先易后難,要靈活運(yùn)用各種簡(jiǎn)便方法。在不能確認(rèn)哪個(gè)是正確選項(xiàng)時(shí),應(yīng)先排除錯(cuò)誤較明顯的選項(xiàng),再在剩下的選項(xiàng)里比較、定奪。另外,解方程的選擇題可以把選項(xiàng)帶入題干中驗(yàn)證。

  還有就是良好的心態(tài)是成功的一半。有很多學(xué)生,在考試前,還沒(méi)有上考場(chǎng)就緊張的不行,到考場(chǎng)后,以前復(fù)習(xí)得很好的知識(shí)一下子都忘了,很多題也好像不會(huì)做了。我們要相信自己完全能夠做好,相信成功就在不遠(yuǎn)的前方。我們一定要多激發(fā)自己,要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時(shí),在復(fù)習(xí)考試中,還需要有一顆平常心。要心態(tài)平和,情緒平穩(wěn),才可能保證把整個(gè)身心投入到學(xué)習(xí)和考試中。我們還要善于不斷地放松自己,適當(dāng)?shù)厮沙,保證起居正常,千萬(wàn)不要造成生物鐘的紊亂。要記住,保持考前的最佳心態(tài)是考試成功的基礎(chǔ)。

  誠(chéng)實(shí)守信是新世紀(jì)人才最基本的做人準(zhǔn)則,所以公平競(jìng)爭(zhēng)也是我們必須遵守的一個(gè)原則。孟子有云:“車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立!痹谶@個(gè)物質(zhì)文明和精神文明高速發(fā)展的時(shí)代,社會(huì)各方各面對(duì)個(gè)人的誠(chéng)信越來(lái)越看重,誠(chéng)信對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的,樹(shù)道德之新風(fēng),立誠(chéng)信之根本,是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任。只有真誠(chéng)地面對(duì)自己,誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事才能獲得更多的信任與尊重。

  期中考試是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)狀況的一個(gè)總結(jié),成績(jī)的高低反映的是同學(xué)們半個(gè)學(xué)期以來(lái)學(xué)習(xí)狀態(tài)的好壞。但是同學(xué)們,考試成績(jī)只能代表過(guò)去?荚嚦煽(jī)不理想的同學(xué)如果能發(fā)奮努力,一定會(huì)迎頭趕上。一次考試的成績(jī)算不了什么,重要的是不斷拼搏,爭(zhēng)取更好的成績(jī)。

  親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們以良好的心態(tài),科學(xué)的方法,充分的準(zhǔn)備,為這次期中考試呈上一份滿意的答卷,為自己收獲一份自信和喜悅,為家長(zhǎng)與老師送上一份答謝與回報(bào)!

  我的演講完畢,謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿11

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信在我心中》。

  談起誠(chéng)信,我想大家對(duì)這個(gè)詞并不陌生。從小,老師就教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人,學(xué)校向我們宣傳誠(chéng)信的重要?傻降资裁词钦\(chéng)信呢?

  在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里,誠(chéng)信的意思是誠(chéng)實(shí)守信;在百度百科里,對(duì)誠(chéng)信的解釋是道德范疇,是公民的第二張身份證。我覺(jué)得誠(chéng)信更需要用心去感受,用行動(dòng)去證明。

  小時(shí)候,媽媽給我講過(guò)誠(chéng)信的故事,教會(huì)我不要說(shuō)謊騙人;長(zhǎng)大點(diǎn),“拉鉤鉤”游戲教會(huì)了我說(shuō)話要算話,不要食言;走進(jìn)校園,“人無(wú)信而不立,事無(wú)信不成”“言必行,行必果”等格言教會(huì)了我做人要誠(chéng)實(shí)守信。

  魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“誠(chéng)信乃為人之本也。”誠(chéng)信比金錢更具吸引力,比美貌更具有可靠性,比榮譽(yù)更具時(shí)效性。誠(chéng)信,它是人類文明的財(cái)富,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。

  在八年級(jí)的社會(huì)書(shū)上有一個(gè)叫立木為信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)變革,商鞅下令在都城南門外樹(shù)立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言,誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩,圍觀的人不相信,如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金,重賞之下必有勇夫,終于有人將木頭扛到北門。商鞅立即賞了五十金,商鞅此舉,在百姓中樹(shù)立威信,也讓百姓相信他是一個(gè)說(shuō)話算話,誠(chéng)信的`人。隨后,變法便很快在秦國(guó)推廣開(kāi)來(lái),為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

  自古以來(lái),類似的故事很多:曾子殺豬,讓他的兒子學(xué)會(huì)了誠(chéng)信做人,告訴我們教育孩子誠(chéng)信的重要性;尾生抱柱,不但讓我們感動(dòng)于他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng),更是用他的生命證明了守信的美德;季布一諾千金,則用他的誠(chéng)信告訴我們誠(chéng)信的價(jià)值!誠(chéng)信可以讓人有鴻毛之輕,也可以讓人有泰山之重,誠(chéng)信可以讓靈魂貶值,也可以讓人心靈高貴。

  不可否認(rèn),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,伴隨著對(duì)利益的追求,在某些人的身上,誠(chéng)信正在逐步流失。從小事看,考試作弊,撿到物品不物歸原主,答應(yīng)別人卻一次次違約,這都是不誠(chéng)信的做法,不誠(chéng)信可能會(huì)讓我們獲得一時(shí)之利,但同時(shí)失去的也許是友情親情和人與人之間的信用。從大事看,毒大米,注水肉,地溝油等事件頻頻發(fā)生,更是嚴(yán)重威脅到了我們的生命安全和社會(huì)穩(wěn)定,為我們敲響了誠(chéng)信的警鐘。

  我借此機(jī)會(huì),向我們所有同學(xué)發(fā)出倡議:在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中做到以下幾點(diǎn):

 。1)作業(yè)、默寫(xiě)、考試講誠(chéng)信,不弄虛作假。

 。2)與長(zhǎng)輩相處坦誠(chéng)相待,不撒謊、不欺瞞。

 。3)對(duì)待同學(xué)朋友要信守諾言,不搞表里不一。

  心懷誠(chéng)信,讓人心胸坦蕩;心懷誠(chéng)信,讓人做事問(wèn)心無(wú)愧。無(wú)論當(dāng)初我們有沒(méi)有過(guò)一些不守誠(chéng)信的行為,那么從今天開(kāi)始,從此刻開(kāi)始,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

  同學(xué)們,讓誠(chéng)信在你我心中,伴我們一路同行。

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿12

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  你淺淺的一聲保證在我心底蕩起深深的一陣漣漪

  “叔叔,天氣熱,買瓶水吧”“呃......謝謝,我不渴”“叔叔,你就買一瓶吧,這是我的暑假作業(yè),我保證,我的水是合格的”......哦,可愛(ài)的小孩兒,對(duì)你的這聲保證,我真不知道我的感受是喜還是悲。

  誠(chéng)然,我的遲疑是無(wú)心之舉,但我知道,我的無(wú)心之舉卻已在小男孩純潔的誠(chéng)信之墻上劃了深深的一道痕,使他覺(jué)得自己不被信任,以至于要做出保證來(lái)證明自己的誠(chéng)信,對(duì)此,我只能向他道聲抱歉了。

  此事雖小,卻給了我深深震撼,其反映出的是社會(huì)誠(chéng)信大問(wèn)題。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承,誠(chéng)信得以形成體系融入到民族道德框架,可見(jiàn),誠(chéng)信得來(lái)不易。然而,檢視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,不誠(chéng)信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢(shì),其在叩問(wèn)人們良知的同時(shí),也在一步步撬動(dòng)著誠(chéng)信這座大廈的根基。

  誠(chéng)信是立世之本,齊家之道。社會(huì)化是現(xiàn)代生活的基本特征,誠(chéng)信是構(gòu)筑社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本,是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌,最起碼的代價(jià)是不再被人所信任,如果不誠(chéng)信成為一種常態(tài),人們將愈發(fā)孤立,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰,很多美好的品德將無(wú)從施展。諸如郭美美事件,正是因?yàn)檎\(chéng)信的缺失,致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。

  誠(chéng)信是黃金原則,商業(yè)之魂。誠(chéng)實(shí)守信作為帝王原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體現(xiàn)的尤為明顯。然而,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中,不誠(chéng)信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面,虛假?gòu)V告層出不窮,諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問(wèn)題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面,坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段,拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠(chéng)信行為也屢見(jiàn)不鮮;金融方面,金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠(chéng)信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益,更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實(shí)證明,只有誠(chéng)信的商業(yè)行為,才能造就繁榮的商業(yè)帝國(guó),才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。

  誠(chéng)信是執(zhí)政之策,行政之基。我們黨執(zhí)政,是歷史的選擇,也是人民的選擇,我們黨只有取信于民,才能依靠人民,才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政,唯有以人為本,祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為,不搞政績(jī)工程、升遷工程、勞民工程,踏實(shí)行政,才能取信于民、政通人和。

  誠(chéng)信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書(shū)得以充分履行,是司法權(quán)威的`重要體現(xiàn)。司法實(shí)踐中,“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生,不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益,也嚴(yán)重?fù)p害了司法權(quán)威。各級(jí)法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》,均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠(chéng)信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。這不僅是維護(hù)司法權(quán)威的現(xiàn)實(shí)需要,也是促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。

  社會(huì)誠(chéng)信的缺失,既有現(xiàn)實(shí)的因素,也有歷史的根源,既有主觀因素,也有客觀原因;但無(wú)論原因如何,只要我們堅(jiān)持初心,從自身做起,確保自己誠(chéng)信,由己及人,必將人人誠(chéng)信,我們的社會(huì)亦將更加和諧穩(wěn)定!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位企業(yè)界和媒體界的朋友們:

  大家好!

  今天非常榮幸,能在“20xx中國(guó)家電服務(wù)業(yè)‘誠(chéng)信興商宣傳月’啟動(dòng)儀式暨‘誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)’示范企業(yè)典型經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”的現(xiàn)場(chǎng),跟大家分享方太關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)等方面的一些理念和心得。

  首先,我要感謝中國(guó)家用電器服務(wù)維修協(xié)會(huì),以及各界朋友對(duì)我們方太的信任,方太能夠擁有今天的行業(yè)地位和影響,離不開(kāi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛(ài)護(hù),離不開(kāi)眾多客戶和業(yè)界同仁的大力支持,也離不開(kāi)在座的媒體朋友們的細(xì)心呵護(hù)和熱情關(guān)注。

  上周四,作為156家發(fā)起單位之一,我有幸代表方太參加了在京西賓館召開(kāi)的“全球質(zhì)量信譽(yù)承諾倡議活動(dòng)”,鄭重承諾“鑄造質(zhì)量信譽(yù),弘揚(yáng)中國(guó)制造”。會(huì)上,張德江副、李毅中部長(zhǎng)都發(fā)表了重要的講話。這是中國(guó)工業(yè)企業(yè)首次面對(duì)全球消費(fèi)者發(fā)起的承諾,也代表著中國(guó)企業(yè)更加注重產(chǎn)品質(zhì)量,誠(chéng)信興商,為中國(guó)制造在全球消費(fèi)者面前樹(shù)立起良好的形象。

  一個(gè)企業(yè)能夠永續(xù)經(jīng)營(yíng)并取得一定業(yè)績(jī),離不開(kāi)國(guó)家政策的正確指導(dǎo)和穩(wěn)定有序的市場(chǎng)環(huán)境。誠(chéng)如家電服務(wù)維修協(xié)會(huì)組織的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)活動(dòng),通過(guò)為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立榜樣,在維護(hù)市場(chǎng)秩序、打擊不良經(jīng)營(yíng)行為等方面起到了積極的作用。方太是一家使命愿景驅(qū)動(dòng)的公司,堅(jiān)守誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是方太企業(yè)經(jīng)營(yíng)的底線,也是方太未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ),要實(shí)現(xiàn)成為“受人尊敬的世界一流企業(yè)”愿景,前行的每一步都離不開(kāi)誠(chéng)信二字。誠(chéng)信是企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)而且必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),正如本次“誠(chéng)信興商宣傳月”活動(dòng)的主題——“誠(chéng)信興商,和諧發(fā)展”,企業(yè)要發(fā)展必先立誠(chéng)信,再談經(jīng)商。

  多年來(lái),方太以自身的實(shí)際行動(dòng)不斷踐行著 “誠(chéng)信興商”這四個(gè)字。首先是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。方太對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的詮釋包括三個(gè)方面:法律責(zé)任、發(fā)展責(zé)任,和道義責(zé)任。從每年發(fā)布的“企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告”到兩次榮獲“消費(fèi)者心中的第一理想品牌”榮譽(yù)稱號(hào);從捐款200萬(wàn)建造方太敬老院再到汶川和玉樹(shù)等災(zāi)區(qū)的捐款資助……眾多的事實(shí)印證著方太在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上所做的努力,也呈現(xiàn)出誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)對(duì)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展、創(chuàng)建和諧社會(huì)、樹(shù)立良好的市場(chǎng)環(huán)境所起到的重要促進(jìn)作用。

  作為中國(guó)廚電行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè),方太的“誠(chéng)信興商”更體現(xiàn)在對(duì)客戶和消費(fèi)者的服務(wù)與承諾。方太依托誠(chéng)信的企業(yè)品格和雄厚的技術(shù)研發(fā)實(shí)力,贏得了國(guó)家部委的高度認(rèn)可,主持了國(guó)家“十一五”研究課題支撐計(jì)劃,憑借著服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于行轉(zhuǎn)載自經(jīng)濟(jì)生活網(wǎng),請(qǐng)保留此標(biāo)記業(yè),服務(wù)于消費(fèi)者的誠(chéng)信之心,經(jīng)過(guò)多年的研究,得到豐碩的成果,其研究成果之一的“高效靜吸”系列吸油煙機(jī)更一舉突破了油煙機(jī)行業(yè)“高效吸油煙”和“靜音工作”無(wú)法兼得的技術(shù)瓶頸。在高效靜吸的研發(fā)中,無(wú)論是公共煙道15m3最大排煙量的發(fā)現(xiàn),還是48分貝超低噪音創(chuàng)新技術(shù)的研發(fā),無(wú)不體現(xiàn)著在誠(chéng)信興商的理念支撐下,不是為了宣傳噱頭和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而誤導(dǎo)消費(fèi)者,而是為了更好的滿足消費(fèi)者高品質(zhì)、高可靠性的產(chǎn)品需求所承擔(dān)的.企業(yè)責(zé)任,也充分體現(xiàn)了方太“人品企品產(chǎn)品三品合一”的核心價(jià)值觀。

  市場(chǎng)是檢驗(yàn)企業(yè)誠(chéng)信最好的標(biāo)尺!案咝ъo吸”為消費(fèi)者提供了一個(gè)靜謐的廚房空間,將品質(zhì)生活更進(jìn)一步的帶到了消費(fèi)者身邊,從收集的消費(fèi)者反饋可以看出,“高效靜吸”系列產(chǎn)品的“最佳吸煙效果”與“最低噪音”的雙冠理念深切的滿足了消費(fèi)者多元化的需求。,可以說(shuō)是方太對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)的最佳表現(xiàn),更是方太對(duì)“誠(chéng)信興商”的最好詮釋。

  為更好的實(shí)現(xiàn)全心服務(wù)消費(fèi)者的承諾,方太管理原則中制定了“視顧客抱怨為禮物”的管理理念。建設(shè)了行業(yè)內(nèi)最大規(guī)模的分布式呼叫中心,對(duì)服務(wù)的過(guò)程全程監(jiān)控。規(guī)定了接受、傳遞、處理、回訪等環(huán)節(jié)的職責(zé)和時(shí)限承諾,實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、服務(wù)等源頭上解決問(wèn)題,并將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為知識(shí)積累的一部分補(bǔ)充到公司知識(shí)庫(kù),有效避免類似問(wèn)題的再次發(fā)生。在20xx年中質(zhì)協(xié)會(huì)用戶委員會(huì)調(diào)查中方太的用戶滿意度與忠誠(chéng)度全國(guó)第一,而煙具與灶具更是連續(xù)兩屆榮獲“消費(fèi)者心中的第一理想品牌”。

  在中國(guó)這個(gè)有著淵源流長(zhǎng)燦爛文化的古老國(guó)度里,“仁義禮智信”歷來(lái)被看為中華民族的傳統(tǒng)美德,在現(xiàn)代的文化的今天,我們更應(yīng)該誠(chéng)信操守發(fā)展。方太儒家思想的企業(yè)文化中,仁,就是為他人著想,客戶意識(shí);義,就是公平公正;禮,是講規(guī)則、規(guī)范;智,是指智慧地做事,高—瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略;信,強(qiáng)調(diào)的也是企業(yè)的誠(chéng)信,這份誠(chéng)信滲透在企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中,體現(xiàn)在企業(yè)的管理意識(shí)中,體現(xiàn)在對(duì)消費(fèi)者的承諾中。在方太三品合一的核心價(jià)值觀里,堅(jiān)信只有誠(chéng)信的人品,才有誠(chéng)信的企業(yè),也才會(huì)打造出誠(chéng)信的產(chǎn)品。只有社會(huì)、市場(chǎng)和消費(fèi)者的認(rèn)同,才能真正尋求到自身的發(fā)展空間。

  誠(chéng)信,乃企業(yè)生存之根本!最后,讓我們共同揚(yáng)起誠(chéng)信之帆,共同打造誠(chéng)信市場(chǎng),塑造誠(chéng)信品牌,在市場(chǎng)的浪潮中用誠(chéng)信保駕護(hù)航。方太將在未來(lái)發(fā)展的道路上,一如既往的踏實(shí)走好每一步,肩負(fù)起誠(chéng)信興商的重要社會(huì)責(zé)任。

  謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿14

同學(xué)們:

  大家好!

  我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:你的驕傲何在!

  你的姣好的面容,你的高挑的身材,你的獨(dú)特的氣質(zhì),你的學(xué)識(shí)或者是你那華麗的著裝?

  然而,我想,這些,都還不足以讓我們感到驕傲。因?yàn),容顏終會(huì)衰老,在歲月的侵蝕下,再好的身材也會(huì)變得佝僂,氣質(zhì)是一壇酒,只有飽歷風(fēng)霜,才會(huì)變得醇厚而甘甜。知識(shí)不是炫耀的資本,再多華麗的修飾都只是一種虛榮。那么,是什么能讓你感到驕傲,讓你自豪。

  俞敏洪告訴我們,要有一棵樹(shù)的種子,長(zhǎng)成一棵樹(shù),遙遠(yuǎn)的地方,人們就能看到你;走近你,你能給人一片綠色;钪敲利惖娘L(fēng)景,死了依然是棟梁之才,活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

  我相信每個(gè)人都有一顆樹(shù)的種子,夢(mèng)想和追求,都會(huì)有著各自的成功。但怎樣才算成功呢?李開(kāi)復(fù)告訴我們:“做最好的自己!而誠(chéng)信,是根植于每一個(gè)人靈魂深處的!笔裁词钦\(chéng)信?孔子說(shuō):內(nèi)不欺己,外不欺人,便是誠(chéng)信。誠(chéng)是一種品格,信是一種評(píng)價(jià)。誠(chéng)信,不應(yīng)該僅僅是為了取信于人。誠(chéng)信,應(yīng)該是一種追求,追求一種人格的完整,人性的升華。誠(chéng)信,也是一種堅(jiān)守,一種道德、法律和自身原則的堅(jiān)守。

  有這樣一個(gè)人,他并不出色,但是他很成功。他雖然成功,但并不是因?yàn)橛兴鳛槎晒,他的成功在于他的追求、他的?jiān)守。他在苦寒之地生活了十九載依然自豪地說(shuō):我是漢國(guó)使臣,臣定不負(fù)皇恩!他就是蘇武,用自己的信念擔(dān)當(dāng)起一個(gè)泱泱大國(guó)的脊梁!是的,我們可以沒(méi)有多大的作為,但我們不能失去對(duì)別人的擔(dān)當(dāng)和對(duì)自己信念的堅(jiān)持。三毛說(shuō)過(guò):即使不成功,也不至于成為空白!

  有這樣的一種力量,它影響著你、我和我們,影響著我們的過(guò)去,現(xiàn)在,和未來(lái)!它是我們成功的基石,是我們驕傲的.資本,它就是誠(chéng)信!我們來(lái)自五湖四海,我們都為逐夢(mèng)而來(lái),我希望,無(wú)論我們以何種姿態(tài)站立在這片土地上,我們都有自己的驕傲。我更希望,我們所驕傲的不是外在的浮華,而是一種真實(shí)的力量,誠(chéng)信的力量。

  陳安之曾說(shuō)過(guò):我給你一個(gè)信念,你就能夠成功!在這里,我祝福每一個(gè)人,我愿,所有的人都會(huì)堅(jiān)持對(duì)誠(chéng)信的追求,對(duì)卓越的追求。我愿與在座的各位共勉:我誠(chéng)信,我自豪!追求卓越,成功總會(huì)不期而至!

  謝謝大家!

關(guān)于誠(chéng)信的演講稿15

  同學(xué)們,如果讓你在智慧、美麗、財(cái)富和誠(chéng)信中挑選一個(gè)的話,你會(huì)挑哪一個(gè)呢?我希望大家都能毫不猶豫的挑選誠(chéng)信,因?yàn)槿绻氵x擇了其他的,你可能會(huì)生活得更好,而如果你沒(méi)有選擇誠(chéng)信的話,你將無(wú)法生存!謝謝大家!

  這是我演講的結(jié)尾,得了全校第一,你也沒(méi)問(wèn)題的,祝你成功!

  何為“誠(chéng)信”

  何謂“誠(chéng)實(shí)”?何謂“守信”?我以為,“誠(chéng)實(shí)”即實(shí)事求是,不撒謊,不作假。“守信”即言而有信,說(shuō)到做到,決不反悔。所謂“一諾千金”,“一言即出,駟馬難追”,說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  誠(chéng)實(shí)守信乃是我中華民族精髓的一部分,誠(chéng)信為本,無(wú)信而不立這本是做人的應(yīng)有品質(zhì),然而,近年來(lái)這個(gè)問(wèn)題卻一直困擾著人們。

  有些人為了一己私利,棄誠(chéng)信于腦后,造假、販假,欺上瞞下,蒙混拐騙,舉債不還,一時(shí)間“誠(chéng)信”為此蒙灰……

  難道做到“誠(chéng)實(shí)守信”真的如此難嗎?確實(shí),要一輩子做到誠(chéng)實(shí)守信實(shí)屬不易。我以為“誠(chéng)信”二字看似簡(jiǎn)單,卻重逾千斤。因?yàn)樵诖笄澜缰?利益的誘惑無(wú)處不在,貪圖小便宜又是人之一大弱于是,“誠(chéng)信”就成了既得利益者的絆腳石。

  難道這真是一道跨不過(guò)的坎嗎?難到“誠(chéng)信”注定是一小部分君子的專利嗎?我不以為然。我以為“誠(chéng)實(shí)守信”幾千年來(lái)一直是我中華民族的傳統(tǒng)美德,隨著時(shí)代的.發(fā)展,“誠(chéng)信”仍必將成為我民族的優(yōu)良品質(zhì)而發(fā)揚(yáng)光大,使之成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。作為新世紀(jì)年青一代的我們,需恪守“誠(chéng)信”兩字,從自己做起,從小事做起。

  從小講誠(chéng)信,哪怕是一次小小的抄襲作業(yè),一次小小的撒謊,都應(yīng)嗤之以鼻,以此為恥,從小養(yǎng)成講“誠(chéng)信”的好習(xí)慣。只要假以時(shí)日,相信“誠(chéng)信”定會(huì)在中華大地上大放光芒。

  一個(gè)講誠(chéng)信的人謂之“君子”,一個(gè)講“誠(chéng)信”的民族定是巨人,必將立于不敗之地。

  我想我們呼喚“誠(chéng)信”的歸位,就是基于這一點(diǎn)吧!

  什么是誠(chéng)信??jī)?nèi)誠(chéng)于心,外信于人。從詞義來(lái)看,“誠(chéng)”與“信”是相通的。《說(shuō)文》中說(shuō):“誠(chéng),信也。從言,成聲”;“信,誠(chéng)也。從人,從言”。“誠(chéng)”是指道德主體內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念,即所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”。

  “誠(chéng)”表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇等!靶拧眲t是指道德主體在社會(huì)生活中與他人或社會(huì)整體交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向,即所謂“外信于人”!靶拧北憩F(xiàn)為講信義,守信用,重然諾,言行一致!罢\(chéng)”、“信”合起來(lái)使用,則有誠(chéng)實(shí)守信、表里如一、道德行為與道德品質(zhì)相統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。

  誠(chéng)信作為一個(gè)倫理范疇,最基本的含義就是誠(chéng)實(shí)為本,言行一致。

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