學(xué)生讀書(shū)筆記(集錦15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的學(xué)生讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)生讀書(shū)筆記1
這本書(shū)的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫(xiě)了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到有趣之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫(xiě)。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的`像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。
昆蟲(chóng)世界非常奇妙！在我沒(méi)讀這本書(shū)之前，我不知道管蟲(chóng)會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲(chóng)會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方�，F(xiàn)在我全知道了。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活
的人，因此，老師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。
生活是寫(xiě)作的源泉，只有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺校拍芰私馐澜绲钠婷睢?/p>
學(xué)生讀書(shū)筆記2
《給大象拔刺》選自《最后一頭戰(zhàn)象》出自被稱(chēng)為“動(dòng)物小說(shuō)大王”——沈石溪。
這一章，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)氣將一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的生命躍然紙上，把大象人性化。表現(xiàn)了大象爸爸和大象媽媽對(duì)小象baby無(wú)微不至的照顧，更反襯出人性的愛(ài)�？坍�(huà)了大象夫妻懂得知恩圖報(bào)。
總的`來(lái)說(shuō)，沈石溪的作品多用動(dòng)物來(lái)反襯人。筆調(diào)風(fēng)趣幽默。
學(xué)生讀書(shū)筆記3
俗話說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的'那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸�。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
學(xué)生讀書(shū)筆記4
今天我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫：《小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀》。這本書(shū)里有許多篇文章，我看了一篇文章，叫《荷花仙女》。
這篇文章講的是：從前，有座玉青山，山前有個(gè)玉清莊，莊里有個(gè)年輕漢。他從小就死了爹和娘，只靠種藕為生；日久天長(zhǎng)，人們都叫他藕郎。
藕郎家里非常窮，連個(gè)破凳子底都沒(méi)有。
有一年，這一帶干旱，把荷花旱得花箭彎了，葉也黃了，藕郎急得直轉(zhuǎn)圈。他想啊想終于想出了辦法。他每天都都到玉清泉里挑水。他的.肩給磨破了，鮮血滴在山道上，道旁的鮮花又開(kāi)放了鮮艷的花瓣；毒日曬得他汗水不住地流在山道上，道旁的枯草又變成了綠色。和華又挺起了頭。
6月24日，天下起雨來(lái)，荷花仙女來(lái)到藕郎家，藕郎讓荷花仙女當(dāng)媳婦，荷花仙女說(shuō)只要找到她就答應(yīng)藕郎。
第二天藕郎用智慧找到了荷花仙女，他倆便回家了。
這篇文章告訴我們：一分耕耘，一分收獲；勤奮是通往成功的關(guān)鍵。只要你付出了，就一定會(huì)得到。
學(xué)生讀書(shū)筆記5
今天，我和媽媽一起讀了一篇童話故事《拇指姑娘》。故事主要講了拇指姑娘被蛤蟆和鼴鼠分別抓住了，但她并沒(méi)有屈服，最終分別在魚(yú)兒和燕子的幫助下逃出了魔爪!我認(rèn)為拇指姑娘是一個(gè)非常有愛(ài)心的人，是她救活了燕子!燕子將她帶到了另一個(gè)國(guó)家，最后拇指姑娘和花王子成了親!
拇指姑娘不僅勤奮，而且有一顆善良的.心。我相信，拇指姑娘能過(guò)上幸福的日子!
學(xué)生讀書(shū)筆記6
在我還上幼兒園的'時(shí)候，媽媽就給我讀了《愛(ài)心樹(shù)》，我記得到后來(lái)，媽媽哭了，媽媽說(shuō)，她想起了爺爺跟姥姥。我用小手幫媽媽擦掉淚水，但我不明白為什么。
昨天我又跟媽媽讀了《愛(ài)心樹(shù)》，我也哭了。我明白了。這個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事。我要愛(ài)我的父母親人，以及周?chē)男∨笥�，學(xué)校的同學(xué)，老師。
學(xué)生讀書(shū)筆記7
在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，學(xué)完以后我一向深有體會(huì)，所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ)，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康歡樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了；帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不和規(guī)矩，不行�！�
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的.帝國(guó)主義造的孽。
我們改變不了環(huán)境，于是僅有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)能夠衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅舜丝痰纳鐣�(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，異常是最終一句：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無(wú)窮。
學(xué)生讀書(shū)筆記8
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作�！都摇纷鳛榘徒鹱罹叽硇缘淖髌泛椭袊�(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。
人物者激游之魂也
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的'輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類(lèi)比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。
情節(jié)者激流之形也
《家》是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。
巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息�！都摇纺苴A得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。
學(xué)生讀書(shū)筆記9
《培根隨筆》給我很多的感觸。簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。此書(shū)分為《論求知》，《論真理》等許多隨筆。很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。
其中，最讓我感慨的還是《論死亡》這篇隨筆。因?yàn)�，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)，人生在世就會(huì)使你的生命更有意義，所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。只有挑戰(zhàn)自我才能讓你更上一層樓。其實(shí)，生命就像一首優(yōu)美的`歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奮斗為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
學(xué)生讀書(shū)筆記10
故事的主人公是一對(duì)兒“兄妹”男孩兒名青銅，是個(gè)啞巴;女孩兒叫葵花�？ㄒ虬职值娜ナ�，而被大麥地的青銅一家所領(lǐng)養(yǎng)，他們一起度過(guò)了許多苦難：有風(fēng)暴，有蟲(chóng)災(zāi)……也經(jīng)歷了許多快樂(lè)的事：看馬戲，捉大魚(yú)…
…最后，雖然葵花離開(kāi)了青銅，但是他會(huì)說(shuō)話了。
讀完了《青銅葵花》，我頓時(shí)明白了什么是“真正的快樂(lè)”，快樂(lè)不是享盡娛樂(lè)，而是在經(jīng)歷過(guò)苦難之后，更是在認(rèn)是痛苦之后的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)。《青銅葵花》金系的是一種逆向思維，它是對(duì)痛苦的確定，也是
對(duì)今后苦難的一種認(rèn)識(shí)與了解。
苦難與痛苦之后，帶給我們的是無(wú)窮的好處，它會(huì)讓我們更好地了解災(zāi)難，并體會(huì)快樂(lè)與幸福的美好，人性就是這樣，只有失去了，才會(huì)懂得珍惜。請(qǐng)記住曹文軒的一句話：“每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的.人的痛
苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)待痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)，才可能是一個(gè)強(qiáng)者”。
學(xué)生讀書(shū)筆記11
寒假里，我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，《三字經(jīng)》一共一千多字，每三句為一句，四句為一組，讀起來(lái)像兒歌一樣朗朗上口。書(shū)的內(nèi)容包括了中國(guó)古代傳統(tǒng)教育、歷史、天文、地理、道德和民間傳說(shuō)，也是古代兒童的識(shí)字課本。
書(shū)里雖然有很多不認(rèn)識(shí)的字和不理解的句子，可是我一邊讀一邊看譯文，漸漸的就懂得了其中蘊(yùn)含的深刻的道理。
《三字經(jīng)》里有這樣兩句話：子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
意思是說(shuō)：人小的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到了年齡大的`時(shí)候就不會(huì)有所作為。剛剛開(kāi)采出來(lái)的一塊玉石，如果不經(jīng)過(guò)雕琢和打磨，就不可能稱(chēng)為精美的玉器。一個(gè)人如果在成長(zhǎng)過(guò)程中不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得做人的道理。
從中，我懂得了，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大以后才能稱(chēng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。
學(xué)生讀書(shū)筆記12
這本書(shū)是我的生命，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)詞叫一本書(shū)不語(yǔ)，這是充滿了所有的知識(shí)，這本書(shū)被稱(chēng)為生命。我讀到這句話我明白，人生就像一本書(shū)后，可以通過(guò)頁(yè)面閱讀頁(yè)面來(lái)獲得知識(shí)，取得經(jīng)驗(yàn)。只有你每天都要珍惜后，才能對(duì)生活更深的足跡。我最近看了所謂的“士兵突擊”電視劇許三多講述一個(gè)NAO從訓(xùn)練中一次又一次地試圖成為一名特種兵戰(zhàn)士。我很佩服他的.精神，還記得他不放棄，放棄的精神。所以，我很佩服他。
學(xué)生讀書(shū)筆記13
今天我讀了《湯姆叔叔的小屋》這本書(shū)的第十一章，第十一章講的.是：第二天一大早，湯姆叔叔還有好多黑人都被拍賣(mài)了，直到湯姆叔叔被人買(mǎi)走，可是蘇珊卻和自己的女兒分開(kāi)了。我還知道了好句呢：月光從窗外照進(jìn)屋里，溫和的灑在地板和女個(gè)女人身上。母女倆不約而同的用她們凄楚的嗓音唱起了挽歌，那是一首葬禮上常唱的贊美詩(shī)。
我覺(jué)得黑人好可憐呀！
學(xué)生讀書(shū)筆記14
今天晚上我讀了《五子登科》的故事，故事中講到竇禹鈞年輕時(shí)，他沒(méi)學(xué)好，他家里很有錢(qián)，他還貪得無(wú)厭，盤(pán)剝窮人，后來(lái)他改邪歸正，不在做壞事，開(kāi)始幫助窮人，他有了五個(gè)兒子后，對(duì)兒子嚴(yán)格要求，使他們 一個(gè)個(gè)健康成長(zhǎng)，都當(dāng)了大官。
在這個(gè)故事中我學(xué)到了兩個(gè)成語(yǔ)：
貪得無(wú)厭：貪心很大，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。
改邪歸正：改正錯(cuò)誤的行為，回到正確的`道路上來(lái)。指不再干壞事。
我還讀了《孔融讓梨》的故事，故事中講到孔融四歲的時(shí)候，一次有人送來(lái)一筐梨，他和幾位哥哥挑梨，他自己挑了一個(gè)最小的，他從小就知道禮讓?zhuān)⒕锤改�，尊敬兄長(zhǎng)，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
在這個(gè)故事中我學(xué)到了兩個(gè)詞組：
孝敬：對(duì)長(zhǎng)輩孝順尊敬。
尊敬：重視而且恭敬的對(duì)待。恭敬：對(duì)長(zhǎng)者或客人尊重而有禮貌。
學(xué)生讀書(shū)筆記15
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的`父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著?我不入地獄誰(shuí)入地獄?的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活
相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更
他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
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