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《送別》原文及翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編整理的送別原文翻譯以及賞析王之渙，希望能夠幫助到大家。
《送別》原文及翻譯賞析
送別詩
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
翻譯
楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。
柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來呢？
賞析
這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈(zèng)柳，寓意有二：首先是柳樹速長(zhǎng)，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；第二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現(xiàn)離情別緒的詩句，要早于這種“習(xí)俗”。
柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來呢
注：古人常折楊柳枝表送別
也有一種說法認(rèn)為此時(shí)表面是送別詩實(shí)際表達(dá)的是對(duì)隋朝滅亡的詛咒，因?yàn)樗鍩坌諚睢?/p>
這又另一種解釋：
末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈(zèng)別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠(yuǎn)人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。
《送別》原文及翻譯賞析
楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。（東風(fēng)一作：東門）
近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
譯文
春風(fēng)中的排排楊柳樹，沿著護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。
最近攀折柳枝的太多，應(yīng)該是要分別的人兒太多。
注釋
東門：即長(zhǎng)安青門，唐朝時(shí)出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風(fēng)。
青青：指楊柳的顏色。
御河：指京城護(hù)城河。
攀折：古代折柳送別的習(xí)俗。
苦：過于，過份。
別離：離別，分別。
賞析
王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。
創(chuàng)作背景
“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河�！睂懢�，不但點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn)，還渲染出濃厚的離別情緒�！皷|門”點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)在長(zhǎng)安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠，表明時(shí)間是在暮春時(shí)節(jié)�！皸盍笔撬蛣e的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠(yuǎn)望所見，第二句是近觀所見。在遠(yuǎn)與近的距離感中，詩人送友的踽踽長(zhǎng)街的身影得以體現(xiàn)，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來攀折苦，應(yīng)為別離多�！边@兩句是抒情，通過側(cè)面描寫出送別人多。一個(gè)“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細(xì)咀嚼，意味深長(zhǎng)，詩人折或者不折楊柳，內(nèi)心的悲楚恐怕都已到了無以復(fù)加的地步。
這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上�？v觀全詩，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。
王之渙
王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
《送別》原文及翻譯賞析
于易水送人/于易水送別
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。
翻譯
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
注釋
此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來了。
冠：帽子。
《送別》原文及翻譯賞析
《送別》
唐代：王維
下馬飲君酒，問君何所之?
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。
譯文及注釋
譯文
請(qǐng)你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方?
你說因?yàn)樯畈坏靡�，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。
注釋
飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。
何所之：去哪里。之，往。
歸臥：隱居。南山：終南山，即秦嶺，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
但，只。
講解
這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味)王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問君何所之?”第一句敘事。“飲”是使動(dòng)用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點(diǎn)題。第二句設(shè)句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質(zhì)樸無華的問語，表露了作者對(duì)友人關(guān)切愛護(hù)的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
“君言不得意，歸臥南山陲�！薄安坏靡狻比郑@然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒;同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)�！蹦阒还苋グ�，我不再苦苦尋問了。其實(shí)你何必以失意為念呢?那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨;既有對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對(duì)朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著詩人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結(jié)，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當(dāng)然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結(jié)尾也就不會(huì)給人這樣強(qiáng)的“清音有余”(謝榛語)的感覺。
賞析
這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個(gè)字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點(diǎn)足。以下五句，是同友人的問答對(duì)話。第二句設(shè)問，問友人向哪里去，以設(shè)問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對(duì)友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對(duì)友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊(yùn)其中。這兩句意蘊(yùn)非常復(fù)雜、豐富，詩的韻味很濃。句中有詩人對(duì)友人的同情、安慰，也有自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣，有對(duì)人世榮華富貴的否定，也有對(duì)隱居山林的向往。似乎是曠達(dá)超脫，又帶著點(diǎn)無可奈何的情緒。從全篇看，詩人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩意空靈跳脫，語調(diào)親切。
王維這首《送別》，用了禪法入詩，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子間斗機(jī)鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩歌創(chuàng)作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩中，就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在“白云無盡時(shí)”這一幅自然畫面之中，從而達(dá)到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術(shù)效果。
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