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【推薦】屈原的作文600字37篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的屈原的作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
屈原的作文600字 篇1
煙霧渺茫，江水蕩漾，汨羅江畔，一顆孤獨(dú)的心在落淚，只聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲道：“舉世皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清！”接著便縱身躍人了滾滾的江水中。那江水似乎也在為他哭泣，翻騰著，咆哮著……
于是，就有了每年的端午節(jié)，有了粽子和龍舟，為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
可我卻持有一個(gè)偏見(jiàn)——
他死得不值！為什么？因?yàn)閼?zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩不安離不開(kāi)他們這些壯士來(lái)改變，他翻身拋去了紛紛擾擾，還年年都有粽子吃，可百姓呢？他們的眼淚，早已流干了！難道一個(gè)只顧自己、一死百了的人，也值得我們?nèi)バХ�、去膜拜嗎�?/p>
同是在一片刀光血雨中奮斗著的人，他不忘國(guó)仇家恨，立志雪恥，每天都要嘗一嘗苦膽的味道，來(lái)提醒自己勿忘舊辱。他臥干柴草之上，飽受欺凌之苦。終于，他一舉打敗了仇敵，留下了“臥薪嘗膽”的千古美名。他，就是越王勾踐。與屈原不同的是，這位英雄從沒(méi)有放棄過(guò)希望。他承擔(dān)起一份痛苦，牢記著國(guó)恨家仇。他為吳王做奴仆，被迫去趕車、砍柴、挑水，受盡了侮辱。但可貴之處在于，他從未輕言絕望，而是將亡國(guó)之恥銘刻在心頭，將悲痛化為力量，支撐著自己站起來(lái)，向敵人反擊！天也動(dòng)容，人也落淚！此等人，大英雄者也！
戰(zhàn)火紛飛的歷史舞臺(tái)上，還有許許多多這樣的英雄，精忠報(bào)國(guó)的岳飛為國(guó)何事不敢為？心懷壯志的辛棄疾淚盡胡塵里！懷才不遇的杜甫直指“朱門酒肉臭”……更有醉臥長(zhǎng)安的李白，豪酒人胸，三分化為劍氣，七分化為月亮，繡口一吐便是半個(gè)盛唐。只可惜昏君當(dāng)朝奸臣得道，他只能曲意逢迎，作了一曲《清平樂(lè)》。可是“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的志氣，又豈是屈原可相媲美的？
屈原走了，帶著滿腔的委屈，辛酸的'淚水沉睡在汨羅江底�；蛟S會(huì)有人為他流淚，有人為他痛惜，但歷史并沒(méi)有陪他哭泣！唯有他的《離騷》和昭若明星的智慧，成為了永遠(yuǎn)的經(jīng)典，奏響在人們的耳邊。
屈原的作文600字 篇2
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國(guó)的名門之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛(ài)戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。
可你沒(méi)有，在七國(guó)分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來(lái)的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國(guó)的一顆璀璨的`明珠，占盡了天時(shí)讓人萬(wàn)分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長(zhǎng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩(shī)篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》……
你有杰出的才能，但無(wú)用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕瞬缓�，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒(méi)有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無(wú)休止。你藐視達(dá)官貴人污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處�；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊。可那終究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。 你沒(méi)有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒(méi)有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深愛(ài)的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中。“生命誠(chéng)可貴國(guó)家價(jià)更高。”你在聽(tīng)說(shuō)郢都被攻破之后毫無(wú)留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。”你的背影被浪花所掩蓋，越來(lái)越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。
屈原的作文600字 篇3
今天是端午節(jié)，早上六點(diǎn)，我和媽媽騎自行車來(lái)到龍?zhí)稑蛳�。呵！�?lái)往的人群川流不息，熙熙攘攘，買賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的……我發(fā)現(xiàn)一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問(wèn)媽媽：“這是什么？”媽媽說(shuō)，“問(wèn)問(wèn)那位阿姨。”“阿姨，這是什么？”“是艾蒿。”“能干什么？”“驅(qū)邪，習(xí)俗嘛！到了端午節(jié)大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來(lái)了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長(zhǎng)長(zhǎng)的，猶如一根長(zhǎng)竹子，隨著風(fēng)搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來(lái)平安與幸福。
我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問(wèn)媽媽為什么端午節(jié)吃粽子。媽媽說(shuō)，粽子是端午節(jié)的重頭戲，這是紀(jì)念屈原的日子。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的.思想家和政治家，為人耿直、忠誠(chéng)。因?yàn)槌跸嘈偶槌嫉脑挘桶亚锪寺�，在楚�?guó)滅亡時(shí)，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來(lái)端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。我聽(tīng)了，心里一陣發(fā)酸，望著滔滔的松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風(fēng)蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復(fù)還”。
這個(gè)端午節(jié)讓我增長(zhǎng)了不少知識(shí)，知道了端午節(jié)的來(lái)歷，知道了艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國(guó)，最美最母親的國(guó)度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺(jué)，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因?yàn)樗难抵杏幸粭l長(zhǎng)江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光。我要向他學(xué)習(xí)，向他致敬，但我要做一個(gè)能忍辱負(fù)重的、策略靈活的愛(ài)國(guó)者。
屈原的作文600字 篇4
在此先簡(jiǎn)要介紹一下屈原。屈原名平字原。楚國(guó)皇族人氏。生于約前340年。卒于約前278年。對(duì)于屈原之死的價(jià)值意義。自古就有爭(zhēng)論。在網(wǎng)上查一下屈原。各種議論層出不窮。千奇百怪。其中也不乏高手。我是望塵莫及了。但我還是任為屈原之死是有價(jià)值的。
屈原走上政治舞臺(tái)大概是公元前318年。當(dāng)時(shí)是楚懷王為君主。楚懷王在當(dāng)時(shí)也算得上是一位明君。他痛感時(shí)弊之誤國(guó)。大膽任用屈原。以實(shí)現(xiàn)楚國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)。對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。使楚國(guó)各方面實(shí)力名顯增強(qiáng)。但楚國(guó)政治日趨腐敗。世風(fēng)日下。楚懷王也開(kāi)始逐漸變的昏庸無(wú)能。在奸臣的.佐使下。罷免了屈原的官職。便將其流放京外。最后楚國(guó)被強(qiáng)秦所滅。屈原聽(tīng)到消息后便跳江而死。據(jù)說(shuō)跳江時(shí)屈原身穿一件白色長(zhǎng)袍。我想這也是為了表達(dá)自己對(duì)懷王的忠心吧！。也許有人會(huì)問(wèn)：屈原為什不在民間組織士兵抗秦。以求復(fù)國(guó)。我可以告訴你第一楚國(guó)都城已破。第二當(dāng)時(shí)楚國(guó)官場(chǎng)腐敗。各忠臣也都被奸臣所陷害。此時(shí)屈原獨(dú)自一人。孤掌難鳴。與秦國(guó)作戰(zhàn)只會(huì)增加尸體數(shù)量。與中“恐皇之?dāng)】?jī)“不正好相呼應(yīng)嗎？可見(jiàn)屈原對(duì)百姓的關(guān)心。不希望百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中受苦受難。
屈原還有另一個(gè)目的。他想用自己的死來(lái)喚醒楚國(guó)人民的良知。以此提高楚國(guó)的聲譽(yù)。希望楚國(guó)人民齊心協(xié)力共同復(fù)國(guó)。他死的值。因?yàn)榍爻�。以陳勝。吳廣為例。號(hào)張楚。百姓聽(tīng)說(shuō)是楚國(guó)大將。紛紛投靠。后以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽是楚國(guó)大將的后代。以此也獲取了不少的民心。項(xiàng)羽兵進(jìn)咸陽(yáng)后。自立“西楚霸王“。這些足以證明屈原之死是有價(jià)值的。
也許還有人會(huì)拿屈原與文天祥比較。文天祥。南宋大臣。京城被破�；实郾环�。文天祥便賣家產(chǎn)。聚眾萬(wàn)人。準(zhǔn)備復(fù)國(guó)。后被元兵所擒0這里就會(huì)有人問(wèn)啦！既然屈原死的有意義。那文天祥為什么不學(xué)屈原在京城被破后跳江自殺�；蛘弑环笞詺�。第一文天祥不是皇族人。第二民間還有許多忠臣義士和皇子。文天祥還抱有一絲希望。所以他不想死。不能死。
屈原的作文600字 篇5
我是一個(gè)漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。
一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)�？谥心钅钣性~，在江岸上獨(dú)自徘徊。我正要上前一問(wèn)究竟，卻聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲，道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蔽伊⒓搭D悟，這不就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原嗎？我連忙走近，問(wèn)道：“你不是三閭大夫嗎？又如何落到今天這步田地？”他嘆了口氣，說(shuō)：“我被放逐了�！庇诸D了頓，“我本是忠心為國(guó)，勸誡楚王不要相信秦國(guó)的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽(tīng)我一句諫言�！痹龠@樣下去，楚國(guó)遲早
要滅亡��！為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂？又是為什么，我總是撥不開(kāi)他們眼中的污濁？難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎？正所謂“世人皆濁，唯我獨(dú)清，世人皆醉，唯我獨(dú)醒！”
我聽(tīng)了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國(guó)效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動(dòng)攪動(dòng)，讓它渾濁不清呢？既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑著說(shuō)：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國(guó)滅亡？你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國(guó)必定滅楚，當(dāng)亡國(guó)民，不比現(xiàn)在更悲慘？剛洗頭了的`人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃；剛洗了澡的人，也會(huì)找一套干凈的衣服換上�？梢�(jiàn)人們都不愿弄臟潔凈的身體，更何況是一顆忠誠(chéng)的心��？我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
說(shuō)完，屈原毅然決然地走向了汨羅江，我沒(méi)有阻攔他，我知道，他是在走向他心中圣地，一個(gè)清澈的世界，沒(méi)有污穢，沒(méi)有讒言，屬于他自己。因?yàn)�，他的嘴角帶著一縷微笑……
屈原的作文600字 篇6
屈原，你聽(tīng)好，我要感激的人——是你。
不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩(shī)性的河流給了你，也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠(chéng)的心。啊，是的，因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！
很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓�。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴(yán)，但我沒(méi)有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。
生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人爭(zhēng)辯。尊嚴(yán)，到底是什么？我的'理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。
屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒(méi)有思考透徹，我還沒(méi)有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。
你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
屈原的作文600字 篇7
2000多年前的悲憤，2000多前的憂郁。屈原，我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天，天空出奇的陰霾，山失去了往日的青色，水不再幽幽。你衣衫襤褸，失望至極。走上了汨羅江邊，你仰望火紅的太陽(yáng)，是否憂傷?是否愿天帝不公?是否羨慕太陽(yáng)能發(fā)出奪目的亮光，而自身卻遭誹謗、排擠?
你多么想力挽狂瀾，拯救國(guó)家和人民�？墒鞘浪椎挠^念使你屢屢受挫。國(guó)家漸漸衰敗，而你卻只能看著它內(nèi)憂外患，不能拯救于它。這般無(wú)奈與憂愁，在2000多年前的那天有誰(shuí)能理解?
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。你的執(zhí)著，你的不屈不撓是多么可貴，可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場(chǎng)面。你離真理是那么近在咫尺，卻又只能觀望而觸摸不到它，這般無(wú)可奈何，使你感嘆：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。不僅是你，連我這個(gè)后來(lái)人也不禁感慨萬(wàn)分。我多么想幫助你，卻又只能認(rèn)命那是一個(gè)遙不可及的現(xiàn)實(shí)�；蛟S世間不獨(dú)有你的百般無(wú)奈。
你的一句句詩(shī)不僅使2000多年前的百姓哀痛異常，也使今天的我們感觸萬(wàn)分。你并沒(méi)有被世人所遺忘，你的抗?fàn)�，你�?捍衛(wèi)，就算是不能挽回大局，也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。
“寧赴湘流葬于江魚之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”不錯(cuò)的，正因?yàn)槟�，使得我們�(nèi)A夏兒女在抵抗外敵時(shí)和你一樣不屈不撓，一心只想著國(guó)家的安危，真正和你一樣做到了”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。對(duì)此，或許你會(huì)感到幾分安慰。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
今年端午雖已過(guò)去了許久，但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?
屈原的作文600字 篇8
愛(ài)國(guó)的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢學(xué)森、焦裕祿……我也非常敬佩那些為國(guó)捐軀的英雄，但當(dāng)我看到《屈原投江》這篇文章，對(duì)屈原的愛(ài)國(guó)精神，我已經(jīng)不能用“敬佩”兩個(gè)字來(lái)形容。
屈原一生才華橫溢，志向高遠(yuǎn)，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，一個(gè)名垂青史的愛(ài)國(guó)者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻(xiàn)給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴(kuò)建土地，從來(lái)都沒(méi)有想到回報(bào)。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷，國(guó)家的安危似乎已經(jīng)和你這個(gè)身無(wú)一官半職的老百姓沒(méi)有關(guān)系了�？墒�，你依然那么關(guān)心國(guó)家的'安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起，無(wú)法割斷。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！當(dāng)你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無(wú)關(guān)系時(shí)，都以為你會(huì)放棄你的夢(mèng)想，像平常老百姓那樣活得沒(méi)有煩惱，活得瀟瀟灑灑�？墒悄銢](méi)有，你即使失去生命，也沒(méi)有這樣做。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！可當(dāng)我們看到你因?yàn)橹绹?guó)家將被毀滅的消息后，跳到汩羅江自殺的時(shí)候，又為你感到惋惜，一個(gè)偉大的人物已離開(kāi)了我們。
屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠(chéng)，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。
屈原——你是中華民族的脊梁！
屈原，我們贊美你！
屈原的作文600字 篇9
伴隨著歷史的輪回，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來(lái)的不朽之物，則是人類的精華和結(jié)晶�，F(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清�！钡陌�(hào)里，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風(fēng)而去，不禁低吟：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！薄�
面對(duì)小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無(wú)奈被流放邊境，倡導(dǎo)國(guó)家團(tuán)結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰(shuí)也無(wú)法理解忠臣的赤誠(chéng)之心。就這樣，在那個(gè)陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離這個(gè)充滿污穢的世界！
的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任心讓他努力力挽狂瀾；他本可以與君主一樣沉浸在歡樂(lè)之中，但楚國(guó)的弱勢(shì)讓他憂心忡忡，終于，他絕望了，將生命斷送在大海里……
廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語(yǔ)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常�！斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語(yǔ)，堅(jiān)定不屈的意志，將愛(ài)國(guó)精神推向了高潮。當(dāng)我們?cè)谖逶鲁跷甯惺墚?dāng)年的'意境時(shí)，愿我們的誠(chéng)心能贖回秦王的罪過(guò)！愿喧鬧的場(chǎng)面能將屈原的靈魂喚醒！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情，體會(huì)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)！
屈原的作文600字 篇10
從秭歸的樂(lè)平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過(guò)，以詩(shī)情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云，群雄并立，大爭(zhēng)之世，你搶我?jiàn)Z，弱肉強(qiáng)食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強(qiáng)國(guó)大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時(shí)重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽(tīng)其勸，自恃強(qiáng)大，執(zhí)意前往秦國(guó)，殊不知楚國(guó)的外強(qiáng)中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國(guó)趁亂，攻入郢都。滿城內(nèi)，昔日繁華，煙消云散，國(guó)破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問(wèn)，問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)鬼神。威王時(shí)的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國(guó)已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國(guó)的河山？屈原的歲月里，沒(méi)有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠(chéng)之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來(lái)，屈子，你可知你為國(guó)盡忠、與國(guó)共存亡的堅(jiān)定意志已流傳了千古，成為了整個(gè)中華民族前進(jìn)路上的.動(dòng)力？
魂兮歸來(lái)，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書上益發(fā)偉大。
屈原的作文600字 篇11
三峽大壩這舉世聞名的水利樞紐工程，大大推進(jìn)了中華民族的強(qiáng)國(guó)理想。時(shí)至今日，三峽蓄水整整三年了，百萬(wàn)移民都已搬遷走了�；厥滓泼駳v程，從走出故土，重建家園到奔向新生活，一幅幅動(dòng)人的畫卷中升騰出厚重而又瑰麗的三峽移民精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在震撼著我的心靈。
“一步三回頭，告別故鄉(xiāng)”彰顯移民“舍小家為大家”的愛(ài)國(guó)情懷
三峽工程寄托著中華民族的強(qiáng)國(guó)理想，1992年4月，全過(guò)人大通過(guò)了三峽工程的決議。這意味著我省`重慶市和21個(gè)區(qū)縣的百萬(wàn)移民將親手拆掉祖輩修建的房屋，親手毀掉一代一代賴以生存的田園……
盡管含著熱淚，后靠移民還是離開(kāi)肥沃的故土，把新家建在脊薄的'山梁上，盡管一步三回頭，但外遷移名還是帶著家鄉(xiāng)的泥土和對(duì)親人的思念，奔赴當(dāng)陽(yáng)枝江等地建設(shè)家園。
處處涌出移民創(chuàng)業(yè)精神
移民們一錘錘拆去舊家，又用那勤勞的雙手建起新家。如今飛船而下，只見(jiàn)庫(kù)區(qū)兩岸幢幢新樓拔地而起，座座橋梁跨江而過(guò)，條條大路八達(dá)，柑橘產(chǎn)業(yè)帶，名優(yōu)水果產(chǎn)業(yè)帶等羅羅棋布。
“寧可苦自己，決不負(fù)移民”書寫移民干部的精神
我常常被這樣的場(chǎng)景而打濕眼睛：我縣移民百姓遷祖墳時(shí)，干部給移民當(dāng)孝子；干部幫助移民百姓抬石頭；移民百姓外遷時(shí)，干部們扶老攜幼，依依相送。
這就是一名基層干部所具備的精神。他們?yōu)榱艘泼癜傩眨瑓s使自己受著平常人不能承受的心理和生理上的壓力。
屈原那偉大的精神在我們后人的身上得到了發(fā)揚(yáng)和禮贊，使屈原精神永垂不朽。
屈原的作文600字 篇12
“寧溘死以流亡兮”，為何？
哺吮了五十七年人間煙火，卻落得靈魂離體，為何？
造就了《離騷》，《楚辭》，應(yīng)精忠報(bào)國(guó)，最終卻落得義憤投江的宿命，為何？
何謂官場(chǎng)？正面試懷才報(bào)國(guó)的地方，背面則是常年的封建與黑暗。在這凄風(fēng)苦雨間，你往精忠報(bào)國(guó)，又望潔身自好。這永遠(yuǎn)，只是一個(gè)偉大的夢(mèng)。當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)何謂炎涼世態(tài)。曾經(jīng)一時(shí)無(wú)兩的才能以及的孤潔傲岸換來(lái)的則是萬(wàn)劫不復(fù)。
不公平？在被封鎖的年代，即便如何呼喊，痛哭，公平也是可望不可及。于是，一場(chǎng)悲劇就上演了。
罷黜，讓你對(duì)浮世的繁華絕望，放棄了自己的理想，甚至生命。
你顫抖著，即使現(xiàn)在是和熙的五月，卻找不到一絲溫暖�？吹剿南路闊熅銉簦阍谒妓髦裁矗窟�擁有那在風(fēng)、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空馳騁，上天下地追求理想的壯志凌云嗎？
已經(jīng)沒(méi)有了，也許已經(jīng)感覺(jué)到你自己的一生，應(yīng)該完結(jié)了。大半生淪落至此，你還堅(jiān)信洶涌的黑暗不能磨滅光明嗎？
眼前就是千丈的汨羅江，水波不興，游魚浮萍，莫不是你所向往的寧?kù)o？事以至此已經(jīng)再?zèng)]有什么可以牽絆你的了。衣服，留在岸上吧，它不過(guò)是在人間的煩瑣�？v身下跳吧！汨羅之水甚涼，但可知其也會(huì)為你沸騰。
就徘徊于江水中吧，找一個(gè)方向，找到所夢(mèng)寐的.云霞，找一個(gè)屬于自己的極樂(lè)。害怕下沉？沉下去的，是肉體，但得到升華的，是靈魂。
于是者，在江中沉浸，浸出苦澀的浪漫，編制了一個(gè)瑰麗的浪漫主義藝術(shù)傳奇。讓這個(gè)人間的五月披盡了風(fēng)腥與哀憾，只因汨羅江將你埋葬。
離開(kāi)吧！徑步地走向極樂(lè)，帶著還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)離開(kāi)吧！
你已經(jīng)成為傳奇！
屈原的作文600字 篇13
端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日。
與詩(shī)人有關(guān)的而且是全民族的節(jié)日，恐怕也只有屈原了。如今我們對(duì)于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠(yuǎn)，我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角，但是他的精神卻被許多人懷念著。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意義也因?yàn)橛羞@些理解，而越來(lái)越豐富，其影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。屈原并不是一個(gè)成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影響歷史，也許正是因?yàn)樗氖 ＿@是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。我們每一個(gè)人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時(shí)候，當(dāng)我們的獨(dú)特個(gè)性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時(shí)，堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)本身就不是一件容易的事情，所以我們往往會(huì)選擇避免發(fā)生沖突。唯獨(dú)屈原，既要堅(jiān)持個(gè)性，又要堅(jiān)持以自己的個(gè)性去改變世界，以個(gè)性去融化冰冷的現(xiàn)實(shí)。他以古代的圣賢作為自己的榜樣，但是卻感受到了無(wú)限的委屈和孤獨(dú)，他的.作品大多數(shù)都是在訴說(shuō)這種委屈和孤獨(dú)，甚至覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利，但大多數(shù)人都不能理解他，甚至他的親人都罵他、不支持他，還要他屈服。在別人的眼中，他太固執(zhí)、太鉆牛角尖，不容易溝通，屈原就只能死在孤獨(dú)之中。而在他逝后，卻被人們懷念和追悼，正是因?yàn)樗倪@種無(wú)所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。
端午節(jié)對(duì)屈原的紀(jì)念使我們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)悲劇而光輝的英雄，也鑄就了我們國(guó)家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說(shuō)：“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)！”端午時(shí)節(jié)憶屈原，我要學(xué)習(xí)這種固執(zhí)和倔強(qiáng)，也要學(xué)習(xí)他作為詩(shī)人的溫暖和善良，讓他激勵(lì)著我，陪伴著我，一路前行。
屈原的作文600字 篇14
又是一年端午至，日子浸潤(rùn)在粽香中，心情濃得化不開(kāi)。腦海中不斷翻騰著九歌、天問(wèn)、云中君、湘夫人夜里恍然入夢(mèng)，屈子，你終于且行且吟向我走來(lái)。
汨羅江畔，天風(fēng)浩蕩，你長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，衣袂飄飄，雙眉微蹙，形容枯槁。你踽踽獨(dú)行，雙目含淚，仰首問(wèn)天，天地寂然。這是個(gè)失聲的時(shí)代，歷史仿佛被一雙無(wú)形的手扼住了咽喉。你，徒留悵惘。
屈子，黑暗籠罩住了你！
楚王的怒、黎民的苦、向郢紛飛的戰(zhàn)火、子蘭唇間發(fā)出的嘲笑、群小喋喋不休的碎語(yǔ)你的`命運(yùn)，在群小的唇舌間碾磨、擠壓、揉搓、沉溺。你如漂萍，在時(shí)間之河逆流而上，只為心中的忠！
居廟堂，不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。落寞憤慨郁結(jié)于心，悲傷絕望奔突于胸。罷！罷！罷！怎能與世間污濁同流？你縱身汨羅，披散的發(fā)，在水面綻放成黝黑的花。蕩開(kāi)的漣漪，是華夏千萬(wàn)年來(lái)最沉痛的淚！那綻放于江面的花朵無(wú)限鋪展開(kāi)來(lái)，沿著汨羅江水進(jìn)入永恒。屈子，你以下沉的姿勢(shì)，上升到一個(gè)令人仰視的高度！
聽(tīng)信讒言的楚，伸手握住的，是一紙空茫和客死他鄉(xiāng)的屈辱結(jié)局。國(guó)之命運(yùn)已隨著零落成泥。楚人憤言“楚雖三戶，亡秦必楚”，信念深入骨髓，可是你的忠魂依然在故土游蕩？當(dāng)楚人劉邦建立起統(tǒng)一的大漢王朝，血色殘陽(yáng)之下，依稀可見(jiàn)，你從時(shí)光深處走來(lái)，峨冠博帶、環(huán)佩鏗鏘。
時(shí)光流逝千年。屈子，你的悲天憫人、你的浪漫詩(shī)篇永遠(yuǎn)燦若星辰，輝映著五月，輝映著華夏。
香草氤氳成你的氣息，在天地間彌漫，歷久不散；粽子飄香，拋入歷史長(zhǎng)河，是對(duì)你最深沉的思念！
屈原的作文600字 篇15
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”每當(dāng)吟誦起這首詩(shī)，我總會(huì)不由自主地想起我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。他兩袖清風(fēng)，品德高尚，像荷花那樣“出淤泥而不染”，像梅花那樣堅(jiān)貞不屈。令后人無(wú)限敬仰和贊嘆。
我們贊美屈原，贊美他是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者！屈原少年得志，十九歲便當(dāng)上了左徒，提出了“聯(lián)齊抗秦”的主張。他兩袖清風(fēng)，面對(duì)秦國(guó)使者的賄賂，其愛(ài)國(guó)之心仍堅(jiān)定不移。他慘遭小人的陷害，兩次被流放仍心系國(guó)家……他愛(ài)國(guó)，至死不渝。他與國(guó)同生，與國(guó)共滅。誰(shuí)能說(shuō)屈原不是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者？
我們贊美屈原，贊美他杰出的詩(shī)作。他的詩(shī)抒發(fā)了不屈的理想：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，實(shí)現(xiàn)理想的路雖然漫長(zhǎng)，但我還是會(huì)上下求索，顯現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)大且永不停歇的追求精神；“后皇有嘉樹，受命生南國(guó)�！痹�(shī)人生亦為國(guó)、死亦為國(guó)的決心和理想像橘樹那樣堅(jiān)定不移，永不動(dòng)搖……詩(shī)人，您才華橫溢，堅(jiān)定不屈令后人欽佩，也才會(huì)有郭沫若言出：屈原是中國(guó)第一個(gè)可推數(shù)的偉大詩(shī)人！
我們贊美屈原，贊美他的品德。他忠貞愛(ài)國(guó)，不與小人同流合污。屈原被流放后，本可以像陶淵那樣隱居深山。但當(dāng)他在得知祖國(guó)被秦滅亡，不愿做亡國(guó)奴的'他以死明志，為國(guó)捐軀。他兩袖清風(fēng)，面對(duì)小人賄賂毫不動(dòng)搖，他像梅那樣堅(jiān)貞不屈。屈原是一位真正的君子，坦坦蕩蕩，品德高尚。謂高人一等也，謂清醒之士也，謂清廉之者也。
我們贊美屈原，歌頌屈原。他那堅(jiān)貞不屈，出淤泥而不染的愛(ài)國(guó)精神和偉大人格，將永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。
屈原的作文600字 篇16
“深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”。這句詩(shī)描寫的就是我國(guó)的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。我們的端午節(jié)設(shè)立傳說(shuō)也是為了紀(jì)念他，更多的是想讓人們學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。
談到屈原，人們除了崇敬他的愛(ài)國(guó)精神之外，更多的還會(huì)贊嘆他的文章。屈原的《離騷》是高考重點(diǎn)考察的知識(shí)點(diǎn)�！峨x騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥的'比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)�。《離騷》為我們塑造了一個(gè)高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離�！薄伴L(zhǎng)顑頷亦何傷�！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍�，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“循繩墨而不頗”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陳辭一段可見(jiàn)）。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來(lái)給了無(wú)數(shù)仁人志士以品格與行為的示范。
屈原的文章之所以能夠被后人所贊揚(yáng)，是因?yàn)樗奈恼聦⒆约旱膼?ài)國(guó)之情表露在文章當(dāng)中，飽含真實(shí)情感，切實(shí)而深遠(yuǎn)。接下來(lái)讓我們一起看看，五柳學(xué)堂的孩子們?nèi)绾巫龅酵ㄟ^(guò)文章流露真情的吧！
屈原的作文600字 篇17
千古之人，際遇所苦多矣，但我卻獨(dú)憐屈原�！肚袀鳌分姓f(shuō)：屈原，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)……推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也�！钡捎诔靵y，權(quán)貴勾結(jié)，楚王昏庸無(wú)能，屈原很快被疏遠(yuǎn)，終遭流放到汨羅江畔。
懷著對(duì)屈原的好奇，我按下了時(shí)空遂道的鍵，來(lái)到了汨羅江畔。此刻展現(xiàn)在我眼前的屈原臉色憔悴，形體枯瘦，雙日正遠(yuǎn)望著遠(yuǎn)處，又好像要投江自盡一般。我忙呼道：“慢哉！慢哉！”
我說(shuō)：“你為何要這樣呢？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”話畢，我深深一顫，平時(shí)只在書上看到這句話，可是此時(shí)的屈原說(shuō)出來(lái)卻別是一番感覺(jué)，那種堅(jiān)定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸顯得淋漓盡致。
我又問(wèn)：“凡是聰明的圣德之人，都不固執(zhí)已見(jiàn)，而能隨著環(huán)境形勢(shì)的變化而有所變化。既然世人都是混濁的，你為什么不隨著大潮糊里糊涂往前混呢？”屈原答道：“我寧可跳進(jìn)常流常清的江水，葬身于江魚之腹，又怎能讓自己高尚的品質(zhì)蒙受世俗塵滓的污染呢？”
屈原的回答讓我啞口無(wú)言，我一時(shí)無(wú)言以對(duì)。在我未反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，屈原懷抱一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江，江面只留下一片漣漪。
也許，有的人會(huì)說(shuō)屈原愚笨，不懂得變通，何苦要這樣呢？可是，他是在執(zhí)著自己的理想、事業(yè)。為自己理想執(zhí)著那是一件美好的.事情。我說(shuō)：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生創(chuàng)作很多，他敢于直抒胸臆向老天提問(wèn)，便有了《天問(wèn)》，后又有《離騷》。魯迅更是對(duì)此評(píng)價(jià)甚高，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，這10個(gè)字中也肯定了《離騷》重要的藝術(shù)價(jià)值。
面對(duì)著那一片片漣漪，我的所思所感慢慢的飄向了遠(yuǎn)方，長(zhǎng)久地景仰著一代偉人。
屈原的作文600字 篇18
晴空萬(wàn)里，清風(fēng)拂面，我們興致勃勃地來(lái)到了屈原故里。
首先，映入眼簾的是屈原故鄉(xiāng)的大門，進(jìn)來(lái)了后我們站在下面，因?yàn)槲覀円葎e的隊(duì)，我們站了半天，炎炎烈日曬得我們暈頭轉(zhuǎn)向，有很多人都等煩了，別的隊(duì)終于來(lái)了，我們高興極了，終于可以出發(fā)了。
我們隊(duì)前面有一位導(dǎo)游姐姐，跟著導(dǎo)游姐姐我們來(lái)到了跳跳泉，為什么要叫跳跳泉呢？因?yàn)轸~嘴里吐出來(lái)的水，像跳出來(lái)一樣，還因?yàn)樗镉檬^雕刻出來(lái)的魚像要躍出水面來(lái)似的。跳跳泉后面的巨型竹簡(jiǎn)上還有屈原的作品，這時(shí)我聽(tīng)到水邊在放好聽(tīng)的音樂(lè)，有一位同學(xué)說(shuō)：�。≡瓉�(lái)這聲音是從石頭里傳出來(lái)的。
走到里面我們來(lái)到了屈原祠，屈原祠的大門非常雄偉壯觀，門的兩邊都有像老鷹一樣的翅膀，屈原祠的修建源于紀(jì)念屈原，我們上去后，來(lái)到了屈原作品展廳，展廳兩邊的墻上雕刻著屈原的詩(shī)歌，如《九歌》、《天問(wèn)》、《離騷》等，繼續(xù)往上走，屈原的'雕像立在一個(gè)大堂中央，他穿著長(zhǎng)袍，手持佩劍，非常高大。
從屈原祠下來(lái)，我們休息了一下，就走到了一座小山上，那里有一條小溪，叮�！诉恕穆曇粽婧寐�(tīng)。到了山頂，我們看見(jiàn)有兩個(gè)大粽子，碧綠的粽葉外纏著紅色的絲帶，真想嘗嘗它是什么味道的。在這里我們還了解到端午節(jié)的習(xí)俗除了吃粽子，還有掛艾葉、做香包、賽龍舟等，真是讓我大開(kāi)眼界啊！
下一站我們來(lái)到了表演皮影戲的地方，表演的是以前打仗的情景，后面有幾個(gè)人在敲鑼打鼓給皮影表演配音。
看完表演，我們下了山，來(lái)到了廣場(chǎng)，開(kāi)始做著有趣的游戲，這次屈原祠之行真好玩。
屈原的作文600字 篇19
屈原是一位浪漫主義詩(shī)人，也是一位偉大的愛(ài)國(guó)者。他用自己的實(shí)際行動(dòng)向別人展示了他的一顆熾熱的愛(ài)國(guó)的心，他無(wú)不讓我佩服。
屈原十分愛(ài)國(guó)，他在國(guó)家危難之際寫下了廣為流傳的《離騷》，字里行間無(wú)不體現(xiàn)出他十分擔(dān)憂國(guó)家，掛念老百姓和對(duì)楚懷王不重用賢才的痛恨。他崇尚高潔和美好，而早上進(jìn)諫，晚上卻被貶黜了。可是即使這樣，他也沒(méi)有放棄，他仍然想盡辦法勸說(shuō)楚懷王，只為那一絲渺小的'機(jī)會(huì)。他想為國(guó)家，為人民作出貢獻(xiàn)，可是入朝廷當(dāng)官卻不被重用，他的胸懷大志最后還是成了一紙空文。不得不說(shuō)，屈原是悲慘的，他多么想進(jìn)入朝廷當(dāng)官，多么想進(jìn)諫啊，可惜都沒(méi)有受到楚懷王的青睞。
屈原有許多美好品質(zhì)，他崇尚高潔，以此來(lái)約束自己，以“亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔”來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好品德的追求。他不同流合污，不與小人同道，寧愿隨流水而長(zhǎng)逝，也不愿看到小人的丑態(tài)。他心系國(guó)家，最后終是不能看到國(guó)家飽受苦難而跳江自盡。
但是我覺(jué)得屈原可以不這么固執(zhí)，不這么執(zhí)著。他本可以尋求別的出路，或者委屈自己一點(diǎn)，這樣或許還可以得到楚懷王的青睞，受到重用。既可以舒展自己的抱負(fù)，也為自己的政治生涯添上了一筆色彩。他太想為國(guó)家做出貢獻(xiàn)以至于只局限于做一些無(wú)能為力而又沒(méi)有結(jié)果的事。在這點(diǎn)上，我覺(jué)得他的思想可以更加開(kāi)放一點(diǎn)。但是每個(gè)人都是這樣的，人無(wú)完人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
屈原是多么偉大而又弱小的一個(gè)人啊！盡管他已沉入水底，但他偉大的愛(ài)國(guó)精神，高尚純潔的品質(zhì)，遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，早已深深的駐扎在我的心里。
屈原的作文600字 篇20
錯(cuò)的不是你，而是整個(gè)世界。
投江，在當(dāng)代來(lái)看，稱之為愚昧也不足為過(guò)，正如旁觀者不理解自殺者，世俗也不理解屈原。我想，只有一個(gè)人過(guò)于執(zhí)著于某樣?xùn)|西時(shí)，才會(huì)演變?yōu)檩p生。而屈原執(zhí)著的便是他的理想與自尊，這成就了后人對(duì)屈原的贊賞，也造就了他投身于汩羅江滾滾波濤的悲壯。
可是執(zhí)著卻能在生命中開(kāi)出艷麗的花朵。
我認(rèn)為，所謂偉大，就是在看透事物本質(zhì)后仍能不放棄心中所想，他，早已看清世俗工巧，周容為度，盡管被楚國(guó)和世人拋棄，他仍發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲嘆，仍展示出“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的決心，縱使遭世人排擠，他仍關(guān)心民生，希冀國(guó)家，這不只是一種寬容，更是一種偉大。
幽蘭，本就不該生長(zhǎng)在草莽中�！苞v鳥之不群兮，自前世而固然”，讒人當(dāng)?shù)�，君王昏庸，或許，朝廷本不該是他應(yīng)去的地方，當(dāng)一個(gè)滿懷希冀與抱負(fù)的詩(shī)人，看到官場(chǎng)上的污濁，將會(huì)有一種怎樣的失望。于是，他選擇了幽蘭自香，他認(rèn)為，只要不與世俗同流合污，便可等來(lái)君王的賢明，等來(lái)國(guó)家的壯大，可是，清風(fēng)吹不散朝廷的腐敗，香換不來(lái)賢明的君王�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，盡管詩(shī)人“上下而求索”，卻終究抵不過(guò)渾濁的世俗，攔不住亡國(guó)的`結(jié)局。
“世人皆醉我獨(dú)醒”，縱然他可以秉持幽蘭無(wú)人自香的氣度，但苦樂(lè)無(wú)人與，畢竟凄涼，在亡國(guó)之際，這混亂的世界已裝不下他的信仰，理想已經(jīng)沖出世界，要這身軀，又有何用？
他死了，肉體流逝于水中，精神卻升于九天，與日月齊光；靈魂融入風(fēng)里，與天地比壽。
屈原的作文600字 篇21
從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到“長(zhǎng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了他——偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無(wú)不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自己的個(gè)性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時(shí)時(shí)露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，欸秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來(lái)的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對(duì)故國(guó)安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說(shuō)“草木總有情”，大概就是這個(gè)意識(shí)吧。
屈原具有堅(jiān)定的信念，高潔的情操�！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶末悔”，正是詩(shī)人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”；懷抱赤誠(chéng)而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個(gè)最痛苦的'境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號(hào)，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒(méi)想過(guò)拯救自己。楚國(guó)才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國(guó)亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因?yàn)樗�，已失去了自己。這樣一個(gè)屈原，用血去書寫，書寫他自己——一個(gè)熱烈高潔的靈魂。
攜著那汩羅江畔的“萬(wàn)古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長(zhǎng)河，屈原走進(jìn)每個(gè)愛(ài)他，敬他的中國(guó)人心中。
屈原的作文600字 篇22
千百年來(lái)，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來(lái)紀(jì)念他。可是，我卻并不覺(jué)得他像人們想象得那么完美，可以說(shuō)，我對(duì)他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗牟艑W(xué)，他的許多對(duì)國(guó)家有益的意見(jiàn)而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。
當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說(shuō)，他是為自己抱憾，為自己的才華無(wú)人應(yīng)答而自盡，但是，我想問(wèn)一句，他這種 行為正確嗎？“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎？縱使他一心為國(guó)，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也許你會(huì)說(shuō)，既然他那么一心一意為了國(guó)家，大 膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說(shuō)他無(wú)膽量？可是，懦怯，不在于他對(duì)于國(guó)家興旺的勇敢，而在于他對(duì)于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄 了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對(duì)這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的.頭腦、才華、忠誠(chéng)，又有何用？他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無(wú)比，一個(gè)人，如果 對(duì)待事情只有絕望，沒(méi)有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)？跌倒1次要從第2次爬來(lái)，跌倒2次要從第3次爬起來(lái)……跌倒100次要從101次爬起來(lái)。屈原 雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)，他沒(méi)有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”，會(huì)如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就 是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國(guó)，也鄙夷他的放棄懦怯。
屈原的作文600字 篇23
文天祥說(shuō)過(guò)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@是他一生的真實(shí)寫照
也是古往今來(lái)無(wú)數(shù)義士烈漢們的特征。
屈原，一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，生前空有一腔熱忱，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，最后郁郁而終。
面對(duì)君王的昏庸，無(wú)理的放逐，小人的，百姓的疾苦，楚國(guó)的危在旦夕，他雖毫無(wú)辦法，但復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)，他一直對(duì)楚國(guó)還抱有一線希望，一直期盼著懷王能夠醒悟。日子一天天過(guò)去了，而楚國(guó)的形勢(shì)依然十分危險(xiǎn)。他越來(lái)越老了，對(duì)于楚國(guó)，他已喪失了希望。他把自己滿腹的憂愁憤恨都寫成了詩(shī)篇。他知道楚國(guó)已要滅亡，但他死也要死在這片他熱愛(ài)的土地上。
五月初五這天，他昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。他在江邊踱著，他決心用自己的生命去警告那些賣國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的.愛(ài)國(guó)赤忱。他解下衣服，奮力向江心一跳。
我不知道他是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的屈原，是何等的偉大，何等的無(wú)畏�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他的志，他忠誠(chéng)為國(guó)，熱愛(ài)百姓的宏圖大志，這也是他的心，他飽受折磨，無(wú)可奈何的失落之心。
屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的偉大人格里，有著暢快淋漓的感覺(jué)，我想，如果這是一次心靈的旅行，那么，這一定是次不悔的旅行。
屈原的作文600字 篇24
我輕輕的用嘴唇挑撥著那幾乎一融為一體的糯米，和著淡淡的粽香，端午節(jié)似乎只剩下粽子了，在這個(gè)無(wú)水的小城，本應(yīng)讓河里魚吃的，為救屈原的粽子也被人霸占了，就像韓國(guó)人霸占我們的端午節(jié)一樣。
二千五百年前——
屈原靜靜地站在汨羅江邊，愁白了的胡須肆意的，但又如捆著鐵鏈的小狗，想掙脫他的下巴，他很平靜，并接從來(lái)沒(méi)有這么平靜過(guò)，他為這個(gè)腐敗的國(guó)家感到失望，沒(méi)有絲毫的憤怒，他沒(méi)有辦法像鳴人一樣拯救一個(gè)村子，亦或是像孫悟飯一樣憑一己之力打敗沙魯拯救地球。他只是在等待著，等待著這個(gè)國(guó)家滅亡的時(shí)刻，他將飛入這汨羅江內(nèi)，他似乎聽(tīng)到楚懷王的懺悔了，似乎南后的`懺悔了，只是一切都晚了，他如精靈般回到了本屬于他的地方，水像快樂(lè)感似的瞬間鉆入了他的體內(nèi)，他想，這一切都會(huì)好的，我們還有后代，我們中華大地上的子孫會(huì)富強(qiáng)的！會(huì)抵御來(lái)自東方或西方的侵略，決不會(huì)像今天這樣，丑惡，粗鄙，厭惡的。
屈原不明白他給后人留下了什么，不知道會(huì)有為他而設(shè)的端午節(jié)，為他而做的粽子，為他而賽的龍舟。
二千五百年后——
“據(jù)報(bào)道，韓國(guó)總統(tǒng)盧武鉉（就是去年自殺的那個(gè)混球兒）向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了一份草案，決定吧端午節(jié)列為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……”
“真是小氣，端午節(jié)是韓國(guó)的又怎么了？我們不還是能夠吃上粽子！”我向媽媽如是說(shuō)道，然后把頻道調(diào)到了一部熱映韓劇《浪漫滿屋》，媽媽沒(méi)理我，她正在思考著怎樣度過(guò)這個(gè)圣誕節(jié)，我不知道是否有一雙眼睛在盯著我們，但我確乎聽(tīng)到了一聲嘆息。
屈原來(lái)到了一個(gè)普通家庭里，看到了關(guān)于端午節(jié)的新聞，只是被一群奇裝異服的人打斷了。他無(wú)奈地?fù)u了搖頭：
原來(lái)還是這樣！
屈原的作文600字 篇25
小學(xué)的時(shí)候，我讀過(guò)很多屈原的詩(shī)。印象最深的便是那句“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”。后來(lái)慢慢了解了這“蘇世獨(dú)立”的背景：
屈原出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，自幼喜愛(ài)讀書，長(zhǎng)大后在楚國(guó)做了官，忠心耿耿地為楚國(guó)工作。后來(lái)楚王卻聽(tīng)小人讒言，革去屈原三閭大夫，后來(lái)又將他流放到漢北。同一年，秦國(guó)把楚國(guó)打敗，漢中淪陷。這之后，楚王重新啟用屈原，但楚國(guó)已經(jīng)逐漸衰落了。沒(méi)過(guò)幾年，屈原又被流放江南，在他62歲時(shí)自投汨羅，葬于江魚腹中。
雖然屈原兩次被放逐，被世人誤解，但他仍希望能為楚國(guó)貢獻(xiàn)，而不是去別的強(qiáng)國(guó)比如秦國(guó)發(fā)展。這種從一而終的精神浪漫，而又讓人敬佩。
“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”大概就可以概括他這種忠心的精神吧。這句詩(shī)出自他的《橘頌》，這是我接觸的第一首屈原的詩(shī)。屈原用橘子來(lái)言明自己忠于楚國(guó)的志向，這是因?yàn)樗祥俦辫�，他“深固難徙，廓其無(wú)求兮”，也“行比伯夷”，這種精神讓屈原向往。后來(lái)，他確實(shí)也做到了，無(wú)論世人怎么看他，他仍效忠那養(yǎng)育自己的.國(guó)家。
與“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”有異曲同工之妙的是《漁父》中的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這是屈原在被放逐時(shí)所作。詩(shī)中講的是屈原與一個(gè)漁父關(guān)于不同的世界觀、人生觀的辯論。漁父認(rèn)為“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，而屈原則完全相反，認(rèn)為“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
在這首詩(shī)里，屈原用對(duì)比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心為祖國(guó)付出的精神又一次體現(xiàn)了。
最終，屈原帶著他那蘇世獨(dú)立、從一而終的愛(ài)國(guó)情懷與他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江魚之腹中了。
屈原的作文600字 篇26
今天小記者我，要來(lái)訪問(wèn)一位非常愛(ài)國(guó)的古人，常常在端午節(jié)時(shí)會(huì)聽(tīng)到他的名字，這樣你們猜到了嗎？還沒(méi)對(duì)吧？那就跟我一起乘著時(shí)光機(jī)，回到過(guò)去。
到達(dá)目的地，小記者我往江邊看去，隱隱約約看見(jiàn)我要找的人，連跑帶跳的趕到他的身旁，問(wèn)了一句：“請(qǐng)問(wèn)是屈原先生嗎？”
那位站在江邊的老伯伯，緩緩的轉(zhuǎn)身看著我，說(shuō)了一句：“請(qǐng)問(wèn)你找我有什么事嗎？”：
找到了屈原先生，使我超級(jí)興奮，我趕緊請(qǐng)他坐在一旁的石頭，便說(shuō)：“不好意思，我想請(qǐng)教你幾個(gè)問(wèn)題，不知道您是否有空？”
“有事有啦，不過(guò)你要快一點(diǎn)，因?yàn)槲疫�有事要做�！�
“那請(qǐng)問(wèn)您，為什么您要選擇自殺，而不是活下來(lái)？”
“因?yàn)槲矣X(jué)得這世上好像沒(méi)有人可以了解我，既然沒(méi)有知音，倒不如不要活在這個(gè)世上�！甭�(tīng)了這番話，我不禁替他感到難過(guò)，但又打起精神繼續(xù)訪問(wèn)。
“那如果你死了，不是就無(wú)法繼續(xù)造福人民了嗎？”
“你說(shuō)的也是啦，但我好像已經(jīng)沒(méi)有心情管那些了�！�
“怎么會(huì)呢？你要打起精神，讓這個(gè)國(guó)家的人民都過(guò)著幸福的生活，不要因?yàn)榫酰屗麄兌歼^(guò)著窮困的生活�！�
“雖然我知道你說(shuō)的`都對(duì)，但沒(méi)有人和我一樣想要幫助百姓，所以還是算了吧！況且，我也不想被他們污染，所以我必須這么做，謝謝你的意見(jiàn)，但還是很高興認(rèn)識(shí)你�！�
屈原先生一說(shuō)完，就抱著身邊的大石頭跳進(jìn)水里，
我
趕緊到村口大喊：“屈原先生跳水自殺了！快幫忙啊……”我話還沒(méi)說(shuō)完，就被強(qiáng)迫帶回去了。
回到這里，我想了想，原來(lái)屈原這么愛(ài)國(guó)，但其實(shí)我最佩服他的一點(diǎn)是，他還是會(huì)保護(hù)自己，堅(jiān)持自己的理念，直到他徹底絕望為止，不管事實(shí)如何，屈原真的是一個(gè)令人非常敬佩的古人。
屈原的作文600字 篇27
汨羅江畔，浩蕩水前，狂風(fēng)吹動(dòng)，一襲白衣上下翻飛。一位憔悴的老人凝視郢都方向，口中念念有詞：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”
千年后的我，透過(guò)厚重的歷史看見(jiàn)的你是孤獨(dú)的。你站在汨羅江畔，面對(duì)山河破碎，獨(dú)愴然而涕下：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”江風(fēng)吹拂，大浪滔天，你仰天長(zhǎng)嘆、悲憤欲絕的身影永存天地之間！
千年后的多情女子，透過(guò)迷蒙的煙雨看見(jiàn)的你是凄苦的。你先后輔佐楚懷王、楚成王及頃襄王，一生忠心不二，為楚國(guó)立下赫赫功勛。然而，你得到的回報(bào)卻是前被楚懷王逐出郢都，后遭頃襄王流放江南。你身似浮萍，心在郢都，最終卻落得個(gè)葬身汨羅江的下場(chǎng)。
千年后的愛(ài)國(guó)志士，透過(guò)你的一生看見(jiàn)的你是堅(jiān)貞的。在那個(gè)朝秦暮楚的動(dòng)蕩年代，在這國(guó)不得意就跑到他國(guó)建功立業(yè)、揚(yáng)名立萬(wàn)的大有人在。而你卻一條道兒走到黑，全心效忠楚國(guó)。你雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天，直到秦將白起攻破楚國(guó)都城，你才懷石投江，以死明志，不僅為中華民族留下了一個(gè)千古節(jié)日，更為世人留下了一顆滾燙、赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心。
千年后的文人墨客，透過(guò)你那流傳千年的文字看見(jiàn)的你是才華橫溢的。你的一生雖短暫，但你留下的文字是字字珠璣�！扒皆~賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”，姑且不說(shuō)你的`代表作《離騷》，即便是《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》，又有哪一篇不是與山河同在，與日月同輝?你是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌第一人，也是詩(shī)歌天空中最為璀璨奪目的明星！
“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工�！鄙L(fēng)吹拂著你蒼涼的背影，浩浩江水激蕩著你的苦悶、憂愁，可你那衣袂翻飛的身形隨同你那優(yōu)美的文字、不屈的愛(ài)國(guó)精神卻凝聚成了一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立在中華民族乃至世界人民的心中！
屈原的作文600字 篇28
“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無(wú)天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里……”我飽含深情地朗誦著《雷電頌》。這時(shí)，一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者浮現(xiàn)在眼前——那便是屈原。我將歷史回憶，也敞開(kāi)心扉地訴說(shuō)。
那時(shí)，張儀獻(xiàn)一雙白璧給楚國(guó)王后鄭袖，讓她勸懷王與秦國(guó)聯(lián)手，并陷害您說(shuō)賄賂。懷王貪圖秦國(guó)的土地，便答應(yīng)。而您，極力勸說(shuō)懷王不聽(tīng)，反倒把您逐出宮。您站在城門外不肯走，您認(rèn)為懷王會(huì)改變主意。直到黃昏您見(jiàn)張儀、子蘭等人高興地進(jìn)出宮，您既氣憤又無(wú)奈地回了家。有人告訴勸你別管，您卻說(shuō)：“我是楚國(guó)人，死也不能看到楚國(guó)遇到危險(xiǎn)��！”我明白，我理解，您當(dāng)時(shí)無(wú)奈又擔(dān)心楚國(guó)的安危的心情。在公元前278年，楚國(guó)首都被秦國(guó)占領(lǐng)，您無(wú)比絕望，發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”的哀嘆，行走到汨羅江邊，縱身一跳，畫出了一條愛(ài)國(guó)的弧線。
你的愛(ài)國(guó)情懷震撼了后輩子孫。中華民族的歷史上，“精忠報(bào)國(guó)”岳飛、寧死不屈的文天祥、虎門銷煙的林則徐、拼死回國(guó)的錢學(xué)森……一代又一代的偉人，拋頭顱灑熱血奉獻(xiàn)赤膽忠心譜寫歷史。而我，在冉冉上升的五星紅旗下，嚴(yán)肅而又莊重地行禮，鏗鏘有力地唱著國(guó)歌。
我們炎黃子孫都繼承了屈原的愛(ài)國(guó)精神，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。屈原，您讓后人懂得報(bào)效祖國(guó)�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，每個(gè)人都要熱愛(ài)祖國(guó)，把愛(ài)國(guó)當(dāng)作一個(gè)神圣的責(zé)任，建設(shè)祖國(guó)的'美好明天！
感謝您，讓后人悟出了人生的真諦！感謝您，讓我心中那顆冰冷的心開(kāi)始燃燒，在冉冉的五星紅旗下綻放！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
屈原的作文600字 篇29
沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬(wàn)種。
回想當(dāng)年，輔佐懷王。議國(guó)事，出號(hào)令，應(yīng)諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無(wú)道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險(xiǎn)，人情惡，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌！冥冥之中早也注定，君無(wú)用武之地，英雄終歸末路。
“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒后的屈公無(wú)路可走！
三朝元老被放逐，滿腹冤屈更與何人說(shuō)！月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調(diào)更無(wú)論，外修內(nèi)美勝世人：綻放出浪漫主義的'奇葩，文采風(fēng)流;引出傳世之《離騷》，光華萬(wàn)丈！感動(dòng)于你“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著;傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的完美;折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅(jiān)毅！滔滔歷史長(zhǎng)河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無(wú)關(guān)羽之勇猛善戰(zhàn)，卻有他的忠肝義膽;雖無(wú)陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否?沒(méi)有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢(mèng)的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生！
從左使到囚徒，從郢城到汨羅，屈公之心，為君而發(fā)，為國(guó)而搏，為天下而奔！卻終絕筆《懷沙》，魂歸汨羅，不為人杰為鬼雄！
悲哉，風(fēng)雨一生！
痛哉，多情一生！
壯哉，九死未悔的一生！
屈原的作文600字 篇30
郭沫若說(shuō)：“屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一顆閃耀在群星滿天的時(shí)代，尤其是有異彩的一等明星�！�
屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。
那是屈原人生最暗淡的時(shí)刻。
他永遠(yuǎn)熱愛(ài)著楚國(guó)，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽(tīng)信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個(gè)那樣愛(ài)國(guó)的詩(shī)人、政治家終被流放。楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)時(shí)，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。
屈原雖然死了，但是詩(shī)歌卻活了。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
屈原運(yùn)了一口“懸日月"的.真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開(kāi)辟了幾條出路。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！�
這條路名為孤獨(dú)西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績(jī)、徐再思、馬戴……
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！�
這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠(yuǎn)、楊慎……
“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余目成�！�
這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問(wèn)、曹雪芹……
“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘�！�
這條叫相思大道，一條全年二十四小時(shí)堵車的路，每個(gè)人都走過(guò)。
當(dāng)然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲�！�
這是浪漫的詩(shī)歌之路，明代詩(shī)論家胡應(yīng)麟給出一個(gè)逆天評(píng)價(jià)：“唐人絕句千萬(wàn)，不能出此范圍，亦不能入此閫域�！�
“離騷，是離別的憂傷，在中國(guó)文化里，沒(méi)有被命運(yùn)蹂躪過(guò)，沒(méi)有把屈原頭像設(shè)為屏保的文人，不足以聊詩(shī)歌”。
屈原的作文600字 篇31
那是一個(gè)夏天的傍晚，我和同學(xué)在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬(wàn)分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著血，我艱難地站起來(lái)，咬著牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一邊哭一邊喊著爸爸：“爸！……快來(lái)呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過(guò)來(lái)，若無(wú)其事地說(shuō)：“讓我看看！”他看了看嚴(yán)肅地說(shuō)：“這點(diǎn)小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋�！�
我怒火中燒，心想：你算什么家長(zhǎng)，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒(méi)上就沖進(jìn)屋里，把門狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的`哭了起來(lái)。
我迷迷糊糊睡著了，不知過(guò)了多久，突然門被拉開(kāi)了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進(jìn)來(lái)，我被吵醒了，眼瞇起來(lái)假裝睡覺(jué)，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開(kāi)被子，摸著我膝蓋自言自語(yǔ)說(shuō)：“傷得不輕��！”拿出早準(zhǔn)備好的藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說(shuō)了我還會(huì)給我上藥呢？
第二天一早，我一睜開(kāi)眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開(kāi)房間的門，只見(jiàn)那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見(jiàn)我出來(lái)，他微笑著說(shuō)：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了�！蔽逸p聲說(shuō)。“��！趕緊吃早飯吧！”吃著香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來(lái)爸爸還是關(guān)心我的。這是，爸爸走過(guò)來(lái)，輕輕地摸著我的頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子啊！以后要小心，磕壞了哪兒都會(huì)對(duì)你今后生活造成很大影響。還有以后受點(diǎn)小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅(jiān)強(qiáng)�！�
直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個(gè)男子漢，不讓我做一個(gè)懦夫，這是父親對(duì)我的愛(ài)�。�
屈原的作文600字 篇32
最近，我對(duì)《數(shù)理化通俗演義》這本書愛(ài)不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項(xiàng)人類偉大發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的誕生過(guò)程，但讓我沒(méi)想到的是還有屈原和他的著作——《天問(wèn)》的事情，更沒(méi)有想到屈原通過(guò)一篇《天問(wèn)》接連問(wèn)出了整整172個(gè)包羅天文地理、日月星辰的問(wèn)題，推動(dòng)了后世探究之路。
我合上書，眼前仿佛出現(xiàn)了屈原那瘦長(zhǎng)的個(gè)子、清癯的臉龐和眼神中呈現(xiàn)出莊嚴(yán)的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著齊腳的長(zhǎng)袍，穿過(guò)齊腰深的白艾，踏著岸邊的.蘭草。他明亮的目光掃過(guò)天邊的白云，掃過(guò)江面遠(yuǎn)處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數(shù)語(yǔ)卻道出了古人對(duì)天地、自然、萬(wàn)物的思考，我不禁想問(wèn)屈原：“究竟是怎樣的動(dòng)力促使您對(duì)天地乾坤進(jìn)行如此深入的思考，以至于對(duì)后世產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響？”
冥冥之中，屈原似乎聽(tīng)到了我的提問(wèn)，他那帶著楚辭特有的語(yǔ)調(diào)悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無(wú)窮，我們身邊每一個(gè)平凡的事物都蘊(yùn)藏著神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹木，一座高山，都值得我們?nèi)プ屑?xì)觀察、思考、探究，我們不但要問(wèn)天、問(wèn)地，還要問(wèn)世間萬(wàn)物，甚至問(wèn)你、問(wèn)我、問(wèn)他，身邊的任何人、事、物都值得一問(wèn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該多問(wèn)，多問(wèn)才能多知�！�
聽(tīng)了屈原的“密語(yǔ)”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒(méi)有屈原那種敢于“問(wèn)天”的精神，沒(méi)有柳宗元在《天問(wèn)》基礎(chǔ)上的《天對(duì)》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問(wèn)，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習(xí)的方式，更是在一種探求真知的責(zé)任�？鬃釉啤叭诵校赜形�?guī)熝��！比朔鞘ベt，在學(xué)習(xí)、工作、生活中難免有諸多疑問(wèn)，只有多問(wèn)才能解答心中的疑團(tuán)，獲得更多的知識(shí)。
屈原的作文600字 篇33
屈原是一個(gè)偉人。他的愛(ài)國(guó)精神是無(wú)與倫比的。我們?cè)趺茨芡浨兀?/p>
他在秦淮王去世時(shí)來(lái)到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨(dú)自醒來(lái)。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動(dòng)，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說(shuō)：“世界上誰(shuí)能理解我？楚國(guó)月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無(wú)能的項(xiàng)和。
楚的生命即將結(jié)束。我如何面對(duì)這個(gè)世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對(duì)此并不滿意。他們認(rèn)為像楚王這樣的壞國(guó)王不值得屈原忠誠(chéng)和服務(wù)。我認(rèn)為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個(gè)理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無(wú)選擇，只能獻(xiàn)出自己的生命，而后者只是猜測(cè)。作為楚國(guó)的大臣，他不能忍受楚國(guó)被征服的事實(shí)。
就像一個(gè)詩(shī)人，即使一個(gè)國(guó)家分崩離析，山川不會(huì)消亡。詩(shī)人可以用詩(shī)歌熱愛(ài)祖國(guó)，拯救國(guó)家。他可以為國(guó)家的教育做出貢獻(xiàn)，但是作為一名三閭醫(yī)生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對(duì)失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責(zé)任放在詩(shī)人之上。這是屈原對(duì)自己的'立場(chǎng)。屈原不會(huì)坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨(dú)立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長(zhǎng)的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛(ài)的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國(guó)和國(guó)家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。
祖先給了我們一個(gè)清明節(jié)。在中國(guó)的清明節(jié)，陌生人來(lái)到死亡的邊緣，看不見(jiàn)的靈魂與陌生人相遇。中國(guó)人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來(lái)中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡(jiǎn)，而是中國(guó)人的生活，這使得中國(guó)人的精神生活比物質(zhì)生活更長(zhǎng)久。
屈原的作文600字 篇34
外婆早早的送來(lái)粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。
端午吃粽子，是我們的民風(fēng)民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒(méi)有忘記憂國(guó)憂民的屈原，用吃粽子來(lái)表達(dá)對(duì)這位政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人的懷念。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭，誕生了一個(gè)歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時(shí)代的屈原，就成了楚國(guó)的士大夫，輔佐楚懷王制定國(guó)策。皇上也樂(lè)意采納屈原的建議。此時(shí)的屈原，能實(shí)施自己的治國(guó)主張，春風(fēng)得意�？墒�，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽(tīng)信讒言，把屈原流放到窮鄉(xiāng)僻壤。當(dāng)時(shí)的七國(guó)中，秦、齊、楚三國(guó)比較有實(shí)力，六國(guó)都知道秦要滅六國(guó)。楚國(guó)處在亡國(guó)的危機(jī)之中。在屈辱中，屈原繼續(xù)向懷王進(jìn)言：不要親自出訪秦國(guó)，秦國(guó)居心不良。懷王根本聽(tīng)不進(jìn)屈原的忠告，親自出訪秦國(guó)。懷王果然被秦國(guó)扣留。楚襄王繼位后，對(duì)屈原也是一貶再貶。屈原堅(jiān)持操守，為祖國(guó)效力，不愿到別國(guó)去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩(shī)人。流放中的屈原，開(kāi)創(chuàng)了新文體《楚辭》，寫下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，成為我們民族的`文化遺產(chǎn)。當(dāng)屈原得知楚國(guó)已經(jīng)被秦國(guó)所滅，精神支柱徹底跨了，再無(wú)報(bào)國(guó)之門了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進(jìn)汨羅江。
屈原就這樣帶著悲憤走了，離開(kāi)了愛(ài)他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來(lái)紀(jì)念屈原。屈原的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志及文學(xué)遺產(chǎn)，融進(jìn)了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！奔�(lì)了一代又一代的仁人志士。
端午節(jié)，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。
屈原的作文600字 篇35
他是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有名的詩(shī)人、政治家；他出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸；他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他就是屈原！
去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因?yàn)樯倌甑臅r(shí)候受到良好的教育，所以有著博聞強(qiáng)識(shí)、志向遠(yuǎn)大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內(nèi)政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當(dāng)楚國(guó)成都郢都被秦國(guó)白起攻破，自沉汨羅江。
每當(dāng)我讀到或見(jiàn)到屈原跳汨羅江這六個(gè)字，心頭便彌漫著凄婉的.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關(guān)屈原的詩(shī)書，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著審閱著重要的文件，可突然一位太監(jiān)和幾位士兵走進(jìn)，大聲說(shuō)道，旨屈原放逐江南。居然懷著悲傷的心情從郢都出發(fā)一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！
周赧王37年，白起率領(lǐng)奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽(tīng)到這個(gè)消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！
在這段時(shí)間里，屈原寫了離騷這本詩(shī)書，帝高陽(yáng)之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負(fù)于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩(shī)，我就會(huì)委屈而感惋惜。此詩(shī)可以體現(xiàn)出屈原的濃濃愛(ài)國(guó)情。離騷是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，
此時(shí)已詩(shī)人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩(shī)篇傾訴詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政活的鳳愿，和堅(jiān)持理想雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)意志；后半篇通過(guò)神游天界來(lái)表達(dá)自己追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述。全詩(shī)反映出詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家和人民的.思想感情！
難道好人的命運(yùn)都是那么凄慘的嗎？不！俗話說(shuō)惡有惡報(bào)，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現(xiàn)在的端午節(jié)。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。
屈原的作文600字 篇36
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”在《漁父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著他被無(wú)情流放是什么原因。此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著我們的“清”、“醒”。
他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知曉！面對(duì)漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實(shí)上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！
這不可以不被人以之動(dòng)容��！屈原，他的一生都在為達(dá)成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。
或許有人會(huì)像“漁父”一樣，覺(jué)得他如此做有的不值。可是，假如每人都為了享樂(lè)茍活而放棄我們的理想，這世界將變成如何？
這世上將沒(méi)《史記》了———假如司馬遷沒(méi)由于堅(jiān)守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒(méi)“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒(méi)由于堅(jiān)守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒(méi)《日心說(shuō)》了———假如哥白尼懾于教會(huì)而放棄理想，他將不會(huì)落得葬身火海！
可這部分假設(shè)全部不成立！由于他們無(wú)一放棄理想，無(wú)一不是為了理想憤然前行，完成了為人的.涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)程。堅(jiān)守理想，于他們自己本就是一種幸�？鞓�(lè)，于整個(gè)人類更是偉績(jī)卓著！
所以，“漁父”們，請(qǐng)你們不要再為屈原堅(jiān)守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡(jiǎn)直微不足道；他們尚能為理想奉獻(xiàn)一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？
心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊(yùn)藉深刻大家的理想……
屈原的作文600字 篇37
又到端午節(jié)了，每年這個(gè)時(shí)候想起你，我的心都是沉甸甸的。這個(gè)節(jié)日是屬于一個(gè)人的，香囊、龍舟、雄黃酒、粽子、艾蒿和五彩線都成了你的符號(hào)。
你就是我們這個(gè)民族的驕傲和自豪，你的名字叫——屈原。汨羅江水見(jiàn)證了你，楚國(guó)人民見(jiàn)證了你，楚辭詩(shī)章見(jiàn)證了你，中華民族見(jiàn)證了你----你的報(bào)國(guó)之志，你的愛(ài)民之情，你的詩(shī)情才氣，你的萬(wàn)丈豪情。你面對(duì)君王的昏庸，無(wú)理的放逐，小人的陷害，百姓的疾苦，危在旦夕的楚國(guó)，你彷徨，你無(wú)奈，你悔恨，但復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。你悲天憫人，懷揣希望，一直期盼著楚懷王能夠幡然悔悟。
日子一天天過(guò)去了，而楚國(guó)的形勢(shì)依然十分危險(xiǎn)。你越來(lái)越老了，對(duì)于楚國(guó)，你已心灰意冷。你把自己滿腹的憂愁憤恨都化成了詩(shī)篇。你知道楚國(guó)已要滅亡，但你就是死也要死在這片你深愛(ài)的土地上。我不知道你是以何種心情何種腳步來(lái)到汨羅江邊的，但我知道，站在汨羅江邊的你，是何等的偉大，何等的無(wú)畏�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是你的志，你忠誠(chéng)為國(guó)，熱愛(ài)百姓的宏圖大志，這也是你的心，你飽受折磨，無(wú)可奈何的失落之心。
五月初五這天，你昏昏沉沉的走到了汨羅江邊。你在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。你在江邊踱著，你決心用自己的生命去警告那些賣國(guó)的小人，激發(fā)全國(guó)百姓的`愛(ài)國(guó)赤忱。你的縱身一跳，成就了一個(gè)凌空千古，縱聲千年的嘆息“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”任琴瑟的悲音，在山谷，聲聲呼嘯。無(wú)數(shù)后人贊美你愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神和你“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，你已經(jīng)是民族精神的一部分。
如今，我沉浸在你的偉大楚辭里，暢快淋漓的感覺(jué)著你，傾談著你，觸摸著你。走近你，我的心靈在洗滌，我的生命在提煉，我的人生在升華。
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