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關(guān)于因緣的句子
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的句子吧，在不同類型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于因緣的句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于因緣的句子1
1、信心堅(jiān)固自然會(huì)精進(jìn)修行，不造一切惡業(yè)因緣。
2、菩薩殿若恢復(fù)舊觀，對于弘法事業(yè)和振興戒律，都有極密切的因緣。
3、菩薩道業(yè)是身口意奉行十善業(yè)，包含一切助道因緣的十波羅蜜法。
4、罪業(yè)的因緣是自己所造，并不是父母所為，更不是從天而降。
5、世間的事情都有前后因緣。
6、人也是這樣，假如燒壞了一個(gè)身體，罪業(yè)因緣仍然存續(xù)，沒有消滅。
7、正見，即是以性空之理，于名言中安立因緣業(yè)果等有作用。故雖名言亦不許有自性，但因果作用是肯定的。
8、改邪歸正、懺悔罪業(yè)修積福報(bào)的因緣，后世轉(zhuǎn)生直至成佛，會(huì)始終遇到明師和善知識，壽命無量。
9、餓鬼罪畢轉(zhuǎn)生畜生身，以身力償還主人供養(yǎng)的因緣。
10、眾生因緣不同，受生業(yè)報(bào)也不一樣。
11、由于從前的.福德因緣力量，再次聽聞?wù)�，如法修行�?/p>
12、如果能夠相信因緣果報(bào)，又有慚愧心，因?yàn)榇诵牡木壒�，能夠除滅罪過，增長善根。
13、佛說，十善業(yè)道、因緣果報(bào)沒有窮盡的道理。
14、如果飲酒的時(shí)候沒有造作惡業(yè)，歡喜心的緣故沒有煩惱，善心的因緣會(huì)有善果，你受持的五戒有什么過失呢?飲酒時(shí)心念戒律，更可以增長福報(bào)。
15、佛教不是發(fā)明因緣果報(bào)，佛教是尊重因緣果報(bào)，改良因緣果報(bào)。
16、佛說，十方圣賢，明了眾生的因緣果報(bào)。
17、什么是正教呢?就是修觀無常、苦、空、無我四法印還有十二因緣，牽纏生死，修習(xí)四種真諦，見苦、斷習(xí)、證滅、修道。
關(guān)于因緣的句子2
1、因緣無自性。因緣若有，就是法，所以因緣也無自性。
2、如果因緣也是因緣所生，甲因緣是乙因緣所生，乙因緣是丙因緣所生，丙因緣也是因緣所生，落入無盡過。
3、因?yàn)闊o自性就是因緣，因緣就是無自性。
4、對待果法才成因緣，如果不對果法，不可能成因緣。
5、對待因緣才有果法，不對待因緣沒有果法，這法是對待的。
6、因?yàn)閷Υǚ接幸蚓�，因緣空；對待因緣方有果法，果法也空�?/p>
7、對待因緣方有果法，對待果法方有因緣，它成立的焦點(diǎn)在「對待」。
8、不可能先有果法，不可能先有因緣，也不可能兩者同時(shí)俱有。
9、因緣也是因緣生，再有因緣也是因緣生，那無盡了，落入無盡過。
10、因緣次第緣，緣緣增上緣。四緣生諸法，更無第五緣。
11、因緣有四種：因緣第一；次第緣第二；緣緣，也稱為所緣緣第三；增上緣第四。四緣生諸法，更無第五緣。
12、因有「生」義。有生就有滅，談因緣有生有滅。
13、唯識宗說因緣有兩種：一是種子，一是現(xiàn)行。
14、因緣空廣泛，對待空狹隘。因?yàn)榉ㄈ舨豢�，有自性，不能接受因緣，就沒有因緣生了。
15、如果法以因緣而生，因緣有，一定沒有自性。
16、如果說有果法生，那一定先有因緣，先有四緣，而后有果法。
17、因緣不可破，「因」是有生義，有生義就有滅義，生滅義是有為法，我們說生滅義是俗諦。
18、因緣法既然是有為，所以不可破，所以不破因緣。
19、因緣不破，因?yàn)橐蚓壥怯袨榉ǎ袨榉ㄆ屏�，無為也破，無為有為真破了，叫歸入斷滅，所以它不破因。
20、一切法因緣生，都是唯心所現(xiàn)，唯心所造，沒有一切法。
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