【熱門】滿分作文集合10篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的滿分作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
滿分作文 篇1
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱之為老鷹哲學(xué)。
老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)
看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!
其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)�？辞迨聦�(shí)是一種智慧。
老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)
老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機(jī)會(huì)，游人走了，它的機(jī)會(huì)便來了，最終它成功了!
戰(zhàn)爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓的敵人進(jìn)入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實(shí)生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個(gè)很高的價(jià)位時(shí)，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時(shí)候，我們同樣需要引而不發(fā)!
老鷹哲學(xué)之三：堅(jiān)持不懈
老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅(jiān)持了下來，最終得到了自己想要的結(jié)果。
人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅(jiān)持不懈；海倫.凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的'偶像，這是她的堅(jiān)持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅(jiān)持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅(jiān)持不懈……
偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?
堅(jiān)持不懈是一種智慧!
這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無人匹敵!
學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空!
滿分作文 篇2
屈公：
悠悠數(shù)千載，安然無恙乎?
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，粽投魚腹，感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，后世百代有幾人能與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢?
想來老前輩過于執(zhí)拗了�！暗啦恍校髓蹊跤诤！�，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵樹上吊死呢!何必為了一棵樹而放棄整片森林呢?倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。
一曰：棄官從文。您的《離騷》《天問》《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個(gè)文人墨客敢不趨從?倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛顛的`。到時(shí)，弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章，炒作一下，您豈不名利雙收?樂哉樂哉!您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜，三料‘院士’”。此為方案一。
二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個(gè)三妻四妾，兒孫滿堂。這個(gè)一聲“爹”，那個(gè)一聲“爺”，為了兒子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”?此為方案二。
三曰：以“油”潤官。若您矢志不移，決意為官，那須得加點(diǎn)“油”，有所禁忌。真話、實(shí)話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運(yùn)”;若起草文書，您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃，誰個(gè)得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見，紅塔集團(tuán)的諸時(shí)健不就是惟夫命而行事嗎?實(shí)在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機(jī)敏，定能博得賞識(shí)，那靳尚、令尹子蘭、司馬子椒之流，何在話下?不過是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志，況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉!
區(qū)區(qū)小子，擾耳前輩，不勝惶恐。
即頌
回心轉(zhuǎn)意
滿分作文 篇3
1、精寫前幾段，給評(píng)卷老師留下一個(gè)好印象。要精雕細(xì)刻，要出彩。比如，可開門見山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問題，引人注意；或巧用排比、比喻、擬人等修辭手法，或。巧述故事，引人入勝，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩文顯詩意。寫好結(jié)尾和過渡段。閱卷老師一般是S型的掃描全文。結(jié)尾可畫龍點(diǎn)睛，發(fā)人深思;或總結(jié)全文，照應(yīng)開頭；或虛筆拓展，擴(kuò)大容量；或精辟議論，深化主旨。
2、要給自己充足的構(gòu)思時(shí)間，不要急于動(dòng)筆，寧停三分，不爭一秒，因?yàn)閷懽魇恰_弓沒有回頭箭’的，寫到一半，突然發(fā)現(xiàn)，呀，把題目理解錯(cuò)了，或沒領(lǐng)會(huì)好命題的要求。最可怕的是文章寫到一半，又想另起爐灶。時(shí)間沒了，心情也壞了。干著急。建議打草稿，防止’三邊工程’(邊立項(xiàng)，邊設(shè)計(jì)，邊施工)。考場作文不宜見異思遷，邊寫邊改。要貫徹一種構(gòu)思。一旦構(gòu)思已定，就不要輕易改變。
3、要力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學(xué)構(gòu)思、提綱擬好后，開頭反復(fù)推敲，精雕細(xì)琢，后來發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠，于是草草收兵。此外，要謹(jǐn)慎對(duì)待修改。修改一般只著眼于字詞方面的，可用米尺比好之后劃兩橫。結(jié)構(gòu)方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動(dòng)少而效果好。
4、如果偏題或者離題，作文的主要分?jǐn)?shù)就失去了。為防止跑題，可從如下幾點(diǎn)做出努力：一是將材料、引語和話題聯(lián)系起來思考，不可單看話題；二是看自己確立的觀點(diǎn)能否用話題所給材料來證明；三是想一想這則材料當(dāng)初發(fā)在媒體上登載是要達(dá)到一個(gè)什么效果的。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚(yáng)先抑的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
5、一定要完篇。熟話說，好文章是鳳頭、豬肚、豹尾。沒有豹尾，老鼠尾巴也要有一個(gè)，絕不能寫半頭文。用半篇文章給你評(píng)分，怎么會(huì)得高分?
6、特別要注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題做標(biāo)題。擬題是顯示你才氣的一個(gè)好的'平臺(tái)，不能輕易放棄。缺題影響遠(yuǎn)不止2分。正好給了評(píng)卷老師扣分的理由。
7、文章要有一至兩個(gè)亮點(diǎn)。學(xué)而思老師建議：如果是記敘文，應(yīng)該用抓人的情節(jié)和生動(dòng)的描寫表現(xiàn)你的真情，記敘文不能沒有描寫。如果是議論文，就一定要有1--2個(gè)典型的論據(jù)，就應(yīng)該有縱橫捭闔，很深刻的見解。如果是微型小說一定要有巧妙的構(gòu)思。這個(gè)亮點(diǎn)還可以是一句富有哲理的警句，也可以是一個(gè)精彩的比喻，也可以是一個(gè)超常的搭配(釅釅的歌喉)�？傊苁乖u(píng)卷老師精神為之一震。
8、行文中要多次扣題，要一路扣題一路歌。材料、引語和話題中的相關(guān)文字至少在文中出現(xiàn)三次以上。開頭三句話內(nèi)應(yīng)點(diǎn)題一次，結(jié)尾應(yīng)回扣標(biāo)題，’回眸一笑百媚生’。中間至少扣題一次。幾次扣題事實(shí)上也是在不斷地提醒自己不要跑題。有球場上叫暫停的效果，可以調(diào)整思路和寫法。
滿分作文 篇4
還記得五年級(jí)開學(xué)第三個(gè)星期一嗎？
那一天，我就沒戴紅領(lǐng)巾。
一進(jìn)校門，只聽：“站住，紅領(lǐng)巾呢？”“沒戴。”“哪一班的？”“五年級(jí)三班�！闭鎽K，被記名了。
一進(jìn)班級(jí)，只見副班長走過來，說：“你今天怎么沒戴紅領(lǐng)巾，扣一分�！编�，不！這些分?jǐn)?shù)到期末要評(píng)“三好學(xué)生”的'呀！再說，我現(xiàn)在只有四分，減去一分就變成了三分了。
晨會(huì)上，校長宣布上一周獲得流動(dòng)紅旗的班級(jí)：……五三班、六三班�！癥eah！”我們五三班歡呼起來。“陳佳鑫，你去領(lǐng)流動(dòng)紅旗吧！” 我轉(zhuǎn)過身，“噢！你沒戴紅領(lǐng)巾，算了吧！”老師叫誰去領(lǐng)流動(dòng)紅旗，我已經(jīng)不記得了，但我很清楚，老師不像以前那么信任我了。
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)納悶的上午過去了。我叮囑自己下午要戴紅領(lǐng)巾。
到了下午，糟糕，看我這記性，不到三小時(shí)，就忘記了，又沒戴紅領(lǐng)巾。我當(dāng)時(shí)十分后悔，后悔忘記戴紅領(lǐng)巾。
這就是沒戴紅領(lǐng)巾的下場——慘！
滿分作文 篇5
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的.就是這個(gè)意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷�。�
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
滿分作文 篇6
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！逼鋵�(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢？
中國人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人！
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空；中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個(gè)無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去；活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的`月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛！
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人！
人生三讀
王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運(yùn)行之理，讀“無字之書”，即見蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象，讀“心靈之書”，即見自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合，使自己既不讀死書，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢？想必，以知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書”之途。
現(xiàn)今社會(huì)，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個(gè)人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識(shí)和信息日富一日地帶到人們面前�？梢哉f，“有字之書”中的知識(shí)正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫在了如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾說“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對(duì)“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅(jiān)定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價(jià)值，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則，才能拒絕動(dòng)搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛的東西�！倍R(shí)和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。
同樣，偉大的心靈亦有益于個(gè)人對(duì)“有字之書”與“無字之書”的理解�？箲�(zhàn)時(shí)曾有文人說自己當(dāng)年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時(shí)，也說自己閱讀歌德的《親和力》時(shí)，由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會(huì)以知識(shí)和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。
誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識(shí)和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結(jié)晶。
如此一來，人生三讀，豈不快哉？
讀心為魂
有位作家說，人要讀三大本書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。
這話說得確實(shí)精辟，但仍想為其添上一種層次，以有“有字之書”為人之底，以“無字之書”為人之骨，以“心靈之書”為人之魂。
“有字之書”指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過“每一本書都是漫漫長夜”，夜晚用一本書來填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開拓了人視野。培根也常強(qiáng)調(diào)“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。但若僅僅停留在閱讀“有字之書”，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
“專讀書也是有弊病的”，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)鼓起來，這便是所謂的“無字之書”。
“無字之書”深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看詩，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書，能擁有談笑有鴻儒的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是“心靈之書”�！靶撵`之書”似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成“要常有古人之微妙在心間”。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終級(jí)難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀心靈之書，為自己注入獨(dú)立之靈魂。從另一方面來認(rèn)知，“有字”與“無字”之書都是為了讀透“心靈之書”服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。它們是兩條殊途同歸的方式，“心靈之書”散落在世界的每一隅里。
閱讀從領(lǐng)悟“心靈之書”出發(fā)！這保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。
滿分作文 篇7
孔子有言：學(xué)而不思則罔。這正說明了探究的重要性。探究，可以點(diǎn)亮真理之燈;探究，能夠綻放藝術(shù)之花;探究，還會(huì)給我們的學(xué)習(xí)及生活帶來收獲。
“質(zhì)量大的物體下落速度必快于質(zhì)量小的物體。”作為全歐洲公認(rèn)的學(xué)者，亞里士多德的這句斷言被理所當(dāng)然地視為真理。直到一千多年后，青年學(xué)子伽利略無意中發(fā)現(xiàn)了其中的矛盾之處。他進(jìn)行了大膽的假設(shè)：物體下落速度和質(zhì)量無關(guān)。于是，他步履堅(jiān)定地走上了比薩斜塔。隨著一大一小兩個(gè)鐵球同時(shí)砸向地面，那一聲響動(dòng)，不僅推翻了在歐洲大陸統(tǒng)治了一千年的所謂真理，更揭開了歐洲近代物理學(xué)的新篇章。
這就是探究的力量，它揭示了曾經(jīng)的權(quán)威也有局限性，提醒世人真理是如何默不作聲地站在我們身旁，以一種與淺薄對(duì)峙的姿勢，讓我們對(duì)世間的認(rèn)知更多一分篤定。
探究，更是一種裹挾著理性的美麗，讓藝術(shù)綻放得更加絢爛。月華如瀉，夜涼風(fēng)清，詩人的疑惑在這片寂靜中尤顯突兀�！吧�?不對(duì)。僧敲?推……敲……?”只為一“推”一“敲”的差別，賈島沉思至深夜，最后在韓愈的啟發(fā)下，他終于選出了更為傳神的“敲”字。賈島的這一番探究，不僅樂在自身，更流傳出一段佳話，為后人所稱道。
往事越千年，探究的'魅力并沒有消失，它依舊在當(dāng)今的時(shí)代中煥發(fā)著新彩。還記得學(xué)習(xí)《長恨歌》時(shí)，我和好友的一番爭論：白居易為何長恨?同學(xué)說，這就是對(duì)唐玄宗重色誤國的嘲諷，“恨”在于一失足便成千古恨。而我卻認(rèn)為，能為琵琶歌女發(fā)幽思而淚濕青衫的白居易，若僅為嘲諷，又怎么會(huì)在《長恨歌》中投入如此多纏綿的情感?那一滴滴梧桐秋雨，一聲聲夜半私語，又何嘗不是對(duì)楊李愛情悲劇的感嘆?這份探究，不僅讓我對(duì)二人的故事有了更深一層的理解，更使我和同學(xué)在辯論中相互學(xué)習(xí)，共同探討，從而加深了我們的友誼。
人生之中孰能無惑?正是探究，讓我們含英咀華，讓智慧之光燭照更為深邃的心靈世界。讓我們揚(yáng)起探究的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪!
滿分作文 篇8
在明清之際，有“西學(xué)中源”的說法，這說法有些道理，從唐朝傳出的造紙術(shù)、南宋傳出的印刷術(shù)，到寫滿“文藝復(fù)興”的書籍；從南宋傳出的指南針，到來自新大陸的吶喊，從元朝傳出的火藥，再到遙遠(yuǎn)地平線炸開的炮響……西方社會(huì)的每一次進(jìn)步都滲透這中國人的智慧。
但話又說回來，或許要從明清倒流一二百年，學(xué)者“西學(xué)中源”才算趾高氣揚(yáng)，那時(shí)的中國才算是世界強(qiáng)國，雖然也稱羅馬帝國為大秦，以顯示其與古時(shí)秦朝一般強(qiáng)盛，但宋元時(shí)的中國還是令其他國家側(cè)目而視，而這時(shí)的中國善于外國貿(mào)易往來，商品經(jīng)濟(jì)極為繁榮；市民生活方面，南戲興起，宋詞傳頌，是中華文化大豐富時(shí)代，在那幾百年里，我們中華民族的根深深扎進(jìn)世界的土壤。
就這樣鶯啼鳥轉(zhuǎn)了一二百年，“農(nóng)場主”認(rèn)為自家的“農(nóng)場”已好的不能再好，于是一聲吆喝，關(guān)閉了“農(nóng)場的大門”在四周建起了高高的柵欄，只留下一個(gè)小窗，剛好能從窗外看到農(nóng)場的那些古樹，好讓外頭的人羨慕農(nóng)場內(nèi)的風(fēng)景。自此，天子獨(dú)賞園中月，臣下獨(dú)戀墻中花。漸漸地，火藥演變成威力巨大的火炮，指南針更加精確……西方社會(huì)迅猛發(fā)展，我們的“農(nóng)場主”還在悠然的鋤地，畫著墨色山水畫，哼唱著京劇，武搶弄棍、彈瑟誦經(jīng)、學(xué)儒修道，仍把自己當(dāng)成富有、傳統(tǒng)的世界至尊，只是我們中華民族的“根”已經(jīng)很久沒有呼吸新鮮空氣了“農(nóng)場主”太過珍重它，所以把土壤踩實(shí)，踩了一遍又一遍。
然而，安逸的日子結(jié)束了。火炮對(duì)準(zhǔn)了“農(nóng)場大門”，一聲令下“大門”被炸的'粉碎，那一炮嚇醒了在“農(nóng)場”最高處熟睡的“農(nóng)夫”，震松了古樹根部的泥土，在田地里掀起層層麥浪�！稗r(nóng)場主”指著闖入者的鼻子罵他們是野蠻人，是怪物，而闖入者并不理會(huì)年老的“農(nóng)場主”一邊計(jì)算著地價(jià)，一邊令人將那礙事的老樹砍了去，“農(nóng)場主”急忙抱住古樹，生怕它倒下，因?yàn)槟鞘撬麅H存的尊嚴(yán)，沒有了古樹，夏天哪有陰涼？誰來仰望他的高？闖入者掘著根，他支撐著樹干。到那時(shí)，“農(nóng)場主”才發(fā)現(xiàn)，闖入者用的東西自己也用，手里的搶自己曾用過打獵，只不過他們的更準(zhǔn)；手里拿的書自己用作占卜，只不過他們?cè)诼耦^研究……
于是他們邊喊“西學(xué)中源”邊給自己鼓勁。不久古樹倒了，“農(nóng)場主”也被壓死在樹下�！案碧稍谀嗤辽�，重新沐浴了陽光、接受了雨露，但泛著一鼓腐朽的味道，或許是因?yàn)槟浅林氐臉涓�、結(jié)實(shí)的土壤。許多根系散落在地上，有的又被埋進(jìn)土里，有的被路過的飛鳥銜去筑巢，有的直接被扔到火堆里，剩下的和現(xiàn)在所看到的只是那龐大根系的一小部份。
后來，闖入者不舍的離開，“農(nóng)場主”的兒子們扶起古樹，將父親埋葬在遠(yuǎn)處的南山，他們知道這老樹很難再長出新芽，也知道，其實(shí)他們什么都沒有，于是拆掉了柵欄，讓整個(gè)農(nóng)場又重新沐浴在新空氣中，放下了“西學(xué)東源”的自認(rèn)高貴，只有平等開放的謙卑。
現(xiàn)在的“農(nóng)場”不同往日，那“老樹”又現(xiàn)新綠，他更大，更豐富。京劇是國粹，漢字是載體，成語是內(nèi)涵，航天是力量，素質(zhì)是原則，發(fā)展是第一……我們的根深深扎進(jìn)了世界的土壤里，因?yàn)槲覀兊拇嬖冢澜绮恢劣诒粫r(shí)間那么快的沖刷殆盡。
哪里有什么“西學(xué)中源”，我們的永遠(yuǎn)都是我們的。
滿分作文 篇9
中國古今各大圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非�？欤皽\閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無法空出時(shí)間來一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？
古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素�？鬃佑性疲壕邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭論與批評(píng)過后，我們應(yīng)該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的.沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。
環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。
學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學(xué)問，你才會(huì)越有氣質(zhì)。
文化這種快餐我們只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)迎來真正的崛起與復(fù)興。
滿分作文 篇10
依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是爸爸親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的爸爸。爸爸呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？
爸爸愛好吹笛。小的時(shí)候，爸爸的笛聲載滿了我童年的樂趣，似那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在爸爸愛的港灣里晃悠。爸爸非常疼我這個(gè)惟一的兒子，老愛用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，爸爸帶我到河邊的草地上放牛。爸爸常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在爸爸腿上，看著天邊的夕陽將爸爸的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛爸爸，爸爸的笛聲最美。
隨著年齡的增長，我開始討厭起爸爸，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個(gè)草簍到學(xué)校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學(xué)費(fèi)也沒能賺回。我和爸爸逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，爸爸不再打著赤腳去學(xué)�？次�，不再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的.小路，感覺到一絲眷戀與不舍。路似是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時(shí)間里，我未回過一次家。媽媽在電話里告訴我，我走后，爸爸整日似掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應(yīng)媽媽的請(qǐng)求回到了家。到家里已是夜晚，月剛升起，當(dāng)我懷著無盡的思緒在小路上行走時(shí)，遇到了等我的爸爸。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了爸爸。我請(qǐng)求爸爸給我吹笛，爸爸答應(yīng)了。哽咽的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我的回憶。我感覺到爸爸眷眷的愛子之情，感到愧對(duì)爸爸的笛聲，爸爸愛我，愛著自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子，而我此刻才發(fā)現(xiàn)它和我的心竟產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的共鳴。
路非常美，非常美，是月劃過的痕。月是路的魂，爸爸的笛聲是我的心魂！
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