【熱門(mén)】古詩(shī)作文錦集六篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編整理的古詩(shī)作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

古詩(shī)作文 篇1

　　“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁曾是我心血澎湃;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的凌云壯志亦使我神往;“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的愛(ài)國(guó)情操也是我感動(dòng)不已;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民更使我的心為之一顫。

　　我喜歡古詩(shī)文，我總是在古詩(shī)文中莫名的感動(dòng)。我為杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民之思而感動(dòng);我為李白“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)開(kāi)朗而感動(dòng);為李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人以黃花瘦”的悲涼凄苦而感動(dòng)。古詩(shī)文美，美在它的真情的流露，它是一種人性美。

　　我喜歡古詩(shī)文，我總在古詩(shī)文中找到心靈的歸宿。我向往孟浩然“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的`田園風(fēng)光;我向往陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè);我向往李白“山隨原野盡，江入大荒流”的開(kāi)闊視野;我向往賀知章“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的明媚春興…….古詩(shī)文美，美在它對(duì)自然美的流漏，它的美，是一種自然美。

　　我喜歡古詩(shī)文。

古詩(shī)作文 篇2

　　春姑娘又邁著輕盈的步伐向我們走來(lái)了！瞧，到處生機(jī)勃勃，春意盎然！詩(shī)人葉紹翁想出去看看這一切從沉睡中醒來(lái)的“生命”，情不自禁地想起了朋友家那萬(wàn)物復(fù)蘇的園子，便決定去看看。

　　詩(shī)人葉紹翁一路上興致勃勃地欣賞著美景，不由自主地加快了腳步。在臨近朋友家時(shí)，詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了腳下那綠色的苔蘚，正擁抱在一起聊天呢。它們隨著春風(fēng)搖擺著纖柔的腰肢，談笑風(fēng)生，開(kāi)心極了，便不忍心去打擾它們，也生怕踩壞了它們。躡手躡腳地走到柴門(mén)前，詩(shī)人輕輕地敲著柴門(mén)，可久久沒(méi)有人來(lái)開(kāi)門(mén)�！翱磥�(lái)，好友不在園中，應(yīng)該是出去踏青了吧�！闭�當(dāng)葉紹翁掃興地準(zhǔn)備離去之時(shí)，他無(wú)意間抬頭看到了一枝伸出墻外的紅杏，這枝紅杏有的競(jìng)相開(kāi)放，有的悄悄的露出了一點(diǎn)點(diǎn)，也有的杏花卻害羞地躲在了花苞里。詩(shī)人想，是不是里面的春意太濃了，使它透不過(guò)氣來(lái)？還是它們也想看看外面這生機(jī)勃勃的景象？望著這枝伸出墻外的紅杏，詩(shī)人腦海中情不自禁地浮現(xiàn)出了園內(nèi)那春意盎然的景象：

　　幾棵參天的大柳樹(shù)像士兵一樣整齊地排列在池塘邊，纖柔的`柳條輕撫著水面，好似幾位少女正在洗頭發(fā)；而池塘里那五彩斑斕的魚(yú)兒，穿梭在“辮子”中，好像正在捉迷藏呢！池塘另一邊是一片草地，小草鉆出了頭，好像在東張西望著什么，遠(yuǎn)看，猶如給大地披上了一層綠毛毯；近看，綠草如茵，翠色yu流。在草叢中還綻放著許多五顏六色的花兒，白的像雪，紅的似火，黃的燦爛??它們爭(zhēng)奇斗艷，美麗極了……

　　想到這里，葉紹翁再也按捺不住激動(dòng)的心情，隨即吟出了一首千古名詩(shī)——《游園不值》：

　　應(yīng)憐屐齒印蒼苔，

　　小扣柴扉久不開(kāi)。

　　春色滿(mǎn)園關(guān)不住，

　　一枝紅杏出墻來(lái)。

古詩(shī)作文 篇3

　　我愛(ài)古詩(shī)，它最能以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，工整的句式體現(xiàn)我國(guó)的古典文化之美。

　　我愛(ài)古詩(shī)的豪放之美�！熬徘�黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”寫(xiě)出了黃河的奔騰，洶涌。從九天之上飛下的天泉，以驚濤駭浪之勢(shì)翻滾著。蘇軾的“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞�！笔惆l(fā)了他早年抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，卻從不像陸游那樣氣憤，感慨，孤芳自賞，而是道出自己豪放的性格，奮起直追的思想與勇氣。

　　我愛(ài)古詩(shī)的'浪漫之美。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！币猿�凡脫俗，天馬流星般的想象；寫(xiě)出廬山瀑布的壯麗，如天上的玉壺潑灑下的仙水般壯觀，道出作者浪漫，寬廣的胸懷。我更喜歡李白的“相看兩不厭，只有敬亭山�！奔词乖谡�治上失意，抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，卻依舊寄情于山水，保持良好的心態(tài)。

　　我愛(ài)古詩(shī)的婉約之美。李清照的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”寫(xiě)出她所處的時(shí)代雖重男輕女，但她依然奮勇向前，力求改變社會(huì)現(xiàn)狀。辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！鄙羁痰氐莱鲎髡卟桓墒浪�，超凡脫俗，尋求寧?kù)o，純潔樂(lè)土的想法，同時(shí)也反映了社會(huì)的昏暗，鼓舞更多的人們要清廉，自省。

　　我愛(ài)古詩(shī)的思念之美。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”以明了的語(yǔ)言訴說(shuō)了作者思念家鄉(xiāng)，親人的情感。

　　我愛(ài)古詩(shī)，更愛(ài)古詩(shī)之美。我們應(yīng)將我國(guó)的古典文化完整地傳下去。

古詩(shī)作文 篇4

　　古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！惫诺湓�(shī)文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，使散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢？

　　1.妙引古詩(shī)文名句出彩

　　這是高考作文中最常見(jiàn)的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

　�。ㄒ唬┚植恳�用。就是在的局部位置引用古典詩(shī)文名句，如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

　　在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥(niǎo)”。

　　在開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：

　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)�！�慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�

　　這個(gè)開(kāi)頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)，從而避免了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。

　　在收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！绷髂晁扑�，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿(mǎn)”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話：倚天照�；�無(wú)數(shù)，流水高山心自知。

　　三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

　�。ǘ�）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如：

　　“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�

　　——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

　　一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力，使底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿(mǎn)典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。

　　而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱(chēng)得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓擁有了較高的文化品位。

　　2 巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫(xiě)詩(shī)做文都很講究章法，每一首（篇）詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂(lè)曲的情調(diào)與演奏者、聽(tīng)者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙�！杜�琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。

　　3、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩

　　語(yǔ)言是的第--關(guān)口，高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的'成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫(xiě)的五言敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，其 語(yǔ)言脫胎于古樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開(kāi)發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫(xiě)得像模像樣。請(qǐng)看其開(kāi)頭：

　　“孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！’好事人相承，傳遍南京城�！�

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫(xiě)作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

　　4、改寫(xiě)古詩(shī)文內(nèi)容出彩

　　好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的，言簡(jiǎn)而意豐，能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫(xiě)，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然，改寫(xiě)不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來(lái)改寫(xiě)，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

　　“漫漫長(zhǎng)路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

　　精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來(lái)就無(wú)法擺脫這種宿命的折磨。難以寧?kù)o的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無(wú)盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

　　漫漫長(zhǎng)路，終極的目標(biāo)始于腳下。

　　生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過(guò)程去評(píng)判�！�

　　這種寫(xiě)法既能忠實(shí)于原詩(shī)（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語(yǔ)文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩(shī)紅所寫(xiě)的《千古心情》：

　　“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽(yáng)西下，枯藤老樹(shù)殘陽(yáng)斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥(niǎo)兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿(mǎn)月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門(mén)前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無(wú)數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來(lái)的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

　　千古的心情啊，這千年不變的永恒�！�

　　這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫(xiě)法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫(xiě)出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

　　改寫(xiě)可以是化用意境，再現(xiàn)古詩(shī)文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國(guó)論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》�！缎铝鶉�(guó)論》從蘇洵《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國(guó)破滅是“由于六國(guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠(chéng)信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

　　實(shí)際上，以上四法并非是截然分開(kāi)的，而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫(xiě)出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。

古詩(shī)作文 篇5

　　春，一年一度的春季又回到了神州大地。樹(shù)上活潑可愛(ài)的鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳地說(shuō)：「春天到啦，春姑娘回來(lái)啦，大地復(fù)蘇啦，真好啊！真美��！」

　　是的，人間的確是很美的�？�，通往黃四娘家的小路上，開(kāi)滿(mǎn)了五顏六色的鮮花，彷佛是神話里的「花花世界」。他們以迷人的芬芳，妖嬈的風(fēng)咨，招來(lái)了許多「小客人」——小蜜蜂呀，蝴蝶呀，飛蛾呀，甲蟲(chóng)呀……，他們給平坦無(wú)奇的小路帶來(lái)了生機(jī)，使小路不再孤獨(dú)寂寞，連過(guò)路的人都流連忘返，不愿離去了。穿著各種各樣衣服的'彩蝶翩翩起舞，彷佛是為了老朋友的到來(lái)而高興。蝴蝶一會(huì)兒落在花的海洋中，和花兒談?wù)勑�；一�?huì)兒又飛起盤(pán)旋，和花兒嬉戲�？吹贸龊�蝶實(shí)在不愿離去，就連大師人杜甫也徘徊流連。看到這仙境般的景色，不禁心曠神怡，怎麼還會(huì)想到要離開(kāi)呢？

　　花兒的能耐可真是非凡��！不光吸引了蝴蝶和詩(shī)人，還招來(lái)了許多「歌唱家」——黃鶯鳥(niǎo)。它們落在花叢中，「喳喳」叫了幾聲，彷佛是在說(shuō)：「總算找到一個(gè)好地方唱歌了！」接著就放開(kāi)銀鈴似的歌喉盡情歌唱起來(lái)。這婉

　　轉(zhuǎn)和諧的啼鳴，使詩(shī)人杜甫沉浸在詩(shī)情畫(huà)意之中。

　　一陣微風(fēng)吹過(guò)，花的香氣撲鼻而來(lái)。一群漂亮的蝴蝶飛了過(guò)來(lái)，在花上翩翩起舞，舍不得離開(kāi)。

　　小巧玲瓏、漂亮的黃鶯在花叢中跳來(lái)跳去，唱起了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。杜甫完全陶醉在眼前的美景中。

　　杜甫贊嘆道：“黃四娘家的花真是名不虛傳，美不勝收�！�

古詩(shī)作文 篇6

　　古詩(shī)詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩(shī)詞已列為一項(xiàng)重要內(nèi)容：要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩(shī)詞。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。

　　學(xué)校一直就非常重視學(xué)生古詩(shī)文的背誦與積累，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，取得了良好的效果。為了更好的推動(dòng)與傳承悠久燦爛文化。本學(xué)期，我校對(duì)六年級(jí)學(xué)生的積累背誦情況進(jìn)行了綜合素質(zhì)競(jìng)賽，本次競(jìng)賽學(xué)校要求我們六年級(jí)采取全員參與、活動(dòng)展示的方法，這實(shí)施過(guò)程中我作為校本老師有幾點(diǎn)感受：

　　1、從積累的數(shù)量上就要求我們校本老師需要抓在平時(shí)，練在日常，真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

　　2、學(xué)校開(kāi)展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《老子》、《中華古詩(shī)詞經(jīng)典》等重要著作。在每個(gè)年段分別體現(xiàn)出來(lái)，可想而知，經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)積累，我想學(xué)生的收獲將是極大的。小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，孩子們能將經(jīng)典詩(shī)文爛記于心，用一生的時(shí)間去感悟，去踐行，定會(huì)終生受用的。在實(shí)施校本課程的時(shí)候，學(xué)校要求學(xué)生試著作詩(shī)和改詩(shī)呢！班中有一學(xué)生在自己的作文中寫(xiě)到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀，它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，懂得了許多道理�！钡拇_，在活動(dòng)中，我們看到了孩子的進(jìn)步。

　　3、在老師和學(xué)生的努力下，古詩(shī)文誦讀逐步走向深入。古詩(shī)文誦讀最大受益者是學(xué)生。誦讀大量可以振奮精神，溫潤(rùn)生命的`詩(shī)文，將使學(xué)生受益終身。師生情感誦讀，字字句句，抑揚(yáng)頓挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩(shī)詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進(jìn)。

　　4、古詩(shī)文的誦讀要常抓不懈。開(kāi)展古詩(shī)文誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘說(shuō)話、語(yǔ)文大課活動(dòng)等多種方式，采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，向家庭延伸，喚起學(xué)生背誦古詩(shī)的熱情，并使這種熱情經(jīng)久不衰。

　　5、我個(gè)人覺(jué)得古詩(shī)文誦讀要和讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，班級(jí)要有自己的計(jì)劃，不要面面俱到，但要有班級(jí)的特色。

　　6、古詩(shī)文背誦要求四、五、六年級(jí)在背的基礎(chǔ)上要落實(shí)到筆上，要求會(huì)背的古詩(shī)要會(huì)默寫(xiě)，這就要求教師要幫助學(xué)生歸歸類(lèi)，從季節(jié)、花草樹(shù)木、帶有數(shù)字的、描寫(xiě)邊塞或軍旅生活的、描寫(xiě)友情送別的、珍惜時(shí)間的古詩(shī)等積累背誦。這一點(diǎn)上，因?yàn)檎�逢畢業(yè)，學(xué)生相對(duì)掌握的較好。

　　中華經(jīng)典誦讀，好似一根無(wú)形的教鞭，鞭策著我們教師在工作之余，勿忘“充電”。

　　學(xué)生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳，通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)文的誦讀活動(dòng)，不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播，而且使學(xué)生在此活動(dòng)中，提高了誦讀的興趣，同時(shí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。我們將在以后的教育教學(xué)工作中，繼續(xù)深入地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，讓“古詩(shī)文”這一華夏精髓真正沁入每個(gè)孩子的心田。

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