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孝道演講稿(集合14篇)
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。現(xiàn)如今，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的孝道演講稿，希望對大家有所幫助。
孝道演講稿 篇1
這學(xué)期，李老師教了我們很多有趣的課文，有些讓我們領(lǐng)略了祖國的大好河山，有些帶領(lǐng)我們遨游神奇的太空，有些給了我們深刻的啟示。其中，文字《荔枝》給我的印象最深，因為它教會了我以后如何孝順長輩。
這篇課文是作家肖福興寫的。二十八歲的他，月薪只有四十二塊半，卻總是買幾斤新鮮的荔枝給媽媽嘗嘗。這個保留節(jié)目一直持續(xù)到母親去世。我媽雖然舍不得吃一個，給了孫子，但是作者的孝心令人敬佩！
學(xué)完這篇課文，心情久久不能平靜。想想我自己。我媽平時準(zhǔn)備吃的，穿的，用的`給我享用，但我還是覺得這些都是理所當(dāng)然的。我從未想過為我母親做任何事。我們來談?wù)劥河伟�。去春游前，我媽帶著我和我哥去超市買了兩袋滿滿的食物和飲料。走之前我媽給了我們每人一百塊錢，說要買些紀(jì)念品什么的。當(dāng)時我拿了錢，覺得比別人少。畢竟不是自己賺的，花了也不心疼。春游的時候看到別人買就買這個，看到別人買就買那個，買了一大包好玩的帶回家。晚上我從包里拿出這些“古董”炫耀的時候，我媽看到了，問我有沒有她和我爸送的禮物。聽完之后，我驚呆了，對！買了那么多東西，沒有給爸媽買禮物！這時我媽好像看到了什么，說沒關(guān)系，沒關(guān)系，我下次給他們買。我知道我媽其實是在安慰我。她不想讓我不開心。比起作家肖福星，我是多么自私，多么對不起父母！想想我媽總是給我好吃的。我不吃魚的時候，她騙我說魚對皮膚好。還有，暑假的時候，我媽看到我臉上長了很多痘痘，聽別人說吃燕窩能治好，就去香港給我買了幾千塊的燕窩。想到這里，我感到更加慚愧。
“一個熱心腸的母親手中的線，為她任性的孩子的身體做衣服。出發(fā)前，一根針被縫在一起，怕兒子回來晚了衣服受損。但是一寸長草報三春暉有多愛�！边B草都知道如何回報春天的榮耀，何況人呢！所以在未來，我會像作家肖福星一樣，永遠(yuǎn)為父母著想，孝順父母�，F(xiàn)在，我會聽父母的話，好好學(xué)習(xí)，不讓父母為我擔(dān)心。長大后，我會掙錢養(yǎng)父母，做一個尊重長輩的好孩子。
孝道演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！
時間都去哪了？似乎只是一眨眼的功夫，你的身高超過了溫婉的母親，趕上了高大的父親，終于你長大成人。
可是你的長大似乎是以父母的衰老作為代價的。
院子里的老樹又長新芽，枯木重開鮮花，父母卻再也不能一伸手就牽到從前總跟在身后的你了。
時間流轉(zhuǎn)，一年又一年，你大步向前義無反顧，你看不到，遙遠(yuǎn)的家中，父母等待的身影逐漸變得蒼老而漫長。
印象中媽媽和大多數(shù)普通母親一樣，包攬了家中大大小小所有家務(wù)，似乎家人已成為她的生活重心。
從前總覺得她不夠感性，和她的交流僅限于生活學(xué)習(xí)。
知道有一天，無意間在家中翻到的一本日記讓我看到了一個母親最為柔軟的一面。
那是一本普通的本子，記錄了我上高中以來的點點滴滴。其中有一篇讓我作為動容：“今天女兒去金華了，平時在家中總嫌她吵，現(xiàn)在卻很想她�？傆X得她還在房間寫作業(yè)，客廳里似乎還有她的聲音，可是她卻不在了。還記得從前是小小的一個，怎么一下子就長這么大了呢！”
看到這了，淚水奪眶而出，只想聽聽她的聲音，只想飛奔去她的身邊。
電話接通后，聽到她喊我的名字，我卻泣不成聲。
是不是天下的父親都一個樣？默默撐起一個家卻永遠(yuǎn)不會表達(dá)自己的感情。
上了高中后，與爸爸的交流變得少之又少，忽然有一天心血來潮撥通了他的電話，喊了一聲：“爸爸�！彪娫捘穷^卻沒有反應(yīng)。
似乎過了一個世紀(jì)，從遙遠(yuǎn)的電話那頭傳來了爸爸開心又驚訝的.聲音：“你……你今天怎么會想到打電話給我？”
聽著他那小心翼翼的聲音，一陣心酸涌上心頭，我心中無所不能的爸爸，我大的依靠，怎么會用這種近似卑微的語氣對我說話？是誰，賦予我傷害他的權(quán)利？是愛！因為他愛我，因為他的愛太深沉，他不知如何開口，他只能選擇沉默，他只能等她的女兒來發(fā)現(xiàn)他深深埋藏在心中的愛。
每次看他對朋友介紹自己：“這是我的女兒！”臉上那驕傲的表情時，心里便隱隱的痛，我從未做的很好，他們卻以我為傲，若沒有這最深沉的愛，又怎能有這份驕傲呢？
父親曾經(jīng)高達(dá)的身軀日益佝僂，母親那一頭引以為傲的青絲日漸斑駁，從今往后，用心地陪伴他們，這便是我們所能行的的孝道了。
萬千世界無常變化，只有這一盞孝的明燈，風(fēng)吹不熄，雨澆不滅。
謝謝大家！
孝道演講稿 篇3
中國自古以來就是一個重視孝道教育，重視家規(guī)家訓(xùn)的國家。在所有美德中，孝道是第一位的，家庭教育的核心是孝道教育。作為學(xué)校，也是傳授孝文化的基地。作為兒子所在的中學(xué)，本著“以誠為本，以孝為先”的教學(xué)宗旨，我積極在學(xué)生中開展孝道教育。學(xué)校給每一個學(xué)生發(fā)了一張漂亮的《二十四孝圖》，我們家長很愛，受益匪淺。
自從我兒子朱軍上幼兒園以來，每逢婦女節(jié)和母親節(jié)，他都會給媽媽送一份禮物。雖然只是一張小卡片或者幾個簡短的問候，但禮物輕，恩情重，他媽媽會格外珍惜！隨著朱軍年齡的增長，朱軍變得越來越懂事。每到婦女節(jié)和母親節(jié)，她都會給奶奶送禮物，而不是簡單的一張卡片，他會用攢下來的錢買一些小禮物。比如今年他送給奶奶一個漂亮的茶杯和一面鏡子，而他送給奶奶一瓶洗發(fā)水。他還提議給奶奶過生日。在父親節(jié)，他會記得給他的祖父送禮物。我生日那天，朱軍用自己的錢給我買了一個蛋糕。此外，朱軍會把他奶奶的衣服放進(jìn)我們的洗衣機里幫她洗衣服，并幫她做家務(wù)。等等，這種事太多了！朱軍從不給我們添麻煩。他非常關(guān)心我們的長輩，我們都很欣賞這種意圖！他是一個非常孝順的男孩！
不僅僅是照顧老人，朱軍在很小的時候就已經(jīng)開始分擔(dān)家庭的責(zé)任了。當(dāng)我們給他買空調(diào)時，朱軍主動拿出一部分錢，這是他平時零花錢攢的，我們獎勵他出席的錢。今年他媽媽生日那天，我和朱軍給他媽媽買了一臺數(shù)碼相機，朱軍拿出了500元，這是因為他用了工作的積蓄。這并不容易！孩子有孝心，我們?nèi)页錆M關(guān)愛和諧的氛圍。有這樣一個孝順的兒子，我無比自豪！
當(dāng)然，朱軍的這些美德與學(xué)校教師的教育密不可分。我記得朱軍在七年級的時候很淘氣。父母過去不上學(xué)。我們的父母覺得他們的臉很遲鈍。自從學(xué)校實施孝道教育后，兒子懂事了，學(xué)習(xí)成績進(jìn)步很快，從全年200人左右，到全年50人左右。真的很感謝學(xué)校的孝道教育，讓兒子找到了學(xué)習(xí)的動力，家里充滿了歡笑和希望！
學(xué)校倡導(dǎo)“以義為本，以孝為先”，“崇尚孝道，崇尚高科”的教育理念。在過去的兩年里，朱軍接受了良好的教育，這使他有了做一個正直的人的想法。朱軍用他的孝心、愛心和實際行動證明了他的想法。事實證明，他做得很棒！
作為父母，我很高興看到我的孩子如此孝順，學(xué)習(xí)取得了進(jìn)步。學(xué)校倡導(dǎo)的“以義為先，以孝為先”的.教育理念很受我們家長的歡迎！我們要培養(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞暮⒆�。孩子的品德很重要。上次家長會，老師的話讓我牢牢記�。阂粋�沒有道德品質(zhì)的孩子，進(jìn)入社會，就是危險品！這句話足以說明德育的重要性！讓我們的父母和學(xué)校共同努力，構(gòu)建和諧家庭，創(chuàng)建和諧社會，為培育祖國的下一代盡自己的一份力量。最后，我要再次感謝學(xué)校和老師對我們孩子的培養(yǎng)。老師們，你們辛苦了！謝謝你們！
孝道演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
在現(xiàn)代城市中，為了生存，我們在日益激烈的競爭中不斷地經(jīng)受著磨難和磨難，不斷地在“時間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的淘汰制”，不斷地上升，享受著豐富的物質(zhì)條件和精神財富。
但我們有沒有想過，當(dāng)我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開惺忪的眼睛時，父母會怎么做？每當(dāng)我們在電視前笑啊笑，父母都在干什么？每當(dāng)我們和父母鬧矛盾時，我們都會想到他們的嘆息和遺憾。
在滄桑上，有歲月流逝的痕跡，灰白的頭發(fā)鐫刻著風(fēng)霜的洗禮，黃色的'手“指向”生活的艱辛。然而，我們被高度文明所包圍。為什么我們總是擔(dān)心他們？為什么？
在我五千年的中華文化中，有許多“孟母三大運動”的典范。不知不覺，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來了“青春難留”的死亡。
著名作家汪國真的詩集里有一首詩《蝶戀花》說：“自古青春難留，青春剛射虎，才華婉約，功德留君。跳舞，跳舞，還有無數(shù)更多�！弊x完這首詩，我們是否應(yīng)該珍惜自己的少年時代？你還在“醉醺醺”的陶醉于自己嗎？
那么，請珍惜父母，保留時間。雖然時光飛逝，世事變遷，但請不要揮霍青春。一寸時間是一寸黃金，一寸黃金買不到一寸時間。不要忘記我們肩上的重?fù)?dān)，也不要有太多的遺憾。努力！
孝道演講稿 篇5
一般認(rèn)為，孝順就是只要自己全力支持父母。我不反對這種觀點。是孝順，但這種孝順僅限于父母。
但此刻，有些人會反對這種觀點，因為他們認(rèn)為不僅父母、長輩和晚輩應(yīng)該孝順，撫養(yǎng)我們的人也應(yīng)該孝順。
孝順是中華民族的`傳統(tǒng)美德，但為什么孝順只是父親？不可否認(rèn)，父母養(yǎng)育了我們，給了我們生命，所以我們應(yīng)該孝順，但為什么不孝順老師呢？我們要明白，老師不是我們的父母，但還是早出晚歸。我們生病的時候誰照顧我們？是的，是一位老師，一位老師，也是我們敬愛的老師。他們把我們像二父母一樣撫養(yǎng)，所以我們要孝順?biāo)麄儭?/p>
孝道是一個永久的話題。隨著時代的進(jìn)步，其范圍應(yīng)該擴大。對我們來說，孝順整個民族可能很難，但只要我們努力，就一定會成功。更何況國家養(yǎng)育了我們。
孝道演講稿 篇6
我叫宇易。我有一雙黑色的眼睛和一雙小手。手工精致。我是一個開朗的小女孩，學(xué)習(xí)成績很好。我今年9歲，身高1米34左右。雖然我很年輕，但英語和藝術(shù)對我來說就是這樣。我有很多愛好，比如游泳。畫畫，聽音樂……我的英語很好，我渴望出國留學(xué)，有一天有更多的機會和外國朋友交流。
我是一個孝順的女孩。有一天，我放學(xué)回家，一進(jìn)門就聞到一股香味。不用說，我媽一定做了一頓好吃的飯！平時在家是小公主小皇帝，父母疼愛。就是吃的問題，衣服都伸了，但是我很開心！但是，我是一個孝順父母的好女兒。我總是想給父母留些好吃的.。他們知道這是我喜歡吃的，所以總是說：“我不想吃！”我聽了心里很不高興。我認(rèn)為父母應(yīng)該體諒父母，記住他們的艱辛，永遠(yuǎn)不會忘記他們的善良。
有一天晚上，我在家等我爸媽回家。當(dāng)時是十一點多，但是我爸媽還沒回來。我不得不一個人睡覺。我爸回來，我立馬起身，跑出房間，給我爸倒了杯熱茶。我說：“爸爸辛苦了�！蔽野置业念^笑著對我說：“真是我的好女兒�！�。就在我媽回來的時候，我媽看到了，說我很孝順。
第二天，我來到學(xué)校，一些學(xué)生正在認(rèn)真看書，一些學(xué)生正在做數(shù)學(xué)題。因為今天是數(shù)學(xué)第一單元的考試。鈴聲響了，數(shù)學(xué)老師帶著嚴(yán)肅的心情來到我們面前。過了一會，試卷發(fā)了出來，我們都在太多廚子里認(rèn)真做了。下課后，組長把試卷收起來交給老師。下午的時候，同學(xué)們都很緊張，大家都期待著試卷快點發(fā)出來。鈴響了，數(shù)學(xué)老師笑著對我們說：“同學(xué)們，這次考試我們都考得不錯，現(xiàn)在組長發(fā)試卷了�！苯M長宣讀分?jǐn)?shù)：91，85，76。緊張地聽著，宇易得了98分，哇，我得了最高分。放學(xué)后，我迫不及待地給父母看今天發(fā)的試卷。他們看了，對我說：“好的，下次繼續(xù)努力”。
后來，我知道如何孝敬父母，努力學(xué)習(xí)。這是我的孝心，——宇易。
孝道演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原來當(dāng)母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的`運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。
上學(xué)了，為了使孩子有一個良好的發(fā)展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作�？匆娮优芸嗍芾�，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔(dān)，"子苦愿代受，兒勞母不安".子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離".
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請同學(xué)們聽一首歌，歌名叫《母親》)你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘。"誰言寸草心，報得三春暉"(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自己的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己，只會為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的能力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會所唾棄。
各位同學(xué)，當(dāng)一個人具備了孝心也就有了責(zé)任心，他就會謹(jǐn)言慎行�！兜茏右�(guī)》中說：親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長，找到一份好工作，盡快自強自立，這就是盡孝，……老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。
謝謝大家!
孝道演講稿 篇8
尊敬的省市各位領(lǐng)導(dǎo)：
繼以我區(qū)”一門三孝“為主題內(nèi)容的”國家名片“發(fā)行之后。國慶大假才剛過去，省委領(lǐng)導(dǎo)就蒞臨德陽，邀請我們本土部分長期關(guān)注德孝文化事業(yè)發(fā)展的熱心人、志愿者座談，調(diào)研德孝文化弘揚情況。昨天下午接到區(qū)委宣傳部冉曉云部長電話后，內(nèi)心就開始激動、高興。我們一批來自市、區(qū)機關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位的同志，陸續(xù)從上世紀(jì)末開始，積極撰寫弘揚德孝文化的調(diào)研文章、創(chuàng)作富含德孝文化思想的小說、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市、區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)”弘揚德孝文化、推進(jìn)和諧德陽構(gòu)建“。我們的目的就是爭取領(lǐng)導(dǎo)，引起市區(qū)黨政部門和社會各界對德孝文化資源價值的認(rèn)識，推動德孝文化資源的培育和發(fā)掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴大德陽影響，提升知名度，促進(jìn)德陽經(jīng)濟社會事業(yè)全面發(fā)展。
德孝文化演講稿在今天的座談會上，我想談兩點說明和一個建議。因為之前我先后在相關(guān)書報刊物上發(fā)表有《德陽孝道文化淺探》、《關(guān)于建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機遇、打造古鎮(zhèn)、弘揚德孝文化》和《運用德孝文化成果、助推和諧社會構(gòu)建》等文章。
我的第一點說明是：德孝文化資源在德陽的存在真實不虛。按照考古學(xué)科對人文遺存和歷史人物及事件的認(rèn)定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳說。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、涌泉躍鯉“典故發(fā)源地的古鎮(zhèn)孝泉，《后漢書》、《華陽國志》以及《水經(jīng)注》等史書都有記載；東漢以來，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特征的房屋建筑等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳說、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風(fēng)俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學(xué)江玉祥教授從民俗學(xué)角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經(jīng)據(jù)典論述十分透澈。
第二點說明是：德孝文化源自于儒家學(xué)說，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學(xué)的內(nèi)核又構(gòu)成今天社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。縱觀社會主義核心價值體系在國家、社會和公民三個層面分別倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善與儒家學(xué)說、儒家文化倡導(dǎo)的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標(biāo)并行不悖，都是一脈相承。當(dāng)然，社會主義核心價值體系極大地豐富和發(fā)展了儒家文化思想理念，對當(dāng)今實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實意義。關(guān)于這方面話題近年不少專家、學(xué)者發(fā)表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關(guān)注這方面課題，作了大量調(diào)研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語權(quán)。
因此，以上兩個問題我不在贅言。鑒于我長期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機遇讓我有機會與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態(tài)培育、資源發(fā)掘、價值開發(fā)，為弘揚德孝文化獻(xiàn)智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個人體會。所以，我就德陽如何加強對德孝文化資源研究、開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)，加大行政推動力度，弘揚優(yōu)秀德孝文化，推進(jìn)社會主義核心價值體系示范區(qū)建設(shè)談?wù)勛约翰怀墒斓囊庖�，若有不妥，敬請批評指正。
一、對我市弘揚德孝文化總體進(jìn)展的評價：
我們德陽傳承和弘揚德孝文化源自于民間，啟動于基層。面對具有巨大社會價值和經(jīng)濟價值的德孝文化資源，發(fā)掘起步早，推動速度慢，形象的說就象艾思奇唯物主義哲學(xué)課中所講，其發(fā)展呈現(xiàn)波浪式前進(jìn)、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步，但無論是從理論研究、對人們的思想教化、運用于本地和諧社會構(gòu)建、還是旅游文化第三產(chǎn)業(yè)開發(fā)的力度、深度、廣度，都明顯落后于湖北孝感、山西運城、介休和山東淄博、臨沂、濟南長清區(qū)等國內(nèi)具有孝道文化資源的地區(qū)。究其原因我斗膽認(rèn)為還是各級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識不到位，行政推動力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接著一屆干。
二、新時期德孝文化在德陽發(fā)展的三個階段：
第一個階段是源自于我們古鎮(zhèn)孝泉及周圍縣鄉(xiāng)老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放后、甚至”“期間，老百姓到姜公墓地?zé)X化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱秘，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來的鄉(xiāng)村老干部、教師、醫(yī)生等，面對農(nóng)村勞動力的輸出轉(zhuǎn)移和國家計劃生育政策的'實施，有感于”家家有老人、人人都會老“的社會現(xiàn)實，紛紛建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)培育孝道文化生態(tài)，恢復(fù)孝道文化教化場所，引導(dǎo)孝泉百姓敬愛老人、贍養(yǎng)父母。因此依托省級文物保護(hù)單位單位”龍護(hù)舍利塔“和塔下古建筑，塑了古鎮(zhèn)”一門三孝“傳說故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閑和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結(jié)，孝泉鎮(zhèn)出自”純風(fēng)氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發(fā)展思路，采取土地流轉(zhuǎn)、群眾捐資和鎮(zhèn)基金會貸款等，籌資3000多萬元，啟動了集孝道文化教化、娛樂休閑、商貿(mào)開發(fā)于一體的”中國德孝城“項目，并公開恢復(fù)了以前春秋祭祀孝子的民間傳統(tǒng)。在此期間，活動雖然還登不得大雅之堂，有著一些封建殘余的東西存在，但是讓我們很多有志于弘揚德孝文化的同志從中看到了它的開發(fā)前景。
第二個階段是2000年9月至2008年地震發(fā)生這個期間。區(qū)委宣傳部和文化旅游局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調(diào)研，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚中華傳統(tǒng)美德；純風(fēng)氣、正民俗，創(chuàng)建華夏敬老基地“為活動主題，爭取市旅游局和區(qū)人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅游節(jié)“。經(jīng)過媒體的渲染，在國內(nèi)迅速引起了廣泛的關(guān)注。2001年，省社科院、省老干部局、省老齡委、團(tuán)省委、四川大學(xué)等省有關(guān)部門主動介入，組織專家學(xué)者開研討會，幫助擬定弘揚德孝文化的目標(biāo)定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示范基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設(shè)。2002年，通過這些省級部門的努力，我省首次、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動放到了我們孝泉古鎮(zhèn)來進(jìn)行，這對于德孝文化的弘揚給予了極大的推動。但是，由于當(dāng)時我們旌陽區(qū)處于區(qū)劃調(diào)整成立不久，市與區(qū)事權(quán)劃分后財政收入銳減，加之農(nóng)村合作基金會的清理整頓，經(jīng)濟非常困難。舉辦這些活動所必須的經(jīng)費靠的是孝泉鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動是市區(qū)各文藝團(tuán)體的友情出演。廣告是市區(qū)宣傳文化部門的無償贊助。之后，我們區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，弘揚德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現(xiàn)行的政績觀導(dǎo)致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接著一屆干。慢慢的舉辦德孝文化旅游節(jié)會的活動實質(zhì)上交由了鎮(zhèn)上自己辦。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級黨委政府能夠集合的社會資源非常有限，導(dǎo)致弘揚德孝文化這項有利于推動和諧德陽構(gòu)建和發(fā)展旅游文化第三產(chǎn)業(yè)的工作幾乎處于了停滯狀態(tài)。
第三個階段是2008年”5.12“地震后。區(qū)委政府抓住災(zāi)后重建這一歷史機遇，一是全面培修了省級文物保護(hù)單位龍護(hù)舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宮等人文遺存，申報了”安安送米“民間傳說進(jìn)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。二是依托孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農(nóng)耕文化資源，對古鎮(zhèn)作了科學(xué)的規(guī)劃建設(shè)。目前，一座建成區(qū)占地30余平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建筑、川西民居景觀、伊斯蘭民族風(fēng)情、泉堰農(nóng)耕文明展示于一體。交通發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施完備、商貿(mào)繁榮、民風(fēng)淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮(zhèn)以嶄新的歷史風(fēng)貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽建設(shè)社會主義核心價值體系示范區(qū)的物質(zhì)載體，正待揚帆起航駛向一個新的歷史目標(biāo)。
三、搭建市級領(lǐng)導(dǎo)平臺、強化行政推動力度、再爭上游：
我始終認(rèn)為：一個古鎮(zhèn)對外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化作為強力支撐。德孝文化是經(jīng)千余年歷史風(fēng)云變幻考驗后在人類社會仍然具有強大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會和社會主義核心價值體系建設(shè)最為重要的內(nèi)容。在當(dāng)今孝泉古鎮(zhèn)游、娛、購，食、住、行等旅游元素充分具備的前提下。德陽要切實加強各級干部、尤其是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對德孝文化資源價值的認(rèn)識，從思想上、行動上給予高度重視。尤其應(yīng)當(dāng)搭建市一級弘揚德孝文化的領(lǐng)導(dǎo)或協(xié)調(diào)機構(gòu)，集合全市社會資源，并努力爭取省和國家有關(guān)部門、社科學(xué)術(shù)機構(gòu)、社會團(tuán)體的關(guān)注、支持。堅持辦好中國德陽孝文化旅游節(jié)，堅持對德孝文化進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究挖掘，堅持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時，大力開展德孝文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機關(guān)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)�；顒�，致力做好市內(nèi)不同職業(yè)、不同年齡層次公民德孝人文思想素養(yǎng)的提升，切實以弘揚德孝文化為載體，推進(jìn)社會主義核心價值示范區(qū)建設(shè)。并加大對外宣傳的力度，分享創(chuàng)建經(jīng)驗，相信德陽一定會在社會和經(jīng)濟兩個效益方面獲得雙豐收。
孝道演講稿 篇9
同學(xué)們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風(fēng)，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。
“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應(yīng)有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。
特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當(dāng)代中國社會具有積極的現(xiàn)實意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的`財產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進(jìn)而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強對我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會。
一年來，我們學(xué)校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚孝道文化。學(xué)校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長教育之恩，感學(xué)校知遇之恩，感社會包容關(guān)愛之恩等一系列活動，使我們廣大學(xué)子受到了震撼和感召。許多同學(xué)都在以實實在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內(nèi)涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親；或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力；或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感激父母的養(yǎng)育之恩……
其孝心切切，孝情真真、孝行更實實在在。而我們六年級學(xué)生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧�？晌乙谶@里說的是，當(dāng)我們心懷感恩去完成每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，誰說就不是在盡“孝”呢？我若能以優(yōu)異的成績考取理想的大學(xué)，誰說這不是呈給雙親最好的禮物？誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢？當(dāng)年北京街頭打出“小平你好！”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應(yīng)：“我是人民的兒子！”
孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。
孝道演講稿 篇10
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：大家早上好！
今天我在國旗下演講的題目是:尊老愛老
昨天是農(nóng)歷九月初九，這是我們中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。在古代，每年的這一天，人們都會爬山、賞山茱萸、喝菊花酒，以延長壽命�，F(xiàn)在，重陽節(jié)，也稱為老人節(jié)，是一個尊重、尊重和熱愛老人的日子。關(guān)愛老人也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古人云:“萬德孝為先”，“孝為百行之首”，“孝為德之本�！毙㈨樃改�，尊敬老人，這是天經(jīng)地義的。不知道有多少觀眾的眼睛濕了，有多少游子的心被震撼了，有多少父母的心被訴說了。為什么一首歌能引起如此強烈的共鳴？這是因為這首歌用最簡單的語言表達(dá)了世界上最常見的真摯情感，回應(yīng)了人們對傳統(tǒng)美德的呼喚。我不想叫他們老人。我喜歡叫他們前輩。隨著一年一度的重陽節(jié)的到來，除了說好話，我不禁想了很多？？
尊老愛老，扶老攜幼，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來的寶貴精神財富。在我們悠久而深厚的傳統(tǒng)文化中，重視倫理道德和家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)的精髓，也是中華民族強大凝聚力和親和力的`具體體現(xiàn)。中國古代有“臥冰求鯉”“嘗湯藥”等二十四孝故事。“老了，老了，老了”成了做人的準(zhǔn)則。大家都老了，家家都有老人。尊重老人其實就是尊重自己！隨著我國老年人口的快速增長，更重要的是保障和尊重老年人，這是中華民族幾千年來的美德。
我們很多孩子都是在爺爺奶奶的照顧下長大的，但是他們無所畏懼的關(guān)心著我們的一切:每天早上為我們準(zhǔn)備一頓豐盛的早餐；每天下午，準(zhǔn)時接我們放學(xué)；半夜，一次次起床給我們蓋被子；冬天，給我們灌暖熱水瓶？？在今天屬于他們的節(jié)日里，我想在莊嚴(yán)的國旗下向大家提出一個倡議:
1.早上起床放學(xué)回來，主動和長輩打招呼；
2.尊重長輩，聽長輩的話；有好吃的，先給爺爺奶奶；
3.幫爺爺奶奶做力所能及的事，捶背揉肩。
4.坐公交車時主動給老人讓座。
親愛的同學(xué)們，爺爺奶奶們，家長們辛苦了，養(yǎng)育了我們，讓我們成長。他們只希望我們身體健康，學(xué)業(yè)有成。所以，我們能做的，就是努力學(xué)習(xí)，努力工作，用優(yōu)異的成績換來長輩滄桑臉上幸福的笑容。
在重陽節(jié)前夕，請允許我代表所有的老師和學(xué)生祝世界上的老人健康長壽。我們衷心希望“尊老愛老”的中華傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光芒！謝謝你
孝道演講稿 篇11
什么是孝?孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
小時候，不懂事的我總是埋怨爸爸媽媽不陪我玩，每天不聽爸爸媽媽的話。后來，我去媽媽的公司里玩，看見媽媽搬那么重的貨物，我才發(fā)現(xiàn)，原來爸爸媽媽每天都這么辛苦，于是，我下定決心，一定要多幫媽媽做一些事。
從那以后，我只要有空，總要幫媽媽做一些事。要吃飯的時候，幫媽媽拿碗筷、盛飯;在吃完飯的時候，收拾一下碗筷，洗洗碗;回家之后，掃掃地。但是，媽媽好像還是那么累，于是，我一直在思考媽媽為什么還會這么累，終于在媽媽給妹妹收拾衣服的時候，我忽然明白原來媽媽根本不需要我么們做什么，只要我們把自己的東西整理好，其實就可以減輕媽媽的很多負(fù)擔(dān)。于是，我漸漸習(xí)慣了整理好自己的書桌，起床之后整理一下床鋪;這樣，我就經(jīng)�？吹綃寢尩男θ�，我和媽媽就都會很高興
其實這就是孝，這些對我們中學(xué)生來說，是很簡單的.事情，那為什么我們就不能替父母分擔(dān)一下呢?許多學(xué)生拿著父母辛辛苦苦賺來的錢，去買零食買玩具;寧愿把時間花在打游戲上也不愿意去多看兩本書，多寫幾個字。我記得我看過一期《變形記》，里面有一個15歲的初中生女孩，打架、斗毆、一晚上能進(jìn)派出所3次，買一雙鞋要幾萬元，傷透了父母的心。難道這樣子就是孝了嗎?不是的。
中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠(yuǎn)古時就有“禮儀之邦”之稱�？梢�，孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉祖先流傳下來的良好品德。
朋友們，時光易逝，讓我們珍惜現(xiàn)在的時光，來孝敬父母、長輩吧!
孝道演講稿 篇12
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
上午好!
今天，我要演講的題目是“崇尚孝道，懂得感恩”，希望能對大家有所啟示。
百善孝為先，要學(xué)會做人、學(xué)做好人，首先就應(yīng)該崇孝道，有孝心。
孝，即敬愛父母，為父母著想，理解父母的艱辛，報恩父母的關(guān)愛。
少年時不好好讀書，在校貪玩、違紀(jì)，此為不孝之一。
青年時不好好做事，不知勤勞、上進(jìn)，甚至連吃穿都還依賴父母，此為不孝之二。
中年時父母已老，常有三病兩痛在身，你卻不聞不問，此為不孝之三。
言語放肆，不顧父母感受，甚或頂撞父母，此為不孝之四。
行為放蕩，在外惹事生非，有傷父母心靈，甚至讓別人戳父母的脊梁，此為不孝之五。
不顧家庭經(jīng)濟狀況，亂花父母錢財;甚或與人攀比，向父母索要錢物，此為不孝之六。
自己有過，父母教之，依然不改，此為不孝之七。
違法犯罪，使父母傷心，丟父母顏面，此為不孝之八。
總之，在現(xiàn)代社會里，雖愚孝不可取，但孝道必須崇。不守孝道之人不宜與之交往，在單位、在集體，這種人不宜重用與提拔，因為透過孝道即知人性。
孝是一種品質(zhì)，孝是一種善行，行孝與感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有關(guān)愛你的.人，感恩老師，感恩親友，感恩社會。
用心行孝是一種傳統(tǒng)美德，也是做人的一種優(yōu)秀品質(zhì)，道德元素中，“孝”是最基本的元素。我曾經(jīng)告誡我的兒子，希望他不要與不孝的人交往，更不得成為朋友，因為對父母都不孝的人品質(zhì)肯定是有問題的，連父母都不孝的人能靠得住嗎?
同學(xué)們，也許你以前在孝敬父母方面做得還不夠，或者做得并不好。同學(xué)們，好好想想吧，我們的父母容易嗎?每個月月假回到家里的時候，你是否發(fā)現(xiàn)，原本漂亮的母親又蒼老了許多，爸爸的白發(fā)又增添了不少�？墒�，我們有的同學(xué)甚至從來就沒有正眼看過自己的父母，更談不上去關(guān)心體貼父母了，只知道一開口就要錢。試想一想，父母容易嗎?家里房屋建設(shè)，人情交往，一家人的吃穿，供你上學(xué)，還要贍養(yǎng)你的祖父母，他們有多難，難道你就真的不懂嗎?那些曾經(jīng)不太孝敬父母的孩子，你們該好好地想一想呀!
同學(xué)們，行孝并不是一件難事，在你讀書階段，你只要能做到“聽話一點，勤快一點，體貼一點，讀書認(rèn)真一點”，這就是孝。
最后，我衷心希望同學(xué)們都能成為“崇尚孝道，懂得感恩”的好兒女，并祝大家健康、幸福、萬事如意!謝謝大家!
孝道演講稿 篇13
很多人學(xué)習(xí)出來，以后結(jié)婚了，創(chuàng)業(yè)了，照顧孩子了，事業(yè)有成了，就開始忘本了，不報父母恩。事業(yè)有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對孩子的關(guān)愛，就是不孝順父母。
孝能感動天地，孝能改變命運。什么是福?什么是祿?福是身體無病癥，無心惱憤怒，什么事情都不著急就是福。祿就是財富的收入。愛老人比愛孩子好，返祖歸根，愛父母，盡孝順之道。
現(xiàn)在很多人對自己的孩子很好，想要什么就買什么，對孩子過分的溺愛，給孩子身心健康帶來了很多毛病。對老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著，就可以了。沒有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒有愛自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養(yǎng)動物有什么一樣?可能養(yǎng)動物還好點，因為動物還得到人們的關(guān)心照顧。
不孝順父母，良心都被狗吃了，連父母恩都不報，我們有如何能愛別人?幫助別人?百歲母親常憂八十兒，兒子長大了，結(jié)婚了就開始忘記父母了，沒有報父母恩，沒有孝順父母，沒有盡到孝敬父母，要孝敬父母就微必須做到:身孝，心孝，性孝。身孝順就是一給老人吃好的`，穿好的一些物質(zhì)生活上的滿足。心孝就是解決老人所擔(dān)心的事情，讓老人心理高興。性孝就是老人喜歡的東西，或者愛好，我沒不要阻攔。
我們懂父母恩，想孝順的時候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下兒女當(dāng)懺悔，父母恩德重如山。為人子女盡孝不能等。父母還在就要孝順父母。讓老人高興，不要等到父母離開我們的時候，才去懺悔。
我們摸摸自己的良心看看，我們盡孝了嗎?對我們的父母真正的盡孝了嗎?對父母盡到身孝，心孝，性孝，了嗎?
孝順父母就有了根，就不會貧窮。很多家庭貧窮就是不孝順父母，不照顧老人，做人忘了本，違背天理，不的享受富貴財富人生。我們盡了孝道，家庭就和諧，社會就和諧，國家就和諧。
孝道是夫婦孝順父母，讓父母高興，盡足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦團(tuán)結(jié)盡孝。兄弟是一塊肉，女人是一把刀。破壞倫理的惡事，壞事，不知道自己錯在那里。生病了?有災(zāi)難了?不明白道理，不明白天理。
借圣賢的倫理道德來改變自己的錯誤和指揮自己未來的人生。好的是苦的開始，壞的是好的開始。累也是苦的開始。孝有多少含義?要如何做好盡孝?
如果你不盡孝，就失去了生命的意義和本質(zhì)。我們要立志真心孝順父母，盡孝道，不要假孝，騙自己的良心。什么是真孝順?就是要做足身孝，心孝，性孝。
母不嫌子丑，我們更不能拋棄我們的父母。很多人盡孝沒有盡全，就是不知道什么樣的孝順才是盡全的孝道。還有就是沒有盡到心孝，心孝這個事情很多人都做不到，父母擔(dān)心每個孩子都不能成家立業(yè)，單是有一個孩子能成家立業(yè)，只有一個孩子能盡孝順，老人也是不高興的，因為老人還擔(dān)心其他孩子沒有成家立業(yè)，如果富裕的兄弟能幫助自己的弟弟帶上道，讓他也成家立業(yè)。這樣老人就放心了，也就不擔(dān)心了，這樣也是盡孝道，也可以說是盡了心孝。
以前我不學(xué)習(xí)我也不知道，如何盡孝道?現(xiàn)在學(xué)習(xí)了才知道。因為時間關(guān)系一些真實的案例我就不寫出來了。如果大家想知道什么是真正的孝順父母。以后有什么不懂孝順之道�？梢栽儐栁��；蛘呷ビ贾行膶W(xué)習(xí)。
我們沒有資格看父母的一點不對，因為他們?yōu)槲覀兏冻隽撕芏�。我們罪重�?父母多難啊!多不容易啊!我們?yōu)楦改缸隽耸裁?我們怎么能拋棄父母呢?
孝道演講稿 篇14
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責(zé)任和義務(wù)。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當(dāng)代許多學(xué)者把孝道作為處理人生人際關(guān)系的第一步，作為人的基本要求，作為關(guān)愛他人、自覺進(jìn)步、熱愛祖國等道德形成的基礎(chǔ)。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道的事跡往往令人震驚和感動。
但是，有些人不孝，卻還是說自己孝順。他們每天都說孝順的話，卻不行動。
看完這部漫畫，很多人會想：“這兩個人住在豪華的房子里，唱的是《燭光里的.媽媽》，但是他們的媽媽卻躺在家里燭光映照下的床上，他們對此視而不見。這能叫孝順嗎？”唱《燭光里的媽媽》有意思嗎？“這真沒意思，和別人形成鮮明對比。
說到孝，人們不得不想到二十四孝的故事，尤其是《臥冰求鯉》的故事：
晉代，有一個人叫王襄。他小時候，母親去世了。他的繼母不喜歡他，經(jīng)常在他父親面前說他壞話，這讓他父親很不喜歡他。但他依然愛他的父母。后來他父母生病了，繼母想吃新鮮的鯉魚，但是冬天河水結(jié)冰了。王翔不得不脫下衣服躺在冰面上用體溫融化，可是冰面突然自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。王翔把鯉魚帶回家，交給后媽，后媽治好了。
王翔對父母的孝心很好。他后媽對他那么不好，他卻把后媽當(dāng)親生母親。這種品質(zhì)值得學(xué)習(xí)。這么說，不過這是“孝順”。
真正的孝道是發(fā)自內(nèi)心的尊重和回報，是通過行動來實現(xiàn)的。
雖然假孝和真孝在外表上沒什么區(qū)別，如果只是為了別人的評價，其實并不是真的想這么做，但是為了不被人詬病，這是假孝。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做孩子的責(zé)任和義務(wù)。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當(dāng)代許多學(xué)者把孝道作為處理人生人際關(guān)系的第一步，作為人的基本要求，作為關(guān)愛他人、自覺進(jìn)步、熱愛祖國等道德形成的基礎(chǔ)。
我們都應(yīng)該懂得孝道，但我們做不到“孝道”。我們要努力把孝道印在人心上，讓孝道永遠(yuǎn)不輸！
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