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《穆斯林的葬禮》讀后感(14篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感,歡迎大家分享。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇1
姑媽抬起袖子擦著淚說(shuō):“不能吧?日本人也是爹娘生養(yǎng)的,能對(duì)個(gè)月窠里的孩子下毒手?我老是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)他,長(zhǎng)得胖乎乎的,也跟天星這么樣兒!我盼著,盼著,不知道多咱娘倆能見(jiàn)面兒?”
我讀《穆斯林的葬禮》,給我感觸最深的是這個(gè)常常扮演“和稀泥”角色的姑媽,與她那存在于睡夢(mèng)之中的真切的母愛(ài)。
這是個(gè)悲慘的母親,在兒子小的時(shí)候,父子二人一同被日本人抓去。她哭,把淚灑干,她喊,嗓子到啞;她甚至把別人的孩子認(rèn)成是她的“柱子”,抱住了就不肯撒手,一直抱了他20余年。明知沒(méi)有生還的希望,她依舊不肯相信這已然無(wú)可挽回,抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠(yuǎn)離他而去……午夜夢(mèng)回,她的柱子時(shí)常真切地出現(xiàn)在她的面前,白白胖胖的,多么可愛(ài)!這來(lái)之不易的孩子,抱住了哪肯撒手?夢(mèng)回午夜,突然發(fā)現(xiàn)她的“柱子”己然離她而去,那一刻,她的心是碎的!她寧愿一睡不醒,唯有如此才可以和她的孩子天天見(jiàn)面,在夢(mèng)里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場(chǎng)景,她還會(huì)放手嗎?她寧愿自己和日本人同歸于盡,也不愿自己的孩子再次被擄走。而這,就是母愛(ài)。
這位可憐的母親,唯有在夢(mèng)里才擁有屬于自己的生活,在那里她才有屬于她自己的美好的天倫之樂(lè)。有人說(shuō)母愛(ài)就是奉獻(xiàn),有人說(shuō)母愛(ài)就是無(wú)私,也有人說(shuō)母愛(ài)就是一切。其實(shí)母愛(ài)乃是發(fā)自內(nèi)心的、最原始的一種情感,情由心生。唯有發(fā)自內(nèi)心的最真摯的情感,才能讓人愿意舍棄一切,以至于無(wú)所畏懼。唯有這種最博大又最細(xì)小的情感,才能讓人愿意奉獻(xiàn)自己的一切,來(lái)滿足你哪怕是最微小的一點(diǎn)需求。我們有理由相信,在夢(mèng)中,在她與她的'孩子抱緊的那一剎那,她的心中,一定也是感動(dòng)而又欣慰的吧?
在感受她、了解她后,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐又可敬的女人,他對(duì)天星無(wú)微不至的關(guān)心,她對(duì)新月心細(xì)如發(fā)的關(guān)懷,一切的一切,都是為了那似乎虛無(wú)縹緲的兩個(gè)字:母愛(ài)。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇2
一個(gè)穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛(ài)苦糾織的凄美戀情,畫出一道由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡巍⒆诮讨袙暝,人們(cè)谒枷敫星楹透星榈难罩谐粮,縹緲,被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙,活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回,人們逝去的、重來(lái)的.,能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會(huì)的無(wú)形的條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑,這之間的流傳,只會(huì)如浮命般吧?释廊サ男膼(ài)的人再次誕生,那誕生之后又會(huì)是怎樣樣的一段家庭故事呢爭(zhēng)吵,或是平靜地度過(guò)下半輩子只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩,感情就只是被人類無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么,那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng),政治的鋒交。
曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁的幽齋音樂(lè),始終在讀者耳邊回蕩著,想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的完美的“事物”吧,這一切想要變?yōu)檎嬲南硎,只有唯二的原則:一,享受開始的完美……就讓生命順運(yùn)。二,一路坎坷,卻始終有完美的回憶不是么
人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報(bào),沒(méi)有第三者。這樣凄美的感情故事,我想,在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊,必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去,強(qiáng)大起來(lái),以外人的話說(shuō):“就是在發(fā)展了。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇3
玉器梁家60年里,在玉的相守與月的籠罩中,世代沉浮,悲喜交織。梁亦清,一個(gè)樸實(shí)的回回,世代雕玉撐起整個(gè)奇珍齋。為了三保太監(jiān)鄭和,為了回回,他毅然接受蒲綬昌的交易,用那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個(gè)視玉為命的男人,最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣,梁亦清之徒,用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重?fù)?dān),頂起奇珍齋的.大梁,迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛(ài)錢如命,與丈夫生下韓天星,寵愛(ài)有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執(zhí)著,與韓子奇在英國(guó)逃避戰(zhàn)亂時(shí)產(chǎn)下韓新月。
回國(guó)后,韓新月留在奇珍齋,可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒(méi)有得到屬于自己母愛(ài)的關(guān)懷。直到她升大學(xué),韓子奇夫妻倆也為升學(xué)的事糾纏爭(zhēng)吵。梁君璧認(rèn)為新月應(yīng)該外出打工,為家里多一份收入,而韓子奇只能忍心讓妻子賣去自己珍貴的乾隆玉璧,才說(shuō)通妻子讓新月進(jìn)入北京大學(xué)西語(yǔ)系。在學(xué)校里,韓新月認(rèn)識(shí)了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定,也讓新月敬佩又愛(ài)慕。然而好景不長(zhǎng),韓新月在心臟病威脅下住進(jìn)了醫(yī)院。
梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛(ài)情,又阻止新月與楚雁潮的愛(ài)情!八俏业挠H媽媽?”這讓新月感慨道,韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時(shí)不省人事。
梁亦清的堅(jiān)貞,韓子奇的堅(jiān)韌,韓新月的堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)穆斯林家庭,三代人的興衰沉浮,伴著玉的光澤和月的柔美,演繹著純真的夢(mèng)想,悲劇的愛(ài)情。
巍巍西山上,后世天園里,在一輪新月下,那個(gè)母親來(lái)回輕輕穿梭著,淚眼婆娑的她灑落點(diǎn)點(diǎn)淚珠。那個(gè)老師一動(dòng)不動(dòng),久久佇立在那片土地上,沉默地回憶著。小提琴《梁!返那曒p柔徐緩地飄蕩著,似乎正寄托著思念,又似乎正訴說(shuō)著無(wú)限憂傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇4
我從小就是個(gè)書迷,幾乎看遍了我所有能看到的書,但一向沒(méi)有時(shí)間,也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天,妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō),說(shuō)是專門為我借的。驚訝之余,我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面,引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球,我靜下心來(lái),開始翻閱。令我沒(méi)想到的是,這本書的文風(fēng)那么貼合我的胃口,就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子,那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的,只能用心去體會(huì)。
書里的文字,就像一件件華美的羽衣,不僅僅語(yǔ)言優(yōu)美,韻味悠長(zhǎng),還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間,像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗,華麗精致,既不庸俗,也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!
書里的主人公韓子奇癡迷于玉,促使了他與梁君璧的婚姻,可是那是逆境中的自然結(jié)合,沒(méi)有感情?墒窃诤M饬骼耸曛米屗c梁冰玉惺惺相惜,產(chǎn)生感情,最終生得一女,新月。而她,又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排,和自我相愛(ài)的'人陰陽(yáng)相隔,僅有一首《梁!酚烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮,陪著他寂寞的心……
這是一個(gè)杯具,卻充滿著力量。也許是我還小,對(duì)于這本書的真正含義我理解得并不透徹,可是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài),它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身,它的身上有著濃濃的民族氣息,它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記,成為了一個(gè)民族,乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完,才發(fā)覺(jué)自我已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻,欲語(yǔ)淚先流的世界,成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至此刻,那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目,只要腦中一想起它,各種刻骨銘心的感情杯具便會(huì)蜂擁而至,要思考好久才能回味過(guò)來(lái),心中早已不復(fù)平靜。
指尖磨砂著精致的封面,我的嘴角卻勾起了笑容,經(jīng)典便是經(jīng)典,只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇5
《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達(dá)寫的一部文學(xué)經(jīng)典,它講述的是一代回族人之間的家庭故事,結(jié)局十分悲慘。對(duì)于回族人民,我所知甚少?戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說(shuō),就如同走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。
這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩(shī)篇,雖然結(jié)局十分悲慘,且有些離奇,卻會(huì)給人一種獨(dú)特的美感,給人一種清新脫俗的感覺(jué)。
過(guò)去的生活已經(jīng)過(guò)去了,新的生活開始了。盡管生活得十分悲慘,但也要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。這是我看完這本書后悟出的深刻道理。
我想,這也許就是悲劇的長(zhǎng)河,命運(yùn)的.長(zhǎng)河,人生的長(zhǎng)河。從開篇到結(jié)局的新月之死,我實(shí)在無(wú)法抑郁情緒,不覺(jué)留下感動(dòng)的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫得如此深邃,描繪得如此動(dòng)情,能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎?
的確,一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái),我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。獨(dú)到《玉殤》梁亦清之死,這是一個(gè)大斧鏗鏘的雕塑,悲壯淋漓,令人震撼;讀到《玉王》,韓子奇青云得意,勾心斗角,用筆如此老練,千萬(wàn)世態(tài),游刃有余,我深為這種藝術(shù)動(dòng)力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河,梁軍璧、韓子奇,各有鮮明的性格,各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中,卻響起一支幽幽的樂(lè)曲,它由小而大,由輕而重,由弱而強(qiáng),一個(gè)形象表現(xiàn)出的,正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。
正如作者所言,人心無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的,人的心靈,壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,可以說(shuō)是祝英臺(tái)之死,是纏綿的,又是壯烈的,不是柔情感人,而是蒼天泣血。
默默蒼天,沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月,不僅僅是一個(gè)新的新月,也是她純凈美麗的心靈,是一個(gè)甜美嶄新的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng),還有一個(gè)美好的希望。
這本書,我百讀不厭,因?yàn)槊看巫x完一遍,都會(huì)有一種新的感悟,也會(huì)有一種別樣的感受。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇6
最早看是初中,當(dāng)時(shí)一晚上沒(méi)睡覺(jué)看完了,哭的眼睛都腫了,后面又一直看了好多遍。呃,隔了這么久又看感覺(jué)好像變味了,一個(gè)完美無(wú)缺的女主角,一個(gè)外面整整齊齊,里面亂亂糟糟的家庭,一個(gè)娶了自己不愛(ài)女人,忍辱負(fù)重的哥哥。放到現(xiàn)在讓各種流量小花一演,就是一部電視劇。各種人物的出現(xiàn)都很生硬,特別是最完美無(wú)缺的女主角存在感最差,最沒(méi)感覺(jué)。書里各種堆砌的大量華麗的詞藻,真的是看不下去(初中還一直以這個(gè)為美)。主角張嘴說(shuō)話就像詩(shī)朗誦,特別是看見(jiàn)楚雁潮和韓新月兩個(gè)人的對(duì)話都覺(jué)得各種尬,真的有個(gè)男的要是在我面前這么說(shuō)話,我可能抽兩坨棉花把耳朵塞滿。兩個(gè)人繞不開的“愛(ài)呀,情啦”誒。情節(jié)的安排也沒(méi)什么新意,后面都能猜出來(lái)該怎么演了。也沒(méi)有交代清楚為什么天星早早輟學(xué),誒,還有這個(gè)梁冰玉吧,仿佛跟一個(gè)出世的仙女似的`,明明自己就是插足了姐姐姐夫的婚姻,還標(biāo)榜“這就是愛(ài)”。我我我…也是不知道要說(shuō)點(diǎn)什么好。是不是還有待考究,這個(gè)韓子奇的人物設(shè)定也是相當(dāng)之別扭,執(zhí)念太深,什么都放不下,看不開,對(duì)不起梁君璧又覺(jué)得對(duì)不起梁冰玉,為啥不能痛痛快快地像個(gè)男人一樣做個(gè)了結(jié),也是搞不清倆人為啥帶著新月又回家了,明知道就不會(huì)有什么好結(jié)果嘛……這個(gè)韓太太算是書里塑造的挺不錯(cuò)的女人了。吹的好不如寫得好,盛名難負(fù)。只是自從第一遍看起就深深地記住了拜倫的那首《我們不再一起漫游》。一個(gè)制作不精良的瑪麗蘇劇,整體感覺(jué)還不如瓊瑤奶奶。吐槽完畢……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇7
仰望天空,仿佛湛藍(lán)的天幕上被“玉魔”老人揮筆勾出了一彎新月;腳踏實(shí)地,好像自己正懷著一顆虔誠(chéng)的心走向穆斯林的基地;孟胫,不禁心靈在顫動(dòng);冥思中,不禁心靈被折服……
這是一位亭亭玉立的少女,或許是真主嫉妒她的美貌,從而培了她一顆不健全的心臟;這是一位才華橫溢的少女,或許是真主嫉妒她的聰穎,從而培了她一個(gè)匱乏愛(ài)的人生。
一個(gè)孩子,從呱呱落地到長(zhǎng)大成人,無(wú)時(shí)不需要母愛(ài)的溫暖,面對(duì)人生的挫折坎坷,又多么渴望得到母愛(ài)的支持,可她卻什么也沒(méi)有。拿到高考報(bào)名單,她得到的是“母親”冷漠的.反對(duì);病魔纏身,卻依然被“母親”視為累贅;在最渴望愛(ài)情的時(shí)候她有幸擁有了愛(ài)情,卻又因“母親”無(wú)情的“不許可”而以淚洗面。她得到的關(guān)愛(ài)太少了,除了姑媽無(wú)微不至的關(guān)懷和哥哥的體貼,父親幫不了她,“母親”也不會(huì)幫她。
16年的折磨,她終于倒下了,在父親的病榻旁倒下了。這個(gè)脆弱的少女已經(jīng)禁不起任何打擊,失去父親就等于失去了雙親!躺在病房里,呵護(hù)她的只能是愛(ài),生存的希望只能是愛(ài)。楚雁潮帶著她的所需出現(xiàn)了,他的出現(xiàn)帶培了新月多少歡樂(lè),他的出現(xiàn)讓新月在一天天欣喜的期待中度日?烧l(shuí)能想到,這個(gè)獲得的愛(ài)微乎其微的少女卻奉獻(xiàn)了如此多的愛(ài):她愛(ài)自己的朋友,愛(ài)自己的老師,愛(ài)自己的親人,愛(ài)自己的事業(yè)。她是最終因得知自己的生母無(wú)從尋覓而死去了。在死前,她依舊懷著對(duì)愛(ài)的向往。
多少年后,新月的生母回來(lái)了;多少年后,她的生母和楚雁潮——兩個(gè)最愛(ài)她的人一同在新月的墳前“名祭”。一輪艨朧的新月高高升起,載著這位少女圣潔的靈魂,真主會(huì)讓她前往天國(guó)。祝福她在天國(guó)中享受在人世間未曾得到的一切……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇8
再度重相逢,細(xì)細(xì)讀過(guò),心情格外的沉重。
書中講述了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)故事,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪的線團(tuán),一線繞著一線;又像是一顆洋蔥,一層剝過(guò)又露一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容,根本不會(huì)讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去,成為故事中的一員!
一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事以章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。一個(gè)穆斯林家族六十多年的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,發(fā)生在不同年代的母女二人有著不同結(jié)果卻又相互交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。讀完此書,我感受到穆斯林們一千多年來(lái)漫長(zhǎng)而以艱難的足跡。同時(shí)也為人們那種長(zhǎng)期以來(lái)的民族意識(shí),種族歧視而感到悲哀。
書中的韓子奇一生坎坷,他是一個(gè)有理想有追求的人,他畢生都在為他的`“玉”而奮斗,讓人欽佩讓人心疼,可是他在愛(ài)情面前卻是那樣的懦弱那樣的讓人嘆息!就如同在他死時(shí)作者對(duì)他一生的總結(jié):他自己,只能赤條條歸于黃土,什么也不能帶走,只有一具疲憊的軀殼,一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂,一顆傷痕累累的心,和永不可饒恕的深重的罪孽……。韓新月,一個(gè)年輕鮮活的生命就那樣早早的結(jié)束了,沒(méi)來(lái)得及享受生命的美好,沒(méi)來(lái)得及展開她理想的翅膀,就那樣悄悄的走了,最讓我感動(dòng)的是新月和她的老師楚雁潮的愛(ài)情,他們互相信任、崇拜,彼此理解并深愛(ài)。在他們相識(shí)兩年來(lái),共同以頑強(qiáng)的毅力和病魔搏斗,執(zhí)著地追求生命的價(jià)值,可最終還是逃不過(guò)疾病的魔掌。而這一切與新月的“父母”韓子奇和梁冰玉有一定的關(guān)系。梁冰璧相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)讓人有點(diǎn)同情讓人心痛的角色,她在某種程度上也是個(gè)悲劇人物。
故事的結(jié)局讓人回味無(wú)長(zhǎng),最后那個(gè)情節(jié)設(shè)計(jì)地很好,梁冰玉和楚雁潮兩個(gè)人在墓地相遇,這兩個(gè)都是新月愛(ài)著的人,他們也都是最愛(ài)著新月的人,那種相對(duì)無(wú)語(yǔ)卻是無(wú)聲勝有聲。天地之間那久久回蕩的琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇9
精致雕琢的博雅宅,前有玉魔、梁亦清,現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇,梁君璧說(shuō)的很對(duì),只要把玉鎖在家里,韓子奇就哪也去不了,甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛(ài)情(梁冰玉)丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國(guó),奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承,他寶貝珍藏的.玉將一文不值。玉王?玉癡罷了!
新月,美麗單純善良的青春少女,積極上進(jìn),成績(jī)優(yōu)異,渴望母愛(ài),心臟病奪走了她的身體,萌發(fā)的愛(ài)情被宗教信仰束縛,分裂的母愛(ài)成了壓死她最后的稻草。想起我那離開了人間的大學(xué)室友,正值青春年華啊,淚。病痛你不要降臨給那些可愛(ài)的人
楚雁潮,小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員,成為講師,出版譯作,六七十年代,組織要你推遲就推遲,要你擱淺就擱淺。
梁君璧,寶玉說(shuō)“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉,怎么一嫁了人都成了死魚眼睛了”。虔誠(chéng)的穆斯林教徒,傲慢清高,工于心計(jì),始終沒(méi)把姑媽當(dāng)自家人,虛榮自私冤枉老伙計(jì),痛心丈夫出軌,精心策劃棒打兒子天星的愛(ài)情,阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛(ài)情,可能一輩子都沒(méi)嘗過(guò)愛(ài)情的滋味,依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門面,也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉,從小在家的溫暖中長(zhǎng)大,獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯?墒亲鳛槟赣H為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星,娶一個(gè)不愛(ài)的人(陳彥淑),還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽,鬼子帶走了她的丈夫兒子,為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人,卻沒(méi)人注意到她已患重病。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇10
一個(gè)穆斯林的傳奇事典,三代人的沉浮與共,愛(ài)苦糾織的凄美戀情,畫出一道由:梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡巍⒆诮讨袙暝,人們(cè)谒枷敫星楹蛺?ài)情的熏陶中沉浮,縹緲,被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊,冰如刀攪的界世,愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙,活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回,人們逝去的、重來(lái)的,能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命,男子的癡情,都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會(huì)的無(wú)形的'條件下成形,人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑,這之間的流傳,只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛(ài)的人再次誕生,那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭(zhēng)吵,或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩,愛(ài)情就只是被人類無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么,那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng),政治的鋒交。
曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁的幽齋音樂(lè),始終在讀者耳邊回蕩著,想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧,這一切想要變?yōu)檎嬲南硎,只有唯二的原則:一、享受開始的美好。就讓生命順運(yùn)。二、一路坎坷,卻始終有美好的回憶不是么?
人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回報(bào),沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛(ài)情故事,我想,在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放,開放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊,必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去,強(qiáng)大起來(lái),以外人的話說(shuō):“就是在發(fā)展了。”
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇11
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,作者霍達(dá),本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《穆斯林的葬禮》:看了這本書,就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺(jué)得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨(dú)立。
這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇,以獨(dú)特的視角,真摯的情感講述了一個(gè)穆斯林家族三代人命運(yùn)的沉浮,六十年間的興衰變化,以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。作容量豐厚,內(nèi)涵深刻。當(dāng)我1991年第一次捧讀這部小說(shuō),就被書中個(gè)性鮮明的人物和所展現(xiàn)的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引,不忍釋卷。
故事寫的其實(shí)就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛(ài)情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛(ài)情悲劇。小說(shuō)的悲劇既是人物的悲劇,也是社會(huì)的悲劇,更是命運(yùn)的悲劇。人物曲折的命運(yùn)和多變的情節(jié)對(duì)年少的我而言是充滿吸引的。然而,年過(guò)40,再捧起這本書,我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的.風(fēng)俗習(xí)慣和宗教儀式:梁亦清的葬禮標(biāo)志著小說(shuō)情節(jié)的開端。薄葬、速葬,最簡(jiǎn)樸不過(guò),一心歸主的穆斯林,不需要任何身外之物來(lái)粉飾自己。而在新月的葬禮上,穆斯林們肅然跪在墓穴前,神圣的經(jīng)聲在墓地回蕩:一切贊頌,全歸真主,全世界的主,至仁至慈的主。報(bào)應(yīng)日的主。我們只崇拜你,只求你佑助,求你引導(dǎo)我們上正路,你所佑助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。不得不說(shuō),霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中對(duì)穆斯林的傳統(tǒng)文化有著很好的體現(xiàn),對(duì)于幫助人們理解穆斯林信仰風(fēng)俗有所幫助,F(xiàn)在看來(lái),縱然兒女情長(zhǎng)與民族風(fēng)情相結(jié)合,但情節(jié)與人物不免顯得單薄和幼稚;蛟S是我已在長(zhǎng)大,而那小說(shuō)中的風(fēng)月與人情卻永遠(yuǎn)留在了那個(gè)年代……
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇12
我近期讀了朋友推薦的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》,我手捧這本書時(shí),我首先閱讀了書的內(nèi)容介紹及作者簡(jiǎn)介,我佩服作者的才華,讓我佩服的更是作者是位女作家,不尤的讓我敬佩幾分!喜顏巾幗不讓須眉之感慨!
本書內(nèi)容是一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇,這部長(zhǎng)達(dá)五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō),以它獨(dú)特的視角與真摯的感情、回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱辛的足跡,揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書中著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像,血肉豐富,栩栩如生,如泣如訴,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。
本書從“月夢(mèng)”“月冷”“月清”“玉魔”“玉殤”“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)偉大的世界,我不懂玉的無(wú)價(jià),但從中讀懂玉王韓子奇的愛(ài)玉如命,情系一生,有不少的朋友都被故事打動(dòng)而流淚,而我沒(méi)有,當(dāng)真沒(méi)有嗎?不!當(dāng)我深讀到新月之死,天星,新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時(shí),我情不自禁的流淚了!那是怎樣的一個(gè)純情靈魂、幽靜的靈魂,美的靈魂!新月之死,是祝臺(tái)之死,是纏綿的,又是壯烈的,不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后,運(yùn)往挖掘的墓穴,最后,一個(gè)悲涼的聲音,昭示亡人的親人要給亡人的試坑時(shí),盡這項(xiàng)義務(wù)的,只有亡人的至親,被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴!我又一次的流淚了!在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷,天感動(dòng)了、地動(dòng)搖感動(dòng)了。愛(ài)情是那么的美好,雖然沒(méi)有花前月下,雖然沒(méi)有海誓山盟,可兩顆真摯的心永遠(yuǎn)在一起的'!
本書從頭到尾以玉引玉,玉的長(zhǎng)河、也是人生的長(zhǎng)河、命運(yùn)的長(zhǎng)河、悲劇的長(zhǎng)河!把人生的真諦寫的那樣深邃,那樣動(dòng)情!
小說(shuō)讀完了,可我那悲愴的心無(wú)法釋懷,我還久久沒(méi)有走出書境,還沒(méi)有走出自我,我的心沉沉的!
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇13
多少肺腑之言,都代替不了那悠揚(yáng)的琴聲。一段真情的回憶,一句鄭重的承諾,永遠(yuǎn)不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西,如曇花般迅速凋零,但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛(ài)情雖然短暫,但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的'病情,想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛(ài)情,從一開始就是個(gè)錯(cuò),卻也是個(gè)對(duì)。錯(cuò)在情太癡,對(duì)在情摯深。若是愛(ài)得早了,便破壞了師生的真情;若是晚了,便永遠(yuǎn)沒(méi)有了這段刻骨銘心的回憶。新月,像荷花般圣潔,像桃花般可愛(ài),一個(gè)近乎完美的女孩。楚雁潮,像山一樣雄峻,像海一樣包容,他的才華令人欣賞。小說(shuō)的情節(jié)從新月把楚雁潮誤認(rèn)為是同學(xué),與他用英語(yǔ)攀談,楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始,那時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到后來(lái)居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動(dòng)地的事。多少困難,他們都一起走過(guò),即便楚雁潮的家庭不同意,但是楚雁潮依舊把這件事?tīng)在心底。新月知道自己的身世,突然想起了自己和楚雁潮隔著教門,隔著民族,自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起,多少冷嘲熱諷,多少如山崩地裂的打擊,新月還是在死前念念不忘那個(gè)名字 楚雁潮。
誰(shuí)拿紛事亂了流年,又拿流年亂了紅塵。即使知道結(jié)局,知道自己身處悲劇之中,但他們依然無(wú)悔。一段純潔的愛(ài)情,一句心底的承諾,比多少甜言蜜語(yǔ)都要長(zhǎng)久。那是一份心靈的默契,一份天地為之動(dòng)容的感情。一聲來(lái)自九天之上,來(lái)自九泉之下,來(lái)自天地之間,長(zhǎng)住在他心底的嘆息,挽著如泣如訴的琴聲,如孤雁盤旋,久久未散。隔世之情,也是永世之情。
《穆斯林的葬禮》讀后感 篇14
很厚的一本書,拿在手上,感覺(jué)沉甸甸的。
很深的一段情,讀完之后 ,心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情,講述了一個(gè)穆斯林家族兩代人的故事,章節(jié)交錯(cuò)的方式,讓故事有穿越的感覺(jué);民國(guó)的故事,不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化;北大燕園的美麗景象,不僅人人憧憬大學(xué)的美好時(shí)光;避難倫敦,讓人想起世界的戰(zhàn)爭(zhēng),然而,最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運(yùn)和她與楚老師之間的愛(ài)情。
新月是父親眼里的掌上明珠,是哥哥心目中的月亮,她是那么的善良,面對(duì)母親的冷如冰霜,她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無(wú)保留的愛(ài)著這個(gè)母親;她是那么的自信,追求自己的夢(mèng)想,報(bào)考學(xué)校時(shí)第一志愿填報(bào)北京大學(xué),而且不填第二志愿;她是那么的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,從骨子里愛(ài)著英語(yǔ),即使病魔纏身,依然堅(jiān)持著自己的.翻譯事業(yè),當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí),她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn),她堅(jiān)守著那純凈美好沒(méi)有一絲一毫雜質(zhì)的愛(ài)情。
雁歸有時(shí),潮來(lái)有汛,唯獨(dú)明月不在升起,她走了,誰(shuí)也留不下,穆斯林的葬禮莊重而簡(jiǎn)單,新月與楚雁潮的心是連在一切,即使生死也無(wú)法將他們分開,好多年后,新月的墓前,淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢(mèng)如煙,琴弓吻著琴弦,述說(shuō)著一個(gè)流傳在世界東方,家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》,。
新月走了,但她卻永遠(yuǎn)活在每個(gè)人心中。他讓我們明白一個(gè)真實(shí)的道理,愛(ài)情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的,雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被槍殺,但正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷,才越發(fā)覺(jué)得這東西的美好。
美的從來(lái)都是悲的,那種無(wú)法讓人忘懷的美。
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