閱讀心得范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編整理的閱讀心得范文，希望能夠幫助到大家。
閱讀心得范文1
下課后，來到校教研室領(lǐng)書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學(xué)生時代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。
手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有世界讀書日，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、游歷、體驗、創(chuàng)造。我被兩人的堅定立場與博學(xué)善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的`水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過：書籍，是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類的營養(yǎng)品。書是人的精神食糧。由此可見，讀書對我們來說是多么重要啊!
送來光明的果實。字里行間都能碰撞出知識的火花，知識慢慢的堆積，最終就會形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏
閱讀心得范文2
太平洋中有一個島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海像在爭雄，有野狗在決斗---以前，在這個島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的迫害，后來離開這個島到東方去居住。他們離開時，留下一位小姑娘---卡拉娜。她在島上孤零零的生活了十八年，等待救援船只的到來。她獨(dú)自修建住所，制造武器和捕魚工具，于野狗斗爭，歷盡艱辛才得以生存下來。
《藍(lán)色的海豚島》一書共有二十九章，八萬五千字，用了一周的時間才陪孩子讀完，由于篇幅過長，在閱讀的過程中總是感覺口干舌燥，但是每當(dāng)看到孩子被精彩的故事情節(jié)所深深吸引時，又倍感精神。該書作者--斯。奧臺爾是一個經(jīng)歷十分豐富的作家，他參加過兩次世界大戰(zhàn)，還是好萊塢最早一批電影精英中的一員。
《藍(lán)色的海豚島》是一部專門寫給孩子、但對大人也同樣充滿魔力的歷史小說，每章都是一個故事情節(jié)，可以說一章一個故事，相互關(guān)聯(lián)，且個個精彩萬分、驚心動魄，家長和孩子一起閱讀就會沉浸在跌宕起伏的故事情節(jié)當(dāng)中。
在暑假的`第一周，爸爸、媽媽和我共同讀完了《藍(lán)色的海豚島》這本書，書的內(nèi)容主要講的是：很久以前，有一位叫卡拉娜的小姑娘獨(dú)自在一個叫海豚島的島嶼上生活，她自己學(xué)會蓋房子，制造武器，歷盡千辛萬苦才生存下來。
通過這本書，讓我了解到卡拉娜的聰明、勇敢和細(xì)心，我要學(xué)習(xí)卡拉娜的聰明、勇敢和細(xì)心，碰到任何的困難，都要勇敢面對和克服。
閱讀心得范文3
在學(xué)習(xí)了新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)后，發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在加強(qiáng)語文教學(xué)中語言文字與文化素養(yǎng)積蘊(yùn)的同時，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生創(chuàng)新意識與綜合實踐能力的培養(yǎng)，給創(chuàng)新教育注入了新的活力。與此同時，教育部門也更加注重學(xué)生創(chuàng)新意
識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。
從大語文觀的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境中、自由自在的活動中享受閱讀的樂趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng)新教育中閱讀教學(xué)的價值將會體現(xiàn)得更加充分。不可否認(rèn)，這些研究極大地推進(jìn)了創(chuàng)新教育的進(jìn)程。然而，在現(xiàn)階段，在我們剛剛開始大面積深入研究創(chuàng)新教育、實施創(chuàng)新教育的時候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽見教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“請談?wù)勀愕拈喿x感受�！薄斑�有什么要說的嗎？”“你有什么問題要問？”等等。師生就是在這樣的“對話”中結(jié)束了40分鐘。我們不禁要問：這樣的語文課學(xué)生究竟收獲了什么？
“知識與能力”是語文學(xué)科核心性目標(biāo)，字詞句篇、聽說讀寫是語文課程區(qū)別于其他課程最外顯的特征，同時也是過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的依托。而近來語文教學(xué)愈來愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠(yuǎn)見卓識的語文教育專家對類似于這樣的所謂新課程理念指導(dǎo)下的語文課進(jìn)行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴(yán)厲的批評。因為這樣的課形式的東西多，實質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識的理解和掌握，不重視基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其實，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動口不動手的君子”，其實學(xué)生的語文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當(dāng)前的創(chuàng)新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點(diǎn)我的想法，和大家共同討論：
一、基礎(chǔ)知識的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng)新教育的過程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。誠然，實踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要途徑之一�？墒亲鳛閷W(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒有厚實的知識作為基礎(chǔ)，那么學(xué)習(xí)又該如何建構(gòu)呢？這不禁使我想到了我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)賴以自豪和驕傲的經(jīng)驗——強(qiáng)調(diào)“雙基”的落實。盡管這曾經(jīng)讓我們的語文教學(xué)進(jìn)入過誤區(qū)，但我們又不得不承認(rèn)，“雙基”是一個人語文素養(yǎng)的核心部分。事實上，新課程實施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學(xué)的落實、文章結(jié)構(gòu)的把握、表達(dá)方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個例子來回答：文盲不識字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對話”，我們能根據(jù)他的“對話”能力說他的“語文素養(yǎng)”好嗎？回答是否定的，因為他沒有一定量的語文知識儲備，不具備一定的語文表達(dá)能力，他不會閱讀，不能用書面表達(dá)，更不用說后續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新完全應(yīng)該從最基礎(chǔ)的知識獲得開始。尤其是語文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對于語言文字的積累、語感的長期訓(xùn)練、培養(yǎng)等更顯得重要。無論何時，我們都不能忽視知識獲得的過程。
在這里我想通過一個案例說明一下：
應(yīng)該指出，具體針對小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)就是學(xué)生把已有知識進(jìn)行有機(jī)的篩選、合理地轉(zhuǎn)換、重新的建構(gòu)，從而獲得新的知識，解決新的問題，從創(chuàng)新教育的角度來看，學(xué)生不斷獲得新知識即求知的過程本身就是一種實踐，是一種創(chuàng)新，所以我們在創(chuàng)新教育中，應(yīng)該把實踐能力的培養(yǎng)建立在堅實的知識基礎(chǔ)上，也就是說，研究與開展創(chuàng)新教育時，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生獲得堅實的知識及其過程作為培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的基礎(chǔ)。
二、重視求同與求異的有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己尚未發(fā)現(xiàn)的東西，于是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng)新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語文教學(xué)中，教師根據(jù)課文中的言語特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運(yùn)用祖國的語言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓(xùn)練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實踐中的實際問題，在運(yùn)用過程中培養(yǎng)對語言文字的感知強(qiáng)度，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。同時，學(xué)生通過交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習(xí)理解和寬容，學(xué)會客觀地分析和辯證地思考。
語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，并不是說要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過程成為訓(xùn)練的有益載體，讓訓(xùn)練加深學(xué)生對文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從著名特級教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿意的答案。
我們自然贊成學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的良好品質(zhì)的培養(yǎng)，然而，我們認(rèn)為在大力培養(yǎng)學(xué)生求異思維的同時，應(yīng)該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認(rèn)為凡是標(biāo)新立異東西或別出心裁的東
西都是創(chuàng)新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡約性，那么，我們的創(chuàng)新教育很可能就會步入一個誤區(qū)。因此我們認(rèn)為在創(chuàng)新教育中應(yīng)該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實現(xiàn)創(chuàng)新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認(rèn)識到，引導(dǎo)學(xué)生在原有的，我們認(rèn)為比較合理的事物、道理、想法的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強(qiáng)求學(xué)生去另辟蹊徑，因為在這樣一個加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機(jī)的結(jié)合，同樣能在貌似求同過程中培養(yǎng)學(xué)生求異的思維能力，從而實現(xiàn)了異中求同，同中求異。而這樣一個加工、改造、修正的過程，也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。
三、要注重創(chuàng)新的過程而非形式與結(jié)果
長期以來，有關(guān)結(jié)果與過程的討論已是老生常談，重結(jié)果、輕過程的.問題已是學(xué)科教育費(fèi)時低效的瓶頸所在，在原有問題尚未解決的情況下我們再來研究創(chuàng)新教育的問題，就難免會陷入這個長期積淀的泥潭。
對于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng)新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程，即遇到問題能否打開思路，能否從多方面的途徑來考慮問題，能否掌握一定的創(chuàng)新的方法，是不是養(yǎng)成了創(chuàng)新的良好習(xí)慣，有沒有鍛煉自己勇于創(chuàng)新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動中所應(yīng)該關(guān)注的。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生超越現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生由學(xué)會模仿到嘗試創(chuàng)造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個引導(dǎo)的過程中開發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應(yīng)該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥的天堂》一課中第二次到“鳥的天堂”看到群鳥活動的場面時，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，“同學(xué)們，鳥的天堂中鳥的形狀還有……，鳥的顏色還有……，鳥的活動還有……”一時間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當(dāng)活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng)新的精神叫好。但當(dāng)我們冷靜地反思一下這個教學(xué)過程時，會發(fā)現(xiàn)以上的訓(xùn)練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對一些簡單的單項的詞語的積累，而這樣一個所謂的發(fā)散性的訓(xùn)練對于六年級的學(xué)生來說，完全是一種低效勞動，又能談得上什么創(chuàng)新呢？
而著名特級教師王崧舟強(qiáng)調(diào)語言的體驗和感悟，關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺?shù)奶J笛》就是他對學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的有力佐證。
綜上所述，我們認(rèn)為，當(dāng)我們在轟轟烈烈地開展創(chuàng)新教育的時候，千萬不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當(dāng)重要的，也就是說在課堂閱讀教學(xué)中實施創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)合理性與價值觀，以避免給課堂教學(xué)的某個環(huán)節(jié)機(jī)械地貼上“創(chuàng)新教育”這個標(biāo)簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓(xùn)練，同時今后社會對人才的需要是綜合的、多向的，因此我們在進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練時一定注重學(xué)生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng)新教育是一個永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的口號喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學(xué)生在主動的參與、扎實的訓(xùn)練、自由的表達(dá)中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)。應(yīng)該說，創(chuàng)新教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時，教師的指導(dǎo)作用也無法忽視，其實施對于廣大教師來說，是一項全新的工作，需要教師在實踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng)造性的勞動。
閱讀心得范文4
讀書是人類特有的神圣權(quán)利，因為讀書，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個大的心靈宇宙。
書猶如藥，書讀多了可以醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有書籍，就像大地沒有陽光；智慧中沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
我愛書，常常部在書架前，覺得面前展開了一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼滿的宇宙。因為當(dāng)你在讀書時，就是在和書中的作者談心、交流。讀書時，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代作品是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想感情；而讀經(jīng)典名著時，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取書中的精髓，而且更有興趣，吸取書中的知識時就更快了；讀古代的書，可以傳承古代圣賢的精神遺產(chǎn)；讀書可以享受和吸取人類文化的成果。
我覺得，讀書是一個奇妙的過程：因為他人的智慧，通過你使它成為可見的.，然后通過感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)推敲，有時不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書使人增長見識。
讀書時不要死讀，而必須活讀，就是說不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時就讀懂了，或者一相書前面許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看時才懂得；也有的書似乎看懂了，其實不大懂，后來有了一些實際知識，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會開卷有益，溫故知新！
讀書時必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書，不用心讀那也就不能用心去了解書中的道理，也不可能把書真正讀進(jìn)去；如果真正把書讀進(jìn)去了，你就會越讀越有興趣，自然就會很輕松地獲得書中的知識和道理！
所以說讀書首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態(tài)和情緒以及讀書的態(tài)度！
閱讀心得范文5
星星會亮起來的，我堅信。螢火蟲會發(fā)光，我堅信。讀著《我的閱讀觀》更堅定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達(dá)了對于閱讀的意義和價值的基本觀點(diǎn)：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個書香充盈的城市必然是一個美麗的.城市。他在新教育實驗過程中總結(jié)出這樣一個閱讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認(rèn)為，是否有時間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時間;如果你認(rèn)為不重要，一定會找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價值和意義。要說喜歡的原因，其實單提醒與觸動，可以時時提醒我在忙碌的工作之余抽出時間讀書。
朱永新教授從個人、民族、學(xué)校、城市四個方面來闡述了閱讀的重要性。對于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們在這四個方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目、小學(xué)生閱讀推薦書目100種、中學(xué)生閱讀推薦書目100種、大學(xué)生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲一路擦下去!我相信毛蟲會變成蝴蝶，螢火蟲的光會越照越亮
閱讀心得范文6
暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論創(chuàng)造教育》，受益頗深，這本書匯集了陶行知先生一生教育理念的精髓，從“教學(xué)做合一”，“創(chuàng)造的教育”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等方面，集中體現(xiàn)了陶先生教育理念的精華。對于我們教育工作者有積極地指導(dǎo)意義，特別是其中的一篇《創(chuàng)造的兒童教育》，令我印象特別深刻。
本文中說道，創(chuàng)造的兒童教育，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長的。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園。讀到此處，不禁令人感同身受�，F(xiàn)在有許多學(xué)�？繝奚⒆拥臅r間來換取所謂的“成績”，這就失去了讓兒童體驗學(xué)習(xí)樂趣的機(jī)會，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，等這樣的孩子長成大人時，就不知創(chuàng)造為何物了。那是多么悲哀的一件事��！
在說到如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力時，陶行知先生說到了三個方面：
(1)需要充分的營養(yǎng)。他說孩子的體力和心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，這個是創(chuàng)造的前提條件。而這個都是要我們學(xué)校和家庭共同合力去努力的。(2)需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層得性能，才能從事于高級的思慮追求。(3)需要因材施教。陶先生用的比喻特別貼切，易懂。
他說，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。多么形象的比喻啊，我們的學(xué)生就是陶行知先生筆下的植物��！只不過品種還要復(fù)雜，所以對于我們園丁來說工作的`更加復(fù)雜，難度更加高，就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學(xué)習(xí)，充實自己，以適應(yīng)自己對各式各樣植物的培養(yǎng)需要。
陶行知還特別提出，我們從事兒童教育工作的人，要成為兒童中的一員，擁有一顆赤子之心，這樣才能真正認(rèn)識到兒童的力量，尊重兒童。要不斷的更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生首腦并用，學(xué)會過硬的技能，用陶行知的創(chuàng)新理念指導(dǎo)我們的實際教育工作，從本職工作做起，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，認(rèn)真對待每一節(jié)課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。
閱讀心得范文7
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途.
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-「三星洞訪仙學(xué)道」,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號,并且學(xué)會了七十二便等通天本領(lǐng).還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來悟空和悟凈兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣.
西游記,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的'旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!
閱讀心得范文8
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的.請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時還錢，就要從你的身上割下一磅肉�！卑矕|尼奧冒著生命危險答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約�！笨上穆蹇烁咀霾坏�。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息：安東尼奧的船隊并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個善良聰明，有愛心的人。
閱讀心得范文9
書，這個簡單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)�！笔堑模鐝洜栴D所說的，只有書才是最寶貴的財富，只有保留下來才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的.;是獨(dú)一無二的;它是人一生所要追求的……
書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……
書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。
如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個世界!
閱讀心得范文10
我是一個喜愛讀書的女孩，只要有時間，定會找出一本好書仔細(xì)品讀。今年暑假，我在圖書館借閱了不少好書，其中印象最深的就是這本《華夏閱讀》了，它給了我很多的感觸。
我記得書中講述了這樣一個故事：因為窮，他很早就輟學(xué)離開了家。上路前母親交給他一把鑰匙：“孩子，要記得回家��！”。在南方那座城市，他“歷盡辛苦”，初步實現(xiàn)了自己“出人頭地和發(fā)財?shù)脑竿�，但�?dāng)他臨行前母親交給自己的一把鑰匙時，不禁眼淚朦朧。當(dāng)他風(fēng)塵仆仆回到家，母親不在，門鎖著。這么多年沒回家了，不知道鎖換了沒有？他從兜里摸出那把鑰匙，試探著插入門上那把銹跡斑斑的鎖孔里，門“咯吱”一聲開了。他看到屋里的擺設(shè)一如從前，甚至他用過的課本還整齊地放在書桌上。頓時，他熱淚盈眶
多少次村口張望，多少次窗前默想，多少次夢中掛念，多少次燈下牽腸，博大的慈母之愛都凝結(jié)在那多少年不換的銹鎖上！
母愛如水，溫柔細(xì)膩。這種愛是無私的愛、永恒的愛，是無微不至的愛、不求回報的愛。是世上至深至純的愛。
母親為我們付出太多太多。她不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記心中。母親應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓罄響?yīng)受到我們的孝敬。
這本書告訴我很多很多，又讓我想起自己是怎樣對待母親的：我要買運(yùn)動鞋，母親說下個月發(fā)了工資再買，我便說了一堆氣話，大鬧了一場；星期天，媽媽做家務(wù)事，讓我搭把手，我就說要去寫作業(yè)了，沒時間；家里有什么好吃的，我都獨(dú)享了，從來沒有想過母親
我很愧疚，已經(jīng)是中學(xué)生了，還不懂得孝敬父母。但是現(xiàn)在我懂了，我要為我的父母做力所能及的.事，讓他們的臉上露出欣慰的笑容。
母親，我感謝您，感謝為我所做的一切！希望以后每天都能看到您的笑容，這是女兒最大的心愿！
要學(xué)會感恩，體會到父母對我們點(diǎn)滴的愛，不要因為工作或?qū)W習(xí)上的事忽略了父母。這是我的最大感觸。希望這本書能教會更多的人，觸動他們的心靈。讓我們共同努力，讓每個父母都不再忍受思念之苦，讓他們開心每一天！
閱讀心得范文11
博爾赫斯曾說過：“我總是想象天堂將如同圖書館一般�！蔽蚁矚g讀書，寶貝女兒鮑蓉也喜歡閱讀，很多時候，我一個午覺結(jié)束，女兒一本楊紅櫻的小說也結(jié)束了。我家的書蟲從一只變成了三只，書柜從一個變成了三個，讀書的過程伴隨了孩子的成長過程。
二小一直提倡親子閱讀，即家長和孩子一起閱讀，也包括家長指導(dǎo)孩子閱讀。親子閱讀能開闊孩子的視野，發(fā)展孩子的智力。孩子從小就接觸適合他們年齡特點(diǎn)的好書，能培養(yǎng)他們對書的興趣，并進(jìn)而從對書的興趣激發(fā)起對學(xué)習(xí)文學(xué)的渴望，這對孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)是很有益處的。古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。陪孩子閱讀，就是為孩子打開一扇發(fā)展之窗。
記得年前，我陪女兒再讀《小豬唏哩呼�！�，讀到高興時，我們倆哈哈大笑，聽著開懷的笑聲，心里感到很滿足，一種鮑家有女初長成的'竊喜油然而生。
陪孩子一起閱讀，才發(fā)現(xiàn)自己的成人思維，真的不太適合現(xiàn)在的孩子，總是發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)的太慢，如此簡單的知識，卻總是理解不了；簡單的古詩，卻一直記不住，自己急得不得了。后來靜下心來想一想，自己小時候的樣子，才發(fā)現(xiàn)孩子也真不容易�！袄斫狻北仁裁炊贾匾�！培養(yǎng)了自己的耐心，這也是一種收獲吧。
與孩子一起閱讀，通過一些小故事，讓孩子知道什么是對，什么是錯，讓她知道一些簡單的社會準(zhǔn)則，從小就樹立積極向上健康全面的生活學(xué)習(xí)世界觀。勿以善小而不為，勿以惡小而不為之，一切從小事做起，因為生活讓我知道孩子成人要比成才重要得多。長時間與孩子一起學(xué)習(xí)、閱讀、娛樂、游戲，讓我對孩子的生活學(xué)習(xí)情況做到心中有數(shù)，當(dāng)孩子不開心的時候，想法讓好開心，當(dāng)她在學(xué)習(xí)中取得成績的時候，及時給予表揚(yáng)，給予她一個充實快樂的童年，讓她在幸福中慢慢長大。
與孩子一起閱讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書給孩子講故事的時候，就會不知不覺放松起來，感覺很溫馨。當(dāng)她高興的時候，拉著我的頭，親一親我的臉，說聲“媽媽你真好！”，我真的很滿足，什么是幸福，每人都有自己的理解，但在這一刻，我很快樂。
陪孩子讀書吧，打開親子發(fā)展的美麗之窗！
閱讀心得范文12
前兩年在家開茶話會的時候，丹如阿姨和小宇舅舅說起日本之行時，談到過文化傳承的問題。說從日本人身上能直接看到東方的傳統(tǒng)文化，能看到那些美德被代代保留了下來。這件事其實很早就在我腦子里了，到現(xiàn)在也一直在。
關(guān)于中國的傳統(tǒng)文化，我一直有一個疑問：若說這文化沒保留下來，那古都古城石窟廟宇和一博物館一博物館的文物都不能答應(yīng);若說這文化傳承了下來，那為什么每一個單獨(dú)的人身上幾乎看不到這些文化的影子呢?
魯迅這一篇文章《再論雷峰塔的倒掉》完整的回答了我的問題。
他開篇便說起了中國人這“十景病”。這個“十景病”形容得惟妙惟肖，看得我連連稱絕。什么時候都要十全又十美，蠻夷來了，忽地一震動，接著馬上去修補(bǔ)原先的十全十美。
這種建立在逐漸腐朽上的修修補(bǔ)補(bǔ)，這種毫無破壞精神的“補(bǔ)丁上頭疊補(bǔ)丁”，這真的是有效且有意義的文化傳承嗎?
其實這與我原先預(yù)想的答案是背道而馳的：總的來說，魯迅認(rèn)為，之所以傳承不下來，正是因為中國人不懂、不會、也不想破壞。
因為沒有正向的好的破壞，所以就沒有改革，沒有革新就會腐朽。中國人若自己不愿革新與破壞，難道這些文化和美德就能長存了嗎?佛說成住壞空，這是萬物的真理。是的，沒有東西可以一成不變的長存。于是這些文化與美德就要遭受外部的破壞和內(nèi)部的'腐朽。
那么這些破壞和主動正向的破壞能一樣嗎?顯然是不一樣的。魯迅把真正的革新形容成“一掃而空”，我認(rèn)為十分的貼切。因為先破再立，這件事的關(guān)鍵是“破”得干凈，若是遍地瓦礫，那只是強(qiáng)盜搶劫后的廢墟罷了。而一磚一瓦偷回家的農(nóng)民們偷倒了雷峰塔，象征著內(nèi)部的腐朽，也同樣毫無建樹。
我這一大堆說得實在是模糊不清，只能算是略有感悟就趕忙記下了。
魯迅在這篇文章里諷刺挖苦地妙極了，“十景病”和“修補(bǔ)老例”這樣的詞匯每每出現(xiàn)，都讓人臉上想笑。心里卻覺得苦。
如何將中華文化中真正的美德傳承下去?這個問題我依舊沒有答案。這一篇小文說清了兩種錯誤的道路(盜寇的破壞和奴才的破壞)，沒讓我明白正確的道路中需要些什么。
昨兒和夏先生聊這個的時候，他特別動情，說只要是中國人，又有誰會不想搞清楚這些事，又有誰會一點(diǎn)也不在意這些離我們已經(jīng)遙遠(yuǎn)的美德去了何處呢。
是啊，我們都相信，雖然答案還沒有，可這些問題放在腦子里，是有大大的益處的。
閱讀心得范文13
書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是人類進(jìn)步的階梯;在書的世界里演繹著大千世界的真善美、正與邪;書寄托著前輩們對下一代的殷切希望。讀書是一件快樂的事，讀書的樂趣有很多，就那四大名著來說說吧!
讀《三國演義》的樂趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜……一個個個性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個又一個的精彩故事：《空城計》、《草船借箭》、《三氣周瑜》……這些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，特別是諸葛亮的神機(jī)妙算令人佩服的五體投地。體會古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。
讀《西游記》的樂趣。想必孫悟空在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔，護(hù)送師傅的英雄形象，一定給大家留下了深刻的`印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事給人帶來了無限的想象。孫悟空72變的神通廣大令人向往，豬八戒貪吃，沙僧老實、厚道的形象也使人記在了腦海里。這是讀《西游記》的樂趣。
讀《水滸傳》的樂趣。一百零八將個個勇猛無敵，講意氣，讓人看后不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危險，勇敢機(jī)智作斗爭的精神在生活中我們也可以學(xué)習(xí)。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂趣。
讀《紅樓夢》的樂趣則是品味人生百味，感受人生喜哀。
當(dāng)你親身走進(jìn)書的海洋，找到讀書的樂趣時，相信你一定會有感而發(fā)：“好一個書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”
閱讀心得范文14
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的`原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！� 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
閱讀心得范文15
值得一讀的書，雖然很多人都會想：讀一本書，想怎么讀就怎么讀，不需要別人的指導(dǎo)或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會讀書，以為自己有一套自己的讀書方法，但我自以為的讀書方法不管用。怎么知道不管用？問一個問題就知道了。你能不能把一本書讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書就給了我們很大的參考價值，不僅講了閱讀方法，還有參考書目。正如書里面所說的，好書都是經(jīng)歷過歲月的洗刷而留下來的，經(jīng)典也是人們千挑萬選留下來的。這本書的作者可以說是知識淵博了，不然也不會寫出這樣的一本書來，這里涉及了很多學(xué)科，無論是人文社會學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。
美中缺乏的是翻譯問題，這個。雖然大局部的情況下還是可以讀懂的，這本書本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說一下個人認(rèn)為一個地方的不妥之處：莎士比亞的'經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白：“生存，還是消滅？”在這本書里譯成了：“要死，還是要活？”說實話，我自己看到這句翻譯的時候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過來。
整體來說，這本書還是不錯的，老師推薦我們閱讀的。參加書架之前有看到過書友在讀，當(dāng)時沒在意，后來看舍友買了這本書，她說是為了湊單。但我還是參加書架了，后來并沒有開始讀，直到上課的時候老師提到過，推薦我們?nèi)プx這本書，然后才開始閱讀。閱讀過程有點(diǎn)困難，在零碎時間來讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書還是比擬困難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書友，如果有時機(jī)的話，買紙質(zhì)版的會比擬好操作。
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