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生命的意義讀后感（精選41篇）
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的生命的意義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
生命的意義讀后感 篇1
人在悲傷的時(shí)候總喜歡問(wèn)，生命的意義是什么，我找不到活著的意義，不如死了吧。
絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經(jīng)也動(dòng)過(guò)這樣的念頭，但我問(wèn)自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想說(shuō)，不能。最后不得不嘆口氣說(shuō)，那就好好活著吧。
這本書(shū)是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時(shí)候引用了這本書(shū)的觀點(diǎn)，那就是——生命的本身就是意義。
痛苦也好，歡樂(lè)也好，都是意義的體現(xiàn)。作者維克多是一名精神學(xué)家，在集中營(yíng)殘酷的環(huán)境中幸存了下來(lái)，研究了一套心理學(xué)的精神療法他稱為——意義療法。
前幾天奇葩大會(huì)上一個(gè)得躁郁癥的女孩說(shuō)，她時(shí)常感到生命毫無(wú)意義，想自殺，她問(wèn)很多心理醫(yī)生生命的意義是什么，所得到的.答案都不能令她滿意。最后她問(wèn)了一個(gè)哈弗大學(xué)的心理學(xué)教授，教授笑了笑說(shuō)，意義的意義又是什么呢？是啊，我們?cè)谧非笠饬x本身，可是意義的意義又是什么呢？與其陷入哲學(xué)的循環(huán)命題，不如去感受，去真實(shí)的活著，去擁抱，去諒解。
如果你在追求生命的意義不如看看這本書(shū)，它會(huì)讓你有所感悟，對(duì)你悲傷甚至絕望的心理有開(kāi)示作用。
生命的意義讀后感 篇2
思考死亡，是為了更好地活著。說(shuō)起如何面對(duì)生死，在這本書(shū)里，對(duì)于活著、生存、苦難、過(guò)去和未來(lái)的思考，死亡就像驕陽(yáng)，難以直視又無(wú)所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡，才能更好地活�；钪降子惺裁匆饬x？我們或許都默默地問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對(duì)死亡，更重要的是如何對(duì)待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來(lái)。接近死亡，可以帶來(lái)真正的覺(jué)醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂(lè)與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒(méi)完沒(méi)了的'工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的人�，F(xiàn)在的你，是過(guò)去的你所造的；未來(lái)的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
生命的意義讀后感 篇3
維克多。弗蘭克爾：“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問(wèn)題，而要回答那些問(wèn)題，我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。”“努力為有價(jià)值的目標(biāo)和自由選擇的任務(wù)奮斗”“為了某事或者他人的事，或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛(ài)的人”“希望和積極的能量能夠化挑戰(zhàn)為勝利”“滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩(shī)歌和文學(xué)之美，感受對(duì)家庭和朋友的愛(ài)”“積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的`態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂(lè)、幸福和滿足感，甚至導(dǎo)致抑郁或疾病”“人對(duì)待一切事情——不論是生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)還是日�，嵤隆姆e極態(tài)度有助于成就我們生命的意義”“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”我：“哀大莫過(guò)于心死”“心的自由=人的自由”“一切都是自己的選擇”
生命的意義讀后感 篇4
花了兩天時(shí)間讀完了這本書(shū)，星期一本來(lái)計(jì)劃星期二準(zhǔn)備星期三將要進(jìn)行的班級(jí)講課，但是星期二早上偶然打開(kāi)了微信讀書(shū)改變了這一切。這是我用最短的時(shí)間讀完的一本書(shū)。對(duì)于很少讀書(shū)，拖沓讀書(shū)的'自己，讀完這本書(shū)已經(jīng)是對(duì)自己的一種超越。
生命的意義不知道周?chē)娜耸欠駮?huì)思考，我經(jīng)常會(huì)想到自己究竟為什么而活，活著到底要追求些什么。記得自己在小學(xué)四年級(jí)之前，具體記不清了，就有過(guò)自殺的想法，曾一度覺(jué)得生命并沒(méi)有什么意義。第一次明確的覺(jué)得生命可愛(ài)是在高中喜歡一個(gè)女孩子的時(shí)候，記得當(dāng)時(shí)就是走在教學(xué)樓外邊都覺(jué)得柳樹(shù)可愛(ài)，微風(fēng)暖暖。后來(lái)當(dāng)然也就逐漸意識(shí)到，豐富著生命的意義。
大學(xué)以后不像高中那樣規(guī)劃自己的時(shí)間。自己大概從初中就有規(guī)劃和給自己制定規(guī)矩的習(xí)慣，雖然絕大多數(shù)都形同虛設(shè)，哈哈，但是確實(shí)還是有作用的，并且到后來(lái)，規(guī)劃也越來(lái)越實(shí)際，行動(dòng)率也越來(lái)越高了。但是到了大學(xué)，除非特殊時(shí)期，很少再給自己制定段時(shí)間短內(nèi)的規(guī)劃了，這可能也在一定程度上放任了自己，造成了一定程度的虛無(wú)狀況。這種情況亟待解決。
生命的意義讀后感 篇5
很多東西是沒(méi)有看懂的，這本書(shū)是需要不斷的翻閱吧。不過(guò)有兩點(diǎn)是稍微理解了一些，一是生命的存在是要負(fù)責(zé)任的，作為子女的責(zé)任，作為丈夫或妻子的責(zé)任，為人父母的責(zé)任等等你在這個(gè)社會(huì)中扮演的角色所要擔(dān)當(dāng)?shù)暮驮诟鱾�(gè)角色所享受的`樂(lè)趣，都應(yīng)該是你活著的意義。但是，如果是一個(gè)智障人士或精神異常（天生或后天的），他們的責(zé)任又是什么呢，如果沒(méi)有責(zé)任，難道他們生活就沒(méi)有意義了嗎，還是說(shuō)討論的僅限于可以正常思維的人呢？
二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義，比如作者從集中營(yíng)九死一生悟出生命的意義，就像跑步（當(dāng)然這不能叫做苦難）當(dāng)你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時(shí)，腦袋里其實(shí)想的只有怎么堅(jiān)持下去，怎樣提高1秒的速度，怎樣多100米，不斷的堅(jiān)持突破，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢，突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)跑步如此的快樂(lè)，慢慢的你的身體和精神狀態(tài)越來(lái)越好，喔，這就是跑步的意義，大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。
人的生命對(duì)于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的，只是越來(lái)越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣，生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So，活著的意意義究竟是什么呢？
生命的意義讀后感 篇6
《活出生命的意義》一書(shū)包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營(yíng)的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。
書(shū)中介紹意義療法，是著眼于人類存在的意義以及對(duì)這種意義的追求。
意義療法既非說(shuō)教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來(lái)比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫(huà)家。畫(huà)家試圖向我們表達(dá)他自己所見(jiàn)的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義。
意義療法可以用三種不同的'方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
作者將自己對(duì)生命的思考匯聚在書(shū)中的一字一句中。告訴我們無(wú)論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質(zhì)，找到生而為人的源動(dòng)力，認(rèn)清生活的真相，依然熱愛(ài)我們的生活。這一世才真的沒(méi)有白白來(lái)過(guò)。
正如詩(shī)人尼采所說(shuō)：“知道為什么而活的人，便能生存�！�
生命的意義讀后感 篇7
該書(shū)前面內(nèi)容講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰(zhàn)，雖然內(nèi)容沒(méi)有涉及過(guò)于血腥的畫(huà)面，但是還是讓讀者感覺(jué)毛骨悚然，不寒而栗！同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來(lái)，這不僅僅是機(jī)緣，更是有強(qiáng)大的意志力吧！
感觸很深的就是，以前的作者認(rèn)為沒(méi)有吃的，沒(méi)有穿的'，20多個(gè)人睡在一起，是不可能的事，可是進(jìn)入集中營(yíng)之后，環(huán)境改變了好多，曾經(jīng)以為的做不到，也慢慢習(xí)慣了，好多人以為自己做不到的事，不都是隨著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變了嗎？
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
有時(shí)候生活確實(shí)很苦，很殘酷，把你打擊的體無(wú)完膚，可是，我也慢慢意識(shí)到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續(xù)生活！
看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，因此覺(jué)得活著無(wú)謂的人是可憐的，這樣的人很快就會(huì)死掉。一般他們還會(huì)說(shuō)：“我對(duì)生活不再抱任何指望了。
人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！
生命的意義讀后感 篇8
逼著讓自己把這本書(shū)看完了。讀書(shū)本來(lái)就是一種自虐的傾向。并不是書(shū)的內(nèi)容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。
尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用。——“知道為什么而活的人，便能生存�！�
看到最后，作者并沒(méi)有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>
應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時(shí)間琢磨生命的意義，尤其是未來(lái)日子的意義及其對(duì)我的意義。
我們自己必須回答生活向我們提出的'那些問(wèn)題，而要回答那些問(wèn)題，我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意義就必須超越主觀的快樂(lè)，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛(ài)的人”。
保持積極的心態(tài)，賦予生命以意義。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂(lè)、幸福和滿足感。
積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。
凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會(huì)實(shí)現(xiàn)；每一個(gè)逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)帶來(lái)相等或更大利益的種子。
生命的意義讀后感 篇9
“人最寶貴的是什么？是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命我們應(yīng)該怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)————為人類解放而奮斗’�！�
這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個(gè)嚴(yán)肅的人生問(wèn)題，也是一段充滿哲理的語(yǔ)言。這不多的言語(yǔ)，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。
所有的人，都熱愛(ài)自己的生命，但方式不同：有的'人不為自己的利益著想，贏得了人們的贊同；有的人卻不斷詐取原本屬于別人的東西，為了滿足自己的私欲而不顧法律，他們的私欲在得到滿足的同時(shí)也失去了人生價(jià)值。
保爾和他的戰(zhàn)士就是以珍惜生命為人生價(jià)值的崇高精神，為事業(yè)而奮斗，為國(guó)家而奮斗，他們奮斗了一世，也貢獻(xiàn)了一生。
現(xiàn)在是21世界，我們學(xué)生應(yīng)做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)成為國(guó)家的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)。
生活，不能只享受物質(zhì)，重要的是精神享受，不，應(yīng)該好好的生活，為自己、為父母、為人類應(yīng)當(dāng)更加充實(shí)的活，像保爾他們一樣，為人類奉獻(xiàn)自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。
生命的意義讀后感 篇10
如何發(fā)現(xiàn)生命的意義
說(shuō)了這么多，究竟要如何做才能發(fā)現(xiàn)自己生命的意義呢？
一般來(lái)說(shuō)，那些認(rèn)為自己生命沒(méi)有意義的人，通常是內(nèi)心過(guò)于空虛的人，不知道要做些什么，或者是對(duì)自己想做的事情不抱太大的希望，那么，嘗試全身心投入去做一件你喜歡的事情，在很大程度上可以激發(fā)出你對(duì)生命的熱愛(ài)之情，你不僅會(huì)有源源不斷的幸福感，同時(shí)還會(huì)具備應(yīng)對(duì)各種磨難的能力；
當(dāng)然，如果你一時(shí)沒(méi)有找到自己所熱愛(ài)的事情，那就嘗試著去全身心的愛(ài)一個(gè)人，因?yàn)樵谀銗?ài)著對(duì)方的同時(shí)，你的生命也會(huì)變得更加充實(shí)。
如果，你當(dāng)下既沒(méi)有熱愛(ài)的事情，也沒(méi)有遇到你愛(ài)的人，那么你就嘗試著去勇敢面對(duì)苦難。事實(shí)上，所有不可避免的痛苦都是有意義的，它會(huì)讓你從另一個(gè)角度成長(zhǎng)，給了你一個(gè)逆風(fēng)翻盤(pán)的機(jī)會(huì)，就看你是否能夠把握這個(gè)機(jī)會(huì)了。熬過(guò)去，就是勝利！
孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”每當(dāng)遇到困難的'時(shí)候，我都會(huì)想起這句話，然后勇敢的去面對(duì)生活賜予我的一切挑戰(zhàn)！
所以，你找到屬于你生命的意義了嗎？
生命的意義讀后感 篇11
生命的意義是什么?
弗蘭克爾說(shuō)，是追求生命的意義。
人能夠自由嗎?
弗蘭克爾說(shuō)，人能夠達(dá)到內(nèi)心的自由。
苦難痛苦對(duì)人意味什么?
弗蘭克爾說(shuō)，讓人發(fā)現(xiàn)生命的意義。
所以，弗蘭克爾的心理療法叫意義療法。他相信人之存在，需要有一個(gè)意義。我以為，因?yàn)槿藷o(wú)法創(chuàng)造自己的生命，會(huì)終其一生去尋找生命的意義，也就是活著的理由，以求能給自己安全感——有了活著的理由，我就能好好活。弗蘭克爾認(rèn)為，不同的時(shí)期，生命的意義是不同的。是的，活著是一個(gè)過(guò)程，變化多端。我們會(huì)追求很多意義，也得到很多意義。
對(duì)于那些，我們不愿不想不要的人生呢?那些讓我們痛苦的部分呢?那些我們覺(jué)得不好，覺(jué)得虛度了的部分呢?那些讓我們眼里心里流淚的部分呢?弗蘭克爾引用圣經(jīng)的話：上帝會(huì)保留你的眼淚。不要軟弱，但要允許自己流淚。這是那個(gè)創(chuàng)造人類生命的人所給予我們的`禮物。我們痛苦、不快、膽怯、乃至犯錯(cuò)，是我們?cè)谧非笕松饬x的旅程中一定會(huì)遇到的風(fēng)景，接受它們，寬恕自己。這樣，才能有力量面對(duì)以后的路，好好地走以后的路。
生命的意義讀后感 篇12
集中營(yíng)里邊的經(jīng)歷令人為之震撼，
特別是關(guān)與年輕女子去世前與作者交流那段。
這個(gè)年輕女子知道自己將不久于人世。但在跟她談話時(shí)，她卻很快活，她告訴我：“我感謝命運(yùn)給了我這么沉重的打擊……以前的生命讓我糟踐了，我從沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)精神完美的事。”她指著窗外：“這棵樹(shù)是我孤獨(dú)中唯一的朋友。”透過(guò)窗戶，她只能看到栗樹(shù)的一條枝椏，上面開(kāi)著兩朵花。“我常常跟它交談。”她對(duì)我說(shuō)。我感到震驚，不知道如何回答。她是否在說(shuō)胡話？她是否有了幻覺(jué)？我好奇地問(wèn)，樹(shù)是怎么回答她的。她告訴我：“它對(duì)我說(shuō)，我在這里，我在這里，我就是生命，永恒的生命。”
它對(duì)我說(shuō)，我在這里，我在這里，我就是生命，永恒的生命。
這太美了。
鐵絲網(wǎng)可以囚禁人的.身體，卻關(guān)不住每一個(gè)自由的靈魂。
生命的意義讀后感 篇13
生命本身是無(wú)意義的，我們賦予他什么意義，我們就會(huì)有什么樣的意義。由于個(gè)體的不同，我們無(wú)法定義某一種價(jià)值觀就是最優(yōu)化的，相反，正是由于人的不同的，所以會(huì)有不同奇妙的人生，構(gòu)成了我們五彩斑斕的世界。
苦難我們無(wú)法選擇，但如何面對(duì)苦難是我們可以選擇的.，就像我們面對(duì)疫情一樣，疫情是我們無(wú)法選擇，我們能做的就是如何面對(duì)疫情，是抱怨還是積極面對(duì)？選擇權(quán)在我們手中，人們一直擁有在任何環(huán)境選擇自己態(tài)度和行為方式的自由，尼采曾說(shuō)過(guò)，知道為什么而活的人，便能生存。
作者創(chuàng)立了意義療法，他認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。我們可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命的意義：
一、通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。
二、通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人（追求真善美或愛(ài)上某個(gè)人）。
三、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
希望你我都能找到自己存在的意義，活出自己生命的意義。
生命的意義讀后感 篇14
一讀完燈光一文，淚水模糊了我們的眼睛，我被郝副營(yíng)長(zhǎng)那舍己為人的精神感動(dòng)了。我沉思著，人生最寶貴的東西就是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次，誰(shuí)都十分珍惜它。但是郝副營(yíng)長(zhǎng)卻在自己非常年輕的時(shí)候就十分慷慨的獻(xiàn)出了自己寶貴的.生命。這究竟是為什么呢？是不是他不懂得生命的意義嗎？不對(duì)，他對(duì)生命的了解最清楚、最深刻。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不僅為了自己，而是為了讓他人生活得更美好，這樣的生命，才最有意義，有價(jià)值的生命。
但是，現(xiàn)在有些人卻不是這樣想的。他們認(rèn)為人的一生太短暫了，如不及時(shí)行樂(lè)，就會(huì)讓生命的光芒慢慢的熄滅。因?yàn)檫@樣他們才會(huì)拼命的去追求金錢(qián)和快樂(lè)，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本不會(huì)看到生命的光輝，只看到那些自私自利的丑惡的靈魂。有些少年雖然不是這樣，但由于他們熱衷于追求享樂(lè)，談到穿的、吃的，他們都興致勃勃；但是一談到學(xué)習(xí)、工作的，他們索然寡味，胸?zé)o大志。他們只會(huì)顧著自己，這樣的生命難道就會(huì)很有意義嗎？
同學(xué)們，我們應(yīng)該像郝副營(yíng)長(zhǎng)那樣，用“生命之光照亮勝利的道路”讓自己的生命放射出更多更多的光和熱吧！讓生命變得更加的多姿多彩吧！讓生命變得更加有意義吧！
生命的意義讀后感 篇15
最近我閱讀了《活出生命的意義》，給我的感觸是很深刻的！光看題目，很容易以為這本書(shū)是一本心靈雞湯。這本書(shū)并不厚，講述了作者在納粹集中營(yíng)中的生活。作者維克多.弗蘭克兒醫(yī)師。一個(gè)20世紀(jì)的奇跡。精神分析第三維也納學(xué)派的創(chuàng)始人，以意義療法為核心。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特使命。弗蘭克兒醫(yī)師從奧斯威辛集中營(yíng)人間煉獄歸來(lái)。寫(xiě)下了這本書(shū)，成為暢銷書(shū)。
弗蘭克兒醫(yī)師以平淡的語(yǔ)氣描述他在納粹集中營(yíng)的生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環(huán)境下的苦難，以及從苦難里如何借著意義地尋找，將自己超拔岀來(lái)，去重新愛(ài)人。
愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑，只有在深愛(ài)另一個(gè)人時(shí)，你才能完全了解另一個(gè)人的本質(zhì)。弗蘭克兒醫(yī)師能夠撐過(guò)這幾年的.地獄生活。除了他超強(qiáng)的意志力。是愛(ài)讓他活了下來(lái)。
本書(shū)被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)選為最具影響力的十本著作之一，金球有20多種譯本，是一部暢銷名著！
生命的意義讀后感 篇16
《活出生命的意義》一書(shū)包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營(yíng)的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見(jiàn)證。
書(shū)中介紹意義療法，是著眼于人類存在的意義以及對(duì)這種意義的追求。
意義療法既非說(shuō)教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來(lái)比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫(huà)家。畫(huà)家試圖向我們表達(dá)他自己所見(jiàn)的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義。
意義療法可以用三種不同的`方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命之意義：
（1）通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；
�。�2）通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；
�。�3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
作者將自己對(duì)生命的思考匯聚在書(shū)中的一字一句中。告訴我們無(wú)論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質(zhì)，找到生而為人的源動(dòng)力，認(rèn)清生活的真相，依然熱愛(ài)我們的生活。這一世才真的沒(méi)有白白來(lái)過(guò)。
正如詩(shī)人尼采所說(shuō)：“知道為什么而活的人，便能生存。”
生命的意義讀后感 篇17
這個(gè)暑假的前兩個(gè)星期，我讀了《生命的意義》這本書(shū)。
我們活著就是要去創(chuàng)造出這個(gè)意義。意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來(lái)，生命的意義就變成了每個(gè)人自己的觀點(diǎn)。
存在主義認(rèn)為存在先于本質(zhì)，在人出生前，人沒(méi)有先天固定不變的本質(zhì)，所以生命是沒(méi)有意義的�？墒�，從進(jìn)化發(fā)展的角度看，人在出生前就已經(jīng)決定了人的生命是實(shí)現(xiàn)熵減過(guò)程的載體和工具，人的本質(zhì)先于存在。既然存在著先于存在的本質(zhì)，那么人的生命就是有意義的，其意義就是其本質(zhì)。
動(dòng)物只要生存繁衍了，就實(shí)現(xiàn)了它存在的意義。進(jìn)化是自然而然發(fā)生的，并不需要?jiǎng)游锶ヅΑ?duì)于人來(lái)說(shuō)，并不是只要生存繁衍了就實(shí)現(xiàn)了存在的意義，而需要付出一定的努力。沒(méi)有人的努力，就沒(méi)有社會(huì)的發(fā)展。這就是為什么很多人把人生的意義依附于一定的事業(yè)和成就。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)整體的過(guò)程，有的人努力奮斗了，但并沒(méi)有什么結(jié)果，似乎沒(méi)有什么意義，但從人類總體來(lái)說(shuō)，努力的'過(guò)程和失敗的嘗試都是有意義的。
人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會(huì)活得更充實(shí)。人不是為社會(huì)而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒?dòng)的過(guò)程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺(jué)地促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶谩?/p>
生命的意義讀后感 篇18
尼采說(shuō)，“知道為什么而活的人，便能生存�！痹诰S克多《追尋生命的意義》的這本集中營(yíng)自傳小書(shū)中，敘述了奧斯維辛俘虜?shù)目嚯y生活，以及表達(dá)“意義治療法”的積極態(tài)度。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一個(gè)普通人的一生將要追尋其獨(dú)特的理想，普通人自有他所存在的.意義。那假如是換成一個(gè)每天生活在集中營(yíng)里的俘虜，失去了人身自由，經(jīng)歷了各種磨難，那他的人生還要追尋所謂的生命意義嗎？而維克多用他的親身經(jīng)歷告訴我們，那些集中營(yíng)的俘虜們的心理歷程與人生故事。
初到集中營(yíng)的俘虜，從受一段時(shí)間集中營(yíng)磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡(jiǎn)單地分為善與惡，尤其在極端惡劣的環(huán)境最深處的人性極其容易暴露出來(lái)，善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環(huán)境往往扼殺生存的希望，人在絕望之中走向死亡。
“每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí)，我們就知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。”為什么人要活著？什么是人生的意義所在？維克多沒(méi)有直接給我們答案，也因每個(gè)生命體的獨(dú)特性而存在意義有所不同，但他闡述了三種方法：創(chuàng)造或從事能體現(xiàn)生命價(jià)值的工作，體驗(yàn)愛(ài)與被愛(ài)，忍受并超越痛苦的積極態(tài)度。
前兩者人們?nèi)菀桌斫獠⒔邮�，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意義嗎？我們?yōu)槭裁匆钪�？活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態(tài)度。追問(wèn)自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。
生命的意義讀后感 篇19
最近在讀《活出生命的意義》這本書(shū)，書(shū)里講了一個(gè)心理學(xué)家在納粹集中營(yíng)的故事，我對(duì)其中的一些觀點(diǎn)很有共鳴。
書(shū)中說(shuō)：每一個(gè)生命都是獨(dú)特的。我們永遠(yuǎn)都不知道，生命的盡頭，是在何時(shí)是在何地，我們的時(shí)間是無(wú)法估量的。
還說(shuō)到：對(duì)生命的意義的`質(zhì)疑，沒(méi)有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。
這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇文章《珍珠鳥(niǎo)》，講的是一只珍珠鳥(niǎo)和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個(gè)獨(dú)特的生命甚至完全沒(méi)有思想的交流，但是兩個(gè)獨(dú)特的生命依然在用獨(dú)特的方式來(lái)進(jìn)行跨越物種的友好表達(dá)。
這本書(shū)里還談到了很多人們面對(duì)苦難時(shí)的態(tài)度。
“沒(méi)有一個(gè)人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受負(fù)重的方式中�！�
讀到這里我想到：人和人之間的不同是因?yàn)樯钪兴?jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，這個(gè)磨難就是你所擁有的寶貴財(cái)富。
最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看春雪不嘆�？礉M身富貴懶察覺(jué)，看天公不允敢面對(duì)。只因他們是少年�！�
對(duì)呀，就是因?yàn)榻?jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學(xué)習(xí)到許多的事。少年才會(huì)長(zhǎng)大，才會(huì)承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)雨，才會(huì)成為棟梁之才。
我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過(guò)的，所克服的。把磨難當(dāng)作收獲，把難事當(dāng)作碩果。
生命的意義讀后感 篇20
作者用事實(shí)證明，即便在集中營(yíng)，他也能保持自己作為人的尊嚴(yán)。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。
怎樣看待集中營(yíng)的苦難、人生的苦難呢？
生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡。苦難、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒(méi)有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦�！笨嚯y都是有意義的。當(dāng)然這不包括能避免的苦難。
作者提出了面對(duì)困難的態(tài)度：“那一刻，我從科學(xué)的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過(guò)這個(gè)辦法，我成功地超脫出當(dāng)時(shí)的境遇和苦難，好像所有這些都成了過(guò)去。我和我的痛苦都成為自己心理學(xué)研究的'有趣對(duì)象。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對(duì)它有了清晰而明確的認(rèn)識(shí)，就不再感到痛苦了’”
這種方法我們可以借鑒。每當(dāng)默默努力工作，還看不到成效時(shí)，通過(guò)想象自己將來(lái)的成功，激勵(lì)當(dāng)下的生活。
對(duì)于這些客觀上無(wú)法避免的磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒(méi)有用。
芒格也認(rèn)為，自憐沒(méi)有用。我們常常和他人比較，總覺(jué)得自己付出很多，依舊看不到收獲的時(shí)候，容易自憐。
很多理性、活得開(kāi)心的人，并不是沒(méi)有遭受厄運(yùn)，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認(rèn)為有意義的事情上。
生命的意義讀后感 篇21
本書(shū)作者是以心理學(xué)家的視角來(lái)描述他在集中營(yíng)的幸存歷程， 換一個(gè)角度來(lái)看，是在極端情況下的人類適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)歷程，極具研究?jī)r(jià)值——生理的，以及心理的！
比如：
1、集中營(yíng)的人群，普遍的價(jià)值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來(lái)如同“天堂”般的短暫快感——因?yàn)樯眇嚳实尿?qū)使，大腦需要全力聚焦在生存機(jī)能上，如同電腦內(nèi)存不足時(shí)的降頻，人類降階返回到動(dòng)物層級(jí)。
2、看到人類的心理適應(yīng)性的極致：集中營(yíng)后來(lái)的時(shí)段，作者看到營(yíng)友尸體時(shí)的感覺(jué)是“完全沒(méi)有感覺(jué)”，沒(méi)有悲痛，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營(yíng)的任何殘暴行徑，已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的發(fā)生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應(yīng)的'么？
本書(shū)后半部分，講述“意義療法”。
作者是集中營(yíng)的少數(shù)幸存者，并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營(yíng)生存者。通過(guò)回溯自己的親身經(jīng)歷，作者認(rèn)識(shí)到“賦予生命意義”——對(duì)妻子的愛(ài)和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運(yùn)之手”，渡過(guò)浩劫。
書(shū)中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運(yùn)作于普通患者的，可以看看。
初步感覺(jué)：
1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處？
2、和日本“森田療法”結(jié)合起來(lái)應(yīng)用會(huì)更好？
生命的意義讀后感 篇22
知道為什么而活的人，便能生存。
這本書(shū)一共分為兩個(gè)部分，第一部分是作者在納粹時(shí)期被關(guān)在集中營(yíng)的故事，集中營(yíng)的殘酷剝削吞噬著里面的人們，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個(gè)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)31日會(huì)得到自由的男人，在31日越來(lái)越臨近的時(shí)候覺(jué)得一切都是泡影，意志消沉，最后在31日當(dāng)天死去的故事。
集中營(yíng)里每天都在上演著死亡的戲碼，但是死亡率最高的時(shí)刻卻是圣誕節(jié)期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因?yàn)樾睦锏念A(yù)期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導(dǎo)致的死亡。致辭作者用尼采的話引出全書(shū)宗旨“知道為什么而活的人，便能生存”。
第二部分是作者通過(guò)哲學(xué)、心理學(xué)結(jié)合自己的.經(jīng)歷總結(jié)出的“意義療法”的深入探討。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，無(wú)論你處在什么樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會(huì)準(zhǔn)備去受苦，在這個(gè)意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個(gè)主要途徑，第一個(gè)是創(chuàng)造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對(duì)某個(gè)人。第三個(gè)是即使是處于絕境中，也要勇敢面對(duì)無(wú)法改變的厄運(yùn)，只要敢于面對(duì)就仍能超越自我從而改變自己。
覺(jué)得這本書(shū)中不僅僅教會(huì)了我們?cè)诖煺壑腥绾巫跃�，也能讓我們�(cè)谧鞒鋈松卮筮x擇時(shí)保持積極的態(tài)度去面對(duì)這復(fù)雜的百態(tài)人生。
生命的意義讀后感 篇23
適合所有人的書(shū)，強(qiáng)烈推薦。
再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我們不但感受到納粹的惡，也會(huì)體會(huì)到人類在任何時(shí)候都有選擇的自由，有保持尊嚴(yán)的自由，哪怕活著只剩下一件最重要的事情，不死，不會(huì)餓死或者累死病死。
每個(gè)人都有自己的價(jià)值，我們需要回答生活提出的問(wèn)題，滿懷責(zé)任心去回答生命的問(wèn)題，去實(shí)踐和行動(dòng)。瞬間的意義就在于可以通過(guò)行動(dòng)而固化下來(lái)。
我們應(yīng)該聽(tīng)從書(shū)里的建議，對(duì)待每一天應(yīng)該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個(gè)子，想到后面的N種情況，然后反過(guò)來(lái)決定該怎么落子。同樣，我們應(yīng)該不停的用80歲的自己，五十歲的自己，三年后的'自己，三個(gè)月后的自己來(lái)觀察當(dāng)下，自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來(lái)，于是便可以從容應(yīng)對(duì)，不虛無(wú)，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。
我們會(huì)擁抱時(shí)間，從事業(yè)或者家庭責(zé)任中挑戰(zhàn)自己的高度，從興趣愛(ài)好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過(guò)去幸�？鞓�(lè)，從不可避免的疾病和苦難中檢驗(yàn)自己意志力的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的自由。
不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”，感覺(jué)更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因?yàn)槲覀冮喿x和嬰兒期幸福的體驗(yàn)，讓我成為“悲觀的樂(lè)觀主義者”。
生命有太多種可能性，哪有時(shí)間虛無(wú)呢？
生命的意義讀后感 篇24
作為臨床心理學(xué)家，作者從納粹集中營(yíng)恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會(huì)不會(huì)被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因?yàn)橐荒昴晔フQ節(jié)還被困在集中營(yíng)而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？
維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來(lái)發(fā)現(xiàn)生命的意義。
1.通過(guò)創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)事業(yè)；
2.通過(guò)體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘呙鎸?duì)某個(gè)人；3.在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
文章的最后，想起來(lái)最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當(dāng)男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無(wú)所事事的工作，沒(méi)有任何朝氣的'自己，自己應(yīng)該要如何獲得快樂(lè)？花很多錢(qián)沉浸于酒色玩樂(lè)中都無(wú)法找到自己，后面通過(guò)不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊�。專心做一些有意義開(kāi)心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會(huì)讓自己純粹的多，開(kāi)心的多。
生命的意義讀后感 篇25
首先，讀完整本書(shū)，對(duì)作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對(duì)生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。
知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無(wú)，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時(shí)候真的是一種莫大的痛苦。但是個(gè)人感覺(jué)當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無(wú)，迷茫與空虛。
這段時(shí)間算是對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時(shí)期內(nèi)也會(huì)感到些許的迷茫。懷著這樣的'心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書(shū)。
我感覺(jué)自己也算有點(diǎn)幸運(yùn)，在這段特殊的時(shí)間正好與這樣的一本書(shū)相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對(duì)自己的當(dāng)下甚至未來(lái)也有了自己的一些想法。
生命的意義，說(shuō)起來(lái)很虛，但是我認(rèn)為它對(duì)于一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說(shuō)是每個(gè)個(gè)體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實(shí)，而不易陷入空虛和迷茫。
作者也在本書(shū)中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛(ài)；痛苦。生活肯定會(huì)有許多困難，在尋找并實(shí)現(xiàn)生命意義的過(guò)程中也必定會(huì)遇到許多挫折。但是無(wú)論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂�，選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對(duì)的自由。很多時(shí)候，很多困難，都會(huì)涉及到心態(tài)的問(wèn)題。而我希望自己能夠保持積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，做一名悲劇性的樂(lè)觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。
找到自己生命的意義，讓自己的生命充實(shí)，希望我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)。
生命的意義讀后感 篇26
生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，不如意的事十之八九�；蛟S你還會(huì)經(jīng)歷人生中最痛苦的階段。人的一生，總會(huì)經(jīng)歷些磨難。
我的一位朋友，從高中開(kāi)始，跟男朋友談了將近8年，我們都以為近期會(huì)有好事傳來(lái)，沒(méi)想到等來(lái)的卻是分手的消息。8年的美好和回憶，突然間就全泯滅了。像是一場(chǎng)夢(mèng)，仿佛從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。
那種痛苦的感覺(jué)，好像靈魂缺了一塊，再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走，好像你自己這個(gè)人，全沒(méi)有在這個(gè)世上活過(guò)。
后來(lái)她說(shuō)，那段暗無(wú)天日的日子，幸虧還有父母和身邊的朋友在支持，不然真的有可能就覺(jué)得活不下去了。
我的朋友是幸運(yùn)的，她成功走出了情感的陰影，依然精神奕奕地活著。她努力賺錢(qián)，存錢(qián)，為以后的生活做打算，同時(shí)她也慢慢接受新的感情，沒(méi)有因此因噎廢食，她仍然渴望愛(ài)情。
如尼采所說(shuō)：知道為什么而活的'人，便能生存。那沒(méi)能殺死我的，會(huì)使我更強(qiáng)壯。
生命的意義在每天每時(shí)每刻都是不同的，當(dāng)你勇敢接受痛苦挑戰(zhàn)的時(shí)候，生命在那一刻便有了意義。
如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔，那你將會(huì)永遠(yuǎn)看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機(jī)會(huì)，那么，你也許就錯(cuò)過(guò)了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗皇且粋�(gè)封閉的系統(tǒng)。
你要記得，只要心中還有愛(ài)，生命便不會(huì)失去光彩。
生命的意義讀后感 篇27
所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當(dāng)下的每一分每一秒，你無(wú)法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。
永遠(yuǎn)記�。骸爸灰覀儞碛凶灾鬟x擇如何應(yīng)對(duì)處境的自由，我們就不會(huì)一無(wú)所有�！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
本書(shū)的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營(yíng)，面對(duì)侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會(huì)到來(lái)的死亡等感受時(shí)，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的樂(lè)觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。
后半部分主要講意義療法：
對(duì)于面對(duì)不利的局面：
如果它是能夠避免的.，那么消除它的原因才是有意義的事，因?yàn)樵馐懿槐匾耐纯嗯c其說(shuō)是英雄行為，不如說(shuō)是自虐。另一方面，如果你不能改變?cè)斐赡阃纯嗟奶幘�，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。
我們無(wú)法選擇遇不遇到厄運(yùn)，但我們可以選擇不讓厄運(yùn)摧垮我們！
如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過(guò)好此生最好的提示，那就盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè)與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂(lè)、幸福和滿足感，甚至導(dǎo)致抑郁或疾病。
生命的意義讀后感 篇28
我喜歡讀書(shū)，特別是散文。今天我讀了周?chē)?guó)平的散文《生命到底有沒(méi)有意義》。那么生命到底有沒(méi)有意義呢？首先我想到的是生命肯定是有意義的。我們來(lái)到這個(gè)世界上一定有其特殊的原因。
這篇散文作者首先說(shuō)：其實(shí)不是因?yàn)樗伎�，所以痛苦，而是因�(yàn)橥纯嗨运伎�。這個(gè)觀點(diǎn)我覺(jué)得特別有意思，人生本來(lái)就很矛盾，我們不想經(jīng)歷痛苦，但是又不得不經(jīng)歷痛苦。所以作者也說(shuō)想不想這類問(wèn)題，不是自己可以選擇的，基本上是由天生的稟賦決定。
每個(gè)人都因?yàn)榻?jīng)歷，教育不一樣，所以每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。人是唯一尋求意義的動(dòng)物，沒(méi)有意義也要?jiǎng)?chuàng)造出意義來(lái)，于是就產(chǎn)生了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)。然而，人生到底有沒(méi)有意義？作者舉了一個(gè)例子。
�？思{在加繆猝死那一年寫(xiě)道：加繆不由自主地把生命拋擲在探究唯有上帝能解答的問(wèn)題上了。其實(shí)，哲學(xué)家和詩(shī)人都是這樣，致力于解開(kāi)并無(wú)答案的'人生之謎。人生無(wú)常死亡隨時(shí)可能來(lái)臨，這個(gè)道理似乎盡人皆知。讀完這里我感到作者對(duì)生命認(rèn)識(shí)的透徹。我們每一個(gè)人到這個(gè)世界上的機(jī)會(huì)只有一次，過(guò)去發(fā)生的事情無(wú)法改變。
所以我感到生命是有意義的，但是需要我們保持一個(gè)平常的心。我們現(xiàn)在生活在這個(gè)娛樂(lè)至死的社會(huì)。大多數(shù)人把金錢(qián)和幸福畫(huà)上等號(hào)，我覺(jué)得這本身就是不對(duì)的。我覺(jué)得生命是有意義的，它的意義在于理解人生，學(xué)會(huì)努力，也要知足常樂(lè)。
生命的意義讀后感 篇29
英文名Man’s Search for Meaning，字面意思我認(rèn)為是人類對(duì)意義的找尋，作者翻譯成“活出生命的意義”，也許更合適。號(hào)稱美國(guó)最有影響力十大圖書(shū)之一，硬著頭皮讀完，卻有點(diǎn)失落，也許是期待的太多，或者自己沒(méi)有真正學(xué)深悟透。
全書(shū)10萬(wàn)字，204頁(yè)，分成2個(gè)部分。第1部分描述作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，第2部分介紹意義療法。
從第1部分作者的經(jīng)歷中感受到，作者能夠存活下來(lái)，多種因素的結(jié)合，主要還是自己從不放棄和積極的態(tài)度。那些無(wú)論如何鞭打都不出操，吸煙解悶追尋一時(shí)半會(huì)快活的人，大都活不過(guò)24個(gè)小時(shí)。
第2部分的意義療法中提出找到生命的意義有3種方法：第1種，做事情，具體的事情或事業(yè)，農(nóng)民種地，工人板磚都是做事情；第2種，通過(guò)體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人，主要指體驗(yàn)自然和文化或者體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——去愛(ài)某個(gè)人；第3種，忍受不可避免苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。
簡(jiǎn)言之就是，做具體事情，愛(ài)，樂(lè)觀忍受苦難。 愛(ài)不是性欲和本能的副現(xiàn)象，愛(ài)與性一樣，都是主現(xiàn)象。性是愛(ài)的表達(dá)方式。
快樂(lè)是一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會(huì)受到減損。
對(duì)失眠的恐懼、對(duì)入睡的過(guò)度關(guān)注反而讓患者難以入睡。試著想相反的事情——盡可能晚點(diǎn)上床睡覺(jué)。
自由是人的生命消極的一面，而積極的'一面是責(zé)任。
個(gè)人一旦找到了意義，他不但會(huì)感覺(jué)幸福，還具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。
意義的導(dǎo)向弱了，結(jié)果是對(duì)即時(shí)快樂(lè)的追求占據(jù)上風(fēng)。 抑郁、侵犯和成癮依賴——是意義缺乏導(dǎo)致的。
老年人擁有財(cái)富——這是他們過(guò)去的成就，任何事情、任何人都不能從過(guò)去中奪走這些財(cái)富。
那些沒(méi)能殺死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)壯。
生命的意義讀后感 篇30
再次閱讀《活出生命的意義》第一部分，這部分主要講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了囚徒們?cè)趷毫迎h(huán)境中的心理狀態(tài)。如今我們處在和平年代，可能很難體會(huì)到囚徒們所經(jīng)歷的痛苦，但人總會(huì)遇到挫折的，從本書(shū)中我們可以學(xué)習(xí)到應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)挫折。
囚徒的'心理反應(yīng)的第二階段是適應(yīng)階段。在這階段，他們表現(xiàn)得很冷漠，沒(méi)有情感，比如對(duì)家鄉(xiāng)的思念。情感對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種折磨，所以他們選擇了冷漠。這是一種自我保護(hù)。我對(duì)待別人的態(tài)度也是比較冷漠的，我害怕在人際關(guān)系中受傷，所以我用冷漠保護(hù)自己。但是，囚徒是處于極端環(huán)境下，他們別無(wú)選擇，不得不冷漠，而我更多的是在逃避。
回憶往事有助于填補(bǔ)精神空虛、孤獨(dú)和思想貧乏，但是我們不能只活在過(guò)去之中，逃避現(xiàn)實(shí)。我也是一個(gè)非常喜歡回憶過(guò)去的人。回憶能讓我重溫過(guò)去所發(fā)生的事情，回顧自己從過(guò)去是怎么走到現(xiàn)在的，那是我的記憶，是我擁有的東西。擁有記憶會(huì)讓我更有充實(shí)感。
人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由，任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。我們不能把自己的不幸歸因于環(huán)境或過(guò)去，命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己手中。正如《被討厭的勇氣》中所說(shuō)，我們要有改變的勇氣。我一直很渴望愛(ài)情，但我一直認(rèn)為自己有這樣那樣的缺點(diǎn)，所以自己在沒(méi)有收獲愛(ài)情。因此我可以安慰自己說(shuō)，我是因?yàn)橛心切┤秉c(diǎn)才找不到愛(ài)情。這是自己給自己找借口，自己并沒(méi)有決心去改掉缺點(diǎn)來(lái)爭(zhēng)取愛(ài)情。
生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。經(jīng)歷苦難也是一項(xiàng)不能逃避的任務(wù)。我們必須直面苦難。
生命的意義讀后感 篇31
今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國(guó)最有影響力的十大圖書(shū)”之列。
作者作為一個(gè)猶太人，通過(guò)自己在二戰(zhàn)集中營(yíng)親身經(jīng)歷的苦難來(lái)講述意義對(duì)一個(gè)人的重要性，意義能讓人堅(jiān)強(qiáng)的生存下來(lái)，也能讓苦痛得到解釋從而舒解。
如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過(guò)往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個(gè)意義，那將能極大的緩解你的'悲傷，讓你從悲傷中自拔出來(lái)，復(fù)返樂(lè)觀。
如果你處于迷惘，也可以為自己的人生定義一個(gè)意義，前去追求，事業(yè)愛(ài)情公益都可以。如果你恐懼某件事而無(wú)法面對(duì)，請(qǐng)你加倍的虛擬恐懼去面對(duì)。如果你過(guò)于期盼某件事而無(wú)法達(dá)到，那請(qǐng)你遺忘目的去關(guān)注于事情的過(guò)程。如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)痛苦，那痛苦在某種意義上是一種經(jīng)歷的財(cái)富，讓你更加無(wú)畏的去追求自己的目標(biāo)。
如果你處在內(nèi)疚當(dāng)中，那請(qǐng)去擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，然后勇敢前行。
如果你面對(duì)死亡，請(qǐng)?zhí)谷幻鎸?duì)。比如老人老去并慢慢死去，請(qǐng)正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉(zhuǎn)的，不要因?yàn)槔先说氖芏テ缫�，因�(yàn)樗麄円苍?jīng)和你一樣成功過(guò)，因?yàn)槟愕奈磥?lái)也是如此。
人的一生中，會(huì)遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去，可以挽回可以避免的，應(yīng)該竭盡全力。而那些已經(jīng)過(guò)去或無(wú)法避免的，只能正確面對(duì)，賦予它以意義，以撫慰自己的內(nèi)心善待身邊人。對(duì)未來(lái)應(yīng)該抱有希望，才能更勇敢的面對(duì)每一天的開(kāi)始，愿你與我都能擁有面對(duì)生活的勇氣。
生命的意義讀后感 篇32
我們常常會(huì)感嘆人生短暫，進(jìn)而因各種原因會(huì)感覺(jué)到人生存在之虛無(wú)。我們有太多遺憾，我們?cè)诤团笥训谋容^中喪失本心，在愛(ài)的過(guò)程中喪失自我，我們?nèi)諠u衰老。
讀完《活出生命的意義》，你會(huì)深刻懂得，你，就是獨(dú)一無(wú)二的你。
每個(gè)人的人生意義都不一樣，生命對(duì)每個(gè)人提出的問(wèn)題，也各不相同，不管你是正常人，還是心理咨詢師，或者是患者，在人生意義這個(gè)宏大的命題下，沒(méi)有人可以替代你。
所以，你要對(duì)自己的`人生負(fù)責(zé)。在這個(gè)世界上，能夠?yàn)槟阖?fù)責(zé)的，只有你自己。負(fù)責(zé)任是人類存在之本質(zhì)。你需要擔(dān)當(dāng)起生活的重負(fù)。
不管你經(jīng)歷了怎樣的痛苦和無(wú)奈，你所經(jīng)歷的，別人奪不走。你做過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，也勇敢承受過(guò)痛苦，這是生命給你的財(cái)富。這些回憶與你的生命息息相關(guān)。你所經(jīng)歷的一切，都是構(gòu)成你生命意義的一部分。
你沒(méi)有必要去羨慕年輕人，當(dāng)你老了，也沒(méi)有必要為虛度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出問(wèn)題和挑戰(zhàn)的時(shí)候，勇敢地去接受它。
在你勇敢面對(duì)并完成這個(gè)任務(wù)的過(guò)程中，當(dāng)你越是忘記自身低投入到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，你所展現(xiàn)出的人性的光輝，就已經(jīng)體現(xiàn)出你人生的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)你人生的意義。
弗蘭克爾在從集中營(yíng)回來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)自己所有的親人都慘死于集中營(yíng)。這種情況下，他強(qiáng)忍悲痛，仍然完成了《活出生命的意義》這本書(shū)，將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個(gè)過(guò)程中，完成了對(duì)自我的超越。
當(dāng)你能夠超越自我的時(shí)候，人生價(jià)值不過(guò)是自我實(shí)現(xiàn)的副產(chǎn)品罷了。
生命的意義讀后感 篇33
每天面對(duì)枯燥乏味的工作，把自己大好的時(shí)光和精力浪費(fèi)在機(jī)械重復(fù)上，沒(méi)有進(jìn)步，身無(wú)長(zhǎng)技。像溫水煮青蛙一般任由自己精神和身體荒廢，人生還有什么意思。唉，人間不值得！
多年未見(jiàn)的摯友終于抽出了時(shí)間來(lái)到你的城市，不僅僅是游玩，也是為了看看你，傾吐長(zhǎng)久未見(jiàn)的想念。然而你卻要在這個(gè)時(shí)候加班。唉，人間不值得！
好不容易過(guò)節(jié)回家，時(shí)刻面對(duì)家人的逼婚，相親，催生娃，催二胎，遇到各路人打探你的收入。你想暴脾氣卻不得不按下去，人生活得如此窩囊。唉，人間不值得！
開(kāi)啟了無(wú)數(shù)次都以失敗告終的減肥計(jì)劃，每天說(shuō)著不熬夜卻盯著手機(jī)不知不覺(jué)到凌晨，看著衛(wèi)生間里一團(tuán)一團(tuán)的頭發(fā)，你摸了摸自己逐漸上移的發(fā)際線和日漸稀疏的頭發(fā)，想想年紀(jì)輕輕沒(méi)跑幾步就喘的你，連這樣的小事你都做不好，活著還有什么樂(lè)趣？人間不值得�。�
你，每天裝作積極，裝著笑，說(shuō)不定哪天又會(huì)不由得堅(jiān)持不住，想哭，卻哭不出。你，恐怕已經(jīng)喪失了熱愛(ài)的'能力。
你覺(jué)得生活過(guò)的很痛苦，看不到未來(lái)的希望，人生沒(méi)有意義。你開(kāi)始思考：你為什么變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子？人生活成這樣還有什么意思？活著有什么意義？
這就是我最近的現(xiàn)狀，整個(gè)人都活在低氣壓的狀態(tài)下，常常莫名感到悲傷，淚流滿面，做什么事情都沒(méi)有動(dòng)力，甚至有想到過(guò)死亡。我一度懷疑自己得了某種心理疾病，比如抑郁癥這種。
我不確定自己是不是真的得了抑郁癥，所以，我找來(lái)了書(shū)籍來(lái)確認(rèn)一下，對(duì)照一下癥狀。同時(shí)，我也在給自己灌雞湯，我害怕哪一天沒(méi)有看到正能量，我會(huì)被自己的低氣壓和負(fù)能量淹沒(méi)吞噬。
生命的意義讀后感 篇34
一口氣讀完了《敬畏生命》一文，淚水模糊了我的眼睛，我被種子強(qiáng)烈的精神感動(dòng)了。
我掩卷深思。人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，誰(shuí)不萬(wàn)分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年輕的時(shí)候，用自己弱小的身軀、微薄的力量，觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么？是他不懂得生命的意義嗎？不是，他對(duì)生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不僅僅為了自己，而是為了他人的生命變得更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價(jià)值的生命。
但是，現(xiàn)在，有些人卻不是這樣的。他們認(rèn)為人的一生太過(guò)短暫，比不上行樂(lè)就會(huì)讓生命的火焰白白地燃燒。因此，他們拼命地追求錢(qián)財(cái)和快樂(lè)，完全不顧他人的利益。站在我們的身上，我們根本看不到閃閃發(fā)光的生命，只會(huì)看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣，但是他們追求享樂(lè)，談到穿的、吃的`，他們的興趣愛(ài)好…他們只顧自己，這樣的生命難道有意義嗎？沒(méi)有。
《生命的意義》一文，我深受啟發(fā)。雖然生命很短暫，但是，如果我們?cè)诙虝旱纳镒龀鲇幸饬x的事情，就會(huì)讓我們的生命體現(xiàn)出價(jià)值，放射出光芒。生命中的人遇到一點(diǎn)困難就退縮，有的人一不順心就輕生，白白糟蹋自己的生命…這些都是不負(fù)責(zé)任的生命態(tài)度。生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次，我們決不能讓他白白流失！
同學(xué)們，讓我們像查理？辛普森那樣用愛(ài)心為他人帶來(lái)溫暖和幸福時(shí)，我們的人生也將更有意義。生命短暫，愿我們的生命在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無(wú)限的價(jià)值。
生命的意義讀后感 篇35
意義。許三多說(shuō)，人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中說(shuō)，人一生所追求的是體驗(yàn)。為了體驗(yàn)而活，為了意義而活。經(jīng)常也有人說(shuō)，人生一輩子，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，不論是名、利、情、義，還是其他的追求一生不可得的東西，生不帶來(lái)，死不帶去的。由此陷入深深的虛無(wú)主義中，對(duì)身邊的一切都沒(méi)有興趣。
維克多，在書(shū)中把集中營(yíng)的一切稱之為一些小事，他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義，有了意義的支撐，才能活下去，因?yàn)樗诩袪I(yíng)里看到了太多獄友，因?yàn)槭チ讼Ｍ�，失去了人生的意義，而放棄掙扎，放棄了爭(zhēng)斗，放棄了與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)�。這是一種極端的情況，一百個(gè)人里會(huì)有九十五個(gè)以上的人，都會(huì)放棄。但是在如此困境中，依舊能夠追尋人生的意義的人，可以稱之為偉人，他們不認(rèn)為困境是陷阱，是危險(xiǎn)，而是他們?nèi)松刑厥獾慕?jīng)歷，是獨(dú)一無(wú)二的'，正是因?yàn)檫@份獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，才讓他們成為獨(dú)一無(wú)二的自己。
作者對(duì)幸福和快樂(lè)有著獨(dú)到的見(jiàn)解，一般人都是在努力尋找幸福和快樂(lè)，但是作者告訴我們，幸福和快樂(lè)不需要尋找，你越是尋找，越不可得。他說(shuō)，只要你專注的做一件事，在一段時(shí)間之后，就可以獲得幸福和快樂(lè)，這來(lái)源于你全心全意的奉獻(xiàn)和追求，幸福和快樂(lè)不是目的，它們只是追尋生命意義過(guò)程中的副產(chǎn)品。
不論，生命追尋的是意義還是體驗(yàn)，它們都是美好的存在。尋找生命的意義，知道為什么而活的人，才能更好的活著。
生命的意義讀后感 篇36
他一生 對(duì)生命充滿了極大的熱情，67歲仍開(kāi)始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照，一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。
作為奧斯維辛集中營(yíng)里幸免于難的他，很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。
在集中營(yíng)，只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權(quán)，他們每周能獲得定額獎(jiǎng)券，而那些對(duì)生活失去信心的，打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當(dāng)中的特例。每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí)，就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。
弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的原因，而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強(qiáng)化了他的核心理念：生命并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡(jiǎn)單地祈求快樂(lè)，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣，只為爭(zhēng)權(quán)奪利。
人們或者是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的`勇氣。
一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由，人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。
在這本著作給作者帶來(lái)極大的成功的時(shí)候，他告誡學(xué)生的是：永遠(yuǎn)不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求。當(dāng)一個(gè)人無(wú)意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。當(dāng)你的一切行為服從良心，并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它，在很長(zhǎng)一段時(shí)間后，成功將降臨于你。
記�。耗阍较氤晒�，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求!
生命的意義讀后感 篇37
在集中營(yíng)待過(guò)的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。
痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無(wú)可抹殺的一部分。沒(méi)有痛苦和死亡，人的生命就無(wú)法完整。
他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己，從而得到精神上的`成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無(wú)足輕重的萬(wàn)一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過(guò)去，這樣的人自然覺(jué)得人生沒(méi)有意義了。
一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。
愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。
不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕螅凰欢ㄊ亲匀欢鴣?lái)的，而且，只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無(wú)意識(shí)的副作用，或者作為對(duì)于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。
尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題。
盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生；而不要像你初次那樣，錯(cuò)誤地來(lái)做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。
生命的意義讀后感 篇38
你口口聲聲念叨著人間不值得，深究原因，無(wú)非是覺(jué)得對(duì)自己無(wú)能為力。你對(duì)周?chē)沫h(huán)境無(wú)能為力，因?yàn)槟阋ぷ�，你需要生活，你改變不了老板的想法和決定，所以你覺(jué)得無(wú)能為力，你覺(jué)得工作沒(méi)有意義；
你對(duì)自己的生存現(xiàn)狀無(wú)能為力，你覺(jué)得自己受到了太多的限制，生存的'壓力讓你不敢去追求夢(mèng)想，辛苦賺來(lái)的錢(qián)都給了房東，你覺(jué)得生活沒(méi)有意義；
你對(duì)自己無(wú)能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺(jué)得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺(jué)得控制不住，你覺(jué)得活成這樣也沒(méi)什么意思了。
但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。
你還沒(méi)有那么不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來(lái)。
當(dāng)你看完《活出生命的意義》本書(shū)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，在集中營(yíng)那種完全失去自由，隨時(shí)面臨死亡的情況下，很多人依然沒(méi)有放棄生活的希望。
即使在集中營(yíng)，他們也有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。弗蘭克爾對(duì)曾經(jīng)救助過(guò)自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現(xiàn)了人吃人的情況下，仍然有人，保持著對(duì)生命和生活的美好希望。
雖然這種人數(shù)量很少，但是已經(jīng)足以說(shuō)明：
人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。
是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個(gè)什么樣的人，完全可以由你自己來(lái)決定。你選擇放棄決定，那么生活會(huì)替你做出決定。你沒(méi)有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。
生命的意義讀后感 篇39
活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生可以用概括性的語(yǔ)言來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。每個(gè)人生命的任務(wù)是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。人不應(yīng)該問(wèn)他的生命之意義是什么，而是必須承認(rèn)是生命向他提出了問(wèn)題，他必須通過(guò)對(duì)自己生命的.理解來(lái)回答生命的提問(wèn)。對(duì)待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。
積極地應(yīng)對(duì)生活問(wèn)題的人好比一個(gè)每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂(lè)地回憶日記中所記下的所有充實(shí)的日子，那些他曾經(jīng)有過(guò)的全部生活。
人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對(duì)方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)，是他自己決定的結(jié)果。最終表現(xiàn)出哪一種，是決定的結(jié)果，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。
存在之虛無(wú)的主要表現(xiàn)是厭倦�！靶瞧谌丈窠�(jīng)官能癥”----人們?cè)诿β盗艘恢芎螅蝗挥X(jué)得生活沒(méi)有了內(nèi)容，其內(nèi)心的空虛感凸顯出來(lái)。同時(shí)虛無(wú)還戴著各種各樣的面具和偽裝出現(xiàn)。有時(shí)，遭遇挫折的人對(duì)意義的追求會(huì)通過(guò)追求權(quán)力（包括追求權(quán)力之最原始的形態(tài)即金錢(qián)）得到替補(bǔ)性代償。
你所經(jīng)歷的，世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì)消失。盡管它們已經(jīng)成為過(guò)去，但我們可以使它們存留在世上�！霸�(jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。
人在登山遇險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，只會(huì)有一種感覺(jué)，即好奇。
生命的意義讀后感 篇40
暑假里，《一個(gè)站著死的男孩》這個(gè)故事深深地吸引了我。13歲，正是鮮花般的歲月，小男孩卻不幸患了骨癌。父母不敢相信這個(gè)事實(shí)，從不在他面前說(shuō)半點(diǎn)關(guān)于骨癌的事。聰明的他已經(jīng)意識(shí)到自己病情的嚴(yán)重性，但他卻假裝不知，不讓父母擔(dān)心。手術(shù)前，醫(yī)生含糊地對(duì)小男孩說(shuō)：“萬(wàn)一不好就會(huì)……”�？伤麉s顯得比醫(yī)生還要堅(jiān)定，干脆地說(shuō)：“為了早日返會(huì)學(xué)校，醫(yī)生叔叔，你截腿吧，我不怕疼！”其實(shí)男孩很傷心，不過(guò)始終沒(méi)有流一滴眼淚。他知道在今后的歲月里，只能用一條腿走路。當(dāng)老師和同學(xué)捧著鮮花出現(xiàn)在他面前時(shí)，男孩終于控制不住了，哭著說(shuō)：“老師，我很快就能上學(xué)了�！彪m然他殘廢了，但是他并沒(méi)有向病魔低頭，他還在堅(jiān)強(qiáng)地學(xué)習(xí)著……嚴(yán)冬來(lái)了，無(wú)情的癌細(xì)胞已大部分轉(zhuǎn)移到肺部，男孩無(wú)藥可治。
時(shí)間不多了，在新學(xué)期里，男孩寫(xiě)了封信，其中有一處這樣寫(xiě)道：
“……請(qǐng)不要擔(dān)心我的病，我是冬天里的一棵草，春天到來(lái)時(shí)，能發(fā)出又嫩又綠的芽來(lái)……�！�
我恨不得自己是醫(yī)生，發(fā)明最好的藥，為他解除痛苦；我恨不得自己成一位天使，讓他起死回生。每當(dāng)我睡懶覺(jué)時(shí)，就會(huì)想起男孩的堅(jiān)強(qiáng)不屈，我就會(huì)立刻起來(lái)，認(rèn)真做好每一件事。男孩雖然走了，但是他的`頑強(qiáng)不屈的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
我希望大家學(xué)習(xí)男孩的毅力，克服種種困難，努力學(xué)習(xí)。每天堅(jiān)持鍛煉身體，只有有了好的身體，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
生命的意義讀后感 篇41
人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
這，是《生命的意義》中主人公保爾在憑吊烈士陵園時(shí)思考的一個(gè)嚴(yán)肅的人生課題，也是一段充滿了深刻哲理的格言。這不多的言語(yǔ)，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。
所有的人，都熱愛(ài)自己的生命，但人們熱愛(ài)的方式有所不同：有的為人類不惜犧牲自己的生命，有的在平凡的工作崗位上默默奉獻(xiàn)，這些人盡管虧了自己，卻得到了人民的尊重;有的卻不斷榨取，榨取本來(lái)屬于人民的東西，有的為了滿足自己的私欲置法律于不顧，他們的私欲在得到滿足的同時(shí)也失去了生命的真正價(jià)值。
保爾和他的戰(zhàn)友們就是以珍視生命的真正價(jià)值的崇髙精神，為事業(yè)而奮斗，為人民而戰(zhàn)斗的'，他們奮斗了一生，也貢獻(xiàn)了—生。
現(xiàn)在，擺在我們青少年面前的不再是烽火硝煙，只需要我們抓緊時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，為長(zhǎng)大后把我們的袓國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)的國(guó)家做好準(zhǔn)備，這才是我們目前最根本的任務(wù)，也只有這樣，才能算得是更好的珍惜青春，珍視生命。
生活，不能一味地追求物質(zhì)享受，重要的是要追求精神生活的充實(shí)。人，應(yīng)該好好地生活，為自己，為別人，為人類應(yīng)該更加充實(shí)地生活，像保爾他們一樣，在為人類奉獻(xiàn)的同時(shí)，也充實(shí)了自己的生活。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。
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