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遇見(jiàn)古詩(shī)作文匯編五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編整理的遇見(jiàn)古詩(shī)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇1
終于放假了，終于下雨了。雨不大，卻給我的“五一”增添了另一種味道。獨(dú)自在家里，我將臉貼在玻璃上，望著外面淅瀝的雨，心在雨聲中漸漸沉寂，幾句古詩(shī)像雨中被浸潤(rùn)的草芽，在腦海中冒了出來(lái)。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人一種生活的觀念，通過(guò)諺語(yǔ)和詩(shī)卷深切的滲入社會(huì)，給予他們一種悲天憫人的意識(shí)，使他們對(duì)大自然寄予無(wú)限的深情，并用一種藝術(shù)的`眼光來(lái)看待人生。”
古詩(shī)，文有盡而意深遠(yuǎn)，是美的享受;古人，時(shí)有盡而智恒遠(yuǎn)，是愛(ài)的凝聚。古詩(shī)，滲透生活的每一個(gè)角落，即使在新世紀(jì)的今天也無(wú)處不在。
在我們的生活中，古詩(shī)到處可見(jiàn)，雖只有寥寥幾行字，卻是中華民族文化的靈魂。古往今來(lái)，誦讀古詩(shī)的人很多，但懂得欣賞、細(xì)細(xì)品味的人卻不多。用心領(lǐng)會(huì)吧!古詩(shī)會(huì)引領(lǐng)你穿梭在歷史的長(zhǎng)河中，暢覽在中華民族的古典文化里，盡情遨游在智慧的海洋上，讓你回味無(wú)窮……
李清照才華橫溢，身世卻凄慘悲涼。她一心關(guān)心國(guó)事、著書(shū)立說(shuō)、傳道授業(yè)，到頭來(lái)只落得個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門，連個(gè)哀怨的地方都沒(méi)有。她獨(dú)自茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚，不知曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)多少人的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得?
那哀婉的凄苦情，讓我們撫肺痛心!《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞�？胺Q千古絕唱!
我喜歡李清照，喜歡她那非人的才華，喜歡她寫的每首詩(shī)詞。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇2
赤壁 折戟沉沙鐵未銷， 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長(zhǎng)滿了銹，但還是沒(méi)有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國(guó)時(shí)期留下的兵器。詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)初，在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)，那時(shí)要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機(jī)可乘，火攻成功，那么東吳就會(huì)失敗，連大喬小喬也會(huì)變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺(tái)上讓他盡情享受玩樂(lè)了。
這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)的前兩句，寫的是詩(shī)人在長(zhǎng)江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫詩(shī)人對(duì)這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉績(jī)可佳，而詩(shī)人卻全面地看問(wèn)題，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)起東風(fēng)助周，那么東吳就會(huì)失敗，曹操便會(huì)大獲全勝，歷史就會(huì)改寫。
詩(shī)人用以小見(jiàn)大的方法，使詩(shī)篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰(zhàn)中的.東風(fēng)，更讓人難忘。若真的沒(méi)有那東風(fēng)，周瑜能贏嗎?打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣，我們看待事物要客觀全面地分析，任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩(shī)的寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開(kāi)必需的條件，否則，結(jié)果就會(huì)完全不一樣。 這首詩(shī)雖短，確讓人讀后很有回味，可見(jiàn)詩(shī)人敏銳的洞察力和非凡的描寫水平，我深深欽佩古詩(shī)人。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇3
我國(guó)古代有許多著名的詩(shī)人，其中就有我最喜歡的唐代詩(shī)人李白。李白號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為詩(shī)仙。與杜甫并稱為李杜，其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜歡交朋友。
我最喜歡李白的一首詩(shī)《贈(zèng)汪倫》，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這也是一首家喻戶曉且膾炙人口的古詩(shī)了。當(dāng)年李白從秋浦(今安徽貴池)前往安徽涇縣游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓Ｒ悦谰瓶畲�。臨走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。
詩(shī)的前半是敘事：先寫要離去者李白，繼寫送行者汪倫，展示一幅離別的畫面。起句乘舟表明是循水道將欲行表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰(shuí)呢?次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)用忽聞而不用遙聞。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。深千尺既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出不及汪倫送我情，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已深千尺，那么汪倫送李白的情誼更有多深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。(《唐詩(shī)別裁》)顯然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的`情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，桃花潭水就成為后人抒寫別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游的遺跡。如東岸題有踏歌古岸門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。安徽最美古詩(shī)詞，和我一起來(lái)遇見(jiàn)!
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇4
因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無(wú)限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來(lái)，這種追求生生不息，無(wú)數(shù)詩(shī)人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開(kāi)始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國(guó)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺的詩(shī)篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。
水闊山長(zhǎng)。先說(shuō)一組大家很熟悉的詩(shī)。
李白在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸的荊門山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時(shí)候說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽(yáng)樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見(jiàn)的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�
每個(gè)人看山見(jiàn)水，都會(huì)留下自己的印象。我們說(shuō)的這些詩(shī)，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩(shī)人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國(guó)人對(duì)山水的.審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說(shuō)，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。怎么樣同往共來(lái)呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來(lái)說(shuō)，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無(wú)常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺(jué)得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺(jué)得孤單和無(wú)助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿無(wú)奈與無(wú)常，所以他們才努力在有限生命中去追求無(wú)限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩(shī)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。
在中國(guó)的山水詩(shī)中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光�？臻g成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長(zhǎng)雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無(wú)形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇5
飄飄灑灑的雨，呼呼陣陣的風(fēng)，給人們帶來(lái)了許多樂(lè)趣，也帶來(lái)了不少煩惱。 正如《清明》詩(shī)中所寫的：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)，由于思念故去的親人，這紛紛的雨催人斷魂。而一般情況寫，雨會(huì)給人們帶來(lái)美的享受和樂(lè)趣，杜甫在一首詩(shī)中寫到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦宮城�！痹�(shī)人巧妙地運(yùn)用了比擬的手法，通過(guò)想象，使春雨有了靈性。俗話說(shuō)“春雨貴如油”，這春雨正是這樣，仿佛曉得人們的心思，在萬(wàn)物最需要他的.時(shí)候他就來(lái)了。這大概就是人們喜華春雨的原因吧。 有的詩(shī)人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比，更加突出了對(duì)雨后西湖的喜歡，詩(shī)是這么寫的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。” 雨是忽而飄來(lái)忽而走的，并不是天天造訪我們，而風(fēng)就不同了，大風(fēng)小風(fēng)時(shí)常刮來(lái)。春天的風(fēng)吹在人的身上感覺(jué)是舒服的，夏天的風(fēng)是解暑的天使，秋天風(fēng)過(guò)樹(shù)林吹落一地秋葉，冬天的寒風(fēng)則冷酷無(wú)情。風(fēng)無(wú)處不在，而真正理解她的人有多少?有一首詩(shī)就單獨(dú)贊美了風(fēng)，詩(shī)中寫道：“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜�！痹�(shī)中并沒(méi)有提到“風(fēng)”字，但明顯地讓人感到風(fēng)無(wú)處不在，秋天時(shí)它能讓樹(shù)葉飄落，春天它可以讓鮮花盛開(kāi)，它經(jīng)過(guò)江面就掀起千尺高的巨浪，它來(lái)到竹林使千千萬(wàn)萬(wàn)的竹子紛紛傾斜。風(fēng)的功勞如此之大，卻沒(méi)有人能理解它重視它，風(fēng)也不見(jiàn)怪，還是年復(fù)一年、日復(fù)一日地默默地?zé)o私奉獻(xiàn)著。風(fēng)的品質(zhì)讓我十分感動(dòng)，感人淚下呀。
讀了雨的古詩(shī)，風(fēng)的古詩(shī)，我的心里就多了很多東西。雨是多情的，有人為雨悲，有人因雨喜，幾家歡樂(lè)幾家愁。風(fēng)是默默的，不以物喜不以己悲，只有當(dāng)它發(fā)狂的時(shí)候，我們才感到了風(fēng)的存在，我們?yōu)槭裁床欢喽嗬聿且幌嘛L(fēng)兒呢?啊，風(fēng)風(fēng)雨雨，多么美好的詩(shī)句。
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