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《如何閱讀一本書(shū)》讀后感（通用35篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《如何閱讀一本書(shū)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇1
寒假很快結(jié)束了，信息綜合組的讀書(shū)會(huì)推薦了《如何閱讀一本書(shū)》一書(shū)，要求進(jìn)行閱讀并在群里分享，本書(shū)很實(shí)用對(duì)閱讀也很有參考價(jià)值，共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。書(shū)中的具體內(nèi)容在此不做表述了，通過(guò)大家的分享與精彩展現(xiàn)，大家肯定都熟練掌握了，在這里我想結(jié)合閱讀本書(shū)，分享一點(diǎn)自己關(guān)于閱讀的一點(diǎn)想法，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
個(gè)人認(rèn)為，我們?cè)诖_立閱讀目標(biāo)時(shí)，功利心不能太濃，人一旦有了功利心就會(huì)出現(xiàn)一些功利性的思維與行為，這對(duì)于閱讀興趣的培養(yǎng)及閱讀行為的發(fā)生并不是一件好事。當(dāng)一個(gè)人將自己的閱讀目標(biāo)定位在獲得利益或者想讓閱讀為自己或別人獲利的時(shí)候，其實(shí)他已經(jīng)把閱讀的最根本的價(jià)值給丟棄了，因?yàn)椴还苁鞘裁蠢妫灰抢娑际且环N“即刻索取”的心態(tài)-----即我要通過(guò)閱讀應(yīng)該立刻獲得什么或者取得什么，而這種“即刻索取”的心態(tài)會(huì)給我們的閱讀帶來(lái)很大的影響，因?yàn)橛行⿻r(shí)候的閱讀并不一定會(huì)立刻促進(jìn)你取得什么，或者使你成長(zhǎng)多少，而這種功利性的“即刻索取”心態(tài)在沒(méi)有獲得滿(mǎn)足時(shí)就會(huì)嚴(yán)重打擊個(gè)人的閱讀習(xí)慣，使一些人放棄閱讀，甚至是厭惡閱讀，所以我們?cè)陂喿x時(shí)，盡量要像魯迅說(shuō)的那樣，盡量讓我們的閱讀成為一種嗜好，就是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的閱讀。這就像有些人“愛(ài)打牌一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時(shí)被公安局捉去了，放出來(lái)之后還是打”（摘自網(wǎng)絡(luò)），其實(shí)就像打牌的人的目的`并不在贏(yíng)錢(qián)，而在有趣一樣，我們閱讀的目的也不應(yīng)在于“功利”，而在于點(diǎn)亮自己的生活。
什么是點(diǎn)亮自己的生活，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)包括以下三個(gè)方面，一是要有“開(kāi)卷有益”的習(xí)慣。二是要有選擇優(yōu)秀書(shū)籍的方法。三是要有分析閱讀與主題閱讀的能力。只要具備了這三個(gè)方面，我們的閱讀就不會(huì)是一種“逼迫”，更不會(huì)是一種“要求”，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的，自覺(jué)自愿的興趣盎然的行為，這樣的閱讀也一定會(huì)使我們的生活更加灑脫，更加自由，更加和諧，最終就會(huì)像蘇軾那樣將閱讀融入到自己的血液里，“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”。
最后，祝愿閱讀都能點(diǎn)亮我們的生活，點(diǎn)亮我們的人生，感謝大家的陪伴，祝大家新年新進(jìn)步，事事更如意！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇2
退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過(guò)去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒(méi)有變。讀書(shū)這個(gè)東西對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像是一個(gè)家住遠(yuǎn)方的戰(zhàn)友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現(xiàn)在漸行漸遠(yuǎn)，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠(yuǎn)溝壑？說(shuō)實(shí)話(huà)我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺(jué)到真的好像很久沒(méi)有捧起一本書(shū)，在閱讀中獲取知識(shí)和靈感更是無(wú)從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書(shū)》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開(kāi)始，從如何閱讀開(kāi)始。我這個(gè)人讀書(shū)習(xí)慣和我打乒乓的習(xí)慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國(guó)演義》我竟是能5天從桃園結(jié)義看到了三國(guó)歸晉，里面的內(nèi)容細(xì)節(jié)的理解就不言而喻了。但這次既然誠(chéng)心誠(chéng)意的靜下心要去看《如何閱讀一本書(shū)》我也是頗費(fèi)功夫，甚至帶著一點(diǎn)儀式感的打開(kāi)快遞并叮囑兒子一起看，并不準(zhǔn)其將書(shū)帶進(jìn)廁所，一是怕捧書(shū)久坐對(duì)身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書(shū)香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫(xiě)讀書(shū)感悟的時(shí)候這本書(shū)我還是沒(méi)有全部看完，我也不準(zhǔn)備為寫(xiě)感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因?yàn)檫@于我的初衷不符。在閱讀這本書(shū)之前，我一直認(rèn)為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習(xí)生涯，應(yīng)該把絕大多數(shù)的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì)了。讀完這本書(shū)，我才知道，中國(guó)的九年義務(wù)教育的學(xué)習(xí)僅僅能達(dá)到閱讀的第一層次，那就是基礎(chǔ)閱讀。作者認(rèn)為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎(chǔ)閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準(zhǔn)備階段、會(huì)學(xué)習(xí)讀一些簡(jiǎn)單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段�；叵胱约旱拈喿x，似乎一直在閱讀的第一層次基礎(chǔ)閱讀上徘徊，用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺(jué)得自己沒(méi)什么提高。我是這樣的感覺(jué)，我想一定也會(huì)有很多的'人與我有同感，看來(lái)閱讀是無(wú)止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì)到閱讀帶來(lái)的進(jìn)步。
我是覺(jué)得當(dāng)然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來(lái)了”！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇3
《如何閱讀一本書(shū)》是一本工具書(shū)，教人閱讀的方法。
作者提出如何閱讀的問(wèn)題，并按四個(gè)層次對(duì)閱讀的方法進(jìn)行了講解分析。這四個(gè)層次分別是：1.基礎(chǔ)閱讀；2.檢視閱讀；3.分析閱讀；4.主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀，只要能識(shí)字?jǐn)嗑涞娜硕寄苓M(jìn)行，看懂字面意思。這是閱讀能進(jìn)行下去的基礎(chǔ)。
檢視閱讀，就是翻翻封面封底，看看目錄看看序，跳著章節(jié)讀幾段，目的是判斷一本書(shū)是什么類(lèi)型的，大概在談?wù)撌裁础Ｈ绻銓?duì)這類(lèi)書(shū)沒(méi)興趣，或者書(shū)中的內(nèi)容對(duì)你沒(méi)幫助，就可以略過(guò)了；如果有興趣讀，或者書(shū)中內(nèi)容正好是你用得著的，那就進(jìn)入分析閱讀階段。
主題閱讀是在分析閱讀的基礎(chǔ)上拓展，讀一系列的書(shū)，這是給有興趣深入下去的人或者正在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的學(xué)生準(zhǔn)備的。有一些技巧，不累述。真正愛(ài)讀書(shū)的人，通常都會(huì)走到這一步。
分析閱讀是真正的閱讀，大腦得開(kāi)動(dòng)起來(lái)。通過(guò)檢視閱讀，你已經(jīng)知道這本書(shū)的類(lèi)型和大致內(nèi)容了。那（一）這本書(shū)的主題是什么，作者提出了什么問(wèn)題，又是如何解決這個(gè)問(wèn)題的，作者是按怎樣的結(jié)構(gòu)和思路來(lái)回答問(wèn)題的？（二）這本書(shū)講得是否正確，哪些是你贊同的，哪些是不贊同的，為什么？當(dāng)然，贊同這個(gè)事，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特，但是還需盡量保持客觀(guān)，不要因?yàn)檎叩?某些觀(guān)點(diǎn)與你不同就針?shù)h相對(duì)，殊不知也許是你的認(rèn)知錯(cuò)誤也不一定。（三）這書(shū)帶給你了哪些感悟，學(xué)到了哪些東西，解決的了你的哪些問(wèn)題？依著這些個(gè)問(wèn)題來(lái)讀一本書(shū)，大致就算是分析閱讀了。不過(guò)書(shū)不是讀一遍就夠的，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)。
這本書(shū)不止教給人如何閱讀。按照本書(shū)的結(jié)構(gòu)和層次，可以記錄一篇很不錯(cuò)的讀書(shū)筆記；按照本書(shū)的提問(wèn)和回答，可以寫(xiě)作一篇不錯(cuò)的讀后感或書(shū)評(píng)；按照本書(shū)的結(jié)構(gòu)層次、提問(wèn)問(wèn)答，可以展開(kāi)寫(xiě)一部不錯(cuò)的作品。看，這不止是一本閱讀指南，這還是一本教導(dǎo)人如何從讀者變成作者的書(shū)，一本教人建立思維模式的書(shū)。所以，它是一本真正的工具書(shū)，且讀且珍惜。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇4
值得一讀的書(shū)，雖然很多人都會(huì)想：讀一本書(shū)，想怎么讀就怎么讀，不需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會(huì)讀書(shū)，以為自己有一套自己的讀書(shū)方法，但我自以為的讀書(shū)方法不管用。怎么知道不管用？問(wèn)一個(gè)問(wèn)題就知道了。你能不能把一本書(shū)讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書(shū)就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書(shū)目。正如書(shū)里面所說(shuō)的，好書(shū)都是經(jīng)歷過(guò)歲月的洗刷而留下來(lái)的，經(jīng)典也是人們千挑萬(wàn)選留下來(lái)的。這本書(shū)的作者可以說(shuō)是知識(shí)淵博了，不然也不會(huì)寫(xiě)出這樣的一本書(shū)來(lái)，這里涉及了很多學(xué)科，無(wú)論是人文社會(huì)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來(lái)，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。
美中不足的'是翻譯問(wèn)題，這個(gè)。雖然大部分的情況下還是可以讀懂的，這本書(shū)本身邏輯就很?chē)?yán)密。但我還是要不得不說(shuō)一下個(gè)人認(rèn)為一個(gè)地方的不妥之處：莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白：“生存，還是毀滅？”在這本書(shū)里譯成了：“要死，還是要活？”[捂臉][捂臉] ?說(shuō)實(shí)話(huà)，我自己看到這句翻譯的時(shí)候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過(guò)好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)。
整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是不錯(cuò)的，老師推薦我們閱讀的。加入書(shū)架之前有看到過(guò)書(shū)友在讀，當(dāng)時(shí)沒(méi)在意，后來(lái)看舍友買(mǎi)了這本書(shū)，她說(shuō)是為了湊單。但我還是加入書(shū)架了，后來(lái)并沒(méi)有開(kāi)始讀，直到上課的時(shí)候老師提到過(guò)，推薦我們?nèi)プx這本書(shū)，然后才開(kāi)始閱讀。閱讀過(guò)程有點(diǎn)艱難，在零碎時(shí)間來(lái)讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書(shū)還是比較艱難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書(shū)友，如果有機(jī)會(huì)的話(huà)，買(mǎi)紙質(zhì)版的會(huì)比較好操作。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇5
天爸從5月份開(kāi)始讓我讀書(shū)，推薦了我這本《如何閱讀一本書(shū)》，然后我磨磨蹭蹭到現(xiàn)在才看完了。
一開(kāi)始讀這本書(shū)，我好吃力，然后看兩頁(yè)看不下去，但是后來(lái)反復(fù)讀了前幾頁(yè)，咦，好像看出了點(diǎn)什么，然后就耐心的思考了一下，嗯，看了好幾遍才看懂了目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義。
那為啥要讀這本書(shū)呢，因?yàn)樗胱屛抑篱喿x可以是一件多少該主動(dòng)的事，越主動(dòng)，效果越好。當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。所以，單純?yōu)榱?quot;獲得資訊而閱讀"，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
那閱讀中遇到問(wèn)題咋辦，看不懂呢，反復(fù)看啊，還是不懂呢，那就要提出問(wèn)題來(lái)——在閱讀的過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答問(wèn)題。只要是超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)捻樞蛱岢鲞m當(dāng)?shù)膯?wèn)題。所以如果書(shū)讀的少，連自己想問(wèn)的問(wèn)題都表達(dá)不出來(lái)。
當(dāng)學(xué)會(huì)了如何閱讀一本書(shū)，那看到一本好書(shū)對(duì)你的回饋也最多。
首先，成功地閱讀了一本難讀的'好書(shū)之后，閱讀技巧必然增進(jìn)了。其次，一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。閱讀完了之后，你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。會(huì)變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。會(huì)成為一名智者，對(duì)人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。
當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇6
艾德勒在美國(guó)學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國(guó)哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門(mén)第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現(xiàn)在看到的這個(gè)版本。
讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細(xì)就是讀得好嗎？這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止，有些書(shū)該囫圇吞食，還有少數(shù)的書(shū)則當(dāng)細(xì)嚼慢咽�！辈还苁撬僮x還是仔細(xì)讀，讀者要有自己的選擇。作者認(rèn)為可以仔細(xì)讀的'書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的這種情況叫可憐。作者認(rèn)為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養(yǎng)才算讀得好。
在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀就相當(dāng)于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力。分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類(lèi)、書(shū)名知道作者想表達(dá)的是什么，并能從大概上了解到作者的寫(xiě)作思路。
主題閱讀是指讀者能用帶著共性的話(huà)題感強(qiáng)的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類(lèi)型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì)科學(xué)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅(jiān)持下去愉快閱讀，我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫(xiě)下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇7
很慶幸能讀到這本書(shū)，它刷新了我對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)。以前我是為了學(xué)習(xí)新知識(shí)，為了享受讀書(shū)的樂(lè)趣，甚至是為了炫耀自己的好學(xué)而去讀書(shū)，實(shí)在是太膚淺了。
這本書(shū)給了我全新的認(rèn)識(shí)，奧野覺(jué)得讀書(shū)應(yīng)該是為了與書(shū)作者的思想進(jìn)行交流，了解他的想法，促進(jìn)自身的思考，從而吸收精華，為自身所用，提升自己的思想和水平。要認(rèn)真消化書(shū)中的內(nèi)容，使之對(duì)自己有益。
有了這個(gè)目的，所以才有了選書(shū)、標(biāo)記、筆記、書(shū)評(píng)、重讀這一系列的過(guò)程和注意事項(xiàng)，由此才有了這本書(shū)的出版。書(shū)名中的“有效閱讀”是全書(shū)的精髓！此書(shū)文字簡(jiǎn)單，通俗易懂，比大名鼎鼎的《如何閱讀一本書(shū)》更適合初步學(xué)習(xí)閱讀方法的學(xué)者。
我以前覺(jué)得專(zhuān)門(mén)花時(shí)間做筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，太耗時(shí)間了，而且這個(gè)過(guò)程不那么輕松愉快，所以一直都沒(méi)花什么精力去做這個(gè)。但是，恰恰是這些耗時(shí)、燒腦的事，反而更能促使我們思考和成長(zhǎng)。
做筆記，寫(xiě)書(shū)評(píng)，正好是一個(gè)重新消化吸收、檢索知識(shí)的過(guò)程，它促使我們提煉精華，深入思考，形成新的深層認(rèn)知，從而改變?cè)械乃季S和行為，促進(jìn)生活的變化。
浪費(fèi)時(shí)間不算什么，但請(qǐng)不要浪費(fèi)生命！
書(shū)中一個(gè)故事，原本只需要短時(shí)間就可以建好的房子，花了2年才完工。從客觀(guān)角度看，確實(shí)浪費(fèi)了很多時(shí)間。但是過(guò)程中，主人對(duì)房子的建造過(guò)程投注了更多的時(shí)間和心血，和工人們有更多的相處和互動(dòng)，而且自己的其他事情并未因此而耽擱。這些浪費(fèi)在房子建成的那一天，化作了更大的成就感和滿(mǎn)足感，這些記憶將成為房子的.寶貴的精神價(jià)值。雖然浪費(fèi)了很多時(shí)間，但并沒(méi)有浪費(fèi)生命！
讀書(shū)后的消耗和吸收，看似浪費(fèi)時(shí)間，但并未浪費(fèi)生命啊。對(duì)書(shū)籍的精煉、思考和輸出，正好是知識(shí)重組、迭代的過(guò)程，它會(huì)把作者的思想，一點(diǎn)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化成自己的東西，促進(jìn)自身的改變和成長(zhǎng)。
記得有一個(gè)補(bǔ)鈣的廣告，補(bǔ)品不光要營(yíng)養(yǎng)成分充足，更重要的是能被身體消化和吸收。要不然有再多的營(yíng)養(yǎng)，只是從身體里過(guò)一道便離去，也是沒(méi)有意義�？磿�(shū)也是一樣，重要的不是接觸了多少新知識(shí)，而是消化和吸收了多少新知識(shí)。
從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)知消化讀過(guò)的每一本書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。很期待后面讀書(shū)的收獲呢！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇8
美國(guó)教育學(xué)家埃德加·戴爾研究出的“學(xué)習(xí)金字塔”表明，閱讀能夠記住學(xué)習(xí)內(nèi)容的10%；而通過(guò)做報(bào)告等親身體驗(yàn)?zāi)軌蛴涀?0%，因此思考和實(shí)干才是最有效的學(xué)習(xí)方式。
這和目前我們所接觸的主流學(xué)習(xí)方式是很不同的，單純的閱讀，恰恰是信息留存率最低的，其優(yōu)點(diǎn)僅是信息獲取的速度和數(shù)量。
在《如何閱讀一本書(shū)》中，作者莫提默·J。艾德勒指出，“所謂吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了�！比欢�，知道某件事發(fā)生，并不是我們讀書(shū)的本質(zhì)目的。我們會(huì)停留于自己已經(jīng)擁有了這段知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)之中，并未加入任何自己的`斟酌、取舍和判斷。而且，即使我們已經(jīng)多次閱讀，也無(wú)法在腦袋中留下過(guò)多的印記。我想，有過(guò)相關(guān)閱讀經(jīng)驗(yàn)的人，都會(huì)了解這種情況。
分享一個(gè)我的懶人筆記法：關(guān)鍵點(diǎn)截圖→關(guān)鍵字標(biāo)注→回憶召回。這個(gè)方法花費(fèi)時(shí)間極少，使用方便，具體方法如下：
閱讀電子書(shū)或紙質(zhì)書(shū)時(shí)，遇到陌生的知識(shí)點(diǎn)、新穎的觀(guān)點(diǎn)、論證過(guò)程等，在看書(shū)的間隙：
①使用手機(jī)截圖（電子書(shū)）或拍照（實(shí)體書(shū)），注意圖片需要包含頁(yè)碼
②截圖后可以標(biāo)記簡(jiǎn)介概要的關(guān)鍵詞，傳輸?shù)轿⑿拧拔募䝼鬏斨帧北阌谟洃浐筒檎?/p>
�、墼谛枰獣r(shí)，不需要去找大段完整的闡述和論證。而是通過(guò)查找關(guān)鍵字或翻看圖片，成為這一部分知識(shí)點(diǎn)有效的觸發(fā)鍵，主動(dòng)召回記憶，這樣理解會(huì)更深刻。主動(dòng)召回，意味著記憶和理解的加固。
如果僅僅停留在重新閱讀段落之上，不過(guò)是重新吸收了作者所介紹的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)，不假思索地“吸收資訊”，是低效的讀書(shū)。而關(guān)鍵詞或關(guān)鍵圖片的有效信息查找，會(huì)真正做到對(duì)此段內(nèi)容的融會(huì)貫通。材料和觀(guān)點(diǎn)，會(huì)在需要用到的時(shí)候呈現(xiàn)或調(diào)用，做到靈活運(yùn)用。在標(biāo)注出關(guān)鍵詞，讀后感以及此段觀(guān)點(diǎn)、素材以及可做何種思考之后，一切交付于大腦，它自會(huì)建構(gòu)出錯(cuò)綜復(fù)雜的思維網(wǎng)絡(luò)。重要的是，我們需要對(duì)每一處觀(guān)點(diǎn)認(rèn)真思考，主動(dòng)建構(gòu)出關(guān)聯(lián)性。如果單純做筆記，停留在記憶的層面，而不是被啟發(fā)、主動(dòng)理解的層面，讀的書(shū)也不會(huì)被真正理解和使用。
相對(duì)單純的看書(shū)，更立體的學(xué)習(xí)方式能夠幫助我們獲得更大的長(zhǎng)遠(yuǎn)收益。讀書(shū)是學(xué)習(xí)，思考也是學(xué)習(xí)。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。思考的目的是學(xué)以自審。讀書(shū)是一個(gè)吸取精華、丟棄糟粕的過(guò)程，而做筆記、思考、實(shí)踐是鞏固這些精華的方法，也即是真正做到知行合一的途徑。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇9
五星好評(píng)。如何閱讀一本書(shū)?閱讀應(yīng)有目的、多提問(wèn)。雖說(shuō)閱讀本身不是目的，但閱讀應(yīng)有目的。不管是為了獲取知識(shí)，提升技能，還是為了消遣娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間，在閱讀之前都應(yīng)想好自己此番閱讀的目的。漫無(wú)目的的閱讀就像一次沒(méi)有計(jì)劃的旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿(mǎn)足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問(wèn)，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。
目的是前提，提問(wèn)是方法。當(dāng)有了閱讀目的，一切都應(yīng)圍繞它展開(kāi)，我們可以通過(guò)檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書(shū)籍。檢視閱讀即略讀，通過(guò)檢視閱讀我們可以了解書(shū)的類(lèi)型體裁和主要內(nèi)容及各章節(jié)重點(diǎn)，這樣不僅能知道這本書(shū)符不符合閱讀目的，還能選出重點(diǎn)，以便在閱讀時(shí)略讀和精讀的靈活運(yùn)用。進(jìn)行了檢視閱讀便可進(jìn)入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過(guò)分析閱讀，我們可以深入理解整本書(shū)。在分析閱讀時(shí)，讀者應(yīng)提出讀書(shū)四問(wèn)”：第一，這本書(shū)講了什么?第二，這本書(shū)的主旨是什么?第三，這本書(shū)有沒(méi)有道理?第四，這本書(shū)與我有什么聯(lián)系?回答第一個(gè)問(wèn)題，讀者應(yīng)明確本書(shū)類(lèi)型，能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內(nèi)容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對(duì)每一大綱列舉出新的綱要�；卮鸬诙䝼�(gè)問(wèn)題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的'主旨。第三個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有道理，其實(shí)就是就對(duì)這本書(shū)的評(píng)論，應(yīng)注意的是，贊同和批評(píng)都應(yīng)有理有據(jù)。第四個(gè)問(wèn)題在于書(shū)本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個(gè)必要問(wèn)題，讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)時(shí)刻提問(wèn)，主動(dòng)發(fā)掘知識(shí)，達(dá)到創(chuàng)新。
在閱讀時(shí)，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時(shí)略讀，何時(shí)精讀，略讀應(yīng)怎么讀，精讀又應(yīng)怎么讀，如何做筆記，怎樣畫(huà)思維導(dǎo)圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類(lèi)型的圖書(shū)應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。
最后，閱讀最重要的是將書(shū)本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng)新。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇10
《如何閱讀一本書(shū)》早前看過(guò)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有做閱讀筆記，都忘記差不多了。昨天翻出來(lái)重讀一番。
閱讀的作用不外乎獲取資訊、娛樂(lè)、理解與發(fā)展心智。
讀書(shū)有四個(gè)層次。分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。這四個(gè)層次層次遞進(jìn)，互為基礎(chǔ)�；A(chǔ)閱讀，我覺(jué)得自己還行�；颈３忠恢�1——3本書(shū)（視書(shū)的厚度而定）。寶爸也曾說(shuō)過(guò)我速度蠻快。檢視閱讀階段，我想挑選書(shū)的過(guò)程就是一個(gè)具體的應(yīng)用。看看書(shū)名、前沿、書(shū)序和目錄，以此來(lái)推斷是否值得花心思進(jìn)一步閱讀。我原先比較注重目錄，不太愛(ài)看前沿和后續(xù)。保持理智、中性的判斷的前提下，其實(shí)看看別人的評(píng)價(jià)也可以幫助我們了解這本書(shū)到底說(shuō)什么，對(duì)我們的生活有著怎樣的幫助。分析閱讀階段，我做的不太好。我想這就是為什么我看了許多書(shū)，卻少有收獲的原因吧。另外，我覺(jué)得分析閱讀階段的技巧和我的小學(xué)以及初中語(yǔ)文老師教的閱讀技巧很相似。1.這本書(shū)談的`什么主題？？是如何發(fā)展的？這個(gè)主題如何從核心主題分解出從屬關(guān)鍵主題？2.細(xì)部說(shuō)了什么？是怎么說(shuō)的？3.有道理么？是全部有道理還是部分有道理？4.對(duì)你有什么意義？而主題閱讀階段則和寫(xiě)論文很相似，首先根據(jù)主題搜索相關(guān)書(shū)單，挑選精讀的書(shū)單，略讀非主要書(shū)單，精讀主要參考書(shū)。給書(shū)籍分類(lèi)：理論還是實(shí)用。實(shí)用的書(shū)主要在于實(shí)踐應(yīng)用。把他們應(yīng)用到自己的生活中去。
選擇好的，有益的書(shū)。不值得為爛書(shū)花時(shí)間。與人做朋友也是。向良師益友學(xué)習(xí)，在交往中提升自己；遠(yuǎn)離坑碰拐騙與吃喝嫖賭也是需要注意滴。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇11
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家艾德勒于1940年寫(xiě)的，距今已有八十一年，這本關(guān)于閱讀的書(shū)歷久彌新，堪稱(chēng)經(jīng)典之作。
最近，我只閱讀了這本書(shū)的前兩章———《閱讀的活力與藝術(shù)》以及《閱讀的層次》，書(shū)中的金句在耳畔時(shí)�；叵�，細(xì)細(xì)品味，深有感觸。
閱讀，為什么而讀？愛(ài)看書(shū)，關(guān)注兒童閱讀的我，從書(shū)中找到了答案。
首先，做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者。書(shū)中寫(xiě)到：《如何閱讀一本書(shū)》是一本為閱讀人，或是想要成為閱讀的人而寫(xiě)的'書(shū)。閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好。這些話(huà)令我醍醐灌頂。如果我們的學(xué)生從學(xué)校老師讓我讀、家長(zhǎng)讓我讀，轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙x，閱讀的效果就會(huì)大大提高。書(shū)中提到：讀者對(duì)他自己，以及自己面前的書(shū)籍，要求的越多，獲得的就越多。結(jié)合我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，我深有同感。我喜歡讀書(shū)，不是為了提高專(zhuān)業(yè)技能，更不是為了炫耀，就是自己心中有疑惑，需要到書(shū)籍的海洋里尋求答案。一開(kāi)始，可能什么也找不到，隨著時(shí)間的推移，看得多了，想得多了，領(lǐng)悟慢慢加深，心中的疑惑自然茅塞頓開(kāi)了。
其次，閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。在自媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代：手機(jī)微信、QQ等聊天工具無(wú)時(shí)不刻不入侵我們的生活，我自己也感覺(jué)工作離不開(kāi)手機(jī)，生活離不開(kāi)手機(jī)，有時(shí)想閱讀一些文章就隨手到微信訂閱號(hào)上刷幾篇，又快又省事。以上這些都是為了獲得資訊而讀。在知識(shí)大爆炸的時(shí)代，我們確實(shí)需要為獲得資訊而讀，然而要提高自己的閱讀能力，就必須為求得理解而讀。
書(shū)中將“閱讀”這個(gè)詞，區(qū)分成兩種不同的意義。
我的閱讀很多時(shí)候都停留在為獲得資訊而讀的層次。我也從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)自己的閱讀要為增強(qiáng)理解力而讀。讀了這本書(shū)，我有一種想見(jiàn)恨晚的感覺(jué)：要是我能早點(diǎn)讀到這本書(shū)，我的閱讀之路就不會(huì)走那么多彎路了。所以，我現(xiàn)在總是想去肯一些自己不怎么讀得懂的書(shū)，比如艾德勒的這本《如何閱讀一本書(shū)》，就是我特別想深入研讀的書(shū)之一。想想之前自己帶領(lǐng)班級(jí)跟隨百千一起讀的兩本書(shū)，不禁覺(jué)得汗顏———我自己都還不懂得讀，就膽大妄為地帶領(lǐng)班級(jí)的孩子試水讀了兩本，收益可謂少之又少，只不過(guò)聊勝于無(wú)罷了。
我期待在后面的共讀和自己的閱讀之中，有更多的收獲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇12
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫合著的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現(xiàn)雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟(jì)的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì)越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預(yù)備開(kāi)始閱讀的人首先要認(rèn)識(shí)到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識(shí)水平相當(dāng)?shù)臅?shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識(shí)水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現(xiàn)有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對(duì)的讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的.情況下，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自我，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認(rèn)知自我破繭而出。
好的閱讀者應(yīng)該具備敏銳的觀(guān)察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇13
《如何閱讀一本書(shū)》是2004年在商務(wù)印書(shū)館出版的圖書(shū)，該書(shū)作者是[美] 莫提默·J. 艾德勒、查爾斯·范多倫。初識(shí)此書(shū)，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當(dāng)時(shí)我還在義城工作，是一位特別愛(ài)讀書(shū)的老同事張榮全老師推薦給我的。當(dāng)時(shí)我對(duì)此書(shū)嗤之以鼻，認(rèn)為“認(rèn)識(shí)漢字不就會(huì)讀書(shū)了嗎?還需要這么厚的一本書(shū)來(lái)概述和引導(dǎo)嗎?”但是，當(dāng)我真正捧起這本書(shū)開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我才知道，閱讀，原來(lái)是這么深刻的一件事。
由于該書(shū)主要論述指導(dǎo)如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力，所以，專(zhuān)業(yè)性的語(yǔ)言和論述比較多，以至于對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)自以為會(huì)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當(dāng)初那個(gè)“自以為是”者成長(zhǎng)為“潛心讀書(shū)者”。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，這些年我也看了不少書(shū)，家里的書(shū)柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類(lèi)型的書(shū)堆滿(mǎn)了書(shū)柜。對(duì)于我特別喜歡的家庭教育和心理學(xué)方面的書(shū)，我都是認(rèn)真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，對(duì)于娛樂(lè)性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當(dāng)然，如果文筆特別好的，我也會(huì)放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對(duì)于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復(fù)的研讀。同樣的方法也用在讀推理類(lèi)作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著“陪孩子讀書(shū)”和“完成每月的讀書(shū)任務(wù)”的心態(tài)讀這些書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己值得學(xué)習(xí)和探究的空間還很大。
首先，我意識(shí)到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當(dāng)然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類(lèi)，并不再會(huì)去翻閱。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅(jiān)持一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)不僅僅是個(gè)別好書(shū)值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因?yàn)榭菰餆o(wú)味的書(shū)，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì)到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀(guān)。這四個(gè)層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎(chǔ)閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著是分析閱讀，即帶著問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統(tǒng)性知識(shí)概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的'書(shū)籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法�；A(chǔ)閱讀幾乎每本書(shū)都在做著。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì)用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎(chǔ)閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書(shū)方式是根據(jù)自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對(duì)于閱讀，我們應(yīng)當(dāng)懷著虔誠(chéng)的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過(guò)程中，重要的是主動(dòng)閱讀，與作者對(duì)話(huà)，與書(shū)中的主人公對(duì)話(huà)。一本新書(shū)，就像一個(gè)陌生的朋友，需要我們用熱情、主動(dòng)、接納的情懷，用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒私馑哌M(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書(shū)最高的境界吧。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇14
本書(shū)圍繞著應(yīng)該如何閱讀一本書(shū)以提高自身的理解力來(lái)展開(kāi)，作者認(rèn)為大部分的讀者都對(duì)閱讀的目的不加區(qū)分，閱讀主要兩個(gè)目的，一是吸收信息，一是提高理解力，前者雖然重要，但后者才能促進(jìn)個(gè)人真正的成長(zhǎng)。吸收信息只是知其然，增進(jìn)理解則要知其所以然，因此，本書(shū)作者認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)主動(dòng)地讀者，通過(guò)閱讀與作者進(jìn)行對(duì)話(huà)，最終提高自身的理解力。作者將閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀四個(gè)層次，并針對(duì)每個(gè)層次的需求提供了不同的具有可操作性的指導(dǎo)建議。
這本書(shū)對(duì)我而言，還是一本好書(shū)，因?yàn)榇_實(shí)對(duì)我有用。困惑于自己讀書(shū)雖不少，成長(zhǎng)卻有限，最近進(jìn)行了閱讀及寫(xiě)作方法論的主題閱讀，這本書(shū)則是這次主題閱讀的開(kāi)端，無(wú)疑，對(duì)我的幫助是巨大的`。一直以來(lái)通過(guò)閱讀所獲甚少的原因在于我長(zhǎng)期以來(lái)只是在進(jìn)行娛樂(lè)閱讀及吸取信息的閱讀，實(shí)際上理解能力和邏輯思維能力幾乎沒(méi)有得到鍛煉。其次，今后應(yīng)該如何做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，無(wú)非就是多思考，這個(gè)道理大家都明白，但是如何去思考，如何做到主動(dòng)地去思考，如何在思考中讓自己與作者產(chǎn)生對(duì)話(huà)，這就是這本書(shū)告訴我們的，作者在書(shū)中提出了非常具體的建議，個(gè)人認(rèn)為非常有幫助，接下來(lái)我會(huì)根據(jù)自己的理解和需要，對(duì)這些具體的操作建議重新進(jìn)行梳理，以方便在今后的閱讀中進(jìn)行具體的實(shí)踐。這本書(shū)不僅僅是一本關(guān)于閱讀的書(shū)，其中中間穿插了很多邏輯思維的內(nèi)容，這對(duì)于個(gè)人培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，建立正確的思維方式也非常有幫助。
個(gè)人認(rèn)為不足的地方。
1.盡管作者多次強(qiáng)調(diào)本書(shū)的方法可以運(yùn)用在任何書(shū)籍上，但是實(shí)際上，分析閱讀的方法明顯更適用于理論性的論述性的研究性的著作。
2.盡管作者針對(duì)四個(gè)閱讀的層次理論進(jìn)行了具體的運(yùn)用（體現(xiàn)在書(shū)中對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍給出的建議），但是還不夠深入，只是簡(jiǎn)單地提供一個(gè)方向，而這本書(shū)最大的特點(diǎn)應(yīng)該就是作者不僅系統(tǒng)地論述并解決閱讀的問(wèn)題，同時(shí)還提供了一系列可操作的具體建議。
3.不可否認(rèn)，為了吸引讀者，文中存在過(guò)分夸大該閱讀理論的作用，有些文字也顯得多余。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇15
如何閱讀一本書(shū)，書(shū)中所想要表達(dá)的讀書(shū)主題很好，看完也給了我一些在閱讀上的啟發(fā)。首先過(guò)去我們只是在閱讀后去獲得一項(xiàng)總結(jié)，但是其實(shí)在閱讀過(guò)程中都是要不斷總結(jié)的，不僅僅在一陣閱讀后獲得一個(gè)或幾個(gè)道理。
本書(shū)區(qū)分了兩種主要的閱讀方法，但作者寫(xiě)的很繞，要理解兩種閱讀的內(nèi)核實(shí)則就已經(jīng)有一種需要撥開(kāi)云霧的感覺(jué)。實(shí)際上，我理解作者的檢視閱讀和主題閱讀可以直接歸納為兩種思維模式：演繹和歸納。
以我們?nèi)粘Ｗ鲇⒄Z(yǔ)閱讀為例，檢視閱讀更像是做題時(shí)的初期方法，一邊讀一邊找答案，最后讀完再去看題看選項(xiàng)，憑著記憶去選擇選項(xiàng)，是一種在過(guò)程中總結(jié)的方法。最樣做的.劣勢(shì)就在于要花更多的時(shí)間，效率較低，不是一種明智之舉卻是普通方法。而主題閱讀則更像是帶著答案去文中找論據(jù)，去做匹配。這也是本書(shū)作者所強(qiáng)調(diào)的主題閱讀要自己主動(dòng)去讓作者與你達(dá)成共識(shí)。這其實(shí)比較難，首先自己要有想出共識(shí)的能力，其次要在這個(gè)過(guò)程中一直保持更高的專(zhuān)注力才能既準(zhǔn)確找出論據(jù)，又不會(huì)被一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)一路帶著走，實(shí)為高階玩法。
總之，要想獲得更好的理解力，一兩本書(shū)的方法仍然只是捷徑，一個(gè)體系化的大量閱讀仍是基礎(chǔ)。在讀書(shū)這件事情上，偷懶得不來(lái)真知。
此外，本書(shū)其實(shí)所獲得分不高，有一個(gè)點(diǎn)我認(rèn)為是在于作者的寫(xiě)作模式是演繹式的，致使對(duì)一個(gè)陳述點(diǎn)過(guò)多的去包裝話(huà)語(yǔ)，旁落了主次，讓人很難堅(jiān)持下去，難以深度理解
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇16
收斂性的問(wèn)題有一個(gè)正確的解；愈是理智地研究這類(lèi)問(wèn)題，答案的焦點(diǎn)將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問(wèn)題沒(méi)有正確而唯一的解；有知識(shí)與智慧的人愈是研究這類(lèi)問(wèn)題，會(huì)發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形，問(wèn)題不在于這些專(zhuān)家，而是問(wèn)題本身的性質(zhì)（P329）。
收斂性的問(wèn)題也就是不容易受不確定因素干擾的問(wèn)題，問(wèn)題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過(guò)邏輯表達(dá)出來(lái)并解決。比如我從哪里來(lái)（閔行來(lái)），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問(wèn)題是變化的、因個(gè)體差異答案也不一樣，甚至有些時(shí)候無(wú)法清晰表達(dá)解釋的問(wèn)題。比如我從哪里來(lái)，要去哪里（尋找人生的意義）。
這段話(huà)解開(kāi)了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問(wèn)題之后，覺(jué)得新的問(wèn)題又產(chǎn)生了（或是原來(lái)的問(wèn)題以新的形式繼續(xù)存在），從而導(dǎo)致自己在問(wèn)題上一直處于緊張、無(wú)力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個(gè)收斂性的答案，而事實(shí)上并不存在，對(duì)于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書(shū)，在工作方面讓我意識(shí)到了，由于社會(huì)的'發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問(wèn)題的存在（我也明確知道這僅僅是個(gè)開(kāi)始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點(diǎn)意外），諸如開(kāi)放性的問(wèn)題的確沒(méi)有明確的答案。而且書(shū)中也有指出不要一味地依賴(lài)系統(tǒng)思考，我覺(jué)得這也是一種開(kāi)放性答案的體現(xiàn)，系統(tǒng)思維不是萬(wàn)能的，在目前的時(shí)代背景下會(huì)是一種趨勢(shì)。
這本書(shū)存在的意義在400頁(yè)被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計(jì)，是為了滿(mǎn)足心理學(xué)家馬斯洛所言人類(lèi)需求的前三個(gè)層次：食物、安全和歸屬感；這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會(huì)大多已不成問(wèn)題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。除非組織開(kāi)始致力于自尊和自我實(shí)現(xiàn)這類(lèi)高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會(huì)繼續(xù)下去。同時(shí)讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書(shū)，而對(duì)于20年后看到這本書(shū)的我來(lái)說(shuō)，內(nèi)容并沒(méi)有過(guò)氣甚至讀起來(lái)非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著實(shí)讓人脊背一涼（因?yàn)槲疫�是有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的）。當(dāng)然有前人鋪路，學(xué)習(xí)起來(lái)可能也會(huì)方便許多。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇17
讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應(yīng)具備的視野。一開(kāi)始作者就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì)投入心思去不斷思考，這樣才會(huì)有更大的收獲。
說(shuō)實(shí)話(huà)，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)的，但是看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識(shí)到了自己很多不足之處。
讀一本好書(shū)就是和一個(gè)良師的對(duì)話(huà)。一本新書(shū)仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲，只有當(dāng)你主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)時(shí)，才開(kāi)啟了你與良師的'交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書(shū)關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現(xiàn)代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及了一些分類(lèi)，仍具有科學(xué)性，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代，認(rèn)為書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度去面對(duì)閱讀。一本好書(shū)是作者的心血結(jié)晶，人生歷練，更是對(duì)世人的告誡，我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書(shū)是一個(gè)人的修行，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)的那一刻修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅涉取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠(chéng)閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者對(duì)于自己都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必有它的章法。《如何閱讀一本書(shū)》它也是一種哲學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇18
以前也讀過(guò)一些書(shū)，但是效果不怎么好，甚至隨著時(shí)間的流逝一些讀時(shí)給我震撼的好書(shū)在腦海中也所剩無(wú)幾了，不能不說(shuō)是一大損失。所以我買(mǎi)了兩本教人如何閱讀的書(shū)，像小學(xué)生一樣開(kāi)始從新學(xué)習(xí)閱讀。其中給我啟發(fā)最大的書(shū)就是這本美國(guó)的艾德勒和范多倫合著的《如何閱讀一本書(shū)》。
這是本上世紀(jì)四十年代初版的書(shū)，七十年代再版，至今也有近半個(gè)世紀(jì)了。乍一看像是本老學(xué)究寫(xiě)的無(wú)聊的書(shū)，不過(guò)書(shū)中的論述確實(shí)有些繁瑣，甚至讓人有點(diǎn)讀不下去，但是認(rèn)真讀完肯定有所收獲，這也是作者的觀(guān)點(diǎn)，去挑戰(zhàn)一些難讀的書(shū)，從而增進(jìn)自己的理解力。
書(shū)中第一章講了閱讀分主動(dòng)閱讀和被動(dòng)閱讀。主動(dòng)的閱讀需要帶著問(wèn)題去閱讀，尋找書(shū)中的重點(diǎn)、脈絡(luò)，還要總結(jié)、批判。并不是輕松的閱讀，而且一般還需要多讀幾遍才能完成。但誠(chéng)如作者所說(shuō)，這樣的閱讀才能增進(jìn)理解力，才能有所收獲和長(zhǎng)進(jìn)。顯而易見(jiàn)，這里所說(shuō)的讀書(shū)絕不是為了娛樂(lè)和消遣。緊接著作者把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，并主要談了分析閱讀。當(dāng)然，閱讀的層次由低到高，在閱讀中需要的主動(dòng)性越來(lái)越高，在閱讀中把作者寫(xiě)作的過(guò)程基本上給逆向還原啦。作者提到，要做一個(gè)自我要求的讀者，帶著問(wèn)題去讀書(shū)，這也是這篇文章標(biāo)題的來(lái)源。自我要求越高，讀書(shū)時(shí)的責(zé)任越大，需要付出的努力也越大，收獲到的也越多。
第一個(gè)層次是基礎(chǔ)閱讀，要求不高，是識(shí)字就可以進(jìn)行的閱讀。第二個(gè)層次是檢視閱讀，也可以稱(chēng)為略讀，大致像閱讀理解中的`速讀，是快速得分項(xiàng)，需要技巧，書(shū)中也有所闡述。檢視閱讀可以用來(lái)檢查一本書(shū)值不值得深讀，或者用來(lái)快速獲得訊息，以便向人吹牛。第三個(gè)層次是分析閱讀，就像閱讀理解中的精讀，需要仔細(xì)閱讀和反復(fù)閱讀才能確定答案。這里不僅要得到清晰的大綱，理清作者的闡述，還要做出評(píng)判。也即作者講的好的地方好在什么地方，有哪些不足等。第四個(gè)層次主題閱讀就像寫(xiě)論文需要查閱文獻(xiàn)一樣。不僅包括了前三種層次的閱讀，還必須要自己能思考，分析，因?yàn)檫@需要讀的不是一本書(shū)而是幾本書(shū)或者一堆書(shū)。主題閱讀是為了解決特定的議題而通過(guò)讀書(shū)幫助分析和判斷的。當(dāng)然作者也在書(shū)中就分析閱讀和主題閱讀的步驟進(jìn)行了詳細(xì)的解說(shuō)。除此之外，作者還就分析閱讀闡述了各類(lèi)讀物的具體應(yīng)用，比如詩(shī)歌、小說(shuō)、哲學(xué)和實(shí)用類(lèi)等讀物。
整本書(shū)中最讓我佩服作者的是他對(duì)于讀書(shū)生活的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度。想到自己之前讀的一些好書(shū)讀完就扔，并沒(méi)有認(rèn)真汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，以至于白白浪費(fèi)了那么些精神食糧，實(shí)在慚愧。其實(shí)不僅是讀書(shū)，對(duì)于一段感情、一份工作或者是一件事情亦是如此，不嚴(yán)肅對(duì)待生活的人亦難領(lǐng)會(huì)生活的真諦。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇19
寒假很快結(jié)束了，信息綜合組的讀書(shū)會(huì)推薦了《如何閱讀一本書(shū)》一書(shū)，要求進(jìn)行閱讀并在群里分享，本書(shū)很實(shí)用對(duì)閱讀也很有參考價(jià)值，共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。書(shū)中的具體內(nèi)容在此不做表述了，通過(guò)大家的分享與精彩展現(xiàn)，大家肯定都熟練掌握了，在這里我想結(jié)合閱讀本書(shū)，分享一點(diǎn)自己關(guān)于閱讀的一點(diǎn)想法，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
個(gè)人認(rèn)為，我們?cè)诖_立閱讀目標(biāo)時(shí)，功利心不能太濃，人一旦有了功利心就會(huì)出現(xiàn)一些功利性的思維與行為，這對(duì)于閱讀興趣的培養(yǎng)及閱讀行為的發(fā)生并不是一件好事。當(dāng)一個(gè)人將自己的閱讀目標(biāo)定位在獲得利益或者想讓閱讀為自己或別人獲利的時(shí)候，其實(shí)他已經(jīng)把閱讀的最根本的價(jià)值給丟棄了，因?yàn)椴还苁鞘裁蠢�，只要是利益都是一種“即刻索取”的心態(tài)-----即我要通過(guò)閱讀應(yīng)該立刻獲得什么或者取得什么，而這種“即刻索取”的心態(tài)會(huì)給我們的閱讀帶來(lái)很大的影響，因?yàn)橛行⿻r(shí)候的閱讀并不一定會(huì)立刻促進(jìn)你取得什么，或者使你成長(zhǎng)多少，而這種功利性的“即刻索取”心態(tài)在沒(méi)有獲得滿(mǎn)足時(shí)就會(huì)嚴(yán)重打擊個(gè)人的閱讀習(xí)慣，使一些人放棄閱讀，甚至是厭惡閱讀，所以我們?cè)陂喿x時(shí)，盡量要像魯迅說(shuō)的那樣，盡量讓我們的閱讀成為一種嗜好，就是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的閱讀。這就像有些人“愛(ài)打牌一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時(shí)被公安局捉去了，放出來(lái)之后還是打”（摘自網(wǎng)絡(luò)），其實(shí)就像打牌的人的目的并不在贏(yíng)錢(qián)，而在有趣一樣，我們閱讀的`目的也不應(yīng)在于“功利”，而在于點(diǎn)亮自己的生活。
什么是點(diǎn)亮自己的生活，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)包括以下三個(gè)方面，一是要有“開(kāi)卷有益”的習(xí)慣。二是要有選擇優(yōu)秀書(shū)籍的方法。三是要有分析閱讀與主題閱讀的能力。只要具備了這三個(gè)方面，我們的閱讀就不會(huì)是一種“逼迫”，更不會(huì)是一種“要求”，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的，自覺(jué)自愿的興趣盎然的行為，這樣的閱讀也一定會(huì)使我們的生活更加灑脫，更加自由，更加和諧，最終就會(huì)像蘇軾那樣將閱讀融入到自己的血液里，“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”。
最后，祝愿閱讀都能點(diǎn)亮我們的生活，點(diǎn)亮我們的人生，感謝大家的陪伴，祝大家新年新進(jìn)步，事事更如意！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇20
讀書(shū)在古在今都被人們世代推崇，這是一個(gè)經(jīng)久不衰的“時(shí)尚”。不管你是功利性的閱讀還是消遣而讀，既然都花了時(shí)間和精力，那就應(yīng)該把它利益最大化。想從閱讀中獲利，那你首先就要知道該如何正確的閱讀，因?yàn)槿绻氵B閱讀的方式都是錯(cuò)的，一味的追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，那談何利益？正確的閱讀是什么樣的？你的一直以來(lái)的閱讀方式是正確的嗎？看完《如何閱讀一本書(shū)》你會(huì)找到答案。
莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》告訴我們?nèi)绻覀兿氤蔀橐粋�(gè)更好的閱讀者，就不能摸到任何書(shū)或文章就讀，我們要有判別好書(shū)壞書(shū)的能力，同時(shí)閱讀是分階段和層次的'，而且不同的讀物閱讀的方式也不盡相同。在作者看來(lái)好的閱讀應(yīng)該是主動(dòng)的閱讀，不僅獲得知識(shí)和答案，還能幫助我們保持心智的活力和成長(zhǎng)。
《如何閱讀一本書(shū)》是莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫兩位作者的用心之作。其中艾德勒是一位極具行動(dòng)力的傳奇人物，早年輟學(xué)跑去報(bào)社打工就為了能當(dāng)記者，后來(lái)為了提高寫(xiě)作能力又回歸大學(xué)課堂。他追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)的果敢和勇氣，真的是很值得我們學(xué)習(xí)的。
《如何閱讀一本書(shū)》把閱讀分成了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。其中基礎(chǔ)閱讀分四個(gè)階段，分析閱讀有十五個(gè)規(guī)則。同時(shí)還介紹了閱讀不同讀物的方法。這本書(shū)唯一的缺點(diǎn)就是有點(diǎn)啰嗦，很多觀(guān)點(diǎn)是可以簡(jiǎn)潔說(shuō)明的，卻花了很多篇幅。下面讓我們結(jié)合思維導(dǎo)圖，具體介紹下這四個(gè)層次和一些注意的點(diǎn)。
第一層基礎(chǔ)閱讀
即初級(jí)閱讀或者基本閱讀。這個(gè)層次在我們小學(xué)三年級(jí)前就能達(dá)到：擺脫文盲狀態(tài)。
閱讀能力是隨著人類(lèi)生理發(fā)展而發(fā)展的。0-6、7歲是閱讀的第一階段也是準(zhǔn)備階段，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的啟蒙階段；第二階段的孩子大概是小學(xué)的水平，可以自己讀一些簡(jiǎn)單的讀物；第三階段是積累詞匯的階段，這個(gè)階段的孩子除了學(xué)習(xí)已經(jīng)會(huì)主動(dòng)閱讀一些課外讀物；第四階段是成熟階段能從書(shū)中提煉觀(guān)點(diǎn)鏈接或轉(zhuǎn)化其他觀(guān)點(diǎn)，是青少年就應(yīng)該達(dá)到的水平。
第二層檢視閱讀
分兩種方式：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。
有系統(tǒng)的略讀：1看書(shū)名和序；2看目錄；3看索引；4出版者的介紹；5從目錄中選幾個(gè)有用的章節(jié)看；6隨意翻翻書(shū)。
粗淺的閱讀：從頭到尾看一遍，不明白的地方不要停，也不要回頭看。
檢視閱讀中注意控制速度，這個(gè)層次的閱讀是快速閱讀，短時(shí)間內(nèi)判斷這是一本什么類(lèi)型的書(shū)以及是否值得我們做更深入的閱讀。接下來(lái)我們來(lái)看下更深入的閱讀。
第三層分析閱讀
就是我們平時(shí)說(shuō)的精讀。精讀的過(guò)程需要我們掌握15個(gè)規(guī)則�？偟膩�(lái)說(shuō)就是書(shū)上說(shuō)什么？怎么說(shuō)？以及怎么正確評(píng)價(jià)一本書(shū)。
第四層主題閱讀
這是最高層次的閱讀，結(jié)合了檢視閱讀和分析閱讀。主題閱讀是選定一個(gè)主題之后閱讀和主題相關(guān)的幾本書(shū)。用檢視閱讀來(lái)挑選書(shū)單，用分析閱讀進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化。主題閱讀分五個(gè)步驟：
1、找相關(guān)的章節(jié)；做主題閱讀時(shí)，無(wú)關(guān)緊要的章節(jié)可以快速略讀，找到和主題相關(guān)的章節(jié)進(jìn)行分析閱讀。
2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)；建立一個(gè)共通的詞匯，使幾本相關(guān)主題的書(shū)用你的詞匯達(dá)成共識(shí)。
3、厘清問(wèn)題；建立一組不偏不倚的主旨。幾本書(shū)的作者不會(huì)用一樣的方式回答你的問(wèn)題，可能會(huì)有許多答案，我們需要厘清這些問(wèn)題使主旨不偏不倚。
4、界定議題；一個(gè)問(wèn)題不同的作者會(huì)有正反面的答案，這時(shí)還會(huì)引出更多的議題我們需要界定清楚哪些議題才是圍繞我們這個(gè)主題的。
5、分析討論。是這真實(shí)的嗎？與我何干？
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇21
《如何閱讀一本書(shū)》講一本講讀書(shū)方法的書(shū)。平常我們閱讀完一本書(shū)時(shí)，會(huì)感覺(jué)只是讀完了這本書(shū)，并沒(méi)有真正地去了解這本書(shū)，收獲很少，從某種意義上說(shuō)，讀與沒(méi)讀的區(qū)別不是很大，這就是對(duì)這本書(shū)的浪費(fèi)，書(shū)就是用來(lái)閱讀和理解的，然而有時(shí)只注重于閱讀，而不注重于理解，導(dǎo)致的結(jié)果就是讀就相當(dāng)于沒(méi)讀，無(wú)疑是在浪費(fèi)時(shí)間。
這本書(shū)屬于實(shí)用類(lèi)的書(shū)籍，旨在教授如何有效地去閱讀一本書(shū)，發(fā)掘書(shū)中的知識(shí)，深刻地理解一本書(shū)，與作者共鳴。在這本書(shū)中，作者將讀書(shū)分為了四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀以及主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀是最基礎(chǔ)的閱讀，只要具備識(shí)字的能力即可。而檢視閱讀就是利用最短的時(shí)間抓住一本書(shū)的重點(diǎn)，這個(gè)階段需要知道書(shū)的種類(lèi)以及書(shū)的主題。分析閱讀本書(shū)用了大幅度篇章來(lái)介紹，是閱讀過(guò)程中最重要的一環(huán)。該過(guò)程不受時(shí)間限制，最好也最完整地閱讀。分析閱讀是一個(gè)“分析”的過(guò)程，我們要剖析書(shū)中的知識(shí)，從一個(gè)讀者的視角中去分析作者的意圖，要學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，帶著問(wèn)題去閱讀，并自己去尋找書(shū)中的答案。沒(méi)有一本書(shū)是完美無(wú)缺的，它總存在很多瑕疵，我們需要對(duì)書(shū)的.作者提出質(zhì)疑，這個(gè)質(zhì)疑一定是承認(rèn)作者的一些和假設(shè)之后才提出的，而不是毫無(wú)根據(jù)。經(jīng)過(guò)分析式的閱讀，就能了解一本書(shū)的主題和整體框架，更能有效地去理解書(shū)中的知識(shí)，甚至站到作者的高度，指出作者的不足，當(dāng)然這些過(guò)程需要對(duì)書(shū)中的知識(shí)了解的十分透徹并且擁有自己的見(jiàn)解。閱讀的最高層次就是主題閱讀，其方法就是針對(duì)同一個(gè)主題閱讀多本書(shū)籍，這是一個(gè)相當(dāng)耗時(shí)的過(guò)程，也是最困難的過(guò)程，但是完成了主題閱讀過(guò)后，就會(huì)對(duì)該主題十分熟悉，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，在該主題上稱(chēng)之為“大家”也不為過(guò)。
閱讀的過(guò)程中，作者重點(diǎn)講述了四個(gè)問(wèn)題：這本書(shū)在談什么？整本書(shū)細(xì)說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？這本書(shū)講的有道理嗎，是全部有道理，還是部分有道理？這本書(shū)與我有什么關(guān)系，為什么作者會(huì)覺(jué)得某件事很重要，我真的有必要去了解嗎？這四個(gè)問(wèn)題貫穿了閱讀的整個(gè)過(guò)程。帶著這四個(gè)問(wèn)題去閱讀，并找到這些問(wèn)題的答案，就能識(shí)書(shū)和看書(shū)，學(xué)到有用的知識(shí)。
在這本書(shū)中還介紹了閱讀不同書(shū)籍的方法和閱讀規(guī)則，總的說(shuō)來(lái)就是檢視閱讀與分析閱讀的靈活使用，但依然需要提出上述四個(gè)問(wèn)題幫助自己更好地去了解這本書(shū)。而且真正有用的書(shū)才值得使用這些方法。而所謂有用的書(shū)，就是超越自己能力和頭腦的書(shū)籍，只有閱讀這些書(shū)籍，才能幫助思想和頭腦的增長(zhǎng)。
閱讀一本自己喜歡的書(shū)，是一種快樂(lè)，一種享受。所有的閱讀都需要主動(dòng)地去進(jìn)行，才能體會(huì)到這其中的樂(lè)趣，得到意想不到的收獲。這本書(shū)好像給我打開(kāi)了一扇大門(mén)，讓我能在今后的閱讀中不再盲目，不再毫無(wú)收獲，令我受益，確實(shí)是一本不錯(cuò)的書(shū)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇22
這本書(shū)寫(xiě)的其實(shí)挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書(shū)四問(wèn)，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫(xiě)。讀書(shū)四問(wèn)是我們讀一本書(shū)時(shí)應(yīng)該一直存在腦海中的指導(dǎo)思想，可以讓讀者帶著這四問(wèn)來(lái)讀懂書(shū)中的內(nèi)容。
我覺(jué)得在四問(wèn)中，為什么讀這本書(shū)，這個(gè)問(wèn)題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對(duì)你有沒(méi)有用。用最后的應(yīng)用，通過(guò)想找到應(yīng)用的方法反過(guò)來(lái)指揮自己選擇書(shū)，解答為什么選擇這本書(shū)，能讓我們讀起書(shū)來(lái)更有目的性。但不可否認(rèn)的是，比如說(shuō)我，讀起書(shū)來(lái)盲目的時(shí)候更多一些。只是單純的想看看這本書(shū)講了什么，至于對(duì)我有沒(méi)有用，能為我?guī)?lái)什么這些事上，肯定會(huì)有，但我可能提前并不能想到，這種探索過(guò)程，也不失為讀書(shū)的一種樂(lè)趣。至于讀書(shū)方法，我覺(jué)得因人而異，可以去學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)方法，然后不斷改善自己的讀書(shū)方法就好了。書(shū)中所講的閱讀的層次和讀與寫(xiě)部分，我覺(jué)得是屬于一種閱讀的進(jìn)階層次了，這需要是擁有了讀書(shū)愛(ài)好的`人，在讀過(guò)了很多書(shū)后有了自己的想法才能實(shí)現(xiàn)的。我覺(jué)得我目前還達(dá)不到這種層次，讀了一本書(shū)，摘抄幾句，寫(xiě)幾句感想，做個(gè)札記就是我當(dāng)前的目標(biāo)了。如果我能繼續(xù)的熱愛(ài)閱讀下去，讀到了下一個(gè)層次的時(shí)候，我會(huì)回來(lái)重新翻閱這本書(shū)，相信那時(shí)會(huì)有不同的感悟。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇23
這本書(shū)是為那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)做是增進(jìn)理解力的人而寫(xiě)。
作者開(kāi)篇指明讀者對(duì)象。如果讀書(shū)是為了消遣，那這本書(shū)不適合你；如果讀書(shū)是為了資訊，那這本書(shū)也不適合你。如果想在讀書(shū)之后，可以清楚知道：這本書(shū)是講什么？作者的寫(xiě)作架構(gòu)是如何的？主張/主旨/訴求是什么？和我的關(guān)系是什么？那么，這本書(shū)可以幫你。
知道這是怎么回事，進(jìn)而明白如果我們想做出什么，應(yīng)該怎么利用他們。
這個(gè)時(shí)代，找到信息/資訊并不難，隨手百度/google，即使不是直接的答案，隨著相關(guān)的搜索結(jié)果也或多或少可以找到相關(guān)的內(nèi)容。所以，我們不需要做個(gè)“百科全書(shū)”，而是要做好準(zhǔn)備，隨時(shí)可以解決問(wèn)題。怎么準(zhǔn)備？目前我找到的答案就是不斷自我學(xué)習(xí)，或者叫“思考”。思考包括觀(guān)察、記憶、想象、分析以及審思。
如果你不靠自己，只想依賴(lài)別人為你作判斷，那你就是奴隸，不是自由的人。
閱讀的過(guò)程，不是單純接受的.過(guò)程，而是一種思辨的積極的批判的過(guò)程。如作者所寫(xiě)，書(shū)里回答了什么？是所有嗎？它是如何來(lái)論證的？古人說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，比爾蓋茨談到當(dāng)讀到一本與他想法不一樣的書(shū)，是最難受的，最花時(shí)間的，因?yàn)樗ニ伎紴槭裁磿?huì)這樣。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇24
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)，這幾種類(lèi)型的書(shū)籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書(shū)籍種類(lèi)的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類(lèi)問(wèn)題，你購(gòu)買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書(shū)對(duì)于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的'原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇25
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類(lèi)迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶(hù)，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿(mǎn)足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法�！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話(huà)。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類(lèi)型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類(lèi)的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力。現(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的'胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀(guān)。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
智慧需要積累知識(shí)，而累積知識(shí)最重要的是透過(guò)閱讀。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們讀書(shū)學(xué)習(xí)始終是為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的，從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐去。時(shí)間寶貴，我們不可能看盡所有的書(shū)，因此，在有限的時(shí)間盡可能吸收更多的知識(shí)，就要將這本書(shū)的精華融會(huì)貫通，就要像庖丁般目無(wú)全牛而知牛，終達(dá)神技實(shí)踐出真知。不斷改進(jìn)，摸索適合自己的技巧，以我為主，他山之石，可以攻玉，進(jìn)而提高效率，提高自己
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇26
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復(fù)雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的。“閱讀就是學(xué)習(xí)”，不但用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達(dá)的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨(dú)角戲，我們更需要把它當(dāng)作一種與作者的對(duì)話(huà)，通過(guò)對(duì)話(huà)，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎(chǔ)上的。通過(guò)基礎(chǔ)閱讀，獲取一本書(shū)的內(nèi)容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構(gòu)和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對(duì)同一主題的數(shù)本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統(tǒng)的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應(yīng)該依照讀物的性質(zhì)和復(fù)雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現(xiàn)停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構(gòu)上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話(huà)或每一個(gè)字句的深層次含義�！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì)向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們?nèi)粘５拈喿x中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨(dú)一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對(duì)我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位和分類(lèi)。只有明白了這本書(shū)的分類(lèi)，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿(mǎn)足知道作者在講什么，還要能夠?qū)⒆髡咚磉_(dá)的內(nèi)容清楚的用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們要能夠?qū)φ緯?shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內(nèi)容對(duì)大綱進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復(fù)雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的`理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)這一關(guān)系的理解，可以幫助我們?cè)诔蔀橐粋�(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎(chǔ)。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對(duì)于分析閱讀理解的十五條規(guī)則，這些規(guī)則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對(duì)這十五條規(guī)則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規(guī)則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規(guī)閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續(xù)的閱讀中去理解、去體會(huì)。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結(jié)了他對(duì)于幾種外在輔助閱讀的認(rèn)識(shí)和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應(yīng)該盡可能的保證獨(dú)立閱讀，排除他人的評(píng)論對(duì)我們的理解造成影響。盡可能的少利用導(dǎo)讀和摘要，或者在完成獨(dú)立閱讀之后再進(jìn)行對(duì)輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類(lèi)型圖書(shū)的閱讀方法，包括對(duì)實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等的閱讀方法的總結(jié)和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對(duì)閱讀的理解和認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話(huà)作結(jié)：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)”。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇27
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味�！敝傅氖亲x書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏�，教學(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少�？觳褪较R(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱(chēng)之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。
打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的'結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題：
�。�1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；
�。�2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？
（3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？
�。�4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)�，我讀目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！蔽覀�?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的觀(guān)念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類(lèi)的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。
我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇28
《如何閱讀一本書(shū)》這本書(shū)之前在很多地方看到過(guò)推薦，比如某某大學(xué)推薦的大學(xué)生必讀的50本書(shū)目、還有微博上看到的一些推薦等。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)橛X(jué)得自己不懂得如何有效的看書(shū)，所以便打算看看這本書(shū)，希望可以從中得到一些關(guān)于如何有質(zhì)量的閱讀一本書(shū)的建議。 2017年的時(shí)候買(mǎi)到了這本書(shū)，剛拿到手時(shí)一打開(kāi)就給我一種教科書(shū)的感覺(jué)，作者的目錄寫(xiě)的非常詳細(xì)，厚厚的兩百多頁(yè)的書(shū)里除了文字幾乎看不到其他的圖片或者表格等內(nèi)容，而且在書(shū)本的最后一部分，還附有作者為了幫助讀者練習(xí)書(shū)中提到的技能的文章和練習(xí)題目，當(dāng)然還有答案，這讓我更加肯定的認(rèn)為這是一本教科書(shū)！
這本書(shū)是翻譯的，有些內(nèi)容翻譯的比較生澀，讓人讀起來(lái)不是很容易理解；可能是因?yàn)檫@個(gè)原因，使得整本書(shū)很容易讓人覺(jué)得枯燥。我起初讀到第二篇之后，就擱淺了，感覺(jué)自己實(shí)在是讀不下去了。直到今年7月份，因?yàn)樵陔娔X安裝了Kindle，也在亞馬遜購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)的電子書(shū)版本，所以就利用上班的空余時(shí)間，堅(jiān)持把整本書(shū)看完了。
看過(guò)整本書(shū)你才能夠理解：目錄之所以寫(xiě)的詳細(xì)、整本書(shū)之所以有很多文字、以及最后的練習(xí)題的存在，都只是因?yàn)樽髡咛胱屪约旱南敕ê头椒ǖ玫阶x者的理解，所以才會(huì)使用這些“手段”來(lái)盡可能的達(dá)到自己的目的。就像作者在文中提到的“寫(xiě)作與閱讀的東西就像那只球一樣，是被主動(dòng)、有活力的雙方所共有的，是由一方開(kāi)始，另一方終結(jié)的�！�，閱讀和寫(xiě)作是信息傳遞的兩個(gè)參與者，作者要求讀者要仔細(xì)閱讀，認(rèn)真理解，而他也在為了讀者可以準(zhǔn)確的理解而努力著。
全書(shū)給我最大的收獲應(yīng)該是書(shū)中作者對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的閱讀者的定義：一個(gè)主動(dòng)閱讀的讀者。對(duì)我個(gè)人而言，我有些時(shí)候讀書(shū)就是過(guò)目而忘，最主要的原因就是看書(shū)是為了看完一本書(shū)而看書(shū)，似乎心里面想的'不是從書(shū)中得到什么，反而是為了讓別人知道我看過(guò)這本書(shū)；讀到書(shū)中作者的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)時(shí)，我對(duì)自己讀書(shū)的這種功利性心態(tài)有深刻的反省，甚至帶些自我批判，也正是因?yàn)檫@樣，我開(kāi)始對(duì)自己所讀的書(shū)有一個(gè)要求：盡量總結(jié)書(shū)本的內(nèi)容、書(shū)中的重點(diǎn)以及自己對(duì)書(shū)本的收獲和感想。這就是這篇讀后感誕生的緣故。
作者認(rèn)為：閱讀的主要目的是為了增進(jìn)理解力，然后才是獲取知識(shí)；為了增進(jìn)理解力，那么讀者需要用心閱讀書(shū)本的內(nèi)容，以達(dá)到準(zhǔn)確理解作者所要傳遞的信息的目的，為此讀者便要成為一個(gè)有主動(dòng)積極的心態(tài)、明確的閱讀目標(biāo)的主動(dòng)的閱讀者，而全書(shū)所圍繞的關(guān)于閱讀的規(guī)則其實(shí)就是幫助讀者掌握一套可以幫助自己成為一名主動(dòng)的閱讀者的方法。
書(shū)中對(duì)閱讀的四個(gè)層次的介紹應(yīng)該是整本書(shū)中關(guān)于閱讀方法的核心內(nèi)容，其中對(duì)于分析閱讀和主題閱讀的介紹、講解應(yīng)該是幫助讀者達(dá)到閱讀比較高的境界的一種有效工具。我個(gè)人對(duì)這部分的理解是：分析閱讀就是幫助你從深層次徹底的吃透一本書(shū)的表面和內(nèi)在意義；主題閱讀則是為了幫助讀者學(xué)會(huì)如何就一個(gè)主題問(wèn)題，從不同的相關(guān)書(shū)本中獲取準(zhǔn)確客觀(guān)的依據(jù)，讓自己可以提取出解答這個(gè)主題問(wèn)題的答案。
當(dāng)然，閱讀完整本書(shū)之后，還是看到了這本書(shū)本身的一些局限性；雖然書(shū)的標(biāo)題為“如何閱讀一本書(shū)”，但是從書(shū)的整體內(nèi)容來(lái)看，全書(shū)基本圍繞的是如何閱讀一些論說(shuō)性的書(shū)，就比如一些比較有邏輯性、有條理的論述性書(shū)本，包括科學(xué)、哲學(xué)、方法論等類(lèi)型的書(shū)，但是對(duì)于如何閱讀詩(shī)集、小說(shuō)等就沒(méi)有過(guò)多的介紹。我想作者應(yīng)該是傾向于認(rèn)為：“閱讀是為了幫助人類(lèi)增進(jìn)理解力”的這一論點(diǎn)，所以書(shū)本的內(nèi)容便有所傾向了。當(dāng)然這雖然算是局限，卻不能說(shuō)是缺點(diǎn)或者不足，畢竟這本書(shū)還是為讀者提供了一些閱讀的方法和技巧的。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇29
我想我是愛(ài)好閱讀的，喜歡通過(guò)文字與作者共鳴的感覺(jué)。摘抄下受觸動(dòng)的句子，多年之后翻看，仍備受鼓舞，這似乎是我和書(shū)的聯(lián)系。高中時(shí)雜志上看到加繆一段很美的散文，身處困境卻充滿(mǎn)對(duì)革命的信仰。有一次我一個(gè)人在宿舍，坐在陽(yáng)臺(tái)地板上看他的《局外人》，樓下是馬路上的喧囂、人來(lái)車(chē)往，恍惚間覺(jué)得自己于這個(gè)歡快的世界也是個(gè)局外人，有一刻覺(jué)得自己落寞的心和作者很近。
我喜歡文學(xué)，喜歡聽(tīng)解讀，雖然我總說(shuō)不出個(gè)所以然。小學(xué)時(shí)候看《百家講壇》，大師們講文學(xué)講得很透徹，我覺(jué)得文學(xué)很偉大。讀大學(xué)時(shí)候，我盡可能地去聽(tīng)文學(xué)課。課程中推薦的書(shū)目厚重、繁多，我不知如何取舍、如何深入。讀書(shū)的時(shí)候我總是注意情節(jié)、語(yǔ)言、作者的抒情議論，但不敢真正說(shuō)讀懂了什么。大學(xué)時(shí)光啊，我一直在找書(shū)看、感受，但是沒(méi)學(xué)會(huì)如何深入閱讀。工作后我曾嘗試閱讀《神曲》，英語(yǔ)原文難度不小，我讀得云里霧里�？磭�(guó)外的公開(kāi)課感慨教授解讀之深，隨之是一種熟悉的無(wú)力感，因此我下定決心看一本講閱讀的書(shū)。
一.閱讀原則
《如何閱讀一本書(shū)》作者是百科全書(shū)的編輯，書(shū)中介紹了閱讀的四個(gè)層次、讀者閱讀一本書(shū)時(shí)要解決的四個(gè)問(wèn)題，再講針對(duì)不同類(lèi)型書(shū)籍的閱讀原則，指出了閱讀的目的為了增進(jìn)理解力。作者認(rèn)為文字并無(wú)法完全地呈現(xiàn)思維，提倡讀者主動(dòng)思考，揭開(kāi)語(yǔ)言之后的思索。
我的閱讀層次大概屬于作者說(shuō)的閱讀的第一個(gè)層次——基礎(chǔ)閱讀的階段。主要是識(shí)意、習(xí)得詞匯、消化閱讀觀(guān)點(diǎn)，大部分人初中或者小學(xué)畢業(yè)能達(dá)到。
第二個(gè)層次是檢視閱讀，目的是在短時(shí)間里了解到書(shū)的表面信息。作者認(rèn)為檢視閱讀能回答“這本書(shū)整體說(shuō)了什么?細(xì)節(jié)說(shuō)了什么、如何說(shuō)的?”這兩個(gè)問(wèn)題。通過(guò)目錄知道書(shū)的結(jié)構(gòu)，通過(guò)引言、后記等找出作者的目的。這個(gè)原則啟發(fā)我不再是只沉浸在書(shū)的細(xì)節(jié)中。翻看目錄，覺(jué)得有些書(shū)有著如建筑一樣精巧、堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)。我翻完《如何閱讀一本書(shū)》時(shí)發(fā)現(xiàn)，附錄中練習(xí)檢視閱讀這個(gè)方法的材料恰好是《神曲》的目錄。在題目的引導(dǎo)下，我花了一個(gè)小時(shí)多，從目錄中了解書(shū)的脈絡(luò)。
第三個(gè)層次的閱讀是分析閱讀。作者教我們?nèi)绾握页鲆槐緯?shū)的主要內(nèi)容，主要觀(guān)點(diǎn)，如何評(píng)價(jià)一本書(shū)。作者認(rèn)為分析閱讀時(shí)讀者要思考“這本書(shū)是否真實(shí)?這本書(shū)和你之間的關(guān)系?”以非文學(xué)性的書(shū)籍為例，分析閱讀步驟是：列出文章的大綱;找出文章的關(guān)鍵字、作者的主要觀(guān)點(diǎn)、觀(guān)點(diǎn)的發(fā)展;在讀懂書(shū)籍的前提下再去評(píng)論這本書(shū)。這些指導(dǎo)使我理解文章時(shí)更有方向。
列大綱的原則使我收獲良多。這學(xué)期我在晚自習(xí)的最后20分鐘讀《教學(xué)勇氣》，它介紹教師如何找到自己的身份認(rèn)同，并且把認(rèn)同帶入自己的教學(xué)。在列大綱的時(shí)候我注意到一章內(nèi)幾個(gè)小節(jié)的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)作者是從現(xiàn)象講到世界觀(guān)，再深入到教學(xué)原則，再到教學(xué)中的實(shí)踐例子，這思維連貫、邏輯清晰。讀出這些對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)鼓舞。
二.主題研究
第四層次的閱讀是主題閱讀。這個(gè)原則與前面的原則相對(duì)獨(dú)立。前三個(gè)原則適用于能幫助我們閱讀偉大的書(shū)。而主題閱讀適用于利用不同的書(shū)來(lái)研究問(wèn)題。此時(shí)的閱讀為研究的問(wèn)題服務(wù)。主題閱讀有一些原則與寫(xiě)論文的.要求相似，如：用自己的詞匯、自己構(gòu)建問(wèn)題讓作者回答，而除了字里行間的比較，主題研究還要求讀者能架構(gòu)出這個(gè)主題下其他書(shū)本沒(méi)有提到的方面。如果寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告時(shí)知道如何做主題閱讀，那么寫(xiě)論文時(shí)候更有可能更有價(jià)值。
寫(xiě)論文時(shí)的我經(jīng)常迷失在書(shū)海里，看到許多文段但不知如何處理，所以也很慶幸這本書(shū)能指導(dǎo)我閱讀文獻(xiàn)。方法有：把一個(gè)主題分解出幾個(gè)問(wèn)題;讓不同文獻(xiàn)的作者來(lái)回答這些問(wèn)題;通過(guò)調(diào)整問(wèn)題的順序，使其更容易被讀者接受;如果一個(gè)主題有爭(zhēng)議，可以按時(shí)間順序梳理。
三.文學(xué)作品
四個(gè)原則之外，作者還講了不同種類(lèi)的書(shū)籍對(duì)應(yīng)的不同的閱讀方法。上述原則、問(wèn)題對(duì)應(yīng)的都是非文學(xué)性的書(shū)。文學(xué)性作品因?yàn)樽约旱奶匦�，�?duì)應(yīng)有所調(diào)整。對(duì)于一本書(shū)要提出的一個(gè)問(wèn)題是：這本書(shū)是否真實(shí)。論說(shuō)性作品旨在傳達(dá)一個(gè)主旨，真實(shí)來(lái)自于論述是否有邏輯。作者認(rèn)為文學(xué)是傳遞一種經(jīng)歷，它的真實(shí)在于有時(shí)候涉及到潛意識(shí)方面的真實(shí)。經(jīng)典的文學(xué)文學(xué)作品分析時(shí)常涉及到人性中的潛意識(shí)、文化社會(huì)中的潛意識(shí)。也許這是為什么文學(xué)作品偉大得使我戰(zhàn)栗、使我享受的原因。
四.語(yǔ)言溝通
作者講到語(yǔ)言是思想的一種障礙，因其容易產(chǎn)生誤解。因此要學(xué)習(xí)邏輯、修辭使自己表達(dá)清晰�！度绾伍喿x一本書(shū)》指出作者在不同題材中如何串聯(lián)不同的元素傳達(dá)自己的思想。論說(shuō)性的作品作者用關(guān)鍵字、論點(diǎn)、論述表達(dá)自己的思想;文學(xué)作品作者用人物、場(chǎng)景、情節(jié)傳遞自己的故事。這對(duì)生活中用到語(yǔ)言的場(chǎng)景，比如寫(xiě)論文、教學(xué)，也許也有啟發(fā)。老師如作家，用各種能調(diào)配的元素突出重點(diǎn)、完成目的。課堂活動(dòng)、任務(wù)、小結(jié)都是我們的創(chuàng)作，使我們傳達(dá)出的信息更清晰。
書(shū)籍也可理解為作者用語(yǔ)言與讀者溝通。本書(shū)提出評(píng)論一本書(shū)之前要充分地了解過(guò)這本書(shū)才有評(píng)價(jià)的資格，作者稱(chēng)為“溝通的禮節(jié)”。而其實(shí)溝通、批評(píng)一個(gè)人也是這樣的。我想有時(shí)候在評(píng)價(jià)別人所作所為時(shí)，給出建議之前，應(yīng)該要充分地了解這個(gè)人的背景、其考慮的事情，才有建議的資格。作者在書(shū)中反復(fù)提到不僅要知其然，還要知其所以然�？匆槐緯�(shū)時(shí)，不僅要知道作者在強(qiáng)調(diào)什么，還有作者為什么認(rèn)為這很重要。也許平時(shí)教學(xué)中在告訴學(xué)生怎么做的時(shí)候，還要多告訴他們?yōu)槭裁�，這樣他們才有可能有所啟發(fā)。
大四準(zhǔn)備考研的時(shí)候，我讀《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，讀文學(xué)史教科書(shū)，方法只有讀、背、抄。文學(xué)史的教科書(shū)沒(méi)有辦法代替我閱讀、思考。我有自己的感性感受，卻沒(méi)有文本分析。我到介紹加繆的段落，我依然沒(méi)辦法對(duì)荒誕一詞做出更多的解釋。慶幸這段不成功的嘗試，它讓我意識(shí)到自己的閱讀是不成熟的。
盡管沒(méi)有天分與技巧，但是漁村出身的我，有一股蠻力和韌勁。也許這本書(shū)對(duì)于不善表達(dá)、不善思維的我是一個(gè)很好的指導(dǎo)。它改善了我的閱讀體驗(yàn)，使我的思考更有條理。謝謝這位百科全書(shū)編輯，他果然知道得很多。
在奮斗過(guò)程中，我是害怕寂寞又時(shí)時(shí)在獨(dú)處的。我喜歡作者對(duì)于詩(shī)歌的定義——孤獨(dú)敏感時(shí)燃燒的激情。獨(dú)處能激發(fā)自己內(nèi)心的想法、使內(nèi)心的聲音變得清晰。這其實(shí)是一個(gè)blessed time。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇30
當(dāng)了十幾年的學(xué)生，好像每天都在讀書(shū)，感覺(jué)讀書(shū)早已融入了自己的生活。一直感覺(jué)讀書(shū)是件很簡(jiǎn)單的事。但工作之后，拿起書(shū)本的時(shí)間越來(lái)越少了。是工作繁忙無(wú)暇閱讀？還是根本不想讀書(shū)？古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！蔽矣X(jué)得我還是要拿起書(shū)，書(shū)里面總是有我需要探尋的意義。
為了更好地閱讀，我不斷的在尋找方法。直到我找到一本《如何閱讀一本書(shū)》。其中有好多金句讓我受益匪淺。
1、要讓知識(shí)變成實(shí)用，就要有操作的規(guī)則。
2、每本書(shū)的封面之下都有一套自己的骨架，作為分析閱讀的`讀者，責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。
3、一本好書(shū)，就像一棟好房子。
4、可讀性最高的作品是作者達(dá)到了建筑學(xué)上最完整的整體架構(gòu)，好的書(shū)都有最睿智的架構(gòu)。閱讀中印象最深的內(nèi)容:分析閱讀必須把握四個(gè)規(guī)則:
1、辨別出一本書(shū)屬于哪一類(lèi)型的，是實(shí)用型還是理論性。
2、用最簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)出整本書(shū)的主要內(nèi)容。
3、清晰知道整本書(shū)的架構(gòu)。
4、作者想要解決的問(wèn)題是什么?
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！爆F(xiàn)代的社會(huì)媒體紛繁。電視，可以輕輕松松地欣賞;廣播，可以休閑式地收聽(tīng)；網(wǎng)絡(luò)，可以海闊天空地漫游;報(bào)刊，可以隨心所欲的瀏覽…….相比之下，讀書(shū)，顯得有些“沉重”:字要一個(gè)個(gè)去認(rèn)，句要一句句去理解，意思要一段段去思索，沒(méi)有形象畫(huà)面，沒(méi)有伴奏音樂(lè)，沒(méi)有旁白點(diǎn)撥，真有點(diǎn)兒“難”!讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。
“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。這本書(shū)剛讀了一半，還沒(méi)讀完。但好像也明白了一些讀書(shū)的方法、意義。希望自己每次讀書(shū)是為了熱愛(ài)、升自己。不是為了讀書(shū)而讀書(shū)，不是因?yàn)楸黄榷x書(shū)。讓讀書(shū)這件事變得更美好，變得更有意義。
我愛(ài)讀書(shū)，是書(shū)給予我知識(shí)和智慧，也給予了我力量和勇氣。我就像一只勤勞的小蜜蜂，在書(shū)的百花園里不知疲倦地飛來(lái)飛去，采集花粉。小說(shuō)教給我怎樣做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話(huà)讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡…….書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!
閱讀一本好書(shū)，真的能帶我們無(wú)窮的好處，而讀一本爛書(shū)，也會(huì)讓人倒胃口，想要讀好書(shū)，首先需要學(xué)會(huì)選書(shū)經(jīng)常閱讀經(jīng)典書(shū)，不僅能讓我們的閱讀技巧得以提升，更能讓人了解自己、了解世界，更加懂得生命存在的意義。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇31
不得不承認(rèn)，選擇這本書(shū)的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎?難道讀書(shū)還有什么特別的規(guī)則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當(dāng)然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀(guān)點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當(dāng)然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現(xiàn)在的'觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀(guān)點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認(rèn)為書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對(duì)于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)資訊的閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)肅的心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對(duì)世人的告誡。我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠(chéng)地閱讀一本好書(shū)，對(duì)于作者，對(duì)于我們自己，都是一種嘉獎(jiǎng)。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認(rèn)真。體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇32
要理解一件事，太多的資訊和太少的資訊一樣會(huì)阻礙理解，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，媒體的資訊猶如傾瀉一般阻礙人們的理解。
原因之一是媒體的目的不純。上層知識(shí)分子的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度被一群聰明的人通過(guò)華麗的辭藻、用心選取的資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，精心設(shè)計(jì)包裝起來(lái)。他們的目的是人們可以不費(fèi)力的得到結(jié)論，是帶有導(dǎo)向性的。而很多人們的反應(yīng)正如他們希望的的那樣，全盤(pán)接受。更嚴(yán)重的后果是人們習(xí)慣于接受現(xiàn)成的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，忘記了如何思考。
以上都是書(shū)中的看法，和我之前寫(xiě)的人們生活在思想牢籠里的看法是一致的。媒體帶著別有用心的目的向讀者傾瀉他們包裝過(guò)后的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，當(dāng)人習(xí)慣于接受現(xiàn)成的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，這些觀(guān)點(diǎn)就像一根根鎖鏈四面八方的將人們圍住，密不透風(fēng)。
如何破除這種狀況，我想在這里重復(fù)我以前寫(xiě)的東西。
未經(jīng)審視的想法大都是不值得相信的。未經(jīng)審視的想法就是和其它想法沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為是理所當(dāng)然而從來(lái)沒(méi)有質(zhì)疑的，經(jīng)不起批評(píng)的想法。如果真如書(shū)中說(shuō)的那樣，媒體帶著包裝過(guò)后的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，希望人們毫不費(fèi)力的接受他們的`東西，那么在人們腦海里就會(huì)形成的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度就會(huì)變成所謂的未經(jīng)審視的想法。
哲學(xué)可以幫助我們走出思想牢籠。哲學(xué)的一般過(guò)程是發(fā)起疑問(wèn)/質(zhì)疑，思考探究，得到結(jié)論，清晰表達(dá)，論證。其中第一步質(zhì)疑的對(duì)象就是未經(jīng)審視的想法，就是媒體傾瀉給我們的結(jié)論。通過(guò)哲學(xué)的一般過(guò)程，我們基本可以弄明白應(yīng)該相信哪些觀(guān)點(diǎn)，不相信哪些觀(guān)點(diǎn)。這里邊還有很多東西，比如概念，邏輯，推理等等，需要更近一步的研究才行。
我感覺(jué)這本書(shū)挺難理解的，或者是他特別的散，讀了一部分感覺(jué)只是學(xué)了幾個(gè)離散的問(wèn)題和作者的答案。
成功的閱讀意味著完全接收到作者想要傳達(dá)的信息。閱讀的藝術(shù)是指閱讀遇到不理解的東西，不借助任何外物，僅僅依靠對(duì)字句的琢磨，將事物理解。閱讀有三個(gè)目標(biāo)，獲取資訊，增進(jìn)理解力，娛樂(lè)。什么狀況下會(huì)為增進(jìn)理解力而閱讀，一開(kāi)始理解程度不一樣，讀者一定要把理解程度克服到一定范圍內(nèi)。閱讀四個(gè)層次分別為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。基礎(chǔ)閱讀：識(shí)字的閱讀；檢視閱讀，有限的時(shí)間內(nèi)讀到最好；分析閱讀：無(wú)限的時(shí)間內(nèi)把書(shū)讀到最好。
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇33
終于重新讀完了這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀作為一個(gè)成年人，基本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在基礎(chǔ)閱讀這個(gè)最低的層次上。
詮釋閱讀是稍微高一層次的閱讀方法，主要是利用閱讀書(shū)名、目錄和序言等快速了解一本書(shū)的大概內(nèi)容這是一本什么樣的書(shū)，這本書(shū)主要講的是什么？作者是如何展開(kāi)敘述的？你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？這本書(shū)對(duì)讀者本人有什么用？
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常耗費(fèi)心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步回答上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀(guān)點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀(guān)點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的'關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀(guān)點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比較得出自己的觀(guān)點(diǎn)。
閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的！
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇34
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。”艾德勒.范多倫所著《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話(huà)激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識(shí)，以至于幾天不閱讀，會(huì)有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè)的寫(xiě)作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話(huà)故事書(shū)，到如今工作2 載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè)趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對(duì)于相對(duì)專(zhuān)業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì)拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫(xiě)幾句自認(rèn)為有感悟的話(huà)，甚至寫(xiě)幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì)畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在 0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話(huà)和兒童小說(shuō)，對(duì)這類(lèi)充滿(mǎn)想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀(guān)的最肥沃的土壤。
2008年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專(zhuān)家)，我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺(tái)梭利，只有多買(mǎi)，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的N倍。
當(dāng)時(shí)也經(jīng)常“潛入”教育學(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內(nèi)外的校長(zhǎng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評(píng)學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的'人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬膸啄晷W(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認(rèn)為那是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書(shū)和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話(huà)一定要注明出處的習(xí)慣。
對(duì)照這本暢銷(xiāo)的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對(duì)分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫(xiě)論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對(duì)角色認(rèn)同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀(guān)的書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀(guān)是教育觀(guān)的核心”。后來(lái)，讀管理類(lèi)書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級(jí)管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么?”說(shuō)的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評(píng)價(jià)書(shū)中觀(guān)點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書(shū)了，你會(huì)如何把書(shū)中觀(guān)點(diǎn)和自己觀(guān)點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì)如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì)如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當(dāng)然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對(duì)這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì)辛苦一些，也當(dāng)之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對(duì)蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇...
《如何閱讀一本書(shū)》讀后感 篇35
對(duì)于艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》，早就看到圈里有朋友推薦，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。那天無(wú)意中去城市之光書(shū)店，又偶遇此書(shū)，直接入手一本，回家細(xì)看。昨天大概看了不到20頁(yè)，感覺(jué)挺受啟發(fā)。
書(shū)中對(duì)閱讀藝術(shù)下了個(gè)定義:"這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。"剛開(kāi)始看書(shū)前面的文字，還不是特別有感覺(jué)，但是看到這句話(huà)，腦子里靈光一現(xiàn)，仿佛自己的經(jīng)驗(yàn)和作者的文字不謀而合，在某處不期而遇。
幾年前自己初走上閱讀之路的情景又浮現(xiàn)在腦海里。那時(shí)自己剛參加工作時(shí)間不長(zhǎng)，想著利用閑暇時(shí)間多讀些書(shū)，充實(shí)自己�？墒钱�(dāng)時(shí)根本不知道讀什么書(shū)，全憑感覺(jué)，有時(shí)讀些暢銷(xiāo)的，有時(shí)讀些名氣大的，有時(shí)讀些別人推薦的，并無(wú)局限。那時(shí)候，對(duì)于心理學(xué)也很有興趣，讀過(guò)畢淑敏的《女心理師》、張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》、岳曉東的《登天的感覺(jué)》等。那時(shí)的理解能力有限，讀書(shū)主要是讀心理學(xué)普及性的書(shū)，或者是心靈修煉方面的書(shū)。
后來(lái)，受我們單位一同事的影響，開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、量子力學(xué)和佛學(xué)等方面的書(shū)。記得當(dāng)時(shí)工作之余，他經(jīng)常給我們幾個(gè)"講課"、討論，都看了什么書(shū)，有什么收獲等。當(dāng)時(shí)他一推薦書(shū)，我就找來(lái)看，或者找視頻看。記得當(dāng)時(shí)看過(guò)浙江大學(xué)董平教授講的《傳奇王陽(yáng)明》，對(duì)陽(yáng)明先生創(chuàng)立的"心學(xué)"很是佩服，更是將他所提倡的"致良知，知行合一"立為自己行動(dòng)的`標(biāo)桿;還看了曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)的智慧》，受益良多。當(dāng)時(shí)，那位同事還推薦了《瑜伽師地論》，這本書(shū)是大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派和中國(guó)法相宗的根本論書(shū)，也是玄奘法師西行所取的重要經(jīng)典，我雖然已經(jīng)入手，但至今沒(méi)有勇氣打開(kāi)看，因?yàn)閷?duì)于里面的內(nèi)容實(shí)在是無(wú)法理解，只能先放著，期待哪天假如開(kāi)大智慧了再去看(貌似這一天相當(dāng)相當(dāng)遙遠(yuǎn))。感覺(jué)這個(gè)時(shí)期讀的書(shū)比之前有深度、也有了一定的主觀(guān)能動(dòng)性，不是那么盲目了。
2014年讀的書(shū)，有了點(diǎn)"跨界"的感覺(jué)--一個(gè)朋友開(kāi)始推薦企業(yè)管理和思維提升方面的書(shū)。這個(gè)時(shí)期，讀書(shū)的速度降下來(lái)了(貌似一直以來(lái)讀書(shū)的速度就沒(méi)上升過(guò)，一直都很慢)，但是開(kāi)始寫(xiě)讀后感，做讀書(shū)筆記。印象深刻的書(shū)有《小強(qiáng)升職記》，這是一本時(shí)間管理方面的書(shū)，當(dāng)時(shí)讀完寫(xiě)了一篇幾千字的讀后感;還有《金字塔原理》，主要內(nèi)容是寫(xiě)作邏輯與思維邏輯，讀完之后按照書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)PPT.由于有了之前的積累和思考，這時(shí)候?qū)τ跁?shū)的內(nèi)容已經(jīng)理解的更加深刻了，而且也考慮將書(shū)中所看到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，使自己的思維能夠真正地提升。同時(shí)，我也受其他朋友和老師的推薦，看一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍、小說(shuō)、寫(xiě)作方面的書(shū)等等。這個(gè)階段，真真是體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，更加注重書(shū)的品質(zhì)，也注重自己讀書(shū)的"品味"。
總結(jié)近十年的讀書(shū)感悟，我很認(rèn)同作者在《如何閱讀一本書(shū)》里的觀(guān)點(diǎn)，"閱讀越主動(dòng)，效果越好".當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。我一直認(rèn)為，單純?yōu)榱?quot;獲得資訊而閱讀"，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
初雪，管理學(xué)碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，教育工作者，"鄭亞楠心靈工作坊"創(chuàng)始人。喜歡讀書(shū)寫(xiě)作，熱心傳播美文;主張"以一片純真之心發(fā)現(xiàn)美，傳遞善";愿意傾聽(tīng)你的故事，幫你解決心理困擾。
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