實(shí)用的古詩作文匯編7篇

　　在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的古詩作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

古詩作文 篇1

　　歷代文人墨客詠瓜的名篇詩詞，比比皆是，大多雋永清新，吟罷韻味悠長。

　　如歌頌西瓜長得多的：如“碧蔓凌霜臥軟沙，年來處處食西瓜”（南宋詩人范成大）；梁代詩人沈約在《行園》詩中云：“寒瓜方臥垅，秋菰亦滿坡”。

　　有形容切瓜情景的：“ 拔出金佩刀，斫破蒼玉瓶”（南宋詩人文信國）。

　　有描繪西瓜美味、功能的：“西瓜足解渴，割裂青瑤膚”（南宋詩人方回）；“涼爭冰雪甜爭蜜，消得溫暾傾諸茶”（清代詩人紀(jì)曉嵐），寥寥數(shù)語，道出了西瓜的特有的美味。。

　　有將西瓜比作深潭、冷月、青云的妙句：陸儼山的“一片冷裁潭底月，六灣斜卷隴頭云” 等等，真是令人尋味，讓人讀之雅興無窮。 愛國詩人文天祥的《西瓜詩》中道：“拔出金佩刀，斫破碧玉瓶，千點(diǎn)紅櫻桃，一團(tuán)黃水晶。下咽頓消煙火氣，人齒便有冰雪聲�！睂⑶形鞴系膭�(dòng)作、啖瓜的情景描繪得惟妙惟肖，堪謂爐火純青。 元代詩人方回，在他的《秋熟》詩中有“西瓜足解渴，割裂青瑤膚”的詩句。這兩句詩用簡潔形象的語言把西瓜汁多性涼、可供人們消暑解渴以及瓜皮色澤青翠的特點(diǎn)描寫得十分生動(dòng)。

　　南宋詩人范成大的《食西瓜》：“縷縷花衫唾碧玉，痕痕丹血掐膚紅。香浮笑語牙生水，涼入衣襟骨有風(fēng)”、清代徐錦華的《詠西瓜詩》：“水晶球帶輕煙綠，翡翠籠含冷焰紅”、愛國詩人丘逢甲的詠西瓜詩：“蘊(yùn)雪令冰心齒涼，兩團(tuán)綠玉許分嘗。”讓人讀后饞涎欲滴。古詩：“青青西瓜有奇功，溽暑解渴勝如冰，甜汁入口清肺腑，玉液瓊漿遜此公�！睂ξ鞴系氖秤霉πз澆唤^口。

　　明代翟佑的《紅瓤瓜》：“采得青門綠玉房，巧將猩血沁中央，結(jié)成唏日三危露，瀉出流霞九醞漿�！痹撛姴捎昧吮扔鞯�'手法：以“青門綠玉房”喻西瓜的外形、色澤，以“猩血”喻瓜瓤，以“唏日三危露”、“流霞九醞漿”喻西瓜的汁液，詩中“沁”、“瀉”等動(dòng)詞的運(yùn)用亦極為生動(dòng)傳神。

　　清初詞人陳維崧有一首《洞仙歌·西瓜》詞稱得上是古代詠西瓜詩詞中的精品：“嫩瓤涼瓠，正紅冰凝結(jié)。紺唾霞膏斗芳潔。傍銀床，牽動(dòng)百尺寒泉�？~色映，恍助玉壺寒徹�！� 讀后令人油然產(chǎn)生饞涎欲滴之感。此外，清末詩人張朝墉在一首詩中詠及西瓜時(shí)運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法：“暇菜亭前堪飽食，西瓜斗大藕如船”，和以前詩人詠西瓜多用比喻不同，頗具特色

　　在歷代諸多的吟詠西瓜詩中，還屬元代詩人方夔的《食西瓜》一首更耐人尋味：“恨無纖手削駝峰，醉嚼寒瓜一百同。縷縷花衫粘唾碧，痕痕丹血掐膚紅。香浮笑語牙生水，涼入衣襟骨有風(fēng)。從此安心師老圃，青門何處向窮通�！痹娭小翱|縷”和“痕痕”兩句描寫了人們吃紅瓤西瓜時(shí)的情景：“牙生水”和“骨有風(fēng)”兩句，更把酷暑吃西瓜時(shí)那種快感刻畫得淋漓盡致、入木三分了。

古詩作文 篇2

　　錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活中，與你相遇，當(dāng)真是幸運(yùn)之至。失落時(shí)，是你給我鼓勵(lì)；彷徨時(shí)，是你給我勇氣；迷茫時(shí)，是你照亮我前行的方向。你是我揮舞的翅膀，帶我高飛；你是我奔跑的動(dòng)力，帶我遠(yuǎn)行；你是我最好的朋友，帶我一起游遍千山萬水。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，你自三國時(shí)期而來，流過悠悠歷史長河，來到我的眼前。我虔誠地將你翻閱，細(xì)細(xì)品味其中的內(nèi)涵。大概是因?yàn)闀r(shí)光的沉淀吧，你讓我品味到了深沉，斂我一身驕狂，去我滿心浮躁。靜下來，淡然地看過眼云煙，透過重重迷霧，尋找心中那一份追求和志向。

　　“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！”是誰在低吟淺唱？回頭望，時(shí)光的年輪停止在南宋：一位白發(fā)的將軍，強(qiáng)坐在營帳中，眼里沒了平定江山、建功立業(yè)的豪情壯志，有的只是濃重的抑郁和憤慨。是你嗎？辛棄疾？你并無回答，但我只當(dāng)默認(rèn)。上陣殺敵，征戰(zhàn)疆場，報(bào)效祖國，這便是你從軍的.唯一渴望�？茨邱R頭嘶吼，金戈鋒亮，塵土飛揚(yáng)，這也是你熱血沸騰燃燒的催化劑吧！看百姓和樂，天下太平，這是你就算身死也愿意看到的景象吧！原來，你那一腔悲壯雄渾的愛國情，才是你不被埋沒在歷史長河的真正原因��！

　　“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，一朵盛世清蓮綻放，如陽光照亮了那個(gè)盛唐。品味你在理想與現(xiàn)實(shí)的一份堅(jiān)守，一份追求，仿佛得到了一把利劍，劈開了荊棘密布的前行之路。李白，你的一曲豪放與樂觀，真是絕世之音，縱然穿透厚重?zé)o情的時(shí)空沉淀，至今也仍是經(jīng)久不衰，余音繞梁。我頓然明悟：堅(jiān)持，并不只是承受痛苦那么簡單，持之以恒地堅(jiān)信理想，付出代價(jià)，才有成功的希望。

　　詩詞啊詩詞，你為我創(chuàng)造了一片天空，使我能與偉大的人物進(jìn)行思想的交流。你雖然表面上只是文字，你卻是創(chuàng)造者的另一種存在形式。在紛雜的社會(huì)生活里遇見你，欣賞你，是我今生今世的幸運(yùn)。而我，也只想在人群中多看你一眼。

古詩作文 篇3

　　多少年來，作文教學(xué)一直是困擾小學(xué)語文教師的最大難題之一，盡管許多教師在作文中進(jìn)行了大量的摸索與嘗試，也取得了一定的成績，而且頗有可圈可點(diǎn)之處。但長期訓(xùn)練下去，卻終究未跳出為寫作文而教作文的圈子。讓學(xué)生達(dá)到“我手寫我心”的境地為什么會(huì)這樣呢？張光鑒先生在他的《相似論》中曾經(jīng)明確指出：“人們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中積累起來而存貯在大腦中的知識(shí)單元，我們稱之為相似塊。人們對外界的認(rèn)識(shí)過程中常常依賴于它的存在�！爆F(xiàn)行的作文教學(xué)研究大多是摸索作文的途徑，方法和規(guī)律，這其實(shí)是在激活已存貯在大腦中的那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一旦激活，學(xué)生的作文當(dāng)然會(huì)有一定的提高，但往往時(shí)間一長，學(xué)生的作文水平就又會(huì)裹足不前。這是因?yàn)檠芯亢鲆暳藢W(xué)生大腦中存貯的相似塊。試想，在學(xué)生的大腦中根本就沒有那些與某次作文相匹配的相似塊，你的方法再好又去激活什么呢？從中我們不難看出，如果想要長期地、有效地提高學(xué)生的作文水平，就必須處理好激活學(xué)生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關(guān)系，也就是既要探索作文的途徑，方法和規(guī)律，又要豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。只有雙管齊下，才能取得理想的效果。為此，我們嘗試著進(jìn)行了“誦古詩，學(xué)作文”的作文教學(xué)實(shí)踐，以期在作文教學(xué)方面做出有益的探索。

　　古詩文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過歷史長河的洗滌，流傳下來，且經(jīng)久而不衰，是因?yàn)樗鼈儫o論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，古詩文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實(shí)……分門別類，各具特色，不盡相同。

　　“誦古詩，學(xué)作文”正是根據(jù)古詩文的這些特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前在各地如火如荼開展著的“中華古詩文誦讀”工程，將誦讀古詩文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。把古詩文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料；運(yùn)用古詩文的寫法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達(dá)到全面提高學(xué)生語言文字綜合能力的目的。在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決學(xué)生“寫什么”“怎么寫”的難題。新大綱中明確的指出的：“語言教學(xué)要注重語言的感悟，積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。”用意我想也在于此。

　　在“誦古詩，學(xué)作文”的實(shí)踐過程中，我們主要做了以下幾點(diǎn)嘗試：

　　一、提供材料，進(jìn)行練筆

　　古詩文是我國古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們內(nèi)容精粹，語言凝煉，意境優(yōu)美，感情真摯。詩人根據(jù)表達(dá)的需要，語言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強(qiáng)的跳躍性。這就使詩中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想象，把跳躍過的情節(jié)補(bǔ)充出來，把濃縮概括的語言具體化，就是一次很好和練筆。

　　1．拓展外延，多角度練寫全文。

　　有些古詩文內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明。這就可以作為對學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充，有選擇地進(jìn)行練筆。練筆時(shí)，為使學(xué)生更深刻地理解詩意，教師應(yīng)將詩的出處、背景，詩人的情感，詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進(jìn)行練筆，擴(kuò)寫，改寫，寫讀后感或由一首詩想到的，難忘的一節(jié)課等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會(huì)放飛想象，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。如：我在教給學(xué)生唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》時(shí)，學(xué)生了解了詩的由來后，仿照當(dāng)時(shí)正在上演的電視劇《戲說乾隆》，寫出了《戲說賈島產(chǎn)》一文。文中敘述了賈島是一個(gè)頗負(fù)文采的小和尚，在受到了一個(gè)云游四方號(hào)稱算卦鐵嘴的游說之后，蓄發(fā)還俗，進(jìn)京謀求功名。但是卻屢試不中，又沒有了回家的盤纏。他聽說當(dāng)時(shí)的京兆尹韓愈禮賢下士，廣交天下文人，認(rèn)為這是一個(gè)發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)，于是眉頭一皺，計(jì)上心來。一天，趁韓愈外出的時(shí)候，故意以思考詩作為名沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)，被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因?yàn)樽约撼聊缬谠娮�，不知道“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中究竟是“敲”好，還是“推”好。正沉思的時(shí)候無意沖撞了大人，還望大人原諒。韓愈聽了這些不但沒有責(zé)怪賈島，還為賈島的好學(xué)深受感動(dòng)。欣然邀請賈島入府中長談。并力保賈島做官。從此賈島開始飛黃騰達(dá)。文中一個(gè)聰明有心計(jì)又愛耍點(diǎn)小計(jì)謀的人物形象呼之欲出。雖然寫得有失偏 頗，但小作者精巧的構(gòu)思，大膽地想象，不能不令人拍案叫絕。

　　還有許多詩作，教師可以根據(jù)教材的需要骨針對性地進(jìn)行練筆。如：辛棄疾的《清平樂．村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進(jìn)行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩文還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩》、《贈(zèng)汪倫》等。只要悉心指導(dǎo)，許多古詩文都可以拿來讓學(xué)生進(jìn)行整篇文章的練筆。

　　2．根據(jù)需要，有目的練習(xí)片斷。

　　學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有目的、有步驟、有針對性地進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這里所說的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進(jìn)行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨(dú)步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語鶯聲的春日江邊美景，對學(xué)生進(jìn)行寫景片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細(xì)膩的筆觸描繪出一個(gè)頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙搖手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童，自由自在，憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩文中可以作為片斷訓(xùn)練的詩作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對性地片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語感不斷加強(qiáng)，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達(dá)到熟能生巧，提高學(xué)生的習(xí)作水平的目的。

　　3．創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練。

　　古詩文中有許多作品，作者只精煉地?cái)⑹隽耸虑榈慕?jīng)過，到關(guān)鍵處嘎然而止，給人留下了想象的余地，或者地作品的敘述中，與人物交流時(shí)，只截取典型的，具有代表性的話語，其余的語言干脆隱去不提。當(dāng)然這是作者為了表達(dá)的需要進(jìn)行的“技術(shù)”處理。但這卻為我們創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行口語交際訓(xùn)練留下了很好的用武之地。如：劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描畫了一幅以“旅客暮夜投宿，山家風(fēng)雨人歸”為素材的寒山夜宿圖�！叭漳荷n山遠(yuǎn)，天寒白屋貧，柴門 聞犬吠，風(fēng)雨夜歸人”前兩句，地承接中又有跳躍，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢之間有一段時(shí)間，應(yīng)有一些可以描述的事物的。如：主人的詢問，投宿者的應(yīng)答，主人要盡的地主之意，與投宿者的感激禮賓司，作者都略去了。那么在此教師就可以創(chuàng)設(shè)情景，安排一次口語交際訓(xùn)練，讓學(xué)生設(shè)身處地去揣摩人物可能進(jìn)行的對話。又如：《尋隱者不遇》作者在詩中只寫幾句典型的語言，其它的都隱去不提，在這我就曾經(jīng)安排了一次口語交際的訓(xùn)練。通過吟誦，學(xué)生完全理解詩意之后，我請兩位學(xué)生分別扮演詩人與童子，進(jìn)行演練。在后來進(jìn)行的練筆中學(xué)生寫道：詩人氣喘吁吁，邊擦汗邊來到隱者門前，舉手扣門�！罢l呀？”伴著一聲清脆的童音，門“吱扭”一聲開了，一位關(guān)挽雙髻的童子，門內(nèi)走出來，“請問公子有事嗎？”詩人連忙拱了拱手：“這位小哥，敝人這邊有禮了�！薄斑�禮，還禮�！蓖�子連忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻煩你通報(bào)一聲，就說賈島前來拜訪�！痹娙斯Ь吹卣f到。童子一聽，一臉歉意：“哎呀，真對不起，我?guī)煾到裉煲辉缟仙讲伤幦チ�，就在這座山里，這么大的山，我也不知道師傅在什么地方�！薄斑@……”詩人失望極了�！耙�不公子明天再來，明天師傅在家中磨藥，不會(huì)出門的.�！蓖�子說。“那也好�！痹娙擞忠淮喂傲斯笆�，“隱士回來之后，還請小哥通稟一聲，就說賈島曾來拜訪。多謝，多謝�！薄安豢蜌�，我一定會(huì)把話帶到的。” 童子爽快地答道。“那就拜托了我先告辭了，明日再會(huì)�！薄八〔贿h(yuǎn)送，公子走好�！辟Z島轉(zhuǎn)身向山下走去。一段談話，想象合理，活靈活現(xiàn)，學(xué)生甚至將在電影電視中看到的古人說話的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。這樣的訓(xùn)練長期開展，怎么會(huì)不使學(xué)生語言有所提高呢？

　　二、歸納方法，指導(dǎo)作文

　　中國的語言文字之根在古詩文經(jīng)典，這些千古美文是最好的范文。詩作中詩人所運(yùn)用寫作方法和技巧，直接影響了中國文學(xué)的走向�？梢哉f現(xiàn)在寫文章所運(yùn)用的方法的技巧，就是在古詩文寫作方法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，認(rèn)真摸索古詩文的寫作運(yùn)用規(guī)律，歸納古詩文的寫作方法，學(xué)習(xí)古詩文的寫作技巧可以很好地指導(dǎo)學(xué)生的作文。限于本人的閱歷有限，還未見過相關(guān)內(nèi)容的文章，加之古詩文的內(nèi)涵的博大精深，不敢妄言，只能羅列幾個(gè)例子加以說明：

　　1．古詩《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯�！北粴v代無數(shù)讀者所稱贊，說是千古絕唱。這首詩前四句寫景，勾畫出一幅秋郊夕照旅行圖，意在抒發(fā)作者內(nèi)心的哀愁。但詩中并未直白的敘述作者的愁思，然而一處處景物卻在氣氛上刻畫出一種蒼茫凄涼的意境。旅者那種思鄉(xiāng)的愁緒，旅途的孤寂躍然紙上。從詩作中不難看出作者運(yùn)用的是通過景物來襯托人物心情的方法。我們將這種寫作方法歸納為寫人物內(nèi)心活動(dòng)的方法之一――景物襯托法。

　　2．古詩《十一月四日風(fēng)雨大作》中的后兩句“夜籟臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入來�！白髡哧懹卧诖瞬⒉幌袂皟删淠菢又笔阕约旱膼蹏�之情，而是將筆墨放到了自己做的一個(gè)夢上。夢中自己騎著身披鐵甲的戰(zhàn)馬，踏著冰封的河面，雄赳赳氣昂昂的奔赴殺場。此時(shí)的陸游已有六十八歲，年老力衰，但在夢中還記得上前線立功殺敵，一腔愛國熱情，從一個(gè)夢境中充溢而出。作者在這兒通過夢境抒發(fā)了自己的愛國之情。我們將這種寫法歸納為描寫人物內(nèi)心活動(dòng)的方法之二――夢境展示法。

　　3．古詩《聞官軍收河南河北》描述的是詩人在飽受戰(zhàn)亂流離之后，突然聽到勝利消息的狂喜情態(tài)。詩中作者通過“涕淚滿衣裳”“漫卷詩書”“放歌”“縱酒”等動(dòng)態(tài)的描述，使我們從字里行間感受到詩人聽到平叛勝利后的喜悅心情。我們把這種通過動(dòng)作描寫反映人物情感的寫作方法歸納為描寫人物內(nèi)心活動(dòng)的方法之三――動(dòng)作暗示法。

　　4．古詩《詠鵝》作者按從上到下的順序描繪了鵝的形體，從“曲頸”到“白毛”再到“紅掌”，抓住了部位的鮮艷色彩“白毛”“紅掌”，還有神態(tài)動(dòng)作“歌”“浮”“撥”，把鵝在水中悠然自得地漂游的樣子寫得活靈活現(xiàn)，十分可愛，是一則描寫小動(dòng)物外形的很好的范文。通過誦讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明白描寫小動(dòng)物的方法與規(guī)律是“按順序，抓特點(diǎn)”寫出它的與眾不同之處。

　　在摸索中，我們還從古詩文中歸納總結(jié)出許許多多實(shí)用的寫作方法。如：根據(jù)《早發(fā)白帝城》中詩句描述的長江水流之急，小船輕快的方法，歸納出可以進(jìn)行外延的“無形事物有形襯”的寫法；根據(jù)《鹿寨》中“空山不見人，但聞人語響”兩個(gè)描寫空山深林幽靜的句子，歸納出“此處無聲勝有聲”的寫法。另外還有“言情就寫情，字字句句都含情”，“言情不體情，道是無情卻有情”等根據(jù)古詩文歸納出來的方法。這些方法并沒有針對整篇作文而提，而是針對于作文的細(xì)微之處，可意會(huì)而不可言傳的地方，一法一詩，形成系列，進(jìn)行訓(xùn)練。在從古詩文提煉方法時(shí)，教師必須注意重到學(xué)生對古詩文的理解不求面面俱到，達(dá)到教學(xué)目的即可。這樣長期訓(xùn)練，既教給了學(xué)生寫作的方法，有使學(xué)生熟吟古詩文，無形之中提高了學(xué)生語言文字的素養(yǎng)。

　　三、吟誦理解，促進(jìn)感悟

　　作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，但卻說不出來，然而從學(xué)生的作文中卻可以體現(xiàn)出來。正因?yàn)檫@個(gè)原因，我們注重到通過吟誦、理解、入詩境、悟詩情，促進(jìn)學(xué)生對詩作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化

　　地指導(dǎo)學(xué)生作文。

　　如：人教版小語六年制教材第十單元的作文，要求學(xué)生寫一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心和愛護(hù)自己，讓自己深受感動(dòng)的事來寫。這類題材可以說是一個(gè)寫了千百遍的老題材，遇到這類題目學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補(bǔ)功課之類老生常談的材料，既無新意，也沒有真情實(shí)感。其實(shí)，最能體現(xiàn)父母之愛的往往是些小的不能再小的事情，甚至說是一幕場景，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來表達(dá)自己對父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些教師心里是明白和，但教師如果只一味的跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)要選小事，找細(xì)節(jié)，學(xué)生沒有感情，只知其表，不知其里，對究竟選什么樣的小事，找什么樣的細(xì)節(jié)不理解，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進(jìn)學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩人孟郊的《游子呤》一詩，通過吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎鄣那Ч偶炎鳌Ｗ髡呙辖家簧�窮困潦倒，與母親相依為命。他最愛歷名山大川，母愛對于孟郊這位顛沛流離，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子離別時(shí)的痛苦時(shí)刻。這首詩描述正是這種時(shí)刻，母親為游子縫衣的普通場景，然而表現(xiàn)卻是詩人深沉的內(nèi)心情感，歌頌的是天底下最偉大的母愛。語句樸實(shí)自然，親切感人，這里既沒有言語，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場景中沖溢而出，扣人心弦，催人淚下。通過誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易的領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼。”也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個(gè)雪人的情景；因自己暈船，不能進(jìn)船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一宿；父親因孩子考試不好，失手打了孩子，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條被絞傷，而父親卻一個(gè)勁自責(zé)，說是他的不小心等等。在后來材料時(shí)，許多學(xué)生因激動(dòng)，在敘述時(shí)流下了幸福、感激的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無關(guān)系的。

　　“誦古詩，學(xué)作文” 是一個(gè)內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄可倘�。只要我們�(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實(shí)的進(jìn)行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語言素養(yǎng)一定會(huì)有一個(gè)較大的提高的。

古詩作文 篇4

　　小時(shí)候，坐在爸爸的膝間，聽爸爸給我講一首首小詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。那時(shí)我便愛上了“古詩”這個(gè)深?yuàn)W而又繞嘴的東西，一有時(shí)間，我便纏著爸爸給我講著聽。

　　稍大一點(diǎn)了，我上了幼兒園，接觸到了更多的古詩，《詠鵝》、《春曉》……我都可以背下來，而且我知道了每一首小詩都有一個(gè)故事，這使我更喜歡古詩了，于是就經(jīng)常問老師詩歌的意思與表達(dá)的思想感情，可以說古詩主宰了我的童年。

　　上了一年級(jí)，我認(rèn)識(shí)了漢字，讀過了很多的文章，但都不及我對古詩的感情，我讓爸爸給我買了幾本關(guān)于古詩的書，一有時(shí)間便如饑似渴地閱讀，此時(shí)我已不像以前只看詩句上的意思，開始關(guān)心詩人所處的時(shí)代背景、身世、家庭，以及詩人要表達(dá)的思想感情。

　　三四年級(jí)，我更喜歡的是背詩，因?yàn)槲业倪@位“朋友”使我的語言更加豐富而有浪漫氣息，使我的寫作有了很大的進(jìn)步，并讓我愛上了寫作，覺著寫作如同一個(gè)與我同歌同泣的朋友，這一切都是源于對古詩的熱愛！

　　五年級(jí)時(shí)，我喜歡的是寫詩，雖然寫的不怎么好，但也有點(diǎn)味道了，我常常因此陶醉，我的處女作至今還是記憶猶新：“北風(fēng)天將暖，艷陽知北南。天天來看望，越暖越平安”。那是一個(gè)春天，但是我的家鄉(xiāng)卻依然是冰天雪地，我喜歡溫暖，我把對溫暖的春天的無限期盼寫進(jìn)了“詩”里……雖然稚嫩，沒有寫出什么好詩，但是寫詩卻成了我的驕傲！

　　使我更愛古詩的是詩中所包含的.濃濃的情義，既有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情，“花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的朋友情，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的母子情；又有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”關(guān)心人民疾苦的愛民情；更有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，“國破山河在，城春草木深”，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的豪邁的愛國情……

　　我愛古詩，愛它的美，愛它的情，愛它的博大精深，民族之魂！

古詩作文 篇5

　　秋天來了，一陣陣涼爽的秋風(fēng)撲面而來。望著落葉像蝴蝶一般飛向泥土，望著小草穿上了黃色的衣服，望著大雁整齊地飛向南方……我不禁思緒萬千。落葉黃了，新葉還會(huì)長出來。小草黃了，明年還會(huì)重新長出來。大雁南飛了，還是會(huì)飛回來。而我，何時(shí)才能回到我的家鄉(xiāng)呢?

　　望著這一番景色，我深有感慨。我突發(fā)奇想，給家人寫一封家書吧。昨天，洛陽城里來了一個(gè)與我同鄉(xiāng)的人，我就叫他幫個(gè)忙吧。我來到屋內(nèi)，拿起筆和紙，坐在書桌前，提筆正準(zhǔn)備寫，卻又仔細(xì)想想，發(fā)現(xiàn)要說的話實(shí)在太多了，已經(jīng)說不盡了，只能挑其中的要點(diǎn)來寫。我剛寫了一行，卻又把紙揉成一團(tuán)，扔了出去。過了大約一個(gè)小時(shí)，外面的紙團(tuán)都已經(jīng)堆成小山了，可我還是沒寫出什么來。

　　“快點(diǎn)啊，朋友，我就要走了，再不走就晚了�！睅臀宜托诺腵人已經(jīng)在催了，我只好快馬加鞭，立即寫出了一封信。唉，無奈時(shí)間太緊張了，我還有無數(shù)句話沒有說呢!

　　“好了，”我小心翼翼地將家書遞給送信的人，“你可一定要安全送達(dá)呀!”“放心吧，這點(diǎn)事情都辦不了，我還算人嗎?”那個(gè)人正準(zhǔn)備跨上馬，我卻說：“等一下，我還要改改�！闭f著，我拿回家書重新修改。修改了無數(shù)次后，我才把家書鄭重地放到送信人的手上。他走后，我凝視著落葉，心想：我的家人這會(huì)兒也在思念我吧……

古詩作文 篇6

　　春天是什么？春天是孟浩然筆下的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”；春天是什么？春天是朱熹手中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”；春天是什么？春天還是杜甫心中的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。讓我們看看古詩中的春天――

　　春天邁著穩(wěn)健的步伐向我們走來，小草在春的哺育下茁壯成長。在曠野上，放眼望去，一片新綠，但如果低頭一看，那小草就顯得格外稀疏，真是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。向池塘邊走去，只見幾只鴨子在河里嬉戲，濺起無數(shù)水珠，真是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！�

　　春天氣息，腳步不停。

　　向花叢走去，各種各樣的花競相開放，爭奇斗艷�？吹娇蓯鄣奶一�，我想到：桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。看到活潑的杏花，讓我想到：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)�？吹搅似G麗的.牡丹，我又想到：唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城！春天不但靜有香，而且動(dòng)百形。看到那田野里金黃色的菜花，我不禁想到：兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。抬起頭，望著那純潔的藍(lán)天，我還想到：兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

　　春天萬物復(fù)蘇，動(dòng)物也不例外。聽那悠揚(yáng)清亮的蛙聲，我輕聲念道：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙�？吹街胤倒枢l(xiāng)的燕子和正在鳴叫的黃鶯，我會(huì)想到：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　人們在寒冷的冬天里，早就期盼春天的到來，心里總在想著，春天在哪里呢！其實(shí)春天就在古人的詩句里。它們涵蓋了整個(gè)春天，并超出了整個(gè)春天，蘊(yùn)含著中華上下五千年的傳統(tǒng)文化！

古詩作文 篇7

　　書籍，是人類進(jìn)步的階梯。從小學(xué)一年級(jí)開始到現(xiàn)在，我積累了很多的優(yōu)美詩詞。今天就讓我們一起看看宋代詩人蘇軾筆下的《六月二十七日望湖樓醉書》吧！

　　在一個(gè)陽光明媚的日子里，詩人蘇軾心血來朝，駛著小船到杭州欣賞那美麗的西湖。

　　他坐在小船里，邊喝看茶，邊欣賞著西湖周圍的景色。突然間，遠(yuǎn)處傳來一陣“轟隆降，轟隆隆”的響聲。頓時(shí)，湛藍(lán)的天空像有墨水打翻了一樣，烏黑了起來，還沒等那烏云把高高聳立的山巒遮住，白色的雨點(diǎn)就像珍珠一樣，迫不及待地從天空蹦蹦跳跳地落了下來，這西湖就蒙上了-層薄薄的面紗。忽然，狂風(fēng)卷地而來，那有力的.風(fēng)威把聚在天空上的烏云給吹散了。雨停了，西湖又恢復(fù)到了平時(shí)的平靜。這時(shí)，從望湖樓向下面看，一片汪洋，湖水就像天空那樣廣闊。

　　詩人蘇軾見證到這忽雨忽晴的奇景，不禁感嘆到：“奇��！真是太奇啦！”于是，他高聲地吟誦起那首《六月二十七日望湖樓醉書》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水入天�！�

　　你們看完，是不是對西湖的美景又充滿了許多想象？如果有時(shí)間一定要去觀看這天氣變化多端的西湖。

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