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以讓為題的作文

時(shí)間:2023-04-15 13:01:47 題作文 我要投稿

【推薦】以讓為題的作文五篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編整理的以讓為題的作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

【推薦】以讓為題的作文五篇

以讓為題的作文 篇1

  讀書(shū)是人類最古老的習(xí)慣之一,中國(guó)人歷來(lái)就有“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的傳統(tǒng)。圖書(shū)館是公民終身讀書(shū)和繼續(xù)教育的學(xué)校,在履行政府公共服務(wù)職能、保證公民自由、平等獲取各種文化信息、提高國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。

  我也許與大多數(shù)人都不太一樣,因?yàn)樵谖疑聛?lái)時(shí),媽媽就已經(jīng)在新華書(shū)店上班啦!也就是說(shuō),書(shū)是伴我成長(zhǎng)的。每次放寒假、放暑假我都和媽媽一起“上班”,一起“下班”。有時(shí)認(rèn)真起來(lái),一天能看十多本書(shū)。也不知為什么,一天讀這么多書(shū),我卻絲毫沒(méi)有厭倦的感覺(jué)。人生在世,修身養(yǎng)性,都離不開(kāi)讀書(shū),也許,我的一生,難以成為像韓愈、孔子等知識(shí)淵博的人,但我一定能做胸有點(diǎn)墨的人。

  我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山曾說(shuō)過(guò):“我一生的嗜好,除了革命之外,只有好讀書(shū),我一天不讀書(shū),便不能夠生活。”幾十年來(lái),孫中山養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣,就是每天都要讀些書(shū),甚至在火線指揮作戰(zhàn)時(shí),也都帶有書(shū)籍。他一生的好學(xué),被同時(shí)代人譽(yù)為“手不釋卷”、“無(wú)不博覽”的表率。

  臧克家曾說(shuō):“讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友!贝_實(shí),讀書(shū)重要,讀一本好書(shū)更重要,它會(huì)成為你的朋友,成為對(duì)你有幫助的朋友。人的一生離不開(kāi)書(shū)。與書(shū)為伴,可以使人清雅脫俗,心胸豁達(dá);以書(shū)為友,可以使人睿智深刻,懂禮明志。

  再談一談我們所學(xué)的文言文,它是典籍。如果先哲的書(shū)也如現(xiàn)代書(shū)籍般的卷帙浩繁,恐怕即使未被綿長(zhǎng)的歷史所淘汰,也將被忙碌的現(xiàn)代人所遺棄了。這也使我明白為什么外國(guó)人說(shuō)中國(guó)人是內(nèi)向的,不善也不喜歡宣揚(yáng)自己。這與我們的先人必然有很大的關(guān)系,就如老子的一句“知者不言,言者不知”。

  對(duì)于書(shū),無(wú)論是古人還是現(xiàn)代人,對(duì)其也只有好評(píng)!皶(shū)猶藥也,可以醫(yī)愚”(劉項(xiàng)語(yǔ))“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”(杜甫語(yǔ))“書(shū)籍是人類進(jìn)步階梯”(高爾基語(yǔ))這些名言都是我們所熟悉的'。顯然,人生是離不開(kāi)讀書(shū)的。人生,就是一本讀不完的書(shū),書(shū)的內(nèi)容需要你自己來(lái)譜寫(xiě),書(shū)的味道就要看你懷著什么樣的心態(tài)去讀這本充滿哲理與懸?jiàn)W的人生之書(shū)。

  讓閱讀成為習(xí)慣,使公眾在閱讀中提高品質(zhì)與素養(yǎng)不僅是歷史賦予圖書(shū)館人的使命,也是歷史賦予我們每個(gè)學(xué)子的使命。讓我們攜起手來(lái),為建設(shè)和傳播先進(jìn)文化,為營(yíng)造全民讀書(shū)與良好的社會(huì)氛圍、提高全民素質(zhì)、推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗!

以讓為題的作文 篇2

  “你讓我讓,文明風(fēng)尚”。聽(tīng)了這句話,一定會(huì)讓人產(chǎn)生一種溫暖又親切的感覺(jué)。在現(xiàn)代社會(huì)中,有誰(shuí)能真正做到“退一步海闊天空”?在禮讓方面,現(xiàn)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古代人。

  “孔融讓梨”的故事家喻戶曉?兹谀欠N懂得謙讓的精神打動(dòng)了許多人?墒牵F(xiàn)代的人們大多數(shù)都是遇到問(wèn)題互不相讓,導(dǎo)致悲劇繼而連三地發(fā)生。

  報(bào)紙上曾經(jīng)登過(guò)這樣一則新聞。一天晚上,楊某某參加了一個(gè)宴席,喝醉了酒。雖然醉了,但他還是“勇敢”地開(kāi)車,準(zhǔn)備回家?墒,在路上,他的車與受害人蔡某某的車相刮擦。倆人都喝高了,見(jiàn)自己的`車都被刮傷,火冒三丈,都拉開(kāi)車門,下了車,互相指責(zé)起來(lái)。由于兩個(gè)人當(dāng)仁不讓。很快,由一點(diǎn)點(diǎn)的小火苗發(fā)展成了大火災(zāi)。楊某某見(jiàn)吵不過(guò)蔡某某,惱羞成怒、氣急敗壞,竟揚(yáng)起巴掌,揚(yáng)言要打蔡某某。蔡某某一點(diǎn)兒也不怕。竟伸過(guò)臉去,讓他打。楊某某暴跳如雷,順手抄起一塊磚頭,撲向蔡某某,兩人扭打成一團(tuán),楊某某的妻子也在車上,但是,她非但不阻止丈夫這不文明的行為,還在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火,最后竟把許多人高馬大的小伙子叫來(lái),一起打蔡某某。后來(lái),悲劇發(fā)生了,蔡某某被活生生打死了。

  如果,他們當(dāng)時(shí)都肯退一步,這樣的悲劇還能發(fā)生嗎?為什么在這個(gè)社會(huì)上,出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),不是用文明的方法去解決,而是要用那么魯莽的方式去擺平呢?大家為什么都不能退一步呢?

  “讓”,是一種文明的解決問(wèn)題的方式;“讓”可以讓社會(huì)變得更加美好,更加文明。

  在生活中,小時(shí)通?梢杂谩白尅眮(lái)解決,譬如:當(dāng)搭車人多時(shí),我們要退到一邊,讓老人先上;當(dāng)朋友之間鬧矛盾時(shí),只要退一步,就能大事化小,小事化了。有時(shí),“讓”也能阻止一些大事故的發(fā)生。俗話說(shuō)得好:“退一步,海闊天空。”

  同學(xué)們,你們?cè)谌穗H交往中,是否也做到了文明禮讓呢?大家想想看:一個(gè)小小的“讓”字,就能引發(fā)那么多為人處世的大道理。這足以說(shuō)明,一個(gè)充滿文明的社會(huì),是永遠(yuǎn)離不開(kāi)“讓”字的。請(qǐng)大家牢牢記住:你讓我讓,文明風(fēng)尚!

以讓為題的作文 篇3

  每年的中秋節(jié)都是吃月餅,賞月,沒(méi)有像去年那樣好玩,去年的中秋節(jié)真是讓我印象深刻,到現(xiàn)在我都還記得很清楚,讓我來(lái)一一說(shuō)給你們聽(tīng)吧。

  記得去年中秋節(jié)的上午,爸爸打電話回來(lái)說(shuō),他下午就要回來(lái),晚上我們一家人過(guò)個(gè)愉快的團(tuán)圓節(jié)。掛了電話,媽媽、哥哥和我趕緊忙活開(kāi)了:媽媽忙著和餡、包餃子,哥哥煮玉米、毛豆,我洗水果、準(zhǔn)備月餅,就等著在外地開(kāi)車的爸爸回來(lái),全家人一起過(guò)個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。

  太陽(yáng)落山的時(shí)候,勞累了將近一周的爸爸回來(lái)了,他手里還提這一只德州扒雞。我看見(jiàn)了,興高采烈地迎了上去。哥哥笑著對(duì)媽媽說(shuō):“看把我們家的小饞貓樂(lè)的!”在一旁收拾院子的媽媽也非常高興,嘴角上掛著甜美的微笑。

  不知不覺(jué)中,一輪金黃的圓月掛上了天空。爸爸從屋里拿出了一張桌子,把盛著月餅的方盒打開(kāi),擺在桌子上。隨后,哥哥也把熱氣騰騰的餃子端上了桌子,我們又把玉米、水果等供品放在桌子上。然后,我們按照傳統(tǒng)習(xí)俗,恭恭敬敬地跪在地上,點(diǎn)燃香、燭,焚燒黃紙,祭拜高高在天的月亮婆婆。

  祭拜完畢,我和哥哥跟著爸爸到大門口燃放爆竹。只聽(tīng)“哧”的一聲響,五彩繽紛的爆竹唱著“噼里啪啦”的歡歌飛上了天空,仿佛天上的仙女姐姐向人間播撒著絢麗的鮮花,真是好看極了。我和哥哥禁不住興奮地拍著小手歡呼雀躍。望著空中那明亮的圓月,我想,月宮里的`嫦娥也一定抱著小白兔在吃月餅?zāi)?

  “開(kāi)飯啰!”媽媽喊我們吃飯了。爸爸拉著我和哥哥回到院子里,和媽媽一起舉杯開(kāi)懷,共祝團(tuán)圓和豐收。電視里正在演播中秋晚會(huì),潘長(zhǎng)江的小品、宋祖英的歌聲,我們?nèi)胰说恼勑β,灑滿了整個(gè)庭院。

  真是一個(gè)讓我印象深刻的中秋節(jié)。

以讓為題的作文 篇4

  感動(dòng)是一種無(wú)形的東西,用肉眼望不見(jiàn),只有用心靈才感受得到。

  我就曾經(jīng)被這樣的一個(gè)人感動(dòng)過(guò)。那一次,我還記憶猶新,仿佛就像昨天發(fā)生的一樣……

  那一次,我乘坐公共汽車去上學(xué)。我剛一上車,就被潮水般的人們給擠到后車門去了。這時(shí)車正準(zhǔn)備靠第二個(gè)站了,我十分害怕,因?yàn)檐囈婚_(kāi)門就會(huì)壓到我了。這時(shí),從人群中伸出一只援助之手!靶∨笥眩轿疫@里來(lái),快!等會(huì)開(kāi)車門會(huì)壓到你的。”我猶豫了片刻,緩緩地把手伸了過(guò)去,一摸到他的手,有很多皺紋和厚厚的老繭。我斷定他是一位老爺爺。他把我拉到身旁,說(shuō):“小朋友,看樣子你不是經(jīng)常坐公共汽車。∵B不能站車門旁都這些常識(shí)都不知道!”我聽(tīng)了臉紅了起來(lái),順著聲音望去,果然不出我所料,是一位老爺爺。這時(shí)車突然來(lái)了個(gè)急剎車,我一時(shí)沒(méi)站穩(wěn),打了個(gè)趔趄,書(shū)包里的書(shū)嘩地一聲掉了出來(lái)。這時(shí)候,我彎下腰撿書(shū),在撿書(shū)的時(shí)候,我望見(jiàn)了那雙布滿老繭的手也在顫抖地?fù)鞎?shū)。我激動(dòng)得說(shuō)不出話來(lái)。正當(dāng)我把書(shū)撿上書(shū)包時(shí),”給,小朋友,你的'書(shū)!薄爸x謝你,老爺爺。”“不用謝,助人為快樂(lè)之本嘛!”這會(huì)兒,車進(jìn)站了,“我走了,小朋友,再見(jiàn)!崩蠣敔斠徊揭徊降刈叱鲕囬T。“再見(jiàn),老爺爺。”“嗯”。

  這時(shí)老爺爺?shù)纳碛坝橙胛业难壑校悄敲锤叽,那么挺直?/p>

以讓為題的作文 篇5

  近日學(xué)校食堂夜宵精品“咖喱餅”又重返江湖。聞之,吾等吃貨皆仰天長(zhǎng)笑,欣然前往。鈴聲響,入食堂,只見(jiàn)窗口前聲勢(shì)浩大,人山人海;吃貨們紛紛爭(zhēng)先恐后,蜂擁而上。奈何人數(shù)眾多,更有高年級(jí)霸主在此,個(gè)個(gè)皆敗興歸來(lái)。我還望一試,踮足竊行,不料前有胖子后有勇士,你爭(zhēng)我搶,只得作罷。遍體鱗傷,好不哀苦!由此看來(lái),對(duì)于“愛(ài)哭的孩子有糖吃”這個(gè)話值得重新定義,“讓”才是我們應(yīng)該好好思考的。

  讓,是一種禮儀。古人早有孔融讓梨的典故,古代中國(guó)曾有“禮儀之邦”的美譽(yù)。但觀如今,境外旅游不文明事件頻發(fā),境內(nèi)更是如此。于是中國(guó)人便在不知不覺(jué)中成了“不文明”的代名詞。這是一個(gè)被提過(guò)無(wú)數(shù)次的話題,但也確實(shí)是一個(gè)一直存在的問(wèn)題。究其原因,有歷史原因,但更多的,是中國(guó)人忍讓的道德素養(yǎng)缺失!白尅保枰獜拿總(gè)人自身做起。如果我們都能夠心懷敬畏之心,像孔融讓梨一樣,禮讓在先,還會(huì)有被強(qiáng)加“不文明”的現(xiàn)象嗎?“禮儀之邦”則成立矣!

  讓是一種智慧。偶爾忍辱負(fù)重算不得什么,能屈能伸才是大丈夫。想想司馬遷受宮刑后并未自殺,而是讓出了自己的屈辱,專注于《史記》上,最終留下一部傳世著作;藺相如在廉頗的誤會(huì)下,并非恃于自己的身份而自傲,反倒讓出了自己的智慧,與廉頗坦誠(chéng)相待,避免了趙國(guó)的分崩離析。當(dāng)然,一味地退縮并不是“讓”。真正的“讓”,不會(huì)失掉自己的尊嚴(yán),而是以暫時(shí)的退避換取最終的成功,所以這種退讓也是一種成功,一種智慧,不是更難能可貴的嗎?

  歌德是德國(guó)歷史上一位偉大的詩(shī)人。一天,他迎面遇見(jiàn)一位對(duì)他作品提出過(guò)尖銳的,帶有挖苦性批評(píng)的作家。兩人面對(duì)面地停住,那位批語(yǔ)家蠻橫地喊道:“我從來(lái)不給蠢貨讓路!备璧聞t說(shuō):“我則相反!”說(shuō)著微笑讓在一旁。那位批評(píng)家氣急敗壞,卻又無(wú)可奈何。這話說(shuō)得多么幽默,又是讓得何等的智慧啊!

  讓,是一種風(fēng)度。歌德對(duì)那位尋釁污辱他的批評(píng)家,不僅表現(xiàn)出豁達(dá)的情操和高雅的風(fēng)度,而且只用一句話就對(duì)他進(jìn)行了巧妙地回?fù)。在生活中,我們要學(xué)會(huì)忍讓和寬容,不必為繁瑣小事所煩心,不必為小得小失影響情緒。讓出一時(shí)的'安逸,我們才能默默努力;讓出暫時(shí)的光鮮,我們才會(huì)獲得永久的輝煌。

  “讓”,意為謙讓、出讓、避讓。學(xué)會(huì)讓,在喧囂浮華的塵世中,心靈才會(huì)如一潭清水,優(yōu)雅從容,波瀾不驚。有了讓的心懷,就不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)搶“咖喱餅”的不文明現(xiàn)象,也不會(huì)在國(guó)際上被冠以“不文明”的“美譽(yù)”,每一個(gè)人都能做到有禮儀,生活在智慧之中,有風(fēng)度。顯示出人人“不亦君子乎”?我們的國(guó)度不就是真正的禮儀之邦了嗎?

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