送別原文翻譯及賞析

送別原文翻譯及賞析1

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿別情。

　　譯文

　　長(zhǎng)長(zhǎng)的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。

　　無(wú)情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。

　　野草野花蔓延著淹沒(méi)古道，艷陽(yáng)下草地盡頭是你征程。

　　我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

　　注釋

　　賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱為"賦得體"。

　　離離：青草茂盛的樣子。

　　一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。

　　遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。

　　晴翠：草原明麗翠綠。

　　王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。

　　萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。

　　1、 于海娣 等．唐詩(shī)鑒賞大全集．北京：中國(guó)華僑出版社，20xx年12月版：第355頁(yè)

　　賞析

　　首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的.原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已�！耙粴q一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜�，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐�？茨恰半x離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。

　　此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。

　　如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致�！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)�！扒帧�、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

　　作者并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者�！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

　　全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

　　創(chuàng)作背景

　　《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時(shí)實(shí)齡十六歲。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。

送別原文翻譯及賞析2

　　渡荊門送別

　　【作者】：李白 【朝代】：唐

　　渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

　　山隨平野盡，江入大荒流。

　　月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

　　仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　【注釋】

　　選自《李太白全集》(中華書局1977年版）卷十五。

　　荊門：荊門山，在現(xiàn)在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要。

　　楚國(guó)：古楚國(guó)之地，泛指今湖北、湖南一帶。

　　平野：平坦廣闊的原野

　　大荒：廣闊無(wú)際的原野。

　　月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。

　　海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線折射作用形成的一種自然現(xiàn)象，多于夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。

　　憐：愛(ài)。一本作“連”。

　　故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。

　　遠(yuǎn):遠(yuǎn)自。

　　江：長(zhǎng)江.

　　下:移下。

　　仍：頻頻。

　　【韻譯】

　　自荊門之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到了楚地去游玩。

　　崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。

　　月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。

　　我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。

　　【賞析】

　　這是一首五言律詩(shī)，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩(shī)

　　李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ�目的是到湖北、湖南一帶楚�?guó)故地游覽。

　　“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

　　“山隨平野盡，江入大荒流�！鼻熬湫蜗蟮孛枥L了船出三峽、渡過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語(yǔ)貼切。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

　　寫完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓�！遍L(zhǎng)江流過(guò)荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。

　　這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見(jiàn)“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的'遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。

　　李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟�！苯�水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀他。

　　這首詩(shī)寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。

　　【作者】

　　李白 (701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被世人尊稱“詩(shī)仙”。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。

送別原文翻譯及賞析3

　　楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。(東風(fēng)一作：東門)

　　近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。

　　譯文

　　春風(fēng)中的排排楊柳樹，沿著護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。

　　最近攀折柳枝的太多，應(yīng)該是要分別的人兒太多。

　　注釋

　　東門：即長(zhǎng)安青門，唐朝時(shí)出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風(fēng)。

　　青青：指楊柳的顏色。

　　御河：指京城護(hù)城河。

　　攀折：古代折柳送別的習(xí)俗。

　　苦：過(guò)于，過(guò)份。

　　別離：離別，分別。

　　賞析

　　王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。

　　創(chuàng)作背景

　　“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。”寫景，不僅點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn)，還渲染出濃厚的離別情緒�！皷|門”點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)在長(zhǎng)安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠，表明時(shí)間是在暮春時(shí)節(jié)。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見(jiàn)楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩(shī)人與友人離別的'不舍。且首句是遠(yuǎn)望所見(jiàn)，第二句是近觀所見(jiàn)。在遠(yuǎn)與近的距離感中，詩(shī)人送友的踽踽長(zhǎng)街的身影得以體現(xiàn)，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。

　　“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多�！边@兩句是抒情，通過(guò)側(cè)面描寫出送別人多。一個(gè)“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩(shī)人自己折了楊柳沒(méi)有卻只字未提，更襯托出了詩(shī)人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細(xì)咀嚼，意味深長(zhǎng)，詩(shī)人折或者不折楊柳，內(nèi)心的悲楚恐怕都已到了無(wú)以復(fù)加的地步。

　　這這首送別詩(shī)短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上�？v觀全詩(shī)，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。

　　王之渙

　　王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

送別原文翻譯及賞析4

　　青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當(dāng)年急急符。

　　愧我明珠成薏苡，負(fù)君赤手縛於菟。

　　觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。

　　萬(wàn)里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《送別湖南部曲》是宋朝將領(lǐng)辛棄疾所作的一首七言律詩(shī)。作者通過(guò)描寫自己遭受讒謗，及對(duì)武勇有為的部屬的關(guān)懷熱愛(ài)，鼓勵(lì)他為國(guó)效忠，祝愿他前程遠(yuǎn)大，即使自己遭受政治挫折、生活困厄也心甘情愿，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚(yáng)頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上。

　　翻譯/譯文

　　穿青衫匹馬單槍萬(wàn)人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。

　　深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負(fù)你赤手縛虎自立戰(zhàn)功。

　　觀書眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識(shí)直言秉公。

　　你去后鵬程萬(wàn)里為國(guó)效力，我不妨風(fēng)雨破廬貧困終生。

　　注釋

　�、俨壳�：即部屬。古代大將的軍營(yíng)都設(shè)有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。

　　②青衫：唐朝時(shí)為九品小官的官服，其色青，因稱之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩(shī)句“身輕一鳥過(guò)，槍急萬(wàn)人呼”。

　�、勰桓�：古代大將行軍時(shí)，在帳幕之中辦公，稱為“幕府”。后來(lái)地方軍政長(zhǎng)官的官衙，也叫幕府。

　�、芗奔狈�：緊急命令。也稱“急急如律令”。

　�、蒉曹樱赫Z(yǔ)出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發(fā)他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污謗的人。

　�、揿遁耍撼�人稱老虎為於菟。見(jiàn)《左傳》。

　�、唢L(fēng)雨破吾廬：語(yǔ)出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”

　　創(chuàng)作背景

　　宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被彈劾罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數(shù)年之后，他當(dāng)年任湖南安撫使時(shí)創(chuàng)建的飛虎軍中的老部下來(lái)拜訪，作者回憶了當(dāng)年與部下共同的`經(jīng)歷和壯舉，臨別時(shí)寫了這首詩(shī)相送。

　　賞析/鑒賞

　　辛棄疾是南宋杰出愛(ài)國(guó)詞人，但他的詩(shī)作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當(dāng)時(shí)作者由湖南安撫使調(diào)任至江西，一位部屬小官前來(lái)送別，他贈(zèng)了這首詩(shī)。全詩(shī)字里行間跳蕩著熱愛(ài)部屬的激憤心情，展現(xiàn)出作者光明磊落的英雄本色。詩(shī)中用典表達(dá)自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵(lì)武勇有為的后勁，使之為國(guó)效忠的情懷。

　　這一首辛詩(shī)的風(fēng)格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉郁而雄健，但藝術(shù)水準(zhǔn)明顯不如詞。

　　就詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的壯士。此詩(shī)首聯(lián)頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風(fēng)味，氣勢(shì)突兀高昂，如疾風(fēng)破空而來(lái)，軍府中下達(dá)了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰(zhàn)馬，在萬(wàn)眾歡呼聲中騰躍向前。寫出了部下驍將的颯爽英姿和過(guò)人勇力。頷聯(lián)抒發(fā)了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏得生前身后名”的無(wú)窮遺憾。在句中一“愧”一“負(fù)”當(dāng)中，詩(shī)人關(guān)懷部下，不計(jì)較個(gè)人功名得失的寬廣胸懷和高尚品格也就溢于言表。頸聯(lián)像是詩(shī)人“素負(fù)志節(jié)”的“自白書”，他眼明如鏡，膽識(shí)過(guò)人，仗義執(zhí)言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國(guó)，始終對(duì)中原抗金必勝抱有堅(jiān)定信心。他多次向朝廷上書，提出抗擊金兵，恢復(fù)中原的良策，即使不被采納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯(lián)著重點(diǎn)明送別之情，第七句祝愿對(duì)方鵬程萬(wàn)里，青云直上；末一句則是寫自己的心情：只要被送的壯士有著光明的前景，最后能夠?yàn)閲?guó)家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風(fēng)雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的名句作結(jié)，其先人后己、先公后私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風(fēng)味。

送別原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　寒更承夜永，涼夕向秋澄。

　　離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰。

　　譯文

　　寒夜的敲更聲接續(xù)著這漫漫長(zhǎng)夜，清涼的夜晚像秋天那般澄澈。

　　離別時(shí)難以割舍，拿什么贈(zèng)送給你呢？我這自有如裝在玉壺冰一樣真心。

　　注釋

　　古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，一更約二小時(shí)。夜永：長(zhǎng)夜。

　　秋澄：澄凈的秋色。

　　離心：離別之心。

　　玉壺冰：比喻清白和高潔。鮑照《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰�！北扔魅似焚|(zhì)的高潔。

　　賞析：

　　描寫離別的詩(shī)篇，是一種豪邁奔放，在初唐還不穩(wěn)定的歷史時(shí)期下，在“寒更”“涼夕”的時(shí)刻，感受“無(wú)邊落木”的'秋夜，面對(duì)就要離別的友人，沒(méi)什么好說(shuō)的，男兒自古征戰(zhàn)沙場(chǎng)，馬革裹尸，功是將軍功，死是戰(zhàn)士死！還不知道以后什么時(shí)候見(jiàn)面，有酒就喝個(gè)痛快吧！盡管它現(xiàn)在冷的就和冰塊沒(méi)沒(méi)什么兩樣！駱賓王的詩(shī)歌唱征人赴邊遠(yuǎn)戍的，描寫征夫思婦的，與表達(dá)對(duì)不幸婦女的同情的。才高而位卑，使他比較接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以常用詩(shī)歌對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象加以揭露。他多次以創(chuàng)建英雄勛績(jī)自許，如他在跟隨徐敬業(yè)起兵后還作了《詠懷》詩(shī)，其中有“阮籍空長(zhǎng)嘯，劉琨獨(dú)未歡”之句，表現(xiàn)出眼高一世的卓越氣概。

送別原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。

　　遂令東山客，不得顧采薇。

　　既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。

　　江淮度寒食，京洛縫春衣。

　　置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。

　　行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。

　　遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。

　　吾謀適不用，勿謂知音稀。

　　譯文

　　政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)。

　　連你這個(gè)像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。

　　你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門，那是命運(yùn)不濟(jì)誰(shuí)說(shuō)吾道不對(duì)？

　　去年寒食時(shí)節(jié)你正經(jīng)過(guò)江淮，滯留京洛又縫春衣已過(guò)一載。

　　我們又在長(zhǎng)安城外設(shè)酒餞別，同心知己如今又要與我分開。

　　你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。

　　遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽(yáng)余輝映得孤城艷麗多彩。

　　你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！

　　注釋

　�。�1）綦毋潛：綦毋為復(fù)姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。

　　（2）圣代：政治開明、社會(huì)安定的時(shí)代。

　�。�3）英靈：有德行、有才干的人。

　�。�4）東山客：東晉謝安曾隱居會(huì)稽東山，借指綦毋潛。

　　（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽(yáng)山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。

　�。�6）既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因?yàn)闆](méi)有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見(jiàn)的地方。吾道非：《孔子家語(yǔ)·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行，半途受到阻礙。

　�。�7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩(shī)說(shuō)綦毋潛落第后將取道洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)江淮回家鄉(xiāng)。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節(jié)，斷火三日。京洛：指東京洛陽(yáng)。江淮：指長(zhǎng)江，淮水，是綦毋潛所必經(jīng)的水道。

　　（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。

　�。�9）行當(dāng)：將要。桂棹：桂木做的船槳。

　�。�10）未幾：不久。

　�。�11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈(zèng)之以策（馬鞭）曰：‘子無(wú)謂秦?zé)o人，吾謀適不用也�！�”適，偶然的'意思�！拔嶂\”句說(shuō)綦毋潛此次落第是偶然失敗。

　�。�12）知音�。赫Z(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀�！�

　　參考資料：

　　1、

　　彭定求 等 ．全唐詩(shī)（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第286頁(yè) ．

　　2、

　　鄧安生 等 ．王維詩(shī)選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990年6月版 ：第21-23頁(yè) ．

　　3、

　　于海娣 等 ．唐詩(shī)鑒賞大全集 ．北京 ：中國(guó)華僑出版社 ，20xx年12月版 ：第82-83頁(yè) ．

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉(xiāng)，層層深入，娓娓道來(lái)。詩(shī)人對(duì)綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進(jìn)行慰勉，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪，落第只是暫時(shí)的失意，要相信世上還會(huì)有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會(huì)受埋沒(méi)的，表達(dá)了對(duì)朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。

　　開頭四句言當(dāng)今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應(yīng)考，走向仕途�！笆ゴ�”一詞充滿了對(duì)李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來(lái)歸”，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人對(duì)天下舉子投身科考的鼓勵(lì)，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭(zhēng)取再考。五、六句是對(duì)綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒(méi)有錯(cuò)的，只要堅(jiān)持下去，總會(huì)有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去�！岸群�食”“縫春衣”，是從時(shí)令上提醒對(duì)方，含有關(guān)切之情�！敖�淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意�！爸镁啤毕嗨汀ⅰ巴�心”相勉，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設(shè)想對(duì)方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光，給人以溫暖之感，意在安慰對(duì)方，不要背上落第的包袱，要開心起來(lái)。最后兩句規(guī)勸對(duì)方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識(shí)，切不要因此怪罪于開明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識(shí)英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵(lì)綦毋潛繼續(xù)仕進(jìn)。

　　這一首送別詩(shī)不僅寫出了對(duì)朋友的關(guān)心、理解、慰勉與鼓勵(lì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人積極入世的思想。全詩(shī)感情真摯而親切，詩(shī)人為友人的落第而惋惜，對(duì)友人的遭遇深表同情，但全詩(shī)的格調(diào)并不流于感傷，相反顯得奮發(fā)昂揚(yáng)。這樣的送別詩(shī)自然會(huì)給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩(shī)，會(huì)讓人有一波感動(dòng)，有一份溫暖，不僅被詩(shī)人對(duì)朋友的諄諄告別語(yǔ)所感動(dòng)，更被詩(shī)人對(duì)朋友的殷殷慰勉情所溫暖。

送別原文翻譯及賞析7

　　于易水送人 / 于易水送別

　　此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

　　昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

　　翻譯

　　在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。

　　那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

　　注釋

　　此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。

　　別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

　　壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。

　　發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了。

　　冠：帽子。

　　昔時(shí)：往日；從前。

　　人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。

　　沒(méi)：死，即“歿”字。

　　水：指易水之水。

　　猶：仍然。

　　賞析

　　唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家�！兑姿�送別》一詩(shī)，大約寫于這一時(shí)期。

　　從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。

　　“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過(guò)詠懷古事，寫出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客�！妒酚洝ご炭土袀鳌份d，荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無(wú)反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會(huì)下層英雄人物，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權(quán)的迫害，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛。

　　“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒(méi)，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味�！敖袢账�猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對(duì)歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了�？蛇@位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)，生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。

　　這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆�！昂�”字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象。是對(duì)客觀事物的具體描繪，情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說(shuō)：“象者，出意者也�！痹�(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”�！敖袢账�猶寒”中的'“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎�作。但吟誦全詩(shī)，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前。這是為什么呢?因?yàn)樗�詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。

　　這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開拓了道路。

　　鑒賞二

　　該詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。

　　第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)�！皦咽堪l(fā)沖冠”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。

　　第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受�！昂�”字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對(duì)客觀事物的具體描繪；情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”�！昂�”字正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩(shī)融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。

　　從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內(nèi)容上看這又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)題目雖為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展。他在送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達(dá)對(duì)古代英雄的仰慕，也寄托自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。全詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開拓了道路。

　　創(chuàng)作背景

　　唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家，此詩(shī)大約寫于這一時(shí)期。

送別原文翻譯及賞析8

　　送別詩(shī)

　　朝代：隋代

　　作者：佚名

　　原文：

　　楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

　　柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？

　　翻譯

　　楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。

　　柳條折盡了楊花也已飛盡，借問(wèn)一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來(lái)呢？

　　賞析

　　這首出自隋朝的《送別》，其作者已無(wú)法考證，然而詩(shī)中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說(shuō)，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹速長(zhǎng)，角它送友意味著無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。而我們今天從詩(shī)歌中所看到的.用“柳”來(lái)表現(xiàn)離情別緒的詩(shī)句，要早于這種“習(xí)俗”。

　　柳條折盡了楊花也已飛盡,借問(wèn)一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來(lái)呢

　　注:古人常折楊柳枝表送別

　　也有一種說(shuō)法認(rèn)為此時(shí)表面是送別詩(shī)實(shí)際表達(dá)的是對(duì)隋朝滅亡的詛咒,因?yàn)樗鍩�帝姓楊�?/p>

　　這又另一種解釋：

　　末兩句寫春已歸去而人未歸來(lái)。折柳，本意在贈(zèng)別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠(yuǎn)人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺(jué)行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問(wèn)夫歸否；說(shuō)明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

送別原文翻譯及賞析9

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。

　　惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭�？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

　　作者介紹

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　譯文

　　兩條英雄好漢在此處激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，一決雌雄。頓時(shí)間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。

　　漫天的.烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。

　　你馬上就要高飛遠(yuǎn)走，到那個(gè)世外桃源游山玩，你也會(huì)看到那場(chǎng)大戰(zhàn)留下的殘酷遺跡。

　　你要詳細(xì)地把你看到的一切寫信來(lái)告訴我，我想我肯定會(huì)被你的描述而壯懷激烈，萬(wàn)分感動(dòng)。

　　注釋

　　⑴二龍：指曹操和周瑜。二龍爭(zhēng)戰(zhàn)，是魏吳相持的象征。

　�、砌L鯢：大魚名，比喻吞食小國(guó)的不義之人。

送別原文翻譯及賞析10

　　金陵歌送別范宣

　　石頭巉巖如虎踞，凌波欲過(guò)滄江去。

　　鐘山龍盤走勢(shì)來(lái)，秀色橫分歷陽(yáng)樹。

　　四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

　　白馬金鞍誰(shuí)家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

　　金陵昔時(shí)何壯哉！席卷英豪天下來(lái)。

　　冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

　　扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

　　天子龍沉景陽(yáng)井，誰(shuí)歌玉樹后庭花。

　　此地傷心不能道，目下離離長(zhǎng)春草。

　　送爾長(zhǎng)江萬(wàn)里心，他年來(lái)訪南山老。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《金陵歌送別范宣》是詩(shī)人李白的七言古詩(shī)，全詩(shī)熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對(duì)歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個(gè)人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對(duì)家國(guó)漸漸衰亡而憂慮，詩(shī)詞創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。

　　翻譯/譯文

　　石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢(shì)凌波而去。

　　鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來(lái)，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽(yáng)縣內(nèi)蜿蜒延伸。

　　此地三百年來(lái)經(jīng)歷了四十多個(gè)皇帝，所有的功名事業(yè)都隨流水東去。

　　那騎白馬的是誰(shuí)家的紈绔子弟？原來(lái)是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。

　　往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。

　　可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變?yōu)槔浠摇?/p>

　　我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，白骨滿地。

　　連皇帝也躲進(jìn)了水井，最后被捕，誰(shuí)還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？

　　在此聽(tīng)聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。

　　今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬(wàn)里，來(lái)年有機(jī)會(huì)一定去終南山看望你。

　　注釋

　�、偈�頭：山名，即今南京清涼山。

　　②鐘山：即紫金山，在南京市區(qū)東。據(jù)張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業(yè)，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也�！保ā短�平御覽》卷一五六引）。

　　③歷陽(yáng)：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。

　�、芩氖�馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數(shù)而言耳�！�

　　⑤白馬金鞍誰(shuí)家子：指侯景，梁代叛將�！读簳�·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)。’后景果乘白馬，兵皆青衣�！�

　�、薮荡交�嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀(jì)》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反�！笔捠抠澴ⅲ骸疤┣�，梁武帝年號(hào)。時(shí)遭侯景之亂，困于臺(tái)城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關(guān)囚，指囚武帝于臺(tái)城。全詩(shī)校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓。”

　�、咛熳樱褐戈惔�亡國(guó)之君陳叔寶�！蛾悤�·后主紀(jì)》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽(yáng)殿，將自投于井，袁憲侍側(cè)，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭(zhēng)久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執(zhí)�！�

　�、嘤駱浜笸セǎ合鄠鳛殛惡笾麝愂鍖毸�作，其詞輕艷，被稱為亡國(guó)之音。

　�、崮仙嚼希褐干躺剿酿�。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩(shī)校：“一作皓。”

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)開篇以鐘山龍?bào)�、石頭虎踞的地形之固勝引入至對(duì)歷史的追思和感慨。借“鐘山龍?bào)矗�石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長(zhǎng)江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權(quán)的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂(lè)，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯(lián)中的“空”字透露出了衰亡氣息�！八氖�余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都?xì)v史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權(quán)定都建業(yè)（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時(shí)，金陵已是歷時(shí)五十九年的“舊長(zhǎng)安”，隨后又經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業(yè)共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽(yáng)之童謠傳說(shuō)，從而引出對(duì)往昔的追念“金陵昔時(shí)何壯哉，席卷英豪天下來(lái)”，接續(xù)而后又轉(zhuǎn)寫豪華落盡的悲涼，進(jìn)一步抒發(fā)面對(duì)歷史的滄桑之感。

　　“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內(nèi)的時(shí)空跨越與今昔對(duì)比令人心驚而頓感悲涼，詩(shī)歌的情感基調(diào)由先前的.氣勢(shì)雄大轉(zhuǎn)為懷古悼今、感時(shí)傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽(yáng)井，誰(shuí)歌玉樹后庭花。歷史的風(fēng)云變幻、戰(zhàn)爭(zhēng)的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩(shī)開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關(guān)的重要?dú)v史事件。直到篇末才道出送別之意�！八蜖栭L(zhǎng)江萬(wàn)里心，他年來(lái)訪商山皓�！痹谝黄�之內(nèi)將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

　　全詩(shī)整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍?bào)�、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動(dòng)地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩(shī)詞借“鐘山龍?bào)�，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對(duì)比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩(shī)詞描繪朝代更迭替代、戰(zhàn)爭(zhēng)離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂(lè)，詠歌尋歡，再也一去不復(fù)回。

　　全詩(shī)熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對(duì)歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個(gè)人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對(duì)家國(guó)漸漸衰亡而憂慮，詩(shī)詞創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。

送別原文翻譯及賞析11

　　解連環(huán)·送別

　　銷魂時(shí)候。正落花成陣，可人分手�？v臨別、重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又。雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。

　　別離事，人生常有。底何須，為著成個(gè)消瘦。但若是下情長(zhǎng)，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來(lái)游燈市，為儂沽酒。

　　翻譯

　　失魂落魄的時(shí)候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛(ài)的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見(jiàn)的日期，只恐溫柔的言語(yǔ)沒(méi)有憑據(jù)，巨大的歡樂(lè)再難尋求。那雨簾外的青山，似乎了解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望著遠(yuǎn)行的船漸漸隱去，真的好悔恨當(dāng)年親手栽種下這些纏綿的楊柳。

　　離別的事情，人的一生本來(lái)就是會(huì)經(jīng)常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長(zhǎng)，即使相隔天涯海角，也等于相伴相守。潮水默默向西涌流，可肯寄給我那藏著信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來(lái)燈市游玩，我將為你買來(lái)醉人的美酒。

　　注釋

　　解連環(huán)：詞牌名，正體為雙調(diào)，一百零六字，前段十一句五仄韻，后段十句五仄韻。

　　銷魂時(shí)候：指別離之際。銷，與“消”通。

　　可人：本指有長(zhǎng)處的人，這里指心中可愛(ài)的人。

　　軟語(yǔ)：柔婉的話語(yǔ)。

　　盛歡：達(dá)到極點(diǎn)的歡快情緒。

　　又：再。

　　殺：程度深。

　　底：底事，什么事。

　　何須：何用，不用。但若是兩情長(zhǎng)，便海角天涯，

　　等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。

　　鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。

　　燈市：指元宵節(jié)前后放燈的地方，古時(shí)男女可以于此自由相會(huì)。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創(chuàng)作的，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。

　　賞析

　　此詞訴離別之苦，但基調(diào)是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語(yǔ)氣達(dá)意，寫得快捷豪爽，洋溢著若干樂(lè)觀色彩，塑造了一個(gè)深沉執(zhí)著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。

　　上片單刀直入，直陳其事后情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過(guò)落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場(chǎng)景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節(jié)，細(xì)雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時(shí)候，正落花成陣，可人分手�！� 花的鮮艷和嬌嫩，象征著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時(shí)光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，不可遏止，則更意味著一個(gè)詩(shī)一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過(guò)寫落花成陣的蕭瑟時(shí)節(jié)主人公與自己所愛(ài)的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊(yùn)寫足。其中，“銷魂時(shí)候”一句不僅鮮明集中地點(diǎn)出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時(shí)間，又以暮春花落的客觀環(huán)境為陪襯，渲染了“銷魂”時(shí)節(jié)落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又”點(diǎn)明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實(shí)的表露，顯露了主人公對(duì)“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動(dòng)人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經(jīng)不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會(huì)訂下了，而臨別之時(shí)又重訂期，則表明心跡之一如既往，態(tài)度之彌加堅(jiān)定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無(wú)法把握命運(yùn)的憂慮�！翱v”字和“恐”字，一縱一收，筆勢(shì)天矯，真切而生動(dòng)地描繪了有情人心理上的一次大的波動(dòng)。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉(zhuǎn)，由直陳其事變?yōu)榫拔锬�寫，且使�(jié)M腹別情具象化。為了更強(qiáng)烈地表達(dá)這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩�！坝晖獯荷�，會(huì)人意、與眉交皺。”蒙蒙細(xì)雨后面的春山，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結(jié)不開。這種移情手段的嫻熟運(yùn)用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺”，讓原本無(wú)感的.青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對(duì)當(dāng)年手栽之柳產(chǎn)生怨恨之情，更突出了送別時(shí)情感的熱烈與真切。這樣，客觀環(huán)境與人的主觀情緒高度融合起來(lái)，主人公的內(nèi)心感情得到了充分的表露。無(wú)論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實(shí)，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳�！敝麟m無(wú)理之極，卻情真意切。這是因?yàn)殡m然柳絲萬(wàn)條，卻無(wú)法挽住“可人”的行舟，只好任其遠(yuǎn)去，直至最后消失在視線之外。三句警動(dòng)異�？芍^“無(wú)理而妙”。

　　下片承主人公的憂慮而來(lái)，緊扣題旨，全寫離情，由執(zhí)著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒(méi)有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時(shí)主人公安慰對(duì)方、勸他來(lái)信、望他明年來(lái)游三事表達(dá)主人公未別先盼再會(huì)的急切情懷，描繪出一個(gè)癡情專一但積極開朗的女性形象，表達(dá)了主人公對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞誠(chéng)信和積極執(zhí)著，這是全詞的基調(diào)。過(guò)片似是自我解慰，從愛(ài)情的哲理思索中寬慰離別之苦�！皠e離事，人生常有，底何須為著，成個(gè)消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗(yàn)，那么就該達(dá)觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之意，語(yǔ)極曠達(dá)而真摯，于愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅(jiān)信雙方的感情是深厚堅(jiān)實(shí)的，她忠實(shí)于自己的感情，發(fā)誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛(ài)情并不會(huì)為千山萬(wàn)水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來(lái)彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長(zhǎng)相廝守。接下來(lái)，詞人又以率直明快的句子表達(dá)了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現(xiàn)了主人公殷切的期望。最后以主人公對(duì)重逢的企望作結(jié)，突出了她對(duì)熾熱愛(ài)情、對(duì)往日歡樂(lè)的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時(shí)脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中，。

　　全詞曲曲折折，婉轉(zhuǎn)盡意，虛虛實(shí)實(shí)，巧妙傳情，語(yǔ)言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無(wú)華，內(nèi)涵卻頗豐厚，表現(xiàn)手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。

送別原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　謝亭送別

　　唐代：許渾

　　勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

　　日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

　　譯文：

　　勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

　　唱完送別之歌你就解開行舟遠(yuǎn)去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。

　　日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

　　傍晚酒醒人已遠(yuǎn)去，只有滿天風(fēng)雨送我離開那西樓。

　　注釋：

　　勞歌一曲解（jiě）行舟，紅葉青山水急流。

　　勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，泛指送別歌。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩(shī)有“天下傷心處，勞勞送客亭”。水急流：暗指行舟遠(yuǎn)去，與“日暮酒醒”、“滿天風(fēng)雨”共同渲染無(wú)限別意。

　　日暮（mù）酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

　　西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。

　　賞析：

　　這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩(shī)。這首詩(shī)前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調(diào)的場(chǎng)景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。

　　“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無(wú)奈的情景氣氛。

　　“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說(shuō)：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《姜齋詩(shī)話》）的藝術(shù)辯證法。

　　這一句并沒(méi)有直接寫到友人的行舟。但通過(guò)“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見(jiàn)，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

　　“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓�！本鋭t是表明詩(shī)的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩(shī)人并沒(méi)有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，已是薄暮時(shí)分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的`江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無(wú)法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無(wú)言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來(lái)。（西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

　　第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。

　　此詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風(fēng)雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達(dá)情感，筆法富于變化。

送別原文翻譯及賞析13

　　暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：

　　【暮春送別】

　　綠暗紅稀出鳳城，

　　暮云樓閣古今情。

　　行人莫聽(tīng)官前水，

　　流盡年光是此聲。

　　注釋

　　浐水：亦稱為產(chǎn)水，發(fā)源于藍(lán)田縣西南的秦嶺，號(hào)為關(guān)中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經(jīng)當(dāng)時(shí)的大明宮前，再北流入渭水。

　　綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。

　　鳳城：指京城長(zhǎng)安。西漢時(shí)長(zhǎng)安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說(shuō)十七丈五尺），是西漢長(zhǎng)安城最高的建筑，長(zhǎng)安因此又稱鳳城。

　　古今情：思今懷古之情。

　　行人：指詩(shī)人送別的遠(yuǎn)行之人。

　　宮前水：即指浐水。

　　譯文

　　花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。

　　遠(yuǎn)行之人切莫聽(tīng)這宮前的流水，流盡年華時(shí)光的正是此種聲音。

　　賞析：

　　歷來(lái)送別詩(shī)多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩(shī)則匠心獨(dú)運(yùn)，撇開柔情，著重?fù)ぁ腹沤袂椤�。這就不落俗套，別具新意。 「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說(shuō)「綠暗」；也已花飛卉謝，故說(shuō)「紅稀」。詩(shī)人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠(yuǎn)行客失意出京，氣氛沉郁�！给P城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 「暮云樓閣古今情」。當(dāng)此驪歌唱晚，夕陽(yáng)銜山之際，引領(lǐng)遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯(lián)想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴」的惆悵�？傊�，作者此時(shí)腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國(guó)憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復(fù)雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽(yáng)雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時(shí)交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊(yùn)了。 還是這個(gè)「古今情」逗出了三、四句的抒情�！感腥四�聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲�！埂感腥恕怪该媲八蛣e的遠(yuǎn)行之人�！笇m前水」即浐水。浐水源出藍(lán)田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過(guò)，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠(yuǎn)行人的'客愁，所以詩(shī)人特地提醒說(shuō)：「行人莫聽(tīng)宮前水」�！嘎�(tīng)」字表明不忍聽(tīng)又無(wú)法不聽(tīng)，只好勸其莫聽(tīng)，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來(lái)，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經(jīng)，輕擲韶華；古往今來(lái)，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進(jìn)，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來(lái)，又有多少有志之人，馳騁沙場(chǎng)，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權(quán)，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒(méi)落、日薄西山的唐王朝的國(guó)運(yùn)。正如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中說(shuō)的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩(shī)杳渺，其長(zhǎng)吁浩嘆，則異曲同工。

　　這首送別詩(shī)之所以不落窠臼，而寫得蘊(yùn)藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態(tài)，把錯(cuò)綜復(fù)雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術(shù)效果。詩(shī)的結(jié)構(gòu)也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢(shì)，次句輕點(diǎn)，三、四句濃染。詩(shī)意內(nèi)涵深廣，韻味悠長(zhǎng)，令人讀后回味無(wú)窮。

送別原文翻譯及賞析14

　　西江月·送別

　　昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

　　此景百年幾變，個(gè)中下語(yǔ)千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷。

　　翻譯

　　昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長(zhǎng)安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。

　　杭州美景，百年來(lái)幾度變遷？?jī)?nèi)含奧秘，下評(píng)語(yǔ)叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩(shī)呈給您。請(qǐng)您細(xì)加指點(diǎn)。

　　注釋

　　扁舟：小舟。

　　京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。乃古潤(rùn)州治所。

　　長(zhǎng)安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。

　　馬首長(zhǎng)安：謂馬不停蹄地向京都進(jìn)發(fā)。

　　舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對(duì)舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。

　　湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩(shī)作。

　　個(gè)中：此中。

　　下語(yǔ)：評(píng)說(shuō)，講說(shuō)。

　　使君：指新任杭州太守的林子中。

　　才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。

　　判斷：猶鑒別辨析。

　　賞析

　　上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安�！痹~人先向新任杭州太守林子中訴說(shuō)著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內(nèi)涵復(fù)雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說(shuō)自己沒(méi)有做出什么成績(jī)，只留下一堆吟詠西湖山景的詩(shī)作了，表現(xiàn)了東坡的謙虛和自責(zé)精神，令人欽敬。其實(shí)，詞人這次知杭政績(jī)斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災(zāi)，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長(zhǎng)堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風(fēng)景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報(bào)。”

　　下片，集中請(qǐng)求林子中評(píng)判其湖山新詩(shī)�！按司鞍倌陰鬃儯瑐�(gè)中下語(yǔ)千難�！痹~人說(shuō)西湖山景千變?nèi)f化，百年數(shù)異，自己對(duì)之描寫是很困難的。這里，詞人把其湖山詩(shī)作的內(nèi)容限制在自然景物的范圍內(nèi)，與其他（如政治）無(wú)關(guān)，而且“百年幾變”，“下語(yǔ)千難”，表明其詩(shī)歌內(nèi)涵隨著風(fēng)景的變化而復(fù)雜多變，用語(yǔ)費(fèi)神頗多，是正�，F(xiàn)象�！笆咕�才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷�！边@末二句是詞人對(duì)林子中的客套頌揚(yáng)之辭，當(dāng)然也含有某種期待的.愿望，他說(shuō)林子中才氣如壯闊波濤，一定會(huì)對(duì)自己的新詩(shī)做出公正的評(píng)判。用語(yǔ)謹(jǐn)慎巧妙，表面上是請(qǐng)友人品賞、評(píng)說(shuō)自己的新詩(shī)，而卻帶有某種警惕性。因?yàn)樵~中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質(zhì)，東坡決不會(huì)隨便使用之。東坡似是有意把自己當(dāng)作了“被告”，等待審判，但他實(shí)際上卻又是問(wèn)心無(wú)愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。

　　全詞表現(xiàn)了詞人對(duì)自己奔波在仕宦之途中的無(wú)可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實(shí)柜生，宛曲味永。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務(wù)之時(shí)，為了表示自己無(wú)可奈何的心情，于是寫下這首詞。

送別原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　江亭夜月送別二首

　　[唐代]王勃

　　江送巴南水，山橫塞北云。

　　津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？

　　亂煙籠碧砌，飛月向南端。

　　寂寞離亭掩，江山此夜寒。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　長(zhǎng)江遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了從巴南來(lái)的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。

　　秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在離別時(shí)哭哭啼啼的呢？

　　亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺(tái)階，高高的月亮照耀著江亭的南門。

　　離亭的門關(guān)閉著，周圍寂靜無(wú)聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。

　　注釋

　　巴南：地名，在今重慶市。

　　橫：橫亙。

　　塞北：指長(zhǎng)城以北。亦泛指我國(guó)北邊地區(qū)。

　　津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。

　　泣：哭泣。

　　離群：離開同伴。

　　亂煙：凌亂的煙霧。

　　籠：籠罩。

　　碧砌：青石臺(tái)階。

　　飛月：懸在高空的`月亮。

　　掩：掩蓋，掩映。

　　江山：江水和高山。

　　賞析：

　　在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

　　兩詩(shī)合看，大致可知寫詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

　　沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩(shī)比較而言，其實(shí)以第二首為勝。第一首詩(shī)最后用“誰(shuí)見(jiàn)泣離群”一句來(lái)表達(dá)離情，寫得比較平實(shí)淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒(méi)有做到與上下兩句所寫的當(dāng)前實(shí)景水乳交融，形成一個(gè)完美和諧的特定境界，因而也不能與詩(shī)篇所要表達(dá)的離情互為表里，收到景與情會(huì)的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。在這詩(shī)中，詩(shī)人的離情不是用“泣離群”之類的話來(lái)直接表達(dá)的，而是通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)間接表達(dá)。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

　　黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中還稱贊這首詩(shī)末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出�！边@個(gè)“寒”字的確是一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的字，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)，著此一字而“境界全出”。但詩(shī)中的任何一個(gè)字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個(gè)“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。而且，這首詩(shī)中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個(gè)“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩(shī)人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說(shuō)明時(shí)間的推移，也暗示詩(shī)人佇立凝望時(shí)產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內(nèi)心的情懷。從整首詩(shī)看，詩(shī)人就是運(yùn)用這樣一些字眼把畫面點(diǎn)活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩(shī)的妙處更在于這融化的手法運(yùn)用得渾然無(wú)跡；從而使詩(shī)篇見(jiàn)空靈蘊(yùn)藉之美。

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