關(guān)于文明演講稿模板合集5篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的文明演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天我也來談一談“誠實守信”。
我先來談一談什么是“誠實”�？吹绞鞘裁�，就說什么，心里怎么想的，就讓他表現(xiàn)出來。這就是誠實。誠實最主要在于不假不欺，我講的不欺是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠實的人，言行一致。文不飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠實的人總是以真實的一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時候。所以誠實的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠實”與“守信”連起來說，這其中誠實是前提，是原因，而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多，“誠實”是一切美德的基石�！熬\所至，金石為開”，這是誠實的巨大作用。誠實表現(xiàn)在勇于承認錯誤、承擔責(zé)任上，這一點尤其顯得難能可貴。不誠實有可能欺騙一時，但長期下去終會露餡，而且失去人們的信任，實在有點得不償失。
再來談一談“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負責(zé)的態(tài)度對待別人，以極其嚴格的要求對待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾，以能否踐約為唯一標準。所以，一旦答應(yīng)，必定做到。在踐約過程中，會有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時期的季布，重諾言、守信義，當時的人們便有“得黃金百斤，不如得季布一諾”的贊言。由此看來，守信在人們的心目中比金錢重要得多。
開學(xué)以來，我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信，要講究誠信，同時也要有高尚的.信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉�！本褪侵v說出來的話以信為先，欺騙別人，講不誠實的話怎么可以呢？
在教學(xué)過程中，有時候會碰見學(xué)生不交作業(yè)的。問他，便說沒帶回家或者找其他借口�；蛘哂行┩瑢W(xué)做作業(yè)時抄襲等等，這些都屬于不誠實的表現(xiàn)。這時候就可以用“信為先”來對照自己。說話要以信為先，如果欺騙別人，一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來了”的故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個孩子的教訓(xùn)。
還有更想說的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到，若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過：兩個同學(xué)之間的借書，答應(yīng)第二天借給別人書的人，可是第二天卻不帶，因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯之后通常會答應(yīng)老師不再怎么怎么做，但有些同學(xué)過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的信任。長此以往就會失去更多人的信任。孔子說：“人而無信，不知其可也”。一個人如果沒有了信用，他一定不能在社會上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠實守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校，應(yīng)該在整個人生歷程、在每一個地方。
人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實守信來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧！銘記誠實守信是做人的根本。
文明演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
隨著時代的變化，我們的科技不斷進步，可是，文明卻退步了……
被工人修剪過的花圃很漂亮，可是里面卻裝著人們隨處亂扔的'垃圾;這馬路是多么寬闊、平坦，可上面有著人們吐的痰;這片湖多好呀，清澈見底，還有小魚在嬉戲，可是不久，上面就漂浮著各種各樣的垃圾，還有人們喂魚兒剩下來的食物，散發(fā)著難聞的氣味……清澈的湖水，魚兒們的天堂，都不復(fù)存在了。正因為這些，讓我們與“文明”擦肩而過，甚至越來越遠……
還有，只因一次國慶放假，北京天安門廣場上竟多了六十余萬口香糖殘渣，投入一千多名清潔工人，消耗鐵刷四千余把、鐵鏟兩千余把，購買清洗劑三噸，價值十四萬余元。因為大家的不文明，破壞了這天安門神圣、莊嚴形象;破壞了許多游客的好心情;甚至還浪費了許多本不應(yīng)該浪費的資源。
許多在國外旅游的游客，不顧形象地在公共場合大聲喧嘩，隨地亂吐痰，任意在墻上亂涂亂畫……讓我們在許多外國友人面前留下了很不好的印象，以至于有些國家用中文來寫上提示語。
文明，是人類和諧相處的金鑰匙。講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧、也會給自己帶來快樂。只要把“文明”時刻記在心上，付諸行動，那么它就會和你交朋友，陪伴你一生，文明其實很簡單。
文明演講稿 篇3
各位家長：
教育“德”為先，素質(zhì)教育首先就是要培養(yǎng)小學(xué)生良好的品格，而具有良好的品格首先是文明禮儀教育。學(xué)習(xí)文明禮儀，實踐文明禮儀，倡導(dǎo)文明禮儀，做一個儀表花一樣端莊、言行花一樣優(yōu)雅、心靈花一樣美麗的花樣少年，是小學(xué)生“德”育的核心�？鬃诱f“不學(xué)禮無以立”，禮儀是律己、做人的一種行為，沒有禮儀如何體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)？如何增進人與人之間的友誼？人的屬性具有社會性，人與人之間必需相互交往，文明禮儀是良好人際交往的“潤滑劑”，我們是文明禮儀之邦，我國的社會主義制度的優(yōu)越性更在于能夠團結(jié)起來辦大事，在和諧文明的人文環(huán)境下，我們的國家才會更加強盛，我們就能時刻沐浴在文明禮儀所帶來的溫暖中。
現(xiàn)在很多家長對孩子的學(xué)習(xí)成績看得很重，學(xué)習(xí)成績固然重要，若忽視了孩子文明禮儀的教育，對孩子的不文明行為、無禮舉動不加以糾正，將會產(chǎn)生難以想象的后果，很多例子可以證明：一個出色的、成功的人，不僅有較深的科學(xué)文化知識，更有優(yōu)良的個人品格素質(zhì)。在小學(xué)階段，對孩子良好品格的培養(yǎng)至關(guān)重要！學(xué)校、班級對孩子文明禮儀的培養(yǎng)是一種先進教育，而家長們也應(yīng)該在生活中以身作則，重視孩子良好習(xí)慣和文明禮儀的培養(yǎng)。
家庭教育對學(xué)生成長起著至關(guān)重要的作用，為更好的利用家庭教育資源，有效改變目前普遍存在的“5+2=0”的教育現(xiàn)狀，家校合力，共同提高育人水平。
各位家長，中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說中，禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。從古至今，有很多文明禮儀素養(yǎng)極高的人，像孔融、黃香、周恩來等�，F(xiàn)在隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的發(fā)展進步，人們更需要文明禮儀來建立和諧的人際關(guān)系。學(xué)校中大多數(shù)學(xué)生為獨生子女，家長望子成龍追求分數(shù)，這造成德育教育被淡化甚至放棄。如在我們的校園內(nèi)存在著一些不文明的行為，諸如亂扔紙屑，在走廊上、教室里追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。在家中有的同學(xué)隨意頂撞父母、不尊重老人。這些確實應(yīng)該引起我們教育工作者對的高度重視。隨著時代的進步，社會的發(fā)展，一個人內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的.好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然要求。因此我校將每年的四月定為文明禮儀教育月，并開展了一些列的活動。我班根據(jù)學(xué)校要求開展了如下活動：
一、普及文明禮儀知識。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。人們在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。我們學(xué)校的做法是利用周一上午班會課時間進行文明禮儀知識宣傳等活動。我班還對鎮(zhèn)開設(shè)了一堂“與禮儀一起飛翔”的主題班會，同學(xué)們在班會課上的出色表現(xiàn)讓聽課老師嘖嘖稱贊。
二、發(fā)揮校園教育作用。
學(xué)校要充分發(fā)揮校園廣播、黑板報、宣傳欄的作用，大力宣傳現(xiàn)代公民禮儀教育內(nèi)容。同時狠抓養(yǎng)成教育。有計劃、有步驟的開展教育活動，各班適時總結(jié)開展活動的情況，表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用晨會、禮儀教育課對學(xué)生進行日常行為教育，結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、十個文明習(xí)慣等有層次有針對性的對學(xué)生實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，從文明禮儀規(guī)范入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，環(huán)境育人，文化育人。在學(xué)�；顒又�，我班還爭創(chuàng)“周恩來班”，因此我們的教室墻壁文化也在緊鑼密鼓的重新設(shè)計中。
三、教師要率先垂范，為人師表
我國古代偉大的思想家、教育家孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”這些話強調(diào)了教師以身作則的重要性�，F(xiàn)代教育家陶行知先生一生恪守“以教人者教己”的箴言，嚴于律己。學(xué)生具有很強的模仿能力，也很容易受外界環(huán)境的影響。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴格的自律精神，要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。我們教師對學(xué)生：一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。教師在平時的工作和生活中，樹立良好的榜樣，公平對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造了和諧的教育氛圍。
四、與家庭教育、社會教育相結(jié)合
學(xué)校通過家訪、召開家長會等形式讓家長明白“成才先成人”的道理，讓你們積極參與子女的文明禮儀教育。
五、班級語數(shù)英教師介紹本學(xué)科學(xué)習(xí)特點，以及家長如何配合教師搞好各學(xué)科的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績。
六、周宏的賞識教育視頻講座。
文明演講稿 篇4
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過一段時間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認識到文明素養(yǎng)的重要性。
的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學(xué)生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)�？兹谧尷�、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”
科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關(guān)門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等�？傊瑧�(yīng)時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)�！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。“中國人走到哪里都是‘未見其人，先聞其聲’。”
在國外，有許多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學(xué)習(xí)，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的`文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內(nèi)巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復(fù)直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。
不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應(yīng)為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質(zhì)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。
“國家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀的青少年，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。
寒假即將來臨，同學(xué)們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們國華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝!
文明演講稿 篇5
文明，在佛山展開，有著不可忽視的力量、這是一個創(chuàng)建文明城市的時代，文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造幸福城市。
今天，我看了有關(guān)創(chuàng)建文明城市的《南海大班會》，它以小手拉大手，創(chuàng)文在你我為主題，將個人自身素質(zhì)與城市創(chuàng)文緊密聯(lián)合起來。教導(dǎo)我們崇尚文明風(fēng)尚，養(yǎng)成文明習(xí)慣，自覺擯棄不文明行為。
《南海大班會》在桂江小學(xué)給我們上了精彩的一課，讓我們懂得怎樣做一個文明的人。就像南海實驗小學(xué)的《詩朗誦》和南師附小的《拍手歌》都讓我學(xué)會了在生活中我們都應(yīng)該要講文明語言。行文明禮儀、循文明規(guī)范。
《南海大班會》中介紹給我們的人物故事都很感人，那就是抱兒上學(xué)的好母親林雪英。
這位母親，她有一個患上天生軟骨癱的兒子，她面對兒子，不但沒有放棄，還細心地照顧他，給予他更多的愛、林雪英知道兒子渴望上學(xué)，又因為孩子的不便，她經(jīng)常要抱孩子上學(xué)、后來，她為了更容易地照顧孩子，于是她就做了學(xué)校的清潔工。林雪英還經(jīng)常教導(dǎo)兒子：不要放棄自己，不要覺得自己殘疾而想不開，要善于發(fā)掘自己的優(yōu)點。最后，當主持人問林雪英希望兒子以后做一個怎樣的人，希望兒子以后如何報答自己、她說：我希望他以后做一個音樂人，不期望兒子以后報答我、這是一位偉大的'母親，也是她，更讓我們知道什么時幸福。
現(xiàn)在，是佛山創(chuàng)建文明城市的關(guān)鍵時刻，我們這些重要的生力軍也該為政府給點力，讓佛山的幸福感不斷升溫。所以，我們應(yīng)該這樣做：自覺搞好環(huán)境衛(wèi)生整治、不亂貼亂畫、不亂扔?xùn)|西、不破壞公共措施、不講粗話臟話、不隨地吐痰、不闖紅燈、不亂穿馬路、不踐踏草坪。
文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造幸福城市。新一輪文明城市建設(shè)號角已經(jīng)吹響，讓我們攜起手來，積極行動，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，傳承文明，踐行文明，為創(chuàng)建文明南海。文明佛山做出新的貢獻！
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