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《中華好家風(fēng)》觀后感3篇
看完一部經(jīng)典作品以后，能夠給我們不少啟示，需要寫(xiě)一篇觀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編整理的《中華好家風(fēng)》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《中華好家風(fēng)》觀后感1
中國(guó)自古就進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)，自周朝周禮的設(shè)立以來(lái)，君臣父子、禮儀廉恥便不斷延續(xù)，流傳千年�？呻S著現(xiàn)代世界文化的交融，人們對(duì)于傳統(tǒng)的遺棄愈發(fā)嚴(yán)重，對(duì)于道德的建設(shè)無(wú)比匱乏，而對(duì)于家庭教育更是有拋諸腦后之嫌，難道中國(guó)人不需要家風(fēng)了嗎？
“天下之本在于家”，可見(jiàn)，中華民族歷來(lái)便重視家庭。傳統(tǒng)的家庭美德，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)傳承了中華傳統(tǒng)文化，是古圣先賢家庭教育的結(jié)晶。從古至今，如諸葛亮戒子民言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等優(yōu)秀家訓(xùn)廣為流傳，其中的名篇名句也激勵(lì)著如今一代又一代的年輕人。家訓(xùn)最早可追溯的周公告誡侄子周成王的《誡伯禽書(shū)》，訓(xùn)導(dǎo)伯禽要保持謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良美德。即便貴為天子，富有四海，也要以桀、紂為鑒，不能丟掉謙遜的美德。而周成王也成為開(kāi)創(chuàng)“成康之治”的一代明君，這與他所接受的家風(fēng)教育也是息息相關(guān)的。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的立身之本。被譽(yù)為“華夏首望”的簪纓世族瑯琊王氏便有家訓(xùn)傳承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引過(guò),德之至也；揚(yáng)名顯親,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；臨財(cái)莫過(guò)讓；此五者,立身之本�！边@代代傳承的家訓(xùn)對(duì)家族的穩(wěn)定繁榮，對(duì)族人的道德教化、倫理指導(dǎo)和優(yōu)良家風(fēng)的形成，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響，其家族人才輩出，亦得益于此。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)孩子也具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響�！胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，家風(fēng)的好壞，難免會(huì)影響子孫后代。古有《孟母三遷》，便是孟母為了讓孩子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，而孟子能夠被尊為“亞圣”，學(xué)富五車，與其幼時(shí)母親的良苦用心是分不開(kāi)的；而有的家庭，家風(fēng)不正，孩子從小就缺少良好的家風(fēng)熏陶，缺乏正確的三觀培養(yǎng)，自身尚且品行不端，又談什么報(bào)效祖國(guó)、振興中華呢？
由此觀之，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性。好的家風(fēng)家訓(xùn)是中華五千年文化的縮影，是中華美德最現(xiàn)實(shí)的傳承。每個(gè)人、每個(gè)家庭都應(yīng)為建設(shè)好家風(fēng)共同努力，攜手并進(jìn)!
《中華好家風(fēng)》觀后感2
凡在家睡覺(jué)，即便是在周末，父親也總是在早上七點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)叫我起床，雖是一件小事，卻包含著很多“規(guī)矩”。我認(rèn)為，從這“起床”之事來(lái)談家風(fēng)再合適不過(guò)。
起床要“快”，即要求做事雷厲風(fēng)行、迅速果斷。到了冬日，起床時(shí)“緩一緩”“再睡會(huì)兒”便成了很多人的常態(tài)，但在我家，這是“明令禁止”的。父親眼里容不下“磨磨蹭蹭”的狀態(tài)，因此每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)父親的起床“號(hào)聲”，我便只能蹬開(kāi)被子，迅速起床。“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”也成了我家做任何事的一個(gè)要求。年幼時(shí)雖對(duì)此諸多不解，可隨著邁入工作崗位、進(jìn)入社會(huì)熔爐，對(duì)此也有了新認(rèn)識(shí)。人們常說(shuō)“機(jī)不可失，失不再來(lái)”，父親之所以要求我們“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”，就是想讓我們?cè)谶@個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，能抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，在干事創(chuàng)業(yè)的大浪潮下“先人一步”，而不是因?yàn)槎栊�、拖延而留下遺憾。
被褥要“整”，即要求處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍。起床可不是簡(jiǎn)單的“身體起”，還需要將睡覺(jué)“工具”處理好，被褥“整”否，是父親對(duì)我們起床工作的第二項(xiàng)考核指標(biāo)。若持隨意態(tài)度，使被褥褶皺、折疊不齊，那么等待我的.就是一場(chǎng)“疊被直播教學(xué)”。父親常言道：“時(shí)刻記住：細(xì)節(jié)決定成敗!”在我家，事事都逃不開(kāi)“細(xì)節(jié)”二字，寫(xiě)字不能潦草、房間務(wù)必潔凈、脫鞋需擺整齊......父親說(shuō)：“一件件生活小事看似無(wú)足輕重，卻含義頗多，從這一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中能折射出一個(gè)人的品質(zhì)，故處事注重細(xì)節(jié)、一絲不茍十分重要�！�
著裝要“凈”，即要求做人端端正正、清清白白。談到起床總離不開(kāi)著裝這個(gè)話題。在我家，穿衣著裝同樣有要求，過(guò)于褶皺的衣物不可穿、沾有油漬的衣物不可穿、指甲不可留太長(zhǎng)......按父親的話說(shuō)：“出門在外，給人的直觀印象很重要。穿衣著裝雖不必昂貴，但要?jiǎng)?wù)必干凈。這能給人留下好印象，而不是反感的差評(píng)�！痹诟赣H眼里，做人就要像穿衣著裝一樣，著平平整整、干干凈凈的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社會(huì)誘惑很多，想要取得成功，就要抵住誘惑，在是非面前堅(jiān)定正確立場(chǎng)，做到“為所當(dāng)為”，才能在復(fù)雜社會(huì)中找準(zhǔn)屬于自己的奮斗方向。
《中華好家風(fēng)》觀后感3
在我們的身邊，有許多出類拔萃的優(yōu)秀者。他們有許多優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，如：助人為樂(lè)、舍己為人、講文明、講禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)、守紀(jì)律……這些好品質(zhì)都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。在我的身邊，就有許許多多的例子。
有一天，我要乘車到住在廈大的朋友家去玩。上了車，大家都是肩膀挨著肩膀，腳尖頂著腳后跟，擠得都無(wú)法走動(dòng)了。
好幾站過(guò)去了，車上的.海洋只少了一部分的“浪花”，我找了個(gè)空位坐了下來(lái)。站了將近10分鐘，我的腳已經(jīng)很酸了。正在我休息的時(shí)候，一位老人上了車，我也沒(méi)在意。就在我不經(jīng)意往老人的方向看去時(shí)，一幕幕感人的場(chǎng)面映入我的眼簾：公共汽車突然來(lái)了個(gè)緊急剎車，老人一時(shí)沒(méi)站穩(wěn)，險(xiǎn)些倒在了地上。要不是旁邊的一位年輕人趕緊下座扶住老人，那位骨瘦如柴的老人肯定得摔骨折。那位老人在年輕人的攙扶下重新站了起來(lái)。
那位年輕人似乎怕老人再次在緊急剎車中摔倒，禮貌地扶老人上座。老人感激地說(shuō)：“謝謝你，年輕人!”
不知不覺(jué)，車已經(jīng)到了終點(diǎn)站：廈大站，老人也已經(jīng)下車了。但是，回想起剛才一幕幕，我想：那位年輕人真是我的好榜樣!他助人為樂(lè)的好品質(zhì)非常值得我們學(xué)習(xí)!
不但尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)是好品質(zhì)，講文明也是好品質(zhì)呢!
一天，我和好朋友來(lái)到廈大的一個(gè)小公園玩。走著走著，忽然，一個(gè)年輕人把吃完的香蕉皮往旁邊扔，扔了就大步流星地朝前走，理都不理別人憤怒的
路過(guò)這兒的清潔工更加生氣，走上前去，強(qiáng)忍著內(nèi)心的怒火，禮貌地對(duì)年輕人說(shuō)：“你好。請(qǐng)您不要亂仍果皮紙屑。”他一聽(tīng)，不耐煩地說(shuō)：“去去去，我愛(ài)扔就扔!”這一說(shuō)不要緊，把清潔工內(nèi)心的火燒了起來(lái)：“你不要這么說(shuō)啊!如果每個(gè)人都像你這么不講文明，那世界豈不成了垃圾堆?!”那個(gè)年輕人被清潔工這么一說(shuō)，變得不好意思起來(lái)。他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤時(shí)，就往香蕉皮走去，彎腰把香蕉皮撿了起來(lái)，扔進(jìn)了垃圾桶。
那位清潔工說(shuō)得很對(duì)：如果每個(gè)人都像他這么不講文明，那世界豈不成了垃圾堆?!
因此，助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼和講文明都是很重要的品質(zhì)!
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