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鏡子觀后感（通用15篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的鏡子觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
鏡子觀后感 1
近期，央視12頻道播出了教育記錄片《鏡子》，有多處的中小學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)統(tǒng)一做出要求，讓孩子家長(zhǎng)進(jìn)行搜索觀看。影片通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的真實(shí)實(shí)例告訴我們，每個(gè)極端孩子的背后都存在一個(gè)問(wèn)題家庭。孩子出了問(wèn)題，首先家長(zhǎng)難辭其咎。
人們認(rèn)為：每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子身心健康，學(xué)有所成。家長(zhǎng)往往就簡(jiǎn)單粗暴的用自己價(jià)值觀來(lái)教育，甚至是控制孩子，不自覺(jué)的就忽視了孩子的感受�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有去關(guān)心孩子內(nèi)心是否快樂(lè)，是不是真的'在健康成長(zhǎng)。沒(méi)有走進(jìn)孩子內(nèi)心的家長(zhǎng)不是好家長(zhǎng)，家長(zhǎng)就要進(jìn)《家長(zhǎng)課堂》進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。
家長(zhǎng)認(rèn)為：應(yīng)該多照照鏡子，找找自身原因，提升家長(zhǎng)的水平。要和孩子交朋友，將心比心，交流溝通，變命令為商量。要以自己為表率，尊老愛(ài)幼，尊師重教，誠(chéng)實(shí)守信，培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的好品質(zhì)，不讓孩子沾染不良的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
老師認(rèn)為：家長(zhǎng)和孩子不小心發(fā)生沖突時(shí)，要講究方式方法，爭(zhēng)取做到：態(tài)度不粗暴，語(yǔ)言不過(guò)激，從孩子角度來(lái)尋找對(duì)策，解決問(wèn)題。如果孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)與目標(biāo)有差距時(shí)，家長(zhǎng)首先要安慰并告訴孩子“比學(xué)不比強(qiáng)”，盡最大努力學(xué)習(xí)了就可以了，結(jié)果不如人意也算正常，逐步培養(yǎng)孩子正面應(yīng)對(duì)挫折的勇氣。
輿論認(rèn)為：教育無(wú)定法，永遠(yuǎn)在路上。有老師的正確指導(dǎo)，有學(xué)校的科學(xué)管理，加上孩子家長(zhǎng)謙虛謹(jǐn)慎的努力和配合，孩子們就一定會(huì)擁有快樂(lè)而又充實(shí)的學(xué)生生活，每個(gè)孩子的將來(lái)就能有一個(gè)光明的前程
鏡子觀后感 2
孩子身上的問(wèn)題到底是誰(shuí)造成的？父母說(shuō)是不是他們自己。他們愛(ài)孩子，甚于愛(ài)自己。但是孩子說(shuō)，真正應(yīng)該受教育的是父母，而不是自己。同樣的問(wèn)題，會(huì)有不同的理解。感覺(jué)他們身上有相同點(diǎn)：那就是自己是委屈的。誰(shuí)的說(shuō)法更接近真相？通過(guò)三集視頻，我們聽(tīng)到孩子心底的聲音，他們渴望被理解、被關(guān)注、被溫柔相待�？墒歉改笇�(duì)孩子的內(nèi)心訴求感受遲緩，處理信息偏差很大。說(shuō)勞累，懶得回應(yīng)，大嗓門(mén)，簡(jiǎn)單粗暴，揪住一點(diǎn)不依不饒，陳芝麻爛谷子的事情總是翻出來(lái)絮叨，總是覺(jué)得自己是正確無(wú)比的，事無(wú)巨細(xì)安排孩子生活，設(shè)計(jì)他的未來(lái)，把自己的意愿毫不商量強(qiáng)加在孩子身上，并且打著愛(ài)孩子的旗幟。即使錯(cuò)誤，也不會(huì)低頭致歉。當(dāng)孩子用過(guò)激的方式表達(dá)的時(shí)候，才驚悚不安起來(lái)，當(dāng)孩子徹底不能馴服，完全對(duì)峙，傷人害己的時(shí)候，才想到求助他人。
你分明能夠感受到孩子的問(wèn)題多是家庭教育的問(wèn)題。悲哀的是父母在教育孩子問(wèn)題上，似乎從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，改正自然就無(wú)從談起。沒(méi)有省察的父母在教育孩子上偏執(zhí)一端，零件壞了，委屈非常，怨命不好，就是不說(shuō)自己的`錯(cuò)處，有錯(cuò)的人才需要改正自己的錯(cuò)誤。羅曼羅蘭說(shuō)：倘若我們活著，不是為了糾正我們的錯(cuò)誤，克服我們的偏見(jiàn)，擴(kuò)大我們的心胸和思想，那么我們活著又有什么用？最需要教育的是父母，這是一生的功課。父母如何開(kāi)啟學(xué)習(xí)篇章呢？首先要認(rèn)識(shí)到人是有局限的。有局限卻看不到局限，還以為真理在握，那么思想就會(huì)越來(lái)越偏狹。認(rèn)識(shí)到自己的局限，才有可能反省自己。
鏡子觀后感 3
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。
生活，就像一面鏡子，你看到的周?chē)h(huán)境，正是你內(nèi)心的倒影。鏡子是誠(chéng)實(shí)的，它能清楚地映射出你的一切。
小時(shí)候，我們也像紀(jì)錄片中的孩子一樣，來(lái)到這個(gè)世界上，就被父母用雙手筑好的防護(hù)墻安全地保護(hù)著。那個(gè)時(shí)候的我們，經(jīng)不起挫折與失敗的考驗(yàn)。后來(lái)，時(shí)間的刀筆無(wú)情地在父母的額頭上刻畫(huà)出幾絲皺紋，而我們?nèi)赃^(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。我們與父母的溝通少了，矛盾多了，見(jiàn)面的次數(shù)少了，距離遠(yuǎn)了，心與心之間在無(wú)形中產(chǎn)生了一條鴻溝。我們開(kāi)始覺(jué)得父母管得太多、太頻繁，我們開(kāi)始覺(jué)得父母限制了我們的自由，我們開(kāi)始覺(jué)得，自己已經(jīng)可以照顧自己了。
是啊，我們長(zhǎng)大了。
從踏進(jìn)校園的`那一刻，我們就開(kāi)始有了自己的想法。我們?yōu)榱艘粋�(gè)目標(biāo)，為了一份責(zé)任去選擇拼搏，去選擇付出。我們必須要經(jīng)受一些沉重的打擊，吞下一些苦澀的淚水，努力變成更好的自己，去告訴父母，我們長(zhǎng)大了，去告訴父母，不用再為我們操心了。
可是，長(zhǎng)大并不代表我們可以不與父母溝通；長(zhǎng)大并不代表我們可以與父母吵架；長(zhǎng)大并不代表我們可以不愛(ài)父母，不關(guān)心父母。也許，你有時(shí)會(huì)感到對(duì)不起父母，會(huì)感到內(nèi)心深處的不安。但是，別忘了，至于未來(lái)會(huì)怎樣，我們只有努力走下去才會(huì)知道。唯有行動(dòng)，才能變成更好的自己，才能解除你所有的不安。
在鏡子中看生活，在生活中看自己。
鏡子觀后感 4
在第七屆北京國(guó)際電影節(jié)召開(kāi)之際，由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道出品，盧釗凱、范永東執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄電影《鏡子》在提名的200多部紀(jì)錄片作品中脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀(jì)錄單元最佳中國(guó)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還參加了一系列進(jìn)校園活動(dòng)，家庭情感教育、孩子的自我成長(zhǎng)等話題瞬間引發(fā)廣大師生和家長(zhǎng)們的熱烈討論。
紀(jì)錄電影《鏡子》講述了3個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭的故事――父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！焙⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。有專家評(píng)價(jià)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì)提供反思、給生命提供力量。這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任”。
“《鏡子》雖然講述了關(guān)于家庭情感教育的話題，但在其背后，卻融入了我們創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。
我們從哪里來(lái)？我們今天在什么地方？將來(lái)要去哪里？這些問(wèn)題的思考結(jié)果，全部貫穿于電影始終�！北R釗凱說(shuō)，做紀(jì)錄片除了要會(huì)講故事，更要會(huì)“選擇”�！剁R子》選擇以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)真實(shí)呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，重新審視了當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭所面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。
《鏡子》的另一位導(dǎo)演范永東表示：“我們想要呈現(xiàn)給觀眾的不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)需要接受教育、社會(huì)需要給家長(zhǎng)受教育的機(jī)會(huì)的`問(wèn)題，我們更想探討關(guān)乎人的精神構(gòu)建的問(wèn)題。我們似乎找到了一條可以解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線索，隨著持續(xù)的深入探討，我希望這個(gè)線索將成為構(gòu)建和諧社會(huì)、完善法制建設(shè)的一把鑰匙�！�
鏡子觀后感 5
4月16日下午，由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道出品的真實(shí)電影《鏡子》在國(guó)家圖書(shū)館舉行首映典禮暨交流會(huì)。在第七屆北京國(guó)際電影節(jié)召開(kāi)之際，在200多部提名的紀(jì)錄片作品中，《鏡子》脫穎而出，入圍終審環(huán)節(jié)，角逐紀(jì)錄單元最佳中國(guó)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。
影片講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。
孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。作為中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的'真實(shí)電影，《鏡子》通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，讓人重新審視當(dāng)今中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系等情感問(wèn)題，給觀眾提供了充分的思考空間。
此前，《鏡子》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)分別走進(jìn)中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)、首都師范大學(xué)和河北省石家莊二中的校園放映，引發(fā)了廣大師生和家長(zhǎng)的熱烈討論。
北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元評(píng)委、北京師范大學(xué)教授張同道觀看完影片說(shuō)，“《鏡子》是一味中藥，給社會(huì)提供了反思、給生命提供力量，讓社會(huì)更加和諧，這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任�！�
北京師范大學(xué)心理學(xué)院副院長(zhǎng)林丹華說(shuō)，“家庭影響孩子最深，孩子出現(xiàn)了問(wèn)題父母一定要反思，只有和孩子共成長(zhǎng)，才能讓孩子能夠有屬于他們的天地。”
鏡子觀后感 6
父母對(duì)孩子的愛(ài)有時(shí)卻會(huì)造成傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后是否有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在?北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元入圍影片《鏡子》昨天在國(guó)家圖書(shū)館舉行了首映典禮暨交流會(huì)。作為中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片，該片由央視社會(huì)與法頻道出品，經(jīng)過(guò)《天網(wǎng)》欄目十年醞釀與策劃、兩年拍攝與制作完成。
《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的“問(wèn)題”各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。
比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的.事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……
“孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子”�！剁R子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。
“每一個(gè)人都是孩子”。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說(shuō)，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個(gè)話題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過(guò)影片找到一條線索，一個(gè)解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線索。
鏡子觀后感 7
影片以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛(ài)不再變成傷害。
央視網(wǎng)消息："我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的"，"你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說(shuō)完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子"，這些"狠話"都是出自幾個(gè)花季少年的'口中，為什么父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害？這是一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。
由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道十年策劃、兩年攝制的中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。孩子是家庭的一面鏡子，"問(wèn)題孩子"的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。
影片以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家！讓愛(ài)不再變成傷害。
鏡子觀后感 8
最近看了一部紀(jì)錄片《鏡子》，講述的是我是這個(gè)年齡段上普遍存在的一個(gè)問(wèn)題—青春期的叛逆行為。
類似的片子有很多，只是這一部有所不同，更多的是將視線放在家長(zhǎng)的身上。影片中的孩子多數(shù)已經(jīng)輟學(xué)在家還幾個(gè)月了，節(jié)目的開(kāi)始，便是家長(zhǎng)們那充滿焦慮無(wú)奈的眼神，在那氣氛的背后還充斥著希望。當(dāng)一組又一組的問(wèn)題家庭出現(xiàn)在節(jié)目中，一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題少年，一句又一句的傷人話語(yǔ)，一滴又一滴的淚水落滿家長(zhǎng)的臉頰。問(wèn)題少年無(wú)一例外的被送到心理教育學(xué)校。而家長(zhǎng)們也被要求為期6天的教育課程。
教育過(guò)程中，家長(zhǎng)們的問(wèn)題暴露無(wú)遺，孩子不是機(jī)器人，家長(zhǎng)們這一代人無(wú)情的將自己的思想強(qiáng)加到孩子的身上，不管是不適合他們的發(fā)展，而這些家長(zhǎng)也大多是中上階層的商人亦或是領(lǐng)導(dǎo)，更多的時(shí)間是在工作而不是陪孩子。在他們的潛意識(shí)里，都存在了，“我的孩子，我的妻子，我的丈夫”仿佛人已經(jīng)變成一件物品，這與一個(gè)瓶子無(wú)異。
他們教育方針中都出現(xiàn)了不要讓孩子輸在起跑線上的理。這一據(jù)傳承了幾代人的理念，就是在給孩子們劃定一條線—你們只有一條路可以走。
我不禁大為感慨，作為同樣處在這一理念下成長(zhǎng)的.人，人生目標(biāo)已經(jīng)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椤x書(shū)，學(xué)習(xí)，考大學(xué)。確實(shí)，一個(gè)沒(méi)有背景的人，想要成功，捷徑就是讀書(shū)，這無(wú)可厚非，不可置疑。類似的紀(jì)錄片竟引發(fā)了對(duì)于傳統(tǒng)教育的反思，質(zhì)疑。在我看來(lái)，理念并沒(méi)有錯(cuò)，幾代人對(duì)于教育的剖析已經(jīng)極言深刻，這與社會(huì)的進(jìn)步，人們物質(zhì)追求的與日俱增相輔相成。只是在這樣一群少年的身上，這樣的問(wèn)題被無(wú)限放大，厭煩讀書(shū)，想要自由，（博眾樂(lè)罷了）。我并沒(méi)有涉獵多少概念，只是有感而發(fā)，淺思簡(jiǎn)言，難登大雅之堂。
鏡子觀后感 9
20世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)理論孕育出諸多學(xué)術(shù)流派，其體系多樣，理論紛呈，形成了蔚為壯觀的“文學(xué)理論運(yùn)動(dòng)”局面。塔可夫斯基則將這些理論運(yùn)用到形象塑造，節(jié)奏，視聽(tīng)中，創(chuàng)造了新的電影語(yǔ)言。
詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉程度越高，含義就越模糊，給各種信息的存在和寄托提供更多可能性，同樣，在電影中也能看到，當(dāng)故事或者情感發(fā)展到極致時(shí)會(huì)有無(wú)端事件的插入，正如影片開(kāi)頭，陌生醫(yī)生與女主人公邂逅的場(chǎng)景，作者通過(guò)兩個(gè)視點(diǎn)表述自己的感情：外部視點(diǎn)與內(nèi)部視點(diǎn)。外部視點(diǎn)體現(xiàn)在空間特征描寫(xiě)層面上，描述者淡出畫(huà)外，但通過(guò)畫(huà)外音突出描述者的存在，作者在此只用了一個(gè)推鏡，但空間與空間的轉(zhuǎn)換非常明顯：樹(shù)林——籬笆——平原，而坐在籬笆墻上的母親成為了場(chǎng)景之間的過(guò)渡，溝口健二說(shuō)過(guò)：“人就是場(chǎng)面調(diào)度。”的確，在溝口健二的電影中確實(shí)可以看見(jiàn)原本工整的線條在人物的運(yùn)動(dòng)下變得變幻莫測(cè)，但母親卻是靜態(tài)的，與溝口所說(shuō)的`“動(dòng)態(tài)”相對(duì)，但不變的是兩者都是作為場(chǎng)景的參照物，這些參照物配合鏡頭運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，傳達(dá)出復(fù)雜的信息。內(nèi)部視點(diǎn)體現(xiàn)在話語(yǔ)層面上，如果說(shuō)外部視點(diǎn)是自然語(yǔ)言，那么內(nèi)部視點(diǎn)就是文本語(yǔ)言，相比于自然語(yǔ)言，文本語(yǔ)言更強(qiáng)調(diào)文學(xué)手法和人物關(guān)系以及情感，那分別是詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與思想，思想通過(guò)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)，思想與結(jié)構(gòu)并存，思想不能獨(dú)立于結(jié)構(gòu)之外。作者在此用帶有絕對(duì)性的判斷語(yǔ)言交代了自己與父親的關(guān)系，而這場(chǎng)意外事件（母親與醫(yī)生的邂逅）在敘述者之外對(duì)父子關(guān)系進(jìn)行了深入。
在母親在場(chǎng)的場(chǎng)景交代父子關(guān)系體現(xiàn)出了意識(shí)形態(tài)層面與話語(yǔ)層面和空間層面的不一致，但聯(lián)系影片的時(shí)間順序，父親的完整形象僅僅留在過(guò)去時(shí)，而母親的完整形象貫穿整部影片。詩(shī)歌語(yǔ)言有一種“因上下文而異的復(fù)雜性”，作者在影片中抓住了這種復(fù)雜性，以時(shí)間及突出事件（時(shí)間的具體表現(xiàn)）作為過(guò)渡，展現(xiàn)出了上文和下文，即現(xiàn)在時(shí)與過(guò)去時(shí)。影片中，突出事件以水和火兩種對(duì)立的事物概括，藝術(shù)文本意義的構(gòu)成并非基于特定的“藝術(shù)材料”，作為節(jié)律學(xué)—語(yǔ)義學(xué)結(jié)構(gòu)，它的實(shí)現(xiàn)依據(jù)對(duì)比關(guān)系，也就可以理解為什么會(huì)采用水和火了�；鸬墓饬僚c瞬時(shí)，水的輕柔與涼爽，以及兩者之間的吞噬能力都給予了尚年幼的作者強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，為夢(mèng)境與回憶的呈現(xiàn)提供線索。為了突出水和火的特點(diǎn)，作者分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)行了詳細(xì)的描述，而描述方法包括關(guān)聯(lián)與抽空。事物之間的關(guān)聯(lián)體現(xiàn)出的視覺(jué)沖擊較強(qiáng)，比如，通過(guò)指縫的火光，清洗長(zhǎng)發(fā)的母親以及被水腐蝕的房屋等，而抽空，則是抓住了水和火的特點(diǎn)進(jìn)行放大，比如，在穿插戰(zhàn)爭(zhēng)片段時(shí)，作者僅僅保留水的聲音，但觀眾依舊可以體會(huì)到水的冰冷與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還有則是主人公照鏡子時(shí)忽暗忽明的燈光，穿過(guò)樹(shù)林的風(fēng)，也抓住了水的特點(diǎn)。這些景物并沒(méi)有特定的象征意，只是童年時(shí)的作者對(duì)自然的感受以及劃分時(shí)間的標(biāo)志。而火與水之所以充當(dāng)如此重要的成分，則是因?yàn)樗鼈兣c重要事件相關(guān)聯(lián)，比如，草料場(chǎng)著火時(shí)，父親離開(kāi)了家人。同樣，重要事件也包括歷史事件。詩(shī)歌語(yǔ)言是“歷時(shí)態(tài)”的，不僅包括自己時(shí)代的語(yǔ)言內(nèi)容，而且包括其他時(shí)代詩(shī)歌語(yǔ)言的一些內(nèi)容。但這里并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)歷史涵義的思考，僅僅只是作者的經(jīng)歷，而表現(xiàn)這種思考的則是影片中普希金的視點(diǎn)。
聲效方面，作者消除了音樂(lè)與自然音的界限，而找出界限的方法則是運(yùn)用詩(shī)歌疊句的重復(fù)性再配合節(jié)奏感。在印刷廠的戲中，作者通過(guò)慢鏡頭，還有聲效取舍，表現(xiàn)出了人物的心理狀態(tài)。通過(guò)聲音，作者意識(shí)與他者意識(shí)共存，且都具有未完成性，畢竟所有人物都不代表客觀。
藝術(shù)不總是并且?guī)缀醪粚儆凇氨普妗�，較之外部世界，藝術(shù)作品中模式化的更是作者的內(nèi)心世界。（ps：真不愧是坡神，腰神，羊神的十佳之一）
鏡子觀后感 10
偶然看到一期節(jié)目，天網(wǎng)《鏡子》，講述的是一些孩子和父母之間的怨懟，孩子和父母互相的不理解。就像里面的那個(gè)心理咨詢師李老師所說(shuō)，我們都把老公，妻子，孩子，這些都物化了，他們本來(lái)是一個(gè)活生生的有獨(dú)立人格的人，而我們作為妻子，丈夫，父母，以對(duì)其愛(ài)的名義，物化其為我的杯子，因?yàn)楸邮撬饺宋锲�，別人是不會(huì)去占有的。 這就是愛(ài)的認(rèn)知的扭曲。
我們作為父母，怎么會(huì)不愛(ài)自己的孩子？甚至是竭盡全力的去疼愛(ài)，可是孩子們?yōu)槭裁催�是長(zhǎng)成了我們不期望的樣子？是我們的愛(ài)的能力的缺失，我們有愛(ài)，卻不知道如何去愛(ài)，我們喪失了這個(gè)愛(ài)的能力，因?yàn)槲覀儼l(fā)出去的時(shí)候，對(duì)方不接受，就憋回來(lái)了。我們常常去改變孩子，改變對(duì)方，其實(shí)這是愛(ài)的認(rèn)知的另一個(gè)扭曲，因?yàn)橐粋�(gè)世界你是無(wú)法改變的，能改變的只有當(dāng)時(shí)的你自己而已。
孩子是一面鏡子，是照射一個(gè)家庭的鏡子，孩子的性格又是一個(gè)家庭成員性格的綜合集成體，我們?cè)诤⒆用媲暗姆N種行為，都會(huì)或多或少的體會(huì)到孩子的身上和精神世界里，暴躁的父母會(huì)有暴燥的孩子，自卑的孩子往往有一個(gè)過(guò)高期待孩子成就的父母，孩子是一張白紙，你在上面如何繪畫(huà)，他就呈現(xiàn)出你畫(huà)的結(jié)果，一個(gè)聰明的'父母是不會(huì)肆意揮霍孩子的信任和想要親近父母的期望的。
現(xiàn)在有很多父母以工作養(yǎng)家的借口逃避著養(yǎng)育孩子的責(zé)任，以為只要給你吃給你玩給你花，就可以了，可是他們永遠(yuǎn)也不明白，為什么他的孩子最后變成了這個(gè)樣子。當(dāng)你的孩子說(shuō)，爸爸（媽媽），陪我玩一會(huì)的時(shí)候，你可能剛剛下班到家，你也想自私的關(guān)照自己一會(huì)兒，玩會(huì)手機(jī)或者看看電視，就會(huì)說(shuō)，找你媽（你爸）去玩或者說(shuō)自己去玩，可是也許他其實(shí)已經(jīng)自己玩了好久了，或者媽媽(爸爸）也在忙。作為父母，看不見(jiàn)孩子的需求和被尊重和親近父母的需要，慢慢的這些孩子的行為偏激就顯現(xiàn)出來(lái)了，不聽(tīng)話，暴躁，狂怒，愛(ài)摔東西，沉默，總之就是人們常說(shuō)的，跟你對(duì)著干！
現(xiàn)在有個(gè)詞叫做“手機(jī)綜合癥”，其癥狀如下，可以自行對(duì)照，檢測(cè)一下現(xiàn)在的大人們是不是已經(jīng)中招：
1、你是不是總是產(chǎn)生幻覺(jué)有人找你，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，一有時(shí)間就打開(kāi)微信、微博刷著？
2、你是不是更喜歡看短視頻，而不喜歡文字的東西？
3、你是不是更喜歡閱讀短的東西，比如公眾號(hào)的文字，而讀不進(jìn)去長(zhǎng)得東西，比如小說(shuō)、歷史、哲學(xué)？
4、你是不是覺(jué)得自己的記憶力越來(lái)越差，需要?jiǎng)e人反復(fù)確認(rèn)你才能記住事情？
5、你每天玩手機(jī)的時(shí)間是不是已經(jīng)超過(guò)5個(gè)小時(shí)？
好了不說(shuō)了，如果你中招三條以上，這種疾病就在攻擊著你的中樞神經(jīng)，逐漸占據(jù)你碎片化的大腦。
于是我想問(wèn)，這樣的你又如何能有愛(ài)的能力去愛(ài)你的愛(ài)人，你的孩子，甚至你的家庭呢？孩子出了問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么，而是一味的責(zé)怪對(duì)方，比如說(shuō)，我出錢(qián)養(yǎng)家，你就是這么照顧孩子的嗎？其實(shí)說(shuō)出這種話的父母，尤其可恨，孩子是其中一個(gè)人的責(zé)任嗎？當(dāng)初他是全家愛(ài)的結(jié)晶，既然是全家人的責(zé)任和義務(wù)，何必全怪在一個(gè)人身上，而不設(shè)身處地的為這個(gè)家著想一次？何不想一想我有多久沒(méi)有陪孩子了？有多久沒(méi)有陪伴侶了？有多久沒(méi)有全家一起去做一件事了？如果現(xiàn)在的父母?jìng)儯苷嬲姆畔率謾C(jī)，去思考一下，我為什么要生一個(gè)孩子，養(yǎng)一個(gè)孩子這個(gè)問(wèn)題，那么這以后的社會(huì)上，會(huì)出現(xiàn)一大批有責(zé)任感的有為父母，甚至?xí)䴗p少相當(dāng)一部分的伴侶出軌和家庭離異。因?yàn)檫@些父母?jìng)儾恢恢雷约荷砩霞缲?fù)著公司的任務(wù)，還知道自己肩負(fù)有一個(gè)家庭的責(zé)任，作為孩子、愛(ài)人、父母的責(zé)任感，他們愛(ài)著工作，同時(shí)也愛(ài)著家這個(gè)不講理但是講情的地方。
孩子是一面鏡子，鏡子里照射著爸爸，也照射著媽媽，更照射著一個(gè)社會(huì)！真的很想呼吁一下，父母?jìng)�，你們都醒醒吧，別再讓孩子為愛(ài)受苦！
鏡子觀后感 11
央視十二套三集紀(jì)錄片《鏡子》所反映的是當(dāng)下備受關(guān)注的家庭教育問(wèn)題，描述了幾個(gè)問(wèn)題孩子和問(wèn)題家庭，揭示出一個(gè)問(wèn)題孩子的背后一定有一個(gè)問(wèn)題家庭，也說(shuō)明通過(guò)一定的教育，問(wèn)題孩子還是能夠有所好轉(zhuǎn)的，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)的改變和家庭氛圍的改變是其中比較關(guān)鍵的因素�？傊�，這個(gè)紀(jì)錄片所涉及的問(wèn)題，引人深思，發(fā)人深省，使人們對(duì)家庭教育的問(wèn)題不能不認(rèn)真面對(duì)和謹(jǐn)慎處理。
關(guān)于家庭教育，在當(dāng)下引起了廣泛的關(guān)注，因?yàn)槿藗円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到，一切的社會(huì)問(wèn)題無(wú)不是根源于家庭教育的.缺失，或者說(shuō)根源于完全失敗的家庭教育。這個(gè)觀點(diǎn)可以說(shuō)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的共識(shí)！應(yīng)該說(shuō)，這是值得慶幸的事情，因?yàn)槿藗兊念^腦已經(jīng)清醒了，已經(jīng)開(kāi)始重視這個(gè)問(wèn)題了。但是什么是正確的家庭教育？應(yīng)該如何實(shí)施家庭教育？有哪些真正切實(shí)可行的理論和方法？這些問(wèn)題目前沒(méi)有形成共識(shí)？現(xiàn)狀是多數(shù)家長(zhǎng)還在延續(xù)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和方法，而且對(duì)此茫然不覺(jué)。不僅如此，有些家長(zhǎng)還回過(guò)頭來(lái)埋怨孩子，把責(zé)任都推到孩子身上，說(shuō)什么自己家的孩子天生就不聽(tīng)話，這就無(wú)藥可救！
在家庭教育研究方面，很多專家確實(shí)是對(duì)家庭教育有深入的理解，但是普遍的說(shuō)卻沒(méi)有公認(rèn)的觀點(diǎn)和看法，更何況很多所謂家庭教育專家和機(jī)構(gòu)還夾雜著功利性，這怎么教別人做好家庭教育呢？眼下關(guān)于家庭教育的研究和理論可以說(shuō)是百花齊放百家爭(zhēng)鳴，這讓本就迷惑的家長(zhǎng)無(wú)所適從，往往花了錢(qián)卻受不到什么效果。
關(guān)于家庭教育，很多專家學(xué)者開(kāi)始從中國(guó)傳統(tǒng)教育中尋找智慧，但是真正理解中國(guó)傳統(tǒng)教育的人卻是少之又少，帶著批判的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)教育，怎么能夠理解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)教育呢？在我看來(lái)，現(xiàn)代的人是矛盾的，想用科學(xué)的方法解決社會(huì)問(wèn)題，卻又無(wú)能為力，想從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找解決問(wèn)題的方法，但又帶著懷疑和批判的態(tài)度，于是在現(xiàn)代科學(xué)和傳統(tǒng)文化中間矛盾著、徘徊著、痛苦著！
其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育幾千年不變，在整個(gè)傳統(tǒng)教育中處于扎根的地位，其教育的理論、原則和方法是極為科學(xué)有效的，這從中華民族歷朝歷代各行業(yè)都名家輩出就能夠證實(shí)�？墒乾F(xiàn)代人總想發(fā)明，總想創(chuàng)造、總想標(biāo)新立異，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的魅力所在。從這個(gè)方面看，當(dāng)代社會(huì)的家庭教育要想回歸正確的軌道是需要時(shí)日的，也是需要付出點(diǎn)代價(jià)的，若不碰個(gè)頭破血流是不會(huì)死心的，是不會(huì)老老實(shí)實(shí)的接受中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育的。但是總有一天會(huì)接受，我相信這是一定的！
鏡子觀后感 12
最近中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》在央視CCTV-12頻道《天網(wǎng)》欄目上映，該紀(jì)錄片分三集講述了各種“問(wèn)題”孩子被強(qiáng)制帶入訓(xùn)練營(yíng)的事情，讓人感受頗多。筆者并非心理專家、也非教育相關(guān)職業(yè)，所以本文僅僅是帶大家了解一下這是一部什么樣的紀(jì)錄片，以下內(nèi)容為業(yè)余觀點(diǎn)。
看完前兩集，筆者不禁深思，是孩子出了“問(wèn)題”，還是家長(zhǎng)本身就存在“問(wèn)題”?這些“問(wèn)題”難道都是孩子造成的?哪一個(gè)“問(wèn)題”孩子背后，沒(méi)有一個(gè)“問(wèn)題”家庭?究竟孩子為什么會(huì)這樣，家長(zhǎng)的責(zé)任真的能推卸掉么?難道這些孩子不想做一個(gè)陽(yáng)光少年?為什么我的童年和別人不一樣?本紀(jì)錄片都給您帶來(lái)詳細(xì)解答!
筆者記得片中有這樣的情節(jié)“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說(shuō)完這句話，我就想我要是再回家我就是孫子”，這些“狠話”都是出自幾個(gè)花季少年的口中，有的孩子甚至才上小學(xué)，為什么父母對(duì)孩子滿滿的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿滿的傷害?也許，紀(jì)錄片《鏡子》能給你帶來(lái)更多思考。
正如片名《鏡子》一樣，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，也是整個(gè)家庭的一面鏡子，孩子的“問(wèn)題”所在，恰恰是反映了家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所做的不足。家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一味地強(qiáng)加，把自己的思想強(qiáng)加給孩子，讓他們對(duì)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了較大的抵觸，到最后出現(xiàn)基本無(wú)法正常溝通的局面。這個(gè)時(shí)候只能忍痛把孩子送進(jìn)一些機(jī)構(gòu)進(jìn)行“特訓(xùn)”。面對(duì)圖中的場(chǎng)景，家長(zhǎng)心里肯定也是非常難受，他們也知道這一切本可以避免，但而家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，錯(cuò)誤的教育方式導(dǎo)致了孩子過(guò)早的叛逆心理比同齡的孩子更強(qiáng)。當(dāng)孩子渴望得到家長(zhǎng)關(guān)心的時(shí)候，你們往往表現(xiàn)的是不耐煩?孩子對(duì)于家長(zhǎng)的表現(xiàn)是最為在意的，你們的一些行為，一些語(yǔ)言都會(huì)對(duì)成長(zhǎng)中的'孩子造成很大的影響。
家長(zhǎng)總在用自己的思想去揣摩孩子的心理，而不是真誠(chéng)的去和他去溝通，去弄懂他真正在想什么。但是這些始終是片面的猜測(cè)。
孩子也認(rèn)為家長(zhǎng)過(guò)于意識(shí)強(qiáng)加，讓自己在生活中沒(méi)有自己的主見(jiàn)。自己買(mǎi)的東西回家就被家長(zhǎng)丟掉，自己的想法還沒(méi)說(shuō)完，就被他們否決。
其實(shí)孩子最希望得到的是家長(zhǎng)的理解，得到家長(zhǎng)的愛(ài)，但是家長(zhǎng)的錯(cuò)愛(ài)往往造就了這些“問(wèn)題”孩子。
鏡子觀后感 13
近來(lái)朋友圈被一部紀(jì)錄片刷爆了，沒(méi)有偶像、沒(méi)有明星，主角是三個(gè)普通的家庭。這部紀(jì)錄片叫《鏡子》。
這是一部由央視用十年時(shí)間策劃、兩年跟拍最后剪輯出來(lái)的三集紀(jì)錄片，耗時(shí)90分鐘。
講述三個(gè)家庭里出了三個(gè)輟學(xué)的問(wèn)題少年，家人實(shí)在沒(méi)有辦法，只好把他們送進(jìn)武漢一家教育機(jī)構(gòu)接受三個(gè)月的“改造”，結(jié)果有了意外的收獲。
紀(jì)錄片一開(kāi)始的畫(huà)面是這樣的，少年發(fā)現(xiàn)家里人要把自己強(qiáng)行送往機(jī)構(gòu)“改造”，和在場(chǎng)的工作人員發(fā)生了激烈的沖突。
再配上撕心裂肺的吼叫，父母在屋外默默地流淚。
有那么一瞬間，我不想看了。一般這題材都有套路，煽情夸張的開(kāi)端，然后孩子進(jìn)入教育機(jī)構(gòu)后被馴化了，父母看到了很欣慰，高高興興把家還。
當(dāng)我看到第二集，卻被震撼到了。紀(jì)錄片不著重于孩子在教育機(jī)構(gòu)的訓(xùn)練情況，而是放在父母一定要去上的家長(zhǎng)學(xué)堂。原因是，如果你不改變，你的孩子不會(huì)改變，有可能之后會(huì)更糟。
一個(gè)作為企業(yè)管理人員的爸爸，不愿意請(qǐng)假去上課。他想解決孩子的問(wèn)題，可是不愿付出時(shí)間。
一個(gè)國(guó)企事業(yè)單位的爸爸，自信問(wèn)題不是出在自己身上，而且也不需要改變太多。
在家長(zhǎng)學(xué)堂上，爸爸認(rèn)為孩子不想上學(xué)的原因是早戀，孩子卻說(shuō)與早戀無(wú)關(guān)，是學(xué)校的環(huán)境太壓抑了，然而家長(zhǎng)卻不理解。
孩子想要自由，想去做背包客，想去畫(huà)畫(huà)，想去唱歌。爸爸說(shuō)希望孩子過(guò)得好，能夠?qū)崿F(xiàn)理想，但這個(gè)理想要糾正。校長(zhǎng)一語(yǔ)中的，你說(shuō)的理想，都是爸爸你自己的理想！
其實(shí)孩子為什么急迫想要自由，都是父母給的。因?yàn)槭艿竭^(guò)多的保護(hù)和禁錮，所以希望能夠走出父母的.懷抱，靠自己走人生之路。
一個(gè)問(wèn)題的孩子背后，一定是個(gè)問(wèn)題的家庭，雖然表面上是孩子需要受教育，但實(shí)際上，最需要的其實(shí)是父母。
所幸，媽媽們是首先開(kāi)始反思的人，孩子性格的形成是家庭成員性格的一個(gè)綜合體。這說(shuō)明一切都不是算晚。
上完家長(zhǎng)學(xué)堂后，曾經(jīng)固執(zhí)的一位爸爸選擇了改變，相信一切都來(lái)得及。
影片的最后一集，家長(zhǎng)的變化明顯要比孩子多，不強(qiáng)迫孩子上學(xué)，讓他去做背包客，去旅行；不干涉孩子的戀愛(ài)，讓他自己理智處理；不限制孩子購(gòu)物，同意買(mǎi)了寵物回家；不拒絕也不一味迎合孩子的要求，給孩子一筆錢(qián)自己學(xué)會(huì)消費(fèi)……
紀(jì)錄片之所以取名叫《鏡子》，正是因?yàn)楹⒆邮羌彝サ囊幻骁R子，照出父母和家庭的所有身影。如果參照物不改，鏡子也沒(méi)法改。
很多時(shí)候，我們把愛(ài)和家人物化了，變成自己的物品，這是我的老公、這是我的老婆、這是我的孩子。
卻沒(méi)有意識(shí)到TA其實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有思想、有夢(mèng)想、有個(gè)性。
TA需要你的尊重和愛(ài)，但不是控制，也不是復(fù)制。沒(méi)有人想過(guò)別人的人生，包括自己的爸爸。
所幸，只要能意識(shí)到這一點(diǎn)，只要一切沒(méi)有變得更糟， 都不算太晚。
作為家長(zhǎng)，你將用一生的時(shí)間來(lái)當(dāng)這個(gè)角色，請(qǐng)不要吝惜這90分鐘來(lái)看這部片，因?yàn)樗梢詭湍愠蔀楦玫母改浮?/p>
鏡子觀后感 14
每個(gè)孩子都有各自的“問(wèn)題”，有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。
當(dāng)孩子出現(xiàn)迷失的行為，例如不想學(xué)習(xí)、情緒不穩(wěn)定、有抵觸性情緒時(shí)，他反映的很可能是父母間夫妻關(guān)系的失衡或模糊。
當(dāng)孩子出現(xiàn)注意力分散、依賴、易結(jié)交壞朋友時(shí)，他所反映的往往是父母雙重標(biāo)準(zhǔn)、夫妻關(guān)系分裂、在家中缺乏歸屬感。
當(dāng)母親的位置缺席時(shí)，孩子容易空虛憂郁、焦慮緊張、較優(yōu)柔寡斷，也比較容易發(fā)生人際關(guān)系問(wèn)題，難以表達(dá)自己，也難與人連接。
當(dāng)父親的位置缺席時(shí)，兒子很容易發(fā)生成癮行為，例如沉迷于電玩、抽煙、喝酒、吸毒；女兒則很容易發(fā)生早熟、暴食或厭食癥、對(duì)成年男子有興趣、期待有人保護(hù)。
當(dāng)父母一方或雙方想離開(kāi)家或死去時(shí)，孩子在潛意識(shí)里會(huì)接收到這個(gè)信息，并以逃家、重病、發(fā)生意外危險(xiǎn)等方式反映，嚴(yán)重者甚至?xí)劳�，因�(yàn)樗麄冃⌒〉男撵`里幻想著：“我代替你走，這樣你就可以留下來(lái)”或是“我會(huì)跟著你一起走，這樣我們就永遠(yuǎn)不會(huì)分開(kāi)”。
改變孩子，父母就要改變自己
一位媽媽跟我談起她的小女兒。小姑娘已經(jīng)上小學(xué)了，平時(shí)聽(tīng)老師和同學(xué)反應(yīng)孩子很聰明，大家還是很喜歡她的。但是最近一次春游中，媽媽發(fā)現(xiàn)孩子總是“教訓(xùn)”同學(xué)，而且有些刻薄，尤其對(duì)班里比她成績(jī)差的學(xué)生表現(xiàn)出蔑視。
春游中，老師表?yè)P(yáng)一位同學(xué)：“今天表現(xiàn)很好，一直幫助同學(xué)，還幫家長(zhǎng)拿東西�！�
女兒就說(shuō)：“什么呀！我也會(huì)，有什么好表?yè)P(yáng)的！”孩子表現(xiàn)出生氣而且否認(rèn)了同學(xué)的做法，還不承認(rèn)自己沒(méi)有做到。
女兒這樣的表現(xiàn)，讓媽媽非常擔(dān)心。
我由于對(duì)媽媽比較了解，就說(shuō)：“要知道孩子為什么這樣，看看自己平時(shí)的言行舉止，你平時(shí)對(duì)孩子是不是要求嚴(yán)格？你對(duì)老公的歇斯底里是不是造成了家庭氛圍的緊張？”
媽媽喟然而嘆，說(shuō)最近由于大女兒學(xué)習(xí)問(wèn)題以及自己的工作有點(diǎn)脾氣不好，確實(shí)對(duì)小女兒嚴(yán)厲了些，也經(jīng)常訓(xùn)斥老公。
無(wú)論這是我們平時(shí)所說(shuō)的“模仿學(xué)習(xí)”還是心理學(xué)對(duì)應(yīng)的“鏡子效應(yīng)”，孩子的言行常�？梢苑从吵龈改傅难孕�。這位媽媽有所醒悟改變了自己待人刻薄和愛(ài)教訓(xùn)別人的毛病，還跟孩子進(jìn)行了溝通，經(jīng)常跟孩子聊聊學(xué)校、學(xué)習(xí)的事，漸漸地小女兒也發(fā)生了變化。
父母作為孩子的第一任，也是終身的老師。家長(zhǎng)的改變也使得孩子發(fā)生了變化，教育就在無(wú)形中產(chǎn)生了效果。
欣賞孩子內(nèi)在的純真。
作為家長(zhǎng)，我們并不是一定要在所有方面懂得比孩子多，也不是要永遠(yuǎn)正確，其實(shí)我們需要學(xué)習(xí)謙卑，對(duì)人生、對(duì)生活，對(duì)孩子，我們可以做一個(gè)學(xué)習(xí)者，在自己的成長(zhǎng)中帶動(dòng)孩子的發(fā)展。和孩子做朋友，尊重孩子對(duì)事物、對(duì)世界的理解和思考、想象與表達(dá)。
相信孩子成長(zhǎng)的潛力。
沒(méi)有必要過(guò)度擔(dān)心孩子的未來(lái)，更不應(yīng)該去剝奪和干預(yù)孩子自主的選擇權(quán)力。我們可以和孩子一起探討問(wèn)題，重視和鼓勵(lì)孩子的獨(dú)立判斷和選擇，在他們無(wú)力的時(shí)候推一把，在他們跌倒的時(shí)候給予鼓勵(lì)，相信他們自己成長(zhǎng)的潛力，給它們足夠的空間和自由去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
感悟生命存在的意義。
我們應(yīng)該努力探索和追求自己的理想，活出生命自己的'意義和存在價(jià)值。父母是孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)榜樣，只有我們做好了自己，孩子自然會(huì)受益。事實(shí)上，很多的家長(zhǎng)不是在孩子身上投入太少而是太多，孩子幼小的心靈上承受了太多的期待、太多的要求、太多的擔(dān)憂和太多的恐懼，這份厚重的“愛(ài)”壓得他們透不過(guò)氣，其實(shí)這都是家長(zhǎng)缺乏自我價(jià)值的表現(xiàn)。
生活的過(guò)程，就是孩子受教育的過(guò)程，我們隨時(shí)隨地都在以自己的表現(xiàn)，為孩子示范我們希望在他們身上看到的品質(zhì)和言行。如果說(shuō)父母是原件，那么孩子就是復(fù)印件，家長(zhǎng)朋友們只有活出自己的精彩，才能成就孩子真實(shí)的幸福。
鏡子觀后感 15
在觀看了《鏡子》這部影片之后，我深受觸動(dòng)。影片以一種真實(shí)而深入的方式，展現(xiàn)了當(dāng)代家庭教育中普遍存在的問(wèn)題，以及這些問(wèn)題如何影響孩子的成長(zhǎng)。它不僅讓我對(duì)家庭教育有了更深入的理解，也讓我對(duì)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷有了更多的反思。
影片中的故事以幾個(gè)典型的家庭為藍(lán)本，通過(guò)真實(shí)的鏡頭記錄了孩子們?cè)诩彝�、學(xué)校、社會(huì)中的種種困境。這些孩子有的叛逆，有的沉默，有的迷茫，但他們的共同點(diǎn)是都缺乏來(lái)自家庭的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)。這讓我深刻感受到，家庭教育在孩子成長(zhǎng)中的重要性。
影片中最讓我印象深刻的是那些父母?jìng)�。他們或許出于好意，但往往因?yàn)榉绞讲划?dāng)而給孩子造成了傷害。有的父母過(guò)于嚴(yán)厲，用權(quán)威壓制孩子；有的父母則過(guò)于溺愛(ài)，讓孩子失去了獨(dú)立成長(zhǎng)的能力。這些現(xiàn)象讓我不禁想到，作為父母，我們是否真的了解孩子的需求？我們是否真的知道如何正確地引導(dǎo)孩子？
此外，《鏡子》還讓我看到了社會(huì)對(duì)家庭教育的影響。在當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)壓力大，人們對(duì)成功的渴望也愈發(fā)強(qiáng)烈。這種氛圍往往讓家長(zhǎng)們更加焦慮，更加急于求成。他們可能忽略了孩子的內(nèi)心需求，只關(guān)注孩子的'成績(jī)和表現(xiàn)。這種教育方式不僅讓孩子感到壓抑和迷茫，也讓他們失去了追求真正幸福的能力。
影片的最后，通過(guò)一些成功的家庭教育案例，向我們展示了正確的家庭教育方式。這些父母?jìng)円岳斫夂妥鹬貫榛A(chǔ)，用愛(ài)和耐心引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。他們的孩子不僅在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)，更重要的是，他們擁有了健康的心態(tài)和健全的人格。
觀看《鏡子》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，家庭教育是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)。作為父母，我們需要不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，以更好地理解和引導(dǎo)孩子。同時(shí)，我們也需要關(guān)注孩子的內(nèi)心需求，尊重他們的個(gè)性和選擇。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出健康、快樂(lè)、有責(zé)任感的孩子。
在未來(lái)的日子里，我希望能夠更加注重家庭教育的質(zhì)量，努力成為一個(gè)更好的父母。同時(shí)，我也希望社會(huì)能夠給予家庭教育更多的關(guān)注和支持，讓每一個(gè)孩子都能在愛(ài)和尊重中茁壯成長(zhǎng)。
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