關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)合集15篇
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)1
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū)，遠(yuǎn)古著名的思想家，教育家孔子有那么一句潛臺(tái)詞：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話(huà)的意思是：只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)大無(wú)惟有；只是空想而不讀書(shū)，便會(huì)對(duì)思想有害�？上攵�，古大家早已將讀書(shū)讀到‘精’，明白想想了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講經(jīng)久了學(xué)習(xí)方法。
“書(shū)是人類(lèi)退步的階梯。”是啊，人類(lèi)從石器時(shí)代到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書(shū)籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)經(jīng)過(guò)子孫的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類(lèi)的推進(jìn)。
讀書(shū)有許多益處，而我認(rèn)為，讀書(shū)也是一種享受，一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的第一間書(shū)房里，手里捧著一本自己喜愛(ài)的書(shū)籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書(shū)暗藏的真理，“讀一本好書(shū)，就像與一位仁慈的人交談�！甭模阋矔�(huì)喜歡上才讀書(shū)，因?yàn)樗粌H讓你高增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！弊x書(shū)讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的精髓，也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，略去自己的文章去。讀書(shū)就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成品德高尚優(yōu)異的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
我喜歡讀書(shū)獲得的快樂(lè)。因?yàn)樽x好書(shū)就像與名人圣賢促膝談心，聆聽(tīng)教誨，何不充實(shí)？讀書(shū)如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無(wú)遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開(kāi)，何不驚喜？俗話(huà)說(shuō)得好，人生得一知己，足矣。博覽群書(shū)如得鵬程萬(wàn)里無(wú)數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿(mǎn)足？讀書(shū)者足不出戶(hù)，天下大事無(wú)一不曉，如何不聰？
如何讀書(shū)才能樂(lè)？必須是不為功名利祿而讀，若你是自修為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言�？鞓�(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某第一類(lèi)書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
書(shū)籍抓手是人類(lèi)數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類(lèi)記幾十年的科學(xué)知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展，各式各樣社會(huì)上形形色色的結(jié)語(yǔ)也日益繁多。當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)�！�，不禁會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。
高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！比藶樯妫瑸榱丝紝W(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要一文。對(duì)于這一觀(guān)點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯�！痹谖铱磥�(lái)，讀書(shū)的目的學(xué)藝并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：
一、讀書(shū)讓人分獲得知識(shí)。這是最淺顯的作用
我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識(shí)，獲得淵博的學(xué)識(shí)，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的.“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了生活和學(xué)識(shí)。不可否認(rèn)，知識(shí)的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”嗎？
二、讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)
閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話(huà)，“他”的語(yǔ)言所中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書(shū)中學(xué)到的學(xué)識(shí)，提高的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中所體會(huì)的深遠(yuǎn)深刻，體會(huì)的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“味”，進(jìn)去他便會(huì)在口才中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作寫(xiě)作中所免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。著此間淺移默化的“味”，夠不夠正是在讀書(shū)中體味的素養(yǎng)嗎？
三、讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野
人生活的范圍有限，差別待遇于空間與時(shí)間的連鎖之中中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的才智是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開(kāi)一首詩(shī)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到數(shù)以千計(jì)，品味古今中外，他可以體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上所“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì)大草原上為“風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；可以體會(huì)黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu)；可以體會(huì)“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著也許讀書(shū)所換來(lái)的或者說(shuō)樂(lè)趣吧。
四、讀書(shū)讓人則明白事理
韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)或？”我想最大的當(dāng)數(shù)隱憂(yōu)也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到解法，看世界名人的作人處世，從中可以學(xué)到許多方法，對(duì)于明白事理，應(yīng)是相當(dāng)重要的吧。
在書(shū)籍中品味知識(shí)的博大之中精神。在書(shū)籍端莊中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書(shū)籍中會(huì)圖書(shū)開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)含意做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)也許的無(wú)論如何目的吧。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)2
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦走近書(shū)本，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自讀書(shū)。
古代著名教育家孔子以教學(xué)相長(zhǎng)、誨人不倦為樂(lè)，終于讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢于弟子，弟子不必不如師為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以業(yè)精于勤、師意不師辭為宗旨，著《師說(shuō)》，駁道統(tǒng)；還有柏拉圖用音樂(lè)是求心靈的美善的教育思想，寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從理論理性的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了文雅之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)教育即生活、學(xué)校即社會(huì)更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術(shù)。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的'純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的真諦!讀書(shū)是一種精神上的陶冶。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)3
我讀了《一片樹(shù)葉的奇跡》后對(duì)我感觸很大。書(shū)中是這樣講述的：有一個(gè)生命垂危的病人在外面看見(jiàn)一棵樹(shù)，樹(shù)葉都一片片地掉下來(lái)。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說(shuō)：當(dāng)樹(shù)葉落完，我也要死了。
一位老畫(huà)家知道以后，想了一個(gè)辦法：用彩筆畫(huà)了一片樹(shù)葉掛在樹(shù)上。這片樹(shù)葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。暑假我讀了少年兒童百科全書(shū)，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識(shí)。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì)制造涼氣。那么你為什么會(huì)感到?jīng)隹炷�？原�?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話(huà)，這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā)，離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì)覺(jué)得涼快了。哈哈，你知道了吧！
另外，我從書(shū)上知道了氣球?yàn)槭裁从冕樢辉捅�，氣球是橡膠做的，吹足了氣的氣球比沒(méi)有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的.氣球，瞬間就會(huì)爆炸，沒(méi)吹氣的用針扎了就吹不大了，嘿嘿，你明白了嗎？
書(shū)上還有很多很多知識(shí)，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿(mǎn)足、很得意，好開(kāi)心呀！
么會(huì)感到?jīng)隹炷兀吭瓉?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話(huà)，這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā)，離開(kāi)皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì)覺(jué)得涼快了。哈哈，你知道了吧！
另外，我從書(shū)上知道了氣球?yàn)槭裁从冕樢辉捅耍瑲馇蚴窍鹉z做的，吹足了氣的氣球比沒(méi)有吹氣的氣球表面積大十幾倍。它的伸縮力很大。所以用針扎一下吹足氣的氣球，瞬間就會(huì)爆炸，沒(méi)吹氣的用針扎了就吹不大了，嘿嘿，你明白了嗎？
書(shū)上還有很多很多知識(shí)，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿(mǎn)足、很得意，好開(kāi)心呀！
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)4
近些天，讀了作者剛曉的一本文學(xué)《舒心的日子》，深受啟迪。
全書(shū)有71篇文章，由于時(shí)間倉(cāng)促，本人選取其中之《高出不勝寒》、《該咋說(shuō)呀出家人》、《不在其位不謀其政》、《可嘆百年望春花》、，《佛面僧面》《佛性僧性》等篇目進(jìn)行閱讀。
其中之《高處不勝寒》一文，主要講述了真正的出家人應(yīng)該是孤獨(dú)的。請(qǐng)看最早的禪定方式。趺坐，經(jīng)行，在山林間冥想，在山林間徘徊，只有山林才是廣大的精神養(yǎng)料庫(kù)，現(xiàn)在旅游事業(yè)發(fā)展迅速，求已解脫者只能如唐大梅法常禪師：“既被世人知住處，又移茅舍入深居。” 應(yīng)該來(lái)說(shuō)，隨著出家時(shí)間的漸長(zhǎng)，功夫的漸進(jìn)，在一定的階段之內(nèi)，會(huì)愈加難言。初時(shí)，倒可以胡言亂語(yǔ)：“因?yàn)槿烁饔兄�，道路才有了種種，世界故而才五彩繽紛？？人從單純的生存意識(shí)到情感意識(shí)，進(jìn)而發(fā)展到宗教意識(shí)，這才算達(dá)到了人類(lèi)意識(shí)的最高層次？？我們只有放棄以前”以應(yīng)付這世間的紛繁。
五代后梁的契此和尚，整日里背個(gè)布袋，瘋瘋癲癲，臨終說(shuō)：“彌勒真彌勒，化生千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)” 嗣法的弟子，只能給眾人結(jié)結(jié)善緣。還有濟(jì)公禪師，開(kāi)悟時(shí)的偈子氣勢(shì)磅礴，入滅時(shí)的偈子卻落寞：想找一個(gè)可以嗣承大法的弟子是多么不易。
契此、濟(jì)公都是得道的圣人，只有他們，才能實(shí)實(shí)在在地真切體 會(huì)到瀟灑的.孤獨(dú)，有了這情感，才能激發(fā)悲心，進(jìn)行大道。我們，談不上！
老族長(zhǎng)想知道哪個(gè)人最勇敢，讓小伙子們?nèi)サ巧�。第一個(gè)小伙子興高采烈地回來(lái)了： “我看見(jiàn)山上鮮花燦爛，很漂亮�！彼降闹皇� 山腳。第二個(gè)小伙子滿(mǎn)身疲憊地回來(lái)了： “十天來(lái)我走呀走，結(jié)果只見(jiàn)到一些低矮的松柏�！彼降闹皇巧窖�。三個(gè)月后第三個(gè)小伙子衣衫襤褸、跌跌撞撞地回來(lái)了：“我見(jiàn)到的是一片迷惘，僅幾只鷹在盤(pán)旋，除此無(wú)他�！敝挥兴攀钦嬲牡搅松巾敚ㄓ行┑胤绞稣f(shuō)這故事有稍許不同）。這故事蘊(yùn)含的哲理是很明顯的，毋庸贅述。但高到極處，若悟不到冥冥之禪性呢？蘇大學(xué)士一聲慨嘆， “高處不勝寒”。我們呢？萬(wàn)法因緣所生，因緣以特殊的方式如影隨形，印證著我們的精神，得有心理準(zhǔn)備，高處不勝寒。
我喜歡讀書(shū)，喜歡欣賞大家的文筆，在字里行間穿梭，尋找其中的快樂(lè)。
今天，得知貴州數(shù)字圖書(shū)館的開(kāi)通，使我進(jìn)入了無(wú)紙化閱讀的新時(shí)代。 上星期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“同志們，貴州數(shù)字圖書(shū)館開(kāi)通了，大家去閱讀電子圖書(shū)”讀其中的一本書(shū)中十篇文章，并寫(xiě)心得體會(huì)。 一個(gè)周末，我與愛(ài)人楊小燕去上網(wǎng)，在網(wǎng)吧，我真的體會(huì)到了網(wǎng)讀的快樂(lè)。
點(diǎn)擊“貴州數(shù)字圖書(shū)館”，嶄新的界面躍入眼簾，真是大快人心！
我第一次在網(wǎng)上讀到了自己喜歡的文章。
一次，我們打開(kāi)了貴州數(shù)字圖書(shū)，她爭(zhēng)著要看唐詩(shī)三百首。妻子對(duì)唐詩(shī)三百首情有獨(dú)鐘，她想多學(xué)一學(xué)，然后教我們讀幼兒園的兒子。而我卻想讀讀巴金的《家》、《春》、《秋》，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作藝術(shù)技巧，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。為這事，我們爭(zhēng)吵不休。最后只能讓妻子先讀，因?yàn)椤昂媚胁桓贰甭铩Ｒ院�，我們就只能分時(shí)間閱讀了，她上午，我就下午，我上午，她就下午閱讀。因?yàn)橹挥幸慌_(tái)電腦，我們誰(shuí)也不愿意去網(wǎng)吧，只好“同擠一條船”�！霸趺床簧衲兀俊蔽已a(bǔ)充說(shuō)：“簡(jiǎn)直是超級(jí)的網(wǎng)上書(shū)店，不僅方便、快捷，而且功能齊全、期刊文獻(xiàn)數(shù)字比例高，館藏書(shū)目多，包括文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、地理文史……并且檢索功能強(qiáng)大，檢全檢準(zhǔn)率高�！�
回想我的閱讀史，經(jīng)歷了三種階段：怕讀試讀想讀。如今，讀書(shū)成了我生活中的一種樂(lè)趣。特別是“貴州數(shù)字圖書(shū)館”的開(kāi)通，按時(shí)網(wǎng)讀成了我的一種生活習(xí)慣。每一次閱讀都是與作者一次深刻的交心互會(huì)，每一次交心互會(huì)都有一種不同的人生感慨，每一種感慨都是一次理性的思考，每一次思考都是一種人生的自我提高，每一次提高就是閱讀的最大收獲�？傊�，只要閱讀，生命就會(huì)有意義。 我想，隨著“貴州數(shù)字圖書(shū)館”的普及，國(guó)人的文化素質(zhì)、人生品味會(huì)更上一層樓。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)5
《有關(guān)品質(zhì)》這本書(shū)，是因?yàn)槿ツ暝蹅冸s志要做一個(gè)關(guān)于品牌的專(zhuān)題，當(dāng)時(shí)有一塊是討論和論述品質(zhì)與品牌的關(guān)系，當(dāng)時(shí)苦于沒(méi)有素材，以及新的角度來(lái)切入，于是就開(kāi)始搜索資料，某一天看到“有關(guān)品質(zhì)”這幾個(gè)字，看到這一系列文章。于是就開(kāi)始了下面與《有關(guān)品質(zhì)》的緣分。原來(lái)，這書(shū)里的一大部分是20xx年7月開(kāi)始《三聯(lián)生活周刊》總編朱偉開(kāi)設(shè)在其雜志中的“有關(guān)品質(zhì)”專(zhuān)欄，還有一部分是寫(xiě)于
上世紀(jì)80年代末、90年代初的文字，另外還有諸如張國(guó)榮、王小波、張欣、張藝謀等篇。我就沖著這當(dāng)中的一篇《張國(guó)榮記》而開(kāi)始下大力氣開(kāi)始找這一本書(shū)，開(kāi)始在當(dāng)當(dāng)、亞馬遜上準(zhǔn)備買(mǎi)書(shū)，結(jié)果沒(méi)有；然后又在孔夫子上搜，還是沒(méi)有搜到；再然后就想到在圖書(shū)館里找，結(jié)果還真搜索到了，可是當(dāng)時(shí)的書(shū)不在館，也沒(méi)有預(yù)借服務(wù)功能，所以就暫時(shí)放棄了，但是加入了個(gè)人賬戶(hù)的珍藏書(shū)目欄。然后就忘記了這回事兒。但是這一篇《張國(guó)榮記》倒是已經(jīng)拜讀過(guò)，內(nèi)容一般，談了作者心中對(duì)張國(guó)榮先生的印象。作者先是提了那黑暗一天驚聞消息的情形。然后提到了其認(rèn)識(shí)張國(guó)榮先生的兩次經(jīng)歷，一次是上世紀(jì)90年代初，其在美國(guó)的一段時(shí)間里看了電影《阿飛正傳》、錄像帶《英雄本色》，他比較喜歡《英雄本色》中的張國(guó)榮，甚至還將電影中的三角配合比為多明戈、帕瓦羅蒂和卡雷拉斯，而這三者中，其個(gè)人更喜歡卡雷拉斯；而在發(fā)哥與龍哥所構(gòu)成的性格魅力中，張國(guó)榮先生給他的印象是在兩種極大反差中作為一個(gè)男人的魅力——一張過(guò)于精致的臉與在清澈中多少有點(diǎn)憂(yōu)郁的眼神及他的沖動(dòng)氣質(zhì)背后的剛烈。張國(guó)榮先生也許與卡雷拉斯一樣構(gòu)成了那樣他更喜歡的氣質(zhì)——他的聲音沒(méi)有多明戈那樣的明亮，沒(méi)有帕瓦羅蒂那樣的`渾厚，但他那種美麗的音質(zhì)有前兩者都沒(méi)有的那種內(nèi)在之力。之后作者談了另一部張國(guó)榮先生主演的作品《霸王別姬》以及《春光乍泄》，他個(gè)人的一些看法�！拔矣X(jué)得他的戲都是他自己情感的追尋或者說(shuō)印證。這個(gè)人有過(guò)于豐富的情感淤積，這些淤積的情感都成為他人生的重心，這些重心使他難以輕松地在這個(gè)世界中呼吸”。文章的最后，作者談了他對(duì)張國(guó)榮先生的兩重崇敬：“我之所以對(duì)張國(guó)榮有那么一種崇敬，是因?yàn)樗谝粋�(gè)世俗而又并不干凈的社會(huì)里，能毫不隱諱自己各種各樣的情感追求。一個(gè)人，想怎么做就怎么做了，高興怎么做就怎么做了，且完全不顧忌別人怎么說(shuō)怎么評(píng)論。好像這個(gè)世界上，別人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管幾十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活著的樣子在活著�！薄拔覍�(duì)張國(guó)榮的崇敬還因?yàn)椋褪悄敲簇S厚的一個(gè)情感容器。一個(gè)人要在這世上能保住那么多內(nèi)心的情感是何其之難�！逼鋵�(shí)，我想說(shuō)，這兩點(diǎn)也是我崇敬和迷戀?gòu)垏?guó)榮先生的根本原因。當(dāng)大部分的人都戴著面具，于層層包裹與偽裝下生活時(shí)，他這樣直面污濁不堪的社會(huì)的那一份勇氣是如何的讓人敬佩！作者認(rèn)為，“值得慶幸的是，張國(guó)榮死后，終于大街都看到了他的個(gè)性情感生活，認(rèn)為那樣一種復(fù)雜的生活也是有質(zhì)量生活的一部分。大家在面對(duì)一個(gè)人
過(guò)去時(shí)，都感受到了任何情感選擇都是個(gè)人神圣的權(quán)利。從這一意義上，張國(guó)榮也可安息了�！蔽蚁胝f(shuō)，這20xx年過(guò)去，張國(guó)榮先生的魅力正在愈發(fā)的耀眼！哎，我一聊，就又扯遠(yuǎn)了。關(guān)于這本書(shū)，不僅僅只張國(guó)榮先生的一篇文章，還有很多作者對(duì)于音樂(lè)、文學(xué)等等方面的認(rèn)識(shí)和心得，這對(duì)于我這個(gè)音樂(lè)盲來(lái)說(shuō)，未免過(guò)于高深了。呵呵。但是，我卻知道了很多古典音樂(lè)的名人，可以當(dāng)成一個(gè)知識(shí)普及嗎？如今，這本書(shū)終于的終于看完了。這也讓我看到了自己的欠缺是多么深，作為一個(gè)文化人，如果不能讀萬(wàn)卷書(shū)，就不能讀出自己的書(shū)。這也讓我看到了作為一個(gè)文化人，需要付出的還有很多很多，同時(shí)，自己在這方面的先天因素是多么的欠缺。也許，這就是一條走不通的路。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)6
每年對(duì)于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期真正地到來(lái)的時(shí)候，我們卻無(wú)所適從，將以前對(duì)假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無(wú)聊而煩躁地過(guò)活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來(lái)有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃，比如說(shuō)讀書(shū)，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書(shū)，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現(xiàn)在開(kāi)始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。
說(shuō)起假期讀書(shū)心得，十分慚愧，其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會(huì)撿起一本書(shū)來(lái)看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下，我讀書(shū)的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書(shū)，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。
我看的第一本書(shū)是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集，說(shuō)實(shí)話(huà)看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，如果不是看到創(chuàng)新二字我不會(huì)翻下去，在工作中校長(zhǎng)總提倡我們要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)民族更要?jiǎng)?chuàng)新，但是創(chuàng)新提了那么久，什么是創(chuàng)新，怎樣才是創(chuàng)新，我想沒(méi)有人說(shuō)的清楚，慢慢地創(chuàng)新成了只可意會(huì)不可言傳的東西。打開(kāi)書(shū)看到目錄，這本書(shū)的章節(jié)十分清晰，作為一名新教師一定會(huì)受益匪淺，從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸，都是一些老生常談的東西，粗略的翻看之后，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的東
西，但是看到那些在教育教學(xué)書(shū)上�？吹淖盅蹠r(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話(huà)，她說(shuō)教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好�；蛟S你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識(shí)都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會(huì)滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲(chǔ)備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起，看過(guò)之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來(lái)就要花心思去想好每一步該怎么辦？當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破，比如說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒(méi)必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的'東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí)，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識(shí)本身了，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書(shū)看到最后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心，有時(shí)候我就是過(guò)于浮躁，什么都急于求成，這樣就會(huì)事倍功半，或許我們靜下心來(lái)細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒(méi)有成功的事情，并且愛(ài)能解決一切問(wèn)題，我們要愛(ài)孩子，愛(ài)他們的一切，在愛(ài)的過(guò)程中就是對(duì)創(chuàng)新最好的詮釋。
看的第二本書(shū)是畢淑敏的《幸福的尺度》，說(shuō)實(shí)話(huà)還是第一次接觸畢淑敏的作品，當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的，但是不知道為什么對(duì)她作品一直很抵觸，就因?yàn)樾腋６治宋业难矍�，�?/p>
著看著，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書(shū)，畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢(xún)，她的觀(guān)點(diǎn)我由衷的贊同，書(shū)中的心理咨詢(xún)的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說(shuō)理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書(shū)中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車(chē)豢吹叫腋５娜恕保@句話(huà)我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里，我總感覺(jué)有許多的煩心事，我感覺(jué)自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒(méi)有合適的對(duì)象，常�？词裁炊疾豁樠郏词刮以趧e人面前裝作若無(wú)其事，可是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無(wú)論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們?cè)谖颐媲八坪跻膊恍腋�，一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了，大家見(jiàn)到我都說(shuō)你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周?chē)际切腋５墓饷�，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說(shuō)實(shí)話(huà)剛結(jié)婚，對(duì)于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書(shū)上的一句話(huà)讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠(chéng)溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話(huà)就看出來(lái)婚姻很復(fù)雜，一定會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說(shuō)幸福的婚姻源于你對(duì)婚姻別無(wú)所求。幸福不是形式，幸福不是語(yǔ)言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無(wú)所有但是我幸福，我也同樣希望我周?chē)娜诵腋！?/p>
簡(jiǎn)單地談了一下看的兩本書(shū)，看的不深入，《幸福的尺度》還值
得再讀，接下來(lái)讀書(shū)吧，因?yàn)樽x書(shū)的人是幸福的。
東方廣場(chǎng)小學(xué)
祖 晶
2xx5年8月20日
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)7
午后手捧一本書(shū)，靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快，好不愜意。讀書(shū)對(duì)不同的人而言有不同的見(jiàn)解，有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì)�！庇腥苏f(shuō)：“讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣�！边�有人說(shuō)：“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí)�！比收咭�(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書(shū)，給了我許多快樂(lè)。
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它可以引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像老師、家長(zhǎng)，在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫助我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠�，例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿(mǎn)信心的做好工作，幫助自己走向成功。多讀好書(shū)，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們，書(shū)香彌漫。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清新的感覺(jué)，一種高貴的氣質(zhì)，只有多讀健康有益的書(shū)，努力地學(xué)習(xí)，才能為自己幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們可以從書(shū)籍中品出快樂(lè)的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂(yōu)愁。書(shū)，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還可以把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的'無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書(shū)，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò)：讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展，社會(huì)飛速進(jìn)步的今天，我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讀史書(shū)，從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一起吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國(guó)演義》描寫(xiě)了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。
讀書(shū)，讓我學(xué)到許多的道知識(shí)，為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀(guān)等等。現(xiàn)在，我已參加工作，工作之余，我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。我從書(shū)中找到了我的黃金屋——那就是快樂(lè)。朋友，你找到了什么呢?
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)8
我讀了《精靈鼠小弟》以后，有很深的感受。下面就談?wù)勎业捏w會(huì)：
文中的小老鼠很愛(ài)幫助別人，有一天，它開(kāi)著車(chē)，看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)從天上掉下來(lái)，恰巧落到了它的車(chē)?yán)铩Ｄ侵恍▲B(niǎo)說(shuō)有一只老鷹在追它。小老鼠回頭一看，后面真得有一只老鷹在追趕它。小老鼠把車(chē)開(kāi)到了一個(gè)管子里，老鷹沒(méi)看見(jiàn)就飛走了。其實(shí)在我們身邊也有不少像老鼠一樣樂(lè)于助人的.人。最后小老鼠從樓上掉下來(lái)，也是這只小鳥(niǎo)救了它。這也說(shuō)明了好人有好報(bào)的道理。我以后要多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，更要像文中的小老鼠一樣樂(lè)善好施，助人為樂(lè)。比如，當(dāng)殘疾人遇到困難時(shí)，我要主動(dòng)熱情的去幫助他們，遇到盲人過(guò)馬路時(shí)，我要扶著他們，并且送他們到要去的地方。力爭(zhēng)做一個(gè)文明好少年。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)9
草房子講述了小桑在油麻地的農(nóng)村生活，雖然生活很貧困，但是還是困不了小桑快樂(lè)的童心。小桑爸爸為了治好小桑的病，不顧一切的去找醫(yī)生。最后最后找到了一位老者，治好了小桑的病。油麻地的一位奶奶為了油麻地校園的一位學(xué)生的`生命安全和油麻地校園的一個(gè)南瓜壯烈犧牲了。當(dāng)小桑離開(kāi)油麻地的時(shí)候還念念不舍得離開(kāi)油麻地。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)10
尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。說(shuō)起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來(lái)贊嘆該書(shū)在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書(shū)中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無(wú)珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無(wú)價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)這四個(gè)熠熠生輝的字�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽(yáng)宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢(qián)學(xué)森糞土萬(wàn)戶(hù)侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過(guò)家門(mén)而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車(chē)司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過(guò)道道彎，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱(chēng)道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來(lái)佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽(tīng)著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來(lái)。他的.堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開(kāi)創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒(méi)有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛(ài)寶者。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)11
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，而我卻認(rèn)為書(shū)中自有樂(lè)趣在。我常常一頭撲進(jìn)書(shū)的海洋中，徜徉于其間，留戀忘返。為此我也鬧了許多的笑話(huà)。書(shū)讓我愛(ài)不釋手，它就是我的最?lèi)?ài)。
從前我是一個(gè)作文盲，一見(jiàn)作文就頭疼。每次作文課我都得驚出一身冷汗。老師布置得作文，我絞盡腦汁，搜腸刮肚也寫(xiě)不出來(lái)。由于我喜歡上了讀書(shū)，漸漸地，我的作文水平有了明顯的提高，也使我愛(ài)上了讀書(shū)。
我只要啃上一本好書(shū)就什么都忘了，周?chē)囊磺卸己孟癫淮嬖诹�，世界上好像就我一個(gè)人了。別人喊我，我也只是隨隨便便答應(yīng)一下，可整個(gè)人像木頭一樣，一動(dòng)也不動(dòng)。
沒(méi)有書(shū)讀的日子是難熬的，原來(lái)幾乎沒(méi)有什么書(shū)讀，隨便碰到一本書(shū)或雜志，我都會(huì)呆在那翻上好半天。現(xiàn)在可好了，我們班級(jí)建立了圖書(shū)角，買(mǎi)來(lái)了漂亮的圖書(shū)柜，更讓人欣喜的是里面添置了好多適合我們閱讀的好書(shū)，這些書(shū)是我做夢(mèng)都想讀的。從有了書(shū)的那一天起，我每天都盡情的遨游于書(shū)的海洋，整天都與書(shū)為伴，書(shū)已經(jīng)成了我生活中的一部分，書(shū)是我的`最?lèi)?ài)。
因?yàn)槲铱磿?shū)入了迷，有時(shí)也回鬧笑話(huà)。有一次，我在看《愛(ài)的教育》，媽媽叫我去買(mǎi)鹽，我嘴上說(shuō)馬上去，可屁股底下一下也沒(méi)有動(dòng)。媽媽生氣了，我看情況不妙，只得飛快得去買(mǎi)了，我飛快的跑著，可心里還想著書(shū)，到了商店卻又忘了買(mǎi)什么，最后想起一袋這個(gè)詞，就買(mǎi)了一袋味精。在回去的路上以為回去就可以繼續(xù)看書(shū)了，心里高興極了�；氐郊遥瑡寢尶戳艘院笊鷼獾恼f(shuō)：“買(mǎi)錯(cuò)了，是鹽�！睕](méi)辦法，我只得重新去換�；貋�(lái)后又津津有味的看我心愛(ài)的書(shū)。
有書(shū)想伴的日子是快樂(lè)的，他讓我在失意時(shí)能盡快的擺脫痛苦，在得意時(shí)把握自己;讓我在孤獨(dú)寂寞的時(shí)候向他傾訴，在高興時(shí)與他分享。讀書(shū)，將與我終生相伴，書(shū)永遠(yuǎn)是我的最?lèi)?ài)。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)12
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的'東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)13
通過(guò)閱讀《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿與課標(biāo)修訂稿對(duì)體育課程性質(zhì)的闡述作了比較，我有了以下感受.
體育學(xué)科面對(duì)的核心問(wèn)題是“近二十多年來(lái)我國(guó)青少年學(xué)生體質(zhì)健康水平持續(xù)下降”，青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，開(kāi)展青少年體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)青少年體質(zhì)，關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)，關(guān)乎民族的興衰和復(fù)興，是全民健身運(yùn)動(dòng)的重中之重，更是我們體育老師的主要職責(zé)。新課標(biāo)重新樹(shù)立了運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的重要地位，理清了學(xué)科的主要內(nèi)容。作為一名新教師在此之前心中很茫然，對(duì)于每個(gè)水平段的體育課，選擇什么內(nèi)容?該達(dá)到什么目標(biāo)?課中該用什么手段去組織引導(dǎo)?很難入手。20xx年版的《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》課程分為：運(yùn)動(dòng)參與、體能與身體健康、運(yùn)動(dòng)技能、心理健康與社會(huì)適應(yīng)四個(gè)方面的目標(biāo)。其中運(yùn)動(dòng)參與的主要目標(biāo)：一是參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉；二是體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣與成功。運(yùn)動(dòng)技能的主要目標(biāo)：一是學(xué)習(xí)體育知識(shí)和原理；二是掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)；三是提高安全意識(shí)和能力。身體健康的主要目標(biāo)：一是掌握基本保健知識(shí)和方法；二是塑造良好體形和身體姿態(tài)；三是全面發(fā)展體能域健身能力；四是提高適應(yīng)自然環(huán)境的能力。心理健康與社會(huì)適應(yīng)的主要目標(biāo)：一是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)；二是學(xué)會(huì)調(diào)控情緒的方法；三四形成合作意識(shí)和能力。這些目標(biāo)突出了體育與健康課程的核心價(jià)值。在對(duì)學(xué)生提出的每一條目標(biāo)要求之后，
修訂稿中都會(huì)列舉達(dá)到相應(yīng)目標(biāo)要求所需要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，供老師們選擇。同時(shí)，還增加了“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”和“評(píng)價(jià)方法舉例”。仔細(xì)閱讀后，我覺(jué)得我更加明確了應(yīng)該選擇什么教學(xué)內(nèi)容去達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要手段，這是我的弱點(diǎn)，科學(xué)的評(píng)價(jià)體系能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，如何評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成情況?這是我在以后的教育教學(xué)中不斷去探究的。以水平一運(yùn)動(dòng)技能為例:學(xué)習(xí)目標(biāo)2：學(xué)習(xí)不同的體育活動(dòng)方法。達(dá)到該目標(biāo)時(shí)，學(xué)生將能夠：（1）初步學(xué)會(huì)常見(jiàn)體育項(xiàng)目的簡(jiǎn)單技術(shù)�？紤]到低年級(jí)學(xué)生興趣廣、技能條件差的特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)宜多而淺，在水平一學(xué)習(xí)和接觸的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目數(shù)可在十好幾項(xiàng)。球類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的小籃球、小足球、乒乓球以及適合本水平學(xué)生學(xué)習(xí)的球類(lèi)游戲；體操類(lèi)活動(dòng)的基本動(dòng)作、隊(duì)列隊(duì)形、蹲立、仰臥、劈叉等基本體操動(dòng)作；棍、球、繩等輕器械體操動(dòng)作；多種個(gè)人和集體的舞蹈動(dòng)作、韻律動(dòng)作。武術(shù)類(lèi)運(yùn)動(dòng)中的武術(shù)基本功、簡(jiǎn)單的武術(shù)套路。學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的`民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)需的基本動(dòng)作。如學(xué)習(xí)滾鐵環(huán)、抽陀螺、蕩秋千、跳皮筋、跳繩、踢毽子等活動(dòng)的基本動(dòng)作。學(xué)習(xí)游泳獲冰雪活動(dòng)的基本動(dòng)作。（有條件的學(xué)校要盡可能使學(xué)生學(xué)會(huì)游泳）。
《課標(biāo)》的修改向著強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí);突出體育課程的核心價(jià)值;強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容彈性指導(dǎo);明確體育教學(xué)評(píng)價(jià)方法;突出體育教師的評(píng)價(jià)地位，強(qiáng)化體育成績(jī)的考核。在以后的教學(xué)中，我更該不斷地去學(xué)習(xí)，探究，提高自身素質(zhì)。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)14
圍繞在主人公林道靜周?chē)�，又是一批形形色色的人，他們或是共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，或是學(xué)生中的進(jìn)步分子，也不乏泯滅愛(ài)國(guó)之心，保守反動(dòng)，唯利是圖的罪惡形象。
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)那些引領(lǐng)林道靜走上革命道路，并不斷給她力量和幫助的人。盧嘉川，這位北大黨員，學(xué)生中的領(lǐng)袖，可謂林道靜的導(dǎo)師，在“九·一八”事變之后，東北淪陷，林盧二人在北戴河偶遇，共同抒發(fā)了彼此的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)以及對(duì)妥協(xié)政策的不滿(mǎn)，惺惺相惜。一年后的年夜兩人相遇于白莉蘋(píng)家，盧嘉川為當(dāng)時(shí)單純懵懂的林道靜講解時(shí)局戰(zhàn)況，并向她推薦了許多革命書(shū)籍，為痛苦中的林道靜打開(kāi)了一扇光明的大門(mén)，從此盧嘉川勇敢鎮(zhèn)定機(jī)智的形象成為道靜心中美好的向往，兩人雖相處時(shí)間不長(zhǎng)，但彼此的愛(ài)慕之情去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了朝朝暮暮。盧嘉川有才學(xué)有膽略，更重要的是他有著不滅的信仰和崇高的追求，在被捕之后，雖然飽受酷刑，甚至雙腿都被老虎凳夾斷，依然頑強(qiáng)不屈，并在獄中領(lǐng)導(dǎo)絕食運(yùn)動(dòng)，那年輕的生命為了實(shí)現(xiàn)崇高的理想，壯烈地戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。
林道靜的成長(zhǎng)與一年多的監(jiān)獄生活有著密不可分的關(guān)系，這煉獄般的考驗(yàn)與折磨，促使道靜完成了一次痛并快樂(lè)著的蛻變，她挺住了敵人的嚴(yán)刑拷打，威逼利誘，思想上更是有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，用書(shū)中的話(huà)說(shuō)是,“反動(dòng)派把我們抓來(lái)不是讓我們蹲監(jiān)獄，而是讓我們上了馬克思主義大學(xué)”。獄友林紅(化名鄭瑾)像姐姐更像母親一樣慰藉了道靜受傷的身體和不安的靈魂，每個(gè)黑暗的夜晚，每個(gè)讓人輾轉(zhuǎn)難眠的深夜，林紅不顧多病的身體，向兩位小妹妹(林道靜和俞淑秀)講述著革命的故事，她仿佛一盞明燈為林俞二人照亮了陰暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路，讓他們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，不對(duì)慘無(wú)人道的反動(dòng)派抱有任何幻想。她，用年輕的生命，用依然滾燙的熱血將中國(guó)革命的希望在那陰森腐臭的監(jiān)牢中傳遞下去，自己卻被深埋地下，去和她那分別四年同樣堅(jiān)毅的丈夫相會(huì)。又是一顆年輕卻又明亮的星隕落，又是一首激昂嘹亮的青春之歌回蕩在中華大地上。
像盧嘉川，林紅這樣的人物還有許多，江華(真名李孟瑜)，羅大方，徐輝，侯瑞等等，這些人都不是一顆拳拳赤子之心，當(dāng)國(guó)家危急存亡之際，他們放棄了幾乎所有的一切，奮不顧身的投入的救國(guó)救民的偉大事業(yè)上來(lái)，即使面對(duì)恐怖的白色威脅，面對(duì)著追殺與酷刑，他們都沒(méi)有后退，將一切痛苦和血淚深埋心底，用最頑強(qiáng)最堅(jiān)毅的一面與敵人對(duì)峙，看著他們那堅(jiān)定不屈的眼神，擲地有聲的話(huà)語(yǔ)讓我想到了陳忠實(shí)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》中的一句話(huà)：“共產(chǎn)黨員就是要能將刀子咽下去!”正是這種常人難以想象的精神讓一代代共產(chǎn)黨員，前仆后繼，最終戰(zhàn)勝侵略者，迎來(lái)新中國(guó)的成立。那青春之歌和著義勇軍進(jìn)行曲顯得更加渾厚動(dòng)聽(tīng)，那青春的熱血映著鮮艷的五星紅旗更顯耀眼奪目。
于任何時(shí)代和歷史時(shí)期一樣，有可歌可泣的英雄人物，也有令人捶胸頓足的奸邪小人，《青春之歌》這部小說(shuō)中，這種阻力也表現(xiàn)的淋漓盡致，在這些阻力中，青年一代付出了血的代價(jià)，也換回了成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。小說(shuō)中的人物戴愉，原是一名與盧嘉川等人并肩作戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員，再一次行動(dòng)失敗后，不幸被捕，在敵人的利誘之下，他放棄了信仰，投向了權(quán)貴和銀元的懷抱，幫助反動(dòng)派破壞北平地區(qū)的中共黨支部，殘害往昔的戰(zhàn)友同志，假以共產(chǎn)黨的身份蠱惑單純的學(xué)生，做盡喪盡天良的事，哄騙利用林道靜的密友王曉燕單純的愛(ài)情破壞北大內(nèi)的學(xué)生活動(dòng)，他早已將愛(ài)國(guó)之心拋之腦后，眼前閃爍的只有銀元的輝光，燈紅酒綠的腐朽生活，儼然退變成了一個(gè)反動(dòng)派的走狗特務(wù)。事情敗露以后，為了保全自己，居然萌生了暗害心愛(ài)之人——王曉燕的卑鄙想法。這種人被利益和享樂(lè)沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，一失足，釀成千古之罪。書(shū)中的另一人物白莉蘋(píng)雖不及戴愉，但也是人痛心惋惜，原本思想積極進(jìn)步，關(guān)心國(guó)之傷痛民之疾苦的小白(朋友們的親切稱(chēng)呼)，在那戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年代，卻迷戀上了奢華的生活，愛(ài)上了那些靡靡之音，自甘墮落，嫁給高官以求滿(mǎn)足她的窮奢極欲，當(dāng)林道靜等人為中國(guó)革命艱苦奮斗著的時(shí)候她卻濃妝艷抹出入豪華舞廳，攀龍附鳳，巴結(jié)權(quán)貴，儼然一個(gè)平庸腐朽的小市民形象。
本書(shū)中最猙獰丑陋的嘴臉?lè)呛鷫?mèng)安莫屬，此人曾貪圖林道靜的美色百般引誘均未能得逞，戴愉的叛黨也是其得“功勞”，官至高位，只求以權(quán)謀私，魚(yú)肉百姓。這位胡長(zhǎng)官對(duì)待共產(chǎn)黨和革命青年可也是絕不手軟，用盡卑鄙無(wú)恥的手段殘害革命同志。在道靜堅(jiān)決回絕了他無(wú)恥的.要求后，胡夢(mèng)安暴露出了殘暴的本性，對(duì)林道靜進(jìn)行各種迫害，企圖從她這里得到更多共產(chǎn)黨的信息。胡夢(mèng)安是那些滅絕人性，賣(mài)國(guó)求榮，只為自己不想國(guó)家的貪官污吏的典型代表，這樣的人像一只只蛀蟲(chóng)一樣，吸吮著殘破江山的骨髓，這樣的人怎不恨得人咬牙切齒，怎不遭到千萬(wàn)人民群眾的反擊。
青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高聲唱出青春的夢(mèng)想;青春是一首歌，一首豪邁的歌，盡情唱出青春的斗志;青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火熱。
《青春之歌》飽含著作者的感情，將那段不應(yīng)忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿(mǎn)記憶，用斗爭(zhēng)抒寫(xiě)豪情，那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強(qiáng)烈的共鳴，讀罷次數(shù)，有一種也想親身試一試的感受，喚起了我那：“欲與天公試比高”的激情。勉勵(lì)著我不斷前行。
斗爭(zhēng)年代的血與淚，苦與樂(lè)，是那么深邃，讓人久久難以忘懷，抬頭看看窗外明媚的春光，聆聽(tīng)嫩枝上那清脆的鳥(niǎo)鳴，如今的生活是多么美好，多么安詳，似乎這片安靜的土地上從來(lái)就沒(méi)有發(fā)生過(guò)那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記，那段屈辱的歷史，那些英雄前輩用血肉拼出來(lái)的勝利。當(dāng)我們?cè)俅蚊悦＃俅吾葆�，再次萌生放棄希望的想法，讓青春之歌�?lái)喚起那封存的激情和活力!本書(shū)的確帶給了我們無(wú)限的精神財(cái)富和無(wú)盡的動(dòng)力，但我們也不能回避它帶有的時(shí)代的局限性，創(chuàng)作于1958年的《青春之歌》全書(shū)洋溢著青春的熱情和年輕人的激情，但我們也看到有些觀(guān)點(diǎn)過(guò)于偏激，對(duì)一些歷史人物的評(píng)價(jià)稍欠公正，帶有政治的色彩，我們似乎可以依稀的感覺(jué)到文化大~~的即將到來(lái)。
書(shū)中對(duì)于胡適的評(píng)價(jià)過(guò)于偏激，只看到了他保守落后的一面，而忽視了他給中國(guó)文化界帶來(lái)的轉(zhuǎn)機(jī)，書(shū)中把胡適也列入到反動(dòng)的名單中，這實(shí)有不妥。
然而，瑕不掩瑜，這部作者嘔心瀝血的作品在藝術(shù)成就和對(duì)青年人的影響上都有著不可替代的作用。帶著紅色的回憶，金色的憧憬，讓我們也唱響青春之歌，破繭成蝶，譜寫(xiě)絢麗的篇章。
關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)15
最近閑來(lái)無(wú)事，到文體中心圖書(shū)閱覽處借了本路遙小說(shuō)《平凡的世界》來(lái)看。為什么要看《平凡的世界》這本書(shū)呢？因?yàn)槲辶路葜醒氚伺_(tái)在播放《平凡的世界》電視連續(xù)劇，我無(wú)意中看了一兩集，被里面的劇情和人物深深吸引了，電視劇看完后，在看簡(jiǎn)介時(shí)得知電視劇改動(dòng)很多，就想知道原著中的故事情節(jié)和結(jié)局。
當(dāng)讀完《平凡的世界》后，感觸頗多。這部小說(shuō)給我最大的收獲就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解，小說(shuō)深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大。我最喜歡小說(shuō)里的田福軍和孫少安這兩個(gè)角色，因?yàn)檫@兩個(gè)人物都是為老百姓能過(guò)上好日子而拼搏，在逆境中心里還是想著老百姓，也就是因?yàn)樗麄冃睦镏挥欣习傩眨运麄冏詈蠖嫉玫嚼习傩盏腵熱愛(ài)和擁戴，最后在事業(yè)上都取得了一定成績(jī)，讓老百姓過(guò)上了好日子，改變了農(nóng)村貧窮的面貌，帶領(lǐng)農(nóng)民走向幸福的生活。這兩個(gè)人物滿(mǎn)身都是正氣，在整個(gè)劇情里都充當(dāng)著為民請(qǐng)命的角色，他們的一身也經(jīng)過(guò)挫折和打擊，可是他們沒(méi)有倒下，沒(méi)有改變?yōu)槔习傩者^(guò)上好日子的理想和抱負(fù)，最終贏得了人們的尊敬。
書(shū)中展示的時(shí)代距今已經(jīng)過(guò)去近三十多年了。在這三十年間，正是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的三十年，正是我國(guó)實(shí)行改革
開(kāi)放的三十年，我們的國(guó)家、中國(guó)的社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。老百姓富裕了、國(guó)力提高了、以前難以想象的生活方式現(xiàn)在都已真真切切的發(fā)生了。
這本書(shū)給我最大的感受就是，我們絕大數(shù)人是平凡的，但是只有努力了，就無(wú)愧于這平凡背后的不平凡的人生。書(shū)中的小人物都是平凡的，然而這種平凡后的腳踏實(shí)地的努力，不正是我們這個(gè)社會(huì)和國(guó)家不斷向前發(fā)展的源源不竭的力量源泉嗎人生來(lái)是沒(méi)有差別的，然而經(jīng)過(guò)了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。我們是平凡的，我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓人奮進(jìn)，我們一定能創(chuàng)造出不平凡的人生。
包括在現(xiàn)實(shí)的工作中也是如此。
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