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交友聯(lián)誼會主持詞推薦度：
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交友聯(lián)誼會主持詞

　　主持詞是各種演出活動和集會中主持人串聯(lián)節(jié)目的串聯(lián)詞。在當(dāng)今中國社會，司儀等是很多場合都需要的角色，快來參考主持詞是怎么寫的吧，以下是小編收集整理的交友聯(lián)誼會主持詞，歡迎大家分享。

交友聯(lián)誼會主持詞

交友聯(lián)誼會主持詞1

　　我當(dāng)工人二十年，從事工會工作二十五年，過去講工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，工人階級是共和國的階級基礎(chǔ)�，F(xiàn)在我覺得工會組織應(yīng)當(dāng)支持職工自發(fā)的文化文學(xué)組織，給他們提供在物質(zhì)場所多方面提供必要的便利，給他們在方向上以必要的矯正。我敢說：你花點錢在職工身上，“以權(quán)謀點詩”，沒有裝到腰包里不會有人說你是腐敗。

　　也建議各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該懂點詩、寫點詩，把古訓(xùn)經(jīng)常放在心里，希望他們把提高職工的文明素質(zhì)、文化素質(zhì)、詩詞修養(yǎng)放在思想政治工作的議事日程上。今天山西工人報記者唐x也來參加會，我們真誠希望工人的報紙能夠關(guān)注工人詩人曲家的創(chuàng)作，能給他們的精華作品予發(fā)表的機會。希望工人散曲社與山西工人報之間的合作長久、愉快。

　　作為社里來說，有錢不吃大餐，無錢能喝稀飯。我初入詩詞學(xué)會寫的一首自由曲「初識山西詩詞學(xué)會諸詩賢」說出了山西當(dāng)初的好傳統(tǒng)，好作風(fēng)：

　　“下筆時，珠璣見流光。萬不用，搜肚又刮腸。有首領(lǐng)，佐封疆，墨意留香，得住高堂;有先生，訓(xùn)兒郎，粉灰撲面，久住清庠。有工人，在工廠，油漬麻膩，搖動車床。還有那，驍勇將，駕戰(zhàn)鷹，起舞翩躚，空域翱翔。一個個，出口成章，灼見煌煌。喜得是，孤月銜山天放晴。愁得是，雁渡衡陽霜又降。愛得是，巾幗奧運能回天。恨得是，貪婪社鼠太猖狂。雖說是，面皺鬢蒼，開會真有個認真樣：古稀翁騎單車環(huán)繞半城，好管家竟忘記去接孫郎。還有那，效清照，女詞章，張羅起，稀飯三盆，烙餅幾張。”

　　x曲友一個好方法是aa制，你拿一瓶酒，我拿一袋自己種的，洗干凈的西紅柿青蘿卜，他帶一沓子蔥花烙餅。在荒山野嶺上，公園亭臺樓閣里皆可聚會談詩論曲，交流心得。今后希望詩人曲家的聚會簡約一些，隨意一些，要把鋼用在刀刃上。

　　最后，我以一個詩詞、散曲愛好者的身份，對上級的文化部門，宣傳部門提點小小的希望和請求：希望大家都來關(guān)心民間詩詞組織的生存狀況，他們沒有文藝界演出的大紅大紫聚光，沒有書畫界作品的風(fēng)光靚麗值錢，但他們是在做實實在在的事情。關(guān)注關(guān)心關(guān)照支持一下吧!我國人民若有一億人喜歡詩詞曲，會在國家軟實力上提高不少，會讓社會更多一些和諧的音符。會讓不文明的現(xiàn)象絕跡很多，會讓一些人少一些非分之想。讓“詩國”的稱號在現(xiàn)在這個百年盛世中成為現(xiàn)實。

　　我相信，工人散曲社一定會在其中找到自己的.位置，發(fā)揮自己的作用。傳播正能量，鞭撻假惡丑，歌頌勞動，謳歌勞模，贊美自己的企業(yè)，贊美自己的工作崗位，用詩的語言，曲的聲調(diào)來描繪美好的夢想，做出自己的貢獻。

　　謝謝大家!

交友聯(lián)誼會主持詞2

各位來賓、青年朋友們：

　　大家下午好！

　　（a）：歡迎你們來到“”的活動現(xiàn)場，在這里讓我們盡情展現(xiàn)個人風(fēng)采，結(jié)交優(yōu)秀朋友，拓展生活空間，提高生活質(zhì)量，憧憬美好生活，更添工作熱情！

　�。╞）：朋友，請記住你的優(yōu)秀，帶上你的自信。歡迎光臨----

　�。ê希┣嗄昃蹠�

　�。╟）大家由于平時工作都很繁忙，也很少有機會能像今天這樣把我們的男士和女士們聚在一起，（a）而我們這次活動的目的之一，就是為青年男女朋友們提供一個可以相互認識和了解的`機會。

　�。╞）大家可以看到，這里的環(huán)境真的是十分優(yōu)美，山宇樓閣，鳥語花香。處處洋溢著甜蜜浪漫的氣息，在這里談?wù)剱�、說說情，真的是一件很愜意的事情。

　�。╟）情，是我們?nèi)松某霭l(fā)點，也是我們生命的延續(xù)。許多時候各種情感錯綜復(fù)雜，以致成了我們剪不斷、理還亂的情結(jié)，成了人類說不清、道不完的話題。

　�。╝）街上的人們來來往往川流不息，雖互不相識，卻又似曾相識�；蛟S，命運會安排我們在今后的歲月里邂逅，繼而彼此相愛。

　�。╞）生活在高度物質(zhì)化的社會里，我們似乎更需要情感上的慰籍，真情，是我們避風(fēng)的港灣，是我們休憩的小島。

　　（a）下面為大家介紹一下，蒞臨我們此次活動的領(lǐng)導(dǎo)!

交友聯(lián)誼會主持詞3

　　開場白：親愛的各位男女嘉賓、各位朋友們，大家上午好!為給全市廣大青年搭建一個更好的交流溝通平臺，拓展青年交友擇偶渠道，今天，團市委與綠地·凱旋城在這里共同舉辦了“綠地·凱旋城”杯牡丹江市青年交友聯(lián)誼活動。

　　主持人：為了辦好這次聯(lián)誼活動，綠地集團給予了很大的支持。各位嘉賓可以看到，在我們的周圍擺放了大量糕點、飲料等食品，大家可以在參加活動之余，陪伴心儀的嘉賓小憩休息。由此可見，綠地集團方面的.細心之處。讓我們再次感謝綠地集團為本次相親會提供的優(yōu)越條件。在此說句題外話，我剛剛在售樓處

交友聯(lián)誼會主持詞4

　　各位曲友，各位詩人，波瀾壯闊而又展現(xiàn)了我國越來越堅強自信和國力強盛的甲午年即將過去，我們作為當(dāng)代中國的詩人，當(dāng)代的散曲愛好者，從心里講是非常欣慰的。這個甲午年的中國，無論從政治、經(jīng)濟、軍事、文化上講，都已經(jīng)不是1前的那個甲午年的中國了。

　　在象征吉祥的乙未年即將到來之際，晉陽工人散曲社成立了，我對這個新生事物的出現(xiàn)表示衷心地祝福，祝她在繼承中努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷精進，在精進之后大踏步地創(chuàng)作、創(chuàng)新。一天天長大，一天天成熟，健康、正直、活潑、清新、團結(jié)。

　　十年前的x年，山西詩詞學(xué)會在全國率先推出了散曲，成立了黃河散曲社，出刊了以“繼承元代散曲精華，創(chuàng)新當(dāng)代散曲形式”為宗旨的「當(dāng)代散曲」。

　　當(dāng)然這一方面是由于山西燦爛的唐代詩人的盛世底蘊，境遇憋屈的元代曲家在輝煌的文脈延續(xù)方面所做的引領(lǐng)，另外一方面也是山西當(dāng)代詩人的責(zé)任感所致。大家還記得這件非同尋常的事件的出現(xiàn)，在當(dāng)時詩詞界所造成的轟動，也應(yīng)該記得十年來在全國造成的比較大的方方面面的影響，正如一些詩詞界前輩學(xué)者專家所預(yù)言：“山西帶了這個頭，成立了黃河散曲社，在不遠的將來，會有長江散曲社、珠江散曲社等等許多散曲組織的出現(xiàn)。”

　　現(xiàn)今在黃河內(nèi)外，大江南北，秦嶺路上、長城腳下，誕生了許多散曲社、散曲創(chuàng)作研究會。出現(xiàn)了若干散曲組織。這個預(yù)言已經(jīng)成為現(xiàn)實。

　　我作為當(dāng)代中華詩詞領(lǐng)域、山西詩詞界這一個大事件的參與者、親歷者，尤其是作為傳統(tǒng)散曲的一個仍在畢恭畢敬，懷著敬畏感努力學(xué)習(xí)的一個學(xué)生，當(dāng)然也作為一個積極推進散曲創(chuàng)新進步的促進者，我談一點看法：

　　前天在北京召開的科技大會上，中央領(lǐng)導(dǎo)講的幾句話，我感觸很深：要鼓勵創(chuàng)新思維，要倡導(dǎo)科學(xué)民主、淡泊名利、追求卓越，摒棄急功近利、學(xué)術(shù)失范等行為，破除論資排輩、門戶之見，、頭銜崇拜，使創(chuàng)新成為一種價值導(dǎo)向、一種生活方式、一種時代氣息，在全社會形成濃郁的創(chuàng)新文化氛圍，為創(chuàng)新提供豐厚肥沃的土壤。

　　曲友們一定要反復(fù)讀唐詩宋詞元曲的精華作品，它們有個不間斷的傳承關(guān)系，有的甚至要背誦下來，這樣才能了解曲在寫作上與詩詞形式上的不同之處，語言上的不同特色，才能有曲的語言。不反對學(xué)得再高深一些，但要量力而行，一些是專家學(xué)者該干的事情我們不必越俎代庖。要事半功倍而不能適得其反。若從來不寫律詩和詞，而只說自己喜歡曲，只是在研究曲，那是無源之水，無本之木，因為詩詞對于曲而言，有繼承的東西在其中。

　　創(chuàng)新也應(yīng)該或者說必須注意到漢語言文特有的抑揚頓挫感，尤其是在音節(jié)處。否則你來個五連平，七連仄讀讀看，那樣是很不成體統(tǒng)的，很拗口的，會失去詩的美感的。詩詞是雅文化，而曲是俗文學(xué)的范疇，很適合我們大眾的創(chuàng)作、欣賞。曲的詼諧、幽默、俏皮、挑逗、夸張、活潑、敘述的各種特色能讓人淋漓盡致的發(fā)揮。長篇大論可作套數(shù)，短小精干可以小令，意猶未盡可以帶過、重頭。家長里短皆可以入曲。別人來借馬可以嘮叨上半天。但是一定要注意通俗而不粗俗，雅俗共賞而不能讓別人讀不懂。當(dāng)然也可以以物代指，所謂“代言體”，寓自己所感所思于其中，給人留以無限遐想。結(jié)社的目的是為了切磋、為了互相學(xué)習(xí)而不是其他，“嚶之鳴矣，求其友聲”，一定要互相接納，互相體諒�；ハ嗬斫�，互相幫助。

　　結(jié)社的目的是為了切磋、為了互相學(xué)習(xí)而不是其他，“嚶之鳴矣，求其友聲”，一定要互相接納，互相體諒。互相理解，互相幫助。

　　自古以來，人與人之間的交往的方式方法多種多樣。其中簡潔明快而又涵養(yǎng)深厚者，莫過于詩人之間的交往。以詩會友，以文相識是最為普遍的方式。“不藏人善”是做一個詩人必備的'品格和素質(zhì)。可以說：詩人的友誼超越了世俗的偏見，遠離了功利的泥沼，掙脫了派閥的羈絆，摒棄了金錢的誘惑。是最純真的交往關(guān)系。雖然素昧平生卻知心，縱然千山萬水而親近。詩人可以有討論、有爭論，甚至爭執(zhí)，但誰都有長處，誰也有短板，一定要互相接納，互相體諒�；ハ嗬斫�，互相幫助。我們的事業(yè)更會順利、更開闊。

　　山西開了頭，x散曲出版了十七期刊物，山西在呂梁召開過創(chuàng)新散曲的研討會，山西成立了一些散曲組織，做了大量的工作，山西十年來老的曲人們確實辛苦了。陜西、湖南、廣西、貴州、北京等地的散曲組織的積極跟進，一些地方超過了我們，我們絕不可固步自封。他們的一些做法有值得我們認真學(xué)習(xí)的地方。

　　盛唐之所以恢宏，在于她的雍雍大度、兼收并蓄、不拘泥于圭步。唐詩之所以發(fā)達，也在于詩人群體的雅量氣度、廣博接納、謙虛禮下。無論是達官貴人，還是凡夫俗子;也不管是士農(nóng)工商，還是方外僧道，一入詩門即是朋友，而大多非學(xué)生、老師的關(guān)系。

　　唐朝杜甫一韻到底的柏梁體詩「飲中八仙歌」值得大家好好體味，這是一幅肖像畫，他用或者兩句，或者三句，或者四句，最多五句描述詩人的酒后形態(tài)，避真而簡潔。他能把組織部長擺在皇帝的弟弟汝陽王之前，把青年人宗之?dāng)[在李白之前，這在當(dāng)今是不可思議的，但唐人能做到。

　　世間至雅至真莫過于詩，難學(xué)難精的也莫過于詩。一個人的學(xué)識、修養(yǎng)、歷練、作風(fēng)在詩中都會讓人們有所覷探。詩之功夫，大多靠自己的不斷學(xué)習(xí)來積累，無盡的生活去磨練�？部篮途狡葻o法銷蝕意志，饑寒和不幸卻是鍛造青鋒的烘爐。青可以出于藍而勝于藍，不在于官大，不在于有錢、不在于聲高、不在于權(quán)重、不在于掌握話語權(quán)。

　　結(jié)社是古代詩人的習(xí)俗，延續(xù)至今也長盛不衰，群眾自發(fā)的文化民間團體也要講大局、講正氣、講團結(jié)。在一起大家可以互相切磋，互相學(xué)習(xí)進步會更快一些，可以說我這十年在詩詞上能夠取得一點成績，是與參加了詩詞學(xué)會、參加了唐槐詩社、參加了x散曲社分不開的。是與網(wǎng)絡(luò)上許許多多認識的、不認識的網(wǎng)友們幫助分不開的。

　　中華詩詞的重新復(fù)興需要詩人的努力，詩人的努力需要詩人的交往，詩人的交往需要多一些雅量。這是我的感想。