【實(shí)用】意義的作文三篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的意義的作文3篇，歡迎大家分享。

意義的作文 篇1

　　生命的意義是什么？為何我們活在這個(gè)世界上？我們是為了什么而活？生命的意義彷彿是一場夢一樣的脆弱，一樣的短暫。我們會(huì)存活在這個(gè)世界上那是因?yàn)樯系劢o了我們一個(gè)短暫和脆弱卻又是永恒的生命。我們是為了勇氣、希望和夢想而活的，而不是為了財(cái)富、名利、地位而活的。

　　生命和人生都只有一次，一旦我們出了什么意外，傷勢太嚴(yán)重的話就會(huì)與世長眠，永遠(yuǎn)都回不來了，這樣好不容易得來的一個(gè)人生和生命都沒了，生命雖然非常的脆弱，非常的'短暫，卻是上帝賦予的一個(gè)非常珍貴，非常寶貴的一個(gè)生命，就像一顆小小的露珠，都還來不及看到陽光或樹光，就掉到土壤里消失掉了，所以我們好好的珍惜生命，因?yàn)樯�命只有一次，人生不人意之事，十常八九，端看你如何面對生命，克服自己的困難，以迎接生命的陽光。

　　痛苦和挫折是人生中必定會(huì)遇到的兩個(gè)大難題，可是我們?nèi)绻�可以克服自己的痛苦和挫折，我們還一點(diǎn)希望、夢想的，所以我們遇到困難時(shí)，不要灰心喪氣，而事要發(fā)揮出自己的勇氣去面對，這樣子生命在存在才會(huì)有新的更深刻的意義！

意義的作文 篇2

　　每到吃飯時(shí)，我心中總想起在我身上發(fā)生的關(guān)于糧食的故事。

　　小時(shí)候，吃飯時(shí)我總會(huì)掉飯。每到這時(shí)媽媽便會(huì)跟我講了糧食的來歷說“農(nóng)民收獲一粒米就得滴千滴汗，辛辛苦苦得來的……”但我覺得很煩，那點(diǎn)飯粒不算什么，因此我掉飯的習(xí)慣一直沒改。

　　正是播種季節(jié)，媽媽說讓我體驗(yàn)一下做農(nóng)民的滋味。我心想：這有什么的，比起讀書應(yīng)該容易得多，去就去吧，看誰怕誰？來到了田里，大人們都忙著插秧。媽媽告訴我插秧的基本要領(lǐng)，便叫我邊看邊學(xué)她如何插秧，看了一會(huì)，我對媽媽說：“這個(gè)我會(huì)了，簡單的不得了！”便拿著秧苗學(xué)著媽媽的樣子，開始插起秧苗來。但初初學(xué)會(huì)的我不是太過用力就是插太遠(yuǎn)了，不是秧苗歪了就是行與行之間的距離不合。弄了一個(gè)中午都沒把握好插秧的要領(lǐng)，還把自己弄得滿身是泥，腰也直不起來，弄得大家都哈哈大笑起來，這時(shí)我的臉像擦了辣椒一樣火辣辣的，真想找個(gè)地坑鉆進(jìn)去。通過這件事我才發(fā)現(xiàn)自己多么的無知，多么不愛惜糧食，也明白了農(nóng)民們真不簡單，我打心底里佩服他們！

　　打那以后，吃飯時(shí)我總會(huì)小心翼翼的`，生怕碗里的飯粒會(huì)掉出。媽媽看到我的表現(xiàn)，贊嘆道：“好孩子，知錯(cuò)就改，是良好習(xí)慣的開始，加油！”聽了媽媽的話，我便下定決心，再也不浪費(fèi)糧食了。所謂“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！蔽医K于懂得了糧食的重要意義了。

意義的作文 篇3

　　多少年來，在作文教學(xué)中我們所注重的往往是“后”作文教學(xué)——也就是從學(xué)生開始提筆作文之“后”開始的作文教學(xué)。

　　“后”作文教學(xué)大略包括以下幾個(gè)方面：

　　1．命題。命題之后的審體和解題的教學(xué)。

　　2．批改作文。對學(xué)生已經(jīng)形成的文章做書面或者口頭的批改。

　　3．作文評(píng)講。對學(xué)生已經(jīng)形成的文章做批改后的口頭評(píng)講。

　　這種“后”作文教學(xué)的傳統(tǒng)模式已經(jīng)貫穿了中國上千年的歷史。中國教師幾乎從來都是這樣教作文的。魯迅先生在談到他學(xué)習(xí)寫文章時(shí)說過的“突然有一天發(fā)現(xiàn)自己作文本上圈圈多起來，而叉叉少了下去，于是終于學(xué)會(huì)了寫文章”，大抵也是這種“后”作文教學(xué)模式的反映。

　　“后”作文教學(xué)是一種不太全面、不太科學(xué)的方法：它注重的是學(xué)生開始形成文章以“后”的教學(xué)輔導(dǎo)工作，而不是學(xué)生寫文章之“前”的教學(xué)誘導(dǎo)過程；它致力于學(xué)生文字的形成過程，而不是學(xué)生思維的發(fā)生狀況；它運(yùn)用的是學(xué)生業(yè)已收取在大腦里的生活素材，而不是教給學(xué)生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指觀察現(xiàn)時(shí)攝取活生生的生活素材；它依賴于學(xué)生開始寫作時(shí)的理性思索，而不是寫作醞釀時(shí)的感情積聚。

　　可以說，“后”作文教學(xué)是一種帶有“馬后炮”性質(zhì)的作文教學(xué)方法。

　　略略考察文章的形成，總是“生活——感情——思維——文字”這樣一個(gè)過程，文章是思維的表現(xiàn)，而思維又是存在的反映。因此，在文章生成之“前”，寫作者是有許多準(zhǔn)備工作要做的，而教師也是有許多先期教學(xué)要執(zhí)行的。

　　其中最主要的“前”作文教學(xué)，就是教會(huì)學(xué)生“攝取生活素材”的本領(lǐng)和激發(fā)學(xué)生的寫作激情這兩重任務(wù)。

　　二、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)“攝取生活素材”，是“前”作文教學(xué)的首要內(nèi)容

　　生活是寫作的'唯一源泉�！吧�活素材”攝取得好，寫作就“自有源頭活水來”�！吧�活素材”沒有吸收或者吸收得不好，就必然“難為無米之炊”。

　　但是由于傳統(tǒng)的作文教學(xué)大多從“命題”教學(xué)發(fā)軔，教師并沒有注重怎樣教會(huì)學(xué)生進(jìn)行“源頭活水”的攝取和“下鍋之米”的收集。命題作文開始以后，寫作過程的本質(zhì)也就是要求學(xué)生把自己于“過去時(shí)”業(yè)已“攝取”的“水”和“米”重新通過自己的形象記憶和感情記憶拿出來“淘米燒飯”。

　　如果某個(gè)學(xué)生在此前已經(jīng)攝取了一些“水”和“米”、如果某個(gè)學(xué)生的這個(gè)“過去時(shí)態(tài)”的觀察工作做得好、如果某個(gè)學(xué)生的記憶力比較強(qiáng)，那么，就有可能“燒”得出或者燒得好這鍋“飯”。

　　如果某個(gè)學(xué)生平時(shí)沒有注意攝取“水”和“米”，或者對以上“生活素材”攝取得不多、不好、不全，自然就燒不出這鍋“飯”來。

　　在這樣的情況下，假如教師硬要他們“燒”、不“燒”也得“燒”的話（我們的許多命題作文教學(xué)就是如此，譬如“記一件有意義的事”），就必定燒出“夾生飯”來。或者，學(xué)生實(shí)在沒有生活積累，只好來一個(gè)“時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，以假、大、空充數(shù)。

　　作文教學(xué)大多從小學(xué)生開始，他們剛處于學(xué)習(xí)寫作的起步階段，都沒有經(jīng)歷過“攝取生活素材”的訓(xùn)練、也沒有充分運(yùn)用自己的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和手指攝取過生活的博大豐厚的源泉。所以，可以說，大多數(shù)的小學(xué)生在以“命題作文”為方式開始進(jìn)行作文學(xué)習(xí)時(shí)，是沒有足夠的“生活素材”墊底的。

　　但是大多數(shù)小學(xué)生又必須寫“命題作文”，于是，就造成了今天寫作教學(xué)的尷尬局面。

　　可能有人會(huì)說，學(xué)生是要上語文課的，他們可以通過語文課的閱讀學(xué)習(xí)寫作。

　　不錯(cuò)，通過閱讀各種文字作品可以學(xué)習(xí)作文。從他人的文字作品中學(xué)習(xí)“攝取生活”的方法、學(xué)習(xí)他人“攝取”的“生活素材”乃至學(xué)習(xí)“攝取”別人已經(jīng)“攝取”的“生活素材”，也是有可能的。

　　但是，單單通過閱讀來學(xué)習(xí)寫作肯定是片面而隔膜的，因?yàn)閺母�本上來說，單是閱讀別人的作品的話，仍然不能獲得寫作的最鮮話、最直接、最豐厚的“生活素材”，仍然沒有得到生活最寶貴的賜予。

　　套用的話來說，通過閱讀獲得的不是生活的“源”而是生活的“流”——是作家在“彼時(shí)彼地”通過他們自己的觀察和體驗(yàn)所獲得的“生活”，而不是自己觀察和體驗(yàn)所得到的“生活”。（《在延安文藝座談會(huì)上的講話》見《選集》第三卷）

　　自己親身觀察和體驗(yàn)的“生活”和從別人的文章里得到的“生活”是不一樣的，這里有“文野之分、高低之別”，這也就是“紙上得來終覺淺，深知此事必躬親”的道理。

　　可能又有人說，今天的學(xué)生本來就很少“生活”，原因是他們學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，上學(xué)、回家，兩點(diǎn)一直線，生活貧乏甚至枯燥——仿佛因?yàn)閷W(xué)生沒有豐厚的“生活”，我們就沒有幫助學(xué)生學(xué)習(xí)“攝取生活素材”的必要似的。

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