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有關(guān)《秋懷》原文及翻譯賞析
《秋懷》是元代文學(xué)家元好問創(chuàng)作的一首七言律詩。這首詩首聯(lián)寫?yīng)氉仗玫那锫暻镆�；頷聯(lián)交代感懷之由，客居他鄉(xiāng)，白發(fā)早生；頸聯(lián)寫詩人懷念故土，夢寐難忘；尾聯(lián)表達(dá)詩人希望親眼望見故鄉(xiāng)的殷殷期盼。全詩情景相融，意境蒼涼哀婉，情感悲愴，含蓄蘊藉。以下是小編收集整理的有關(guān)《秋懷》原文及翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
秋懷
元好問〔金朝〕
涼葉蕭蕭散雨聲，虛堂淅淅掩霜清。
黃華自與西風(fēng)約，白發(fā)先從遠(yuǎn)客生。
吟似候蟲秋更苦，夢和寒鵲夜頻驚。
何時石嶺關(guān)山路，一望家山眼暫明？
譯文：
一片片寒葉輕輕地飄灑，就像是傳來沙沙的雨聲；虛寂的廳堂秋風(fēng)淅淅，遍地鋪蓋著露冷霜清。門外，黃菊依舊與西風(fēng)相約而至；屋里，白發(fā)已先為遠(yuǎn)客伴愁而生。我好比知時應(yīng)節(jié)的鳴蟲，吟唱之聲逢秋更苦；我又似是孤棲寒枝的烏鵲，懷鄉(xiāng)之夢入夜屢驚。石嶺關(guān)山的小路呵，何時才能夠再次登臨——望一眼家鄉(xiāng)的山水呵，我的雙眼頓時閃耀出喜悅的光芒？
注釋：
涼葉：在寒風(fēng)中的樹葉。
蕭蕭：落葉聲。
散：散播﹑散發(fā)。
雨聲：指落葉聲像雨聲一樣。
淅淅：風(fēng)聲。
掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮蓋著。掩，鋪散，遮蓋。
黃華：指菊花。華，同“花”。
遠(yuǎn)客：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的客子。
候蟲：隨季節(jié)而生或發(fā)鳴聲的昆蟲，如秋天的蟋蟀等。黃庭堅《胡宗元詩集序》說：“候蟲之聲，則末世詩人之言似之�！�
眼暫明：指因喜悅而眼神頓時明亮起來。
暫：頓時。
作者介紹
元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對峙時期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
賞析：
這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜情感。首聯(lián)說應(yīng)季節(jié)時令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎？為什么所引起的卻這樣令神沮喪呢？頷聯(lián)沒有直接回答，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”，詠盡秋日佳趣。那么，究竟為何而心緒黯然？該聯(lián)采用白描的手法，將酒旗招搖于中，在細(xì)中盛開之景形象描述，以樂景襯哀情照映首聯(lián)，并從側(cè)面烘托出詩人心情的黯然。頸聯(lián)告知我們，詩人因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了！自己實在羞于過這種食厚祿而于中無補(bǔ)的茍且生活，所以尾聯(lián)便寫作者歸隱的思想。這就是詩人心緒黯然的所在。
草木黃落，原野蕭條。蒼涼凄清的景象，最易觸動離人游子的，勾起行役的。《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開其端，古往今來，多少騷人墨客，從各自的身世經(jīng)歷，以“悲秋”、“秋興”、“秋懷”為題，抒發(fā)了懷人的感慨。如的“茅堂索索發(fā)，行繞空庭紫苔滑。號晚來，鵲轉(zhuǎn)南枝深月。翻手覆手不可期，一死一生交道絕。湖水無端浸白，故人書斷孤鴻沒。”（《秋懷》二首之二）便是這類感秋抒懷詩中的佳作。這兩首《秋懷》詩，并未憑秋色訴離情，托秋意寫別恨，而是借表達(dá)他們的憂國之心，高致。
詩的首聯(lián)“節(jié)物豈不好，秋懷何黯然”，用反問句式，點明自己熱愛而又心緒黯然的。不僅令人心曠神怡，而且是五谷登、果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)。這樣的季節(jié)，本應(yīng)令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢？－－這就不能不引起讀者的疑問。頸聯(lián)承第二句，對此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢�！币斫膺@兩句，先須了解“感事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩人幼孤家貧，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”，顯然不是個活上的事而是大事。如果說上句尚屬隱約其詞，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安，只感到恥辱。唐代《》詩：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，那是批評不能包羞忍恥，再振羽翼。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補(bǔ)的茍且生活。其憂國之情溢于言表。
這種拳拳憂國之心，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的。詩人以景傳情，情韻深長。歐陽修的詩頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市，細(xì)。”西風(fēng)里酒旗招展，細(xì)雨中菊盛開。十字詠盡秋日佳趣�！独她S日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙，以質(zhì)于子和。子和曰：‘六一詩只欲平易耳。如西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊天，豈不佳？’”這聯(lián)名句，不用一個系詞，不著半點雕飾，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情；不僅有“細(xì)雨兒出，微風(fēng)斜”（《水檻遣心二首》其一）那樣的自然，也有“橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”（《曲》）那樣的市井側(cè)影，可謂出語平淡而寄情深邃。
歐詩從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷，表達(dá)了作者憂世有心而救時無術(shù)，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜感情。羅詩則表現(xiàn)了深切的之痛，如“凄涼”、“那堪”、“及“氈寒”等詞，無一提及國勢，卻洋溢著作者對國家、民族命運的關(guān)注、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊是深廣的。
歐詩尾聯(lián)借用用語，憤然思?xì)w：“鹿車何日駕？歸去潁東田�！甭管嚕栌梅鸺艺Z，此處以喻歸隱山林。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢？詩人以“賢者避世”之想，表現(xiàn)了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述，藏書一萬卷，集錄金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺，“以吾一翁，老于此五物之間”，故號六一居士。參照這一自述，可以清楚看出，歐陽修的“鹿車何日駕？歸去潁東田”，即有儒家憂世之慨，也有超然物外之想。
總之，這首詩“實而有條理”，流轉(zhuǎn)自然，語無華飾而情深，具有很強(qiáng)的感染力。
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