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狼圖騰讀后感合集15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”，這一點(diǎn)也不假。在書(shū)籍的汪洋大海中，我們可能只是一艘無(wú)助的小船;在書(shū)籍兀立著的高山前，我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書(shū)，讀好書(shū)，是一輩子的事�，F(xiàn)在，我就來(lái)講一講最近我讀過(guò)的很喜歡的一本書(shū)——《狼圖騰》吧。
在內(nèi)蒙古草原上，蒙古戰(zhàn)狼一直與人類(lèi)斗智斗勇。人類(lèi)在每次交戰(zhàn)時(shí)都手下留情，生怕將狼打絕了，因?yàn)槿绻鞘艿搅藴珥斨疄?zāi)，那么生物鏈中就會(huì)缺少重要的一環(huán)——敵人，人類(lèi)也會(huì)因此受到影響。可是，當(dāng)瘋狂的人來(lái)臨，在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場(chǎng)”的口號(hào)聲中，原本的一切被滅了。
在一個(gè)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐草原后，把草原折騰得面目全非，最終也將矛頭指向了狼。兩三年后，在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下，草原狼終于消失了。但是，敵人的'消失也帶來(lái)了草原沙化，羊、馬、牛都不及從前健壯，草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。
作為讀者，我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷，看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠，草原狼也將成為歷史，怎能不痛心呢?!同樣，我也能理解農(nóng)業(yè)團(tuán)的苦心。可任何事物都兩面性，趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的，我由此明白了：對(duì)手往往也是對(duì)自身有幫助的，我們?cè)趯?duì)手的逼迫下往往會(huì)更加進(jìn)取努力。我們需要對(duì)手，我們感謝對(duì)手。
狼圖騰讀后感2
本書(shū)由作者歷時(shí)三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結(jié)下了生死之情。在書(shū)中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
狼在人們心里是不好的代表，是惡魔的象征，是對(duì)壞人的比喻……自從我讀完了這本《狼圖騰小狼小狼》，我對(duì)狼的看法是徹底改變了。狼的團(tuán)結(jié)、不屈不撓、不達(dá)目的絕不罷休的精神。怪不得蒙古人把狼視為圖騰、神。
這讓我想到了一個(gè)故事：有一次，作者追捕一只帶有兩只小崽的母狼，就在作者離狼還有幾步遠(yuǎn)的時(shí)候，母狼爬上了一個(gè)沙丘，狼爬得比人快。等作者爬上去后，發(fā)現(xiàn)狼的孩子沒(méi)有了，他當(dāng)時(shí)沒(méi)有在意。一直到太陽(yáng)下山，才將母狼擊斃。作者不知道狼崽哪里去了，便回到沙丘，建一個(gè)隱蔽的凹陷處有兩道青煙，作者一看，地上有狼尾巴掃過(guò)的痕跡，凹陷處上面有一大攤干駱駝糞，下面正是白天失蹤的小狼。母狼為了保護(hù)它的幼崽，先是爬坡拖延我的速度，贏得掩藏兒女的時(shí)間，又從容地用自己的尾巴抹平痕跡，并用全力向相反的方向奔跑，以死換回孩子的`生存。
雖然沒(méi)有一個(gè)詞來(lái)形容狼的好，但狼的團(tuán)結(jié)、不屈不撓、不達(dá)目的絕不罷休、倔強(qiáng)的精神已讓我深深感動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)物能比上狼！狼的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
狼圖騰讀后感3
書(shū)非借不能讀，非送不能讀。早聞狼圖騰，最近一個(gè)好友送我一本。在漫長(zhǎng)的火車(chē)上開(kāi)了頭，回來(lái)后兩周里每天讀點(diǎn)很快就讀完了。狼圖騰，狼煙，狼嗥，狼性，騰格里，天鵝，軍馬群，真是一本不錯(cuò)的書(shū)，讀罷，我對(duì)自己有了一個(gè)新的定義――漢人。讓我這個(gè)漢人也了解和認(rèn)識(shí)了狼，認(rèn)識(shí)了草原，認(rèn)識(shí)了狼性，認(rèn)識(shí)了農(nóng)耕和草原的區(qū)別，認(rèn)識(shí)了弱肉強(qiáng)食，認(rèn)識(shí)了草原羊，羊性，狗，狗性，認(rèn)識(shí)了狼性人格和羊性人格。明白了歷史的.交替是狼性游牧民族的狼性血統(tǒng)一次一次向農(nóng)耕民族滲透和罐輸。也贊成即使是農(nóng)耕民族也是草原游牧民族發(fā)展和演變而來(lái)。歷史上人類(lèi)狼性太強(qiáng)則無(wú)法統(tǒng)一，群雄崛起，各自稱(chēng)王。羊性的農(nóng)耕民族性格是治理和安定的最好性格。這也是后來(lái)儒家思想在各個(gè)朝代發(fā)揚(yáng)和傳承的根本原因。可是羊性太強(qiáng)則受到狼性的壓迫。
中華崇尚龍圖騰，龍的形象來(lái)源書(shū)中考證也是狼的演變。我雖不識(shí)真相，可依然希望是狼的化身。讀罷此書(shū)，我有機(jī)會(huì)去了內(nèi)蒙了幾天。雖然沒(méi)有深入草原。在內(nèi)蒙古博物館里了解了內(nèi)蒙的許多東西。在濃縮和渲染的博物館里，我認(rèn)識(shí)了內(nèi)蒙，也見(jiàn)到了狼群，見(jiàn)到了神舟飛船的返回倉(cāng)，見(jiàn)到了恐龍化石......書(shū)中提到的呼倫貝爾草原，在百度上收索，最多的是讀罷此書(shū)的人對(duì)這個(gè)神秘地方的詢(xún)問(wèn)。內(nèi)蒙有我一個(gè)心愿，騎上一匹馬，自由的奔跑。浪圖騰，草原常綠，牛羊成群，藍(lán)天白云，星辰滿(mǎn)天，草原綠州，這是我向往的草原！
狼圖騰讀后感4
暑假里，在媽媽的千辛萬(wàn)苦下，幫我找到了一個(gè)極其嚴(yán)厲的笛子老師。
第一次去上課的時(shí)候，笛子老師就給了我一份樂(lè)譜，說(shuō)：“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度，我一吹就吹得錯(cuò)誤百出，我剛吹到了一半，就被老師給打斷了，他嚴(yán)肅地說(shuō)：“你這吹的是什么?簡(jiǎn)直是噪音!回家好好練習(xí)去!”這次老師當(dāng)場(chǎng)給了我一個(gè)當(dāng)頭炮。
我練了好幾個(gè)星期，再次去上課時(shí)，沒(méi)想到老師又給我一份難度更高的樂(lè)譜，我眼淚汪汪。最后下定了決心，告訴老師我不想吹了，老師便給了我一本《狼圖騰》，他說(shuō)：“看完了這本書(shū)，你再來(lái)告訴我，你決定放棄，還是選擇勇敢的向前沖!”
回到家，我便看起那本書(shū)來(lái)，書(shū)中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生，有一次，他被狼群包圍，但是，在他那堅(jiān)定的信念和高超的技術(shù)下，終于順利地逃脫了，反而還得到了十分珍貴的一條狼。
“不!不!我不能就這樣放棄!”這句話(huà)在我的腦海中不斷的涌現(xiàn)。我的眼前浮現(xiàn)出陳陣堅(jiān)定的'信念，那是一種無(wú)形的力量在鼓勵(lì)著我。我忘不了那《狼圖騰》，忘不了那一種抗?fàn)幍膱?chǎng)景，忘不了那陳陣的勇氣。
一個(gè)月后，我?guī)е约旱呐Τ晒ド险n。我告訴老師：“我選擇繼續(xù)努力的向前沖!”于是，我自信的吹起笛子來(lái)，我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首，我依然吹的那么美妙……
演奏結(jié)束，老師滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，他告訴我：“你的成功并不只在于吹的曲子，還在于你要做那位堅(jiān)強(qiáng)不屈的陳陣�！�
狼圖騰讀后感5
陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷，也是讓人對(duì)狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因?yàn)閷?duì)狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個(gè)知青冒險(xiǎn)去掏狼崽養(yǎng)了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長(zhǎng)大了，它也只認(rèn)這個(gè)名字，這只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼從眼睛還未睜開(kāi)就失去了自由艱難地成長(zhǎng)，說(shuō)到艱難并不是虐待它，相反陳陣對(duì)它比一個(gè)父親對(duì)自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養(yǎng)，它不放棄任何一次獲得自由的機(jī)會(huì)和信念。隨著小狼一天一天的成長(zhǎng)，小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著化不開(kāi)的情感，但這種情感始終讓人感覺(jué)都是平等的。它并沒(méi)有“認(rèn)賊作父”，它時(shí)刻等待機(jī)會(huì)，在極為有限的環(huán)境里，它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無(wú)論陳陣對(duì)它多么疼愛(ài)，也沒(méi)有狼教育過(guò)它，無(wú)論怎樣馴養(yǎng)，也改變不了它的血液里追求獨(dú)立、自由、頑強(qiáng)、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來(lái)沒(méi)有感謝陳陣對(duì)它的圈養(yǎng)，由于與生俱來(lái)的'野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯(cuò)誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。
狼圖騰讀后感6
第一章給我留下了很深的印象，講述了一個(gè)北京人——陳陣在19xx年時(shí)來(lái)到內(nèi)蒙古額侖草原后的生活。
他第一次看到狼是他自己獨(dú)自一人回隊(duì)的一個(gè)晚上。
那一次他被分到柴利格老人家家中住宿，與老人關(guān)系很好，老人將他的大青馬換給陳陣騎，上路后，陳陣忽然忘記老人的叮囑：走大道，不抄近道，而他卻走了近道。
此時(shí)，大青馬感到了遠(yuǎn)處的危險(xiǎn)氣息，想自作主張繞道而行，可陳陣卻勒住嚼子，不讓馬奔起來(lái)。大青馬活躍亂動(dòng)，四處傾聽(tīng)的耳朵突然停住了，并直直超谷口的后方，開(kāi)始抬頭噴氣，步伐錯(cuò)亂。但陳陣不解馬意，只讓馬往前走。大青馬見(jiàn)一連串的提醒警告不起作用，便回頭咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的`眼球里看到了隱約的危險(xiǎn)，可是已經(jīng)來(lái)不及了。這時(shí)他看見(jiàn)了一大群殺氣騰騰的蒙古狼。大青馬的巨大勇氣和智慧感染了陳陣，此刻，他拿起鋼鐙使勁撞，狼被嚇跑了，但他還不甘心，又猛假裝喊人來(lái)追才放心。
陳陣之所以能夠狼口余生，是因?yàn)榇笄囫R的巨大勇氣與智慧救了他，大青馬對(duì)主人的忠誠(chéng)和巨大的勇氣與智慧很令我震撼，我敬佩它。
狼圖騰讀后感7
狼，是一種兇猛而又強(qiáng)悍的生物，它們有一雙能在黑夜中看到一切的眼睛，它們有一排鋒利似鋼刀的牙齒。一旦有獵物進(jìn)入它們的視野，便會(huì)撲倒豬物，張開(kāi)那血盆大口，享用那獵物。在我們的心目中，狼是一只十分兇悍的生物。聽(tīng)到“狼”這個(gè)字，我們就會(huì)瑟瑟發(fā)抖，面露驚恐，可是自從看了《狼圖騰》這本書(shū)以后，我對(duì)狼產(chǎn)生了一種新的'看法。
《狼圖騰》這本書(shū)講的是：主人公陳陣、楊克來(lái)到內(nèi)蒙古額侖草原，開(kāi)始了新的生活。他們?cè)诋吚癜值膸椭聦W(xué)會(huì)了獵狼，一開(kāi)始陳陣看到狼，十分害怕，就用力敲擊馬鐙，把狼嚇跑，之后過(guò)了兩年，他們就回到了北京。
《狼圖騰》這本書(shū)給了我很多啟發(fā)，我一直認(rèn)為狼是兇猛而又殘忍的，但是狼還是有好的一面，狼是智慧的，頑強(qiáng)的。還有，它也給游牧民族帶來(lái)了許多好處。比如黃羊吃草的時(shí)候就是毀滅草原，狼把羊吃了，這樣既阻止了草原毀滅，又使狼得到了滿(mǎn)足。沒(méi)錯(cuò)，正是因?yàn)槔�，所以草原才得救，可是我們�(nèi)祟?lèi)卻認(rèn)為狼是兇猛的動(dòng)物，不斷地殺戮，人們以狼為禍患，其實(shí)羊才是禍患，羊把草都吃光了，草原就會(huì)沙化，變成荒蕪人煙的大沙漠，我們?nèi)祟?lèi)真是太愚蠢了。
我們從狼身上學(xué)到許多東西，也正是因?yàn)槔侵腔塾谝簧恚胂肟�，如果狼滅絕了，我們還能活下去嗎？所以我們要保護(hù)狼。
如果你還是害怕狼和憎恨狼的話(huà)，不如看看《狼圖騰》，看了之后說(shuō)不定你會(huì)對(duì)狼產(chǎn)生一種新的看法。
狼圖騰讀后感8
讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對(duì)馬群的自殺戰(zhàn)，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的`無(wú)怨無(wú)悔。
聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴(lài)活著”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國(guó)打的改朝換代。我們面對(duì)生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折，不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì)同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強(qiáng)者，生活的主人，而不是被生活所左右。
是的，人精該做生活的強(qiáng)者，或者是為了迎接挑戰(zhàn)，是為了感受生活。
狼圖騰讀后感9
今年暑假我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《狼圖騰小狼小狼》。我在家里看了兩天，最終還留下了感動(dòng)的眼淚。全書(shū)讀完，我不經(jīng)感嘆：“狼太聰明了。這真是一本不可思議的好書(shū)啊！�！焙髞�(lái)想想，讀后真的是受益匪淺，不但知道了許多草原狼的生活常識(shí)，而且還被小狼那特有的.精神所鼓舞，給我樹(shù)立了榜樣。
這是一本關(guān)于蒙古小狼的書(shū)，全書(shū)由46個(gè)小章節(jié)來(lái)描述幾十個(gè)世人難以猜測(cè)的神秘的“狼故事”，像精靈一般的草原小狼仿佛能隨時(shí)隨地都能從書(shū)中呼嘯而出。作者在蒙古草原曾長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結(jié)下過(guò)生死之情。在書(shū)中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、狼的親情和友情、狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人們心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)！作者是滿(mǎn)懷著深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的。盡管最終小狼死了，但它會(huì)永遠(yuǎn)活在我們的心中！
讀完后，我發(fā)覺(jué)小狼很倔強(qiáng)。書(shū)中有個(gè)章節(jié)叫《虎可牽，豹可牽，大象也可牽，狼不可牽》從中描述了作者有次去“溜”狼。由于小狼長(zhǎng)大了，力氣也大了，作者只能跟著它跑，跑到了狼窩那兒，因?yàn)樾±蔷褪窃谶@“挖”到的，他怕小狼認(rèn)出來(lái)，就想把它牽回家，但小狼還反咬一口，不肯走，作者只好跟著它轉(zhuǎn)悠著回家�？磥�(lái)狼雖小，但也向往著自由的生活。這不僅是小狼要求，也是我的追求。所以暑假里我要充分享受自由，因?yàn)殚_(kāi)學(xué)了我又得緊張學(xué)習(xí)。我要趕快抓緊時(shí)間，享受自由哦！
狼圖騰讀后感10
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛(ài)心。讀完這本書(shū)，我感到非常的惋惜，狼群走了，它們不會(huì)再回來(lái)了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類(lèi)與自然、人類(lèi)與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表。《狼圖騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下�，F(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的`生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂(yōu)慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類(lèi)生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類(lèi)自身文明的倒發(fā)展。
因此，請(qǐng)我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來(lái)維持大自然的平衡，維護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境，維持人類(lèi)文明的正常發(fā)展，這是人類(lèi)對(duì)騰格里、對(duì)自己的母親——大自然的最好回贈(zèng)�。ㄚw玉崇）
狼圖騰讀后感11
自古以來(lái)，狼在人們的心中一直都是兇猛無(wú)情的野獸，是邪惡的象征，成語(yǔ)里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狽為奸”等等，都可以看出人們對(duì)狼的厭惡和憎恨。我對(duì)狼這種動(dòng)物也是懼怕又厭惡，直到我讀了一本關(guān)于狼的小說(shuō)，我才對(duì)狼有了一些新的認(rèn)知。
《狼圖騰》這本書(shū)是的梗概是這樣的：主人公陳陣和幾名知青來(lái)到了呼倫貝爾大草原，看到草原人民與狼斗智斗勇的戰(zhàn)斗，看到了狼群的興衰起伏。主人公從開(kāi)始害怕狼，到后來(lái)通過(guò)草原生活中，他親眼見(jiàn)證和經(jīng)歷的一系列有關(guān)于狼群的生存法則，團(tuán)結(jié)合作精神等事情，讓他近乎到了崇拜狼群的.地步。在這本書(shū)里，狼是智慧的，頑強(qiáng)的。它們守護(hù)自己的家族，它們愛(ài)護(hù)自己的同伴的行為讓我深深的感動(dòng)。它們面對(duì)困難堅(jiān)韌不拔，不屈不撓的精神震撼了我的心靈。狼的天性是怕光，怕火的，但是為了生存尋找食物，為了救自己的同伴，它們又不怕累，不怕死，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的態(tài)度。
合上這本書(shū)，我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼那樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)持不懈，愛(ài)護(hù)自己的家人朋友，做一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
狼圖騰讀后感12
在沒(méi)有讀《狼圖騰》之前，我受童話(huà)故事的影響，認(rèn)為狼很可惡，我也很討厭狼，不過(guò)這本書(shū)讓我對(duì)狼有了新的看法。
狼，在一般人的眼里可能是兇殘兇猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里卻是聰明的。
我認(rèn)為狼很聰明，因?yàn)檫@只小狼光憑夜晚聽(tīng)狼鳴叫，就能叫出聲來(lái)。那天小狼的主人陳振在給小狼送飯時(shí)，看見(jiàn)小狼正在仰著脖子學(xué)習(xí)狼叫。雖然剛開(kāi)始叫的不像狼叫，像狗叫，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)，已經(jīng)能像狼一樣鳴叫，讀到這的時(shí)候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己學(xué)會(huì)了狼叫。
我認(rèn)為狼充滿(mǎn)智慧。那一次，草原上的烈日把草曬得滾熱滾熱，讓你都在蒙古包里熱的不行，更別說(shuō)被拴著的小狼了。小狼剛開(kāi)始把身體放在陰涼處，只把腦袋放在外面，但這樣還很熱。陳振吃完飯想去看看小狼，這是，他驚呆了，因?yàn)樾±墙o自己挖了一個(gè)洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聰明呀，在沒(méi)有別人的.指導(dǎo)下竟自己學(xué)會(huì)了挖洞避暑，他的智慧真的值得我們學(xué)習(xí)！
就說(shuō)說(shuō)我吧，在一次考試中有一道題我怎么算，都沒(méi)有算出答案，我試著換另一種方法去計(jì)算，我終于算出來(lái)了，長(zhǎng)舒了一口氣，心想：終于結(jié)束了，等發(fā)卷子了我才發(fā)現(xiàn)這道題答對(duì)的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解決任何問(wèn)題。
看，小狼多聰明，我們想要做或者得到什么，盡量用自己的頭腦，其實(shí)我們每個(gè)人都是天才，知識(shí)我們沒(méi)有發(fā)揮而已。
狼圖騰讀后感13
最近熱播的這部小說(shuō)改編的電影成為新年新寵兒，因?yàn)榇蠹叶贾澜值臅?shū)《狼圖騰》，卻不知電影會(huì)拍成什么樣子，帶著好奇我來(lái)到電影院看了這部電影。
原以為電影是描寫(xiě)狼性的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)《狼圖騰》敘述了人與狼的沖突，人類(lèi)為了自己的利益隨意打破自然規(guī)律。但是電影還是傳承書(shū)中一樣由“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些狼像精靈一般活生活現(xiàn)，好像要從熒幕中呼嘯而出，自己確實(shí)在下面有些緊張�？粗蓯�(ài)的小狼崽，我覺(jué)得它表現(xiàn)出了人與自熱、人性與狼性、狼道與天道的關(guān)系�？吹疥愱嚤е±窃谀樳呌H近的時(shí)候，兒子碰了碰我說(shuō)，為什么現(xiàn)在的人類(lèi)和動(dòng)物永遠(yuǎn)不能這樣，為什么人類(lèi)總想吃他們？?jī)鹤邮莻�(gè)一米九大個(gè)的大男生了，作為母親我沒(méi)想到他會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，震驚的同時(shí)我也感到了現(xiàn)在的人類(lèi)已經(jīng)成為自然界的`公敵，不管是動(dòng)物、生物、還是天氣，人們喪心病狂，只為自己的一點(diǎn)點(diǎn)利益。
最近看了一個(gè)柴靜的《穹頂之下》讓我和這個(gè)電影產(chǎn)生些共鳴，它們讓我深知人類(lèi)對(duì)自然過(guò)度開(kāi)發(fā)、人類(lèi)與自然地沖突也愈演愈烈，人類(lèi)的自私和無(wú)知招致了禍患。
深思的同時(shí)讓我有些許疑問(wèn)，狼會(huì)不會(huì)消失在大地上？以后的孩子會(huì)不會(huì)永遠(yuǎn)都不知道狼是什么？是不是以后的人類(lèi)都不知道什么是圖騰？是不是永遠(yuǎn)都不知道什么是狼圖騰？是不是狼圖騰以后只在姜戎的書(shū)里？
希望人們能夠盡快的覺(jué)醒，不要?dú)埡ι`，也不要破壞自然，還大地一個(gè)清靜世界，讓我們與自然萬(wàn)物和諧相處。
狼圖騰讀后感14
對(duì)于狼性的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是中國(guó)的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷(xiāo)售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。在中國(guó)已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團(tuán)的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿(mǎn)天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹�。追究狼性的根本原因，我想�?yīng)該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因?yàn)榫薮蟮纳鎵毫Γ娓?jìng)爭(zhēng)，使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái)，并一代代的傳承下去。對(duì)于人類(lèi)來(lái)講，有更多的`生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。
越是有危機(jī)感的國(guó)家的民族，他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話(huà)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。
而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強(qiáng)食的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
狼圖騰讀后感15
狼是一種群居動(dòng)物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性使我著迷。這本書(shū)主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報(bào)復(fù)殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場(chǎng)等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。
這些故事讓我看到狼的'另外一面。一直以來(lái)，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團(tuán)結(jié)、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠(yuǎn)遁千里”的戰(zhàn)術(shù)。看完書(shū)以后，使我更喜歡狼對(duì)自由向往，勇猛頑強(qiáng)性格。在書(shū)中讓我印象最深的片段是一個(gè)瘸狼不斷的向上爬坡；另一個(gè)是只要有一點(diǎn)可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長(zhǎng)度。我還認(rèn)識(shí)到狼對(duì)草原的重要性。書(shū)中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀(guān)點(diǎn)。
主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認(rèn)為農(nóng)耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農(nóng)耕文明輸血。認(rèn)為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來(lái)的，上下五千年只有身居狼性才是強(qiáng)大的原因。
這些觀(guān)點(diǎn)我不敢茍同，我認(rèn)為游牧文明是落后，農(nóng)耕文明是先進(jìn)的。游牧文明一直進(jìn)攻農(nóng)耕文明的原因是游牧文明抵抗天災(zāi)的能力沒(méi)有農(nóng)耕文明強(qiáng)大，在遇到天災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí)，吃不飽只能掠奪他人。而農(nóng)耕文明不用看天吃飯，有陳糧來(lái)抵御天災(zāi)。游牧文明因?yàn)樽陨砦拿鞯穆浜螅瑳](méi)有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來(lái)發(fā)展。
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