[經(jīng)典]《三國(guó)演義》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《三國(guó)演義》讀后感1
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國(guó)演弈棋，在棋盤上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)。
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
劉備接受徐庶意見(jiàn)三顧茅廬，是“虛懷納諫”;劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”;曹操接納謀士荀攸的計(jì)策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”;劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”;曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年，不過(guò)西南偏遠(yuǎn)小國(guó)，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò)大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!
由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，而那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門宴上不聽(tīng)“亞夫”勸說(shuō)，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的建議在鴻門宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊(cè)不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的`警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)在現(xiàn)代依然適用，聽(tīng)取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們才不至于走向歧路，聽(tīng)著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路也會(huì)變得更加平坦。
《三國(guó)演義》讀后感2
我想大家都看過(guò)《三國(guó)演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個(gè)故事。這個(gè)故事是這樣的`：劇說(shuō)張飛是賣肉的出身，他平時(shí)除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過(guò)人，而且武藝高強(qiáng)。平時(shí)他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因?yàn)闆](méi)人搬動(dòng)石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動(dòng)石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長(zhǎng)胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來(lái)到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過(guò)張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見(jiàn)他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開(kāi)了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計(jì)見(jiàn)一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報(bào)告給張飛。張飛一聽(tīng)火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。 張飛來(lái)到集市上，見(jiàn)關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問(wèn)為什么把綠豆拈碎，張飛說(shuō)這是糟綠豆，二人爭(zhēng)著爭(zhēng)著，就動(dòng)手打了起來(lái)。這兩人力大無(wú)比，人們都不敢過(guò)來(lái)勸架。這時(shí)，只見(jiàn)一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過(guò)來(lái)，這就是劉備。劉備上前，一手一個(gè)地把二人分開(kāi)。三人互相通報(bào)了姓名，越說(shuō)越投機(jī)，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來(lái)，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個(gè)故事告訴了我們我們做人不能 像張飛一樣，說(shuō)話不算話，他說(shuō)搬動(dòng)石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動(dòng)了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會(huì)干成大事業(yè)。
《三國(guó)演義》讀后感3
讀了《三國(guó)演義》這本書，最令我感動(dòng)的人物就是諸葛亮。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。但最令我折服的是他的人格魅力——對(duì)國(guó)家忠貞不二。
諸葛亮的忠誠(chéng)是眾所周知的，他自出草廬，決心獻(xiàn)身國(guó)家，為光復(fù)漢室，扶翼正統(tǒng)而奮斗，忠心耿耿，日月可鑒。在三國(guó)演義中許多事例都表示了諸葛亮的忠誠(chéng)，一是白帝城托孤。當(dāng)時(shí)劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：如其不才，君可取之。但諸葛亮卻涕淚齊下：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死。出師表和后出師表，更是體現(xiàn)了這樣的忠誠(chéng)�！冻鰩煴怼纷钅芨袆�(dòng)人，以懇切委婉的言辭勸勉后主劉嬋要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó)，忠貞不二的思想。而這種誠(chéng)懇的情致，是發(fā)自諸葛亮的一片忠誠(chéng)�！逗蟪鰩煴怼分校T葛亮向后主劉嬋闡明北伐不僅是為實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿，也是為了蜀漢的生死存亡，不能因“議者”的不同看法而有所動(dòng)搖，傳達(dá)出一股忠貞壯烈之氣。
二是，東吳請(qǐng)諸葛亮去和他哥哥同朝為官，他也沒(méi)有去。為了報(bào)答劉備三顧茅廬之恩，傾盡一生為其效力。
三是，劉備死后，蜀中無(wú)人，諸葛亮沒(méi)有想到自己去當(dāng)老大，而去輔佐無(wú)能的阿斗，諸葛亮將畢生的事業(yè)付諸蜀國(guó)，最終病死在北伐途中，鞠躬盡瘁，死而后已。這足以表明他是一心為國(guó)的烈士。
由諸葛亮我想到了今天的.幸福生活，是無(wú)數(shù)革命烈士用忠貞的愛(ài)國(guó)熱情換來(lái)的，他們拋頭顱灑熱血，為了祖國(guó)的獨(dú)立和美好河山，先出了寶貴的生命。趙尚志，東北抗日聯(lián)軍的領(lǐng)導(dǎo)人，他為了革命事業(yè)，沒(méi)有結(jié)婚，他說(shuō)：“不驅(qū)逐日寇就不成家！1942年，趙尚志被日本特務(wù)誘捕。趙尚志英勇不屈，堅(jiān)強(qiáng)就義，時(shí)年34歲。類似于這樣的有英雄事跡數(shù)不勝數(shù)。
我們的祖國(guó)疆域遼闊，有著無(wú)數(shù)的戍邊戰(zhàn)士忠誠(chéng)地守衛(wèi)著國(guó)土，不讓敵人進(jìn)犯一絲一毫，才有了我們現(xiàn)在的安定幸福生活。我們一定要好好珍惜，以這些忠貞的英雄們?yōu)榘駱�，忠誠(chéng)于自己的國(guó)家，奮發(fā)圖強(qiáng)，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，獻(xiàn)上自己一份力量。
《三國(guó)演義》讀后感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！痹陂L(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)人。都有無(wú)數(shù)的兵馬，多才的'軍師，兇悍的猛將打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
這本三國(guó)所有的人物中，我最喜歡的是被稱為“臥龍先生”的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了個(gè)人的利益而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友和戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!
最后，我想說(shuō)：以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
《三國(guó)演義》讀后感5
我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中是因?yàn)樽髡吡_貫中，喜歡劉備，不喜歡曹操，所以把曹操寫得很壞，把劉備寫得很好，所以大多人都認(rèn)為劉備是好人，曹操是壞人，可是其實(shí)曹操是一個(gè)亂世之英雄。
曹操?gòu)男【褪致斆魇熳x兵書。他也十分禮賢下士，赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操在討論失敗的原因時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)叫馬全的人在大睡，曹操雖然當(dāng)時(shí)罵他“愚蠢如豬，不可救藥”但馬全一走曹操就匆匆來(lái)到馬全的住所，開(kāi)口便說(shuō)：先生在我講解的時(shí)候睡覺(jué)想來(lái)定有廣學(xué)可否指教一二?”一個(gè)主公這樣對(duì)一個(gè)在自己講解時(shí)睡覺(jué)的下屬，可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”了。如果這個(gè)馬全在當(dāng)時(shí)孫劉帳下呢?恐怕這個(gè)馬全性命已經(jīng)不在了，后來(lái)馬全通報(bào)自己真實(shí)姓名，他就是后來(lái)的司馬懿。
許攸少時(shí)曾與曹操為友，后為袁紹謀士，中向袁紹獻(xiàn)奇計(jì)，未被采納，又受審配迫害，投往曹操，曹操對(duì)袁紹謀士許攸的態(tài)度就有所不同，對(duì)之倒履相迎，許攸向曹操獻(xiàn)計(jì)先斷袁紹烏巢之糧，致使袁紹敗績(jī)。許攸在官渡之戰(zhàn)中為曹操立下了絕大功勞。從曹操這兩點(diǎn)就可以看出他重視人才，會(huì)挑人才，禮賢下士。
在著名的“煮酒論英雄”中，曹操更是豪氣沖天，劉備認(rèn)為當(dāng)時(shí)江東領(lǐng)袖孫策時(shí)，曹操只是一笑“孫策只是繼承先人的領(lǐng)地，還說(shuō)不上是英雄”然后劉備提出當(dāng)時(shí)的槍神張繡，獨(dú)霸一方的張魯時(shí)，曹操更是說(shuō)“這些都是微末人物不足掛齒”當(dāng)時(shí)有張繡這樣的將或張魯?shù)膭?shì)力就十分了得了，而曹操卻毫不稀罕，可見(jiàn)他有著很大的志氣。在劉備實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，曹操一句“天下英雄，只有你我二人稱的上”就把劉備嚇的'湯勺落地，可見(jiàn)曹操完全看透了劉備。
其實(shí)曹操并沒(méi)有對(duì)漢朝施壓，在“狹天子以令諸侯”后，天下人都認(rèn)為曹操是個(gè)奸臣，但有沒(méi)有想過(guò)：曹操當(dāng)時(shí)足以推翻漢朝，自己做一個(gè)皇帝，還不用受他人唾罵，反會(huì)被當(dāng)成英雄，可是曹操并沒(méi)有。在手下將領(lǐng)勸他收了漢中做皇帝時(shí)，曹操嘆道“人心不足啊”難道真的是這樣嗎?曹操可以忍受天下人唾罵卻不敢當(dāng)皇帝?這是不現(xiàn)實(shí)的。如此看來(lái)，曹操并沒(méi)有對(duì)漢朝做什么不好的事。
我認(rèn)為曹操是一個(gè)非常了不起的英雄。
《三國(guó)演義》讀后感6
在三國(guó)中，我最佩服的人是趙云，他不但武功好，而且人也好，也趙云是一名智將吧。在跟曹操打仗時(shí)，因弄丟了二嫂，義無(wú)反顧的就帶著僅有的20多名官兵，向曹操的大軍中沖了過(guò)去，路上遇到敵將，幾槍就刺于馬下，找到阿斗后，放下護(hù)心鏡，殺進(jìn)曹操的大軍之中，勇猛過(guò)人，其中還奪得了一口尚方寶劍——青鋼劍。趙云在曹操的陣中所向披靡，一連砍到好幾名武將，好幾面旗幟，曹操在這場(chǎng)戰(zhàn)役對(duì)著云刮目相看，但由于體力不支，要不是張翼德在長(zhǎng)坂坡上，趙云早就死于亂軍之中了吧，不過(guò)趙云到死也不放棄阿斗，這一點(diǎn)讓我非常敬佩。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里武力、智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜、魯肅、陸遜吧，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的'永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
《三國(guó)演義》讀后感7
今天，我讀了一本古典小說(shuō)，這本小說(shuō)的名字叫做《三國(guó)演義》，它是我國(guó)著名的四大名著之一。你們一定會(huì)很奇怪，我現(xiàn)在都已經(jīng)上高中了，怎么現(xiàn)在還來(lái)讀這本《三國(guó)演義》呢。其實(shí)我們以前讀的都是兒童版的，不過(guò)今天我的弟弟買來(lái)了四本原版的，我一看那可比兒童版的好多了，于是我就跟弟弟借來(lái)讀，沒(méi)想到一讀就不想停下來(lái)，迫不及待的想要把它讀到末尾。
《三國(guó)演義》這本古典小說(shuō)是寫三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和各類英雄人物，如劉備的豪氣，諸葛亮的忠誠(chéng)，曹操的大氣，其中我最敬佩的人就是關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，他與劉備結(jié)為兄弟，是張飛的二哥，令人敬佩的就是他的勇氣和信心。比如說(shuō)有一次關(guān)羽中了毒箭，需要開(kāi)肉去毒，雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)讓關(guān)羽很痛苦，但他還是一邊和自己的手下下棋，一邊進(jìn)行這種去毒手術(shù)，等到棋下完了毒也去掉了，雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中被吳軍沙死了，但他的形象已經(jīng)在我的腦海中揮之不去了。
讀了這一本古典歷史小說(shuō)，我不禁想到了自己。有一次，我生病了，來(lái)到醫(yī)院看病，醫(yī)生說(shuō)要打吊針，我一聽(tīng)醫(yī)生說(shuō)“要打吊針”這幾個(gè)字嚇壞了，死活也不肯打吊針，最后還是醫(yī)生耐心地鼓勵(lì)了我足足半小時(shí)，我才肯打吊針。
當(dāng)我讀到“關(guān)云長(zhǎng)臉色極其鎮(zhèn)靜，用一只沒(méi)有受傷的手和自己的手下下棋，另一只手正刮毒”這個(gè)地方時(shí)，我深深地被關(guān)于那種勇敢的氣魄給震撼了，我仔細(xì)一想，我們生活中打一下針都會(huì)疼的不得了，更何況是割掉手上的肉去掉毒液呢，那肯定是一種扎心般的痛，可是關(guān)羽連哼都沒(méi)哼一聲，由此可見(jiàn)，關(guān)羽是多么的有勇敢氣魄�。‰y道關(guān)于這種擁有勇敢的氣魄的精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎？這不正是時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力嗎？如果沒(méi)有擁有這種勇敢的'氣魄的精神，時(shí)代就沒(méi)法發(fā)展，社會(huì)就沒(méi)有辦法進(jìn)步，人類在地球上的文明就沒(méi)有辦法長(zhǎng)久。我們這些青少年兒童作為國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，就更要具備這種擁有勇敢的氣魄的精神，因?yàn)闀r(shí)代的接力棒要靠我們來(lái)傳承，如果沒(méi)有這種勇敢無(wú)畏的精神，我們是無(wú)法在世界上立足的！勇敢勝于一切。
一定要具備勇敢的氣魄——這就是羅貫中的古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》帶給我的啟示。
《三國(guó)演義》讀后感8
我剛合上書，眼前就像電影播放器一樣，一個(gè)個(gè)人物出現(xiàn)在我眼前：料事如神的諸葛亮，忠肝義膽的關(guān)羽，粗中帶細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡猾的曹操，桌面上亮著燈，我手上拿著《三國(guó)演義》�！斑@已經(jīng)是第幾遍呢？”我自己?jiǎn)栕约�。我想，該寫寫讀《三國(guó)演義》的觀后感了！
我剛合上書，眼前就像電影播放器一樣，一個(gè)個(gè)人物出現(xiàn)在我眼前：料事如神的諸葛亮，忠肝義膽的關(guān)羽，粗中帶細(xì)的張飛，陰險(xiǎn)狡猾的曹操，碌碌無(wú)為的劉阿斗，神勇無(wú)比的趙云，仁慈愛(ài)民的劉備……羅貫中描寫的《三國(guó)演義》里的200多個(gè)人物，每個(gè)人都栩栩如生！《三國(guó)演義》中有數(shù)不清的英勇事跡，其中給我形象深刻的是：第一個(gè)就是“三顧茅廬”。劉備當(dāng)時(shí)由于徐庶被曹操騙走，他只能再招謀士。他聽(tīng)水鏡先生說(shuō)過(guò)，“伏龍、鳳雛若得其一，可平天下！”，而徐庶臨走時(shí)也說(shuō)過(guò)，“伏龍是諸葛亮，今在臥龍崗”。劉備因此帶好禮物，與關(guān)羽、張飛兩人前往臥龍崗。連去了三次才請(qǐng)回來(lái)諸葛亮。如果我也有劉備這樣的精神，我做什么事情都能堅(jiān)持不懈！第二個(gè)就是“刮骨療毒”。關(guān)羽領(lǐng)軍攻打樊城，水淹七軍，還殺了龐德，俘虜了于禁。關(guān)羽大為驕傲，再次進(jìn)攻樊城。樊城守將曹仁用毒箭射傷了關(guān)羽，關(guān)羽在關(guān)平、關(guān)興的掩護(hù)下才回到了大營(yíng)。他為了治病，請(qǐng)來(lái)了神醫(yī)華佗。華佗告訴關(guān)羽“要先用刀翻開(kāi)肉，然后刮掉毒，再包扎起來(lái)，才能治好�！标P(guān)羽笑道：“先生現(xiàn)在可動(dòng)刀”�，F(xiàn)場(chǎng)的`人都不敢看，而關(guān)羽卻有滋有味地一邊喝著酒一邊和馬良下著棋。華佗被關(guān)羽的勇氣驚倒了。我如果也有關(guān)羽這樣的勇氣，我就有勇氣上臺(tái)發(fā)言、講話了，今后我在培養(yǎng)勇氣方面要更加努力。
初讀《三國(guó)演義》，你就能感受到祖國(guó)文學(xué)的華采與深?yuàn)W，而當(dāng)你讀了十遍、二十遍、三十遍以后，你更會(huì)感受到祖國(guó)文學(xué)最博大精深的地方。真所謂好書不厭百回讀。
《三國(guó)演義》讀后感9
羅冠中寫的《三國(guó)演義》描繪了許多英雄豪杰，人物形象各個(gè)描寫得栩栩如生，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的故事讓人心驚膽戰(zhàn)，歷歷在目。
這本書主要將東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏蜀吳三國(guó)鼎立之勢(shì)。里面有通天文知地理、足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人、粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢、心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知人善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操，其中我最喜歡通天文知地理、足智多謀的諸葛亮。
諸葛亮草船借箭的'故事更是讓我十分敬畏。
有一天，周瑜傳孔明入賬，故意刁難他，命他十日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭來(lái)，孔明卻說(shuō)不用十日，只需三日，并立下軍令狀，魯肅十分擔(dān)心，孔明卻一點(diǎn)也不著急。請(qǐng)魯肅借二十角船給他，每船要三十個(gè)人，船上用青節(jié)作幔，扎草人一千個(gè)，并排列在船兩邊，魯肅答應(yīng)了。
第一天，諸葛亮沒(méi)有動(dòng)靜，第二天也沒(méi)有動(dòng)靜。魯肅很納悶，他不知道諸葛亮的葫蘆里到底賣的是什么藥。第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)他了，說(shuō)要他一同去取箭。這下，魯肅更是丈二和尚摸不著頭腦，他只好疑惑的跟孔明上了船，孔明下令將二十條船用繩索相連。往北岸迸發(fā)，當(dāng)晚，大霧漫天，對(duì)面難以望清楚，諸葛亮吩咐船只快速前進(jìn)，并與魯肅飲酒，魯肅提心吊膽，根本沒(méi)心思飲酒。
五更時(shí)分，接近曹軍水寨孔明令船只一字排開(kāi)，軍士擂鼓吶喊，魯肅大驚失色，說(shuō)：“萬(wàn)一曹兵一起出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，我們不好對(duì)付啊”，孔明確叫他只管飲酒。曹營(yíng)新任水軍聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，趕緊向曹操報(bào)告，曹操說(shuō)“大霧彌漫，敵軍忽然來(lái)到，可用箭射”。于是，曹軍開(kāi)始射箭，孔明見(jiàn)草人一邊插滿，便令把船掉過(guò)頭來(lái)，用另一邊草人接箭，等到日出霧散，孔明傳令收船急回，讓軍士齊聲高喊：“謝曹丞相的箭”，曹操發(fā)覺(jué)上當(dāng)，船隊(duì)已駛出二十余里，無(wú)法追趕，周瑜和魯肅都對(duì)孔明十分欽佩。
孔明解決周瑜提出的問(wèn)題，易如反掌，諸葛亮的智慧真讓人贊嘆！
《三國(guó)演義》讀后感10
觀察玉的斷面，雖有棱角但不傷人，讀三國(guó)演義有感。教孩子要像玉一般做人做事有原則，但不會(huì)傷害他人，內(nèi)方外圓，善修己行。
同時(shí)，一個(gè)好老師在施教的時(shí)候，也要如同審玉一般，靜心觀察每一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)養(yǎng)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，幫助克服他們自身的瑕疵，孔老夫子就是這樣因材施教的典范。在《論語(yǔ)》中記載，子路問(wèn)孔子：「請(qǐng)問(wèn)夫子，聽(tīng)到一個(gè)道理，馬上就去做嗎？」孔子說(shuō)：「有父親兄長(zhǎng)在，你怎么可以聽(tīng)了就做呢？」可當(dāng)冉求也問(wèn)同樣的問(wèn)題時(shí)，孔子的答復(fù)是：「聽(tīng)了馬上就去做，不必請(qǐng)示父親和兄長(zhǎng)。」子路、冉求的問(wèn)題相同，孔子的回答卻不同，引起了另一個(gè)學(xué)生公西華的疑惑，他就向老師請(qǐng)教為什么。孔子對(duì)公西華說(shuō)：「冉求的'性格比較抑退，所以要對(duì)他加以引導(dǎo)推進(jìn)。而子路性格比較急躁，一辦事就想兼辦兩人的事，所以要抑退他�！�
因此，父母師長(zhǎng)要善于觀察學(xué)生的特點(diǎn)。例如敏銳的學(xué)生反應(yīng)快，卻往往流于輕率，要教他們持重含蓄；對(duì)遲鈍些的學(xué)生，要啟發(fā)他的自信，補(bǔ)上他的不足；懦弱的，多鼓勵(lì)他嘗試，使他勇敢起來(lái)；剛強(qiáng)好勝的，拓展他成人之美、與人為善的心量�！抖Y記·學(xué)記》中還提出：教育的藝術(shù)，在于老師的態(tài)度溫和，對(duì)學(xué)生引導(dǎo)而不牽強(qiáng)，使學(xué)生容易親近；勉勵(lì)而不壓制，使學(xué)生全面發(fā)展；啟發(fā)而不徑直表達(dá),給學(xué)生以思考和體悟的空間。
在琢玉的時(shí)候，用的是水和金剛砂。這二者正是為師者的很好寫照。水就像老師的心，善利所有的學(xué)生。有一位德高望重的長(zhǎng)者曾說(shuō)過(guò)：「有二種人不會(huì)嫉妒你的成就，他們就是父母和老師」。金剛砂比玉要堅(jiān)密，就意味著為師者應(yīng)有更高的「學(xué)為人師，行為師范」的德能，用自己的身教，真正感動(dòng)啟發(fā)帶動(dòng)好學(xué)生，所以說(shuō)老師要不斷深入經(jīng)典、義理，在人品上扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)，在道德修養(yǎng)上提升自己,才能達(dá)到正己化人的教學(xué)成效。這也是我們常說(shuō)的「上所施，下所效」的教之真意。
《三國(guó)演義》讀后感11
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著三國(guó)演義。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)qiāng”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的.事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀后感12
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。他刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為重點(diǎn)的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為。
先說(shuō)主要內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，個(gè)個(gè)各異。這些人物都給了我很深的教育。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不僅算忠，而且還更算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的.忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，真是不露相啊。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等，都讓我很有感觸，這就不一一列舉了。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感13
《三國(guó)演義》講了從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一；是一個(gè)英雄倍出的時(shí)代，也是一段撲忽迷離的歷史，《三國(guó)演義》-讀后感。這是一本我百讀不厭的書，讀了它，令我明白了什么叫做"義"。
《三國(guó)演義》中講了一個(gè)個(gè)可歌可泣、引人入勝的故事。先是桃園三結(jié)義；再是三英戰(zhàn)盧布；然后是煮酒論英雄；還有官渡、赤壁兩大以少勝多的戰(zhàn)役…留給我們一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有義的人物。如：聰明的諸葛亮；俠義肝膽的關(guān)羽；器量狹隘的周瑜；庸主劉禪；無(wú)能之輩盧布；勇者張飛…無(wú)不各極其態(tài)。
在這些人物中我最喜歡關(guān)羽。關(guān)羽是最講義的人，他是人與神的極致，他的忠肝義膽天地可見(jiàn)，沖鋒陷陣，他會(huì)沖在最前面，撤退回營(yíng)，他甘愿斷后護(hù)送，生命在他的戰(zhàn)場(chǎng)上只屬于國(guó)家，屬于他效忠的朝廷，無(wú)論功勞多大，他都不會(huì)居功自傲，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。從桃園結(jié)義，到三國(guó)歸晉，他在任何時(shí)刻都對(duì)劉備一心不二。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽對(duì)事不對(duì)人，為了劉備，他寧愿幫曹操掃除前進(jìn)道路上的`阻礙，因心念舊恩，在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，讀后感《《三國(guó)演義》-讀后感》。這，才是真正的"義"。所以，我最佩服關(guān)羽。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
看三國(guó)讓我了解了過(guò)去輝煌的歷史，更讓我明白做人的原則，我喜歡《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》讀后感14
世界上名著千千萬(wàn)萬(wàn)，唯獨(dú)《三國(guó)演義》能吸引我的眼球。關(guān)于《三國(guó)演義》這本書我百看不厭。
當(dāng)我第一次拿起《三國(guó)演義》這本書時(shí)，似乎有一種無(wú)形的力量吸引著我，使我愛(ài)不釋手。字里行間透露出一種英雄氣息。讓人流連忘返。
所謂的三國(guó)演義就是魏，吳，蜀三國(guó)起兵征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪領(lǐng)土和勢(shì)力。在爭(zhēng)奪的過(guò)程中充分體現(xiàn)了曹操，諸葛亮，劉備的聰明智慧，和英勇作戰(zhàn)的品格。
在這么多人里，我最崇敬的是諸葛亮，火燒新野，草船借箭，三氣周瑜無(wú)不體現(xiàn)了他的聰明智慧。真可謂是上知天文，下知地理的天才��！讓我贊嘆不已。
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”充分體現(xiàn)了諸葛亮地忠心和感恩。一個(gè)懂得忠心和感恩的人必定對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。即使沒(méi)有所貢獻(xiàn)也不會(huì)是個(gè)壞人。
諸葛亮雖擁有驚人的才華，但無(wú)人能賞識(shí)以為這輩子只能隱居于世。了卻此生罷了。直到劉備的出現(xiàn)。讓他的才華得以伸屈，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，而且劉備非常重視他，把他看作朋友，有什么事都與他商議，因此諸葛亮由衷地感激劉備對(duì)他的重用。不僅衷心的輔佐劉備攻下大好江山，而且在劉備死后依然忠心地輔佐劉禪。面對(duì)爛泥扶不上墻的劉禪，諸葛亮并沒(méi)有私心。而是用心帶領(lǐng)，看到這里，不得不讓我想起現(xiàn)實(shí)中的.感恩方式。說(shuō)什么今天有位老奶奶跌倒，有位好心人把她送到醫(yī)院，這位好心人不但得不到感謝地話而且還被誣告說(shuō)是他推到老奶奶的。這就是感恩嗎？
看三國(guó)演義就要學(xué)會(huì)做一個(gè)感恩的人，像諸葛亮一樣擁有一顆感恩的心。感恩幫助過(guò)我們的人。感恩精心養(yǎng)育我們的父母。感恩勤勞教育我們的老師。讓我們將感恩之心發(fā)揚(yáng)光大。一本好書決定一個(gè)人的未來(lái)。所以我們要多讀書，讀好書，并學(xué)習(xí)其中的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀品質(zhì)。？
《三國(guó)演義》是我的精神世界，它使我的精神得到寄托，在讀的過(guò)程中，讓我學(xué)會(huì)了感恩。同學(xué)們：《三國(guó)演義》你值得擁有！
《三國(guó)演義》讀后感15
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一。俗話說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國(guó)�！边@個(gè)寒假，我可是一飽眼福，閱讀這本令我夢(mèng)寐以求的《三國(guó)演義》，使我受益匪淺。
這本書講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的歷史故事，首先映入我眼簾的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這樣的膾炙人口的'名句，然后引出正文：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”我覺(jué)得這句話說(shuō)得挺有道理的，周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅亡后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中刻畫了近200個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物來(lái)闡述忠、孝、仁、義、愛(ài)的具體含義與道理，更是深得人心。
我認(rèn)為書中的人物是這部經(jīng)典小說(shuō)的靈魂。主角劉備、關(guān)羽、張飛三人在漂蕩中原到最終建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最令人稱道的，莫過(guò)于《劉玄德攜民渡江》、《美髯公千里走單騎》、《張翼德大鬧長(zhǎng)板橋》等情節(jié)，而小說(shuō)中的諸葛亮成了智慧的代表，天下任何變化盡在他的掌握之中。不得不提的是，姜維也被描繪成忠、孝、智、義并存的棟梁之才，而一代軍事家曹操雖然在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，但他因?yàn)榍芰藙�，而劉備成了他的甕中之鱉，可曹操并沒(méi)有殺他，這讓我感到了他的大度。可見(jiàn)這本書對(duì)人物特征刻畫非常精細(xì)，堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真是千古奇書呀!
《三國(guó)演義》中，最熟悉的人物應(yīng)該算是張飛了。張飛是書中最忠的代表者，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜�，因此不論任何學(xué)者，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智的諸葛亮并列，可見(jiàn)書中人物因“忠”的地位提升是如何明顯。
看完了厚厚的一本《三國(guó)演義》，從書中的人物中，我看出：每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一個(gè)腳印，相信成功一定會(huì)在不遠(yuǎn)處向你微笑!
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