名著的讀書(shū)心得(合集)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的名著的讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著的讀書(shū)心得1
寒假里，我讀了一本好書(shū)----《金銀島》。這本書(shū)主要講的是：少年吉姆從老海盜比爾的遺物中找到了一份藏寶圖，由此得知海盜頭子飛林特在一個(gè)荒島埋藏了一大筆財(cái)寶。鄉(xiāng)紳特勞維尼買(mǎi)下一艘帆船，帶上吉姆和醫(yī)生利維塞等人一起出海尋寶。在航海途中，吉姆偶然得知船上的二十六名船員中，竟有十九名船員是海盜，而且大部分曾是飛林特的手下。他們正在密謀叛亂，企圖搶奪財(cái)富。不料被躲在蘋(píng)果桶里的吉姆聽(tīng)到，告訴了醫(yī)生等人。于是，船上形成了“善”，“惡”兩派。幾經(jīng)較量，醫(yī)生一派終于戰(zhàn)勝了海盜一伙，并載寶而歸。雖然我沒(méi)有同吉姆一起去探險(xiǎn)，但是在我的腦海中，不斷地出現(xiàn)他們尋寶時(shí)的畫(huà)面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現(xiàn)，他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢，他總能在大家的'幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多么的勇敢，他堅(jiān)定的說(shuō)出了，他聽(tīng)見(jiàn)西爾弗的計(jì)劃的事，這使我非常敬佩，一個(gè)孩子能說(shuō)出這樣的話(huà)。當(dāng)然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個(gè)很好的例子，在他的身上體現(xiàn)的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒(méi)有為自己所做的事情感到愧疚，沒(méi)有及時(shí)改正錯(cuò)誤，反而錯(cuò)上加錯(cuò)�！督疸y島》體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的尖銳對(duì)抗，所以我覺(jué)得故事警示我們做事不能自私，因?yàn)槟鞘俏覀冃闹械囊环N貪念而引起的，而吉姆身上體現(xiàn)是一種善良、勇敢的寶貴精神財(cái)富。勝利屬于善良的人們。我想世界是和平的，和平鴿永遠(yuǎn)翱翔在我們的上空。
勝利屬于善良的人們，我想世界是和平的，愿和平鴿永遠(yuǎn)翱翔在我們的上空!!
名著的讀書(shū)心得2
世界上有很多種花，有象征著熱情的康乃馨、有象征著純潔的百合、還有象征著富貴的牡丹花……而我最喜歡的'花是梅花，它讓我想起一個(gè)人，就是海倫·凱勒。前幾天我讀了海倫·凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》，我被她的精神所感動(dòng)了，海倫·凱勒是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。她出生不久就得了一場(chǎng)大病，這場(chǎng)大病奪去了她的光明，也奪去了她的聽(tīng)力，非�？蓱z。幸好她遇到了莎利文老師，為了學(xué)寫(xiě)字的時(shí)候，她努力地摸盲文，手指都摸出了血，為了學(xué)說(shuō)話(huà)，她把手伸到老師的喉嚨上感覺(jué)，為了學(xué)這兩樣海倫·凱勒付出了很大的代價(jià)�？即髮W(xué)時(shí)，試題不是盲文版的，老師說(shuō)：“你不能夠參加考試�！钡撬龥](méi)有放棄，而是繼續(xù)努力，終于，她考上了哈佛大學(xué)。她一生寫(xiě)了14部著作，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20實(shí)際美國(guó)十大英雄偶像。
海倫·凱勒憑著不屈不撓的精神，取得了巨大的成功。海倫·凱勒不就是這樣的一朵盛開(kāi)的梅花嗎？
名著的讀書(shū)心得3
一本好書(shū)，會(huì)幫你打開(kāi)一扇通往世界的窗，亦或者濃縮不同的人生給你看。讓你站在原地，即可與外界的時(shí)空取得連接，在單向的了解外界后反向的了解自己，而后用更寬闊的視角來(lái)看待身邊的日常。
最近，讀罷美國(guó)作家肯middot;福萊特的《巨人的隕落》，感受頗深。這本書(shū)是一部關(guān)于一戰(zhàn)的史詩(shī)級(jí)巨著，用五個(gè)家族迥然不同又糾葛不斷的命運(yùn)，呈現(xiàn)了一段我們自認(rèn)為了解，卻又從未真實(shí)感受過(guò)的歷史。全書(shū)共分上中下三冊(cè)，篇幅雖長(zhǎng)，但無(wú)一處冗余，甚至每一個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，都精妙絕倫。用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，讓人一度真假難辨。有時(shí)，讓虛構(gòu)的人物見(jiàn)證真正發(fā)生過(guò)的歷史大事;有時(shí)，則讓真實(shí)的人物消失在虛構(gòu)的場(chǎng)景中。在書(shū)的后記中談到自己如何創(chuàng)作時(shí)提到：“我的原則是：要么某一場(chǎng)景真實(shí)發(fā)生過(guò)，或者有可能發(fā)生;要么某些話(huà)真正說(shuō)過(guò)，或者有可能說(shuō)。假如我發(fā)覺(jué)有某種緣由讓某種場(chǎng)景不行能真正發(fā)生，或不行能說(shuō)出某些話(huà)——例如某個(gè)人物當(dāng)時(shí)處于另一個(gè)國(guó)家，我便將其略去�！�
同時(shí)，在小說(shuō)出版前，都會(huì)請(qǐng)歷史學(xué)家審讀書(shū)稿，絕不容許自己的作品中消失任何史實(shí)錯(cuò)誤。如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，更是讓人在翻閱這部書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)如獲至寶，愛(ài)不釋手。
書(shū)中整個(gè)故事從1911年寫(xiě)到1924年，內(nèi)容涉及第一次世界大戰(zhàn)前后的薩拉熱窩刺殺大事、東西線(xiàn)戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、無(wú)限制潛艇戰(zhàn)、布爾什維克革命等一系列的歷史大事。細(xì)心的將虛構(gòu)的人物安插在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨现�，并借描�?xiě)五個(gè)家族的興衰變化：威爾士威廉姆斯家、英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮middot;烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家，將第一次世界大戰(zhàn)中幾個(gè)主要參戰(zhàn)國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)不同階層的生活狀況、意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)的淋漓盡致，惟妙惟肖。不同場(chǎng)景奇妙的切換，自然連接如行云流水。
20世紀(jì)90年月初，歐洲各帝國(guó)之間或因經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)、或因殖民地的爭(zhēng)奪、或因相互沖突的聯(lián)盟體系、或因勢(shì)不兩立的民族主義愿望、或因不行逆轉(zhuǎn)的軍事時(shí)間表等因素，將諸國(guó)人民卷入了一場(chǎng)長(zhǎng)久、殘酷的戰(zhàn)斗中。全書(shū)借不同立場(chǎng)的人物的政治觀點(diǎn)的表述，將一戰(zhàn)爆發(fā)前后各國(guó)之間尖銳的沖突、緊急的氛圍描繪的惟妙惟肖，同時(shí)也將原本共同追求自由、民主、和平的`五國(guó)上進(jìn)青年拉到了相互敵對(duì)的為國(guó)而戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。英勇和善的比利，獨(dú)立好玩的艾瑟爾，追求女權(quán)主義的茉黛……他們?cè)诒鸟R亂的戰(zhàn)斗年月，仍舊保有對(duì)學(xué)問(wèn)的渴望，對(duì)自由的追求，對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的責(zé)任;仍舊保有個(gè)人對(duì)人生、對(duì)政治獨(dú)樹(shù)一幟的見(jiàn)解和熱忱。
在信息爆炸的當(dāng)下，你我如何在鋪天蓋地的 “真理”“事實(shí)”面前，始終守腦如玉，穩(wěn)住立場(chǎng)，并時(shí)刻保有個(gè)人獨(dú)立的見(jiàn)解?閱讀書(shū)籍，在我看來(lái)是可以實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)的方式之一。它能夠不斷充實(shí)你的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)備，賜予你終身護(hù)體的平安感，是一種性?xún)r(jià)比極高的自我成長(zhǎng)的投資方式。你我，何樂(lè)而不為呢?
名著的讀書(shū)心得4
粗看《水滸》，你或許會(huì)認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說(shuō)嗎？有什么好看�！逼鋵�(shí)不然，這本書(shū)雖大部分是寫(xiě)好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象；好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則；好漢雖對(duì)奸臣冷酷無(wú)情，但對(duì)民對(duì)友忠心耿耿。這本書(shū)寫(xiě)的是作者對(duì)起義好漢的贊揚(yáng)，寫(xiě)的是百姓對(duì)北宋腐朽社會(huì)的.憤恨。 《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)。全書(shū)以北宋末年宋江起義為題材，但也可說(shuō)故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開(kāi)的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。俠義可分開(kāi)理解。為人仗義，樂(lè)于助人就是“俠”；待友真摯忠誠(chéng)就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢(shì)力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”；他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。
給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對(duì)排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝�？删褪沁@么一個(gè)似乎無(wú)能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因?yàn)橐粋�(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對(duì)待兄弟上，對(duì)任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。
北宋民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會(huì)安定和諧，人民生活美好。難道只因?yàn)檫@樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎？或許有人認(rèn)為如今社會(huì)用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過(guò)著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢？那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢？生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來(lái)，這就是“俠義”！俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個(gè)人都可以是俠義之士。
名著的讀書(shū)心得5
寒假期間，閑暇之余我翻開(kāi)了《不要輸在家庭教育上》這本書(shū)。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實(shí)踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補(bǔ)充不足，共同進(jìn)步，為孩子的成長(zhǎng)共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進(jìn)和相矛盾兩方面，對(duì)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長(zhǎng)提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對(duì)象。父母生活的'態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實(shí)地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過(guò)父母在日常生活中對(duì)孩子的言傳身教、耳濡目染而實(shí)現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事；如果希望孩子尊重師長(zhǎng)，自己首先必須尊重他人、孝敬老人；如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé)；如果希望孩子好學(xué)上進(jìn)，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識(shí)的學(xué)習(xí)積累和更新；如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈。
名著的讀書(shū)心得6
�。�1）曹文軒，男，1954年1月生于江蘇鹽城市農(nóng)村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，后留校任教。北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京市作家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)少年作家班編委，“中國(guó)少年作家杯”大賽評(píng)委會(huì)評(píng)委。
主要作品有文學(xué)作品集《憂(yōu)郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥(niǎo)》、《細(xì)米》、《青銅葵花》等。
作品大量被譯介到國(guó)外，《紅瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小說(shuō)分別被翻譯為英、法、日、韓等文字。
獲省部級(jí)以上學(xué)術(shù)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)30余種。其中有宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、冰心文學(xué)大獎(jiǎng)、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)。20xx年獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。多次在各地進(jìn)行演講。
�。�2）望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲(chóng)閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。男孩堅(jiān)守著自己的諾言，他要保護(hù)這些小生命，即使那意味著要面對(duì)全村周?chē)说牟焕斫猓词惯@份守護(hù)的承諾要用盡他一生的心血。但無(wú)畏的`人總會(huì)遇到同伴一路相隨，堅(jiān)守信念的人終會(huì)得到生命的加冕。
《螢王》承續(xù)了曹文軒一貫的美學(xué)風(fēng)格，以細(xì)膩的筆觸講述了一個(gè)詩(shī)意浪漫卻又充滿(mǎn)人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲(chóng)閃爍著、飛舞著，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲(chóng)的命運(yùn)交織在一起，共同譜寫(xiě)出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分開(kāi)篇，闡釋了關(guān)于堅(jiān)守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫(xiě)作的格局從江南水鄉(xiāng)拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉(xiāng)油麻地開(kāi)始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說(shuō)系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對(duì)人性、道義以及愛(ài)與美的探尋與闡釋�！拔业募亦l(xiāng)是一片水網(wǎng)地區(qū)，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關(guān)，水還培養(yǎng)了我的審美觀。如果說(shuō)以往的作品中‘水’只是一個(gè)生存的環(huán)境的話(huà)，那么在《螢王》中，‘水’變成了這個(gè)作品的主題，是故事中的一個(gè)很重要的角色�！辈芪能幷f(shuō)。
名著的讀書(shū)心得7
《綠山墻的安妮》是一本好書(shū)，初次閱讀《綠山墻的安妮》我就被深深地吸引。它圍繞著馬修和瑪莉拉兩人展開(kāi)，他們本來(lái)想在孤兒院領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩幫忙干活，結(jié)果陰錯(cuò)陽(yáng)差，把一個(gè)瘦骨嶙峋的安妮領(lǐng)了回來(lái)，安妮差一點(diǎn)被退回孤兒院，但安妮以自己獨(dú)特的性格魅力和感染力征服了馬修和瑪莉拉，也贏得了周?chē)腥说南矏?ài)。而我也被安妮獨(dú)特的性格魅力和感染力感染了我。安妮的性格鮮明、熱情、洋溢，喜歡說(shuō)話(huà)，小腦瓜里是充滿(mǎn)了奇異的豐富的想象。她那連珠炮一樣的話(huà)語(yǔ)屢屢讓木訥的馬修頭昏眼花。我被她深深地吸引住了，對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，雖然安妮滿(mǎn)臉的雀斑，長(zhǎng)得不是很好看，但是安妮有著一顆純真、可愛(ài)、美麗的心靈。我想也正是因?yàn)榘材萦幸环N特殊的魅力，所以才贏得人們的喜愛(ài)之情。
雖然安妮父母雙亡，飽嘗冷漠，但是馬修和瑪莉拉和周?chē)娜耍o予安妮關(guān)愛(ài)、幸福，使安妮生活得快樂(lè)。
綠山墻農(nóng)舍并不是很富有，安妮卻生活得很快樂(lè)、很自由，綠山墻農(nóng)舍有我們值得欣賞的景色，安妮用自己寶貴的寶藏——想象力給它們一一取名，她熱情洋溢，說(shuō)出來(lái)的話(huà)如同暴風(fēng)雨一樣落在馬修的身上，讓馬修越來(lái)越喜歡安妮，安妮把馬修當(dāng)做知心朋友，安妮品嘗到了酸甜苦辣生活的情趣和天倫之樂(lè)。由于安妮在學(xué)校里成績(jī)優(yōu)異名列前三，大學(xué)畢業(yè)，本想去雷德蒙德那里完成學(xué)業(yè)，沒(méi)想到因艾比銀行倒閉，馬修又因考慮太久，沒(méi)及時(shí)取出錢(qián)而病發(fā)生亡了，已經(jīng)成為花季少年的.安妮和瑪莉拉沉浸在痛苦中，安妮怕自己走了以后瑪莉拉會(huì)很孤單，決定放棄學(xué)業(yè)，在一所小學(xué)里擔(dān)任任課老師。
作者的精細(xì)，仿佛綠山墻就在我們的身邊，特別是綠山墻的花草樹(shù)木啊！我要學(xué)習(xí)安妮的舍己救人、樂(lè)觀精神。安妮的前途短暫，但她還是快樂(lè)地生活著。
名著的讀書(shū)心得8
友誼是海，可以包容你的缺點(diǎn)；友誼是火，可以在寒風(fēng)中給你溫暖；友誼是書(shū)，能使你明白更多的道理；友誼是陽(yáng)光，能照亮你人生的道路。
今天我讀了《爭(zhēng)吵》這篇文章，里面講述了同學(xué)“小石匠”病了，作者要幫“小石匠”謄寫(xiě)例話(huà)；當(dāng)作者聚精會(huì)神地謄寫(xiě)時(shí)，同學(xué)可萊諦不小心碰到了作者的臂膀，墨水弄污了謄寫(xiě)例話(huà)的紙，這讓作者以為可萊諦是故意的，于是也碰了可萊諦的臂膀，把他的字帖也弄污了，倆人便相互爭(zhēng)論了起來(lái)。
這讓我想起了三年級(jí)的一次大課間，我和小李在學(xué)校操場(chǎng)里做操，由于太熱我把外套脫了，便隨手把外套搭在了肩膀上，這一搭可不打緊，差點(diǎn)把友誼弄丟了。
小李打了我一下的`時(shí)候，我糊里糊涂地根本不知道發(fā)生了什么？于是我還了回去，就這樣你一下我一下的，我們便絕交了。當(dāng)我知道是因?yàn)橐路湶恍⌒呐龅叫±畹念^時(shí)，我后悔不已，后悔當(dāng)時(shí)為什么不問(wèn)清楚情況就還手，后悔怎么就在那時(shí)候把衣服搭身上了呢？
還好在我和小李交談后，小李接受了我的道歉，并且小李也向我道了歉，還說(shuō)他應(yīng)該先向我說(shuō)明情況，不應(yīng)該直接打我一下。在我們知道了事情的原因，又相互道了歉后，就又和以前一樣談笑風(fēng)生了。
這篇文章告訴我們，遇到事情要第一時(shí)間了解事情的起因，不能一股腦地就大打出手，不然會(huì)造成彼此誤會(huì)，還會(huì)發(fā)生不愉快的事情。
其實(shí)友誼就是這樣，時(shí)而打鬧，時(shí)而生氣，但過(guò)了一會(huì)兒就又和好如初了。所以我們一定要珍惜身邊的友誼，永遠(yuǎn)也不讓他離去。
名著的讀書(shū)心得9
藍(lán)天上綻放著白云花，凝視著遠(yuǎn)處被霧蒙蒙的青山，眼睛發(fā)紅，眼淚涌上，心里被一股暖流包圍，回憶起那一刻的回首……——題記
我的書(shū)桌上有一本《朱自清散文集》，一頁(yè)一頁(yè)，一頁(yè)一頁(yè)，都是他一生的心血�！侗秤啊穾缀醣晃覛Я耍屛矣肋h(yuǎn)不會(huì)忘記。……
一個(gè)普通的場(chǎng)景，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者心中的弦，每個(gè)人都被這個(gè)普通的父親深深感動(dòng)……
朱自清回回到北京時(shí)，他的父親來(lái)送他�；疖�(chē)還沒(méi)開(kāi)走。他父親讓他等著買(mǎi)一些橘子。朱自清坐在窗前，看著父親的背。他的心濕潤(rùn)了。然后，我父親帶著橘子回來(lái)了。當(dāng)我穿過(guò)月臺(tái)時(shí)，我爬得很努力，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)胖。父親蹣跚地走過(guò)來(lái)，放下橘子，讓朱自清好好照顧自己，然后慢慢地走了。他看到父親遠(yuǎn)去的背影流下了眼淚。
世界上每個(gè)父母都是這樣，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩和理解。我們應(yīng)該懂事嗎？做好自己的事，努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答他們？想想當(dāng)年，他們耐心地教我們系鞋帶、梳頭、寫(xiě)字……一步一步教我們走路，從不厭倦我們牙牙學(xué)語(yǔ)�，F(xiàn)在，當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們開(kāi)始擔(dān)心他們的嘮叨。有時(shí)候回想起來(lái)，我真的不懂事。我父母為我們付出了那么多，但我們沒(méi)有給他們?nèi)魏侮P(guān)心。作為一個(gè)女人，我們?cè)趺茨苓@樣做！
是啊!朱自清父親的背影深深打動(dòng)了很多人。在我的印象中，我母親的回顧也給了我同樣的感覺(jué)：我母親已經(jīng)很久沒(méi)有和我在一起了，所以我非常想念她。不久前，我媽媽回來(lái)了。我和她度過(guò)了美好的時(shí)光……幾天后，媽媽又要走了，雖然有些不情愿，但還是沒(méi)有讓眼淚滴下來(lái)。我和媽媽來(lái)到車(chē)站，她沒(méi)有回頭上車(chē)。我憤怒地坐在車(chē)站，看著媽媽在車(chē)?yán)镫S人流走動(dòng)。咬緊嘴唇，不想讓媽媽看到我的眼淚。車(chē)漸漸開(kāi)走了，媽媽轉(zhuǎn)過(guò)頭，給了我一個(gè)燦爛的笑容�？粗@溫柔的回首，我再也忍不住了。眼淚一滴一滴地落在衣服上。看著遠(yuǎn)方的.車(chē)，我擦去掛在臉上的淚水，笑了！
蹣跚的背影，溫柔的回首，都體現(xiàn)了父母對(duì)我們的愛(ài)。看著打開(kāi)的書(shū)，我的眼睛又濕潤(rùn)了……
名著的讀書(shū)心得10
這幾天，我看了《西游記》這本書(shū)，覺(jué)得非常有趣。這書(shū)講了唐僧以及孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。唐僧被封為旃檀功德佛，孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛、豬八戒為凈壇使者，沙僧為金身羅漢，白龍馬為八部天龍。
在《西游記》中，讓我印象最深的.一回就是“真假猴王攪乾坤�！边@個(gè)故事講了唐僧師徒四人在西行的時(shí)候遇到了一伙強(qiáng)盜，都被孫悟空打死了，唐僧氣得把孫悟空趕走了。在繼續(xù)行程的途中，唐僧又遇到了孫悟空，于是又想把他趕回去，假孫悟空露出兇相，把唐僧打昏逃走了。沙僧
和豬八戒化齋回來(lái)看見(jiàn)唐僧昏倒了，喂了唐僧幾口水，唐僧醒來(lái)后把事實(shí)告訴他們。沙僧去南海找觀音菩薩求助，正好發(fā)現(xiàn)孫悟空就坐在旁邊，沙僧便罵孫悟空為什么要打唐僧，孫悟空很奇怪，于是趕回去，在途中，碰到一個(gè)假悟空，他們兩個(gè)便打起來(lái)，打到天宮，眾神仙都分不出真假，最后只有如來(lái)分出來(lái)了。在生活中，我們不能像豬八戒那樣好吃懶做；要像唐僧那樣善良，連一只螞蟻都不忍踩死；要像懲奸除惡。沙僧那樣勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔的挑著行李；更要像孫悟空那樣機(jī)智、勇敢、疾惡如仇、是非分明。
名著的讀書(shū)心得11
陶行知是"五四"前后中國(guó)教育改造的旗手，他堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，辦中國(guó)人民所需要的教育。本書(shū)匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，行文深入淺出，通俗易懂，從"教學(xué)合一"，"學(xué)生自治"，"平民教育"，"學(xué)校觀"，"創(chuàng)造的兒童教育"，"民主教育"等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且對(duì)今天的中國(guó)教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。下面就"生活即教育"來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。按照陶行知先生的說(shuō)法，"生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)：是生活決定教育。從效力上說(shuō)：教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"
"生活即教育"是陶行知生活教育理論的'核心。什么是"生活教育"。陶行知指出："生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育"。他還指出，"生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的，教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
名著的讀書(shū)心得12
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗盡了畢生心血才完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)的巨著，這本書(shū)中介紹了大自然里的各種昆蟲(chóng)，將昆蟲(chóng)世界真實(shí)而形象地展現(xiàn)在了世人面前，從昆蟲(chóng)的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，繁衍以及死亡這幾方面讓我們讀者更加深入透徹地了解了這些昆蟲(chóng)。
我很喜歡描寫(xiě)螢火蟲(chóng)的這句話(huà)：“這個(gè)稀奇的小家伙為了表達(dá)對(duì)生活的歡欣，竟在墻上掛了一只小燈籠�！边@句話(huà)運(yùn)用了擬人以及比喻的修辭手法，把螢火蟲(chóng)墻上的亮光比作了一只小燈籠，不但形象生動(dòng)地寫(xiě)出了螢火蟲(chóng)的`外貌特征，而且讓我們感受到了螢火蟲(chóng)的活潑可愛(ài)。
再比如，作者為了說(shuō)明朗格多克蝎子的毒液有多么厲害，讓它和各種毒性極強(qiáng)的昆蟲(chóng)進(jìn)行戰(zhàn)斗，最終總是以朗格多克蝎子獲勝告終，因而證明了他的結(jié)論，這樣不但顯得更加有說(shuō)服力，而且讓我們感覺(jué)自己仿佛就身臨其境一般。
還有屎殼郎，以前我很討厭它們，因?yàn)樗鼈冋旌湍切┘S便糞便打交道，而且揉成團(tuán)占為己有，但是自從我讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)之后，我才知道原來(lái)它們是名副其實(shí)的大自然“清潔工”，因?yàn)樗鼈兛偸菚?huì)把那些不講衛(wèi)生的動(dòng)物們留在草地上的糞便打掃干凈，因而使得公園里的草坪變得更加清爽，花朵變得更加香氣撲鼻�？磥�(lái)，我們要想真正的了解一樣事物，光憑外表是不夠的，要挖掘到它的內(nèi)心深處，才能了解它的本質(zhì)。
不過(guò)，給我印象最深的，還是關(guān)于作者做的一個(gè)與蝎子有關(guān)實(shí)驗(yàn)：他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。這時(shí)，作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)了，而且變得和以前一樣的生氣勃勃! 總之，《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)給我最直觀、最深刻的感受就是：“昆蟲(chóng)世界真奇妙”!當(dāng)然，讀一本書(shū)最重要的目的應(yīng)該是要對(duì)自己有所啟發(fā)，我覺(jué)得在我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，也要像法布爾一樣，多觀察，多思考，多實(shí)踐，有勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，而且要有堅(jiān)持不懈的精神，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
名著的讀書(shū)心得13
我比較厭煩英國(guó)人的書(shū)，所以當(dāng)我看到《巨人的隕落》的書(shū)腰時(shí)，第一反應(yīng)就是這又是一本宣揚(yáng)做得不要不要的，但內(nèi)容卻just. so. so的書(shū)。三個(gè)通宵看完1000多頁(yè)書(shū)，這太荒謬了，而且我看書(shū)又很慢。因?yàn)橛幸驗(yàn)槲矣袕?qiáng)迫癥，必需每個(gè)字都要過(guò)腦子一遍。但等我真的開(kāi)頭讀的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)這真的是一本宏大的書(shū)，它真太吸引人了。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我想到了兩個(gè)人，一個(gè)是備受?chē)?guó)人敬重的金庸，因?yàn)榻鹩沟男≌f(shuō)也是將一個(gè)波瀾壯闊的故事建立在一個(gè)真實(shí)的史實(shí)上�！毒奕说碾E落》中，只有少少的幾個(gè)真實(shí)歷史人物，其它的都是虛構(gòu)出來(lái)的。他們誕生在不同的國(guó)家，擁有不同的身份，肯福萊特用浪漫主義的寫(xiě)法描述這些人之間的.愛(ài)情，同時(shí)用現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法述寫(xiě)那段令人驚心動(dòng)魄的歷史。這兩者的結(jié)合天衣無(wú)縫，令人嘆為觀止。
另一個(gè)人就是在國(guó)內(nèi)很出名的日本作家東野圭吾�？赐炅饲皫渍鹿�(jié)，我就猜到這些人終將走到一起，但仿佛又是不行能的，因?yàn)樗麄兊牟町愄唷Ｊ紫�，�?guó)籍就相互不同，其次他們的社會(huì)地位更是差的不要不要的。但這更就表現(xiàn)出肯福萊特強(qiáng)大而詭異的想象力，所以我想到了東野圭吾。就像別人評(píng)價(jià)他的那樣，“故事結(jié)構(gòu)幾至匪夷所思的地步，擅于從極不合理之處寫(xiě)出極合理的故事”。
書(shū)的故事真的很精彩，三個(gè)通宵讀完不是夸張。它的氣氛不是始終很緊，以致讓讀者有連續(xù)往下看的欲望。而是有松有緊，但即使是在松的地方，依舊吸引著讀者連續(xù)往下看，像大公遭刺殺后的國(guó)際局勢(shì)和茉黛與沃爾特之間的愛(ài)情齊頭并進(jìn)，有張有弛，而且那緊急的國(guó)際局勢(shì)，讓人有身處那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。
總之，這本書(shū)值得一讀，讀它不算鋪張時(shí)間。
名著的讀書(shū)心得14
漫長(zhǎng)的暑假，我第一次看了四大名著之一—— 《水滸傳》。通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列典型人物，讓我認(rèn)識(shí)了108個(gè)聚集在梁山的英雄。
梁山聚集的108位英雄全部被迫走上起義之路，來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不愿忍受惡勢(shì)力的壓迫，奮起反抗；另一個(gè)是在叛軍的壓力下加入梁山英雄的行列。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐。一定是作者寫(xiě)《水滸傳》的時(shí)候，內(nèi)心充滿(mǎn)了悲憤，表達(dá)了對(duì)朝廷的`不滿(mǎn)，才能把水滸的人物刻畫(huà)得如此傳神，把心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此細(xì)致，把環(huán)境渲染得讓人身臨其境。
我喜歡花和尚盧的急智。他用三拳殺死了鄭屠。值此大難之際，魯申智罵：“你詐死，家里人慢慢會(huì)注意你的�！币贿呑咭贿叀按筇げ健�。如果我換了魯，我會(huì)站在那里，讓別人把我?guī)ё�。我也喜歡石秀的性格，危機(jī)時(shí)刻咄咄逼人，無(wú)所畏懼。盧俊義被綁在法庭上，劊子手舉起了屠刀。就在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打聽(tīng)消息的石秀大喊道：“水滸里的英雄都來(lái)了�！睆臉巧咸聛�(lái)一個(gè)人搶達(dá)摩套路，但是我沒(méi)有這種逼人的精神。有一年，在我生日那天，我請(qǐng)了很多小朋友去吃蛋糕，吃了。我媽突然建議我唱首歌，我卻怯生生地?fù)u搖頭，心想：這么多人面前唱歌一點(diǎn)意思都沒(méi)有，要學(xué)石秀。
我也喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓飲酒，說(shuō)醉話(huà)，在墻上寫(xiě)反詩(shī)，可見(jiàn)其財(cái)大氣粗，不為志氣付出的痛苦。他借酒吐不快，只有在這種沉醉狂野的狀態(tài)下，才能寫(xiě)出如此豪放的詩(shī)。
看完這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸中英雄的叛逆精神，以及封建社會(huì)腐朽落后的一面�！端疂G傳》確實(shí)是一本耐人尋味的書(shū)。
名著的讀書(shū)心得15
伴著蟬鳴，不經(jīng)意的一瞥，桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與偏見(jiàn)》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。伊麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿(mǎn)的，細(xì)細(xì)品味，他們?cè)趷?ài)情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對(duì)伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門(mén)第懸殊，身份差異，真不知最后結(jié)局又會(huì)生出怎樣的'變故。擁有一顆勇敢的心是每個(gè)人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢(mèng)者無(wú)論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢(mèng)而不顧一切去拼搏、爭(zhēng)取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無(wú)奈之中度過(guò)一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
有夢(mèng)才有追尋，有勇氣才有成功，追夢(mèng)少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁。
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