人際交往心理精華（15篇）

人際交往心理1

　　美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛曾指出，如果一個(gè)人被別人拋棄或拒絕于團(tuán)體之外，他便會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，精神會(huì)受到壓抑，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生無助、絕望的情緒，甚至走上自殺的道路。而他的學(xué)生舒茨則在《人際行為三維理論》一書中，提出了人際交往的三種基本心理需求傾向是包容、情感和控制，并在人格特質(zhì)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上闡明了這種人際交往的三維傾向，呈現(xiàn)主動(dòng)型人格特質(zhì)的行為表現(xiàn)，和被動(dòng)型人格特質(zhì)的行為表現(xiàn)。這一觀點(diǎn)對(duì)指導(dǎo)人們的人際交往行為模式具有非常關(guān)鍵的意義。

　　參不參加群體游戲的孩子一眼就能辨出來上世紀(jì)80年代以前的家庭兩個(gè)孩子是少的，三四個(gè)是普遍的。用不著大人過多地費(fèi)心，兄弟姐妹間就會(huì)苦樂同享相互照顧，而且還是很好的玩伴。曾粗略地算過兒時(shí)居住的那個(gè)四層十幾戶人家的單元里，大大小小的孩子加起來有四十來個(gè)。大院有近三十個(gè)單元，想玩什么游戲隨便一招呼就會(huì)有十幾個(gè)孩子跑出來響應(yīng)。女孩們?cè)阪倚ν嫠Ｖ凶匀簧俨涣顺匙炜薇亲樱荒泻�們�(cè)陂_開心心的打殺中受傷掛彩也是常有的事。那會(huì)兒的孩子們最不缺的就是小伙伴和做游戲。不過與熱熱鬧鬧、不知道什么叫郁悶的孩子們相比，那些為數(shù)極少的獨(dú)生子女們，以及被父母關(guān)在家里的“乖寶貝”們，是一眼就能看出來的，因?yàn)檫@些孩子的臉上往往缺少一種燦爛，多了一點(diǎn)孤寂帶來的郁悶，而在待人接物時(shí)他們也常打出一塊“不合群”的招牌。

　　包容于群體之中是人際交往需求的根基的確，每個(gè)成年人的身上都會(huì)帶著兒時(shí)的印跡。獨(dú)生子女及倍受溺愛的孩子，在長(zhǎng)輩、父母的嬌寵下往往形成“以自我為中心”的行為模式，他們一旦走出家門步入群體之中，其內(nèi)心的感受是會(huì)相當(dāng)復(fù)雜的。他們一方面在本能無意識(shí)的狀態(tài)驅(qū)動(dòng)下渴望融入集體，可是另一方面他們又習(xí)慣于后天養(yǎng)成的惟我的行為模式。由于他們適應(yīng)不了，接受不了，理解不了同齡人之間那種平等的爭(zhēng)吵、合理的沖撞和正常的磨合的自然法則，因此客觀上集體包容不了他們；主觀上自己也容納不下集體。

　　當(dāng)他們走入社會(huì)，常會(huì)在活動(dòng)中感到十分困難，而不能成為“社會(huì)活動(dòng)家”。因?yàn)樗麄儚臎]有很好地將自己包容在群體之中，也沒有把群體作為生命中的依托，而是把自己孤獨(dú)地懸掛在了半空中——身懸心空也就沒有了根基。

　　包容行為的主動(dòng)型與被動(dòng)型之差異舒茨把人際包容的心理需求傾向的行為表現(xiàn)，按人格特質(zhì)分為主動(dòng)型包容與被動(dòng)型包容。具有主動(dòng)包容行為類型的人能主動(dòng)與他人交往，能坦然共處于群體之中，熱情參與人與人之間的交鋒或合作性的工作，在交往中能主動(dòng)定位于某一角色，靈活地隨群體的動(dòng)態(tài)變遷而不斷變換不同的角色，能容納不同層次、不同性格的人，交往態(tài)度是合群附眾，求同存異。

　　具有被動(dòng)包容行為類型的人常常表現(xiàn)為少言寡語。這應(yīng)歸咎于以自我為中心的成長(zhǎng)經(jīng)歷；歸咎于其成長(zhǎng)環(huán)境中人際關(guān)系過于單一，沒有機(jī)會(huì)接受各種不同人際交往刺激的訓(xùn)練。他們一旦步入社會(huì)，便會(huì)疏遠(yuǎn)人群，若被迫參加某一組織或活動(dòng)，也不能主動(dòng)地選定自己適當(dāng)?shù)慕巧�，在�?dú)來獨(dú)往中被動(dòng)地期待和感受群體的包容。他們需要被包容，但是在被包容于群體之中時(shí)，又往往是處于緘默孤癖之境地。

　　同一場(chǎng)合中，有盡興的，有不盡興的參加各類溝通信息、聯(lián)絡(luò)感情的聚會(huì)時(shí)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人在活動(dòng)中，向來是情緒飽滿、暢所欲言，而且善于調(diào)節(jié)和活躍氣氛；有些人習(xí)慣沒精打采、一言不發(fā)地坐在那里，讓組織者很是尷尬，不知他愉快呢，還是不愉快；還有些人則借機(jī)宣泄，借酒撒瘋，又摔又砸，又哭又鬧，惹人生厭。

　　能量的釋放是人際交往的情感需求情緒情感是人際信息交流的重要手段之一。人在情緒反應(yīng)中，通過面部表情、聲調(diào)變化和身體姿態(tài)，來實(shí)現(xiàn)信息傳遞并達(dá)到互相了解。一個(gè)人哭，發(fā)出的是不舒服、痛苦的信號(hào)；一個(gè)人笑，發(fā)出的是愉快、幸福的信號(hào)。傳遞情緒情感的信息是人類心理能量在無意中的釋放，而接收情緒情感的信息是人類心理在自然而然中的感受。它們可以隨時(shí)地不受限制地作用于人群中，決定著交往的質(zhì)量。比如，一個(gè)真誠(chéng)微笑的人會(huì)吸引許多朋友，一個(gè)怒不可遏的人則可能嚇跑許多朋友。

　　情緒情感的表現(xiàn)特質(zhì)在情感交流中，有人善于表達(dá)或傳遞情緒情感的信息，而有人則善于感受或接收情緒情感的信息。這就呈現(xiàn)出主動(dòng)型和被動(dòng)型不同的情感表現(xiàn)特質(zhì)。

　　假如一個(gè)人的社會(huì)化環(huán)境是自由的、開放的，周圍有許多同齡伙伴，他的情感交流是平等的、寬松的、直接的，那么他們的情感表現(xiàn)特質(zhì)就是主動(dòng)型的。假如一個(gè)人的社會(huì)化環(huán)境是封閉的、拘謹(jǐn)?shù)�，周圍很少有同齡伙伴，而是長(zhǎng)輩或隔代人，那么他先要觀察他們的情緒情感，再來決定自己是“大叫”還是“小打”，因此，他的情感表現(xiàn)特質(zhì)是被動(dòng)型的。無疑，這兩種情感表現(xiàn)特質(zhì)的聯(lián)結(jié)取決于后天的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷。

　　人際交往中，主動(dòng)情緒情感和被動(dòng)情緒情感，又分別具有正情緒情感和負(fù)情緒情感兩極性的表現(xiàn)形式。

　　主動(dòng)正情緒情感表現(xiàn)為：理解、友善、親密、熱情、照顧和同情；主動(dòng)負(fù)情緒情感表現(xiàn)為：沖動(dòng)、憤怒、喋喋不休、輕蔑和厭惡。

　　被動(dòng)正情緒情感表現(xiàn)為：隨和、接受、溫情、親情和順情；被動(dòng)負(fù)情緒情感表現(xiàn)為：怯懦、無奈、害羞、冷漠和厭倦。

　　情緒情感無時(shí)無刻不滲透在我們的行為當(dāng)中，因此，也就時(shí)刻參與著人與人之間的交流。因此，如果你像故事中那些總是處于主動(dòng)正情緒情感狀態(tài)下的人，自然就會(huì)有許多人走近你；如果你像那些總是處于主動(dòng)負(fù)情緒情感狀態(tài)下的人，難免很多人會(huì)因?yàn)橛憛挾�遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開你；如果你像那些總是處于被動(dòng)正情緒情感狀態(tài)下的人，你或者走向別人，或者期待、接受友情的出現(xiàn)；如果你像那些總是處于被動(dòng)負(fù)情緒情感狀態(tài)下的人，你就會(huì)固守在自我的小圈子里，成為一個(gè)孤獨(dú)緘默的人。

　　如果真是“人心隔肚皮”的話，那么我們何以了解人際交往的奧秘呢？對(duì)此，認(rèn)知論為我們提供了一種科學(xué)的方法，即運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)來研究人的認(rèn)知活動(dòng)。認(rèn)知乃是人際交往形成的始發(fā)的心理要素。

　　小倩雖然聰慧，但心理素質(zhì)卻不高小倩是個(gè)文靜內(nèi)向的女子。大學(xué)畢業(yè)不久，經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了一個(gè)不錯(cuò)的男人，雙方都很滿意，一年后結(jié)婚，兩年后生子。生寶寶那年，小倩辭去了工作。有理論說，嬰幼兒時(shí)期的教育至關(guān)重要，她便全心全意守在家里圍著寶寶轉(zhuǎn)了三年。如今寶寶上了幼兒園，朋友在電視臺(tái)的娛樂欄目組幫她找了個(gè)位置�？墒菑募夷菢雍�(jiǎn)單平靜的環(huán)境，一下子跳到這樣一個(gè)喧鬧繁雜的.氛圍中，小倩真不知道怎么張口說話、說什么話，她也不會(huì)展示自己，一個(gè)多月了她就是這么悶悶不樂地待著�？粗鴦e人忙前忙后、談天說地的好不熱鬧，她心里有說不出的緊張和不安，不知道自己什么時(shí)候才能適應(yīng)這份工作。她甚至氣餒地想，這樣的工作本來就不適合我，不如走了算了。

　　人際交往的認(rèn)知意象來自經(jīng)歷與感受從認(rèn)知心理學(xué)的角度出發(fā)，與人交往的經(jīng)歷就像輸入大腦的信息，人與人交往時(shí)產(chǎn)生的感受好像一個(gè)軟件包，經(jīng)過當(dāng)時(shí)的加工處理與實(shí)施則組合成文件。

　　像小倩這樣文靜內(nèi)向又少與人接觸的人，以及那些常被父母關(guān)在家里的孩子們，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中缺少與人交往的客觀環(huán)境，缺乏與人語言交流的能力，所以形成不了與人交往的經(jīng)歷和與人交往的現(xiàn)實(shí)感受，因此也就無從形成人際交往的認(rèn)知意象。人的大腦是通過客觀交往經(jīng)歷信息的不斷輸入，加之主觀的各種感覺，而形成許多交往的印象，當(dāng)一觸動(dòng)某個(gè)鍵時(shí)，立刻就會(huì)有相應(yīng)的反映出現(xiàn)。可是小倩的大腦在這些方面的反映幾乎是空白的，不可避免她會(huì)為這樣的空白而感到心慌、無措和缺乏信心啦。

　　人與人之間必須發(fā)生一些事件或連續(xù)不斷的來往，才會(huì)形成一個(gè)個(gè)交往的經(jīng)歷，同時(shí)也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生許多交往的感受。與讀書學(xué)習(xí)的單向感受不同，交往感受是雙向或多向的。一個(gè)人交往順利與別扭，不僅與他的交往經(jīng)歷有關(guān)系，還與他當(dāng)時(shí)的情緒、氣質(zhì)以及閱歷、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性和能力有關(guān)聯(lián)。提高與人交往的心理素質(zhì)，需要通過不斷地積累經(jīng)歷與刺激感受，從而使交往的認(rèn)知意象一步步強(qiáng)化來得以實(shí)現(xiàn)。

　　和唯利是圖的人怎么做朋友？

　　加應(yīng)曾對(duì)人說：“所以特別愿意和桃子交朋友，不是因?yàn)樗�長(zhǎng)得好看，而是因?yàn)樗秊槿松屏肌⒄嬲\(chéng)，她尊重別人，不會(huì)傷害別人。在商界干了這么多年，我見過的人真是不少，但大家都是利益關(guān)系，有了利益沖突，就會(huì)相互坑害、斗狠，哪兒會(huì)有什么真心和友善？我受過的胯下之辱數(shù)不清，我覺得很難和這樣的人交往做朋友。有時(shí)想起來，真的很寒心�！�

　　人際交往的認(rèn)知表征決定了模式與態(tài)度在交往活動(dòng)中，人與人之間的沖突摩擦，傳情達(dá)意會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的心理感受。它們都可以作為信息或稱為外部刺激，在大腦引起種種神經(jīng)沖動(dòng)，并留下“痕跡”。經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我們?cè)谌粘Ｉ�活中認(rèn)識(shí)他人的前提，并形成我們的交往定型。交往定型應(yīng)當(dāng)是人格組成的一部分。這部分人格內(nèi)容包括交往模式和交往態(tài)度。實(shí)際上，在與人交往時(shí)，我們本身也會(huì)因?yàn)橐酝�的�?jīng)驗(yàn)，存在著各種各樣的傾向性，例如，加應(yīng)的交往態(tài)度就是根據(jù)她的好惡所決定的。

　　人際交往的認(rèn)知概念取決于容量與擴(kuò)散認(rèn)知心理學(xué)中的容量，是指感覺閾限和記憶容量大小。把容量引進(jìn)人際交往則體現(xiàn)交往信息的多寡，它可以決定一個(gè)人交往的層次與質(zhì)量。認(rèn)知心理學(xué)中的擴(kuò)散，是指知覺整合和思維擴(kuò)散程度。整合性知覺、擴(kuò)散性思維，可以決定一個(gè)人在交往中是否自如、全面與和諧。

人際交往心理2

　　摘 要：本文主要闡述一例大學(xué)生人際交往障礙的臨床心理干預(yù)與診斷過程。在心理咨詢過程中，主要采用了元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)，通過在來訪者的大腦中輸入一組與人交往時(shí)不焦慮的程序性知識(shí)，并結(jié)合臨床放松訓(xùn)練使其達(dá)到自動(dòng)化運(yùn)行，重新建立人際交往時(shí)的、新的潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)，徹底地解決了來訪者人際交往障礙問題。

　　關(guān)鍵詞：人際交往障礙 潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng) 元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)

　　大學(xué)是學(xué)生步入社會(huì)前的一個(gè)重要準(zhǔn)備階段，在這個(gè)階段里，大學(xué)生們逐漸將生活重心由學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)移到社交活動(dòng)上。但很多同學(xué)由于從小一直埋頭于學(xué)習(xí)，缺乏人際交往經(jīng)驗(yàn)，或者頭腦中存在關(guān)于人際交往的錯(cuò)誤信念，導(dǎo)致人際關(guān)系建立或維護(hù)時(shí)產(chǎn)生問題，長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)無法進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，于是對(duì)自己、對(duì)他人產(chǎn)生消極評(píng)價(jià)，一旦對(duì)人際交往產(chǎn)生焦慮、恐懼情緒，便很易形成了人際交往障礙。大學(xué)生人際交往障礙表現(xiàn)為焦慮、緊張、交往恐懼、孤獨(dú)感、冷漠、依賴心重、信任感缺乏、傲慢等方面的特點(diǎn)。其中尤以焦慮、緊張、孤獨(dú)感、信任感缺乏等表現(xiàn)為多。下文是筆者運(yùn)用元認(rèn)知心理干預(yù)過程對(duì)一名大學(xué)生人際交往障礙案例進(jìn)行干預(yù)的過程。

　　1。來訪者基本情況與癥狀表現(xiàn)

　　1。1基本情況

　　小杰（化名），大連某高校國(guó)際商業(yè)學(xué)院大一學(xué)生，93年出生，河南農(nóng)村人。父母在大連金州區(qū)務(wù)工，自小便跟隨父母在外讀書。小杰為家中長(zhǎng)女，有一個(gè)弟弟有個(gè)妹妹，感情較好。

　　來訪者性格獨(dú)立，努力上進(jìn)，甚至有些爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小學(xué)、初中在金州讀書，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，班級(jí)名列前茅。一直擔(dān)任班級(jí)班干部，培養(yǎng)了較強(qiáng)的管理能力，但與人交往時(shí)說話直白，有時(shí)甚至咄咄逼人。高中后，返回河南老家就讀高中，與父母分開，同奶奶一起生活。由于轉(zhuǎn)學(xué)等原因，成績(jī)迅速下降，自己感到難以接受，對(duì)自己很不滿意，卻一直無法調(diào)整，渾渾噩噩的度過了高中三年。高考后被調(diào)劑到目前所學(xué)專業(yè)，該專業(yè)學(xué)費(fèi)較高，來訪者便開始自責(zé)給家里增添了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，愧疚不已。學(xué)校規(guī)定，大一年級(jí)達(dá)到一定分?jǐn)?shù)可以轉(zhuǎn)專業(yè)，因此，大學(xué)期間一直努力學(xué)習(xí)，想要轉(zhuǎn)到學(xué)費(fèi)較低的同類型專業(yè)去，被同學(xué)戲稱為“學(xué)霸”。

　　由于來訪者所在專業(yè)學(xué)費(fèi)高昂，多數(shù)學(xué)生家里條件較好，來訪者感到和她們沒有共同語言，價(jià)值觀不同。開學(xué)二周后就與同寢室一位同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，室友批評(píng)她不講個(gè)人衛(wèi)生，身上有異味，不注意保護(hù)寢室衛(wèi)生環(huán)境、自私自利、鬧鐘鈴聲等影響同寢室室友休息等。來訪者辯解到，自己已經(jīng)很注意衛(wèi)生了，是室友強(qiáng)詞奪理，并且自己早起，是不想軍訓(xùn)遲到，自己睡的比較“死”，根本聽不見鬧鈴震動(dòng)，所以才設(shè)置了鬧鐘鈴聲，這樣做也可以叫室友一起起床，自己每天催室友快一點(diǎn)，室友不但不領(lǐng)情，還埋怨她，告訴她如果怕遲到就自己先走，在這催催催，很煩人。對(duì)此，來訪者感到很氣憤，與室友大吵一架。自此感覺到很難與室友相處，回到寢室感到氣氛冰冷，不愿意、也不敢跟室友說話。感覺到室友孤立自己，自己也看不慣室友，感到心煩，室友經(jīng)常聯(lián)絡(luò)其他寢室的同學(xué)到自己寢室來打撲克，每次看到有外人在自己寢室都感到煩躁，覺得沒有歸屬感。

　　1。2癥狀表現(xiàn)

　　第一、寢室恐懼：不愿意回寢室，每次都是早上出門，下了課便去自習(xí)室或圖書館，直到圖書館閉館，不得回去時(shí)才返回到寢室，在寢室樓下徘徊很久后才敢進(jìn)入寢室，隨后便感到煩躁、心慌。

　　第二、不敢同室友說話：看到與自己吵架的室友，感到心煩、擔(dān)心、焦慮。不敢與室友說話，怕自己說話太沖，又引起不必要的爭(zhēng)端，但又覺得自己這樣“忍著”，對(duì)自己很委屈，而且不公平。

　　第三、人際障礙：長(zhǎng)期不敢同室友說話，逐漸不敢和班級(jí)同學(xué)說話，在路上遇到同學(xué)與自己打招呼，也匆忙躲開。無法融入到正常的人際交往當(dāng)中，每天早上為了避免與同學(xué)打招呼，甚至提前一個(gè)小時(shí)去班級(jí)。

　　2。癥狀的成因

　　2。1潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)的形成

　　潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)是指一種在條件反射形成和發(fā)生過程中，本人未曾意識(shí)到或意識(shí)到卻控制不了的情緒反應(yīng)[1]。其中的“條件性”是指通過后天建立起來的反射[3]，它以情緒為核心，以S—E—R為表征式，其中S為問題情境或刺激事件，E為自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的條件性情緒，R為條件性情緒推動(dòng)下的思維及外顯行為反應(yīng)，人們通過自己的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、觀念等對(duì)條件性情緒反射所引起的反應(yīng)R進(jìn)行評(píng)價(jià)、思考，又產(chǎn)生了新的評(píng)價(jià)性情緒E′，這種情緒增強(qiáng)了原來的條件性情緒反應(yīng)，由此開始不斷地積累，從而產(chǎn)生了循環(huán)。如果S所引起的是消極情緒，那么人們就容易形成各種各樣的心理問題和障礙。

　　據(jù)此原理，小杰的人際交往障礙，其本質(zhì)就是一種潛意識(shí)條件性情緒反應(yīng)。最初形成過程，即與室友吵架（s），產(chǎn)生煩躁、氣憤、焦慮的情緒反應(yīng)（E），最終形成的行為反應(yīng)（R），即為不愿意回寢室，不愿意與室友說話。行為產(chǎn)生后，小杰會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一個(gè)消極的評(píng)價(jià)性情緒（E′），即我不會(huì)和同學(xué)、室友說話，我的語言溝通能力是有問題的，我的人際交往是存在問題的。這樣的評(píng)價(jià)增強(qiáng)了小杰的焦慮情緒，于是形成了SER的增強(qiáng)循環(huán)。

　　隨著上述刺激循環(huán)的形成，久而久之，回寢室、同室友講話、和同學(xué)說話成為了小杰的刺激情景、刺激事件（S）。其對(duì)應(yīng)的條件性情緒（E），即為焦慮，擔(dān)心自己說錯(cuò)話，會(huì)令事情更糟糕，會(huì)讓自己變得更加被動(dòng)、成為被孤立的對(duì)象。這樣產(chǎn)生的反應(yīng)（R），即為不回寢室，不跟室友說話，逐漸的也不愿意、不敢和同學(xué)說話，甚至見到同學(xué)后立即躲開，繞路走。這樣的行為持續(xù)一段時(shí)間，來訪者會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一種消極的評(píng)價(jià)，即我是有問題的，我是不正常的，這使得情緒（E’）更加焦慮，增強(qiáng)了不良行為的產(chǎn)生。這也就形成了復(fù)雜系統(tǒng)的增強(qiáng)循環(huán)模型。

　　2。2程序性知識(shí)自動(dòng)運(yùn)行

　　程序性知識(shí)，是關(guān)于“怎么辦”的操作性知識(shí)，它能夠在面臨實(shí)際問題時(shí)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)并且表現(xiàn)為能力[1]。這種“怎么辦”的反應(yīng)在認(rèn)知心理學(xué)的知識(shí)分類中用C—A產(chǎn)生式來表示，即我一遇到這樣的情景，就要去這么做的程序。程序性知識(shí)是自動(dòng)運(yùn)行的，對(duì)于小杰來講，形成的是關(guān)于如何避免回到寢室，避免與室友說話、與同學(xué)說話的程序，然而這種程序在運(yùn)行過程中，往往會(huì)伴隨著焦慮情緒的產(chǎn)生，久而就是便形成了障礙。

　　3。臨床干預(yù)

　　3。1認(rèn)知調(diào)整

　　首先，對(duì)小杰講解條件性情緒反射原理，小杰之所以會(huì)愈加嚴(yán)重，一方面，小杰自身將對(duì)于人際交往的焦慮感、恐懼感不斷放大，想要控制卻無能為力，使得焦慮不斷提升；另一方面，小杰對(duì)于人際交往知識(shí)的缺乏。那么，首先就需要向其解釋癥狀產(chǎn)生的整個(gè)心理機(jī)制。使她明白問題的關(guān)鍵因素在于焦慮、恐懼情緒下推動(dòng)的潛意識(shí)行為。并且告訴她，這種條件性情緒是后天形成的，是易建立的，同時(shí)也是易消除的。同時(shí)，給小杰補(bǔ)充關(guān)于人際交往的知識(shí)，比如黃金法則、白金法則等交往規(guī)則，也就是要站在別人的角度考慮問題，學(xué)會(huì)寬容、大度、不斤斤計(jì)較。

　　3。2放松訓(xùn)練

　　臨床放松訓(xùn)練是一種高效的暗示學(xué)習(xí)技術(shù)，保加利亞羅扎諾夫博士研究發(fā)現(xiàn)，暗示作用下的學(xué)習(xí)效率是平時(shí)的5至50倍[2]。利用這種高效學(xué)習(xí)的狀態(tài)，臨床上為患者建立新的、積極的條件反射，以替代過去消極的條件反射。首先通過肌肉的漸進(jìn)式繃緊放松，配合以舒緩的音樂，使來訪者慢慢達(dá)到一個(gè)輕松平靜的狀態(tài)；接下來為患者輸入風(fēng)景想象，對(duì)美好愿望想象，促進(jìn)來訪者形成積極的情緒。最后利用冥想模擬刺激情境，輸入合適的程序，建立積極的條件反射。例如，針對(duì)本來訪者，可以帶領(lǐng)來訪者進(jìn)行冥想：九點(diǎn)鐘后，想象著自己就要回到寢室了，進(jìn)行一個(gè)深呼吸，告訴自己我沒有問題，輕輕的推開門，笑著對(duì)室友說：“我回來了！”無論室友的反應(yīng)如何，你都在心里對(duì)自己說，看，你成功了，你戰(zhàn)勝了自己的恐懼，就這樣做下去，你的人際交往已經(jīng)邁進(jìn)了一大步！

　　此放松訓(xùn)練共做了四次，來訪者能夠很平靜的回到寢室，不感到焦慮、緊張。第三次后，來訪者很興奮的跟我說，之前與自己吵架的同學(xué)，主動(dòng)與自己說話了，來訪者感到很開心。隨后對(duì)放松進(jìn)行了狀態(tài)調(diào)整，讓來訪者能夠主動(dòng)的`融入到寢室話題當(dāng)中。第二階段的放松共做了四次。

　　3。3防復(fù)發(fā)策略指導(dǎo)

　　來訪者在咨詢的過程中，由于連續(xù)做放松訓(xùn)練，其人際交往障礙得到了明顯的改變。但是在放松結(jié)束以后，來訪者獨(dú)立進(jìn)行人際交往的過程當(dāng)中，一旦不可測(cè)因素產(chǎn)生，便會(huì)再次陷入障礙當(dāng)中。為使來訪者能夠克服困難，堅(jiān)持運(yùn)行正確的新程序，我們需要教會(huì)來訪者一套行之有效的愈后防復(fù)發(fā)策略。即用元認(rèn)知指導(dǎo)和監(jiān)控自己的情緒和行為變化。

　　教給來訪者深呼吸和小程序放松的方法，在交往過程當(dāng)中，如果遇到令自己緊張、焦慮的狀態(tài)，深呼吸10~20次，或者做簡(jiǎn)單的小程序放松，降低焦慮情緒。增強(qiáng)自身信念：我已經(jīng)做到很好了。我是一個(gè)能夠克服困難的人，這一點(diǎn)小小的困難，怎么能夠難的到我！

　　3。4布置作業(yè)

　　要求來訪者每天至少要做30個(gè)以上的深呼吸，每當(dāng)焦慮情緒上來的時(shí)候立刻做深呼吸，告訴自己停止非理性的思維，給自己積極地暗示，暗示自己要做一個(gè)寬容的人，大度的人，相信自己一定可以做到。

　　要求來訪者做運(yùn)動(dòng)，每天保持半小時(shí)以上的運(yùn)動(dòng)量，運(yùn)動(dòng)過程中想些積極的畫面，比如自己要成為什么樣的人，未來的憧憬等，并且相信通過自己的努力會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　經(jīng)常記錄進(jìn)步筆記，每當(dāng)自己取得進(jìn)步時(shí)就記錄下來，經(jīng)常翻看自己進(jìn)步的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是很小的進(jìn)步也要記錄下來，例如“同學(xué)說了不愛聽的話，但是我沒計(jì)較”。或者當(dāng)自己取得進(jìn)步的時(shí)候，讓自己手舞足蹈一下，將這種情緒放大，體驗(yàn)到進(jìn)步的快樂，看到自己身上的閃光點(diǎn)，更加自信。

　　4。干預(yù)效果

　　經(jīng)過十次的干預(yù)，來訪者自述，能夠心情平靜的回到寢室，不再感到寢室氣氛壓抑。有時(shí)，遇到自己感興趣的話題，能夠融入到寢室聊天當(dāng)中。逐漸對(duì)自己的人際交往有了信心。

　　5。結(jié)論

　　在運(yùn)用元認(rèn)知技術(shù)進(jìn)行臨床咨詢的過程中，咨詢師通過對(duì)來訪者講明技術(shù)原理，使來訪者明確問題產(chǎn)生的心理機(jī)制。這樣來訪者就可以靠自己找到解決問題的方法，通過咨詢師的幫助形成正確的程序性知識(shí)，并自動(dòng)運(yùn)行。主動(dòng)積極的調(diào)整自己的心理活動(dòng)，建立起元認(rèn)知系統(tǒng)，關(guān)注心理健康，塑造良好的行為習(xí)慣和人格特征。元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)真正的做到了授人以魚，更授人以漁。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]金洪源，王云峰，魏曉旭。元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)[M]。沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，20xx

　　[2]王立凡，金洪源。過度傾訴與傾訴癖的形成、危害與臨床治療[J]。社會(huì)心理科學(xué)，20xx，22：23—25。

　　[3]金洪源。元認(rèn)知心理干預(yù)與學(xué)生人格的高效培養(yǎng)[J]。中小學(xué)心理健康教育，20xx，11：4—7。

人際交往心理3

　　1、忌妒：

　　忌妒是對(duì)與自己有聯(lián)系的、而強(qiáng)過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視，甚至帶有某種破壞性的危險(xiǎn)情感，是通過把自己與他人進(jìn)行對(duì)比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。

　　2、自負(fù)：

　　只關(guān)心個(gè)人的需要，強(qiáng)調(diào)自己的`感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。

　　3、自卑：

　　自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。

　　4、多疑：

　　具有多疑心理的人，往往先在主觀上設(shè)定他人對(duì)自己不滿，然后在生活中尋找證據(jù)。

　　5、羞怯：

　　具有這種心理的人，往往在交際場(chǎng)所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或害怕見人。

　　6、干涉：

　　以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。

　　7、敵視：

　　這是交際中比較嚴(yán)重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對(duì)待別人。

　　由此可見，努力克服這些溝通心理障礙對(duì)人際相處非常重要。讓自己的心態(tài)更加健康，讓自己更受群體的喜歡，長(zhǎng)此以往您不但會(huì)感受到生活變得更加有樂趣，做事也會(huì)變得更加輕松、容易。不要在苦于不會(huì)與人相處，靜下心來好好審視一下自己吧！改正先從自己開始！

人際交往心理4

　　一、人際交往心理效應(yīng)有哪些

　　心理效應(yīng)是社會(huì)生活當(dāng)中較常見的心理現(xiàn)象和規(guī)律，它具有積極與消極兩方面的意義。只有正確地認(rèn)識(shí)、了解、掌握并利用心理效應(yīng)，在人們的日常生活，工作當(dāng)中具有非常重要的作用和意義。

　　1、首因效應(yīng)

　　在人與人交往中的第一印象，在對(duì)方的頭腦中占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。因此，我們可以利用這種效應(yīng)，在交友、招聘、求職等社交活動(dòng)中，給人一種極好的形象，為以后的交流打下良好的基礎(chǔ)。不過在社交活動(dòng)中要進(jìn)行深層次的交往，光具備首因效應(yīng)是不行的，還需要您的硬件完備，即在談吐、舉止、修養(yǎng)、禮節(jié)等各方面的素質(zhì)。

　　2、近因效應(yīng)

　　即交往中最后一次見面給人留下的印象，這個(gè)印象在對(duì)方的腦海中存留時(shí)間最長(zhǎng)。利用近因效應(yīng)，在與朋友分別時(shí)，給予他良好的祝福，你的形象會(huì)在他的心中美化起來。這種美化有可能會(huì)影響你以后的生活。

　　3、光環(huán)效應(yīng)

　　俗話說：情人眼里出西施。情人在相戀的時(shí)候，認(rèn)為他的一切都是好的，做的所有事都是對(duì)的，就連別人認(rèn)為是缺點(diǎn)的地方，在對(duì)方看來也是無所謂，這就是種光環(huán)效應(yīng)的表現(xiàn)。光環(huán)效應(yīng)有一定的負(fù)面影響，在這種心理作用下，你很難分辨出好與壞、真與偽，容易被人利用。所以，我們?cè)谏缃贿^程中要具備一定的設(shè)防意識(shí)。

　　4、設(shè)防心理

　　可能大多數(shù)都會(huì)有種感覺在兩個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，我們不時(shí)地會(huì)有些防范心理;在人多的時(shí)候，你會(huì)感到?jīng)]有自己的空間，擔(dān)心自己的物品是否安全;你的日記總是鎖得很緊，怕別人奪走你的秘密。為了這些，你要設(shè)防。這種設(shè)防心理在交往過程中會(huì)起到一種負(fù)面作用，它會(huì)阻礙正常的交流。

　　二、人際交往的的四大誤區(qū)

　　1、言而無信

　　人與人之間的社會(huì)交流，是以相互信任為基礎(chǔ)的。言而無信的人，在社會(huì)交往中最終是找不到他們自己的位置的。

　　在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活中，也常見這種不守信用的.人，他今天答應(yīng)給你辦這個(gè)事，結(jié)果到時(shí)候連他的影子都找不到；明天他又答應(yīng)辦那個(gè)事情，其結(jié)果還是讓人空歡喜一場(chǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，誰都不會(huì)和這樣的人交的。

　　2、自我為中心

　　在人際交往中，有的人在與別人交往時(shí)事事處處從自己的觀點(diǎn)出發(fā)，只關(guān)心自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，把別人當(dāng)作自己達(dá)到目的、滿足私欲的工具。他們不尊重他人的價(jià)值和人格，漠視他人的處境和利益；在交往中目中無人；與同伴相聚時(shí)，不顧場(chǎng)合，也不考慮別人的情緒；自己高興時(shí)，高談闊論，手舞足蹈；不高興時(shí)，抑郁寡歡或亂發(fā)脾氣。這種人在交往中，缺乏對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，無論他們多么精明，永遠(yuǎn)也不會(huì)與人建立牢固、持久、良好的人際關(guān)系。只有那些心地善良，待人以誠(chéng)、能設(shè)身處地為別人著想的人，才能獲得好朋友。

　　3、發(fā)怒

　　人有七情六欲，喜怒哀樂，本是人之常情。但是隨便發(fā)怒就會(huì)傷人害己，就會(huì)失去朋友之間的信任。隨意發(fā)怒，強(qiáng)求別人來適應(yīng)自己，或把自己的意見強(qiáng)加于別人，這本身就是一種不能平等對(duì)待自己和別人的不良心理，是一種不尊重別人和不講文明禮貌的行為。能夠抑制自己的情緒，是一個(gè)人的理智戰(zhàn)勝感性的過程；而理智，則恰好是一個(gè)成功人士的特有標(biāo)志。

　　4、孤僻、冷淡

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人喜歡玩酷、玩深沉，在與別人交往時(shí)，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來。在他們看來，人世間的一切事情是那么無聊，令人厭倦、平淡、無意義。他們往往持有一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己內(nèi)心的體驗(yàn)，他們的行為和習(xí)慣有時(shí)令人難以理解。導(dǎo)致這種人交往失敗根源在于他們?cè)谛睦砩辖�立了一道屏障，把自我封閉起來，沒有辦法和別人溝通。因此，他們只有增加自我的“透明度”，敞開自己的心扉，用熱情、坦誠(chéng)去贏得別人的理解，才能在人際交往中立于不敗之地。

人際交往心理5

　　今天我聽了講師王xx的心理健康講座，感覺受益匪淺收獲良多。王老師從化解心理壓力、自己調(diào)整、預(yù)防和面對(duì)心理問題三個(gè)方面向我們講述了壓力管理與心理健康，感覺老師講的貼切實(shí)際，很實(shí)用。

　　今天剛好是5月20日，講座開始，王老師與大家做了熱身活動(dòng)“愛的鼓勵(lì)”，鼓勵(lì)學(xué)生向自己表白，活躍了全場(chǎng)的氣氛。王老師首先從怎么化解心理壓力講起，在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到壓力過大的情況，壓力過大通常表現(xiàn)為失眠，注意力難集中，易怒，緊張等表現(xiàn)，我們可以通過自己調(diào)整的方式化解這些壓力。自己宣泄，情緒轉(zhuǎn)移，愛好減壓，運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生是一些比較有效的方法。在壓力太大、心情不佳時(shí)變換一下環(huán)境，例如室外觀景、室內(nèi)養(yǎng)花、對(duì)美好事物的想像等。壓力無處不在，有的人被壓力擊跨，一蹶不振，而有的人過得更有意義，更有效率。這其中的奧妙就在于，前者消極面對(duì)壓力，而后者卻對(duì)壓力進(jìn)行有效的運(yùn)用。所以，當(dāng)你心里有壓力時(shí)，一定要學(xué)會(huì)自己緩解，釋放壓力。

　　怎么預(yù)防和面對(duì)心理問題呢？首先不能隨便復(fù)壓抑自己的情緒，一定要給自己的壞情緒找到正當(dāng)?shù)暮线m釋放的渠道。這其中比較恰當(dāng)?shù)挠校赫腋改竷A訴，找個(gè)沒人的.地方大哭一場(chǎng)等等。其實(shí)很多嚴(yán)重的心理問題的產(chǎn)生就是由于學(xué)生不愿意將心中的苦悶發(fā)泄出來所導(dǎo)致的，當(dāng)苦悶遇到孤僻的時(shí)候，也就是嚴(yán)重心理問題滋生的時(shí)候。其次，活得有自制我，有信心，不隨便胡亂比較。這是保持一種健康心態(tài)的生活方式。改變自己情緒，增加自信心的另一種方法就是自己找一句座右銘或?qū)ψ约赫f一些自己肯定的話，以激勵(lì)自己。只有相信自己，才能笑對(duì)人生。

　　通過聽這次講座我們都從中了解了很多心理方面的知識(shí)，知道了如何更好地去調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)要怎么去做自己情緒的主人，做一個(gè)幸福的人、快樂的人、和諧的人。

人際交往心理6

　　一、名詞解釋

　　1.人際溝通 2.社會(huì)測(cè)量法 3.群體規(guī)范 4.群體的領(lǐng)導(dǎo) 5.社會(huì)助長(zhǎng)

　　6.社會(huì)惰化 7.去個(gè)體化 8.群體極化 9.群體思維 10.從眾 11.服從

　　二、單項(xiàng)選擇題

　　1.個(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要指的是( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.支配需要 D.情感需要

　　2.當(dāng)個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境缺乏了解和把握，當(dāng)個(gè)體心情緊張、有高度恐懼感時(shí)，他們傾向于尋求與他人在一起，傾向于尋求他人伴同。這是一種( )

　　A.包容需要 C.支配需要 B.合群需要D.情感需要

　　3.個(gè)體有控制別人或被別人控制的需要，個(gè)體有在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。這種需要是( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.支配需要 D.情感需要

　　4.個(gè)體有愛別人或被別人愛的需要，個(gè)體有在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。這是一種( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.支配需要 D.情感需要

　　5.動(dòng)物學(xué)家哈羅實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，小猴在絨布媽媽身旁的時(shí)間平均每天達(dá)到16小時(shí)以上，可見，無論是靈長(zhǎng)類動(dòng)物，還是人類，都表現(xiàn)了與其他個(gè)體進(jìn)行交往的( )

　　A.包容需要 B.合群需要 C.本能需要 D.情感需要

　　6.社會(huì)學(xué)家霍曼斯采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來解釋人的社會(huì)行為，提出了( )

　　A.社會(huì)交換理論 B.人際需要的三維理論 C.動(dòng)機(jī)需要理論 D.本能需要理論

　　7.人們運(yùn)用語言符號(hào)進(jìn)行信息交流，傳遞思想、情感、觀念和態(tài)度、達(dá)到溝通目的`的過程，叫做( )

　　A.言語溝通 B.非言語溝通 C.人際溝通 D.社會(huì)溝通

　　8.除了說和寫之外的信息傳遞，人們還使用包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等來傳遞信息。這是指( )

　　A.言語溝通 B.非言語溝通 C.人際溝通 D.社會(huì)溝通

　　9.支配型的男性通常能夠與順從型的女性搭配成很好的夫妻，這符合下列人際吸引的條件中的( )

　　A.相似性 B.互補(bǔ)性 C.接近性 D.熟悉性

　　10.我們傾向于喜歡那些與我們具有相同態(tài)度和價(jià)值觀的人，并與之表現(xiàn)相互吸引，這符合人際吸引的條件中的( )

　　A.相似性 B.互補(bǔ)性 C.接近性 D.熟悉性

　　11.學(xué)生在排定座位后，同座的和鄰座的同學(xué)就有了更多的接觸機(jī)會(huì)，因而多半能夠互相吸引，成為好朋友。這符合人際吸引的條件中的( )

　　A.相似性 B.互補(bǔ)性 C.接近性 D.個(gè)人品質(zhì)

　　12.人際關(guān)系的測(cè)量最常用的方法是社會(huì)測(cè)量法，它的創(chuàng)立者是心理學(xué)家( )

　　A.莫雷諾 B.卡特爾 C.施特恩 D.吉爾福特

　　13.同一群體的成員在共同的活動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)出觀念與行為的一致性，當(dāng)與其他群體相比較時(shí)，成員就會(huì)產(chǎn)生一種屬于自己群體的感覺，這就是( )

　　A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.社會(huì)性支持D.自尊感

　　14.同一群體的成員對(duì)重大事件和原則問題的認(rèn)識(shí)傾向于與群體保持一致。但個(gè)人對(duì)外界情況不明時(shí)，有時(shí)甚至?xí)�盲目地與群體認(rèn)識(shí)保持一致。這就是( )

　　A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.社會(huì)性支持 D.自尊感

　　15.當(dāng)個(gè)體的思想與行為符合群體要求時(shí)，就會(huì)受到群體的贊許與鼓勵(lì)，從而強(qiáng)化了個(gè)體行為與群體行為的一致性，使個(gè)體獲得( )

　　A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.社會(huì)性支持 D.自尊感

人際交往心理7

　　健康的心理至少有十個(gè)：尊重、理解、信任、寬容、忍耐、勇敢、篤行、自尊、勤勉和意志。這十個(gè)陽光心理分為兩類，前五種心理涉及到人際關(guān)系，后五種心理涉及到個(gè)體人格�！�—

　　涉及到人際關(guān)系的陽光心理有：

　　尊重。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆說：“尊重意味著能夠按其本來面目看待一個(gè)人，能夠意識(shí)到他的個(gè)性和唯一性�！弊鹬鼐褪浅姓J(rèn)一個(gè)人的唯一性，把他看作獨(dú)一無二的個(gè)體。只有尊重他人，自己才能受到尊重。尊重首先來于自重，自重的人才會(huì)受到他人尊重，同時(shí)，也才會(huì)懂得尊重他人。

　　理解。法文的“充分理解”就是“友誼”的意思。實(shí)際上從理解到友誼有一個(gè)過程，好在這個(gè)過程不是萬里長(zhǎng)城而是近在咫尺。怎樣才能做到“充分理解”？“充分理解”就要“神入”，就要“感同身受”。到了“感同身受”的“理解”，不發(fā)展成“友誼”也難。理解是件不容易的事，誠(chéng)如法國(guó)人彼德所說:“世界上最無法讓人理解的一點(diǎn)，就是人人都以為世界不難理解。”

　　信任。孔子說:“自古皆有死，人無信不立�！毙湃问侨税采砹⒚�的基礎(chǔ)，沒有信任就沒有合作�！靶拧眲t不疑，“任”則授權(quán)。只有信任在先，才有合作共事在后。文子曰:“同言而信，信在言前；同令而行，誠(chéng)在令外。然則言而不行，言不信也；令而不從，令無誠(chéng)也。不信之言，無誠(chéng)之令，為上則敗德，為下則危身，雖在顛沛之中君子所不為也。”英國(guó)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)家培根說:“人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見�！彼�以，誠(chéng)信是人類不可須臾離開的心理品質(zhì)。

　　寬容。關(guān)于寬容，法國(guó)大作家雨果有句名言，他說:“世界上最寬闊的.東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！睂捜菪貞丫褪潜忍炜蘸秃Ｑ蟾鼘掗煹臇|西。英國(guó)人喬叟說:“一味的正直是不夠的，還得考慮溫厚的寬恕才是。”寬則得眾，容則大德。寬容之人能長(zhǎng)久，寬容之人以德報(bào)怨、以忍報(bào)傷，具有很高的思想境界。

　　忍耐。常言道:“小不忍則亂大謀。”忍字心頭一把刀，忍耐不僅是弱勢(shì)群體的斗爭(zhēng)策略，而且也是弱勢(shì)群體的意志品質(zhì)。孟子曰:“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！敝挥薪�(jīng)過艱苦的忍耐修煉，才能勝任天降之大任。

人際交往心理8

　　人際交往的心理障礙：顧慮

　　心理學(xué)家告訴我們，顧慮是恐怕對(duì)自己，對(duì)人或?qū)κ虑椴焕�而遲遲不敢下決心或不敢按本意行動(dòng)的一種心理狀態(tài)。在人們的日常生活中，顧慮心理是普遍存在的。比如，有的人與別人打交道時(shí)總愛想：他可靠嗎?他會(huì)瞧得起我嗎?而當(dāng)別人建議他做某事時(shí)，他又想：這合適嗎?失敗了怎么辦?這些都是顧慮心理的表現(xiàn)。我們說，與陌生人初次交往，持有一定的戒備心理是可以理解的，但有些人過于謹(jǐn)慎，似乎天下的人都不可靠，因此辦起事說起話來總是畏畏縮縮，擔(dān)憂之心形諸于色。不信任他人，不僅不可能發(fā)展良好的人際關(guān)系，而且會(huì)挫傷別人的自尊心，傷害他人的感情。此外，顧慮心理還表現(xiàn)在只求至交，而不愿廣泛結(jié)友，這樣自然就限制了自己的交往面。

　　顧慮心理與人的生活環(huán)境有很大關(guān)系。如果一個(gè)人一生下來就生活在順境之中，在他的生活，工作和學(xué)習(xí)中從沒有遇到過意外的刺激，不但自己是一帆風(fēng)順的，而且也很少聽到或看到別人的不幸和痛苦，那么他就很少有顧慮心理。一個(gè)人在后天的環(huán)境中遭受的失敗越多，遇到的困難越大，接觸的人和事越復(fù)雜，那么他的顧慮心理也就越嚴(yán)重。

　　人的自我意識(shí)對(duì)顧慮心理也有巨大的影響。自我認(rèn)可的人，認(rèn)為自己是有價(jià)值的，對(duì)自己的能力和現(xiàn)實(shí)以及身體和容貌等都給予肯定，這種人自信能把事情辦好，所以不易產(chǎn)生顧慮心理。而自我拒絕的人，表現(xiàn)出過分地不贊成自己。他們對(duì)自己無傷大雅的身材、容貌、性格、出生等也要自我批評(píng)，常把自己帶入苛刻的環(huán)境中，認(rèn)為自己不行，自己比不上別人，怕失敗了讓人看不起，結(jié)果辦什么事都顧慮重重。

　　顧慮心理與個(gè)體的性格和氣質(zhì)也有密切的關(guān)系。心理學(xué)家把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)，粘液質(zhì)，膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。一般說來，表現(xiàn)為待人接物冷淡刻板，孤僻，不靈活，沉溺于內(nèi)心體驗(yàn)，辦事效率低，郁郁寡歡等特征的抑郁質(zhì)的人，易于產(chǎn)生高程度的顧慮心理。在性格上，國(guó)際上采用的典型性格類型一般有五種。其中表現(xiàn)為情緒特征不安定，內(nèi)向，喜歡獨(dú)自思考問題，不喜歡出門，有自己的'偏愛和興趣的E型性格又叫“現(xiàn)實(shí)逃避型”性格的人，易于產(chǎn)生過重顧慮心理。

　　此外，民族的傳統(tǒng)觀念對(duì)顧慮心理也有深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)人一般受“害人之心不可有，防人之心不可無”的舊觀念之束縛，所以顧慮心理就表現(xiàn)得比西方人要明顯。

　　產(chǎn)生顧慮心理的原因是很復(fù)雜的，以上僅是其中的幾個(gè)主要方面。顧慮心理是人際交往的心理障礙，因此有必要加以克服或控制。為此建議做到以下幾點(diǎn)：一是要改變帶有偏見的傳統(tǒng)觀念，不可固步自封，對(duì)未來要持樂觀態(tài)度。要堅(jiān)信世界上好人是占絕大多數(shù)的。遇事要達(dá)觀，態(tài)度要開朗，要讓希望心理時(shí)刻占主導(dǎo)地位。二是要了解和肯定自己。個(gè)人對(duì)自己的一切。不但要充分了解，而且要坦然地承認(rèn)并欣然接受。不要欺騙自己，更不要拒絕和憎恨自己。要認(rèn)為我就是我，別人講什么用不著介意。三是要善于改變自己的處境，創(chuàng)造條件取得成功。要善于向逆境和自己的短處挑戰(zhàn)，不能甘居落后，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)爭(zhēng)取成功，成功的次數(shù)多了，你也就有了勇氣和自信心。四是要樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力，要有“有志者，事竟成”的膽略和氣魄，遇失敗不泄氣，不會(huì)干就嘗試著干，養(yǎng)成果斷地處理事情的習(xí)慣，要培養(yǎng)鍛煉自己的意志。假如你摔倒了99次，你要有第100次站起來的勇氣。做到了這些，你的顧慮也就煙消云散了。

　　朋友們，離群索居，閉門自守的時(shí)代早已過去了。在今天誰都需要更多的朋友，讓我們走出自己生活的小圈子，掙脫顧慮心理的鎖鏈，爭(zhēng)取更多地交往機(jī)會(huì)，去建立更多的友誼吧!

　　影響人際交往的七種心理障礙

　　自負(fù)

　　只關(guān)心個(gè)人的需要，強(qiáng)調(diào)自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚，不高興時(shí)會(huì)不分場(chǎng)合地亂發(fā)脾氣，高興時(shí)則海闊天空、手舞足蹈講個(gè)痛快，全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。另外，在對(duì)自己與別人的關(guān)系上，過高地估計(jì)了彼此的親密度，講一些該講的話。這種過于親昵的行為，反而會(huì)使人出于心理防范而與之疏遠(yuǎn)。

　　忌妒

　　西班牙作家賽萬斯指出：“忌妒者總是用望遠(yuǎn)鏡觀察一切，在望遠(yuǎn)鏡中，小物體變大，矮個(gè)子變成巨人，疑點(diǎn)變成事實(shí)。”忌妒是對(duì)與自己有聯(lián)系的、而強(qiáng)過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視，甚至帶有某種破壞性的危險(xiǎn)情感，是通過自己與他人進(jìn)行對(duì)比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當(dāng)看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績(jī)，便產(chǎn)生一種忌恨心理;當(dāng)對(duì)方面臨或陷入災(zāi)難時(shí)，就隔岸觀火，幸災(zāi)樂禍。甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，安慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。

　　忌妒的特點(diǎn)是：針對(duì)性———與自己有聯(lián)系的人;對(duì)等性———往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的人;潛隱性———大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時(shí)較為隱秘。

　　多疑

　　這是人際交往中的一種不好的心理品質(zhì)，可以說是友誼之樹的蛀蟲。正如英國(guó)哲學(xué)家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)�！本哂卸嘁尚睦淼娜耍�往往先在主觀上設(shè)定他人對(duì)自己不滿，然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理，必然把無中生有的事實(shí)強(qiáng)加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。

　　自卑

　　美國(guó)心理學(xué)家的研究表明，兒童時(shí)期如果各項(xiàng)活動(dòng)取得成績(jī)而得到老師、家長(zhǎng)及同伴的認(rèn)可、支持和贊許，便會(huì)增強(qiáng)他們的自信心、求知欲，內(nèi)心獲得一種快樂和滿足，就會(huì)養(yǎng)成一種勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。相反，他們會(huì)產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個(gè)體自卑感的形成主要是社會(huì)環(huán)境長(zhǎng)期影響的結(jié)果。

　　自卑的淺層感受是別人看不起自己，而深層的理解是自己看不起自己，即缺乏自信。

　　干涉

　　心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人人需要一個(gè)不受侵犯的生活空間。同樣，人人也需要有一個(gè)自我的心理空間。再親密的朋友，也有個(gè)人的內(nèi)心隱秘，有一個(gè)愿向他人坦露的內(nèi)心世界。有的人在相處中，偏偏喜歡詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽人的情況，并不一定有什么實(shí)際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。

　　羞怯

　　羞怯心理是絕大多數(shù)人都會(huì)有的一種心理。具有這種心理的人，往往在交際場(chǎng)所或大庭廣眾之下，羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔(dān)心，使得人們?cè)谘哉Z上支支吾吾，行動(dòng)上手足失措。長(zhǎng)此下來，會(huì)不利于與他人正常交往。

　　敵視

　　這是交際中比較嚴(yán)重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對(duì)待別人。這種心理或許來自童年時(shí)期的家庭環(huán)境，由于受到虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我，我仇視一切人的心理。對(duì)不如自己的人以不寬容表示敵視;對(duì)比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視;對(duì)處境與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使周圍的人隨時(shí)有遭受其傷害的危險(xiǎn)，而不愿與之往來。

人際交往心理9

　　一、人際交往應(yīng)避免哪些心理

　　人在職場(chǎng)，就必然要參與社會(huì)交往，社交的范圍與每個(gè)人的職業(yè)、愛好、生活方式及地理位置有很大關(guān)系�，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人在社交中總交不上朋友，或者是交了朋友沒多久，朋友又離他而去，平時(shí)和同事的關(guān)系也不融洽。究其原因，社交中的不良心理狀態(tài)阻礙了人際關(guān)系的正常發(fā)展，也就是心理醫(yī)生所談到的社交病態(tài)心理。較常見的有以下幾種，應(yīng)努力避免：

　　1、自卑心理

　　有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至自己瞧不起自己，缺乏自信，辦事無膽量，畏首畏尾，隨聲附和，沒有自己的主見。這種心理如不克服，會(huì)磨損人的獨(dú)特個(gè)性。

　　2、怯懦心理

　　主要見于涉世不深、閱歷較淺、性格內(nèi)向、不善言辭的人，由于怯懦，在社交中即使自己認(rèn)為正確的事，經(jīng)過深思熟慮之后，卻不敢表達(dá)出來。這種心理別人也能觀察出來，結(jié)果對(duì)自己產(chǎn)生看法，不愿成為好朋友。

　　3、猜疑心理

　　有些人在社交中或是托朋友辦事，往往愛用不信任的目光審視對(duì)方，無端猜疑，捕風(fēng)捉影，說三道四，如有些人托朋友辦事，卻又向其他人打聽朋友辦事時(shí)說了些什么，結(jié)果影響了朋友之間的關(guān)系。

　　4、逆反心理

　　有些人總愛與別人抬杠，以說明自己標(biāo)新立異，對(duì)任何一件事情，不管是非曲直，你說好，我就認(rèn)為壞；你說對(duì)，我就說它錯(cuò)，使別人對(duì)自己產(chǎn)生反感。

　　5、作戲心理

　　有的人把交朋友當(dāng)作逢場(chǎng)作戲，朝秦暮楚，見異思遷，處處應(yīng)付，愛吹牛，愛說漂亮話，與某人見過一面，就會(huì)說與某人交往有多深。這種人與人交往只是做表面文章，因而沒有感情深厚的朋友。

　　6、貪財(cái)心理

　　有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，見到對(duì)自己有用、能給自己帶來好處的朋友才交往，而且常是“過河拆橋”。這種貪圖財(cái)利，沾別人光的不良心理，會(huì)使自己的人格受到損害。

　　7、冷漠心理

　　有些人對(duì)各種事情只要與己無關(guān)，就冷漠看待，不聞不問，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為言語尖刻、態(tài)度孤傲，就是“人格”，致使別人不敢接近自己，從而失去一些朋友。

　　二、人際交往的技巧

　　1、多給別人鼓勵(lì)和表揚(yáng)，盡量避免批評(píng)、指責(zé)和抱怨，不要逼別人認(rèn)錯(cuò)。

　　2、要學(xué)會(huì)傾聽。不要說得太多，想辦法讓別人多說。

　　3、如果你要加入別人的`交談，先要弄清楚別人究竟在說什么。

　　4、交談之前盡量保持中立、客觀。表明自己的傾向之前先要弄清楚對(duì)方真實(shí)的傾向。

　　5、注意對(duì)方的社交習(xí)慣并適當(dāng)加以模仿。

　　6、不要輕易打斷、糾正、補(bǔ)充別人的談話。

　　7、別人有困難時(shí)，主動(dòng)幫助，多多鼓勵(lì)。

　　8、不要因?yàn)閷?duì)方是親朋好友而不注意禮節(jié)。

　　9、盡可能談?wù)搫e人想要的，教他怎樣去得到他想要的。

　　10、始終以微笑待人。

　　11、做一個(gè)有幽默感的人。但是在講笑話的時(shí)候千萬不要只顧著自己笑。

　　12、做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

人際交往心理10

　　人際交往與心理健康之間有重要的聯(lián)系，良好的人際關(guān)系可以使人舒緩壓力、平復(fù)情緒，對(duì)人們的個(gè)人發(fā)展、身心健康都起到了積極的作用。然而，許多人都存在著人際交往心理障礙，例如自負(fù)、自卑、干涉他人、多疑、敏感、嫉妒等。

　　人際關(guān)系和諧，人們之間可以互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，這樣就可以降低心理壓力，化解心理障礙，有利于心理健康。人際關(guān)系惡劣，缺乏知心密友，有話不想說，也不能說，只有把所有的問題都?jí)阂衷谛闹�，這樣，產(chǎn)生的問題不能得到有效的'化解，因此，很容易把心理問題積蓄和放大起來，產(chǎn)生心理障礙。

　　大家如果有稍微注意一下，就很容易發(fā)現(xiàn)，那些性格內(nèi)向的人群很容易產(chǎn)生心理障礙，而那些性格外向的人則不容易。性格外向的人，會(huì)把問題及時(shí)的渲泄出來，所以就不容易把問題積累起來，以至產(chǎn)生較大的心理問題。但是性格內(nèi)向的人卻不一樣，因?yàn)樗麄儼咽裁磫栴}都藏在自己心里，這樣，他們的問題就不能得到及時(shí)的渲泄，因此，問題就有可能越積越多，最終以心理障礙的形式暴露出來。

　　因此，從人際交往的方面來說，心理健康問題要注意幾個(gè)方面：——

　　一，要有幾個(gè)知心良友，以至于有什么問題都可以有人傾斥，及時(shí)化解心理問題；

　　二，要學(xué)會(huì)與人交往，因?yàn)槿酥挥性谌谌雸F(tuán)體才會(huì)比較有安全感，而且也容易化解一些產(chǎn)生的心理問題；

　　三，與家人建立平等融洽的家庭關(guān)系，良好的家庭氛圍能讓人有一種安全感，也能化解心理問題；

　　四，學(xué)會(huì)去進(jìn)行心理咨詢，因?yàn)樾睦碜稍兙褪切睦碜稍儙熍c求助者建立的一種特殊的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系是與其他的關(guān)系是不一樣的。

　　心理咨詢師與求助者之間是一種平等的關(guān)系，求助者到心理咨詢室不必感到低人一等；在心理咨詢室，你可以盡情的渲泄，讓你內(nèi)心的問題得到早大的釋放。當(dāng)然這只是心理咨詢室促進(jìn)心理健康的一些方面，心理咨詢師還可以進(jìn)行運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行助人與心理治療等。

　　大量實(shí)例與研究結(jié)果表明，人際關(guān)系對(duì)心理健康有著重要的影響。我們?cè)谄饺绽镆�尊重他人，樂于助人，�?duì)人對(duì)事抱有寬容、理解的態(tài)度，樹立自信心，不卑不亢，在與人交流時(shí)，注意溝通技巧，適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)幽默感，就一定會(huì)有良好的人際關(guān)系。

人際交往心理11

　　一、影響中學(xué)生人際交往的因素

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的關(guān)系是各種各樣的，就是處于同一班集體中，關(guān)系的好壞也有相當(dāng)大的差別。影響中學(xué)生人際交往的因素有很多，但不外乎主觀因素和客觀因素兩大類�？陀^因素包括交往的頻率、距離的遠(yuǎn)近、交往時(shí)的客觀環(huán)境和條件等；主觀因素主要包括個(gè)體的性格、脾氣、心理品質(zhì)、思想境界、道德水平，以及在與他人交往時(shí)的自我認(rèn)識(shí)、情緒、態(tài)度和行為等。所有這些因素都會(huì)影響一個(gè)人的人際關(guān)系。

　　(一)交往的頻率

　　人們相互接觸的次數(shù)多少稱為交往頻率。一般來說，中學(xué)生在學(xué)習(xí)和娛樂中，交往的次數(shù)越多，越容易形成密切的關(guān)系。因?yàn)榻煌�的次�?shù)多了，彼此相互了解的機(jī)會(huì)多，容易形成共同的感受和體驗(yàn)。共同語言一多，就容易接近，形成親密的人際關(guān)系。

　　交往的頻率，應(yīng)該說只是一個(gè)共同接觸的條件，更重要的是交往的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。如果交往雙方目標(biāo)相反，一個(gè)相處好關(guān)系，另一個(gè)無所謂或根本不想處好，或者交往的時(shí)候以對(duì)方為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，那么這種交往頻率再高也難以形成良好的人際關(guān)系。只有當(dāng)交往雙方目標(biāo)一致，以真誠(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待對(duì)方時(shí)，才能形成良好、融洽的人際關(guān)系。

　　(二)距離的遠(yuǎn)近

　　地理位置的遠(yuǎn)近對(duì)人際關(guān)系的親疏也有一定的影響。如同坐一張課桌，同在一個(gè)班級(jí)的兩個(gè)同學(xué)就容易形成親密的關(guān)系。但是，隨著年齡的增大，這個(gè)因素的影響會(huì)逐漸減弱。在小學(xué)和初中，同坐一張課桌的兩位同學(xué)容易形成親密的關(guān)系，到了高中，這個(gè)因素就逐漸不起作用了。只有在其他因素大體相同的情況下，地理距離的重要性才能充分顯露出來。

　　(三)儀表

　　一個(gè)人的長(zhǎng)相、穿著、儀表、風(fēng)度會(huì)影響同學(xué)們彼此的吸引，尤其在第一次見面時(shí)，這就是第一印象的作用。所謂第一印象是指素不相識(shí)的人在第一次交往時(shí)形成的印象。第一印象總是由對(duì)方的相貌、身體、服飾、姿態(tài)等這些外表特征綜合個(gè)人的情感因素而產(chǎn)生的，因此，它具有表面性、片面性、情緒化、歸類歸因等特性。俗話所說的“以貌取人”、“一見傾心”等就是第一印象的典型表現(xiàn)。第一印象一經(jīng)產(chǎn)生，便會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知及以后的交往產(chǎn)生很大的心理效應(yīng)。人們往往會(huì)根據(jù)第一印象所得，作為往后認(rèn)知、評(píng)價(jià)、觀察他人的定勢(shì)。即使以后所獲得的信息與第一印象性質(zhì)有矛盾，也往往服從于第一印象。

　　第一印象雖然是膚淺的、表面的，但一旦形成就很難改變，并在以后的人際交往中發(fā)生著重要的作用。

　　(四)興趣、愛好一致

　　興趣和愛好是聯(lián)結(jié)人際關(guān)系的橋梁。興趣愛好相同的人，碰到一起“心靈相通”，“酒逢知已千杯少”，很容易形成密切的人際關(guān)系。我們有句古話“交友之道貴在趣味相投”也說明了這個(gè)道理。特別是中學(xué)生，興趣廣泛，探索精神強(qiáng)，興趣愛好一致的兩個(gè)人遇到一起，相互交換信息，交流感受，共同探討，很容易形成好朋友。

　　(五)思想、態(tài)度的相近

　　兩個(gè)同學(xué)之間有著共同的理想、信念與人生觀，對(duì)某個(gè)問題態(tài)度相同，思想感情就融洽，容易形成親密的關(guān)系。思想、態(tài)度相近是建立密切的人際關(guān)系的重要條件。俗話說：“物以類聚，人以群分”，人以群分的基礎(chǔ)就在于他們對(duì)某些事物有著共同的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。一般來說，中學(xué)生在接觸交往中相互認(rèn)識(shí)到彼此間思想態(tài)度相近，需要有一個(gè)過程，有時(shí)還會(huì)有反復(fù)。所以這種密切的人際關(guān)系建立較慢，但牢固性大，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

　　(六)能力與特長(zhǎng)

　　一個(gè)同學(xué)如果在能力和特長(zhǎng)方面比較突出，就有一種吸引力，使其他同學(xué)對(duì)他欽佩并欣賞他的才能，愿意與他接近。我們?cè)谝粋�(gè)班級(jí)里常常可以看到，一個(gè)有特長(zhǎng)的同學(xué)往往也是人際關(guān)系的中心人物。

　　(七)個(gè)性心理特征

　　心理學(xué)家經(jīng)過大量的研究表明，在人際交往中，某些個(gè)性因素會(huì)起到很大作用。如有的人給人一種特別愿意與之接近、交往的感覺，具有這種心理特征的人，我們稱之為“人緣型個(gè)性特征”；相反，也有一些人，給人一種特別不愿意與之交往的感覺，我們稱之為“嫌棄型個(gè)性特征”。我國(guó)西南師大的黃希庭同志曾以大學(xué)生為對(duì)象，研究了個(gè)性心理品質(zhì)對(duì)人際關(guān)系的作用問題。他發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)班級(jí)里都有大約兩名人緣型學(xué)生及嫌棄型學(xué)生。從班級(jí)其他同學(xué)對(duì)本班人緣型及嫌棄型學(xué)生的評(píng)價(jià)，反映出兩類人物各具典型的個(gè)性特征。

　　(八)需要的互補(bǔ)性

　　人們的需要不同，性格不同，有利于雙方形成揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短之勢(shì)。例如，在一個(gè)興趣小組中，有的同學(xué)善于想象，富于創(chuàng)造力；有的同學(xué)善于設(shè)計(jì)，把想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)；有的同學(xué)認(rèn)真仔細(xì)，善于動(dòng)手操作，這就是一種“智能互補(bǔ)”，由此導(dǎo)致相互依賴，誰也離不開誰，有利于形成良好的人際關(guān)系。

　　性格互補(bǔ)有時(shí)也是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。熱情、粗獷、精神充沛的男同學(xué)比較喜歡幫助文靜、秀氣、瘦弱的女生；在一對(duì)好朋友中，常�？梢钥吹揭粋�(gè)大大咧咧、一個(gè)內(nèi)向拘謹(jǐn)；一個(gè)富有主見，敢說敢為，一個(gè)膽怯害羞，依賴性強(qiáng)……

　　二、中學(xué)生人際交往障礙原因分析

　　造成中學(xué)生人際關(guān)系緊張的原因多種多樣，千差萬別。有的是交際能力方面的問題，有的屬于性格或習(xí)慣上的毛病。如清高、傲氣往往讓人敬而遠(yuǎn)之，小雞肚腸受人卑視等等。但也有完全是由社會(huì)偏見所造成的。只有搞清楚學(xué)生在人際關(guān)系處理中存在的問題，才能及時(shí)地幫助他糾正偏差行為，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系。

　　(一)交往水平

　　我們知道，人際關(guān)系是在“互動(dòng)”中發(fā)生聯(lián)系和變化的。人與人之間的關(guān)系要密切。彼此的交往是前提。原先關(guān)系密切的兩個(gè)人，后來交往少了，關(guān)系可能淡漠下去；原先不很熟悉的兩個(gè)人，由于經(jīng)常在一起活動(dòng)，關(guān)系也可能親密起來。因此，人際關(guān)系的親密程度是和交往水平成正比的，交往水平越高，人際關(guān)系越容易密切，反之亦然。例如，由于升學(xué)，兩個(gè)要好的同學(xué)分開了，彼此交往少了，再次見面感到生疏、沒話好說，兩個(gè)人之間的距離也遠(yuǎn)了。

　　交往的內(nèi)容有工作性交往和非工作性交往。兩位同學(xué)由于工作或?qū)W習(xí)的需要進(jìn)行合作，合作得越好，交往的水平越高，人際關(guān)系也越容易密切；而非工作性交往則屬于工作、學(xué)習(xí)之余的主動(dòng)交往，如聊天、游玩等，它屬于人的主動(dòng)行為。這種交往的水平主要表現(xiàn)在交往的數(shù)量和深度上。通過主動(dòng)交往，雙方從中感到愉快，加深感情聯(lián)系，并逐步形成一種整體感，彼此的關(guān)系就容易密切。如果一位同學(xué)雖然想獲得友誼，心理想與人交往，但從不肯主動(dòng)與人交往，那要形成親密的人際關(guān)系是不可能的了；或者一位同學(xué)性情孤僻，不合群，從不主動(dòng)與別的同學(xué)交往，他與別人的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，也就十分自然了。再者，有的同學(xué)給人的感覺十分清高、傲慢，使人望而生畏，不愿與之交往，自然而然地就與周圍同學(xué)的關(guān)系變得很冷漠、疏遠(yuǎn)、陌生。

　　(二)互酬水平

　　互酬水平主要指人際交往中的“取”與“施”的關(guān)系。我國(guó)民間關(guān)于人際交往中的互酬行為描述很多。如“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，“投之以桃，報(bào)之以李”。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》里說：“人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”南朝梁代蕭繹《金樓子·戒子篇》里說：“無道人之短，無說已之長(zhǎng)；施人慎勿念，受恩慎勿忘”。這些都說明，人與人相處中，彼此的互酬水平越高，越容易形成穩(wěn)定、密切的關(guān)系，這里的“酬”，雖然包括物質(zhì)的內(nèi)容，但更重要的是感情、精神方面的內(nèi)容。有些中學(xué)生人緣不好，互酬水平低恐怕是一個(gè)重要的原因。中學(xué)生交往中的互酬水平低可以表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是當(dāng)別人遇到困難，需要你的幫助時(shí)，漠不關(guān)心，使人感到你很淡漠；二是用“等價(jià)交換”的商品買賣態(tài)度來對(duì)待同學(xué)間的相互關(guān)心與幫助，使人感到你“門檻精”，很勢(shì)利。別人既然從你這里得不到感情上的溫暖和愉快，他們同你的關(guān)系疏遠(yuǎn)也不難想象了。

　　(三)評(píng)價(jià)水平

　　評(píng)價(jià)水平也就是你對(duì)別從怎樣評(píng)價(jià)，又要求別人怎樣評(píng)價(jià)你，看待你。如果你對(duì)交往對(duì)象評(píng)價(jià)很高，同時(shí)你覺得對(duì)方也很看得起你，那就是評(píng)價(jià)水平高，你就會(huì)很樂意與之交往了。

　　你看不起別人或覺得別人小看了你，都是評(píng)價(jià)水平低的表現(xiàn)，都會(huì)影響到你的交往。如自卑的同學(xué)就老是感到別人看不起他，會(huì)嘲笑他，因而不敢與別人交往。還有的同學(xué)自以為是，不大瞧得起別人，看人總斜著眼睛，在回答別人的問話時(shí)，往往顯出不耐煩的神情；即使在求教于別人時(shí)，也愛擺出一副似乎胸有成竹，好象在考人家的架勢(shì)，這種態(tài)度，使人感覺到你看不起人，在你心中沒有地位，沒有得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)和尊重，從而產(chǎn)生挫折感，激起消極情緒，自然也不會(huì)以好的態(tài)度來對(duì)待你了。于是，相互之間的心理距離越來越大，關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。

　　(四)真誠(chéng)水平

　　人際交往，需要真誠(chéng)，所謂“以誠(chéng)相見”、“以心換心”，“以誠(chéng)感人者、人亦誠(chéng)而應(yīng)”。唐代張九齡《親賢第一章》里說：“推心置腹，開誠(chéng)布公”，《韓非子·說林上》里說：“巧作不如拙誠(chéng)”，都說明了真誠(chéng)在交往中的重要懷。在人際交往中以誠(chéng)相見，相互之間容易加深了解，加深相互之間的信任，就容易結(jié)成真誠(chéng)而牢固的友誼。

　　有的同學(xué)對(duì)待他人缺乏誠(chéng)心，當(dāng)面一套，背后一套，“明是一盆火，暗是一把刀”，或者妒忌別人的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，“上頭笑著，腳底下就使絆子”，或者從來不與人講真心話，顯得高深莫測(cè)。這就在無形中與別人之間構(gòu)筑了一道厚厚的、無形的墻，別人也不想與你講心里話，或者以敷衍、玩笑、回避來應(yīng)答你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與你保持著距離。

　　(五)溝通水平

　　人與人之間的溝通是相互理解、相互信任，從而建立良好人際關(guān)系的重要條件。溝通包括信息溝通和感情溝通。信息溝通是建立良好人際關(guān)系的重要條件。有了充分的信息溝通，不但能加深彼此的了解，同時(shí)個(gè)體也因?yàn)榍楦械玫奖磉_(dá)，而感到心情舒暢，自然會(huì)減少不必要的矛盾和沖突，人際的融洽性也提高了。但有的中學(xué)生自以為掌握了最新信息、最好的學(xué)習(xí)方法，不愿與人分享，這樣他也得不到別的信息和感情上的體驗(yàn)。感情溝通比信息溝通更高級(jí)，它建立在雙方一致、融洽的基礎(chǔ)上。高度的感情溝通，彼此可以產(chǎn)生滿意、喜愛、吸引力等心理體驗(yàn)，以形成牢固的整體感。有的中學(xué)生反映很孤獨(dú)，就是與人感情溝通水平低的典型表現(xiàn)。

　　在人際交往中互相信任是溝通的必要前提，犯有疑心病的人，從不相信別人，別人也很難相信他。凡看見別人竅竅私語，便懷疑是在議論他；別人多看他幾眼，他也會(huì)覺得別人眼中有話，難以忍受。這種人終日處于惶惶然之中，根本談不上與人溝通；別人對(duì)他也是避之唯恐不及，很容易產(chǎn)生人際關(guān)系的緊張。

　　(六)包容水平(寬容)

　　與人交往，會(huì)遇到各種各樣的人，碰到各種各樣的矛盾，只有包容水平高的人，才能有很多朋友，才能與人結(jié)下深厚的友誼。

　　哲學(xué)家斯賓諾沙說過：世界上沒有兩片相同的葉子。出身、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)、習(xí)慣不同的.兩個(gè)人之間必然存在著這樣那樣的差異。對(duì)這種差異，需要加以包容。包容性的另一層含意，是彼此相處中的非原則性矛盾要善于“鈍化”，“難得糊涂”。對(duì)于別人的缺點(diǎn)要善于理解，“金無足金，人無完人”；對(duì)于自己，也要寬宏大量，笑口常開。包容水平高了，與人相處的適應(yīng)性也就大了，人緣關(guān)系自然好。

　　現(xiàn)在的中學(xué)生多為獨(dú)生子女。有的獨(dú)生子女在家是“小皇帝”，任性主觀，容不得不同意見，對(duì)很多事情或同學(xué)看不慣，處理同學(xué)的關(guān)系缺乏“彈性”，碰到矛盾一觸即發(fā)，只有別人讓他，沒有他讓別人，包容水平很低，人際關(guān)系搞僵也就成為合乎邏輯的結(jié)局。

　　中學(xué)生早戀調(diào)查報(bào)告

　　一、中學(xué)生早戀的調(diào)查的目的和意義

　　當(dāng)今社會(huì)早戀現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，中學(xué)生早戀投入不少注意力、精力、體力、對(duì)學(xué)習(xí)造成了影響。而且，中學(xué)生的戀愛觀尚不成熟，不能夠清晰深入的認(rèn)識(shí)"愛"的含義，常常因?yàn)閷?duì)異性的好感誤以為是一種愛，給他們帶來了感情上的困擾，從而造成了心里的傷害。關(guān)于中學(xué)生早戀這一現(xiàn)象，已經(jīng)受到了家長(zhǎng)，老師的高度重視。為了能夠引導(dǎo)男女同學(xué)正常交往，使中學(xué)生認(rèn)識(shí)到早戀對(duì)學(xué)業(yè)的影響。以及對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和心理方面的影響。

　　二、中學(xué)生早戀的調(diào)查調(diào)查結(jié)果

　　我們通過網(wǎng)上搜索，進(jìn)行問卷調(diào)查，了解到早戀對(duì)中學(xué)生自己所帶來的影響;

　　1、影響學(xué)習(xí)：

　　投入大量注意力，精力，體力，造成影響學(xué)習(xí)，而中學(xué)生階段是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中最需要“拼”的時(shí)期，不單單是中考、高考，而且，對(duì)其學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)觀的培養(yǎng)也至關(guān)重要。

　　2、浪費(fèi)金錢：

　　談朋友要消費(fèi)，中學(xué)生沒經(jīng)濟(jì)收入，加之消費(fèi)觀的不成熟，不理智。常常盲目消費(fèi)，并給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　3、對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)不利：

　　中學(xué)生應(yīng)該廣交善友，而非把情感交流僅僅限于“早戀”，這樣對(duì)于個(gè)性發(fā)展，人脈結(jié)交不利。此外，中學(xué)生性格比較單純，對(duì)愛情缺乏成熟，理智的認(rèn)識(shí)，一旦發(fā)生問題很容易受到傷害，這樣的話 對(duì)其成長(zhǎng)更不利。

　　三、中學(xué)生早戀的調(diào)查報(bào)告后感

　　通過這次的調(diào)研，我們認(rèn)識(shí)到中學(xué)生早戀是弊大于利。使我們明白中學(xué)階段應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，做到全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為以后走上社會(huì)打下基礎(chǔ)。

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　　理性看待孩子早戀現(xiàn)象

　　正處于青春期的少男少女們很容易對(duì)異性產(chǎn)生愛慕之心，很多父母甚至老師對(duì)此現(xiàn)象都積極扼殺，處處監(jiān)督，聲稱要“解救”這些孩子。其實(shí)，這是早戀一種正常的現(xiàn)象，采取錯(cuò)誤的方式強(qiáng)制孩子遠(yuǎn)離早戀，有時(shí)往往會(huì)適得其反。要理性看待孩子早戀現(xiàn)象，那么孩子早戀怎么辦呢?孩子早戀怎么輔導(dǎo)？

　　對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)早戀的孩子，老師和家長(zhǎng)不要過于驚訝，要認(rèn)真做到以下幾點(diǎn)：

　�、偌议L(zhǎng)不要人為地夸大這種感情，更不能有意識(shí)地去助長(zhǎng)這方面的情感，特別是學(xué)校的老師對(duì)學(xué)生的影響是最大的，要開導(dǎo)學(xué)生對(duì)待自己愛慕的同學(xué)，一視同仁，因?yàn)檫@種感情只是一時(shí)的沖動(dòng)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)自動(dòng)消退。

　�、诎嘀魅魏屠蠋熞�及時(shí)開導(dǎo)學(xué)生用自己的意志克制自己情感的流露，要學(xué)生用理智去抑制自己感情上的沖動(dòng)，把愛的萌芽深深埋在心底，要讓學(xué)生們懂得愛情之花的開放，是離不開社會(huì)的實(shí)踐和時(shí)間考驗(yàn)。

　　青春時(shí)期的孩子早戀，從客觀上講，這其實(shí)是一中心理現(xiàn)象，而若是引導(dǎo)得當(dāng)，這將為孩子以后的人生經(jīng)歷積累經(jīng)驗(yàn);當(dāng)然，引導(dǎo)不當(dāng)，對(duì)于孩子的心理健康的影響也是很大的，嚴(yán)重者會(huì)加重叛逆心理，稍不留神來個(gè)離家出走什么的，做老師家長(zhǎng)的就更加心疼了。因此，只有理性客觀的看待孩子的早戀問題，并理性分析，采取相應(yīng)的正確的引導(dǎo)方式，方能將孩子從早戀的泥潭中解救出來啊。

　　怎么應(yīng)對(duì)孩子的逆反心理

　　很多父母經(jīng)常抱怨，自己的孩子越來越不聽話了。其實(shí)，這是初中生的逆反心理在作怪。孩子進(jìn)入青春期以后，身體及心理的發(fā)育都比較快，孩子開始覺得自己像個(gè)大人了，他們不再對(duì)父母言聽計(jì)從，開始有了自己的想法，有的甚至經(jīng)常和父母對(duì)著干。

　　那么，家長(zhǎng)怎么應(yīng)對(duì)孩子的逆反心理呢？心理專家給出了如下建議，希望對(duì)家長(zhǎng)們有所幫助。

　　1、對(duì)孩子的教育盡量是單獨(dú)的，談話性的，避免公開的申斥。

　　孩子在十幾歲的年齡，最好面子，也就是自尊心很強(qiáng)。所以對(duì)孩子的教育盡量避免在公開場(chǎng)合，尤其是在他的老師和同學(xué)的面前。

　　2、切忌不要總是在孩子耳邊講，自己怎樣為他付出，拿自己小時(shí)候與他對(duì)比或拿別的孩子與他對(duì)比。

　　這樣做，只能招來孩子的逆反心理。要就事論事，具體的分析問題，幫助孩子解決問題，而不是埋怨，比較。

　　3、多跟老師交流，隨時(shí)關(guān)注孩子的變化。但要跟孩子說明，自己只是關(guān)心他，愿意幫助他解決問題。不是想監(jiān)視他，不是不信任他。

　　4、在上初一之前，與孩子進(jìn)行一次深入的交談，列舉一下初中可能遇到的困難和初中學(xué)習(xí)的重要性，鼓勵(lì)孩子，并表達(dá)一下做父母的期望。

　　很多孩子剛步入初一，經(jīng)歷了辛苦的小升初，都會(huì)出現(xiàn)松懈的情緒。所以父母一定要幫助他明確目標(biāo)，為他鼓勁。

　　5、改變只說不做的教育方式。盡量避免蒼白的說教，而是身體力行，為孩子做出表率。

　　6、對(duì)孩子一定要嚴(yán)格要求，避免在孩子面前過于隨便，保持在孩子面前的威信。

　　7、引導(dǎo)孩子結(jié)交積極上進(jìn)的朋友。

　　在孩子的成長(zhǎng)階段，除了父母和老師，朋友對(duì)他的影響是最大的了。尤其有些問題，孩子不愿意跟父母和老師交流，更愿意與自己的朋友分享。一個(gè)好的朋友可以引發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他健康的成長(zhǎng)。

　　8、培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。

　　父母不能成為孩子學(xué)習(xí)的拐杖，遇到孩子不懂的問題，父母可以跟孩子一起討論，引導(dǎo)他自己動(dòng)腦思考，而不是完全代勞。

　　9、在孩子成績(jī)下降的時(shí)候，首先要做的不是責(zé)備，而是鼓勵(lì)。

　　孩子的成績(jī)下降的時(shí)候，一般自己已經(jīng)很傷心痛苦，甚至灰心了。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該表示關(guān)切，鼓勵(lì)他，幫助他樹立信心，幫助他具體分析問題，解決問題。責(zé)備會(huì)疏遠(yuǎn)他與你的距離，以致今后出了問題，也不會(huì)再主動(dòng)拿出來與父母協(xié)商。

　　中學(xué)生愛玩的心理游戲

　　心理游戲是一種在團(tuán)體情境中提供心理學(xué)幫助與指導(dǎo)的重要方式，它是通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用促使個(gè)體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我，從而調(diào)整和改善與他人的關(guān)系。

　　中學(xué)生心理游戲一：有緣相識(shí)

　　一、活動(dòng)目的

　　1.通過游戲讓學(xué)生體驗(yàn)主動(dòng)交往的樂趣。

　　2.學(xué)生在交流中發(fā)現(xiàn)共同愛好，尋找志同道合的朋友。

　　二、活動(dòng)道具

　　多種顏色的小方形紙若干，每張紙分別剪成四小塊彼此能相互鍥合的形狀。

　　選擇歡快的樂曲做背景音樂。

　　三、活動(dòng)程序

　　1.在背景音樂的歡快氣氛下，主持人要求每個(gè)參與者到場(chǎng)地中央的盤子里選取一張自己喜歡的紙片。

　　2.根據(jù)自己所選紙片的顏色與形狀，到群體中尋找能與自己圖形鍥合的“有緣人”。

　　3.找到了“有緣人”后，兩人坐在一起，相互介紹自己，通過交談?wù)页霰舜碎g三個(gè)以上的共同點(diǎn)。

　　4.全班交流分享。

　　四、注意事項(xiàng)

　　1.此游戲比較適合于一個(gè)相互陌生的群體。

　　2.紙片設(shè)計(jì)時(shí)可以4張相互鍥合拼成一個(gè)正方形，就會(huì)出現(xiàn)一人同時(shí)可以與兩人相鍥合的情況。主持人可以要求第一個(gè)圖形鍥合的人為“有緣人”，也可以要求只要是圖形能鍥合的人都為“有緣人”。

　　3.有緣人可以是顏色相同形狀鍥合，也可以是顏色不同但形狀鍥合的人，由學(xué)生自己理解決定。

　　4.游戲還可以繼續(xù)深入，在兩個(gè)“有緣人”的基礎(chǔ)上接著做“成雙成對(duì)”，繼續(xù)尋找圖形鍥合的另兩個(gè)“有緣人”。找到后，四個(gè)“有緣人”通過交談，尋找彼此間存在的三個(gè)共同點(diǎn)。

　　中學(xué)生心理游戲二：“松鼠”搬家

　　一、活動(dòng)目的

　　1.讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)和被淘汰的殘酷，感受合作的力量。

　　2.開拓學(xué)生思維方式，在競(jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)雙贏的快樂。

　　二、活動(dòng)程序

　　1.參與者每三人為一組，其中兩人雙手舉起對(duì)撐搭成一個(gè)“小木屋”，另一個(gè)人扮“小松鼠”，蹲在“小木屋”里。

　　2.根據(jù)主持人的口令進(jìn)行變化，如：

　　“松鼠搬家”——“小松鼠”調(diào)換到其他的“小木屋”。

　　“樵夫砍柴”——搭建“小木屋”的兩個(gè)人分開，尋找新的“樵夫”搭建新的“小木屋”。

　　“森林大火”——“小松鼠”可以變成“樵夫”，“樵夫”可以變成“小松鼠”。

　　3.主持人可以不斷變化著發(fā)出口令，大家作出相應(yīng)的變化。在活動(dòng)一開始安排2只無家可歸的“小松鼠”充當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的角色，這樣在變化中必然會(huì)有新的“小松鼠”或“樵夫”被淘汰出來。

　　4.集體分享活動(dòng)的感悟。

　　三、注意事項(xiàng)

　　1.要有足夠大的活動(dòng)空間，便于“小松鼠”、“樵夫”跑動(dòng)變化。

　　2.本活動(dòng)是人數(shù)越多效果越好，出現(xiàn)無家可歸的“小松鼠”和沒有“小松鼠”的“小木屋”均被認(rèn)為是淘汰。

　　3.主持人要關(guān)注多次被淘汰的“小松鼠”和“樵夫”，可以請(qǐng)他們表演節(jié)目或交流被淘汰的原因及心理感受。

　　四、活動(dòng)分享

　　“松鼠搬家”游戲是在快樂的笑聲中進(jìn)行。在激烈動(dòng)蕩的“森林大火”中，機(jī)靈的“小松鼠”很快找到了新的家;勤勞的“樵夫”不僅搭好了新“屋”，還熱情地呼喚著“小松鼠”進(jìn)“屋”，形成了和諧的“松鼠之家”。假如“小松鼠”和“樵夫”沒有主動(dòng)交往的意識(shí)，沒有積極合作的態(tài)度，沒有有效競(jìng)爭(zhēng)的能力，被淘汰是必然的。活動(dòng)一開始主持人就安排了兩只以上無家可歸的“小松鼠”，所以按一間木屋一只“小松鼠”來安排，一定有“小松鼠”或“樵夫”被淘汰出來。但主持人發(fā)現(xiàn)，有的小木屋里住著兩只“小松鼠”。是強(qiáng)行登陸還是友情邀請(qǐng)?這時(shí)就得請(qǐng)出兩只“小松鼠”問個(gè)明白。原來一只“小松鼠”無家可歸時(shí)，溫馨的“松鼠之家”熱情地邀請(qǐng)它加盟，接納與包容使“小松鼠”感動(dòng)萬分。

　　雖然游戲規(guī)則中要求是一間小木屋中住一只“小松鼠”，但出現(xiàn)了一屋住雙鼠的情形，主持人對(duì)此不是否定而應(yīng)該肯定，欣賞這種突破規(guī)則開放思路的態(tài)度，提倡這種“在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)”的精神。游戲一方面讓大家感受競(jìng)爭(zhēng)的壓力和殘酷，另一方面也體驗(yàn)了溫馨與快樂。

　　中學(xué)生心理游戲三：尋找歸屬

　　一、活動(dòng)目的：

　　1.讓學(xué)生從了解自己開始，逐漸關(guān)注同伴，最后融入團(tuán)體，體驗(yàn)歸屬感。

　　2.在活動(dòng)中自然產(chǎn)生“領(lǐng)袖人物”，發(fā)現(xiàn)個(gè)人特長(zhǎng)與潛質(zhì)。

　　二、活動(dòng)道具：十二生肖面具各一副。

　　三、活動(dòng)程序

　　每個(gè)人都有一個(gè)屬相，自己的屬相是什么，自己一定一清二楚。但你是否知道，在我們這個(gè)群體中，誰的屬相與自己相同?我們?nèi)后w中又究竟有多少種屬相呢?下面我們一起來做游戲：尋找歸屬。

　　1.不用語言交流，通過肢體語言找到與自己屬相相同的人。

　　2.所有學(xué)生先都蹲下，同一屬相的學(xué)生用肢體語言集體表演所屬相動(dòng)物的典型特征，如果大家看明白了，鼓掌表示認(rèn)同，他們就可以站立起來，派一名代表到主持人處領(lǐng)取“生肖面具”。直到所有的人都站立起來。

　　3.戴上“生肖面具”的學(xué)生排在第一位，其余同屬相的學(xué)生均排在其后。通過成語(或俗語)接龍壯大自己的隊(duì)伍。如龍馬精神，屬龍的與屬馬的就連成一體。

　　4.最后看看，自己的歸屬找到了嗎?是一個(gè)還是一批，是一群還是全體?

　　四、注意事項(xiàng)

　　1.強(qiáng)調(diào)不允許用語言交流，只能用肢體語言。

　　2.在表演所屬相動(dòng)物的典型特征時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)集體表演，在全體認(rèn)同鼓掌后才可以站立起來并領(lǐng)取“生肖面具”。

　　3.在用成語或俗語壯大隊(duì)伍時(shí)，一定要按序連接，最后可以清楚地看到所有學(xué)生均連為一體，如遇到生肖不全連接困難時(shí)，主持人要引導(dǎo)大家通過多種方式完成連接。

　　4.此游戲不適合同齡人團(tuán)體做(因?yàn)橹挥幸粌蓚�(gè)屬相)，年齡結(jié)構(gòu)越復(fù)雜效果越好。

　　五、活動(dòng)掃描

　　1.活動(dòng)點(diǎn)評(píng)

　　每個(gè)人都有一個(gè)屬相，去尋找與自己屬相相同的人，充滿著好奇，所以這是一個(gè)人人愿意參與的快樂游戲。

　　由于沒有設(shè)組長(zhǎng)，所以開始大家只知道找一個(gè)與自己屬相相同的人，不知道如何集中所有同一屬相的人，

　　往往出現(xiàn)同一屬相的人分散成幾撥。這種時(shí)刻“領(lǐng)袖人物”會(huì)自然產(chǎn)生，他們會(huì)具有號(hào)召性地去召集所有同一屬相的人，并帶領(lǐng)全體成員用肢體語言表演屬相動(dòng)物的典型動(dòng)作。這樣的“領(lǐng)袖人物”最終受到同伴的信任與尊重。

　　在集體表演時(shí)，不少小組會(huì)表現(xiàn)出非常有創(chuàng)意的群體動(dòng)作，受到大家的一致好評(píng)。如舞龍、母雞與小雞、奔馬、眼鏡蛇等。通過群體表演，每個(gè)人在團(tuán)體中不僅找到歸屬而且扮演了適當(dāng)?shù)慕巧�。通過成語(或俗語)接龍，把小團(tuán)體的歸屬感擴(kuò)大到整個(gè)團(tuán)體中。所以，最后當(dāng)所有的人都在一起時(shí)，大家是非常驚訝與興奮的。

　　成語、俗語參考：

　　龍騰虎躍、龍馬精神、龍?zhí)痘⒀�、龍�?zhēng)虎斗、兔死狗烹、雞兔同籠、牛鬼蛇神、牛頭馬面、虎頭蛇尾、虎踞龍盤、聲色犬馬、羊落虎口;掛羊頭，賣狗肉;山中無老虎，猴子稱大王;雞犬不寧、馬馬虎虎、雞鳴狗盜、車水馬龍、犬馬之勞、風(fēng)馬牛不相及、牧馬放牛、藏龍臥虎、豬狗不如、降龍伏虎;寧為雞前，不為馬后;殺雞儆猴、畫虎不成反類犬。

　　中學(xué)生心理游戲四：盲人方陣

　　一、項(xiàng)目類型：團(tuán)隊(duì)協(xié)作型

　　二、道具要求：長(zhǎng)繩一根

　　三、活動(dòng)目的：這個(gè)任務(wù)體現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)隊(duì)員之間的配合和信任，一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)，有配合，有能動(dòng)性的隊(duì)伍才能稱之為團(tuán)隊(duì)，本游戲主要為鍛煉大家的團(tuán)隊(duì)合作能力。

　　四、詳細(xì)游戲規(guī)則：讓所有隊(duì)員被蒙上眼睛，在四十分鐘內(nèi)，將一根繩子拉成一個(gè)最大的正方形，并且所有隊(duì)員都要均分在四條邊上。這個(gè)項(xiàng)目教會(huì)所有學(xué)員如何在信息不充分的條件下尋找出路，大家耗用時(shí)間最長(zhǎng)、最混亂、所有人最焦慮的時(shí)候是在領(lǐng)導(dǎo)人選出、方案確定之前，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生、有序的組織開始運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，大家雖然未有勝算，但心底已坦然了許多。而行動(dòng)方案得到大家的認(rèn)同并推進(jìn)，使學(xué)員們?cè)谕�心協(xié)力中初嘗著勝利的喜悅。

　　中學(xué)生心理游戲五：信任背摔

　　一、場(chǎng)地要求：高臺(tái)最宜

　　二、道具：束手繩

　　三、活動(dòng)目標(biāo)：培養(yǎng)團(tuán)體間的高度信任;提高組員的人際溝通能力;引導(dǎo)組員換位思考，讓他們認(rèn)識(shí)到責(zé)任與信任是相互的。

　　四、游戲簡(jiǎn)介：這是一個(gè)廣為人知的經(jīng)典拓展項(xiàng)目，每個(gè)隊(duì)員都要筆直的從1.6米的平臺(tái)上向后倒下，而其他隊(duì)員則伸出雙手保護(hù)他。每個(gè)人都希望可以和他人相互信任，否則就會(huì)缺乏安全感。要獲得他人的信任，就要先做個(gè)值得他人信任的人。對(duì)別人猜疑的人，是難以獲得別人的信任的。這個(gè)游戲能讓使隊(duì)員在活動(dòng)中建立及加強(qiáng)對(duì)伙伴的信任感及責(zé)任感。

　　家長(zhǎng)課堂：青春期中學(xué)生的十種心理矛盾

　　中學(xué)階段是中學(xué)生長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的時(shí)期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期。在這一時(shí)期，中學(xué)生面臨著生理、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)和陌生的環(huán)境，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。其心理矛盾歸納起來，大概有十種：

　　第一：美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾

　　幾乎每個(gè)中學(xué)生都有美好的愿望，對(duì)未來充滿著憧憬和向往。他們幻想做一個(gè)有學(xué)問、受人尊重的作家、工程師、醫(yī)生、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)干部等等，而實(shí)際上他們當(dāng)中有一些學(xué)習(xí)不是很努力的，他們過一天算一天，雖然他們的愿望是美好的，但他們追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)與享受，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動(dòng)，卻想得不多，做得不夠，形成了美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。解決這一矛盾的有效方法，就是教育學(xué)生處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使他們明白，美好的理想需要艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。

　　第二：濃厚的享受意識(shí)與勞動(dòng)觀念淡薄的矛盾

　　近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，一些中學(xué)生越來越講究“實(shí)際”，加上一些家長(zhǎng)[微博]對(duì)子女嬌生慣養(yǎng)，在孩子身上花錢大手大腳，使得中學(xué)生的消費(fèi)欲望與日俱增。據(jù)我們的抽樣調(diào)查，絕大部分學(xué)生每天都買零食吃，同學(xué)過生日，除禮尚往來外，還要擺酒宴。男生中“煙君子”、“小酒民”大有人在：女生中講究穿著打扮的比比皆是，有的女生還隨身帶著高檔化妝品，不斷更換時(shí)髦的服飾。但這些學(xué)生中有相當(dāng)多的人勞動(dòng)觀念淡薄，他們輕視勞動(dòng)，甚至認(rèn)為勞動(dòng)是多余的，就連平時(shí)學(xué)校組織的大掃除也討厭，可以說對(duì)勞動(dòng)采取消極態(tài)度、厭惡勞動(dòng)的思想在一些中學(xué)生中是相當(dāng)普遍的。因此，教師要教育學(xué)生懂得愛勞動(dòng)是人類的美德，通過勞動(dòng)得來的享受是正當(dāng)?shù)摹⒐鈽s的，不勞而獲是一種可恥的行為。

　　第三：心理閉鎖與渴求理解的矛盾

　　由于自我意識(shí)的發(fā)展，中學(xué)生開始把注意力集中在自己的內(nèi)心世界上，從而意識(shí)到自己的思想、情感和其他許多不同于他人的心理特點(diǎn)。同時(shí)也由于其社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富，他們開始意識(shí)到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的差別。他們?cè)敢鈱?duì)“知心朋友”傾吐自己內(nèi)心的秘密，瞧不起那些用導(dǎo)師式口吻對(duì)他們說話的人，不愿意同這種人進(jìn)行感情交流，透露自己的內(nèi)心世界。他們也不愿同長(zhǎng)輩透露內(nèi)心，實(shí)行自我封閉。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)部分的中學(xué)生把心里話“對(duì)自己說”或“對(duì)日記本說”，向同學(xué)和師長(zhǎng)隱匿秘密。由于他們把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨(dú)感。這類學(xué)生往往通過記日記、畫畫、寫字等來表現(xiàn)內(nèi)心的苦悶和孤獨(dú)感。他們很需要求得別人的理解，而調(diào)查發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)部分的中學(xué)生認(rèn)為老師“不理解自己”和“不太理解自己”。解決這一矛盾要求教師和學(xué)生交朋友，對(duì)他們的行為表示理解，并幫助他們排憂解難，把他們從苦悶與孤獨(dú)中解脫出來。

　　第四：獨(dú)立意識(shí)與依賴心理的矛盾

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生的心理日趨成熟，他們?cè)絹碓礁械阶约菏恰按笕恕绷�，并開始從“聽話道德”向“平等道德”過渡，要求從大人的約束中解放出來，對(duì)婆婆媽媽式的說教及過分關(guān)心會(huì)產(chǎn)生反感，個(gè)別學(xué)生會(huì)發(fā)生頂撞老師現(xiàn)象，甚至對(duì)學(xué)校、社會(huì)產(chǎn)生反抗情緒，可以說他們的獨(dú)立意向、主體意識(shí)是十分強(qiáng)烈的，但同時(shí)他們又缺乏必要的知識(shí)與能力。這一是因?yàn)閷W(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力方面重視不夠，二是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的家庭關(guān)系中的父母一般也不鼓勵(lì)子女過早獨(dú)立。調(diào)查表明，有相當(dāng)部分的家長(zhǎng)要求子女“只要能上大學(xué)，什么事都可以不管”，所以造成了中學(xué)生的實(shí)際上的依賴性。這種依賴性不僅反映在經(jīng)濟(jì)上，還反映在生活上，出現(xiàn)了“飯來張口，衣來伸手”、“只管學(xué)習(xí)，不管其他”的不正常現(xiàn)象。因此，教師要和家長(zhǎng)一起有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自立能力，讓他們自己的事情自己辦，逐步消除其依賴心理。

　　第五：情感與理智的矛盾

　　中學(xué)生容易動(dòng)感情，也重感情。一方面，他們充滿熱情和激情。調(diào)查表明，對(duì)國(guó)家的前途，絕大部分的中學(xué)生“充滿信心”和“較有信心”。另一方面，他們的情感又極容易受外界的影響，容易發(fā)生沖動(dòng)、波動(dòng)，有時(shí)會(huì)因一件小事的成功而欣喜若狂，也會(huì)因一次小小的失敗而心灰意冷，有時(shí)也會(huì)為一點(diǎn)小事爭(zhēng)得面紅耳赤。他們的情緒、情感總在兩極擺動(dòng)，不能冷靜地控制自己的情緒：激動(dòng)時(shí)，如同一只打足了氫氣的氣球乘風(fēng)飛舞;泄氣時(shí)，則如同一只斗敗的公雞垂頭喪氣。他們對(duì)自己喜愛之事，積極性很高，對(duì)自己不感興趣之事，則避而遠(yuǎn)之。這一切都說明了中學(xué)生的情緒、情感經(jīng)常處于大起大落、彼消此漲的兩極狀態(tài)，而難以及時(shí)地用理智加以控制。解決這一矛盾，教師要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用理智控制感情，遇事能不急不躁，冷靜處理。

　　第六：進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾

　　中學(xué)生都有積極向上的進(jìn)取之心，這與他們強(qiáng)烈的求知欲、自尊心和好勝心是分不開的。但由于他們思考問題不周密，往往帶著濃厚的情感色彩去看待周圍的人和事，因而有時(shí)片面地堅(jiān)持己見，對(duì)教師或集體的要求，合乎己意的就去辦，不合己意的就盲目地拒絕或頂牛，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過之后又非常后悔。這一切都說明了他們意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制力還不強(qiáng)，形成了進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾。化解這一矛盾，老師一方面要肯定學(xué)生的進(jìn)取心，另一方面要鍛煉學(xué)生的意志力，使他們能處理好二者的關(guān)系。

　　第七：信息視野的擴(kuò)大與鑒別能力不足的矛盾

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展、物質(zhì)生活條件的改善，信息交流日益頻繁，廣播、電影、電視、錄像等視聽工具被廣泛應(yīng)用。學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，耳聞目睹，見多識(shí)廣，視野開闊，認(rèn)識(shí)空間得到極大拓展，從天文地理、空中來客、世界風(fēng)云、計(jì)算機(jī)、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)到服裝、發(fā)型、流行歌曲等，他們都十分熱心好奇，并積極探究，但由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強(qiáng)，加之客觀現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜，因而他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往顯得偏狹，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識(shí)，就很容易進(jìn)入他們的心靈，影響他們的健康成長(zhǎng)。解決這一矛盾的關(guān)鍵，是通過分析、比較，提高學(xué)生選擇信息、辨別是非的能力。

　　第八：樂于助人與道德水準(zhǔn)不高的矛盾

　　現(xiàn)在許多中學(xué)生能積極地為社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)做好事，也能積極為同學(xué)做好事：當(dāng)同學(xué)遇到困難的時(shí)候，他們能主動(dòng)地伸出援助之手;當(dāng)同學(xué)家有了不幸，他們能自覺地捐款、捐物。但有一些同學(xué)的道德水準(zhǔn)不夠高，他們靠偷竊來捐款，通過打架斗毆來為弱小同學(xué)鳴不平，利用考試作弊來幫助成績(jī)差的同學(xué)提高分?jǐn)?shù)。這很自然形成了助人行為與道德水準(zhǔn)不高的矛盾。對(duì)這一矛盾，老師要巧于引導(dǎo)，先肯定其好的方面，再指出其不足之處，使其明白什么是真正意義上的助人。

　　第九：興趣廣泛與興趣中心缺乏的矛盾

　　現(xiàn)代中學(xué)生感興趣的事情很多：他們不僅關(guān)心課內(nèi)學(xué)習(xí)，而且關(guān)心課外學(xué)習(xí);不但喜歡文藝讀物，而且喜愛科技讀物;不僅關(guān)心生活，而且對(duì)國(guó)內(nèi)外大事津津樂道。但同樣不可忽視的是，不少學(xué)生對(duì)事物外在形式的興趣大大超過了對(duì)事物內(nèi)容本身的興趣，在廣泛的興趣中缺乏中心的興趣。而且，他們的興趣是不穩(wěn)定的，容易受外界的影響，情景性很強(qiáng)�；�解這一矛盾，要求教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生從眾多的興趣中逐步形成一個(gè)穩(wěn)定的中心興趣。

　　第十：成才欲望與厭學(xué)心理的矛盾

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)看，中學(xué)生對(duì)未來充滿美好的幻想，希望將來能成名成家，能干一番大事業(yè);從近期目標(biāo)看，大部分中學(xué)生都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)、親朋好友的期望。但在學(xué)習(xí)過程中，他們又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。解決這一矛盾，教師要告訴學(xué)生，要成才就得有知識(shí)、有本領(lǐng)，否則將一事無成。學(xué)習(xí)是件苦差事，但只要有決心，有毅力，一定會(huì)苦盡甜來。

人際交往心理12

　　自卑心理：有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知己短不知己長(zhǎng)，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。有自卑感的人，在社會(huì)交往中辦事無膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識(shí)、魄力和獨(dú)特個(gè)性。

　　怯懦心理：主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會(huì)阻礙自己計(jì)劃與設(shè)想的實(shí)現(xiàn)。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之、棄之。

　　猜疑心理：有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視對(duì)方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的.壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對(duì)任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞；你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。

　　排他心理：人類已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會(huì)失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點(diǎn)，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，使得人們只在自我封閉的狹小空間里兜圈子。

　　作戲心理：有的人把交朋友當(dāng)作是逢場(chǎng)作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。

　　貪財(cái)心理：有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結(jié)交對(duì)自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理，會(huì)使自己的人格受到損害。

　　冷漠心理：有些人對(duì)與自己無關(guān)的人和事一概冷漠對(duì)待，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為言語尖刻、態(tài)度孤傲就是自己的“個(gè)性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。

人際交往心理13

　　概 述：

　　人們的一些小動(dòng)作往往能夠體現(xiàn)出其心理狀態(tài)。而且在人際交往當(dāng)中，如果想要說服對(duì)方的話，不但自己的說話方式要特別的注意，也要善于察言觀色。因此，建議大家在生活中要學(xué)會(huì)解讀對(duì)方的表情，這樣才能提升談話效果。良好的社會(huì)關(guān)系可以使個(gè)人在溫馨怡人的'環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)、生活和工作。但在實(shí)際的交往過程中，總是或多或少地存在著一些不盡如人意之處，影響了人際交往的正常進(jìn)行。

　　步驟/方法：

　　1、多疑這是人際交往中的一種不好的心理品質(zhì)，可以說是友誼之樹的蛀蟲。正如英國(guó)哲學(xué)家培根說的：“多疑之心猶如蝙蝠，它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的，又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘，混淆敵友，從而破壞人的事業(yè)。

　　2、具有多疑心理的人，往往先在主觀上設(shè)定他人對(duì)自己不滿，然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理，必然把無中生有的事實(shí)強(qiáng)加于人，甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。

　　3、自負(fù)只關(guān)心個(gè)人的需要，強(qiáng)調(diào)自己的感受，在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚，不高興時(shí)會(huì)不分場(chǎng)合地亂發(fā)脾氣，高興時(shí)則海闊天空、手舞足蹈講個(gè)痛快，全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。

　　注意事項(xiàng)：

　　如果你的談話對(duì)象總是低頭聽著你講話，那么就證明這個(gè)人是比較慎重，而且是比較含蓄不喜歡張揚(yáng)的人。但是，這類人的缺點(diǎn)的就是比較固執(zhí)，不喜歡聽別人的勸告。因此，和這類人交往的時(shí)候最好不要試圖勸說。

人際交往心理14

　　人際交往心理學(xué)目前已經(jīng)告一段落，自從學(xué)了這一門課以后，感覺獲得了不少有意義的知識(shí)�，F(xiàn)就這些知識(shí)談?wù)勎业目捶ā?/p>

　　在還沒有接觸這一門課的時(shí)候，我對(duì)于人際交往的認(rèn)識(shí)還是非常簡(jiǎn)單的，認(rèn)為和老師同學(xué)以及其他人的日常交談就是人際交往了。但是自從學(xué)習(xí)了人際交往心理學(xué)之后，我發(fā)現(xiàn)這真的不是一門簡(jiǎn)單的學(xué)問，可以說他是最復(fù)雜也是最有用的一門學(xué)科。下可以改變?nèi)藗儗?duì)一個(gè)人的看法，把人人疏遠(yuǎn)的人轉(zhuǎn)變?yōu)槿艘娙藧鄣暮萌�；上可以在交際圈里游刃有余，將成功的道路鋪得更加平坦。

　　其實(shí)在中國(guó)的古代，孟子荀子告子世碩就有著對(duì)人性的不同看法，無論哪一種說法都有一定的道理。這可以說也是人際交往心理學(xué)的起源。人際交往實(shí)際上是指的是人與人之間在心理與行為上的互動(dòng)，一定程度上反映了人與人之間在內(nèi)心和情感方面的全部交往。而人際關(guān)系則是指人們?cè)诮煌�過程中的必定在情感上產(chǎn)生的一定的結(jié)果與積淀。

　　原先我在日常生活中認(rèn)為如果兩個(gè)人之間產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)，那么這兩個(gè)人是無法進(jìn)行溝通的�？墒窃趯W(xué)習(xí)了人際交往心理學(xué)之后，我了解到不同的意見之間的爭(zhēng)論也是一種有效的溝通手段，但是具體溝通是否完整還是要看傳遞的信息是否被接受和理解。我也學(xué)習(xí)到了言語溝通的藝術(shù)，比如從各個(gè)方面與角度尋找話題，直接進(jìn)行提問，鼓勵(lì)對(duì)方說下去等等。我也學(xué)習(xí)到了傾聽的藝術(shù)。傾聽是我們后天學(xué)習(xí)到的能力，并不是與生俱來的。聽只是一種被動(dòng)的消極的與生俱來的'能力的展示，而傾聽則是一種積極的主動(dòng)的用心去接受和體會(huì)的美妙能力。什么是傾聽的藝術(shù)？理論上來說是全神貫注地聽別人說話，邊聽邊概括要點(diǎn)，鼓勵(lì)對(duì)方把話說下去，善于聽出對(duì)方的言外之意。但是要做到極致還是需要不斷地練習(xí)。

　　人際交往心理學(xué)中還有各種豐富的理論和效應(yīng)，比如皮格馬利翁效應(yīng)，暈輪效應(yīng)，刻板印象等等。我們?cè)谌粘Ｉ�活中只要�?xì)心觀察就能發(fā)現(xiàn)這些理論與效應(yīng)無時(shí)無刻不在被我們?nèi)粘５慕煌�中被證實(shí)，一次又一次地上演。

　　在人際交往心理學(xué)中還有很多很多值得我們?nèi)ド钏己屠斫獾膬?nèi)容，在此就不便一一贅述了，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)完人際交往心理學(xué)后，我一定能在未來走得更遠(yuǎn)。

人際交往心理15

　　人際交往中那些要不得的異常心理。在生活中，做的最多的事情就是社交。社交對(duì)一個(gè)人的職業(yè)生涯和生活質(zhì)量都有一定關(guān)系。一些人不善于社交，所以很難結(jié)識(shí)到朋友。其實(shí)社交與個(gè)人心理關(guān)系密切，那么社交中常見的異常心理有哪些呢？下面就為大家揭秘。

　　一、自卑心理

　　有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至自己瞧不起自己，缺乏自信，辦事無膽量，畏首畏尾，隨聲附和，沒有自己的主見。這種心理如不克服，會(huì)磨損人的獨(dú)特個(gè)性。

　　二、怯懦心理

　　主要見于涉世不深、閱歷較淺、性格內(nèi)向、不善言詞的人，由于怯懦，在社交中即使自己認(rèn)為正確的事，經(jīng)過深思熟慮之后，卻不敢表達(dá)出來。這種心理別人也能觀察出來，結(jié)果對(duì)自己產(chǎn)生看法，不愿成為好朋友。

　　三、猜疑心理

　　有些人在社交中或是托朋友辦事，往往愛用不信任的目光審視對(duì)方，無端猜疑，捕風(fēng)捉影，說三道四，如有些人托朋友辦事，卻又向其他人打聽朋友辦事時(shí)說了些什么。結(jié)果影響了朋友之間的關(guān)系。

　　四、逆反心理

　　有些人總愛與別人抬杠，以說明自己標(biāo)新立異，對(duì)任何一件事情，不管是非曲直，你說好，我就認(rèn)為壞；你說對(duì)，我就說它錯(cuò)，使別人對(duì)自己產(chǎn)生反感。

　　五、作戲心理

　　有的人把交朋友當(dāng)作逢場(chǎng)作戲，朝秦暮楚，見異思遷，處處應(yīng)付，愛吹牛，愛說漂亮話，與某人見過一面，就會(huì)說與某人交往有多深。這種人與人交往只是做表面文章，因而沒有感情深厚的朋友。

　　六、貪財(cái)心理

　　有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，見到對(duì)自己有用、能給自己帶來好處的朋友才交往，而且常是“過河拆橋”。這種貪圖財(cái)利，沾光別人的不良心理，會(huì)使自己的人格受到損害。

　　七、冷漠心理

　　有些人對(duì)各種事情只要與己無關(guān)，就冷漠看待，不聞不問，或者錯(cuò)誤地認(rèn)為言語尖刻、態(tài)度孤傲、高視闊步，就是“人格”，致使別人不敢接近自己，從而失去一些朋友。

　　異常心理會(huì)阻礙一個(gè)人的社交關(guān)系的發(fā)展，所以大家要避免這些異常心理，以免影響社交，不能結(jié)交到朋友，最終讓職業(yè)生涯和生活質(zhì)量都會(huì)受到影響。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵是要意識(shí)到他人的存在，理解他人的感受，既滿足自己，又尊重別人。下面有幾個(gè)重要的人際關(guān)系原則：

　　1、人際關(guān)系的真誠(chéng)原則。真誠(chéng)是打開別人心靈的金鑰匙，因?yàn)檎嬲\(chéng)的人使人產(chǎn)生安全感，減少自我防衛(wèi)。越是好的人際關(guān)系越需要關(guān)系的雙方暴露一部分自我。也就是把自己真實(shí)想法與人交流。當(dāng)然，這樣做也會(huì)冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，但是完全把自我包裝起來是無法獲得別人的信任的。

　　2、人際關(guān)系的'主動(dòng)原則。主動(dòng)對(duì)人友好，主動(dòng)表達(dá)善意能夠使人產(chǎn)生受重視的感覺。主動(dòng)的人往往令人產(chǎn)生好感。

　　3、人際關(guān)系的交互原則。人們之間的善意和惡意都是相互的，一般情況下，真誠(chéng)換來真誠(chéng)，敵意招致敵意。因此，與人交往應(yīng)以良好的動(dòng)機(jī)出發(fā)。

　　4、人際關(guān)系的平等原則。任何好的人際關(guān)系都讓人體驗(yàn)到自由、無拘無束的感覺。如果一方受到另一方的限制，或者一方需要看另一方的臉色行事，就無法建立起高質(zhì)量的心理關(guān)系。

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