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詠三良原文賞析
詠三良原文賞析1
原文：
詠三良
朝代：唐朝
作者：柳宗元
束帶值明后，顧盼流輝光。
一心在陳力，鼎列夸四方。
款款效忠信，恩義皎如霜。
生時(shí)亮同體，死沒寧分張。
壯軀閉幽隧，猛志填黃腸。
殉死禮所非，況乃用其良。
霸基弊不振，晉楚更張皇。
疾病命固亂，魏氏言有章。
從邪陷厥父，吾欲討彼狂。
譯文及注釋：
譯文
衣冠整潔的三良正遇上明君秦穆公，他們才高志大，一顧一盼都光彩四射。
他們竭盡全力輔助朝政，使秦國(guó)與列國(guó)鼎足而立，受到四方稱頌。
三良效忠穆公懇切殷勤忠誠(chéng)不二，君臣間恩禮情義就像秋霜般潔凈。
穆公在生時(shí)同三良就像一個(gè)人一樣，死了也不肯同三良分身。
壯士之軀埋閉在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
人死陪葬不是禮義之舉，況且還是用他的忠信良臣！
霸主的基業(yè)于是乎衰敗不振，而晉楚的國(guó)勢(shì)趁此壯大興隆。
魏武帝之子之所以不從父命，以人為殉，是認(rèn)識(shí)到父親被疾病搞迷亂了，遺命不需要遵從。
康公遵從非禮的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起討伐那昏庸的秦康公。
注釋
①秦穆公卒，以子車氏之三子奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也。
�、诿骱螅好骶�，謂秦穆公。
③幽隧：墓道。
④黃腸：蘇林曰：以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸，指棺木。
⑤張皇：張大、擴(kuò)大。
�、迯男埃褐秆吃嶂鞣�。
⑦彼狂：指秦穆公子康公。
賞析：
詩(shī)的前半部分寫三良從具體參政到殉死身亡，寫得有聲有色，情感激昂，極具現(xiàn)實(shí)意味，作者將自己的切身參政經(jīng)驗(yàn)融入對(duì)歷史事件的觀照，賦予史事以豐厚的現(xiàn)實(shí)內(nèi)蘊(yùn)和情感深度。詩(shī)作中的“一心在陳力”數(shù)語(yǔ)豈不正是詩(shī)人對(duì)其理想追求和自我遭際的表白？如果再聯(lián)系到革新派首領(lǐng)王叔文被賜死，成員王伾、凌準(zhǔn)相繼貶死的事件，那么，此處對(duì)三良殉死的詠嘆，又何嘗不可看作是對(duì)王叔文等慘死的悲悼？
更進(jìn)一步，秦穆公以三良為殉一事在歷史上是頗受非議的，但詩(shī)人自有看法，一方面，曰“明后”，曰“恩義皎如霜”，曰“生時(shí)亮同體，死沒寧分張”，大大表現(xiàn)出君主之賢明與君臣關(guān)系之密切，似乎是情之所致；另一方面，又鄭重指出：“殉死禮所非，況乃用其良？”，用“禮”為標(biāo)準(zhǔn)，肯定秦穆公的非禮。詩(shī)人進(jìn)一步引用《左傳》宣公十五年所載魏武子卒，遺命令嬖妾殉死，而其子改其命的`故事，說道：“疾病命固亂，魏氏言有章”。從而樹起一塊標(biāo)牌。孰是孰非一目了然。指出康公應(yīng)像魏武子之子那樣去做，可是，康公不僅沒有這樣做，堅(jiān)持了“禮所非”的殉葬制度，而且所殉之人竟是“良”，這豈不是罪上加罪？庸上加昏？因而詩(shī)人對(duì)此行徑不能不義憤填膺，以至公開宣稱“從邪陷厥父，吾欲討彼狂”這話還只是就史論史之言，實(shí)際上，柳宗元在此早已跳出了單純的詠史層面，而將批判的矛頭直接指向現(xiàn)實(shí)了。柳宗元在唐順宗永貞元年(805年)被貶來永州，他一直企盼朝廷召回京城重用，為國(guó)效力，而憲宗執(zhí)位(806年)后，仍信讒貶賢，柳宗元仍然流放在偏遠(yuǎn)荒涼的永州任司馬，這不能不使柳宗元感到失望、迷茫和郁憤。他欲討伐康公，實(shí)乃鞭撻諷喻憲宗；他為穆公開脫，實(shí)欲為順宗張目；他稱贊三良與穆公的生時(shí)同體，死不分張，實(shí)指王叔文等與順宗同歸于盡，借以慰藉忠魂；他詠嘆三良的冤枉而死，實(shí)即痛悼王叔文等革新志士的悲劇命運(yùn)，借以抒發(fā)自己的孤憤情懷。
詠三良原文賞析2
原文：
彈冠乘通津，但懼時(shí)我遺；服勤盡歲月，常恐功愈微。
忠情謬獲露，遂為君所私。
出則陪文輿，入必侍丹�。惑鹨�(guī)響已從，計(jì)議初無(wú)虧。
一朝長(zhǎng)逝后，愿言同此歸。
厚恩固難忘，君命安可違。
臨穴罔惟疑，投義志攸希。
荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲；良人不可贖，泫然沾我衣。
譯文
出仕為官居要職，只怕蹉跎好時(shí)光。
一年到頭勤效力，�？止�(jī)不輝煌。
忠情偶爾得表現(xiàn)，于是得寵近君王。
出門陪同在車邊，入宮服侍丹帷旁。
規(guī)勸之言即聽取，建議從來不虛枉。
一旦君王長(zhǎng)逝后，愿得一道把命亡。
君王恩厚難相忘，君命怎能敢違抗！
面臨墳?zāi)共华q豫，獻(xiàn)身大義志所望。
草叢籠罩高墳?zāi)梗S鳥啼鳴聲悲傷。
三良性命不可救，淚水沾濕我衣裳。
注釋
三良：指春秋時(shí)秦國(guó)子車氏的三個(gè)兒子：奄息、仲行、針虎。三人都是秦穆公的寵臣。穆公死，三人遵穆公遺囑為之殉葬。
彈冠：彈去帽子上的`灰塵，即整潔衣冠，指準(zhǔn)備出仕為官。乘：駕馭，占據(jù)。通津：本指交通要道，這里指高官要職。《古詩(shī)十九首·今日良宴會(huì)》：“何不策高足，先據(jù)要路津�！�
時(shí)我遺：即“時(shí)遺我”的倒裝句，時(shí)不我待之意。我：指三良。
服勤：猶言服侍、效勞�！抖Y記·檀弓上》：“服勤至死。”孔穎達(dá)疏：“服勤者，謂服持勤苦勞辱之事�！北M歲月：一年到頭。
功愈微：功勞甚小。愈：更加。
謬（miù）：錯(cuò)誤，這是作為臣子的自謙之詞。獲露：得到表現(xiàn)。
私：親近，寵愛。
文輿（yú）：華美的車子。這里指穆公所乘之車。
丹�。╳éi）：紅色的帷幕。這里指穆公寢居之所。
箴（zhēn）規(guī)：規(guī)諫勸戒。響已從：一發(fā)言就聽從。
初無(wú)虧：從不拒絕或輕視。虧：枉為。
言：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。同此歸：一道去死�！妒酚洝で乇炯o(jì)》之《征義》引應(yīng)劭曰：“秦穆公與群臣飲，酒酣，公曰：‘生共此樂，死共此哀。’于是奄息、仲行、針虎許諾。及公薨（hōng），皆從死�！�
“君命”句：《史記·秦本紀(jì)）載，秦穆公死，康公立，遵照穆公的遺囑，殺了一百七十四人殉葬，秦大夫子車氏三于亦從殉，共“一百七十七人”。“君命安可違”即指此事。安，怎能。
“臨穴”句：面對(duì)墳?zāi)箾]有猶豫。罔（wǎng）：無(wú)。惟：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。疑：猶疑，猶豫。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“臨其穴，惴惴其栗�！�
投義：獻(xiàn)身于大義。攸（yōu）：所。希：愿。
“黃鳥”句：《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“交交黃鳥，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
不可贖：不能挽救贖回。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
泫（xuàn）然：傷心流淚的樣子�！俄n非子·外儲(chǔ)說右上》：“公泫然出涕曰：’不亦悲乎！’”
賞析：
這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間大致有兩說：一說從這首詩(shī)的內(nèi)容來看，當(dāng)作于南朝宋武帝永初二年（421年）之后不久，約在永初三年（422年），陶淵明五十八歲；一說約作于東晉安帝義熙十年（414年），與《雜詩(shī)十二首》寫作時(shí)間相近，陶淵明五十歲。
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