描寫(xiě)的作文[精]

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的描寫(xiě)的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫(xiě)的作文 篇1

　　春華秋實(shí)，夏雨冬雪，和風(fēng)煦日，閃電雷鳴……這都是大自然賦予我們的瑰寶。而雨恰恰是這份瑰禮中的精品，是大自然中的精靈。我是愛(ài)雨的，尤其愛(ài)讀雨。

　　四季的雨中，春雨最為完美，完美得讓人不想用膚淺的文字去描繪她，因?yàn)闊o(wú)論什么樣的文字都無(wú)法體現(xiàn)她的靈性�！罢匆掠麧裥踊ㄓ辏�吹面不寒楊柳風(fēng)。”一場(chǎng)春雨一場(chǎng)綠，那春雨一場(chǎng)場(chǎng)一陣陣，細(xì)細(xì)的綿綿的帶著溫暖帶著浪漫，滋潤(rùn)著江南。

　　夏季的雨是西楚霸王項(xiàng)羽的.情，給人以瀟灑豪邁的感覺(jué)。是他那“吾可取而代之”的石破天驚的意氣。那封賞天下，何其壯哉的舉動(dòng)不就像夏雨那般排山倒海的氣勢(shì)嗎？感悟著夏日火熱的情懷，帶著滿腔激越的豪情，匆匆闖入這個(gè)紛繁世界，親吻大地，擊落殘枝敗葉，催生萬(wàn)物蔥蘢，“萬(wàn)匯此時(shí)皆得意”，合奏出美妙無(wú)比的生命贊歌。

　　秋季的雨是昭君的心靈之歌。深深的庭院，明眸的宮女，不屈的心靈，驚人的選擇。昭君出塞，大漠之中又多了一串叮當(dāng)?shù)鸟勨徛�。�?shī)人們總認(rèn)為“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”�？墒沁@種舍己為人的精神，不就像一首心靈之歌嗎？就像那秋雨般的惆悵，嫵媚中又留以人無(wú)限的遐想。

　　冬季的雨是黛玉的情絲。黛玉終日以淚洗面，她的悲傷讓她輸?shù)袅蒜O黛之爭(zhēng)，讓她香消玉殞。她愁思滿腹，哀腸百結(jié)，別人都說(shuō)她是冷美人，就像這冬雨般冷徹心扉，涼至身骨，哀哉！悲哉！

　　雨是大自然賜予人類(lèi)的精魂。因?yàn)橛杏�，生命得以�?rùn)澤，世界得以清新。因?yàn)橛杏辏�土地不再干涸、物華才現(xiàn)蔥蘢，滋養(yǎng)了生靈。雨貫穿著人的情感，牽引著人的心靈，讀雨就如同讀人。

描寫(xiě)的作文 篇2

　　春天，多少人贊美你，多少人熱愛(ài)你，你是多么美妙��！

　　清晨，剛下過(guò)蒙蒙的細(xì)雨，空氣是那么清新。我與朋友們一齊到郊外欣賞美景。

　　一路上，我們有說(shuō)有笑，暖和的春風(fēng)伴隨我們沿著田邊去的方向西上。道旁的小草嫩嫩的、綠綠的，塞滿了隙間、樹(shù)根旁，像朵朵綠云，悄悄地向人們報(bào)告春的到來(lái)。遠(yuǎn)山已從沉睡中醒來(lái)，路旁的小溪溫柔而甜暢地流著；小鳥(niǎo)在我們頭頂飛過(guò)，唱著和諧的歌，它們也剛從南方趕來(lái)參加這春天的盛會(huì)。

　　在險(xiǎn)峻的大山之中。青翠的綠葉和鮮艷的野花互相映襯著，好看極了！

　　我們沿著長(zhǎng)滿青苔的小路來(lái)到山頂。在山頂上放眼眺望，人間美景盡收眼底：遠(yuǎn)處，一壟壟、綠油油的禾苗在向我們點(diǎn)頭，一大片一大片的像給大地鋪上了一層綠絨大毯；近處，山坡上的果樹(shù)開(kāi)滿了花，紅的似火，白的似雪，粉的`似霞，大地就像穿上了一件五彩霞衣。山腳下還有一條彎彎曲曲的小河，清清的、靜靜的，好像一條長(zhǎng)蛇蜿蜒盤(pán)旋著。它連著我的心，那碧綠的小波，一向在我心中地流淌、流淌……

　　一年之計(jì)在于春。春天是美麗的，春天是充滿生機(jī)的。朋友們，請(qǐng)走進(jìn)春天吧！你會(huì)感受到春天的完美的！

描寫(xiě)的作文 篇3

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　根據(jù)我國(guó)的`歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類(lèi)似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

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