(實(shí)用)《悲慘世界》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《悲慘世界》讀后感 篇1
《悲慘的世界》就本書而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書的吧，絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜]有一樣絕對(duì)完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對(duì)歐洲的某些方面有了更深的'了解，尤其是法國(guó)，在拿破侖時(shí)代，法國(guó)的社會(huì)狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識(shí)淺薄(省略一系列自謙的語(yǔ)句)。當(dāng)時(shí)只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(zhǎng)，或許是當(dāng)時(shí)的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過(guò)苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)，可是在現(xiàn)在的社會(huì)中，為什么人還是不平等呢?
《悲慘世界》讀后感 篇2
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩(shī)，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢(shì)，是人類文學(xué)史上浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的典范，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國(guó)重要詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的代表作之一。小說(shuō)講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，后來(lái)被任命為市長(zhǎng)，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來(lái)，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見雨果對(duì)德納第夫婦殘暴而無(wú)人性的做法的斥責(zé)與厭惡，對(duì)冉·阿讓拯救珂賽特行動(dòng)的贊賞與認(rèn)同；對(duì)珂賽特與芳汀凄慘命運(yùn)的同情與憐憫。在我看來(lái)，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)有用的利益，無(wú)用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語(yǔ)“招之即來(lái)，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來(lái)，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時(shí)我會(huì)在想，這篇小說(shuō)是不是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)揭示呢？我認(rèn)為這部作品揭示了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同的命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明的向往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場(chǎng)人類歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說(shuō)了生活在那時(shí)社會(huì)中的人們的心聲，同時(shí)表明作者熱愛和平，抵制戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)心思想，至少我會(huì)這么認(rèn)為的`。正如書中所說(shuō)，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個(gè)意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內(nèi)心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無(wú)助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個(gè)人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內(nèi)心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來(lái)的圣潔的光輝，會(huì)照亮善人心中的仁愛之光，會(huì)指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對(duì)我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。
《悲慘世界》讀后感 篇3
我是從《悲慘世界》認(rèn)識(shí)雨果的。
它為我們講述了一個(gè)善良和博愛在悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在發(fā)亮的故事。盡管那個(gè)時(shí)代的背景如此灰暗，但從故事在我仍能感到從心底升起的溫暖。
無(wú)論是主人公冉阿讓、警察威爾還是米里哀主教，他們都很執(zhí)著，冉阿讓執(zhí)著于對(duì)世界和社會(huì)，對(duì)道德與法律投桃報(bào)李的潛規(guī)則，米里哀主教執(zhí)著于每一個(gè)人都是上帝的子民，夜不閉戶，對(duì)全世界以德報(bào)怨的品質(zhì)，然而，盡管在某些角度上，威爾是反角，但誰(shuí)也不能否認(rèn)，他是執(zhí)著的，他為他的執(zhí)著放棄一切，后來(lái)因?yàn)楸蛔约禾幮姆e慮要帶進(jìn)監(jiān)牢的冉阿讓所救，他一生所執(zhí)著的信念瞬間被沖擊得只剩下碎片，他無(wú)法想信，盡管事情就發(fā)在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷問(wèn)，向自己開了最后一槍，死在那個(gè)悲涼的夜晚。
書中一個(gè)情節(jié)深深地打動(dòng)了我。
那個(gè)灰色的冬天，冉阿讓從監(jiān)獄里釋放出來(lái)，他帶著犯人恥辱的標(biāo)記，走進(jìn)一個(gè)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上每一個(gè)人都避開他，沒有人會(huì)收留一個(gè)曾經(jīng)的小偷。當(dāng)他心灰意冷的時(shí)候，命運(yùn)為他打開了一扇門。他在一位好心的.老婦人的指點(diǎn)下，拜訪了米里哀主教。米里哀主教住在華麗的教堂旁邊一間低矮的小屋子，而鎮(zhèn)上的小醫(yī)院則搬進(jìn)了大教堂——這位主教讓出了本應(yīng)屬于他的華美的教堂，鎮(zhèn)上的每一個(gè)人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃著溫暖的爐火可以照到從不關(guān)上的門的外面。出人意料地，米里哀主教以接待貴賓的形式接待了這個(gè)潦倒的主人公�；蛟S是長(zhǎng)期的監(jiān)禁使他的報(bào)復(fù)心益增，他最后還是偷走了主教家的一套銀餐具。但天亮以后，小鎮(zhèn)的警察抓住了他，并送到主教家。他感到從未有過(guò)的害怕，他又要回到那個(gè)黑暗的地方了嗎？那個(gè)仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所擔(dān)心的那樣，他會(huì)后悔吧。然而沒有，他所有的想象都落空了。米里哀主教誠(chéng)摯地看著他的眼睛，片刻以后，他微笑地問(wèn)冉阿讓：“你早上怎么走得這么急？把我要送你的一對(duì)銀燭臺(tái)都忘了拿�！闭f(shuō)著拿來(lái)他姑姑留給他的唯一一對(duì)銀燭臺(tái)，遞給冉阿讓。警察連忙放開他，連聲道歉。冉阿讓的命運(yùn)從此發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。他一直沒回過(guò)神來(lái)，站在米里哀主教門前，米里哀主教微笑地詢問(wèn)他：“您還有什么需要幫忙的嗎？”
故事從這里展開了，盡管后來(lái)再?zèng)]有見到米里哀主教，但改變后的冉阿讓不正是另一個(gè)米里哀主教嗎？在故事的最后，他離開了這個(gè)世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女兒送他離開，在匯流成河的淚水和崇敬中，他安詳?shù)厥焖恕?/p>
這部作品寫于一八六一年。當(dāng)時(shí)這部作品把雨果推上文學(xué)巔峰，雨果是高傲的，也是孤獨(dú)的，他筆尖露出的鋒芒，讓歷史也為之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
《悲慘世界》讀后感 篇4
善良是人世間最高的美德。作為法國(guó)的大文豪，維克多·雨果筆下的《悲慘世界》深刻地揭示人性的善良，讓人讀后不由自主地深深沉浸于小說(shuō)情節(jié)之中，給人以啟發(fā)和思考。
《悲慘世界》真實(shí)再現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后十九世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)面貌。小說(shuō)的主角名叫冉·阿讓，他是一位苦役犯，因?yàn)樯钏韧盗艘粔K面包，在監(jiān)獄度過(guò)了十幾年的漫長(zhǎng)歲月，出獄后卻漂泊流浪，居無(wú)定所。命運(yùn)如此不公，這不僅改變了他善良的本性，還讓他對(duì)未來(lái)的生活心灰意冷。
恰逢此時(shí)，善良如同一束光，照進(jìn)了冉·阿讓的生活。冉·阿讓遇到了馬格諾先生——一位善良、大方、無(wú)私的神甫，用自己的善良一點(diǎn)點(diǎn)地打開了冉·阿讓的內(nèi)心，即使他違背承諾，偷走了神甫家的銀器，神甫也沒有責(zé)備，反而慷慨“贈(zèng)送”。冉·阿讓被深深感動(dòng)，他意識(shí)到這個(gè)世界上還是存在真善美的。冉·阿讓的心被重新照亮，他迎來(lái)了人生的新起點(diǎn)。
可以說(shuō)，作者塑造的馬格諾神甫是如此偉大，他用自己的善行改變了冉·阿讓，也啟迪著每一位讀者應(yīng)該如何對(duì)待深處困境中的人。他的寬容、善良像是一束光，點(diǎn)亮了人們心中的'希望。而冉·阿讓正是在他的引領(lǐng)下，不斷改變自己，用自己的善行來(lái)幫助他人，歷經(jīng)各種悲慘遭遇，從一個(gè)苦役犯變成了一個(gè)受人尊敬的圣人。
冉·阿讓的生活發(fā)生了巨大改變，他也如同一束光，開始照亮他人，為他人帶來(lái)希望。離開馬格諾神甫十年后，悲慘的冉·阿讓通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新獲得成功，成為一名企業(yè)家。他化名馬德蘭，幫助了很多人，得到人民的愛戴，被任命為市長(zhǎng)。他救助了紡織女工芳汀，收養(yǎng)了她的女兒——珂賽特。
善良是一束光，它足以穿透一切丑惡與黑暗。沙威是一個(gè)冷血無(wú)情的警察，為了追捕冉·阿讓不惜一切代價(jià)。但當(dāng)他越了解冉·阿讓，就越清晰地發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，他不能去抓一個(gè)好人。他千辛萬(wàn)苦抓住了冉·阿讓，最終卻還是放了他，這令他非常煎熬。他不知道應(yīng)該遵守上級(jí)的命令，還是遵從內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。于是沙威瘋了，他跳河自盡。
在我看來(lái)，冉·阿讓一生中最開心的一段時(shí)光是他臨終前。他公開了自己的身份，不白之冤得到洗涮，又看見了珂賽特，看到自己心愛之人能夠幸福地生活。
善良是一束光，照亮自己，也照亮別人。善良之光照亮了悲慘境遇之中的冉·阿讓，也照亮了那個(gè)悲慘的世界，讓我們見證了人性之美。讀完這本書，使我們相信永遠(yuǎn)不要低估一個(gè)人的善良，無(wú)論在什么情況下都要堅(jiān)守善良的本心，讓善良之光普照人間。
《悲慘世界》讀后感 篇5
這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假，我閱讀了十九世紀(jì)法國(guó)大文豪維克多middot；雨果的一本著作——《悲慘世界》。
這本書講述了一個(gè)悲慘的故事：主人公冉阿讓是一個(gè)純樸的園藝工人，為了讓七個(gè)外甥不挨餓，他偷了一塊面包，但當(dāng)場(chǎng)被抓住，坐了牢，成了一個(gè)苦役犯，過(guò)了十九年的非人生活。出獄后，他飽受鄙視，只有主教當(dāng)他是兄弟，并勸他做個(gè)好人。后來(lái)，冉阿讓改名馬蘭德，成為了富翁，為了不讓別人代替自己受罰，他向法庭自首，再次入獄，然后乘著一次機(jī)會(huì)又越了獄，越獄后，他救下了孤女珂賽特，躲進(jìn)了修道院，以園丁弟弟的身份活了下來(lái)。冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，把所有的錢都留給了他倆，自己卻靜待死亡。當(dāng)冉阿讓到了彌留之際時(shí)，馬利尤斯和珂賽特終于趕到，他倆看著恩人安詳?shù)碾x世。
我覺得冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩，他雖然備受歧視，飽受排斥，卻始終以德報(bào)怨，用最真誠(chéng)的一顆心向著別人，哪怕那些人都曾經(jīng)深深地傷害過(guò)他。冉阿讓雖然被迫害，受了許多我們無(wú)法想象的苦難，卻仍然有著一顆金子一樣的心，他樂(lè)于助人，品德高尚，一心想幫助別人：他在成為富翁時(shí)仍不忘關(guān)心窮人，為他們做了許多的好事；他不計(jì)前嫌，冒著生命危險(xiǎn)救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反對(duì)者；他不愿讓別人代替自己受罪，在法庭上自首，自己卻被判無(wú)期徒刑。冉阿讓就是這樣一個(gè)好人，他就像是蠟燭，情愿燃燒自己去照亮別人，帶給別人光和熱，為了幫助別人，他甚至可以犧牲自己，付出自己的生命！冉阿讓為了讓馬利尤斯和珂賽特幸福，自愿退出了他們的生活，自己選擇在破屋里靜待死神的降臨。其實(shí)，如果冉阿讓選擇告訴馬利尤斯自己沒有偷和搶，沒有殺和害人，如果他告訴馬利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不會(huì)那么早的離世了。但是，15他從來(lái)沒有為自己辯解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他從來(lái)都是為了保全他人而犧牲自己！我覺得，這種甘于默默奉獻(xiàn)的精神是值得贊頌的，這種高尚的品質(zhì)是應(yīng)該人人都報(bào)以崇高的敬意的，而冉阿讓直到生命之火熄滅的最后一刻都在祈求馬利尤斯的原諒，都在為馬利尤斯和珂賽特祝福，看到這里，我想，是沒有一個(gè)人會(huì)不感動(dòng)的流淚的，這樣偉大的人格，是讓人不得不發(fā)自肺腑的`感動(dòng)的。這樣無(wú)比平凡卻又無(wú)比偉大的人，是能讓每一個(gè)人都報(bào)以崇高的敬意的！如果人世間真的能多一些像這樣的人，那么，世界必將更加美好！
《悲慘世界》是一本很好看的書，它凝聚著作家雨果的心血！相信你一定會(huì)喜歡這本書的，也希望你能從中學(xué)到一些什么！
《悲慘世界》讀后感 篇6
上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。
出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。
珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無(wú)法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選擇了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所1在。
讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖�。∥也荒芡鼌s那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的.起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗f的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢？謎底在劇終揭開：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！他堅(jiān)信，這會(huì)開啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光。
《悲慘世界》讀后感 篇7
也許我該理解為，她不想呆在家里，讓伯父擔(dān)心，她要自己去闖出一片天地來(lái)!800字作文還記得上幼兒園的時(shí)候，有一次，我到鄰居家里玩，突然，朋友走進(jìn)了書房，我也不知道他在干什么。這是意境，注入新象征的意境。"人脫離不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息？
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂(lè)于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的'本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。
另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用禁藥者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》讀后感 篇8
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的作品。書中講述的都是一個(gè)個(gè)極其悲慘的故事。平凡的詞句中，帶有著濃厚的憂傷味道，更有些諷刺的語(yǔ)氣，卻刻畫了一個(gè)滿懷仁愛之心的人——冉阿讓。
從前，冉阿讓因?yàn)橥盗嗣姘昀锏囊粔K面包而被判刑19年，出獄后，他處處都遭到人們的白眼與唾棄，于是，他發(fā)誓一定要像社會(huì)報(bào)仇，然而，他卻被卞福汝教主感化了，于是，他又決心行善積德，做一個(gè)好人。接下的時(shí)間里，他一直幫助貧困的人，并且收養(yǎng)了孤女珂賽特。
自始至終，他都用自己的善良化作真誠(chéng)的愛給予別人溫暖，這一點(diǎn)令我著實(shí)佩服。冉阿讓是一個(gè)經(jīng)歷了很多的人，有煉獄般的生活，有混混噩噩的流浪，有遭人唾棄的`屈辱生活，有功成名就當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期，有被追殺逃亡的時(shí)候，有隱居的時(shí)期……一路走來(lái)，這無(wú)疑是無(wú)比艱難困苦的。面對(duì)社會(huì)給他帶來(lái)的阻礙與沖擊，他樂(lè)觀勇敢，他從來(lái)沒有忘記過(guò)要樂(lè)于助人，冉阿讓所做出的貢獻(xiàn)，是無(wú)聲的大愛，他一直都為人們默默奉獻(xiàn)著。冉阿讓也很正直，在當(dāng)時(shí)一個(gè)封建迂腐的社會(huì)中，接濟(jì)了被人拋棄的芳汀，他不顧自己的名譽(yù)，用善良仁慈的心，幫助了那些被人、社會(huì)拋棄的人們，他無(wú)怨無(wú)悔，用愛填滿了每一個(gè)人的心田。
想想生活中的我們，是否也像冉阿讓一樣，無(wú)私的幫助別人呢？學(xué)校里，當(dāng)同學(xué)嘔吐時(shí)，我們是否沒有躲到一邊而上前去幫忙打掃、去安慰呢？在社會(huì)上，我們是否沒有因?yàn)閯e人一時(shí)失敗，而在背后說(shuō)閑話呢？在某些地區(qū)地震時(shí)，我們是否沒有畏懼余震，而奔赴災(zāi)區(qū)去安慰受害者呢？事實(shí)證明大多數(shù)人還沒有熱心行動(dòng)起來(lái)。
有句話說(shuō)得好“幫助別人就是幫助自己�！�，付出一點(diǎn)愛，別人會(huì)感到很溫暖，看到別人快樂(lè)，自己也會(huì)樂(lè)在其中。生活中，有太多太多的人需要幫助，也許是需要鼓勵(lì)，也許是需要資助，也許是需要愛……只有我們齊心協(xié)力去奉獻(xiàn)付出才能使世間有愛而更美好。有了一顆熱心腸，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你收獲一份特別的果實(shí)。奉獻(xiàn)一點(diǎn)，大愛一片，你我都有愛。只在行動(dòng)與否。
不管怎樣都是愛，即使我們的處境和冉阿讓一樣，也不能失去本性，成了假惡丑。愛能融化心，漸漸地我們就不會(huì)為了一些瑣碎而煩惱，每一個(gè)人都會(huì)成為愛的天使。沒有邁不過(guò)去的坎，如果身處逆境，就用愛鋪開一條路，走向光明，春暖花開！
《悲慘世界》讀后感 篇9
“哼，太可惡了，怎么能這樣呢，太不公平了�！边�，這是誰(shuí)為誰(shuí)打抱不平？“冉阿讓的命運(yùn)太苦了，好可憐�！痹瓉�(lái)，這是我在讀書時(shí)所說(shuō)的話。是這樣的，昨天爸爸送了我一本《悲慘世界》。這可是我夢(mèng)寐以求的書，所以爸爸一買來(lái)我就開始看了，剛才就是我在為書中的人物而發(fā)出的感嘆。
《悲慘世界》是法國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，批判了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
《悲慘世界》這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線展開情節(jié)的。冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦終于獲得了自由，然而當(dāng)他一無(wú)所有地走上社會(huì)時(shí)卻遭到了世人的唾棄，不過(guò)，在他陷入衣食無(wú)著的困境時(shí)受到了卞福汝主教的關(guān)照，因?yàn)槿桨⒆層星翱�，盡管他有強(qiáng)壯的身體，卻仍無(wú)法被社會(huì)所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監(jiān)禁的紅帽子。在海上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)不慎掉下了大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻落入了大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上有人看見了冉阿讓的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助別人。后來(lái)在一次戰(zhàn)斗中，冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。
在讀這篇小說(shuō)時(shí)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)上的`人為什么那么討厭冉阿讓，甚至誤解他的好意，而冉阿讓又為什么對(duì)她這么好呢？讀完這本書后我找到了答案：因?yàn)槿桨⒆層星翱�，上流社�?huì)的人都嫌棄他，而冉阿讓卻始終用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待別人，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人性還是善良的。
讀《悲慘世界》時(shí)，我的心情是隨著冉阿讓的命運(yùn)改變而改變的。當(dāng)冉阿讓出來(lái)別人嘲笑他時(shí)，我為他打抱不平；當(dāng)他受到主教的幫助時(shí)，我心里為他高興；當(dāng)他落入水里時(shí)，我不禁為他的命運(yùn)而擔(dān)憂。
讀《悲慘世界》使我明白無(wú)論在多么丑惡的社會(huì)環(huán)境下，我們都要有人性的善良和純真，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)人；無(wú)論在多大的困難面前，都不能放棄生活，生活是不會(huì)放棄任何人的，我們要樂(lè)觀地來(lái)面對(duì)生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的去挑戰(zhàn)困難，并且相信自己一定會(huì)成功，要盡自己所能去幫助他人，要有犧牲精神，多關(guān)注那些需要幫助的人，不要嫌棄他們，讓自己的人生過(guò)得更充實(shí)更有意義。
《悲慘世界》讀后感 篇10
書中有著年少五彩的夢(mèng)，書中有著中年樸質(zhì)的影，書中有著老年夕陽(yáng)的紅。我至今還記得一本書的名字，叫做《悲慘世界》。這本書讓我明白了很多事。同時(shí)也喜歡上了讀書。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂(lè)于助人，因?yàn)樗郧笆莻�(gè)囚犯，人們都不接收他的好意，但他以一個(gè)真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
每個(gè)人都有愛，但有的只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛確實(shí)給世界上所有可憐的人、窮困的人、值得同情的人、值得尊敬的人的'。他曾是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢給了別人，他每天出門時(shí)口袋里都裝滿了錢，回來(lái)時(shí)口袋里空空的，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，他就像一把保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最讓我感動(dòng)的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛，為了實(shí)現(xiàn)芳町凌思倩能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜越獄，而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)。雖然最后芳町沒能實(shí)現(xiàn)最后的愿望，可冉阿讓卻始終堅(jiān)持著幫芳町，一個(gè)毫不相干的人完成諾言，最終他救出了珂賽特。用畢生精力把她當(dāng)做親生女兒一樣悉心照顧。他對(duì)許多毫無(wú)血緣關(guān)系人的給予無(wú)微不至的愛，這種愛才是至高無(wú)上的。
書給了我許多知識(shí)，也給了我許多道理。別人都說(shuō)書香，書香可以是一種很普通的味道，也可以是一種永恒的味道。人的一生必須要有書的陪伴，就比如《悲慘世界》，這本書讓我明白了世間的丑惡，人性的美善。書使漫漫人生的路上多了一些情趣，多了一些光明。
《悲慘世界》讀后感 篇11
19世紀(jì)的法國(guó)文壇風(fēng)起云涌，涌現(xiàn)了一大批璀璨耀眼的文學(xué)大家，而維克多·雨果則可被稱為最杰出的、最才華橫溢的小說(shuō)家之一，在法國(guó)文學(xué)史上占有舉足輕重的地位�！侗瘧K世界》以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的寫法，塑造了眾多經(jīng)典底層人物，描寫了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。
《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個(gè)侄子免于挨餓鋌而走險(xiǎn)偷面包而被抓進(jìn)監(jiān)獄，19年的`苦役犯生涯令讓內(nèi)心充滿著對(duì)社會(huì)的仇恨，恩將仇報(bào)地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對(duì)警察的調(diào)查，神父慈悲的說(shuō)這一套餐具是送給讓的，甚至把沒有拿走的銀燭臺(tái)也送給了讓，拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的一個(gè)高尚的人。
19世紀(jì)的法國(guó)是天主教國(guó)家，小說(shuō)的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小說(shuō)乃至整個(gè)法國(guó)幾乎沒有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什么關(guān)系?和佛子行什么關(guān)系?粗看的確是沒關(guān)系，如果讀完整本小說(shuō)，相信眾多的虔誠(chéng)佛教信仰者能被書里眾多善良而堅(jiān)定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質(zhì)與堅(jiān)定的善行都是佛子學(xué)習(xí)的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來(lái)幾個(gè)重要人物的故事。
米里埃神父負(fù)責(zé)一方多山地少平原的窮教區(qū)，巡視教區(qū)身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說(shuō)教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不舍近求遠(yuǎn)去尋找論據(jù)和榜樣。比如有些地方的村民漠不關(guān)心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)馗鞣N方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講著沒文化的農(nóng)民都能聽得懂的教義，缺少實(shí)例就運(yùn)用比喻，令人心悅誠(chéng)服。法國(guó)的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來(lái)不中飽私囊，一筆筆巨款經(jīng)他的手而絲毫沒有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質(zhì)與行事風(fēng)格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動(dòng)而活潑，親自示范指正學(xué)生不規(guī)范的動(dòng)作，很少在故紙堆里尋找案例，并善于運(yùn)用比喻，令人捧腹的同時(shí)，卻記憶深刻。南老師成名后稿費(fèi)也隨之增多，卻也過(guò)著如米里埃神父一般節(jié)儉的生活。
《悲慘世界》讀后感 篇12
善是精神世界的太陽(yáng)。
——雨果
合上《悲慘世界》這本書的最后一頁(yè)，我沉浸在主人公冉阿讓的經(jīng)歷里不能自拔。
冉阿讓的經(jīng)歷是悲苦的，但也是幸運(yùn)的。
冉阿讓原本只是一個(gè)貧苦的百姓，為了親人的生命而去打碎了一塊玻璃，拿了一塊面包，卻因此被判了五年刑期。他也曾想過(guò)抗?fàn)�，四次試圖越獄卻沒有成功，刑期也被延長(zhǎng)，他痛苦地經(jīng)受了十九年的牢獄生活。即使得到釋放，卻也要終生頂著“苦刑犯”的身份，他再次逃脫，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，過(guò)著四處奔逃的生活，甚至于他視若親生女兒的珂賽特的婚禮，他都因?yàn)樽约罕氨傻纳矸荻荒軌蛉⒓印?/p>
冉阿讓走出了監(jiān)獄，卻因?yàn)榭嘈谭傅纳矸荻凰械娜司芙^，累、餓、渴、冷，所有的感官一起涌上來(lái)，折磨著他。無(wú)論他如何苦苦哀求，都沒有人愿意接受他。然而，十分幸運(yùn)的是，博愛的老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行為和語(yǔ)言來(lái)對(duì)待他，這樣的禮遇使得冉阿讓那顆冷硬的、千瘡百孔的心掙扎不已，他不敢相信自己能夠做一個(gè)好人!十九年來(lái)，他早已習(xí)慣了這樣一個(gè)惡人的身份，他不能是一個(gè)好人!于是，他把老主教的銀器都偷了出來(lái)，等到被抓捕的時(shí)候，他或許在想，不過(guò)又是一場(chǎng)牢獄之災(zāi)罷了吧!
可是，出乎意料，老主教并沒有讓警察把他抓走，而是把桌上的銀燭臺(tái)也一并給了他，老主教低聲對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)不要忘記，永遠(yuǎn)也不要忘記您答應(yīng)我的事，您要用這些銀子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人�！边@讓冉阿讓痛苦的心靈受到了巨大的震蕩。老主教真誠(chéng)善意的心靈，幫助冉阿讓走出了心靈的陰影，救贖了他的罪孽，他獲得了新生，開始做一個(gè)善良的人，一直到他死亡為止。他最終獲得了解脫和幸福，并得到了女兒和女婿的諒解，笑著離開了人世。這些都得益于老主教的善。羅佐夫說(shuō)得好：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷�！�
我想起了一則小故事，有一個(gè)少年挨家挨戶地推銷，勞累了一整天，他向下一戶人家討一杯水，但開門的女孩給他拿了滿滿一杯牛奶，并且不要求付錢。男孩被女孩的善良感動(dòng)，他覺得渾身是勁，也放棄了退學(xué)的念頭，努力當(dāng)上了一位醫(yī)生。長(zhǎng)大后，女孩得了很嚴(yán)重的'病，男孩認(rèn)出了她，竭盡所能醫(yī)治好了她，當(dāng)女孩拿到醫(yī)藥費(fèi)通知單的時(shí)候，她知道這一定會(huì)花去她的所有積蓄，可通知單上只寫著“醫(yī)藥費(fèi)——一滿杯牛奶”，男孩已經(jīng)把醫(yī)藥費(fèi)都付了。
這便是善良的魅力，善良能讓人歧途知返，能撫慰痛苦的心靈，能帶來(lái)幸福和幸運(yùn)，善良確實(shí)是精神世界的太陽(yáng)，它仿佛給我們的心靈套上了外衣，抵擋了所有的黑暗與寒冷，剩下的，只有無(wú)盡的溫暖。
所以，與人為善吧，心存善良，小小的善舉，也許會(huì)帶來(lái)意想不到的幸福。這或許就是雨果想告訴我們的吧!
《悲慘世界》讀后感 篇13
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役19年，當(dāng)他最后獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所理解，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈和善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒有人明白他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救來(lái)源于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗？善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的'光茫。
小說(shuō)以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不一樣階級(jí)的人民的不一樣命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的杯具，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民？何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過(guò)從善，成就一翻偉業(yè)的人呢？公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
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