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俠客行賞析

時(shí)間:2023-09-06 12:56:42 賞析 我要投稿
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俠客行賞析

俠客行賞析1

  李白這一首《俠客行》古風(fēng),抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕,對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。

  前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。

  第二個(gè)四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。

  在渲染俠客精神后,“閑過”兩句是承上啟下的過渡,將俠客與戰(zhàn)國時(shí)期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣靖一”的政治抱負(fù)。接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥,兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動(dòng),意氣慷慨激昂如白虹貫日,許下比五岳還重的諾言。贊揚(yáng)朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國,雖然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大聲名,俠骨傳香,不愧為當(dāng)世英雄。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”,同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩,無情地加以蔑視:“誰能書閣下,白首《太玄經(jīng)》?”末二句以揚(yáng)雄反襯俠客精神的崇高和偉大。

  有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴,是不對(duì)的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會(huì)劍術(shù),而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了,因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣靖一”的政治抱負(fù)。

  前人有曰:借他人故事,澆自己塊壘。李白這首詩亦當(dāng)如是!

  我們知道,唐代游俠之風(fēng)頗為盛行,這是與唐代西域交通發(fā)達(dá),全國經(jīng)濟(jì)日益繁榮,城市商業(yè)興旺的盛唐時(shí)代有關(guān),所以,下僅是燕趙傳統(tǒng)的.多任俠而已。特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體,文武不殊途。”(陳寅。骸短拼问肥稣撜摳濉罚└俪闪松倌晗矂πg(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代,頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響,因此,他自幼勤苦讀書“觀百家”外,“十五好劍術(shù)”(《與韓州書》)“高冠佩雄劍”(《憶襄陽舊游贈(zèng)馬少府巨》)甚至,他一生都不離劍的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里!保ā顿(zèng)張相鎬》其二)“長劍一杯酒,男兒方寸心!保ā顿(zèng)崔侍御》)堪稱是“文武不殊途”,兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹恕D敲,詩人李白何以如此愛劍呢?這和他輕財(cái)重義,尚任俠分不開。他說;“十五好劍術(shù),遍干諸侯。”正是當(dāng)時(shí)任俠流行的社會(huì)意識(shí),為了事業(yè)心和抱負(fù)的驅(qū)使,尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事,得到社會(huì)上的普遍贊譽(yù)。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識(shí)為旨的。

  《俠客行》是詩人李白以夸張的筆墨,從游俠的服飾開始:“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星!眱H二十個(gè)字,仿佛全是寫物而不寫人。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)、風(fēng)貌,就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因?yàn)樵娙瞬⒉皇菫槲锒鋸埖膶懳,而是處處著眼于人的精神氣?shì)而寫物!翱z胡”的“纓’,“霜雪明”的”吳鉤”,“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾,不僅具有典型性,而且流露出主人豪縱、慷慨之氣,把物都寫活了。

  詩人進(jìn)而寫游俠的行為:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”也僅是二十字,就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香,不慚世上英”的思想,加以歌贊的。事實(shí)上,詩人之所以少好任俠,乃是以此為理想人格而向往的,故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí),寫得如此深刻而生動(dòng)。

  最后,詩人以戰(zhàn)國時(shí)“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例,闡明“縱死俠骨香,不慚世上英”之旨!伴e過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯贏。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。縱死俠骨香,不慚世上英”這“三杯吐然諾,五岳為之輕。眼花耳熱后,意氣素霓生!敝厝恢Z,尚意氣的任俠,真是“慷慨成素霓,嘯咤起清風(fēng)!保◤埲A《壯士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壯士”,是當(dāng)之而不愧!安粦M世上英”!詩人對(duì)“二壯士”嘆服不已,情見于詞了。

  然而,詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”,同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩,無情地加以蔑視:“誰能書閣下,白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為!

  李白《俠客行》一詩雖在禮贊俠客精神,但由于詩人就是尚任俠的,所以此詩也是詩人的自我寫照,詩人的豪情壯志在詩中表現(xiàn)無遺。

俠客行賞析2

  原文:

  欲出鴻都門,陰云蔽城闕。

  寶劍黯如水,微紅濕馀血。

  白馬夜頻嘶,三更霸陵雪。

  譯文

  俠客經(jīng)鴻都門出城,當(dāng)時(shí)天空正彤云密布,整個(gè)城池都被遮蔽這一片陰暗之中。

  身上的寶劍在黯淡的夜色中反射出如水的`寒光,劍上還沾染著仇敵微紅的馀血。

  胯下的飛馬頻頻地發(fā)出驚叫,三更時(shí)分到達(dá)霸陵,這正是一個(gè)清冷孤寂的雪夜。

  注釋

 、艂b客行:樂府舊題。《樂府詩集》卷六十七雜曲歌辭七載此首。《才調(diào)集》謂此首亦齊梁體。

  都門:東漢洛陽宮門名,其內(nèi)置學(xué)及書庫。

  城闕:城門兩邊的望樓,此處指整座城樓。

  驚:《樂府詩集》作“嘶”。

  ⑹霸陵:漢文帝的陵墓及陵邑。漢文帝霸陵在今陜西省西安市灞橋區(qū)毛西村,漢霸陵城在灞橋區(qū)謝王莊附近。

  賞析:

  唐代游俠之風(fēng)頗為盛行,晚唐時(shí)期政局動(dòng)蕩,社會(huì)更加崇尚抗暴除惡的俠義精神。此詩就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的,其具體作年難以確證。

俠客行賞析3

  趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。

  十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。

  閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

  三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。

  救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。

  縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經(jīng)?

  雙騎圖唐韋偃

  這首詩寫于天寶三載(公元744年)李白被唐玄宗賜金放還之后。李白離開長安,就直奔大梁城而去。大梁城,即現(xiàn)在的開封,是古代出俠士的地方!把嘹w悲歌”、“燕趙之士”的“趙”,就是指這個(gè)地方。

  李白到了大梁城,發(fā)懷古之幽思,一個(gè)“趙客”形象出現(xiàn)在他的腦海里。這首詩可以分為兩段:

  從開頭到“深藏身與名”是第一段。寫一個(gè)穿戴粗獷的大俠,腰間的寶刀閃著寒光,銀鞍白馬,千里馳驅(qū),如流星一般。他武藝高強(qiáng),孤身殺入敵陣,砍瓜切菜一般,十步之內(nèi),擋者必死,橫行千里,所向無敵。報(bào)仇之后,他撣撣衣服上的塵土,揚(yáng)長而去,從此隱姓埋名。李白就崇拜這種鬧市殺人之后又躲起來的逃竄犯。

  第四講古惑仔李白從“閑過信陵飲”到結(jié)尾是第二段。寫趙國大俠跑到魏國去,和魏國的兩位大俠朱亥、侯嬴喝酒。朱亥是個(gè)殺豬的,力氣大,切一個(gè)豬蹄給他啃,一定錯(cuò)不了。侯嬴是看門的,老成一點(diǎn),要?jiǎng)袼群染。接下來講了朱亥、侯嬴的故事。朱亥是侯嬴舉薦給信陵君的。秦趙長平之戰(zhàn),趙國40萬大軍被秦軍坑殺。秦軍進(jìn)逼趙國都城邯鄲,平原君向信陵君求救。侯嬴獻(xiàn)計(jì)幫助信陵君盜取了魏王的兵符,但魏將晉鄙產(chǎn)生懷疑,說:雖然虎符在這兒,但是我沒有收到任何命令,我是不是應(yīng)該派人去請(qǐng)示一下大王?眼看事情就要敗露,這時(shí)候屠夫朱亥起了關(guān)鍵作用,他掄起大鐵錘,一錘過去,就把晉鄙的腦袋砸得稀巴爛。信陵君拿到兵權(quán),解了邯鄲之圍。好一個(gè)屠夫朱亥,一錘就把一代名將的腦袋給砸扁了。李白就是崇拜這樣的人,崇拜十步殺一人的武林高手,崇拜一錘砸了人家腦袋的人。

  侯嬴和朱亥雖然身份低微,但都是歷史上著名的俠客,他們是李白的偶像!秱b客行》透露了李白的人生價(jià)值觀,他的夢(mèng)想就是做一個(gè)挎劍好酒、膽色過人的俠客。

  中國的俠客文化很發(fā)達(dá)。從《戰(zhàn)國策》開始,就寫了很多刺客。司馬遷的《史記》里也有很多,《刺客列傳》、《游俠列傳》都是寫這種人的。但俠客在中國歷史上是有爭(zhēng)議的',班固就批評(píng)司馬遷,怎么能給這些刺客、這些壞蛋立傳呢?

  韓非子有一篇著名的文章叫《五蠹》,里面就講了這樣一種壞人——俠客。俠客,往正面說是義士,往反面說就是古惑仔,就是流氓。

  《五蠹》里說“俠以武犯禁”,就是說這些俠客仗著自己有點(diǎn)力氣,四處橫行。古惑仔始終是國家安全的隱患,不利于社會(huì)治安,是官府不喜歡的人。俠客在民間的影響特別大,人們總是說“路見不平,拔刀相助”,這是俠客的專用修辭語。俠客對(duì)文人的誘惑力也很大,以至于有段時(shí)間中國的武俠文學(xué)空前繁榮,出現(xiàn)了金庸、古龍,而且還有不少武俠經(jīng)典小說面世。

  北大陳平原教授寫過一本書叫《千古文人俠客夢(mèng)》,文人都有種俠客情節(jié),李白也一樣,但他不是一般手無縛雞之力的文人,他是天才。李白的“俠客行”不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他已將之付諸實(shí)際,并身體力行地去做古惑仔,這又是他不同尋常的一個(gè)方面。

俠客行賞析4

  俠客行

  李白

  趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。

  十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。

  閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

  三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。

  救趙揮金錘,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。

  縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經(jīng)。

  作者簡(jiǎn)介:

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。

  簡(jiǎn)析:

  《俠客行》唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌;第二個(gè)四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏;第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進(jìn)一步歌頌俠客,同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù),俠客得以結(jié)識(shí)明主,明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè),俠客也就功成名就了;最后四句表示,即使俠客的行動(dòng)沒有達(dá)到目的,但俠客的骨氣依然流芳后世,并不遜色于那些功成名就的英雄,寫史的人應(yīng)該為他們也寫上一筆。全詩抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕,對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。

  注釋:

 、判,這里不是行走的行,而是歌行體的行,俠客行,等于說“俠客的歌”。

  ⑵趙客,燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士!肚f子·說劍》:“昔趙文王好劍,劍士夾門而客三千余人!笨z,沒有花紋。胡纓,古時(shí)將北方少數(shù)民族通稱為胡;纓,系冠帽的帶子?z胡纓,即少數(shù)民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。

 、菂倾^,寶刀名。霜雪明,謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。

  ⑷颯沓,群飛的樣子,形容馬跑得快。

 、伞笆健眱删湓浴肚f子·說劍》:“臣之劍十步一人,千里不留行。”這里是說俠客劍術(shù)高強(qiáng),而且勇敢。

  ⑹信陵,信陵君,戰(zhàn)國四公子之一,為人禮賢下士,門下食客三千余人。

 、酥旌、侯嬴,都是信陵君的門客。朱本是一屠夫,侯原是魏國都城大梁東門的門官,兩人都受到信陵君的禮遇,都為信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,讓朱亥來吃。

  ⑻“三杯”兩句說幾杯酒下肚(古詩文中,三、九常是虛指)就作出了承諾,并且把承諾看得比五岳還重。

  ⑼素霓,白虹。古人認(rèn)為,凡要出現(xiàn)不尋常的大事,就會(huì)有不尋常的天象出現(xiàn),如“白虹貫日”。這句意思是,俠客重然諾、輕死生的精神感動(dòng)了上天。也可以理解為,俠客這一承諾,天下就要發(fā)生大事了。這樣與下文扣得更緊。

 、尉融w兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣,魏、趙結(jié)成聯(lián)盟共同對(duì)付秦國,這就是合縱以抗秦。信陵君是積極主張合縱的。邯鄲,趙國國都。秦軍圍邯鄲,趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙,后因秦王恐嚇,又令晉鄙按兵不動(dòng)。這樣,魏趙聯(lián)盟勢(shì)必瓦解。信陵君準(zhǔn)備親率家丁與秦軍一拚,去向侯嬴辭行(實(shí)際是試探侯嬴),侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說:“我知道你會(huì)回來的!庇谑菫樾帕昃O(shè)計(jì),串通魏王寵姬,盜得虎符,去到晉鄙軍中,假托魏王令代晉鄙領(lǐng)軍。晉鄙生疑,朱亥掏出40斤重的鐵椎,擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進(jìn)擊秦軍,解了邯鄲的圍。

 、咸(jīng),揚(yáng)雄曾在皇帝藏書的天祿閣任?ぷ鳌!短(jīng)》是揚(yáng)雄寫的一部哲學(xué)著作。

  譯文:

  燕趙的俠士,頭上系著俠士的武纓,腰佩吳越閃亮的彎刀,騎著銀玻白馬,像流星一樣在大街上弛騁。他們的武藝蓋世,十步可斬殺一人,干里之行,無人可擋。他們?yōu)槿苏塘x行俠,事成之后,連個(gè)姓名也不肯留下。想當(dāng)年,侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交,與之脫劍橫膝,交相歡飲。三杯熱酒下肚,便慷概許諾,愿為知己兩助擂刀。一諾重于泰山;眼花且熱之后,胸中之意氣,可貫長虹。朱亥為信陵君救趙,揮起了金椎。此一壯舉,使趙都邯鄲上下,都先為之震驚。二壯士的豪舉,干秋之后仍然在大梁城傳為美談。他們縱死而俠骨猶香,不魄為是蓋世之英豪。要做人就要像他們這樣的俠士一樣,傳名百代,為人稱頌。誰能愿像揚(yáng)雄那樣,白首著書,老死窗下呢?

  創(chuàng)作背景:

  此詩約作于唐玄宗天寶三載(744年)游齊州時(shí)。唐代游俠之風(fēng)頗為盛行,這是與唐代西域交通發(fā)達(dá),全國經(jīng)濟(jì)日益繁榮,城市商業(yè)興旺的盛唐時(shí)代有關(guān),所以,不僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。特別是關(guān)隴一帶的.風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體,文武不殊途!保愐 短拼问肥稣撜摳濉罚└俪闪松倌晗矂πg(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代,頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響,因此,他自幼勤苦讀書“觀百家”外,“十五好劍術(shù)”(《與韓荊州書》)“高冠佩雄劍”(《憶襄陽舊游贈(zèng)馬少府巨》)甚至,他一生都不離劍的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里!保ā顿(zèng)張相鎬》其二)“長劍一杯酒,男兒方寸心!保ā顿(zèng)崔侍御》)堪稱是“文武不殊途”,兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹。詩人李白如此愛劍和他輕財(cái)重義,尚任俠分不開。他說;“十五好劍術(shù),遍于諸侯!闭钱(dāng)時(shí)任俠流行的社會(huì)意識(shí),為了事業(yè)心和抱負(fù)的驅(qū)使,尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事,得到社會(huì)上的普遍贊譽(yù)。李白這首《俠客行》就是在以這任俠意識(shí)為尚的背景之下創(chuàng)作的。

  詩歌賞析:

  李白這一首《俠客行》古風(fēng),抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕,對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。

  有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴,是不對(duì)的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會(huì)劍術(shù),而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了,因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h靖一”的政治抱負(fù)。

  前人有曰:借他人故事,澆自己塊壘。李白這首詩亦當(dāng)如是!秱b客行》是詩人李白以夸張的筆墨,從游俠的服飾開始:“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。”僅二十個(gè)字,仿佛全是寫物而不寫人。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)、風(fēng)貌,就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因?yàn)樵娙瞬⒉皇菫槲锒鋸埖膶懳,而是處處著眼于人的精神氣?shì)而寫物!翱z胡”的“纓‘,”霜雪明“的”吳鉤“,”颯沓如流星“的”白馬“這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾,不僅具有典型性,而且流露出主人豪縱、慷慨之氣,把物都寫活了。

  詩人進(jìn)而寫游俠的行為:”十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名!耙矁H是二十字,就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以”縱死俠骨香,不慚世上英“的思想,加以歌贊的。事實(shí)上,詩人之所以少好任俠,乃是以此為理想人格而向往的,故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí),寫得如此深刻而生動(dòng)。

  最后,詩人以戰(zhàn)國時(shí)”竊符救趙奪晉鄙軍“中的侯嬴、朱亥”二壯士“例,闡明”縱死俠骨香,不慚世上英“之旨!遍e過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣紫霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,恒赫大梁城?v死俠骨香,不慚世上英“這”三杯吐然諾,五岳為之輕。眼花耳熱后,意氣紫霓生!爸厝恢Z,尚意氣的任俠,真是”慷慨成素霓,嘯咤起清風(fēng)!埃◤埲A《壯士篇》)的。震撼了大梁城:”千秋二壯士“,是當(dāng)之而不愧!辈粦M世上英“!詩人對(duì)”二壯士“嘆服不已,情見于詞了。

  然而,詩人不僅在熱烈的頌唱”二壯士“,同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩,無情地加以蔑視:”誰能書閣下,白首《太玄經(jīng)》“是為壯夫所不為!

  《俠客行》詩雖在歌頌任俠,但由于詩人就是尚任俠的,所以把詩人少年的豪情壯志表現(xiàn)無遺。

俠客行賞析5

   俠客行

  李白

  趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。

  銀鞍照白馬,颯沓如流星。

  十步殺一人,千里不留行。

  事了拂衣去,深藏身與名。

  閑過信陵飲,脫劍膝前橫。

  將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

  三杯吐然諾,五岳倒為輕。

  眼花耳熱后,意氣素霓生。

  救趙揮金錘,邯鄲先震驚。

  千秋二壯士,烜赫大梁城。

  縱死俠骨香,不慚世上英。

  誰能書閣下,白首太玄經(jīng)。

  俠客行字詞解釋

 、判,這里不是行走的行,而是歌行體的行,俠客行,等于說“俠客的歌”。

 、期w客,燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》:“昔趙文王好劍,劍士夾門而客三千余人!笨z,沒有花紋。胡纓,古時(shí)將北方少數(shù)民族通稱為胡;纓,系冠帽的帶子?z胡纓,即少數(shù)民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。

 、菂倾^,寶刀名。霜雪明,謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。

  ⑷颯沓,群飛的樣子,形容馬跑得快。

 、伞笆健眱删湓浴肚f子·說劍》:“臣之劍十步一人,千里不留行!边@里是說俠客劍術(shù)高強(qiáng),而且勇敢。

 、市帕辏帕昃,戰(zhàn)國四公子之一,為人禮賢下士,門下食客三千余人。

 、酥旌ァ⒑钯,都是信陵君的門客。朱本是一屠夫,侯原是魏國都城大梁東門的門官,兩人都受到信陵君的禮遇,都為信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,讓朱亥來吃。

 、獭叭眱删湔f幾杯酒下肚(古詩文中,三、九常是虛指)就作出了承諾,并且把承諾看得比五岳還重。

 、退啬,白虹。古人認(rèn)為,凡要出現(xiàn)不尋常的大事,就會(huì)有不尋常的天象出現(xiàn),如“白虹貫日”。這句意思是,俠客重然諾、輕死生的精神感動(dòng)了上天。也可以理解為,俠客這一承諾,天下就要發(fā)生大事了。這樣與下文扣得更緊。

 、翁(jīng),揚(yáng)雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作!短(jīng)》是揚(yáng)雄寫的一部哲學(xué)著作。

  俠客行原文翻譯

  燕趙的俠士,頭上系著俠士的武纓,腰佩吳越閃亮的彎刀,騎著銀玻白馬,像流星一樣在大街上弛騁。他們的武藝蓋世,十步可斬殺一人,干里之行,無人可擋。他們?yōu)槿苏塘x行俠,事成之后,連個(gè)姓名也不肯留下。想當(dāng)年,侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交,與之脫劍橫膝,交相歡飲。三杯熱酒下肚,便慷概許諾,愿為知己兩助擂刀。一諾重于泰山;眼花且熱之后,胸中之意氣,可貫長虹。朱亥為信陵君救趙,揮起了金椎。此一壯舉,使趙都邯鄲上下,都先為之震驚。二壯士的豪舉,干秋之后仍然在大梁城傳為美談。他們縱死而俠骨猶香,不魄為是蓋世之英豪。要做人就要像他們這樣的俠士一樣,傳名百代,為人稱頌。誰能愿像揚(yáng)雄那樣的儒生,白首著書,老死窗下呢?

  俠客行背景

  此詩約作于唐玄宗天寶三載(744年)游齊州時(shí)。唐代游俠之風(fēng)頗為盛行,所以,不僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已,特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體,文武不殊途!备俪闪松倌晗矂πg(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代,頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響,因此,他自幼勤苦讀書“觀百家”外,“十五好劍術(shù)”“高冠佩雄劍”甚至,他一生都不離劍的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里!薄伴L劍一杯酒,男兒方寸心!笨胺Q是“文武不殊途”,兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹。詩人李白如此愛劍和他輕財(cái)重義,尚任俠分不開。他說;“十五好劍術(shù),遍于諸侯!闭钱(dāng)時(shí)任俠流行的社會(huì)意識(shí),為了事業(yè)心和抱負(fù)的驅(qū)使,尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事,得到社會(huì)上的普遍贊譽(yù)。李白這首《俠客行》就是在以這任俠意識(shí)為尚的背景之下創(chuàng)作的。

  俠客行主旨

  這一首古風(fēng)詩,抒發(fā)了作者對(duì)俠客的傾慕,對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。

  俠客行內(nèi)容簡(jiǎn)析

  此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌;第二個(gè)四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏;第三個(gè)四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進(jìn)一步歌頌俠客,同時(shí)也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù),俠客得以結(jié)識(shí)明主,明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè),俠客也就功成名就了;最后四句表示,即使俠客的行動(dòng)沒有達(dá)到目的,但俠客的骨氣依然流芳后世,并不遜色于那些功成名就的英雄,寫史的人應(yīng)該為他們也寫上一筆。

  俠客行賞析

  這首古詩,前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會(huì)劍術(shù),而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了,因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識(shí)信陵君的。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h靖一”的政治抱負(fù)。

  前人有曰:借他人故事,澆自己塊壘。李白這首詩亦當(dāng)如是!秱b客行》是詩人李白以夸張的筆墨,從游俠的服飾開始:“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星!眱H二十個(gè)字,仿佛全是寫物而不寫人。但當(dāng)時(shí)游俠兒的氣勢(shì)、風(fēng)貌,就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因?yàn)樵娙瞬⒉皇菫槲锒鋸埖?寫物,而是處處著眼于人的精神氣勢(shì)而寫物!翱z胡”的“纓’,“霜雪明”的”吳鉤”,“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾,不僅具有典型性,而且流露出主人豪縱、慷慨之氣,把物都寫活了。

  詩人進(jìn)而寫游俠的行為:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”也僅是二十字,就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香,不慚世上英”的思想,加以歌贊的。事實(shí)上,詩人之所以少好任俠,乃是以此為理想人格而向往的,故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí),寫得如此深刻而生動(dòng)。

  最后,詩人以戰(zhàn)國時(shí)“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯嬴、朱亥”二壯士”例,闡明“縱死俠骨香,不慚世上英”之旨!伴e過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣紫霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,恒赫大梁城?v死俠骨香,不慚世上英”這“三杯吐然諾,五岳為之輕。眼花耳熱后,意氣紫霓生!敝厝恢Z,尚意氣的任俠,真是“慷慨成素霓,嘯咤起清風(fēng)!保◤埲A《壯士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壯士”,是當(dāng)之而不愧!安粦M世上英”!詩人對(duì)“二壯士”嘆服不已,情見于詞了。

  俠客行作者簡(jiǎn)介

  李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,在中國歷史上,被稱為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市),李白即誕生于此。其詩風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

  后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸,既反映了時(shí)代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。

  李白生活在唐代極盛時(shí)期,具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想,畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上,他的詩想象新奇,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍,語言清新明快,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。存詩900余首,有《李太白集》。

俠客行賞析6

  俠客行

  欲出鴻都門,陰云蔽城闕。

  寶劍黯如水,微紅濕馀血。

  白馬夜頻驚,三更霸陵雪。

  翻譯

  俠客經(jīng)鴻都門出城,當(dāng)時(shí)天空正彤云密布,整個(gè)城池都被遮蔽這一片陰暗之中。

  身上的寶劍在黯淡的夜色中反射出如水的寒光,劍上還沾染著仇敵微紅的馀血。

  胯下的飛馬頻頻地發(fā)出驚叫,三更時(shí)分到達(dá)霸陵,這正是一個(gè)清冷孤寂的雪夜。

  注釋

  鴻都門:東漢洛陽宮門名,其內(nèi)置學(xué)及書庫。

  城闕:城門兩邊的望樓,此處指整座城樓。

  “寶劍”句:言寶劍在黯淡的夜色中反射出如水的寒光。

  驚:《樂府詩集》作“嘶”。

  霸陵:漢文帝的陵墓及陵邑。漢文帝霸陵在今陜西省西安市灞橋區(qū)毛西村,漢霸陵城在灞橋區(qū)謝王莊附近。

  賞析

  此詩開頭,“欲出鴻都門,陰云蔽城闕”,是寫俠客出發(fā)時(shí)的天氣!傍櫠奸T”,點(diǎn)明出行的地點(diǎn)。此時(shí)彤云密布。這“陰云”,是自然景色。天昏地暗,前路未卜,為俠客的行俠描述出一個(gè)惡劣環(huán)境。同時(shí),也隱約地渲染出俠客的義無反顧、知難而進(jìn)的堅(jiān)毅性格。這“陰云”,又是俠客心境的寫照。世路艱辛,郁悒縈懷;世事不平,義憤填膺。心情自然是苦澀沉甸。這就暗示出俠客行俠的緣由。詩一開始便以陰云般濃厚的藝術(shù)氣氛。

  “寶劍黯如水,微紅濕余血!睂殑κ莻b客的武器,是俠客的伴侶,正可用它襯托俠客的形象。詩的上一句是用比喻說明劍的鋒利。晚唐詩人沈彬《都門送行》中“一條灞水清如劍”,是以劍喻水,由劍的'寒光來寫水的清沏。而此詩卻以水喻劍,由水的清沏來寫劍的寒光。二詩異曲同工,均具神似之妙。相傳春秋時(shí),越王允常聘用冶工歐冶子鑄造五把名劍,一曰“純鉤”(一作“純鈞”)。其劍“光乎如屈陽之華,沈沈如芙蓉始生于湖,觀其文如列星之行,觀其光如水溢于塘”(見東漢趙曄《吳越春秋》)。《越絕書》亦云:“太阿劍色,視之如秋水”。后來許多詩人皆以水比劍。詩中俠客所持之劍,竟同“純鉤”“太阿”一般,寒光如水,鋒芒逼人。詩的下一句是從劍身看劍的鋒芒。俠客劍上沾染著的“微紅”,正是仇敵的“馀血”。以此劍出手刃敵,干凈利落、痛快淋漓。由此可見寶劍之銳不可擋。詩人正面寫劍,卻側(cè)面顯示了俠客行俠的結(jié)果。詩中不提俠客,只言寶劍。實(shí)際上,正是通過寫寶劍的鋒利,展現(xiàn)出仗劍游俠的英姿壯采。

  結(jié)尾二句“白馬夜頻驚,三更霸陵雪”,由俠客胯下的飛馬來交代游俠的行跡!鞍遵R金羈俠少年”(《古樂府》),馬亦是俠客的伴侶,可用馬來襯托俠客的形象。詩中的白馬與黑夜形成了反差,飛奔的白馬為漫漫的黑夜帶來了一點(diǎn)亮色。而頻頻的馬叫聲,又打破了寒夜的寂靜,使夜幕下的大地有了活力。詩人從視覺到聽覺,描繪出清冷孤寂的環(huán)境,渲染出一股旅途蕭瑟的氣氛,反襯出俠客于天寒地凍之中英勇奮進(jìn)的雄姿。俠客自洛陽出發(fā),三更時(shí)分到達(dá)霸陵。詩以描寫霸陵的雪夜風(fēng)光作結(jié),這既照應(yīng)了開頭陰云蔽城的天氣,首尾相應(yīng),清楚交代出俠客的行蹤。

  同時(shí),詩中也蘊(yùn)含著深刻的寓意。漢文帝為西漢時(shí)代“文景之治”的盛世明君。俠客由陰云遮天的洛京到達(dá)白雪鋪地的霸陵,十分巧妙地暗示出俠客行俠的目的。詩人所寄寓的無限感嘆和不盡之意自在言外?梢钥闯,溫庭筠終身坎坷,不為世用,他在對(duì)可欽可敬的俠士精神的贊美中,自有一種抱負(fù)不得施展的感慨。這首詩寫得風(fēng)骨遒勁,豪邁警奇,與溫詩的秾艷纖細(xì)之作,大相徑庭,正顯示出詩人豐富的藝術(shù)個(gè)性和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。

  創(chuàng)作背景

  唐代游俠之風(fēng)頗為盛行,晚唐時(shí)期政局動(dòng)蕩,社會(huì)更加崇尚抗暴除惡的俠義精神。此詩就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的,其具體作年難以確證。

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