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三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀1
當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂，不禁讓好多人質(zhì)疑：什么是“三生教育”？那么，到底什么是“三生教育”呢？
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。
所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
近年來(lái)，由于我國(guó)人口眾多，社會(huì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致一些階段性的矛盾凸顯，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力各種供需矛盾突出，自然而然的在教育系統(tǒng)內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)，再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益驅(qū)使，功利主義、眼前利益思想四處曼延，教育這塊凈土也躁動(dòng)不安！一哄而上。導(dǎo)致我們教育精神的缺失，教育傳承品格的缺失，再加上教育方法的缺陷，培養(yǎng)人的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的碰撞，產(chǎn)生了一些只問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程的畸形訴求。一句“吃得苦中苦，方為人上人”似乎把一切都包容。無(wú)意間使得教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)、身體負(fù)擔(dān)、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)都過(guò)重，大家都在轟轟烈烈搞素質(zhì)教育，實(shí)實(shí)在在抓應(yīng)試教育。如何培養(yǎng)人、塑造人變成了一句口號(hào)，只注重結(jié)果并不在乎產(chǎn)生結(jié)果的過(guò)程。
“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題。為什么說(shuō)“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋�(gè)從理論的高度把我們長(zhǎng)期以來(lái)模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰地展現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。我們要培養(yǎng)什么樣的人？通過(guò)什么途徑培養(yǎng)？是看得見(jiàn)、摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來(lái)理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性�！叭逃钡哪康�，說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是要培養(yǎng)有能力的人，但現(xiàn)實(shí)的矛盾是我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的獲得，而忽略了能力的培養(yǎng)。因?yàn)橹R(shí)并不待等于能力，擁有知識(shí)并不等同于擁有能力，善于運(yùn)用知識(shí)付諸實(shí)踐的人才有可能獲得成功，才有可能推動(dòng)社會(huì)的向前發(fā)展，也才是這個(gè)社會(huì)最需要的人。“三生教育”的意義就在于此。
從另一個(gè)方面來(lái)講，“三生教育”不僅僅是教育的事，更是全社會(huì)的.事，因?yàn)槿瞬环帜昀�、年少，只要生命個(gè)體存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面對(duì)的永恒話題。所以說(shuō)“三生教育”的提出具有跨時(shí)代的意義。
伴隨著嬰兒呱呱落地稚嫩的啼哭聲，我們的生命旅程從此開(kāi)始，從幼小脆弱的身軀到花季燦爛的笑臉，父母賦予我們的生命在一點(diǎn)點(diǎn)地變得堅(jiān)韌和成熟。生命負(fù)載著時(shí)光的流逝，牽動(dòng)著我們無(wú)盡的夢(mèng)想，穿越歲月風(fēng)云，生命如一朵永不凋謝的花朵，無(wú)論旭日和風(fēng)還是酷暑嚴(yán)寒都彰顯著魅力本色。生命為生存創(chuàng)造了條件，因?yàn)樯�，我們努力做一個(gè)有用的人，證明自己是一個(gè)有勇氣承擔(dān)生命并有能力證實(shí)自己存在的人，努力邁向“生活”這一有意義的生存的更高境界。
生命誠(chéng)可貴，母親的十月懷胎才孕育出一個(gè)新生命。我們都希望隨便每一張臉綻放笑容，希望每一個(gè)小小的身軀都健健康康，希望每一顆幼稚的心靈純凈善良，。生命有時(shí)表現(xiàn)得很脆弱，而有時(shí)卻表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，百折不饒。汶川大地震，不知奪走了多少人的可貴的生命。在自然災(zāi)害面前，我們顯得如此束手無(wú)策，但在其中，又有多少人犧牲自我，保全他人，感人的事跡使我們潸然淚下，他們失去了自己生存的機(jī)會(huì)，但卻凸顯了人性的光輝與偉大，他們的光輝形象將永遠(yuǎn)毅力于我們的心中。
有了生命，必然要在這個(gè)社會(huì)上生存下去，生命是生存的前提，一個(gè)人在社會(huì)上生存下去，就必須在社會(huì)中建立各種各樣的關(guān)系，不可能獨(dú)立的作為個(gè)體而不與外界發(fā)生任何聯(lián)系地說(shuō)在這個(gè)地球上，也要依靠一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
俗話說(shuō)：“生容易，活容易，生活不容易。”有了生命，生存、生活才能得以延續(xù)。生活多姿多彩，生活的方式多種多樣，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去對(duì)待？有的人富貴一生卻終身愁眉苦臉，有的人生活拮據(jù)卻過(guò)得津津有味。幸福與不幸福并不只能用金錢(qián)來(lái)衡量，在離不開(kāi)一定條件的物質(zhì)基礎(chǔ)上精神生活也要得以充實(shí)。幸福的生活需要自己用雙手去創(chuàng)造，用正確的方法去爭(zhēng)取，用正確的心態(tài)享受生活中的每一天，相信自己總能憑著自己堅(jiān)定的信念和不懈的努力叩開(kāi)幸福大門(mén)的鑰匙。
“三生教育”給予了我很多啟示：我珍惜著自己的生命，雖然有時(shí)也覺(jué)得碌碌無(wú)為，機(jī)遇不可得，讓時(shí)光輕易悄悄的在臉上留下歲月的痕跡，也會(huì)去做一些明知道沒(méi)有意思卻還要堅(jiān)持做的事情，我想這也是生命經(jīng)歷了應(yīng)該積累的一筆財(cái)富吧！只有知道虛度了光陰才知道珍惜時(shí)間�，F(xiàn)在走過(guò)十年教育工作的我在用心對(duì)待著每一天，做自己該做的，雖然在我搭建以后美好生活的橋梁中生活會(huì)跟我開(kāi)玩笑，出現(xiàn)一段段插曲，讓我摔得全身酸痛，筋疲力盡，心也很痛。但我相信：我需要在挫折與挑戰(zhàn)中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，等待機(jī)遇，學(xué)會(huì)含著淚微笑。我需要的是時(shí)間，用美好正確的心態(tài)來(lái)愈合傷口，生活中沒(méi)有過(guò)不去坎，就算我的工作暫時(shí)的不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，我還擁有生命這筆財(cái)富，還沒(méi)有人剝奪了我生存的權(quán)利，也沒(méi)有人阻擋我用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我自己的幸福生活。笑對(duì)人生，人生也會(huì)笑對(duì)我。
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀2
“三生教育”從提出到秋季開(kāi)始實(shí)行，這是一件非常好的事情�！吧逃�、生存教育、生活教育”構(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和同情心，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來(lái)說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。
“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，其目的是通過(guò)認(rèn)知以及實(shí)踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命；促使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，把握生存規(guī)律；了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心，能應(yīng)對(duì)生存壓力，以及樂(lè)觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。
建立有效地“三生教育”機(jī)制，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)角度出發(fā)開(kāi)展：學(xué)校，家庭，社會(huì)。
一、基于學(xué)校的機(jī)制
學(xué)校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣，發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對(duì)于三生教育活動(dòng)的開(kāi)展，最基本的是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點(diǎn)實(shí)行差異化教學(xué)，其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時(shí)也能讓學(xué)�！叭逃辈磺宦�。
從“生命教育”出發(fā)，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生什么是生命，生命的意義，以及生命的價(jià)值。通過(guò)教材，圖片，游戲等形式展示給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真正的生命過(guò)程，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，尊重生命，敬畏生命，保護(hù)生命，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所有自然生物生命的一種敬畏和保護(hù)情感；從“生存教育”出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對(duì)自然的生存常識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生存的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)危機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生危機(jī)處理能力。教會(huì)學(xué)生豁達(dá)的態(tài)度，從容的精神；從“生活教育”出發(fā)，教師可以通過(guò)日常的一點(diǎn)一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹，在自覺(jué)不自覺(jué)的`環(huán)境中糾正自己的行為，培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識(shí)。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài)，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。
二、基于家庭的機(jī)制
作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分，家庭教育機(jī)制同樣作為一個(gè)重要的組成部分，甚至可以說(shuō)在實(shí)際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。
父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對(duì)學(xué)生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個(gè)性心理，行為習(xí)慣，世界觀，價(jià)值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個(gè)良好的心態(tài)，學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識(shí)的建構(gòu)以促進(jìn)父母在課后對(duì)于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。
家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力，學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo)，而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。此外，家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系，學(xué)�？梢越M織適當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)培訓(xùn)講座，幫助家長(zhǎng)正確理解“三生教育”思想，同時(shí)掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。
三、基于社會(huì)的機(jī)制
社會(huì)教育同樣是個(gè)重要的環(huán)節(jié)，無(wú)論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開(kāi)社會(huì)教育找個(gè)大環(huán)境，所以這是整個(gè)“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個(gè)集合部分。社會(huì)環(huán)境對(duì)于“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會(huì)各個(gè)團(tuán)體支持“三生教育”的開(kāi)展。
某些特定的時(shí)間允許向?qū)W生開(kāi)放特定場(chǎng)合。比如政府部門(mén)可以開(kāi)放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門(mén)、郵局等場(chǎng)合，而商業(yè)部門(mén)可以開(kāi)放某些公司給學(xué)生進(jìn)行參觀，并提供給學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。這樣有助于學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)的消化吸收以及利用。
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀3
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過(guò)教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程。“三生教育”是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開(kāi)始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛(ài)生命，知道生存，學(xué)會(huì)生活。
生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類(lèi)自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會(huì)發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的生存尋求，學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動(dòng)力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目�，F(xiàn)在的孩子，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子已磨滅了他們與生俱來(lái)的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說(shuō)：窮人家的'孩子早當(dāng)家。也有一句說(shuō)：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類(lèi)幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活尋求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級(jí)目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。
幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的xxx、人與自然的xxx。展開(kāi)“三生”教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛(ài)心和責(zé)任感。我以為對(duì)學(xué)生來(lái)講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過(guò)“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。
“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先。強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生�！�
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀4
社會(huì)發(fā)展迅速，都處在馬不停蹄的生活節(jié)奏中，人們很少有時(shí)間來(lái)思考人生這個(gè)很空泛卻很深?yuàn)W的問(wèn)題。假期中，學(xué)習(xí)了當(dāng)前的時(shí)代主題“三生教育”，讓我對(duì)忙碌且有些茫然的人生有了一些新的認(rèn)識(shí)和思考。三生教育主要內(nèi)容是“生命教育、生存教育和生活教育”，很明顯，生命是基礎(chǔ)，生存是方法，生活是延續(xù)。
生命教育是要我們意識(shí)到生命的價(jià)值，要敬畏生命，珍愛(ài)生命。生命是一個(gè)人一切權(quán)利和義務(wù)存在的前提，生命的誕生是及其不易、值得珍惜的�，F(xiàn)在經(jīng)常從各種渠道了解到喪失生命的事例，有事故原因?qū)е碌�，疾病�?dǎo)致的，甚至有很多自己結(jié)束生命的，看著讓人很痛心。不論是基于什么原因，讓我意識(shí)到生命是如此的脆弱，需要精心的呵護(hù)。不僅要尊重愛(ài)惜生命，同時(shí)要教育學(xué)生從小就要認(rèn)識(shí)到生命的`價(jià)值，尊重自己和他人的生命，樹(shù)立健康的心態(tài)和生活習(xí)慣，避免和減少生命遭遇到意外的情況。
生存教育是生命得以存在的方法，要認(rèn)識(shí)生存的意義和提高生存能力，特別是處在這一復(fù)雜多變的社會(huì)，由于各種家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境因素的影響，很多人缺乏生存的本領(lǐng)。網(wǎng)上看到過(guò)好多例類(lèi)似這樣的新聞，“身體健全的成年兒女在家不工作等著年過(guò)六七旬的父母外出做工來(lái)養(yǎng)活”，看著心酸也很心痛，想想父母含辛茹苦養(yǎng)大子女，不求長(zhǎng)大之后回報(bào)，待老時(shí)還卸不下這個(gè)擔(dān)子，試問(wèn)這些啃老族們是真的無(wú)可救藥嗎？不是，他們之所以成這樣，很大一部分跟父母從小太過(guò)寵溺和遷就有關(guān)，一味的替他們著想，替他們做，不教他們生存的本領(lǐng)，即便年齡長(zhǎng)了，心智長(zhǎng)了，長(zhǎng)期的依賴(lài)讓他們適應(yīng)不了殘酷的社會(huì)環(huán)境。所以如何生存從小就要教，從小就要學(xué)，且要付出行動(dòng)，要學(xué)習(xí)生存的知識(shí)和技能，要學(xué)會(huì)面對(duì)和善待生存中遇到的挫折，擺脫生存困境，才能立足于社會(huì)，讓生命更持久，更精彩。
生活教育是在有生命的前提下，能夠生存得更好的狀態(tài)�？奘腔钪κ腔钪�，悲傷是活著，快樂(lè)也是活著。既然有了生命，那就得好好的、精彩的活下去。生活也是一門(mén)藝術(shù)，也需要學(xué)習(xí)。物欲橫流的社會(huì)，樹(shù)立正確的生活觀很關(guān)鍵。人心是不足的，有不同就有對(duì)比，有對(duì)比就會(huì)有差距，有差距則會(huì)有不道德的行為習(xí)慣，所以從小就要養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣，立足于現(xiàn)實(shí)，再追求幸福生活，不能盲目攀比，追求時(shí)尚而脫離實(shí)際生活。低水平、高消費(fèi)導(dǎo)致的結(jié)果是滿足了心理要求，可現(xiàn)實(shí)的日子卻更苦了更難過(guò)了�；谶@一現(xiàn)象，我們得學(xué)會(huì)正確的生活理解和選擇，明辨幸福的生活是通過(guò)努力一步步創(chuàng)造的，只要勤勞、善良，腳踏實(shí)地的終究會(huì)過(guò)上自己想要的生活。
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀5
“三生教育”從提出到秋季開(kāi)始實(shí)行，這是一件非常好的事情�！吧逃⑸娼逃⑸罱逃睒�(gòu)成的三位一體的生活觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和同情心，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，以及樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，從人才培養(yǎng)上來(lái)說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的突破。
“三生教育”包含“生命教育、生存教育、生活教育”三個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，其目的是通過(guò)認(rèn)知以及實(shí)踐讓學(xué)生包括教師認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛(ài)護(hù)生命；促使學(xué)生能夠主動(dòng)、積極、健康的提高生存價(jià)值，明確生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；關(guān)心自己和家人的生命安全，推而廣之關(guān)心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強(qiáng)化生存意識(shí)，把握生存規(guī)律；了解生活常識(shí)，掌握生活技能，獲得生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念。最終把學(xué)生塑造成一個(gè)比較有社會(huì)公德心，能應(yīng)對(duì)生存壓力，以及樂(lè)觀心態(tài)的合格社會(huì)公民。
建立有效地“三生教育”機(jī)制，應(yīng)當(dāng)從三個(gè)角度出發(fā)開(kāi)展：學(xué)校，家庭，社會(huì)。
一、基于學(xué)校的機(jī)制
學(xué)校作為教育輸出的主體，需要從理論上承擔(dān)三生教育的推廣，發(fā)揮教育職能的主體作用。完成對(duì)于三生教育活動(dòng)的開(kāi)展，最基本的`是從學(xué)校課堂做起。學(xué)校在根據(jù)教育局的規(guī)定使用基于基本教材作為理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)可以根據(jù)本校的特點(diǎn)實(shí)行差異化教學(xué)，其目的是為了讓學(xué)生享有最好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的積極情感。同時(shí)也能讓學(xué)�！叭逃辈磺宦�。
從“生命教育”出發(fā)，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生什么是生命，生命的意義，以及生命的價(jià)值。通過(guò)教材，圖片，游戲等形式展示給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是真正的生命過(guò)程學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命，尊重生命，敬畏生命，保護(hù)生命，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所有自然生物生命的一種敬畏和保護(hù)情感；從“生存教育”出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些應(yīng)對(duì)自然的生存常識(shí)和應(yīng)對(duì)社會(huì)生存的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勇于面對(duì)危機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生危機(jī)處理能力。教會(huì)學(xué)生豁達(dá)的態(tài)度，從容的精神；從“生活教育”出發(fā)，教師可以通過(guò)日常的一點(diǎn)一滴的灌輸中讓學(xué)生耳聞目睹，在自覺(jué)不自覺(jué)的環(huán)境中糾正自己的行為，培養(yǎng)學(xué)生基本的生活常識(shí)。逐步增加深度讓學(xué)生建立良好的物質(zhì)生活和精神生活心態(tài)，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。
二、基于家庭的機(jī)制
作為學(xué)生在課后的“三生教育”衍生部分，家庭教育機(jī)制同樣作為一個(gè)重要的組成部分，甚至可以說(shuō)在實(shí)際課后操作上比學(xué)校老師起到的作用還要重要。
父母，作為孩子的“第一任老師”，其一言一行對(duì)學(xué)生的影響是深刻的，甚至是永久的。父母的言行在學(xué)生的個(gè)性心理，行為習(xí)慣，世界觀，價(jià)值觀的形成起著榜樣作用。所以父母必須有一個(gè)良好的心態(tài)，學(xué)校也有義務(wù)幫助父母完成一定知識(shí)的建構(gòu)以促進(jìn)父母在課后對(duì)于孩子的教育的準(zhǔn)確監(jiān)督與指導(dǎo)。
家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育形成教育合力，學(xué)校提供主要的理論指導(dǎo)，而家庭負(fù)責(zé)學(xué)生的課后持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生把學(xué)校課堂上學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。此外，家長(zhǎng)還應(yīng)當(dāng)與老師保持經(jīng)常聯(lián)系，學(xué)�？梢越M織適當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)培訓(xùn)講座，幫助家長(zhǎng)正確理解“三生教育”思想，同時(shí)掌握科學(xué)指導(dǎo)孩子的一些方法，鞏固孩子在“三生教育”課堂上的學(xué)習(xí)成果。
三、基于社會(huì)的機(jī)制
社會(huì)教育同樣是個(gè)重要的環(huán)節(jié)，無(wú)論學(xué)校教育或者家庭教育都離不開(kāi)社會(huì)教育找個(gè)大環(huán)境，所以這是整個(gè)“三生教育”操作最為復(fù)雜的一個(gè)集合部分。社會(huì)環(huán)境對(duì)于“三生教育”有很大的幫助作用，所以教育局要加大宣傳力度，讓社會(huì)各個(gè)團(tuán)體支持“三生教育”的開(kāi)展。
某些特定的時(shí)間允許向?qū)W生開(kāi)放特定場(chǎng)合。比如政府部門(mén)可以開(kāi)放警察局、醫(yī)院、消防局、政府部門(mén)、郵局等場(chǎng)合，而商業(yè)部門(mén)可以開(kāi)放某些公司給學(xué)生進(jìn)行參觀，并提供給學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。這樣有助于學(xué)生對(duì)于一些知識(shí)的消化吸收以及利用。
另外有所針對(duì)性。針對(duì)城市學(xué)生還可以組織一些吃苦活動(dòng)，比如把他們帶到鄉(xiāng)村進(jìn)行一些生活體驗(yàn)；針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生可以組織一些城市教育，比如讓他們體驗(yàn)城市的各種物質(zhì)信息。政府部門(mén)在幫助學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)校也要主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)各個(gè)團(tuán)體為學(xué)生創(chuàng)造好的教育環(huán)境，同時(shí)利用學(xué)生在學(xué)校所學(xué)知識(shí)影響社會(huì)人群，改變社會(huì)不良風(fēng)氣，從而在長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上為和諧社會(huì)的開(kāi)始做好鋪墊。
“三生教育”是一個(gè)整體的教育，需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)共同努力才能完成，培養(yǎng)的學(xué)生才能真正成為身心健全、樂(lè)觀向上、積極開(kāi)朗、人格完整的學(xué)生。
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀6
20xx年8月31日，我家參加了縣幼兒園舉辦的“三生教育”家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)，聽(tīng)取了園長(zhǎng)的“三生教育”互動(dòng)教學(xué)講授。園長(zhǎng)采用生動(dòng)形象的講演形式向我們闡述了：什么是三生教育、幼兒園三生教育的目標(biāo)和內(nèi)容、家園配合的注意事項(xiàng)等幾個(gè)方面的內(nèi)容。通過(guò)培訓(xùn)，我們了解了幼兒園實(shí)施三生教育的目的和意義，也了解到教師是通過(guò)游戲活動(dòng)形式，把“三生教育”的內(nèi)容融入其中，使孩子們?cè)谧钕矚g的游戲活動(dòng)中領(lǐng)悟生命的珍貴、生存的重要和生活的價(jià)值，從而在幼小的`心靈中播下愛(ài)心和感恩之心的種子�！叭逃本褪且虝�(huì)孩子學(xué)會(huì)善待他人，善待生存環(huán)境，善待生存挫折，努力做一個(gè)自強(qiáng)、自立、自愛(ài)，會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的，具有良好品德、行為和社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)小公民。
整個(gè)培訓(xùn)會(huì)場(chǎng)氣氛活躍，我認(rèn)真傾聽(tīng)，積極的參與，我有如下心得體會(huì)：
一、家園共育、密切配合。
人的一生生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)孩子的生命意識(shí)，特別是生命意識(shí)的教育。實(shí)施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。家庭應(yīng)與幼兒園、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。家庭是孩子兒的第一所學(xué)校，我們父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場(chǎng)所，“三生教育”家園合作活動(dòng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。所以，在今后，我家在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，要注重和老師的溝通交流，采取積極參加幼兒園通知的各種家長(zhǎng)會(huì)、在課后向老師詢問(wèn)孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式，更加支持和配合老師的教育管理工作。
二、良習(xí)勤養(yǎng)、家園為范。
我認(rèn)為，在對(duì)孩子“三生教育”的過(guò)程中，養(yǎng)成良好習(xí)慣是非常重要的。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣要趁早，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，長(zhǎng)大之后會(huì)積習(xí)難改。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，最重要的就是父母經(jīng)常的言傳身教和園區(qū)教師良好模范形象的樹(shù)立，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導(dǎo)孩子也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣：
1、懂禮貌；會(huì)主動(dòng)與別人打招呼，會(huì)說(shuō)謝謝、對(duì)不起等禮貌用語(yǔ)。
2、良好的生活習(xí)慣；能按時(shí)起床就寢，一日三餐有規(guī)律。
3、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣；會(huì)自己刷牙盥洗，飯前便后洗手，能自己使用衛(wèi)生間。
4、有環(huán)保意識(shí)，知道垃圾扔進(jìn)垃圾筒。
5、能分享、不自私、有一定的集體觀念和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，我們家長(zhǎng)的影響對(duì)學(xué)齡前兒童至關(guān)重要的，家庭也要有“三生教育”的觀念意識(shí)，所以要建立健康生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關(guān)系和快樂(lè)的生活態(tài)度是熱愛(ài)生命的表現(xiàn)。我們作為父母，一定會(huì)盡最大的努力配合好園區(qū)和老師，搞好孩子的“三生教育”。我認(rèn)為：對(duì)幼兒進(jìn)行三生教育意義深遠(yuǎn)，只要家庭、社會(huì)和幼兒園密切配合，一定會(huì)為孩子的健康發(fā)展開(kāi)創(chuàng)一片蔚藍(lán)的天空。
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀7
在參加了星期三學(xué)校組織的“三生教育”學(xué)習(xí)會(huì)上，我學(xué)到了很多東西。作為一名家長(zhǎng)，我希望學(xué)校多開(kāi)展幾次這樣的活動(dòng)。
通過(guò)“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名家長(zhǎng)，讓我懂得了“三生教育”的概念是德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、關(guān)心自己和家人�！币捕昧恕叭逃币塾趯W(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開(kāi)啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)，尊重與珍惜，生命是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)悲喜交加的過(guò)程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的.不同味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，面對(duì)生命，我們要不屈服、不放棄；面對(duì)災(zāi)害，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識(shí)，展現(xiàn)生命的光輝。
作為家長(zhǎng)，我要教育我的孩子珍惜時(shí)間、珍愛(ài)生命，在家里多做力所能及的事，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，學(xué)會(huì)辨別是非善惡，珍愛(ài)生命，提高生存能力，享受生活。
三生教育心得體會(huì)優(yōu)秀8
報(bào)告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的根本路線。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到黨只有始終依靠人民才能做到堅(jiān)如磐石，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中。深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)黨要管黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、建設(shè)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”馬克思主義政黨的重要部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措，對(duì)于教育、引導(dǎo)黨員干部鞏固樹(shù)立宗旨意識(shí)、切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)、贏得人民群眾信任和擁護(hù)、夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
要大力推進(jìn)聯(lián)系群眾長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，健全聯(lián)系群眾制度，不斷完善調(diào)查研究制度，層層建立黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系點(diǎn)制度、蹲點(diǎn)工作制度等，促使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入基層特別是經(jīng)濟(jì)落后、問(wèn)題較多的地方調(diào)查研究，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，了解群眾心聲，幫助解決困難，以干部的“辛苦指數(shù)”提升群眾的“幸福指數(shù)”。
隨著時(shí)代的不斷變革，群眾路線在今天被賦予了新的含義，“聽(tīng)民聲、尋良策、樹(shù)形象”。廣大黨員干部在工作中始終把群眾放在心中，尊重群眾、熱愛(ài)群眾、服務(wù)群眾；要注意良好工作作風(fēng)和生活作風(fēng)的養(yǎng)成，工作中要積極主動(dòng)、熱情高效，廉潔自律、公平公正；生活中要艱苦樸素、情趣高尚，在群眾中樹(shù)立良好的干部形象。
教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)是認(rèn)真查找形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”方面存在的突出問(wèn)題。中心認(rèn)真比照，在工作中存在有服務(wù)不到位、首問(wèn)責(zé)任制還有待進(jìn)一步落實(shí)的現(xiàn)象，對(duì)部分服務(wù)對(duì)象的幫扶及技術(shù)指導(dǎo)上還耐心不夠、不深入的情況，在限時(shí)辦結(jié)上還有待進(jìn)一步完善，特別是個(gè)別審查員在評(píng)審過(guò)程中還有吃、拿、卡、要、以權(quán)謀私等不良作風(fēng)存在。盡管審查員隊(duì)伍不為中心所直屬，但審查專(zhuān)家為中心所安排派出，代表了質(zhì)監(jiān)及中心形象，執(zhí)行的是中心安排的.工作任務(wù)，所以嚴(yán)格管理審查員隊(duì)伍，抓好行風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步樹(shù)立質(zhì)監(jiān)及省審評(píng)中心為民務(wù)實(shí)清廉的良好形象。
在省局動(dòng)員會(huì)上，郭春英局長(zhǎng)指出，質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)是聯(lián)系群眾最廣泛、服務(wù)群眾最直接、人民群眾最關(guān)注的窗口單位和執(zhí)法部門(mén)之一，要樹(shù)立剛正廉明的依法行政形象、科學(xué)權(quán)威的技術(shù)執(zhí)法形象、可親可信的人民質(zhì)監(jiān)形象。
在新形勢(shì)下為進(jìn)一步推進(jìn)質(zhì)量評(píng)審工作，只有依靠群眾路線，主動(dòng)面向群眾，熱忱服務(wù)，建立服務(wù)群眾工作制度。在廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)帶頭開(kāi)展批評(píng)，在批評(píng)和自我批評(píng)上好好下一番功夫，最終進(jìn)一步改進(jìn)我中心工作作風(fēng)，建立起一支作風(fēng)過(guò)硬、技術(shù)優(yōu)良的專(zhuān)兼職專(zhuān)家隊(duì)伍，才更好地符合科學(xué)發(fā)展觀的要求。
以教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展為契機(jī)，我們將進(jìn)一步做好行風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，使中心的工作邁上一個(gè)新臺(tái)階。
1、作風(fēng)建設(shè)。按照黨章及八項(xiàng)規(guī)定，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求。
2、制度建設(shè)。建立健全各項(xiàng)管理規(guī)章制度，并要求實(shí)施。管理好專(zhuān)家評(píng)審隊(duì)伍，規(guī)范評(píng)審工作行為，建立評(píng)審員黑名單制度。加強(qiáng)審查過(guò)程中及審查后的監(jiān)管。
3、能力建設(shè)。加大培養(yǎng)引進(jìn)高水平的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才力度，建立一支政治素質(zhì)高，技術(shù)能力強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)好的團(tuán)隊(duì)。
4、公信力建設(shè)。嚴(yán)格按照客觀、公正、科學(xué)、規(guī)范的指導(dǎo)方針，認(rèn)真開(kāi)展好各項(xiàng)評(píng)審工作，提高評(píng)審工作質(zhì)量，在廣大服務(wù)對(duì)象中樹(shù)立良好的公信力。
5、品牌建設(shè)。中心為新建單位，一個(gè)機(jī)構(gòu)在始建初期就必須起好步，開(kāi)好頭，以作風(fēng)建設(shè)的成果，鑄造“四川審評(píng)”的良好品牌，建立良好的信譽(yù)，促進(jìn)中心的健康發(fā)展。
作為一名黨員干部，我一定堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)的精神，以客觀公正、科學(xué)規(guī)范的宗旨，切實(shí)把各項(xiàng)工作做得更好，不辜負(fù)人民群眾對(duì)我們的期望。
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