【薦】除夜原文、賞析15篇

除夜原文、賞析1

　　高陽(yáng)臺(tái)·除夜

　　頻聽(tīng)銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來(lái)可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。鄰?fù)抟言嚧簥y了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風(fēng)，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺(tái)，遲日?qǐng)@林。

　　賞析/鑒賞

　　【注釋】：

　　這首詞寫(xiě)的是作者在除夕之夜的復(fù)雜心境。

　　《高陽(yáng)臺(tái)》一調(diào)，音節(jié)整齊，開(kāi)端是四字對(duì)句的定式。銀簽，指的是古時(shí)一種計(jì)時(shí)的器具。每過(guò)一刻時(shí)光，則有簽鏗然自落（這仿佛后來(lái)的計(jì)時(shí)鐘的'以擊響鳴鈴來(lái)報(bào)時(shí)）。一“頻 ”字，可見(jiàn)守歲已久，聽(tīng)那銀簽自落聲已經(jīng)多次，——夜已深矣。重燃絳蠟一句，將除夕夜的吉慶歡樂(lè)氣氛，形象地勾勒了出來(lái)。一個(gè)“重”字，將時(shí)光的流逝，作者心中的慨嘆，精當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了出來(lái)，讓人感到歲月流逝的不停息。韶華易逝，人又何堪？“袞袞”二字，繼以“驚心 ”，筆力警勁動(dòng)人，不禁令人聯(lián)想到大晏的詞句：“可奈年光似水聲，迢迢去不停！”讓人如聞時(shí)光之流逝，滔滔有似江聲！通宵守歲已覺(jué)勉強(qiáng)，睡乎坐乎，飲乎止乎？詞人心存猶豫，幾番無(wú)奈，詞人最后的主意是：灑是罷了，睡卻不可，決心與梅花作伴，共作吟哦度歲的清苦詩(shī)侶。本是詞人有意，去伴梅花，偏說(shuō)梅花多情，來(lái)相伴我。如此可見(jiàn)守歲者孤獨(dú)寂寞之情。

　　下片筆勢(shì)一宕 ，忽然轉(zhuǎn)向鄰?fù)迣?xiě)去。鄰家少女，當(dāng)此節(jié)日良宵，不但徹夜不眠，而且為迎新歲，已然換上了新裝，為明日春游作好準(zhǔn)備�？此齻儾坏�衣裳濟(jì)楚，而且，裝扮首飾，一派新鮮華麗氣象。寫(xiě)除夕守歲迎新 ，先寫(xiě)女兒妝扮 ，正如辛稼軒寫(xiě)立春先寫(xiě)“看美人頭上，裊裊春旛”，是同一機(jī)杼。

　　寫(xiě)除夜至此，已入勝境，不料詞筆跌宕，又推開(kāi)一層，作者想象東風(fēng)也被少女新妝之美而勾起滿懷興致，故而釀花蘊(yùn)柳，暗地安排艷陽(yáng)光景了。三句為奇思妙想，意趣無(wú)窮 。這樣，詞人這才歸結(jié)一篇主旨：他以自己的經(jīng)驗(yàn)感慨，說(shuō)：青春美景豈能長(zhǎng)駐，亟須趁此良辰，“把握現(xiàn)在”，從此“明日”新年起，即去盡情游賞春光，從殘雪未消的樓臺(tái)院落一直游到春日遲遲的園林勝境！

　　通覽全詞，上片幾令人擔(dān)心只是傷感衰颯之常品，而一入下片，則以鄰?fù)逓橐�，物境心懷，歸于重拾青春，一片生機(jī)活力，才知寄希望于前程，理情腸于共勉。

除夜原文、賞析2

　　除夜太原寒甚

　　寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。

　　春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。

　　注釋

　�、俪�夜：除夕，農(nóng)歷十二月最后一天的夜晚。太原：地名，在山西省。

　�、诩恼Z(yǔ)：傳話，告訴。天涯：天邊。天涯客：居住在遠(yuǎn)方的人。

　�、圯p寒：輕微的寒冷。底用：何用，何須。

　�、芪輺|頭：這里是說(shuō)春天解凍的東風(fēng)已經(jīng)吹到屋東頭。意思是春天已來(lái)得很近了。

　　賞析/鑒賞

　　詩(shī)人客居太原時(shí)，在特別寒冷的除夕寫(xiě)下了這首詩(shī)。環(huán)境雖然極艱苦，但作者堅(jiān)信，嚴(yán)冬即將過(guò)去，春天就要到來(lái)。詩(shī)的大意說(shuō)：請(qǐng)捎個(gè)信去告訴居住在遠(yuǎn)方的友人，眼前盡管天氣寒冷，這點(diǎn)寒冷算不了什么，何須為它發(fā)愁呢！春風(fēng)已經(jīng)吹來(lái)，離我們不遠(yuǎn)了，就在我們房屋的`東頭。

　　詩(shī)中用象征的手法，表現(xiàn)了詩(shī)人不畏任何艱難困苦，蔑視嚴(yán)酷的惡劣氣候，滿懷信心地和惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭(zhēng)的樂(lè)觀精神。詩(shī)的語(yǔ)言淺顯，而寓意深刻。

除夜原文、賞析3

　　除夜對(duì)酒贈(zèng)少章

　　歲晚身何托，燈前客未空。

　　半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。

　　發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。

　　我歌君起舞，潦倒略相同。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》是宋代陳師道的一首五言律詩(shī)，作于宋哲宗元祐元年（1086年）除夕。頭兩句寫(xiě)自己除夜孤單，有客來(lái)陪，自感十分快慰。中間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結(jié)尾兩句與開(kāi)首呼應(yīng)，由于主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞。詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)作格律嚴(yán)整，對(duì)仗精彩，被清朝文人紀(jì)昀評(píng)價(jià)為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也�！痹�(shī)中第五、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”，被譽(yù)為名聯(lián)。

　　翻譯/譯文

　　一年將盡，這身子將向何處寄托？燈下的客人，事業(yè)理想?yún)s未落空。我的前半生均在憂患里度過(guò)，仿佛一場(chǎng)夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)與幻境中。憂愁煩惱催短催白了頭發(fā)，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅。我唱起歌來(lái)，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。

　　注釋

　�、偕僬拢好�秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩(shī)人交往頗密。

　�、跉q晚：一年將盡。

　�、畚纯眨海�職業(yè)、事業(yè)）沒(méi)有落空（即言“有了著落”）。

　�、苡校褐脯F(xiàn)實(shí)。無(wú)：指夢(mèng)境。

　�、菥平杓t：即是“借酒紅”的例裝。

　　⑥潦倒：頹衰，失意。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)史傳記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（1081年），曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（1083年），曾鞏去世。此時(shí)，詩(shī)人雖先后又結(jié)識(shí)了蘇軾、張耒等人，但生活一直無(wú)著，甚至貧窮得無(wú)力養(yǎng)家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨(dú)自一人生活。陳師道一生清貧，有時(shí)經(jīng)日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。

　　此詩(shī)似作于任職前頭一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。這一年秦覯與詩(shī)人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩(shī)人置酒待客，與朋友們一起開(kāi)懷暢飲。正當(dāng)酒酣耳熱之際，詩(shī)人卻想起了自己的遭遇。于是趁著酒興，發(fā)發(fā)牢騷，把滿肚皮的不合時(shí)宜對(duì)朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過(guò)得心情舒暢一點(diǎn)。

　　賞析/鑒賞

　　作品賞析

　　這首詩(shī)寫(xiě)除夕之夜，主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、窮愁，表現(xiàn)了兩人相濡以沫的深厚友誼，寫(xiě)得情真意切，凄婉動(dòng)人。

　　詩(shī)一開(kāi)頭，便直言不諱地和盤(pán)端出詩(shī)人的牢騷和不平：“歲晚身何托？燈前客未空�！泵髁恋挠蜔羟�，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著落，所以他們是那樣無(wú)憂無(wú)慮。而詩(shī)人這一年又過(guò)去了，依然像無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所依托。除夕之夜，本應(yīng)合家團(tuán)聚，可妻子兒女卻在遠(yuǎn)方，難以相見(jiàn)；一年終了，詩(shī)人托身何處仍無(wú)結(jié)果，心中感到抑郁不平。

　　“半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。”這一年，詩(shī)人已三十四歲。古人說(shuō)：“三十而立�！倍�詩(shī)人的.半輩子卻在憂患中度過(guò)，雖有才華，卻無(wú)處施展；雖有抱負(fù)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好在夢(mèng)中尋求理想，尋求安慰�？蓧�(mèng)境和現(xiàn)實(shí)截然相反�！坝小保�是指夢(mèng)境，“無(wú)”，是指現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)中，抱負(fù)有地方施展，理想有可能實(shí)現(xiàn)，還有歡笑、有團(tuán)圓、有衣食、有房舍……應(yīng)有盡有；而現(xiàn)實(shí)中卻一無(wú)所有。

　　“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅�！眹�(yán)酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了詩(shī)人美好的夢(mèng)幻。眼見(jiàn)光陰流逝，愁白了頭。這里說(shuō)“發(fā)短愁催白”，他的頭上不一定真有白發(fā)；說(shuō)“顏衰酒借紅”，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩(shī)人這年才剛剛?cè)�十出頭，在作于同年的《次韻答邢居實(shí)》中，詩(shī)人也說(shuō)：“今代貴人須白發(fā)，掛冠高處未宜彈�！蓖踔狈揭詾椤霸�祐（指1086-1094）中多用老成”，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白發(fā)”句（《王直方詩(shī)話》）。詩(shī)人此寫(xiě)愁催白發(fā)，酒助紅顏，無(wú)非是表示愁之深、心之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫(xiě)過(guò)類似的詩(shī)句，但詩(shī)人此聯(lián)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，對(duì)仗更工整，且恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的窘?jīng)r，帶上了他個(gè)人特有的主觀色彩。

　　“我歌君起舞，潦倒略相同。”愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無(wú)人訴說(shuō)。座中只有當(dāng)時(shí)也是“布衣”的秦少章與詩(shī)人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩(shī)人和秦少章一起唱和，兩個(gè)“潦倒略相同”的人，用歌聲來(lái)排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來(lái)年再努力了。全詩(shī)針對(duì)題目收住，把前面的意思放開(kāi)，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光，卻正襯出詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。

　　詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現(xiàn)了詩(shī)人那種對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)人并非僅僅哀嘆時(shí)光的流逝，他做夢(mèng)也希望能一展平生抱負(fù)，他為理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不樂(lè)，而憤憤不平。此詩(shī)正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　《王直方詩(shī)話》評(píng)頸聯(lián)：“無(wú)已初出此一聯(lián)，大為諸公所稱賞”。

　　胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二評(píng)頸聯(lián)：“以一聯(lián)名世者”。

　　紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷十六評(píng)價(jià)說(shuō)：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也�！保ā跺�奎律髓刊誤》卷十六）

除夜原文、賞析4

　　原文：

　　翦紅情，裁綠意，花信上釵股。

　　殘日東風(fēng)，不放歲華去。

　　有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。

　　舊尊俎。

　　玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。

　　歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路。

　　可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨。

　　譯文

　　剪一朵紅花，載著春意。精美的花和葉，帶著融融春意，插在美人頭上。斜陽(yáng)遲遲落暮，好像要留下最后的時(shí)刻。窗下有人添上新油，點(diǎn)亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語(yǔ)歡聲中，共迎新春佳節(jié)。回想舊日除夕的宴席，，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開(kāi)。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢(mèng)境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所�？蓱z吳地白霜染發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融，更何況斑斑發(fā)發(fā)對(duì)著落梅如雨雪飄零。

　　注釋

　　除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說(shuō)：“立春前一日，臨安府進(jìn)大春牛，用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數(shù)十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤(pán)供進(jìn)，及分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧�！�

　　紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。

　　花信：花信風(fēng)的簡(jiǎn)稱，猶言花期。

　　釵股：花上的枝權(quán)。

　　殘日：指除歲。

　　侵曉：指天亮。

　　新年鶯語(yǔ)：杜甫詩(shī)：“鶯入新年語(yǔ)�！�

　　尊俎：古代盛酒肉的.器具。俎：砧板。

　　玉纖擘黃柑：玉纖，如玉般的纖手，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。擘（bāi）：分開(kāi)，同“掰”。

　　幽素：幽美純潔的心地。

　　鏡中路：湖水如鏡。

　　吳霜：指白發(fā)。李賀《還自會(huì)吟》：“吳霜點(diǎn)歸發(fā)�！�

　　賞析：

　　【評(píng)解】

　　這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節(jié)日，更抒發(fā)懷人之情。

　　上片寫(xiě)家人除夕守歲以及迎接新春之樂(lè)。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語(yǔ)，迎接新年。下片寫(xiě)立春所用之春盤(pán)黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來(lái)，而伊人不見(jiàn)，相思成夢(mèng)，眼前惟有落梅成陣。全詞構(gòu)思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱賞。

　　【集評(píng)】

　　彭孫遹《金粟詞話》：余獨(dú)愛(ài)夢(mèng)窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。

　　許昂霄《詞綜偶評(píng)》：換頭數(shù)語(yǔ)，指春盤(pán)彩縷也。“歸夢(mèng)”二句從“春歸在客先”想出。

　　陳廷焯《白雨齋詞話》：“上”字婉細(xì)。

　　陳洵《海綃說(shuō)詞》：前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神，與“新腔一唱雙金斗”一首同一機(jī)杼，彼之“何時(shí)”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。

　　賞析

　　“每逢佳節(jié)倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞上片極為烘托節(jié)日的歡樂(lè)氣氛，從而反襯自己的凄苦。

　　先寫(xiě)立春。“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”“紅情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”�；ㄐ�，指花信風(fēng)，應(yīng)花期而來(lái)的風(fēng)。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應(yīng)時(shí)令。春風(fēng)吹釵股，象是吹開(kāi)了滿頭花朵。“花信上釵股”，著一“上”字，運(yùn)筆細(xì)膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風(fēng)流。

　　再寫(xiě)除夕守歲�！皻埲諙|風(fēng)，不放歲華去�！毕﹃�(yáng)亦像人一樣，對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。

　　“放”用字尤其貼切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。 “有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)�！苯K于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨。“新年鶯語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”（《傷春》）詩(shī)意。

　　以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周圍的熱鬧與歡樂(lè)更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團(tuán)圓之樂(lè)，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”（無(wú)名氏《青玉案》）啊。

　　上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云：“前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神�！保ā逗＝嬚f(shuō)詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。”尊俎：古代盛酒肉的器皿，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開(kāi)黃橙，那幽香似乎還縈繞在周圍。回憶及此，當(dāng)然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂(lè)反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。

　　對(duì)往事的追憶、神往，終于走進(jìn)了夢(mèng)境。而相隔既久，山水迢遞，過(guò)去的美好回憶，連夢(mèng)中也難以追尋了：“歸夢(mèng)湖邊，還迷境中路�！焙�水如鏡，夢(mèng)影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無(wú)窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰(shuí)相對(duì)呢？“可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷不盡，又相對(duì)、落梅如雨�！眳撬�，用李賀《還自會(huì)稽歌》字面：“吳霜點(diǎn)歸鬢�！比缃袷谴猴L(fēng)吹融了冰雪，可是永遠(yuǎn)不能銷去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點(diǎn)點(diǎn)白梅相對(duì)，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩(shī)意：“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。”與此詞意趣相一致。

　　夢(mèng)窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風(fēng)神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢(mèng)窗詞云：“貌觀之，雕繢滿眼，而實(shí)有靈氣行乎其間。細(xì)心吟繹，覺(jué)味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見(jiàn)其堆垛。”（《詞學(xué)通論》）自是研討有得之言。真情實(shí)感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無(wú)論表現(xiàn)為何種形式與風(fēng)格，都有其動(dòng)人之處。此詞后半，愈來(lái)愈奇。

　　“歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設(shè)想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。

除夜原文、賞析5

　　迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。

　　漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)於僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　在異鄉(xiāng)又值除夕，羈危萬(wàn)里，亂山殘雪，將這種苦情一層層推進(jìn)。因?yàn)闊o(wú)法與親人們一同迎接新年，和僮仆就分外親切，為除夕增添了一些歡樂(lè)。

　　翻譯/譯文

　　巴郡巴東巴西，離家多么遙遠(yuǎn)；漂泊在這艱險(xiǎn)之地，真難容身。

　　山巒錯(cuò)落，大雪下到更殘漏盡；孤?tīng)T一支，徹夜伴我異鄉(xiāng)客人。

　　我與骨肉親眷，不覺(jué)漸離漸遠(yuǎn)；只有身邊僮仆，跟我越來(lái)越親。

　　漂泊生涯之苦，怎么經(jīng)受得了？除夕一過(guò)，明日又是新年新春。

　　注釋

　　迢遞：遙遠(yuǎn)貌。三巴：指巴郡、巴東、巴西，在今四川東部。

　　羈危：在艱險(xiǎn)中羈旅漂泊。

　　“燭”：一作“獨(dú)”。人：一作“春”。

　　轉(zhuǎn)於：反與。僮仆：隨行小奴。

　　飄：一作“漂”。

　　明日：指新年元旦。歲華：歲月，年華。

　　賞析/鑒賞

　　這首詩(shī)是詩(shī)人客居他地、除夕懷鄉(xiāng)之作。詩(shī)人身在異鄉(xiāng)，深感羈旅艱危。三、四兩句寫(xiě)凄清的除夕夜景，渲染詩(shī)人落寞情懷。五、六兩句寫(xiě)遠(yuǎn)離親人，連僮仆也感到親切，更表達(dá)出思鄉(xiāng)之切。最后兩句寄希望于新年，飄泊之感更烈，自然真切。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)，抒情細(xì)膩。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無(wú)余。其中“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”一句，從王維《宿鄭州》“他鄉(xiāng)絕儔侶，孤案親僮仆”化出。本詩(shī)作為“萬(wàn)里身”、“異鄉(xiāng)人”的深繪，更加悲惻感人。

　　崔《除夜有感》：“迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)春。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新？”讀之如涼雨凄風(fēng)颯然而至，此所謂真詩(shī)，正不得以晚唐概薄之。按崔此詩(shī)尚勝戴叔倫作。戴之“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身，”已自慘然，此尤覺(jué)刻肌砭骨。崔長(zhǎng)短律皆以一氣斡旋，有若口談，真得張水部之深者。如“并聞寒雨多因夜，不得鄉(xiāng)書(shū)又到秋”、“正逢搖落仍須別，不待登臨已合悲”，皆本色語(yǔ)佳者。至《春夕》一篇，又不待言。

除夜原文、賞析6

　　北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

　　半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。

　　譯文

　　四更天初至?xí)r，北風(fēng)帶來(lái)一場(chǎng)大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來(lái)，兆示著來(lái)年的豐收。

　　盛了半盞屠蘇酒的`酒杯還沒(méi)來(lái)得及舉起慶賀新年，我便就著燈光用草字體趕寫(xiě)著迎春的桃符。

　　注釋

　　嘉：好。

　　瑞：指瑞雪。

　　天教：天賜。

　　歲除：即除夕。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

除夜原文、賞析7

　　原文

　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

　　故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

　　翻譯

　　我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷？故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的`我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

　　賞析

　　像這樣沒(méi)有多少具體背景的詩(shī)很不容易確定其作年，但周勛初在《高適年譜》有一個(gè)絕妙的推測(cè)，他將此詩(shī)系于天寶九載（750年），根據(jù)是：“高適游蹤雖廣，然離梁宋而至遠(yuǎn)地，亦不過(guò)閩中、幽州、隴右、河西、劍南數(shù)地而已。高適至閩中時(shí)，年歲尚輕；次至幽州時(shí)，未及‘霜鬢’之年；至隴右、河西、劍南時(shí)，已甚得意，與此詩(shī)內(nèi)容不合，故知此詩(shī)定作于第二次北上，即送兵清夷歸來(lái)寓薊門(mén)旅館之時(shí)。”（《周勛初文集》第4冊(cè)，江蘇古籍出版社20xx年版）此說(shuō)十分合于情理。

除夜原文、賞析8

　　剪紅情，

　　裁綠意，

　　花信上釵股。

　　殘日東風(fēng)，

　　不放歲華去。

　　有人添燭西窗，

　　不眠侵曉，

　　笑聲轉(zhuǎn)新年鶯語(yǔ)。

　　舊尊俎，

　　玉纖曾擘黃柑，

　　柔香系幽素。

　　歸夢(mèng)湖邊，

　　還迷鏡中路。

　　可憐千點(diǎn)吳霜，

　　寒消不盡，

　　又相對(duì)落梅如雨。

　　賞析：

　　此詞為作者在異鄉(xiāng)除夕立春感懷而作。上片寫(xiě)除夕守夜迎春�！凹艏t”三句寫(xiě)迎春民俗，點(diǎn)染出新春喜慶氣氛�！皻埲铡蔽寰鋵�(xiě)一般人家守歲迎春，燈燭映窗，通宵不眠，迎來(lái)鶯聲笑語(yǔ)的'元旦晨曦。下片追憶昔日立春。“舊尊俎”三句回憶舊日春節(jié)宴席上，情侶纖纖玉手剖黃柑薦酒，那一縷縷溫柔的香氣沁人心脾�！皻w夢(mèng)”二句傳達(dá)出詞人一片失落的悵惘�！翱蓱z”三句始點(diǎn)明詞人而今已鬢霜千點(diǎn)，似寒霜凝鬢，春風(fēng)無(wú)法消融�！坝窒鄬�(duì)”寫(xiě)出以鬢霜千點(diǎn)相對(duì)落梅如雨雪的凄涼情狀，勾描出景境之冷寂，心情之悲愴！全篇詞筆奇幻，“兼有天人之巧”。

除夜原文、賞析9

　　原文：

　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

　　故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

　　譯文

　　旅館里透著凄冷的燈光，映照著那孤獨(dú)的遲遲不能入眠的客人。這孤獨(dú)的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？

　　故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又新增一歲。

　　住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。

　　在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。

　　注釋

　　除夜：除夕之夜。

　　客心：自己的心事。轉(zhuǎn)：變得。凄然：凄涼悲傷。

　　霜鬢：白色的鬢發(fā)。

　　明朝（zhāo）：明天。

　　賞析：

　　佳節(jié)思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。

　　除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起人們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的很多歡樂(lè)的記憶和想象的，然而這首詩(shī)中的除夜卻是另一種情景。

　　詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�字，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的'意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文�！翱汀笔亲灾福�因身在客中，故稱“客”。竟是什么使得詩(shī)人“轉(zhuǎn)凄然”呢？當(dāng)然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

　　詩(shī)完一二句后，似乎感到詩(shī)人要傾吐他此刻的心緒了，可是，卻又撇開(kāi)自己，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的自己。那意思是說(shuō)，故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今夕……其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)�！八�鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨(dú)看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折光。

　　胡應(yīng)麟認(rèn)為絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’。添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，大概是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就它的高度概括和精煉含蓄的特色而言，是可以說(shuō)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”和的藝術(shù)效果。（趙其鈞）

除夜原文、賞析10

　　除夜宿石頭驛原文

　　旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。

　　一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。

　　寥落悲前事，支離笑此身。

　　愁顏與衰鬢，明日又逢春。

　　在這寂寞的旅店中有誰(shuí)來(lái)看望慰問(wèn)，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。今夜是一年中的最后一個(gè)夜晚，我還在萬(wàn)里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門(mén)�；厥浊皦m竟是一事無(wú)成，令人感到悲涼傷心；孤獨(dú)的我只有苦笑與酸辛。愁苦使我容顏?zhàn)兝�，白發(fā)爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來(lái)了一個(gè)新春。

　　除夜宿石頭驛賞析

　　長(zhǎng)期飄泊，客中寂寞，又值除夕之夜，還獨(dú)自滯跡在他鄉(xiāng)逆旅，此情此景，更何以堪。這首詩(shī)就真切地抒寫(xiě)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的際遇，蘊(yùn)蓄著無(wú)窮的感慨和凄涼之情。 此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人晚年任撫州（今屬江西）刺史時(shí)期。這時(shí)他正寄寓石頭驛（在今江西新建縣贛江西岸），可能要取道長(zhǎng)江東歸故鄉(xiāng)金壇（今屬江蘇）。“旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親�！逼鹁渫回＃瑓s在情理之中。除夕之夜，萬(wàn)家團(tuán)聚，自己卻還是浮沉宦海，奔走旅途，孤零零地在驛館中借宿。長(zhǎng)夜枯坐，舉目無(wú)親，又有誰(shuí)來(lái)問(wèn)寒問(wèn)暖。人無(wú)可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作伴。“誰(shuí)相問(wèn)”，用設(shè)問(wèn)的`語(yǔ)氣，更能突出旅人凄苦不平之情�！昂疅簟�，點(diǎn)出歲暮天寒，更襯出詩(shī)人思家的孤苦冷落的心情。 一燈相對(duì)，自然會(huì)想起眼前的難堪處境：“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人�！背鼍涿鼽c(diǎn)題中“除夜”，對(duì)句則吐露與親人有萬(wàn)里相隔之感。清人沈德潛說(shuō)此句“應(yīng)是萬(wàn)里歸來(lái)，宿于石頭驛，未及到家也。不然，石城（”石頭城“的簡(jiǎn)稱）與金壇相距幾何，而云萬(wàn)里乎？”（《唐詩(shī)別裁》）這固然是一種理解。但不能因石頭驛與金壇相距不遠(yuǎn)，就不能用“萬(wàn)里”。只要詩(shī)人尚未到家，就會(huì)有一種遠(yuǎn)在天涯的感覺(jué)。“萬(wàn)里”，似不應(yīng)指兩地間的實(shí)際路程，而是就心理上的距離說(shuō)的。這一聯(lián)，摒棄謂語(yǔ)，只用兩個(gè)名詞，連同前面的定語(yǔ)“一年將盡”、“萬(wàn)里未歸”，構(gòu)成對(duì)仗，把悠遠(yuǎn)的時(shí)間性和廣漠的空間感，對(duì)照并列在一起，自有一種暗中俯仰、百感蒼茫的情思和意境，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)概括力，具有深沉的形象感染力。 這一晚，多少往事涌上心頭。“寥落悲前事，支離笑此身”，就寫(xiě)出了這種沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實(shí)時(shí)的自我嘲笑�！爸щx”，本指形體不全，這里指流離多病。據(jù)記載，戴叔倫任官期間，治績(jī)斐然。晚年在撫州時(shí)曾被誣拿問(wèn)，后得昭雪。詩(shī)人一生行事，抱有濟(jì)時(shí)之志，而現(xiàn)在不但沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，反落得病骨支離，江湖飄泊，這怎能不感到可笑呢？這“笑”，含蘊(yùn)著多少對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，是含著辛酸眼淚的無(wú)可奈何的苦笑。 然而，前景又如何呢？“愁顏與衰鬢，明日又逢春�！币荒暌潦迹�萬(wàn)象更新，可是詩(shī)人的愁情苦狀卻不會(huì)改變。一個(gè)“又”字，寫(xiě)出詩(shī)人年年待歲，迎來(lái)的只能是越來(lái)越可憐的老境，一年不如一年的凄慘命運(yùn)。這個(gè)結(jié)尾，給人以沉重的壓抑感和不盡的凄苦況味。全詩(shī)寫(xiě)情切摯，寄慨深遠(yuǎn)，一意連綿，凄惻動(dòng)人，自非一般無(wú)病呻吟者可比。

　　除夜宿石頭驛注釋

　�、拧度�唐》題下注曰：“一作石橋館”。

　�、浦щx：即分散�！度�唐詩(shī)》校：“一作羈離”。

　　⑶愁顏與衰鬢：《全唐詩(shī)》校：“一作衰顏與愁鬢”。

　�、扔郑骸度�唐詩(shī)》校：“一作去”。

除夜原文、賞析11

　　除夜作

　　高適〔唐代〕

　　旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

　　故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。（霜鬢一作：愁鬢）

　　賞析

　　高適素以邊塞詩(shī)人著稱，詩(shī)風(fēng)渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩(shī)風(fēng)平易自然，全詩(shī)沒(méi)有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒(méi)有塞外風(fēng)景和異城奇觀，都是淺近的口語(yǔ)，表達(dá)除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實(shí)的感受寫(xiě)得淋漓盡致，感人肺腑。

　　“旅館寒燈獨(dú)不眠”，詩(shī)的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點(diǎn)明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見(jiàn)，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了�！昂疅簟倍�字，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，創(chuàng)造出一個(gè)孤寂清冷的`意境。

　　第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。

　　“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚�！逼鋵�(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。

　　“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊(yùn)。這三、四兩句是對(duì)一、二兩句的回答說(shuō)明“獨(dú)不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無(wú)成，歲月無(wú)情。

　　明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。

　　高適

　　高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤�？h侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。

除夜原文、賞析12

　　作品原文

　　除夜自石湖⑴歸苕溪⑵

　　姜夔（kuí）

　　其一

　　細(xì)草⑶穿沙雪半銷，吳宮⑷煙冷水迢迢。

　　梅花竹里無(wú)人見(jiàn)，一夜吹香過(guò)石橋。

　　其二

　　美人臺(tái)上昔歡娛，今日空臺(tái)望五湖。

　　殘雪未融青草死，苦無(wú)麋鹿過(guò)姑蘇。

　　其三

　　黃帽傳呼睡不成，投篙細(xì)細(xì)激流冰。

　　分明舊泊江南岸，舟尾春風(fēng)飐客燈。

　　其四

　　千門(mén)列炬散林鴉，兒女相思未到家。

　　應(yīng)是不眠非守歲，小窗春色入燈花。

　　其五

　　三生定是陸天隨，只向吳松作客歸。

　　已拚新年舟上過(guò)，倩人和雪洗征衣。

　　其六

　　沙尾風(fēng)回一棹寒，椒花今日不登盤(pán)。

　　百年草草都如此，自琢春詞剪燭看。

　　其七

　　笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣。

　　長(zhǎng)橋寂寞春寒夜，只有詩(shī)人一舸歸。

　　其八

　　桑間簧火卻宜蠶，風(fēng)土相傳我未諳。

　　但得明年少行役，只裁白纻作春衫。

　　其九

　　少小知名翰墨場(chǎng)，十年心事只凄涼。

　　舊時(shí)曾作梅花賦，研墨于今亦自香。

　　其十

　　環(huán)玦隨波冷未銷，古苔留雪臥墻腰。

　　誰(shuí)家玉笛吹春怨，看見(jiàn)鵝黃上柳條。

　　作品注釋

　�、懦�夜：除夕。石湖：今江蘇蘇州西南。

　�、栖嫦�：浙江吳興縣的別稱，因境內(nèi)苕溪得名。吳興即湖州（宋時(shí)湖州治所在吳興），時(shí)姜夔安家于此。

　�、遣荩合男１�、陸本、許本并作“草”，吟稿本作“柳”。庾信《蕩子賦》：“細(xì)草橫階隨意生�！�

　�、葏菍m：蘇州有春秋時(shí)代吳國(guó)宮殿的遺址。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。杜牧《寄揚(yáng)州韓判官》詩(shī)：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋�！�

　　作品鑒賞（其一）

　　該詞極具蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)之神。細(xì)草、沙地、吳宮、煙水、梅花、竹叢、石橋，建構(gòu)出一個(gè)幽冷、蕭索、縹緲的世界，人的靈魂似乎隨著迢迢的流水、飄浮的暗香徜徉。寫(xiě)梅花遺貌得神，畫(huà)圖難足。清劉熙載《藝概》云：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡，擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅也。”此詩(shī)寫(xiě)梅亦如是。結(jié)句暢達(dá)悠揚(yáng)。清幽冷寂的氛圍中，愈能體味姜夔何以“體貌清瑩，望之若神仙中人”（張羽《白石道人傳》）。

　　這首詩(shī)平易淺顯，韻味華美。作者用極其自然逼真的手法，寫(xiě)了他由石湖返回苕溪時(shí)，沿途所見(jiàn)的'幽雅景致。當(dāng)時(shí)，作者在除夕的晚上，與好友分手，興高采烈地乘船歸回居地，心情是比較歡快的。因此，所作也比較輕松活潑。首句“細(xì)草穿沙雪半消”，點(diǎn)明時(shí)在除夕，是冬去春來(lái)，雪半消、草發(fā)芽的季節(jié)。這寫(xiě)是途中所見(jiàn)的近景。二句“吳宮煙冷水迢迢”是寫(xiě)遠(yuǎn)景。小舟疾駛，那高大華麗的吳宮，被茫茫霧氣籠罩，漸漸隱沒(méi)在遠(yuǎn)處。三句轉(zhuǎn)寫(xiě)眼前，“梅花竹里無(wú)人見(jiàn)”。輕疾的小舟，路過(guò)高潔、清雅、傲氣的梅花和竹林，自有一種樂(lè)趣。四句以“一夜吹香過(guò)石橋”作結(jié)，“一夜香”既與上句“梅花”銜接，又啟句中“過(guò)石橋”。至此，把詩(shī)人的得意之情，巧妙地暗喻出來(lái)。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》云：“石湖范致能尤愛(ài)其詩(shī)，楊誠(chéng)齋亦愛(ài)賞之，賞其《歲除舟行十絕》，以為有裁云縫霧之妙思，敲金戛玉之奇聲。”即謂這十首詩(shī)構(gòu)思精心細(xì)密，格調(diào)諧婉高秀�！�

　　創(chuàng)作背景

　　紹熙二年（1191）冬，姜夔告別石湖別墅，除夕之夜乘舟歸苕溪。落拓游子漂無(wú)定所，寄人籬下的生活使姜夔心中始終懷著深深的落寞和孤寂，表面的熱鬧消隱后這種心境更無(wú)處遁形。歸途中，夜色蒼茫，四野幽？寒氣襲人，詩(shī)人不禁心緒如潮，寫(xiě)下了這十首七絕。

　　作者簡(jiǎn)介

　　姜夔（kuí）（1154—1221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫(xiě)景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫(xiě)了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書(shū)譜》、《絳帖平》等書(shū)傳世。

除夜原文、賞析13

　　除夜作

　　朝代：唐代

　　作者：薛能

　　原文：

　　和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。

　　燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應(yīng)北極，調(diào)燮驗(yàn)平津。

　　樹(shù)欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。

　　祝壽思明圣，驅(qū)儺看鬼神。團(tuán)圓多少輩，眠寢獨(dú)勞筋。

　　茜旆猶雙節(jié)，雕盤(pán)又五辛。何當(dāng)平賊后，歸作自由身。

　　譯文

　　住在客棧里，獨(dú)對(duì)殘燈，睡不著覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉(xiāng)人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節(jié)思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨(dú)不眠”、“轉(zhuǎn)凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復(fù)一年老大無(wú)成的傷感。

　　注釋

　　1、除夜：即舊歷除夕。

　　2、凄然：凄涼，悲傷。

　　3、霜鬢：兩鬢白如霜。

　　賞析

　　除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。

　　詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�字，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。

　　詩(shī)中寫(xiě)完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫(xiě)來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里�！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚�！逼鋵�(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的.一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。

　　“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味�！保ā短圃�(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。

　　明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。

　　1、蕭滌非等撰寫(xiě)．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．參考資料：

　　王永成編．唐詩(shī)鑒賞大典上：金城出版社，20xx：387—388．@蕭滌非等撰寫(xiě)．唐詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書(shū)出版社，20xx：396—397．

除夜原文、賞析14

　　除夜對(duì)酒贈(zèng)少章

　　陳師道〔宋代〕

　　歲晚身何托，燈前客未空。

　　半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。

　　發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。

　　我歌君起舞，潦倒略相同。

　　譯文

　　一年又將過(guò)去，燈下的客人，事業(yè)理想都未落空，我卻是無(wú)所依托。我的前半生都在憂患里度過(guò)，夢(mèng)中的東西在現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。憂愁煩惱催短催白了頭發(fā)，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅。我唱起歌來(lái)，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。

　　注釋

　　少章：名秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩(shī)人交往頗密。歲晚：一年將盡。未空：（職業(yè)、事業(yè)）沒(méi)有落空（即言“有了著落”）。有：指現(xiàn)實(shí)。無(wú)：指夢(mèng)境。酒借紅：即是“借酒紅”的倒裝。潦倒：頹衰，失意。

　　賞析

　　這首詩(shī)頭兩句寫(xiě)自己除夜孤單，有客來(lái)陪，自老十分快慰。衰間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結(jié)尾兩句與開(kāi)首呼應(yīng)，由于主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞。詩(shī)衰體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的當(dāng)境，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)作格律嚴(yán)整，對(duì)仗精彩，被清朝文人紀(jì)昀評(píng)價(jià)為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也。當(dāng)詩(shī)衰第五、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅當(dāng)，被譽(yù)為名聯(lián)。

　　“歲晚身何托？燈前客未空。當(dāng)是說(shuō)明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著落，所以他們是那樣無(wú)憂無(wú)慮。而詩(shī)人這一年又過(guò)去了，依然像無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所依托。除夕之夜，本應(yīng)合無(wú)團(tuán)聚，可妻子兒女卻在遠(yuǎn)方，難以相見(jiàn)；一年終了，詩(shī)人托身何處仍無(wú)結(jié)果，當(dāng)衰老到抑郁不平。

　　“半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)衰。當(dāng)這一年，詩(shī)人已三十四歲。古人說(shuō)：“三十而立。當(dāng)而詩(shī)人的半輩子卻在憂患衰度過(guò)，雖有才華，卻無(wú)處施展；雖有抱負(fù)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好在夢(mèng)衰尋求理想，尋求安慰�？蓧�(mèng)境和現(xiàn)實(shí)截然相反�！坝挟�(dāng)，是指夢(mèng)境，“無(wú)當(dāng)，是指現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)衰，抱負(fù)有地方施展，理想有可能實(shí)現(xiàn)，還有歡笑、有團(tuán)圓、有衣食、有房舍……應(yīng)有盡有；而現(xiàn)實(shí)衰卻一無(wú)所有。

　　“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。當(dāng)是說(shuō)嚴(yán)酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了詩(shī)人美好的夢(mèng)幻。眼見(jiàn)光陰流逝，愁白了頭。這里說(shuō)“發(fā)短愁催白當(dāng)，他的頭上不一定真有白發(fā)；說(shuō)“顏衰酒借紅當(dāng)，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩(shī)人這年才剛剛?cè)�十出頭，在作于同年的《次韻答邢居實(shí)》衰，詩(shī)人也說(shuō)：“今代貴人須白發(fā)，掛冠高處未宜彈。當(dāng)王直方以為“元祐（指1086-1094）衰多用老成當(dāng)，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白發(fā)當(dāng)句（《王直方詩(shī)話》）。詩(shī)人此寫(xiě)愁催白發(fā)，酒助紅顏，無(wú)非是表示愁之深、當(dāng)之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫(xiě)過(guò)類似的詩(shī)句，但詩(shī)人此聯(lián)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，對(duì)仗更工整，且恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的窘?jīng)r，帶上了他個(gè)人特有的主觀色彩。

　　“我歌君起舞，潦倒略相同。當(dāng)愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無(wú)人訴說(shuō)。座衰只有當(dāng)時(shí)也是“布衣當(dāng)?shù)那厣僬屡c詩(shī)人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩(shī)人和秦少章一起唱和，兩個(gè)“潦倒略相同當(dāng)?shù)?人，用歌聲來(lái)排遣滿腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來(lái)年再努力了。全詩(shī)針對(duì)題目收住，把前面的意思放開(kāi)，在低沉壓抑的氣氛衰透露出一絲亮光，卻正襯出詩(shī)人無(wú)可奈何的當(dāng)情。

　　詩(shī)衰體現(xiàn)了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的當(dāng)境，也體現(xiàn)了詩(shī)人那種對(duì)理想執(zhí)著追求的精神。詩(shī)人并非僅僅哀嘆時(shí)光的流逝，他做夢(mèng)也希望能一展平生抱負(fù)，他為理想不能實(shí)現(xiàn)而郁郁不樂(lè)，而憤憤不平。此詩(shī)正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)史傳記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（公元1081年），曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（公元1083年），曾鞏去世。此時(shí)，詩(shī)人雖先后又結(jié)識(shí)了蘇軾、張耒等人，但生活一直無(wú)著，甚至貧窮得無(wú)力養(yǎng)家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨(dú)自一人生活。陳師道一生清貧，有時(shí)經(jīng)日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。

　　此詩(shī)似作于任職前頭一年公元1086年（宋哲宗元祐元年）的除夕。這一年秦覯與詩(shī)人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩(shī)人置酒待客，與朋友們一起開(kāi)懷暢飲。正當(dāng)酒酣耳熱之際，詩(shī)人卻想起了自己的遭遇。于是趁著酒興，發(fā)發(fā)牢騷，把滿肚皮的不合時(shí)宜對(duì)朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過(guò)得心情舒暢一點(diǎn)。

　　陳師道

　　陳師道（1053～1102）北宋官員、詩(shī)人。字履常，一字無(wú)己，號(hào)后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書(shū)省正字。一生安貧樂(lè)道，閉門(mén)苦吟，有“閉門(mén)覓句陳無(wú)己”之稱。陳師道為蘇門(mén)六君子之一，江西詩(shī)派重要作家。亦能詞，其詞風(fēng)格與詩(shī)相近，以拗峭驚警見(jiàn)長(zhǎng)。但其詩(shī)、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。

除夜原文、賞析15

　　原文：

　　翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥，相伴孤照。古苔淚鎖霜千點(diǎn)，蒼華人共老。料淺雪、黃昏驛路，飛香遺凍草。

　　行云夢(mèng)中認(rèn)瓊娘，冰肌瘦，窈窕風(fēng)前纖縞。殘醉醒，屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖，年事對(duì)、青燈驚換了。但恐舞、一簾胡蝶，玉龍吹又杳。

　　注釋：

　�、呕ǚ福涸~牌名。雙調(diào)，一百零二字，上片十句五仄韻，下片九句四仄韻。

　�、泣S復(fù)庵：吳文英友人。夢(mèng)窗詞集中提到黃復(fù)庵的還有《月中行·和黃復(fù)庵》和《倒犯·贈(zèng)黃復(fù)庵》。

　�、擎祝阂槐咀鳌八�”。

　　⑷千點(diǎn)：一本作“痕飽”。

　�、蓛觯阂槐咀鳌袄洹�，一本作“暗”。

　　賞析：

　　“剪橫枝”三句，寫(xiě)友人寄梅前情景。首兩句化用林逋《山園小梅》“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句�！傲浫弧�，即無(wú)拘無(wú)束，自由自在。此言古梅樹(shù)生長(zhǎng)在溪水傍，梅枝長(zhǎng)得縱橫飄逸，復(fù)庵將它從樹(shù)上剪下來(lái)后，倒映溪中的梅枝影也即分成兩截，但映在平靜似鏡的溪水中的梅影卻顯得更加空疏、自在。“小窗”三句，詞人收到梅枝后的情景。言除夕夜詞人收到了復(fù)庵寄來(lái)的古梅枝，就將它們放置在窗臺(tái)上。梅花的清香給詞人的居所帶來(lái)了春的氣息，獨(dú)守廣寒的嫦娥也將月光灑照在梅枝上陪伴詞人共度除夜�！版锥稹�，即嫦娥。因她棄夫后羿奔月，故稱之孀娥。這里引神話傳說(shuō)，意謂嫦娥獨(dú)守廣寒宮凄涼孤苦，因而與同是孤苦一人獨(dú)伴梅枝冷清清地過(guò)著除夜的詞人同病相憐，所以灑照月光來(lái)陪詞人共度除夜。“古苔”兩句，點(diǎn)出一“古”字的特征。詞人說(shuō)：眼前的梅枝已有多年，你看它枝上長(zhǎng)著淚痕似的斑斑白霜般的苔蘚，它與我頭上的蒼蒼白發(fā)互相映襯，足以使人相憐相惜了。這里“蒼華”，既指梅枝上的斑斑苔色，也指詞人的花白頭發(fā)�！傲蠝\雪”兩句，補(bǔ)敘送梅情景。陸游有《詠梅》詩(shī)“孤城山驛初飛雪”句，及《卜算子·詠梅》詞“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。”詞人化用之。料想復(fù)庵派人沿著驛道，踏著淺雪，將梅花的清香一路散發(fā)在淺雪中的凍草上，緊趕而來(lái)，終于在除夜黃昏時(shí)送到了我家。上片以時(shí)間為序，敘述了友人黃復(fù)庵的.寄梅枝過(guò)程，層次井然。

　　“行云”三句，寫(xiě)夢(mèng)中梅神�！靶性啤�，宋玉《高唐賦》說(shuō)，神女“旦為朝云，暮為行雨”。這里以行云指代梅神�！碍偰铩保�即是仙女許飛瓊，相傳是王母的侍女。此言詞人好像在夢(mèng)中見(jiàn)到梅神冰肌玉骨，身披素縞在風(fēng)中翩翩起舞。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特征，也是將梅花擬人化�！皻堊硇选眱删�，寫(xiě)詞人夢(mèng)醒后感覺(jué)。題曰“除夜”，故詞人獨(dú)酌伴梅枝守歲，因酒醉而作夢(mèng)，夢(mèng)醒后人卻仍在幻覺(jué)之中。所以楊鐵夫《夢(mèng)窗詞全集箋釋》：“夢(mèng)中見(jiàn)瓊娘，方以為真美人，乃醒來(lái)聞翠禽聲，方知原來(lái)是梅�！薄按淝荨本�，化用梅神傳說(shuō)，據(jù)《龍城錄》說(shuō)：“隋開(kāi)皇中，趙師雄遷羅浮，天寒日暮，見(jiàn)林間酒肆旁舍一美人，淡妝靚色，素服出迎。趙師雄不覺(jué)醉臥，既覺(jué)，在大梅樹(shù)上，有翠羽（翠鳥(niǎo)）啁唧其上�！痹~人即用這個(gè)傳說(shuō)，演化成一種人梅夢(mèng)魂相交的意境�！昂�泉貯”兩句，寫(xiě)詞人守歲伴梅達(dá)旦�！敖C壺”，指插梅枝的天青色水壺。此言時(shí)間已過(guò)很久，連插著梅枝的壺中泉水也漸漸由冷變暖。只見(jiàn)青燈上的燈光也漸轉(zhuǎn)暗，室外已泛出曉光，詞人忽然感到又一個(gè)新年到來(lái)了�！暗�恐舞”兩句，述惜梅之心。“玉龍”，本喻下雪，北宋張?jiān)�《雪》�?shī)：“戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿空飛�！边@里卻是將蝴蝶與白雪的飛舞都用以比喻梅花的凋落，并像它們似的漫天飄舞。這是詞人由惜梅而至擔(dān)心，可見(jiàn)詞人對(duì)梅花是愛(ài)惜備至。下片以詞人的心理活動(dòng)為序，寫(xiě)詞人得梅枝后的思維過(guò)程。

　　此詞并不是純客觀的詠物，而是以擬人化的手法托物寄情。

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