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詠華山原文、賞析
詠華山原文、賞析1
原文
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
賞析
《詠華山》是宋朝宰相詩。詩的大意是：除了藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在華山腳下。太陽顯得那么近，山腰間飄著朵朵白云。
寇準(zhǔn)是北宋時(shí)期稀世神童，聰慧過人。他詠的這首詩，緣境構(gòu)詩，詩與境諧。孩子的詩是即景即情之作，與先前的爬山描寫投榫合縫，都突出了華山的`高峻陡峭，氣勢(shì)不凡，顯得貼合山勢(shì)，準(zhǔn)確傳神，應(yīng)該說是難能可貴了。
據(jù)記載，寇準(zhǔn)小時(shí)候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請(qǐng)小寇準(zhǔn)以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準(zhǔn)在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出一首五言絕句：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低�！北仁廊私灾牟苤财卟匠稍娺�要快出許多，真是才思敏捷，出口成章。
詠華山原文、賞析2
詠華山
宋代：寇準(zhǔn)
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
譯文及注釋
只有天在上，更(gèng)無山與齊。
華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
與齊：與之齊的省略，即沒有山和華山齊平。
舉頭紅日近，回首白云低。
在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近，回頭看甚至覺得白云都很低。
舉頭：抬起頭。李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�；厥祝哼@里作低頭，與“舉頭”相對(duì)應(yīng)。
譯文及注釋
譯文
華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
在山頂抬頭就能看到紅色的.太陽有多近，回頭看甚至覺得白云都很低。
注釋
與齊：與之齊的省略，即沒有山和華山齊平。
舉頭：抬起頭。李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
回首：這里作低頭，與“舉頭”相對(duì)應(yīng)。
賞析
《華山》是寇準(zhǔn)七歲時(shí)的詠詩�？軠�(zhǔn)，是北宋時(shí)期的一個(gè)稀世神童，他聰慧過人，才思敏捷，出口成章。據(jù)史書記載，寇準(zhǔn)小時(shí)候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請(qǐng)小寇準(zhǔn)以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準(zhǔn)在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出了這首傳為千古佳話的五言絕句。這是一首即景即情之作，每一句都突出了華山的高峻陡峭，氣勢(shì)不凡，顯得貼合山勢(shì)，準(zhǔn)確傳神，可謂是難能可貴的佳作。
“只有天在上，更無山與齊�！边@兩句詩意思是說，比華山高的只有藍(lán)天，也沒有任何一座山峰能與之平齊，極寫華山巍峨高聳之非常。其中“只有”一詞說明了華山極高，再比華山高的就只有那藍(lán)天了；“更無”說明華山是唯一最高的山峰，再?zèng)]有任何一座山峰能與之平起平坐。
“舉頭紅日近，回首白云低�！边@兩句意思是說，當(dāng)你站在高高的山頂?shù)臅r(shí)候，抬起頭來仰望蒼穹，紅日仿佛就在你的頭頂上；低頭俯瞰腳下，蒸騰的云霧正在半山腰繚繞彌漫。“紅日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都極有力地襯托了華山的高聳與陡峭。
這首詩在寫法上有兩點(diǎn)值得我們借鑒，一是對(duì)仗工整、嚴(yán)謹(jǐn)，沒有一絲一毫的刀斧痕跡。二是煉字精準(zhǔn)，不著任何痕跡地襯托了華山的高聳、巍峨與陡峭，如前兩句中的“只有”、“更無”和后兩句中的“近”、“低”，都用得十分精準(zhǔn)，十分巧妙。無論是對(duì)仗修辭手法的運(yùn)用，還是遣詞煉字的功力，都說明了絕非等閑之輩所能為之，教人不敢相信它竟然出自于一個(gè)七歲孩童之口。
詠華山原文、賞析3
原文
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白云低。
譯文
華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近，回頭看甚至覺得白云都很低。
注釋
與齊：與之齊的省略，即沒有山和華山齊平。
舉頭：抬起頭。李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
回首：這里作低頭，與“舉頭”相對(duì)應(yīng)。
賞析
《華山》是寇準(zhǔn)七歲時(shí)的.詠詩�？軠�(zhǔn)，是北宋時(shí)期的一個(gè)稀世神童，他聰慧過人，才思敏捷，出口成章。據(jù)史書記載，寇準(zhǔn)小時(shí)候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請(qǐng)小寇準(zhǔn)以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準(zhǔn)在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出了這首傳為千古佳話的五言絕句。這是一首即景即情之作，每一句都突出了華山的高峻陡峭，氣勢(shì)不凡，顯得貼合山勢(shì)，準(zhǔn)確傳神，可謂是難能可貴的佳作。
“只有天在上，更無山與齊�！边@兩句詩意思是說，比華山高的只有藍(lán)天，也沒有任何一座山峰能與之平齊，極寫華山巍峨高聳之非常。其中“只有”一詞說明了華山極高，再比華山高的就只有那藍(lán)天了；“更無”說明華山是唯一最高的山峰，再?zèng)]有任何一座山峰能與之平起平坐。
“舉頭紅日近，回首白云低�！边@兩句意思是說，當(dāng)你站在高高的山頂?shù)臅r(shí)候，抬起頭來仰望蒼穹，紅日仿佛就在你的頭頂上；低頭俯瞰腳下，蒸騰的云霧正在半山腰繚繞彌漫�！凹t日”后之“近”字，“白云”后之“低”字，都極有力地襯托了華山的高聳與陡峭。
這首詩在寫法上有兩點(diǎn)值得我們借鑒，一是對(duì)仗工整、嚴(yán)謹(jǐn)，沒有一絲一毫的刀斧痕跡。二是煉字精準(zhǔn)，不著任何痕跡地襯托了華山的高聳、巍峨與陡峭，如前兩句中的“只有”、“更無”和后兩句中的“近”、“低”，都用得十分精準(zhǔn)，十分巧妙。無論是對(duì)仗修辭手法的運(yùn)用，還是遣詞煉字的功力，都說明了絕非等閑之輩所能為之，教人不敢相信它竟然出自于一個(gè)七歲孩童之口。
寇準(zhǔn)
萊國忠愍公寇準(zhǔn)（961-1023），字平仲。漢族，華州下邽(今陜西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年進(jìn)士，授大理評(píng)事，知?dú)w州巴東、大名府成安縣。天禧元年，改山南東道節(jié)度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。天圣元年 (1023) 九月，又貶寇準(zhǔn)衡州司馬，是時(shí)寇準(zhǔn)病篤，詔至，抱病赴衡州（今衡陽）任，病故于竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里。皇佑四年，詔翰林學(xué)士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰“旌忠”�？軠�(zhǔn)善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩集》三卷。
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