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孝道文化讀后感

時間:2023-09-30 07:06:08 讀后感大全 我要投稿
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孝道文化讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編幫大家整理的孝道文化讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

孝道文化讀后感

孝道文化讀后感1

  《弟子規(guī)》開篇第一章就講到孝,可見孝的重要性,了《入則孝》,孝的觀念更深入我心。

  “大孝尊親,其次不辱”。我知道了從現(xiàn)在開始熱愛生活的涵義,最愛的不是自己,而是父母,然后才是自己,而這種愛才應(yīng)該是理性而又深穩(wěn)的愛,與其說父母賦予了這樣高潔的贊美,不如說是肉體與生智的延續(xù),我想體會在心,付之行動,方算得上吸收了精髓。的最根本是從一個孝字開始的,懂得了父母對我們的恩情,才會知道回饋和報答。也會對所有付出的人,對這個社會有所感知,有所理解,進(jìn)而我們也會有所付出,才會之恩圖報。

  結(jié)合自已家庭情況,合理處理和父母之間的問題。供養(yǎng)父母是基本,與父母多溝通交流,更能體現(xiàn)孝的.真諦。知恩圖報、滿懷的心,是我們每一個人都應(yīng)該具備的心態(tài),有了這個心,我們才會知道感恩曾經(jīng)幫助過我們的人,感恩社會。

孝道文化讀后感2

  今天,再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章,讓我更加明白了做人的基本原則。每天里,爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢;媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個不停。學(xué)校離家約十里地,一天四個來回,無論刮風(fēng)下雨,還是寒來暑往,我從未遲到過,而是每天早早地來到學(xué)校幫同學(xué)開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有一個扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了,在爺爺眼里,我已經(jīng)是一個懂事的.大孩子了,所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。

  我一定努力學(xué)習(xí),好好的孝敬二老,做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生,以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽你們的教誨,改正自己的不足、知難而進(jìn),做一個你們引以為榮的寶貝。

孝道文化讀后感3

  今天,我讀了一本名為《二十四孝》的書,里面的故事有很多,讓我給你們講一個吧!

  原谷九歲時,祖父已經(jīng)非常年老,不能勞作了。原谷的父親厭惡祖父,想把他丟到荒郊野外。原谷聽說后,再三為祖父求情,卻遭到父母的斥責(zé)。

  次日凌晨,父親把祖父放進(jìn)簍子,背著去將祖父丟棄。去荒野的一路上,原谷一邊走一邊回頭看祖父。簍子里的祖父,神情暗淡地注視著頻頻回頭的`孫子。

  將老人背到荒野后,父親命原谷丟下簍子回家。原谷說:“不,簍子還有用!等你年老了,我還可以用這簍子把你背到這里來!备赣H聽后十分生氣:“小孩子怎么可能這樣跟大人說話?”原谷反駁道:“你能這樣對待爺爺,我為什么就不能用同樣的方法對待你呢?”

  原谷的話使父親大為震驚,繼而羞愧難當(dāng)。于是,父親跪倒在祖父面前哭求饒恕,然后將老人重新抬回家中,精心贍養(yǎng)。

  這個故事告訴我們,要尊敬父母,孝敬長輩,百善孝為先。

孝道文化讀后感4

  我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實并沒有寫出如何孝順父母,沒有起到教孝的目的。其中的'臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼,他一直認(rèn)為孝順父母無非是“聽話”,“從命”,以及長大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對這種孝道加以宣揚。

  這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文,提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊,給了我很大的心靈震撼!

孝道文化讀后感5

  最近幾天,我讀了《二十四孝故事》,一個個都吸引著我,但我最喜歡“賣身葬父”這個故事,這個故事讀完讓我深有感觸。

  這個“賣身葬父”的主人公是董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣)人,年紀(jì)幼小時母親早亡,因避兵亂遷居安陸(今湖北),后來父親也死了,董永為把父親埋葬,吧自己賣給富農(nóng)家為奴,換取喪葬費用,上工路上,與槐蔭下遇一女子,說她無家可歸,二人結(jié)為夫婦。女子以一個月織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永,說自己是天上的'仙女,奉命幫助董永還債,言畢凌空而去,因此,槐蔭改名為孝感。

  這《二十四孝故事》每一個都深深地吸引著我,我想:“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長輩,雖然不必像古人一樣,但我們也要從生活的點點滴滴做起,報答他們,孝心能感動天地。

孝道文化讀后感6

  《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負(fù)米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順!犊棠臼掠H》是講一個叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個木像,每天對著木像說心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒想到竟出血了,丁蘭看到后追問,妻子說出了事實,丁蘭批評了妻子。

  這個故事中,丁蘭對木像都那么珍惜,我們也一定要更尊敬我們的父母,讓他們每天生活的幸福、開心、長壽!抖男ⅰ愤@本書,主要是24個故事,每個主人公都很孝順,如果我們能做到這樣的境界,那么父母一定很開心、高興,我們要爭取做到這樣的`境界,才能當(dāng)一個孝順的子女,報答父母的養(yǎng)育之恩。

孝道文化讀后感7

  《二十四孝》這本書里的二十四個故事,每個都很精彩,每個都很感人。

  像第十七個故事——《哭竹生筍》這個事,它主要是講了晉朝的孟宗,年少時父親就去世了,母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下,他終于有個成就。孟宗十分孝順。有一年,母親突然病倒了,難以咽下飯菜,只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當(dāng)時是冬天,哪兒有新鮮的'竹筍呢?孟宗跑到竹林里找啊找,可是找不著,他急得扶著竹子大哭。這時,奇跡發(fā)生了,他淚水飛灑處,都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興,挖了幾棵捧回家,精心做成羹湯,母親喝了湯,病也治愈了。

  說是竹筍羹湯把孟母的病治好的,倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限,自然會在如此矛盾的情況下手足無措。

  但孝心還是感動了天地,使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話,孟宗的孝心十分難得呀!

  總之,《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝,令人嘆為觀止。

孝道文化讀后感8

  今天,我讀了《入則孝》之后,有非常大的感悟。

  孝順是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任,雖然我們現(xiàn)在還沒有經(jīng)濟(jì)能力撫養(yǎng)自己的父母,但我們至少應(yīng)該做到“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,應(yīng)勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”這幾條。

  古言說得好,“身有傷,貽親憂,徳有傷,貽親羞”。沒錯,當(dāng)我們生病的時候,最擔(dān)心我們的人就是我們的'父母。當(dāng)我們做錯事的事的時候,自己的父母又認(rèn)認(rèn)真真的教導(dǎo)我們,讓我們認(rèn)識錯誤,改正錯誤。

  “出必告,返必面”,讀到這就話時,我不禁想起有時候我回到家,連聲“爸媽”都不叫就回屋了。每次不管是上學(xué)還是出去玩,都不告訴父母,每次都讓他們擔(dān)心。我要盡量改正這些缺點。

  雖然我們現(xiàn)在還做不到“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”。但是我們可以幫助父母多做些家務(wù),盡量減輕他們的負(fù)擔(dān)。

  我們要盡量做一個聽話的兒女,讓父母少操心。要好好學(xué)習(xí),用自己的成績回報父母。

孝道文化讀后感9

  今天,我讀了一本書,名叫《二十四孝》,里面講了許多孝心小故事,其中,令我最感動的是《扇枕溫衾》。

  《扇枕溫心》講的是黃香侍奉父親,酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。這讓我想起了媽媽,媽媽平時陪我學(xué)習(xí),陪我練琴,還要干活和工作,非常辛苦。

  還記得今年七月的'一天,我鋼琴考級,我被領(lǐng)進(jìn)了考場,考場里開著空調(diào),考場外面很熱,我在里面一小時,媽媽盯著炎炎烈日站了一個小時,等我出來時,媽媽的衣服已經(jīng)濕透了,媽媽顧不上熱,先問我:“考得怎么樣?”“很好!薄俺圆怀岳滹?”“不吃。”看到媽媽的衣服已經(jīng)濕透了,我想起了平時練時對媽媽沒禮貌,不聽媽媽的話,我的眼不禁濕潤了。

  以后我也要像黃香一樣好好學(xué)習(xí),孝敬父母。

孝道文化讀后感10

  昨天讀完了媽媽推薦的《母慈子孝》,讀完后,第一感覺就是覺得“孝”有很多種方式;再就是教育孩子也不能只是停留在口頭上,應(yīng)該言傳身教。

  鐘茂森教授為我詮釋了孝要怎么做?即:養(yǎng)父母之身;養(yǎng)父母之心;養(yǎng)父母之志,并且在生活細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)了這個“孝”字。而趙良玉老師為我們塑造了一位現(xiàn)代“孟母”的形象,在有了兒子后,為了孩子她都處處克制著自己,給孩子樹立了一個好的形象。

  看看趙良玉老師和鐘茂森教授,相信每一個人都會自嘆不如,可是我們不能只是仰望,而應(yīng)向著這個目標(biāo)前進(jìn),我也相信人人皆可以為堯舜。

  不要覺得圣人距我們非常遙遠(yuǎn),只要我們能忍住寂寞,耐住辛苦,就一定會成功。

  相信等我們這一代長大了,也可以像鐘茂森教授一樣,為了世界的'和平而立德,立功,立言!!

孝道文化讀后感11

  讀了這篇文章,我才終于明白:想做孝子,還真是不容易。

  曾經(jīng)以為,孝,就是聽父母的話,好好學(xué)習(xí),天天向上。但現(xiàn)在終于明白,有些事,并不是想象中的那么簡單。比如說“郭巨埋兒”這個故事,說的是為了讓母親吃飽飯,竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣:如果我的父親也學(xué)著郭巨,那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕,這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親,那三歲的兒子也是人,也是他的親骨肉!如此虛偽,真是令人哀嘆!

  其實,隨著科技的發(fā)展,在以前我們認(rèn)為是至孝的`大好事,現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面,將軍跳下汽車去負(fù)米”。這都是多此一舉,若換在先前,你的這種行為回被大肆贊揚;若是現(xiàn)在躺在冰上用身體的溫度把冰化開,不被人看作異類才怪。幸好只有少數(shù)的人會這樣做,要不然,全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

孝道文化讀后感12

  魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝圖》,讀了以后心情不能平靜,把我的所思所想寫下來。

  《二十四孝圖》講的是古代二十四個孝子的.故事。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,“百善孝為先”,意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛中國和人民。

  古人云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母,還要愛護(hù)孩子!肮蘼駜骸眳s置兒子的生命于不顧,讓人感到殘忍;“嘗糞憂心”讓人覺得惡心;“老萊娛親”又讓人覺得做作不可思議;“臥冰求鯉”更是拿生命開玩笑。做這樣的孝子讓人止步。作品還對那些反對白話文,提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊;對封建孝道不顧兒童性命一味的愚孝表示反封建的決心。

  總之,此一時,彼一時,我們要順應(yīng)時代的發(fā)展,不要讓那些封建流毒污蔑了古人,教壞了后人!白佑桊B(yǎng)而親不待”。孝順要趁早,否則,弄一個“刻木事親”又有何用呢?

孝道文化讀后感13

  今天,我讀了一本書《二十四孝》。大家聽著是不是很熟悉?對,《弟子規(guī)》中我們學(xué)過一部分,可還有許多我們沒聽過的呢。

  最讓我感動的是“恣蚊飽血”,故事是這樣的:古時候,有個叫吳猛的八歲小孩,家里很窮,買不起蚊帳,所以,夏天的晚上,有再多的蚊子咬他也不驅(qū)趕,他認(rèn)為,如果把蚊子趕走,那么,蚊子就會咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。

  “孝”是我們中華民族的'傳統(tǒng)美德,雖然,現(xiàn)在我們的生活水平都提高了,家家都成了過去的“地主老財”了,不用再向吳猛學(xué)習(xí)了,但爸爸媽媽無比辛苦,我們回到家里,幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯,這都是“孝”。

  《二十四孝》中還有很多故事,像:孝感動天、刻木事親、哭竹生筍——都是我最喜歡的,也是最令我感動的,看著它,讓我時時刻刻不要忘了我們中華民族的傳統(tǒng)美德——“孝”。

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