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雜詩(shī)原文翻譯及賞析
雜詩(shī)原文翻譯及賞析1
原文：
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
注釋：
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺(kuī)落日。
山際：山邊；山與天相接的地方。煙：指山里面的霧氣。竹中：竹林叢中。窺：從縫隙中看。
鳥(niǎo)向檐(yán)上飛，云從窗里出。
檐：房檐。
譯文：
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。
鳥(niǎo)向上飛，云從窗里出。
鳥(niǎo)兒歡快地向房檐上飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。
賞析：
本詩(shī)是一首寫(xiě)景詩(shī)，作者借幽居時(shí)看到的景象，暗示出山居之樂(lè)，表達(dá)了作者恬淡超然的閑適心境。賞析 這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào)。 詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的`幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。 這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的“見(jiàn)”和“窺”，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。 “鳥(niǎo)向檐上飛”一句，生動(dòng)地描繪了人鳥(niǎo)和諧相處的情景。 “云從窗里出”一句，寫(xiě)出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶里出來(lái)了。 全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。寫(xiě)作特點(diǎn) ⒈寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。 ⒉景中有人，景中含情，情景交融。本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的觀察寫(xiě)出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析2
雜詩(shī)全文
人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
雜詩(shī)全文譯文
人生在世沒(méi)有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。青春一旦過(guò)去便不可能重來(lái)，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。
雜詩(shī)全文注釋
1、落地：剛生下來(lái)。這句和下句是說(shuō)，世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？
2、此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說(shuō)生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。
3、蒂（dì帝）：瓜當(dāng)、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說(shuō)人生在世沒(méi)有根蒂，飄泊如路上的塵土。
4、及時(shí)：趁盛年之時(shí)。這句和下句是說(shuō)應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。
5、斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說(shuō)，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。
6、盛年：壯年。
雜詩(shī)全文欣賞
陶淵明《雜詩(shī)》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認(rèn)為前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，作于晉安帝義熙十年（414），時(shí)陶淵明五十歲，距其辭官歸田已經(jīng)八年。這是一組“不拘流例，遇物即言”文選李善注的雜感詩(shī)�？梢哉f(shuō)，慨嘆人生之無(wú)常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩(shī)》的基調(diào)。
“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵�！睙o(wú)根蒂：形容飄泊不定。陌：路。這兩句是說(shuō)，人生在世就好像無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。
“分散隨風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身�！背Ｉ恚撼Ｗ≈�。佛家認(rèn)為常住之身具有永恒的法性，與死生變易無(wú)常的父母生身不同。這兩句是說(shuō)，由于命運(yùn)變幻莫測(cè)，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變著人，每一個(gè)人都不是最初的自我了。這四句詩(shī)，語(yǔ)雖尋常，卻寓意奇崛，將人生比作無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象中之象，直把詩(shī)人深刻的人生體驗(yàn)寫(xiě)了出來(lái)，透露出至為沉痛的悲愴。
“落地為兄弟，何必骨肉親？”落地：指誕生。這兩句是說(shuō)，既然每個(gè)人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親，血緣之情呢。來(lái)到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟。
“得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰�！睔g：歡愉。這兩句是說(shuō)，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就應(yīng)該聚在一起共飲。閱歷的豐富往往使人對(duì)人生的悲劇性有更深刻的認(rèn)識(shí)，年齡的增長(zhǎng)常常使人更難以尋得生活中的`歡樂(lè)和激動(dòng)，處于政治黑暗時(shí)期的陶淵明更是如此。但他畢竟沒(méi)有完全放棄美好的人生理想，本著“四海之內(nèi)皆兄弟”的博愛(ài)精神，他轉(zhuǎn)向官場(chǎng)宦海之外的自然去尋求美，在村居生活中去尋求精神上的歡樂(lè)，和村民們結(jié)下了深厚的情誼，這種歡樂(lè)平淡中和、明凈淳樸。
“盛年不重來(lái)，一日難再晨�！彪y再晨：是說(shuō)沒(méi)有第二個(gè)早晨。這兩句是說(shuō)，壯年不會(huì)第二次到來(lái)，一天之內(nèi)沒(méi)有第二個(gè)早晨。“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！边@兩句是說(shuō)，趁著盛年之時(shí)應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)自己，光陰流逝不會(huì)等待人。
“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！苯Y(jié)尾四句常被人們用來(lái)勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。在今天，一般讀者對(duì)這四句詩(shī)作如此理解，未嘗不可。但在這首詩(shī)中，陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵(lì)人們要活在當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會(huì)是這么黑暗，歡樂(lè)是這么難得，那么，對(duì)于生活中偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂(lè)，就應(yīng)該倍加珍惜，不要輕易放過(guò)，要及時(shí)抓住它，盡情享受。這種及時(shí)行樂(lè)的思想，我們必須要放在特定的歷史環(huán)境下加以考察。它是指示標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和信仰的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動(dòng)中得到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
這首詩(shī)起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來(lái)使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩(shī)人執(zhí)著的在生活中尋找友愛(ài)，尋找著歡樂(lè)，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，取譬來(lái)自生活，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析3
吳興雜詩(shī)
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。
深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《吳興雜詩(shī)》是清代學(xué)者阮元的詩(shī)作。這首詩(shī)前兩句寫(xiě)吳興周圍河流縱橫交錯(cuò)，分支遍及千家萬(wàn)戶，既描繪出江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，也為農(nóng)民進(jìn)行水生植物生產(chǎn)交代了自然條件．后兩句不僅生動(dòng)地反映了農(nóng)民進(jìn)行種菱種稻種荷花等多種水生植物生產(chǎn)的繁忙場(chǎng)面，而且反映了農(nóng)民因地制宜，根據(jù)湖澤沼地水位深淺，合理安排種植品種的科學(xué)態(tài)度。詩(shī)句平易淺近，既有一種純真自然的情趣，也有發(fā)人深思的理趣。
翻譯/譯文
四條河流交錯(cuò)環(huán)抱著吳興城，它們的流向與城墻偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著許多人家。居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。
注釋
1、吳興：今浙江省湖州市。
2、雜詩(shī)：題目中不指明題材內(nèi)容的詩(shī)。
3、交流四水：即“四水交流”：四條河流交錯(cuò)地流通。交流，交叉溝通。四水，湖州城附近有西苕溪、東苕溪，二水合成霅溪，另有一條東去的運(yùn)河。
4、抱城斜（xiá）：繞著城斜流。斜，指環(huán)城的河流并不是和城墻構(gòu)成平行直線而是斜斜地流著。
5、散作：分散成。
6、千溪：很多條流水。千，與后面的“萬(wàn)”同用以形容數(shù)量多，均不是確數(shù)。
7、遍：遍及。
8、深處：水深的地方。
9、菱（líng）：水生草本植物，果實(shí)叫菱角，可食。
創(chuàng)作背景
阮元在做浙江巡撫時(shí)，頗為關(guān)心百姓及農(nóng)事，不時(shí)出外巡視民情，因此對(duì)地方的山川形勢(shì)比較熟悉，這首《吳興雜詩(shī)》便作于嘉慶二年（1797）。在江南水鄉(xiāng)，地處太湖南面的吳興（今浙江湖州）是最美麗的城市之一。苕溪、霅溪、苧溪、吳興塘等四水在這里匯流，這些干流又有無(wú)數(shù)分支遍布城外農(nóng)郊。臨水屋舍毗連，人煙稠密。人們利用天然的水利資源和肥沃的土地，發(fā)展生產(chǎn)，美化環(huán)境，把家鄉(xiāng)變成米糧之倉(cāng)，此詩(shī)即描寫(xiě)吳興的田園風(fēng)光。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家�！睂�(xiě)吳興地處水鄉(xiāng)的特殊自然風(fēng)光。讀者首先注意到兩句中的三個(gè)數(shù)量詞，它們寫(xiě)出了密而不紊的一片水系。“四水”是主干，“千溪”是支流，“萬(wàn)家”則意味著更多的支流。通過(guò)“交流”、“散作”“遍”等動(dòng)詞勾勒，讀者仿佛凌空鳥(niǎo)瞰，一望收盡吳興水鄉(xiāng)風(fēng)光。被這密如蛛網(wǎng)的水系所分割，江南綠野就變成許多色塊組成的錦繡�！氨С切薄笔侵腑h(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度，是自然形成的一種勢(shì)態(tài)，大大小小的水流都是活水，它們給江南原野帶來(lái)了生機(jī)。
“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”兩句寫(xiě)水鄉(xiāng)農(nóng)作及其特點(diǎn)：人們?cè)谒钐幏N菱，水淺處種稻，而在不深不淺的地方種藕。它首先給讀者呈現(xiàn)的是一派富庶的景象，難怪“人人都說(shuō)江南好”，難怪有“蘇杭熟，天下足”的.俗諺了。這兩句還給人更多的美感，在前二句的背景上描繪了更加生動(dòng)的景物，即各種作物互相間雜，組成繽紛錯(cuò)綜的圖案。不說(shuō)種藕而說(shuō)種“荷花”，固然是為了字?jǐn)?shù)韻腳的要求，但也使人從經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念中跳出來(lái)，從審美價(jià)值角度來(lái)審視這幅圖景。待到夏秋之交，綠的菱葉，黃的稻浪，紅的荷花交相輝映，那是一幅格外宜人的圖畫(huà)。從語(yǔ)言風(fēng)韻看，這兩句也極有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“淺”，相反相成，已給人有唱嘆宕跌、無(wú)限妍媚之感。而作者能事未盡，又寫(xiě)出一個(gè)“不深不淺”，對(duì)上句來(lái)了個(gè)折中，表現(xiàn)出絕妙的平衡；而在“深”“淺”字面上前分后總，又推出一層唱嘆之音，使此詩(shī)洋洋乎愈歌愈妙。
地理內(nèi)涵
此詩(shī)的頭兩句刻畫(huà)的是河流水系的分形特征�！敖涣鳌薄ⅰ靶薄被蚨嗷蛏僖淹嘎冻鲎髡邔�(duì)水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受，是對(duì)整形幾何觀的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫(huà)，準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有韻味�！吧⒆鳌本褪欠稚⒌囊馑�，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結(jié)構(gòu)。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶，便從吳興城外的四水開(kāi)始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統(tǒng)的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形，兩幅分形畫(huà)面不可分離地交織在一起，既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻，又體現(xiàn)了大地的厚德載物。
地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導(dǎo)致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復(fù)雜性，形成植物生態(tài)系統(tǒng)的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形，通過(guò)對(duì)農(nóng)作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對(duì)水系分形描繪的內(nèi)涵。
哲學(xué)啟示
此詩(shī)以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，給人以美的享受。更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)思想。
詩(shī)的末二句將這遍及千家萬(wàn)戶的溪水分三類，即“深”處�！皽\”處和“不深不淺”處，并且分別為它們做了科學(xué)的安排，即“深”處種“菱”，“淺”處種“稻”，“不深不淺”處種“荷花”。全詩(shī)之妙，即在這三種安排之上。這三種安排的共同特點(diǎn)是從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。惟其如此，菱、稻、荷花俱可長(zhǎng)得茁壯喜人。反之，如果“一刀切”，不顧客觀實(shí)際，那將會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的的后果。
這二句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但哲學(xué)思想?yún)s非常豐富。它告訴人們：做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，具體地講，就是從實(shí)際需要和實(shí)際可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，在按客觀規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取實(shí)踐的成功和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。絕不能背離實(shí)際需要和實(shí)際可能，形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對(duì)化。要在水深處種菱角，在水淺處種稻子，在不深不淺的地方種上荷花。不管水深水淺，一律種菱角，或者一律種稻子、種荷花，都是錯(cuò)誤的。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，也是如此。每一一個(gè)人，各有各的抱負(fù)，各有各的處境，各有各的能力，各有各的環(huán)境，各有各的機(jī)遇。關(guān)鍵在于，從實(shí)際需要和可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，找準(zhǔn)自己的定位，爭(zhēng)取事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。水深處種菱角，不深不淺種荷花，再淺可以種稻，再淺沒(méi)有水還可以長(zhǎng)草。只要遵循這樣的哲學(xué)思想，每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析4
原文：
秦州雜詩(shī)二十首·其六
唐代：杜甫
城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。
防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。
士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。
那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。
譯文：
城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。
秦州城上胡笳奏起樂(lè)曲，山腳下歸來(lái)遠(yuǎn)行的使節(jié)。
防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。
奉皇上之命從金微調(diào)來(lái)士兵，為防御河北的叛軍而遠(yuǎn)赴滄海。
士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。
士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鳥(niǎo)獸無(wú)幾。
那聞往來(lái)戍，恨解鄴城圍。
哪能經(jīng)受這種往來(lái)征戍之苦，所恨的是叛軍解除了鄴域之圍。
注釋：
城上胡笳(jiā)奏，山邊漢節(jié)歸。
漢節(jié)歸：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂未平，需調(diào)集西域兵馬東征，故常有使節(jié)從秦州經(jīng)過(guò)。
防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。
金微：古山名，即今阿爾泰山。唐時(shí)于此置金微都護(hù)府。
士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鳥(niǎo)獸稀。
那聞往來(lái)戍(shù)，恨解鄴(yè)城圍。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第六首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的'艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析5
原文：
今日明人眼，臨池好驛亭。
叢篁低地碧，高柳半天青。
稠疊多幽事，喧呼閱使星。
老夫如有此，不異在郊坰。
譯文
今天我的昏眼忽然明亮，是因?yàn)橐?jiàn)到了一處臨池的好驛亭。
成片的竹林低附地面一片碧色，高大的柳樹(shù)伸向半空搖曳著青光。
眾多的幽景令人目不暇接，喧嘩的人群圍觀暫住的使臣。
我如能有此作為棲身之處，雖說(shuō)住在城里也無(wú)異于鄉(xiāng)間。
注釋
驛亭：驛站所設(shè)的供行旅休息的處所。
坰（jiōng）：遙遠(yuǎn)的'郊野。
賞析：
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第九首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析6
作品原文
雜詩(shī)
憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫①。
猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥②。
荏苒歲月頹，此心稍已去③。
值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮④。
氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如⑤。
壑舟無(wú)須臾⑥，引我不得住。
前涂當(dāng)幾許，未知止泊處⑦。
古人惜寸陰⑧，念此使人懼。
作品注釋
①欣豫：歡樂(lè)。這句是說(shuō)沒(méi)有快樂(lè)的事，心情也是歡快的。
�、诿椭荆簤阎尽Ｒ荩撼�。四海：猶天下。騫：飛舉的樣子。翮：羽翼。騫翮：振翅高飛。翥（zhù助）：飛翔。這兩句是說(shuō)有超越四海的壯志，期望展翅高飛。
�、圮筌郏褐饾u地。頹：逝。此心：指志四海、思遠(yuǎn)翥。這兩句是說(shuō)隨著年歲的衰老，這種少壯時(shí)的豪氣已經(jīng)逐漸消逝了。
�、苤禋g：遇到歡樂(lè)的事。無(wú)復(fù)娛：也不再歡樂(lè)。每每：常常。這兩句寫(xiě)出老年的心境與少壯時(shí)“無(wú)樂(lè)自欣豫”不同。
⑤衰損：衰退。日不如：一日不如一日。
�、捋郑荷綔稀［种郏骸肚f子·大宗師》云：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走�！边@里借喻自然運(yùn)轉(zhuǎn)變化的道理。須臾：片刻。這句和下句是說(shuō)自然運(yùn)轉(zhuǎn)變化像《莊子》中的“壑舟”一樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住，使自己逐漸衰老下去。
�、咔巴浚邯q前途，這里指未來(lái)的`時(shí)光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這里指人生的歸宿。這兩句是說(shuō)不知我未來(lái)還有多少時(shí)光，也不知何處是我的歸宿。
�、嘞Т珀帲赫湎恳淮绻怅�。這句和下句是說(shuō)古人珍惜每一寸光陰，想到自己一生虛度了大半歲月的可怕。
作品譯文
憶我當(dāng)年少壯時(shí)，雖無(wú)樂(lè)事自歡娛。
胸懷壯志超四海，展翅高飛思遠(yuǎn)去。
歲月漸移光陰逝，當(dāng)年心志日消除。
雖逢樂(lè)事難歡快，每每心中多憂慮。
氣力漸覺(jué)在減退，我身已感日不如。
自然總在變化中，使我不得停腳步。
未卜前程有多少，誰(shuí)知?dú)w宿在何處。
古人珍惜寸光陰，念此使人心恐懼。
作品鑒賞
對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，珍惜生命價(jià)值、珍惜寸陰之精神乃是長(zhǎng)青的。讀陶淵明的這《雜詩(shī)》第五首（“憶我少壯時(shí)”），常受到一種極親切的感動(dòng)，尋思其原因，實(shí)在于此。
“憶我少壯時(shí)，無(wú)樂(lè)自欣豫�！睖Y明善于把人所共知、反習(xí)而不察的人生體驗(yàn)指點(diǎn)出來(lái)，而且用的是極自然極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即一好例。詩(shī)人回憶自己少壯時(shí)代，即便沒(méi)有遇上快樂(lè)的事情，心里也自然地充滿了欣悅�！盁o(wú)樂(lè)自欣豫”的“自”字，下得準(zhǔn)確而微妙，直道出年青生命自身無(wú)窮的活力與快樂(lè)。不言而喻，這是一種向上的生命情調(diào)�！懊椭疽菟暮�，騫翮思遠(yuǎn)翥�！毕蛏系木裆芰宋幕慕甜B(yǎng)，便升華出“猛志”。按照傳統(tǒng)文化，志，主要是指政治上的志向�！懊椭尽敝�，突出此志向之奮發(fā)、凌厲�！耙荨�，突出此志向之遠(yuǎn)大、超越。“騫翮”即展翅，“翥”者、飛也。猛志所向，超越四海，有如大鵬展翅，志在高飛遠(yuǎn)舉。以上四句回憶少壯時(shí)代生命情調(diào)，詩(shī)情從容之中，而有飛揚(yáng)之勢(shì)�！败筌蹥q月頹，此心稍已去。”年光苒苒流逝，當(dāng)年那種雄心，漸漸離開(kāi)了自己。詩(shī)情由此亦轉(zhuǎn)為沉抑�！爸禋g無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮�！奔幢阌錾狭藲g樂(lè)的事情，也不再能歡樂(lè)起來(lái)，相反，常常懷有深深的憂慮。此二句寫(xiě)出人到中年、晚年之體驗(yàn)，與起筆二句形成深刻對(duì)照。詩(shī)人對(duì)自己的遭遇、時(shí)代，一概略而不言，唯反求諸己。所以寫(xiě)出的實(shí)為一種人生體驗(yàn)之提煉，一種生命自身的憂患意識(shí)�！皻饬u衰損，轉(zhuǎn)覺(jué)日不如。”氣力漸漸衰退，轉(zhuǎn)而感到一天不如一天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂患意識(shí)之第一層次�！佰种蹮o(wú)須臾，引我不得住�！薄佰种邸闭Z(yǔ)出《莊子·大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣，然而夜半有力者負(fù)之而走。”此處是借用“壑舟”喻指生命。觀下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而來(lái)，可證。此四句，語(yǔ)氣連貫為一意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。“前途當(dāng)幾許，未知止泊處�！蔽磥�(lái)的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯(lián)系上文之“猛志”及下文之結(jié)筆，則此二句之意蘊(yùn)，實(shí)為志業(yè)未成之隱憂。生命日漸有限，而生命之價(jià)值尚未實(shí)現(xiàn)，這是其憂患意識(shí)之第二層次。結(jié)筆乃更進(jìn)一層：“古人惜寸陰，念此使人懼�！鄙畠r(jià)值是在每一寸光陰之中實(shí)現(xiàn)的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見(jiàn)猶思奮發(fā)有為，此是其憂患意識(shí)之第三層次，亦是其憂患意識(shí)之一提升。結(jié)筆二句，深沉、有力。其啟示意義，乃是常新的。
全幅詩(shī)篇，呈為一種蒼涼深沉之風(fēng)格。詩(shī)中，包蘊(yùn)了少壯時(shí)之欣悅，中晚年之憂慮，及珍惜寸陰之警懼。詩(shī)情之波瀾，亦由飛揚(yáng)而沉抑，終至于向上提升。全詩(shī)體現(xiàn)著陶詩(shī)文體省凈而包蘊(yùn)深遠(yuǎn)的基本特色。這種特色，實(shí)為中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)造詣之一極致。
作者簡(jiǎn)介
陶淵明（365～427）晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝娓缸鬟^(guò)太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從公元393年（晉孝武帝太元十八年）他29歲到公元405年（晉安帝義熙元年）41歲。第三時(shí)期，歸田時(shí)期，從公元406年（義熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。歸田后20多年，是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。陶淵明被稱為“隱逸詩(shī)人之宗”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體。陶詩(shī)的藝術(shù)成就從唐代開(kāi)始受到推崇，甚至被當(dāng)作是“為詩(shī)之根本準(zhǔn)則”。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析7
原文：
丈夫志四海，我愿不知老。
親戚共一處，子孫還相保。
觴弦肆朝日，樽中酒不燥。
緩帶盡歡娛，起晚眠常早。
孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。
百年歸丘壟，用此空名道！
譯文
大丈夫有志在四方，我愿不知老之將至。
和睦親戚相共處，子孫相互愛(ài)護(hù)，相互依靠。
面前飲酒、奏樂(lè)終日列，杯中美酒從不干。
無(wú)拘無(wú)束盡情娛樂(lè)歡，常常早睡晚起床。
哪像當(dāng)今世上人，滿懷名利若冰炭。
身亡同樣歸墳?zāi)�，用此空名�?dǎo)向前！
注釋
志四海：志在四方，謂志向遠(yuǎn)大。
不知老：不知老之將至。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘憂，不知老之將至云爾。”
相保：相互愛(ài)護(hù)，相互依靠。
觴弦：代指飲酒與奏樂(lè)歌唱。肆：陳列，謂擺在面前。
朝日：當(dāng)作“朝夕”，指終日。樽：酒杯。燥：干燥。
緩帶：放松束帶，謂無(wú)拘無(wú)束�！稌x書(shū)·隱逸傳》：陶淵明為彭澤令，時(shí)“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之”，而淵明辭歸，所以以緩帶為愿。
孰若：哪像。
冰炭：比喻貪和求名兩種相互矛盾的思想�！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“貪祿者見(jiàn)利不顧身，而好名者非義不茍得，此相為論，譬若冰炭鉤繩也，何時(shí)而合？”
丘壟：指墳?zāi)埂５溃和皩?dǎo)”，引導(dǎo)。
賞析：
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首。這組詩(shī)共十二首，前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（公元418年），后四首約作于晉安帝隆安五年（公元401年），陶淵明37歲時(shí)。
由于人生失意，“有志不獲騁”，詩(shī)人也只得退而求自樂(lè)，這首詩(shī)便寫(xiě)隱居安處的自得之樂(lè)，同時(shí)對(duì)那些貪利求名的“當(dāng)世士”表示鄙視。
詩(shī)中“丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥”幾句所表現(xiàn)出來(lái)的`美好生活正和《詩(shī)經(jīng)》“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂(lè)且湛。宜爾室家，樂(lè)爾妻孥”的理想人生態(tài)度與和諧家庭生活如出一轍。而“緩帶盡歡娛，起晚眠常早”的安逸閑適與那些“汲汲于富貴”的“當(dāng)世士”的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)眼前閑居之樂(lè)的滿足。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析8
原文：
己亥雜詩(shī)
龔自珍〔清代〕
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
注釋
九州：中國(guó)的別稱之一。萬(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。喑，沉默，不說(shuō)話。天公：造物主。抖擻：振作，奮發(fā)。降：降生，降臨。
拼音解讀：
jǐ hài zá shī
gōng zì zhēn 〔qīng dài 〕
jiǔ zhōu shēng qì shì fēng léi，wàn mǎ qí yīn jiū kě āi 。
wǒ quàn tiān gōng zhòng dǒu sǒu，bú jū yī gé jiàng rén cái 。
相關(guān)翻譯
中國(guó)要振興必須依靠社會(huì)變革才能實(shí)現(xiàn)，眼前這沉默無(wú)聲、死氣沉沉的局面實(shí)在令人感到悲哀。我希望當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)該重新振作精神，打破那些陳規(guī)陋習(xí)，挑選出更多棟梁之才來(lái)為國(guó)家效力。
相關(guān)賞析
這首詩(shī)意義深刻，反應(yīng)了詩(shī)人獨(dú)特的人才觀。前兩句運(yùn)用了生動(dòng)形象的.比喻，寫(xiě)出肖時(shí)社會(huì)上死氣沉沉的局面以及改變這一局面的有效途徑一一必須依靠雷厲風(fēng)行的變革。后兩句祈求天公打破清規(guī)戒律，降下有用的人才，實(shí)際上表達(dá)了詩(shī)人希望清朝統(tǒng)治者能奮發(fā)有為，為了國(guó)家的振興，大膽公平地選用人才，渴望社會(huì)變革的急切心情。全詩(shī)的議論以悲憤之氣、愛(ài)國(guó)之情為基礎(chǔ)，振聾發(fā)聵地宣泄出詩(shī)人內(nèi)心的情感。
作者介紹
龔自珍（1792—1841）字璱人，號(hào)“定庵”，仁和（今浙江杭州）人。他的詩(shī)大多體現(xiàn)了渴望社會(huì)變革、追求人生理想的精神。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析9
原文：
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。
煙塵一悵望，衰颯正摧顏。
譯文：
渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨(dú)的秦州城處于南北兩山之谷。
地面無(wú)風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。
外出的使臣遲遲未能歸來(lái)，可能是效法傅介子之壯舉遇到了障礙。
久久地悵望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。
注釋：
孤城”句：秦州處于南北兩山之谷。
“無(wú)風(fēng)”句：秦州位于低谷，故城中人不覺(jué)有風(fēng)，而天風(fēng)實(shí)有之。
“不夜”句：秦州東西皆為谷口，故無(wú)山以遮日月。
屬國(guó)：即典屬國(guó)，秦漢時(shí)官名，掌少數(shù)民族事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。
樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。
賞析：
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還。
煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為《秦州雜詩(shī)》。本篇是第七首。
“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。”首聯(lián)大處落墨，概寫(xiě)秦州險(xiǎn)要的地理形勢(shì)。秦州城座落在隴東山地的渭河上游河谷中，北面和東面，是高峻綿延的六盤(pán)山和它的支脈隴山，南面和西面，有嶓冢山和鳥(niǎo)鼠山，四周山嶺重迭，群峰環(huán)繞，是當(dāng)時(shí)邊防上的重鎮(zhèn)�！懊А倍�，寫(xiě)出了山嶺的綿延長(zhǎng)大和雄奇莽蒼的氣勢(shì)，“萬(wàn)重”則描繪出它的復(fù)沓和深廣。在“莽莽萬(wàn)重山”的狹窄山谷間矗立著的一座“孤城”，由于四周環(huán)境的襯托，越發(fā)顯出了它那獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地位。同是寫(xiě)高山孤城，王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，雄渾闊大中帶有閑遠(yuǎn)的意態(tài)，而“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間”則隱約透露出一種嚴(yán)峻緊張的氣氛。沈德潛說(shuō)：“起手壁立萬(wàn)仞”（《唐詩(shī)別裁》），這個(gè)評(píng)語(yǔ)不僅道出了這首詩(shī)發(fā)端雄峻的特點(diǎn)，也表達(dá)了這兩句詩(shī)所給予人的感受。
“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)�！笔茁�(lián)托出雄渾莽蒼的全景，次聯(lián)縮小范圍，專從“孤城”著筆。云動(dòng)必因風(fēng)，這是常識(shí)；但有時(shí)地面無(wú)風(fēng)，高空則風(fēng)動(dòng)云移，從地面上的人看來(lái)，就有云無(wú)風(fēng)而動(dòng)的感覺(jué)。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天還沒(méi)有黑就高懸天上，所以有不夜而月已照臨的直接感受。云無(wú)風(fēng)而動(dòng)，月不夜而臨，一屬于錯(cuò)覺(jué)，一屬于特定時(shí)間的景象，孤立地寫(xiě)它們，幾乎沒(méi)有任何意義。但一旦將它們和“關(guān)”、“塞”聯(lián)結(jié)在一起，便立即構(gòu)成奇警的藝術(shù)境界，表達(dá)出特有的時(shí)代感和詩(shī)人的獨(dú)特感受。在唐代全盛時(shí)期，秦州雖處交通要道，卻不屬邊防前線。安史亂起，吐蕃乘機(jī)奪取隴右、河西之地，地處隴東的秦州才成為邊防軍事重鎮(zhèn)。生活在這樣一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)烽火氣息的邊城中，即使是本來(lái)平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蘊(yùn)含著不平常的氣息。在系心邊防形勢(shì)的詩(shī)人感覺(jué)中，孤城的云，似乎離邊塞特別近，即使無(wú)風(fēng)，也轉(zhuǎn)瞬間就飄出了邊境；孤城的月，也好象特別關(guān)注防關(guān)戍守，還未入夜就早早照臨著險(xiǎn)要的.雄關(guān)。兩句賦中有興，景中含情，不但警切地表現(xiàn)了邊城特有的緊張警戒氣氛，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊防形勢(shì)的深切關(guān)注，正如浦起龍《讀杜心解》所評(píng)的那樣：“三、四警絕。一片憂邊心事，隨風(fēng)飄去，隨月照著矣。”
三、四兩句在景物描寫(xiě)中已經(jīng)寓含邊愁，因而五六兩句便自然引出對(duì)邊事的直接描寫(xiě)：“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬水還�！碧K武出使匈奴，被扣留十九年，歸國(guó)后，任典屬國(guó)。第五句的“屬國(guó)”即“典屬國(guó)”之省，指唐朝使節(jié)。大約這時(shí)唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說(shuō)“屬國(guó)歸何晚”。第六句反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。兩句用典，用賦一事，而用語(yǔ)錯(cuò)綜，故不覺(jué)復(fù)沓，反增感愴。蘇武歸國(guó)、傅介子斬樓蘭，都發(fā)生在漢王朝強(qiáng)盛的時(shí)代，他們后面有強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力作后盾，故能取得外交與軍事上的勝利。而現(xiàn)在的唐王朝，已經(jīng)從繁榮昌盛的頂峰上跌落下來(lái)，急劇趨于衰落，象蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。同樣是用這兩個(gè)典故，在盛唐時(shí)代，是“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延”（王維《使至塞上》）的高唱，是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）的豪語(yǔ)，而現(xiàn)在，卻只能是“屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還”的深沉慨嘆了。對(duì)比之下，不難體味出這一聯(lián)中所寓含的今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。
“煙塵一長(zhǎng)望，衰颯正摧顏�！边b望關(guān)塞以外，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，整個(gè)西北邊地的局勢(shì)，正十分令人憂慮。目接衰颯的邊地景象，聯(lián)想起唐王朝的衰颯趨勢(shì)，不禁使自己疾首蹙額，悵恨不已�！盁焿m”、“衰颯”均從五、六生出。“一”、“正”兩字，開(kāi)合相應(yīng)，顯示出這種衰颯的局勢(shì)正在繼續(xù)發(fā)展，而自己為國(guó)事憂傷的心情也正未有盡期。全詩(shī)地雄奇闊大的境界中寓含著時(shí)代的悲涼，表現(xiàn)為一種悲壯的藝術(shù)美。（劉學(xué)鍇）
雜詩(shī)原文翻譯及賞析10
原文：
秦州雜詩(shī)二十首·其七
唐代：杜甫
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
譯文：
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨(dú)的秦州城處于石谷之間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
地面無(wú)風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。
屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。
外出的使臣遲遲未能歸來(lái)，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。
久久地望著煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。
注釋：
莽(mǎng)莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬(shǔ)國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。
屬國(guó)：即典屬國(guó)，秦漢時(shí)官名，掌少數(shù)民族事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。
煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯(sà)正摧顏。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第七首�！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的.鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析11
作品簡(jiǎn)介
《山中雜詩(shī)》是南朝文學(xué)家吳均所作。這篇著名的南朝山水小品，語(yǔ)言清新優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練利落；文章條理分明，表現(xiàn)角度多樣；寫(xiě)景狀物生動(dòng)逼真，抓住特征寓情于景。文中所繪景致優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn)，尤其是多種感官的調(diào)動(dòng)，讀來(lái)使人如臨其境，令人悠然神往。文中句式齊整，以五言為主，多用工整的對(duì)偶，又間以六言，使文句整飭勻稱，節(jié)奏疏宕諧婉，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折靈活。此詩(shī)以素筆淡墨，描寫(xiě)了深山幽麗的自然景色，流露出詩(shī)人喜愛(ài)山水的生活情趣。
作品原文
山中雜詩(shī)
吳均
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
作品注釋
1、山際：山邊；山與天相接的地方。
2、煙：指山里面的霧氣。
3、竹中：竹林叢中。
4、窺（kuī）：從縫隙中看。
5、檐（yán）：房檐。
6、這句是說(shuō)山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出。
作品譯文
山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。
鳥(niǎo)兒歡快地向房檐上飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。
作品鑒賞
這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展現(xiàn)出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào)。
詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的心情。全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。
開(kāi)頭兩句說(shuō)，但見(jiàn)陣陣煙霧從山與山的交接處飄來(lái)，又見(jiàn)太陽(yáng)在竹叢后漸漸落下�！皝�(lái)”、“落”兩字寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)�！耙�(jiàn)”、“窺”兩字用得很恰當(dāng)：煙來(lái)則舉目可見(jiàn)；日落則是透過(guò)竹子間的空隙所見(jiàn)，所以用“窺”字�！耙�(jiàn)”和“窺”，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪。三、四句說(shuō)，鳥(niǎo)兒向著屋檐上飛翔，白云從窗戶里輕輕流出。這兩句都使人想到山中屋宇所處地勢(shì)的高峻。尤其是后一句：云本不可能生于屋內(nèi)，但因屋宇處于白云繚繞之中，云氣從屋后、屋側(cè)飄過(guò)，所以看起來(lái)就像從窗中飛出�！伴苌稀焙汀按袄铩本透靼椎赝赋鋈说拇嬖�。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。
詩(shī)寫(xiě)得十分精煉。四句寫(xiě)出四個(gè)各自獨(dú)立的'畫(huà)面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥(niǎo)、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒(méi)有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感。高飛的鳥(niǎo)與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見(jiàn)不到，因而使詩(shī)人感到有趣。
四句是兩副對(duì)子。前兩句“見(jiàn)”、“窺”的主體是詩(shī)人，后兩句的主體則是“鳥(niǎo)”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩旬是二、二、一。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因旬式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。
此詩(shī)寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來(lái)觀察寫(xiě)出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
作者簡(jiǎn)介
吳均（469—519），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁史學(xué)家、文學(xué)家。他的詩(shī)文以描寫(xiě)山水景物見(jiàn)長(zhǎng)，文體清拔，時(shí)人仿效而作，稱為“吳均體”。家事寒微，好學(xué)有才，工詩(shī)文，頗受沈約賞識(shí)。官奉朝請(qǐng)。其文善于寫(xiě)景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)長(zhǎng)，文詞清拔古樸，時(shí)人或仿效其體，稱之為“吳均”體。明人輯有《無(wú)朝請(qǐng)集》。另有小說(shuō)《續(xù)齊諧記》。尚有其他史學(xué)著作。在文學(xué)方面，他提倡“”駢體文“”。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文深受沈約的稱贊。梁武帝天監(jiān)初，為郡主簿。天監(jiān)六年（507）被建安王蕭偉引為記室。后又被任為奉朝請(qǐng)。因私撰《齊春秋》，觸犯梁武帝，被免職。不久奉旨撰寫(xiě)《通史》，未及成書(shū)即去世。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析12
原文：
雜詩(shī)七首·其一
宋代：黃庭堅(jiān)
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)。
譯文：
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
天地猶如一間屋子身在其中，世間萬(wàn)事把我們?yōu)鹾诹聋惖念^發(fā)都消磨疏了。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)。
世上有幾個(gè)人能真正得到權(quán)勢(shì)富貴呢？人們只是不知道自己終日活得像幻想中的自己罷了。
注釋：
此身天地一蘧(qú)廬，世事消磨綠鬢(bìn)疏。
蘧廬：古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發(fā)。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚(yú)。
賞析：
“畢竟幾人真得鹿”中“鹿”喻指人世間虛幻的.富貴。富貴不堅(jiān)牢，讓人魂?duì)繅?mèng)繞，始終不知自己是活在現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)中，不知道夢(mèng)醒后自己是否真正擁有。“不知終日夢(mèng)為魚(yú)”你在夢(mèng)里認(rèn)為自己是鳥(niǎo)，所以飛；你在夢(mèng)里認(rèn)為自己是魚(yú)，所以游。你認(rèn)為中的自己，真的就是你嗎？
一世到頭，皆是虛空，不必太過(guò)計(jì)較成敗與得失。其實(shí)我們所處的時(shí)代也僅僅是歷史長(zhǎng)河中的某個(gè)瞬間而已，順著自己的心意去生活，就是最好的生活。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析13
山中雜詩(shī)（山際見(jiàn)來(lái)煙）
作者：吳均
朝代：南北朝
原文
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
譯文
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。鳥(niǎo)兒歡快地在房檐上飛來(lái)飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來(lái)。
注釋
⑴山際：山與天相接的地方。⑵煙：此指煙靄。⑶窺（kuī）：從縫隙中看。⑷檐（yán）：房檐。
賞析：
詩(shī)作主題本詩(shī)是一首寫(xiě)景詩(shī)，作者借幽居時(shí)看到的景象，暗示出山居之樂(lè)，表達(dá)了作者恬淡超然的閑適心境。
賞析
這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫(xiě)生畫(huà)。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺(jué)，用的就是這種格調(diào)。
詩(shī)歌描寫(xiě)的是詩(shī)人住在山中的有趣生活：山峰環(huán)繞，竹木茂盛，鳥(niǎo)在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來(lái)。作者的幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人愜意閑適的`心情。全詩(shī)不過(guò)短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來(lái)蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見(jiàn)的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見(jiàn)其脈脈的斜暉，由此可見(jiàn)竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥(niǎo)來(lái)來(lái)往往，白云穿窗而過(guò)，都說(shuō)明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。
這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的“見(jiàn)”和“窺”，都說(shuō)明在景的背后分明有人，所寫(xiě)之景只是人所見(jiàn)之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫(xiě)景中已暗示了詩(shī)人的山居之樂(lè)，他的恬淡超然的心境也于此可見(jiàn)。
“鳥(niǎo)向檐上飛”一句，生動(dòng)地描繪了人鳥(niǎo)和諧相處的情景。
“云從窗里出”一句，寫(xiě)出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶里出來(lái)了。
全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
寫(xiě)作特點(diǎn)
�、�、寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。
⒉、景中有人，景中含情，情景交融。本詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的觀察寫(xiě)出景物，并寄托自己的情志于景物環(huán)境之中。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析14
原文：
雜詩(shī)
近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
譯文：
注解
1、著：吹入。
2、等是：為何。
3、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規(guī)。
韻譯
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；
春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么呵，我卻有家歸去不得？
杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
注釋：
注解
1、著：吹入。
2、等是：為何。
3、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規(guī)。
韻譯
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；
春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么呵，我卻有家歸去不得？
杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
賞析：
這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的'游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的；句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破�。蝗�、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析15
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
《山中雜詩(shī)》譯文
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。
鳥(niǎo)兒從我山中小屋的屋檐上飛過(guò)，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來(lái)。
《山中雜詩(shī)》注釋
山際：山邊；山與天相接的地方。
煙：指山里面的霧氣。
竹中：竹林叢中。
窺(kuī)：從縫隙中看。
檐(yán)：房檐。
這句是說(shuō)山上的房屋地勢(shì)很高，所以云從窗戶里面穿進(jìn)穿出。
《山中雜詩(shī)》賞析
本篇是詩(shī)人吳均《山中雜詩(shī)》的三首之一。作品通過(guò)對(duì)山居小屋悠遠(yuǎn)、靜謐的環(huán)境描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人崇尚自然，熱愛(ài)自然的閑適自在的心情。
“山際見(jiàn)來(lái)煙�！薄斑@里的山際”說(shuō)的是目所能及的山與天相接的地方，寫(xiě)的是極目遠(yuǎn)望之處。“來(lái)煙”，寫(xiě)的.是詩(shī)人遠(yuǎn)望所見(jiàn)的動(dòng)感物象，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)嵐氣云煙從天邊飄來(lái)，這一描寫(xiě)有力地再現(xiàn)了山居小屋環(huán)境的深邃和悠遠(yuǎn)，給人創(chuàng)建了一個(gè)極其豐富的幽深神秘的美感想象空間。
“竹中窺落日�！边@句的“竹中”，從一個(gè)“窺”字可以看出說(shuō)的應(yīng)該是竹林的空隙，“落日”就是詩(shī)人從竹林的空隙中“窺”見(jiàn)到的明亮清新的一個(gè)動(dòng)感物象。從這個(gè)“窺”字我們不難看出，詩(shī)人這里寫(xiě)的是近景，即從竹林的空隙中窺視到的紅紅的落日。這一“窺”，巧妙而又生動(dòng)地增強(qiáng)了夕陽(yáng)余暉灑落竹林時(shí)刻山居小屋環(huán)境優(yōu)雅、明亮的美感。
如果說(shuō)在前兩句中詩(shī)人不惜筆墨為我們?cè)佻F(xiàn)了山居小屋的環(huán)境，那么下邊兩句寫(xiě)的則是小屋本身的特點(diǎn)。
“鳥(niǎo)向檐上飛�！薄跋颉笨梢岳斫鉃椤皬摹�，也可理解為“在”�！伴苌巷w”，說(shuō)的是傍晚了，鳥(niǎo)兒們快要?dú)w巢了，于是在房檐兒上悠閑地，自由自在地,嘰嘰喳喳地，一會(huì)兒飛過(guò)來(lái)，一會(huì)兒又飛過(guò)去。這一句寫(xiě)的是山居小屋的近景，是近距離的所見(jiàn)，描繪的是一種清新、明快的場(chǎng)景，它在向人們透露著一種愉悅與欣喜的情懷。
“云從窗里出�！薄霸啤笔遣豢赡軓摹按袄锍觥钡模�(shī)人寫(xiě)的其實(shí)也就是一種感覺(jué)，我們不妨體會(huì)一下，如果站在山腳下，遠(yuǎn)看山居小屋窗前的景象，那潔白的云朵在小屋的窗前悠閑地飄動(dòng)，仿佛就是從窗戶里飄出來(lái)的。這感覺(jué)是何等的神奇呀。
詩(shī)寫(xiě)得十分精煉。四句寫(xiě)出四個(gè)各自獨(dú)立的畫(huà)面，如同電影鏡頭的連接那樣，合起來(lái)使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。煙、日、鳥(niǎo)、云都在動(dòng)，但給人的印象卻是無(wú)限的靜。由這一片寂靜，又使人感到詩(shī)人心中是那么清靜。他沒(méi)有一點(diǎn)兒雜念，只是靜靜地觀賞著這一切。如果細(xì)細(xì)吟味，還可感到三、四句隱隱流露出詩(shī)人的幾分新奇感。高飛的鳥(niǎo)與屋檐齊高，白云由窗間流出，這種景象在平地上見(jiàn)不到，因而使詩(shī)人感到有趣。
四句是兩副對(duì)子。前兩句“見(jiàn)”、“窺”的主體是詩(shī)人，后兩句的主體則是“鳥(niǎo)”和“云”。前兩句的節(jié)奏是二、一、二，后兩句是二、二、一。這樣，全詩(shī)雖然篇幅短小，內(nèi)容單純，卻因句式的不同而有所變化，以至于不顯得單調(diào)了。
此詩(shī)寫(xiě)作極有章法，動(dòng)靜結(jié)合。前兩句形成大的環(huán)境氛圍和背景；后兩句點(diǎn)染出具體生動(dòng)的景物，造成巨細(xì)相襯的藝術(shù)效果。同時(shí)，景物動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成山居特有的景物環(huán)境氛圍。詩(shī)人又運(yùn)用景中有人、景中含情、情景交融的手法來(lái)觀察寫(xiě)出景物，寄托自己的情志于景物環(huán)境之中，體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)了詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
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