安康導游詞

　　作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。優(yōu)秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的安康導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

安康導游詞1

　　各位游客，今天我將帶領大家游覽香溪洞風景區(qū)，為了使大家對香溪洞風景區(qū)有一個全面的了解，我先把香溪洞的基本情況向大家作一介紹。

　　香溪洞是國家AAA級旅游景區(qū)，位于安康城區(qū)南三公里處。南依巴山，北臨漢江，景區(qū)面積10平方公里。傳說因八仙之一的呂洞賓曾在此地修道成仙，因此這里便成了陜南安康最有名的道教勝地。

　　香溪洞之名源于香溪和古洞。香溪是因為早年間這條山溪的兩岸長滿了俗名叫七里香植物，陽春三月，七里香花開遍山溪兩岸，流水淙淙，隨處飄香，故為香溪。古洞是指呂洞賓修煉的一個古山洞。把二者結合起來，就成為此地的名字。

　　古洞深深碧嶂前，遺蹤共說有神仙，這是明代詩人普暉游香溪洞寫的一首詩。那么，這里到底有沒有神仙，請隨我來，我將帶領大家在游覽探索。

　　請看前方，這座壯觀的石牌樓就是香溪洞的頭天門，是1990年在原址上重新修建的仿古建筑。在正門兩側的柱子上鐫刻著一副對聯：南天門處望漢江滾滾東去撲前呼吼，得月樓上聽香溪潺潺流訴評古論今。過了頭天門，我們就算進入了香溪洞風景旅游區(qū)。香溪洞的植被保持的非常好，所以這里的年平均氣溫為度，夏季來這里避暑納涼的人特別多。走到這里，大家是否能有青山碧水有靈氣，滿目蒼翠多清爽的感覺。

　　請看，我們現在看到的這座樓，叫純陽樓。是1986年在原址上重新修建的一座仿古建筑。據說明代的興安州太守鄭福曾在此遇見呂洞賓，為感激呂洞賓火棗煮茶相待之誼而修建。原純陽樓在1948年毀于山洪，后來在原址上重新修建的一座六角形仿古建筑。純陽是呂洞賓的號，所以被稱作純陽樓。在這個純陽樓中，還有一段有趣的故事(說呂洞賓與酒家郭尚灶的`故事。洞賓在郭店中喝酒三年未付帳，感其實，送一粒仙丹于井中，郭發(fā)財，數年后，呂問郭，郭言無糟，無豬，呂見郭如此貪心，即感談到：天高不算高，人心比天高，涼水當酒買，還說豬沒糟。郭從此敗落，逐呂修道，后經赤松子點化，從呂修道，得道后，肉身留于溪中，化作石人。今天的純陽樓面積較大，可供游人飲酒品茗，感懷舊事。

　　下面我們就來到將要探詢的古洞了。當大家看到這個古洞后，可能都會有些納悶，一眼望穿的小洞有啥神秘。其實不然，劉禹錫的詩早已揭示過這樣的道理，山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。小小的古洞與道家的追求有密切的關系。道家追求的是傳播道，道是萬物之母;二是追求長生不老，肉身成仙。而凡人(我們)追求的是今生享受榮華富貴。所以道家追求內在的修煉，而并不在乎外在的形式;修煉注重環(huán)境質量，用道家的標準評判，就是洞天福地。所以我現在看到的這個古洞雖然小，但在道家卻視他為天下第36洞天福地。因此明代詩人普暉游香溪洞時留下古洞深深碧嶂前，遺蹤共說有神仙的感嘆�？戳诉@個古洞，大家也就會明白，這位仙人為什么叫呂洞賓。

　　請看，這就是煉丹爐，是1986年比照修建的。道教的修煉在中國歷史上分兩個階段，第一階段是外丹階段，他是從秦漢時起之北宋年間;第二階段是內丹階段。即從北宋時開始到現在。外丹階段講究藥爾，內丹階段講究自身修煉，即紫陽真人張伯端《悟真篇》所說的煉精化氣，煉氣化神、煉神還虛。

　　請看，這是慈航洞，是專門供奉慈航道人的。此仙人身居兩界，佛家稱他是菩薩，道家尊他為慈航道人。宗教在中國發(fā)展的鼎盛期后，由于東方文化固有的特性，足使儒、道、佛三教合一，所以，觀世音菩薩出現在這里就不奇怪了。這里還有八仙洞藥王洞三茅動文昌洞等，由于時間關系，就不一一講了，請大家自行觀看。

　　請看，這就是架云橋。一橋恰似云中駕，玉悄瓊珠雪浪翻，好似雕欄聽鳥語，暮鐘鼓破一溪煙。云橋也有來歷，據說住在平利縣女媧山的女媧娘娘補天時，剩下三塊彩石飛落香溪，正巧，張果老騎著毛驢從此過路，毛驢被彩石燙著了腳，不敢走了，于是張果老順手扯下一片白云蓋在香溪上，便成了駕云橋。當代著名作家賈平凹先生路過此橋時曾以詩會友，做對聯一副，說人上天梯天上人，客游云橋云游客。

　　前面就是天梯，顧名思義，就是上天的梯子，李白在四川，感慨蜀道難，難于上青天，而我們今天卻要體檢一下上青天是否真那么難。天上怎么樣，是否像蘇東坡說的那樣高處不勝寒。上天要爬多少個臺階我們都得去看看(好，隨我來)。

　　天上有什么，請看，凌霄亭，小孩登上凌霄亭，預示著從小就有凌霄之志，敢做敢為當為人杰，但不能盛氣凌人，當今社會注重的是協調發(fā)展;成年人登上凌霄停，標志著老驥伏櫪，人老心雄，老有所為，但一定要記住，為能為之事，否則會適得其反。請看凌霄亭上掛的這副對聯，說明還沒有到天上。有句成語叫行百里，九十過半，盡管離天還有一尺五，仍然說明，革命尚未成功，同志仍需努力。

　　進了南天門，我們就來到了天上。天上有什么，請隨我看，這些石碑記載了香溪洞的歷史文化和基本情況。這就是玉皇閣，天宮里不僅有玉皇閣，還有玉皇大帝，文昌帝，關圣帝三位帝君。這些都是道教供奉的尊神。

　　道教尊神主要有：三清四御三官和各路神仙。三清指玉清元始天尊上清靈寶天尊太清道德天尊他們是道教中的最高層神團，用人世間的序列看，就是最高領導班子。

　　四御指昊天金闕玉皇大帝即玉皇大帝，為總執(zhí)天道之神;紫微中天太皇大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法后德光大后土皇帝他們是僅次于三清的神團，用人世間的序列看，就是二把手班子。

　　三官是天官賜福、地官赦罪、水官解厄。

　　各路神仙大家都比較熟悉，這里不再多講。

　　香溪洞的玉皇閣供奉的是昊天金闕玉皇大帝因為他是總管家(請隨我來到天庭的后園看看，還有什么)。

　　請看，這口大鐘叫新羅鐘，鑄造于南宋嘉寶七年(公元1220xx年)，比北京鐘樓的永樂大鐘(1404)早190年，比西安鐘樓的鐵鐘(明成化年間1465年)早200多年。當時安置在安康修行的由韓國和尚主持的新羅寺里，距今已有780年�？箲�(zhàn)時在城區(qū)作為防空報警用。鐘身高米，直徑米，厚13厘米，重3噸。鐘身鑄有500字的銘文和武士象，銘文記載了鑄鐘的經過和時間，字體工整有楷書和篆書表述，是研究宋代歷史的重要文物。新羅寺大鐘歷經風雨，飽經戰(zhàn)亂!鑄成后曾在西城新羅寺懸掛，后因大水淹沒遷移至城南純陽宮，80年代后才將它移到香溪洞，作為重要的文物保護起來了。

　　下面請大家自行參觀!

安康導游詞2

　　我的家鄉(xiāng)在安康，這是一個美麗的地方，安康，多么動聽的名字。雖然我沒在安康出生沒在安康長大，但是我對它的情深似海，因為它是我父母的故鄉(xiāng);雖然它沒有名揚四海，但是它在我心里就名列前茅!就光聽它的名字：安康就能給人帶來平安和健康!安康有風光旖旎的瀛湖，有寬闊迷人的廣場，也有滔滔不絕的漢江水，更有獨一無二的香溪洞!

　　暑假里一個陽光明媚的早上，我加入了一群晨練的隊伍來到了香溪洞這塊久仰的圣地!走過一條條寬闊大路，穿過一條條羊腸小道，順著小溪叮咚叮咚的樂聲走到底，再穿過一條陡峭的山路就來到一個小山洞。上山頂要經過三個天門，出天門就見到龍王的八個威風凜凜的兒子在噴水。水中有很多蝦兵蟹將，魚貫而入快樂無比!

　　在向斜上方望，就清楚地看見天梯兩個大字，它好像從天上掛下來似的讓我不敢再看第二眼!我就順著每一個臺階抓住鐵鏈向上攀登，與淘氣的'弟弟邊向上攀登邊數著每一層臺階，一共數了183個臺階，直累得我們上氣不接下氣，從天梯頂上向下望去，我們好像在天上一般!我還發(fā)現兩邊的鐵鏈上有許多的同心鎖，它好像要將來這里的有情人的心緊緊鎖住，一心團結才能向上，嘻嘻，不知我這樣說它高興么?在天梯的旁邊有一個天然的健身房，有很多熱愛生活關愛自己的老老少少在這里健身，真是一幅天然的畫卷，人人樂趣無窮我也美不勝收啊! 安康的美景我的只言片語是說不清楚的，有空你來是親自來看看吧。還值得一提的是在外爺家附近有一個不起眼的小水溝，是附近的人們洗衣戲水的好地方。我僅僅同外爺去了一次，那水的清涼與純凈就讓我難以忘懷! 啊!我的家鄉(xiāng)，獨特的家鄉(xiāng)，是一幅和諧迷人的田園風景畫!我深深地愛著您安康!

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