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《靈隱寺》原文賞析

時間:2025-05-07 10:06:06 銀鳳 賞析 我要投稿

[通用]《靈隱寺》原文賞析

  靈隱寺始建于東晉咸和元年,開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田并擴建。五代吳越王錢镠命請永明延壽大師重興開拓,并賜名靈隱新寺。下面是《靈隱寺》原文賞析,歡迎參考!

  《靈隱寺》原文賞析 1

  【年代】:

  唐

  【作者】:

  宋之問——《靈隱寺》

  【內(nèi)容】:

  鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥。

  樓觀滄海日,門對浙江潮。

  桂子月中落,天香云外飄。

  捫蘿登塔遠,刳木取泉遙。

  霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋。

  夙齡尚遐異,搜對滌煩囂。

  待入天臺路,看余度石橋。

  【賞析】:

  靈隱寺在杭州西湖西北武林山下,始建于東晉時!洞镜v臨安志》說,在東晉咸和元年(326),印度僧人慧理,看到這座山,驚嘆道:“此天竺國(古印度)靈鷲山之小嶺,不知何年飛來,佛在世日,多為仙靈所隱……”于是籌建了靈隱寺。

  “鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥”,鷲嶺,即印度靈鷲山,這里借指飛來峰。岧峣,山勢高峻貌;冠一“郁”字,見其高聳而又俱有蔥蘢之美。龍宮,相傳龍王曾請佛祖講經(jīng)說法,這里借指靈隱寺。寂寥,佛家以“清靜”為本,冠一“鎖”字,更見佛殿的肅穆空寂。這兩句,借用佛家掌故而能詞如己出;先寫山,后寫寺,山寺相映生輝,更見清嘉勝境!皹怯^滄海日,門對浙江潮”,是詩中名句。入勝境而觀佳處,開人心胸,壯人豪情,怡人心境,它以對仗工整和景色壯觀而博得世人的稱賞。據(jù)說這兩句詩一出,競相傳抄,還有人附會為他人代作。接下去,進一步刻畫靈隱一帶特有的靈秀:“桂子月中落,天香云外飄!眰髡f,在靈隱寺和天竺寺,每到秋爽時刻,常有似豆的顆粒從天空飄落,傳聞那是從月宮中落下來的。天香,異香,此指祭神禮佛之香。上句寫桂子從天上飄落人間,下句寫佛香上飄九重,給這個佛教勝地蒙上了空靈神秘的色彩。

  寫詩如作畫,要有主體,有旁襯,有烘托。詩的前六句是詩的主體。下面八句是寫詩人在靈隱山一帶尋幽搜勝的情景和感想:“捫蘿登塔遠,刳木取泉遙,霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋”四句是說,詩人在靈隱山上,時而攀住藤蘿爬上高塔望遠;時而循著引水瓠木尋求幽景名泉;時而觀賞那迎冰霜盛開的山花和未凋的紅葉。這四句雖為旁襯之筆,但通過對詩人游蹤的描寫,不是更能使人想見靈隱寺的環(huán)境之幽美嗎?“夙齡尚遐異,搜對滌煩囂”,是說自己自幼就喜歡遠方的奇異之景,今日有機會面對這愜意的景色正好洗滌我心中塵世的煩惱了。“待入天臺路,看余度石橋”。天臺山是佛教天臺宗的發(fā)源地,座落在浙江天臺縣,天臺山的楢(yóu由)溪上有石橋,下臨陡峭山澗。這兩句,乍看似乎離開了對靈隱寺的描寫,而實際上是說因游佛教勝地而更思佛教勝地。乍看“若離”,而實“不離”。這種若即若離的結尾,最得詠物之妙,它很好地起到了對靈隱秀色的烘托作用。張炎在《詞源·詠物》條下說:“體認稍真,則拘而不暢;模寫差遠,則晦而不明;要須收縱聯(lián)密,用事合題,一段意思,全在結句,斯為絕妙”!翱从喽仁瘶颉辈徽窃娙擞闻d極濃的藝術再現(xiàn)嗎?以一幅想象中的游蹤圖結束全篇,給人以新鮮之感。

  參考譯文

  飛來峰高聳而草木蔥蘢,佛殿肅穆而且寂寞寥落。

  層樓上可遠眺壯美日出,寺門正對著錢塘江大潮。

  中秋常有桂花飄落寺里,佛香能向上飄到九重天。

  攀援藤蘿登上遠處古塔,挖空樹木到遠處取泉水。

  霜凍下山花開得更旺盛,葉子沒有因為寒冷凋落。

  早年愛好遠處奇異美景,用來洗滌塵世中的煩惱。

  等到我走入天臺山的路,看我過其中的梄溪石橋。

  賞析

  《靈隱寺》是唐代宋之問創(chuàng)作的五言古詩。這首詩按照詩人游覽的路線展開描寫,從飛來峰入手,寫到靈隱寺本身和出來見到的景色,最后寫到詩人出來后的感想和打算。全詩思路清晰順暢,語言凝練自然,描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光,整體上看清新雄壯,還帶有一些出世的灑脫。

  唐中宗景龍四年(公元710年),宋之問貶為越州長史,離京赴越!缎绿茣分杏涊d他“頗自力為政,窮歷剡溪山,置酒賦詩,流布京師,人人傳諷!薄短圃娂o事》說:“之問貶黜放還,至江南,游靈隱寺,夜月極明,長廊行吟曰‘鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥’……”可見,這首《靈隱寺》是他途中經(jīng)過杭州,游靈隱寺時所作。此時,宋之問宮廷文人的身份早已結束,較之首次貶逐時所作的詩歌,更為清新雄壯,甚至還帶有一些出世的灑脫。

  “鷲嶺郁岧峣”,“鷲嶺”本為印度靈鷲山的簡稱,印度高僧慧理說杭州的武林山就好像是靈鷲飛到杭州,后此處的山峰就稱為“飛來峰”,詩中的“鷲嶺”也就借指靈隱寺了。這一句從大處著筆,形容了飛來峰的高峻蔥郁。“龍宮鎖寂寥”,“龍宮”化用了龍王請佛入龍宮說法的佛教故事,此處借指靈隱寺!版i寂寥”用一個“鎖”字形象地突出了靈隱寺中的清靜。這兩句詩,先從大處起筆描寫了飛來峰,即靈隱寺的周邊環(huán)境,再慢慢地聚焦到一點上來描寫了靈隱寺。

  下面的兩句“樓觀滄海日,門對浙江潮”,從靈隱寺的'樓閣上可以眺望大海日出時的壯景,靈隱寺的寺門又正對著錢塘江洶涌的潮水,對仗工整,氣勢雄壯,在描繪實景的同時又增加了景物的層次,給人帶來雄壯的感受。這兩句詩傳唱極廣,前人評價為“氣韻生動,境界幽遠”。

  “桂子月中落,天香云外飄”是吟詠桂花的名句,當為詩人根據(jù)靈隱寺每到金秋時節(jié)便有桂子從月宮中落下的傳說加以想象而成的,構思也相當絕妙。月宮中的桂子從天外飄下,寺廟中的香火從人間飄到了天外,天上人間仿佛都是相通的,顯出了佛教圣地的神秘色彩。

  第二聯(lián)和第三聯(lián)描寫的是詩人在靈隱寺中見到的景色,第二聯(lián)是實景,第三聯(lián)是想象之景,是虛景。這兩聯(lián)虛實結合,更能顯出靈隱寺之神秘。下面兩聯(lián)則是詩人離開靈隱寺的途中見到的景色。

  “捫蘿登塔遠,刳木取泉遙”,形容詩人跋山涉水之艱辛。這一聯(lián)采用了互文的修辭手法,描寫了詩人不分遠近地時而登塔,時而尋找名泉的游覽過程!八』ǜl(fā),冰輕葉未凋”這一聯(lián)是詩人在登塔取泉的過程中見到的深秋美景,山花迎著薄霜開放,樹葉雖逢細冰而未凋。此處借景抒情,抒發(fā)了詩人雖遭受貶黜卻仍然堅強。“夙齡尚遐異,搜對滌煩囂”,這一聯(lián)是詩人自述一直以來就愛好奇山異水,因其可以洗滌塵世中的煩惱和喧囂。在靈隱寺的游覽也滌盡了詩人心中的煩惱。最后一聯(lián)“待入天臺路,看余度石橋”,是寫詩人還打算去浙江的天臺山游覽石橋。天臺山是佛教天臺宗的發(fā)源地。天臺山的梄溪上有石橋,下為陡峭山澗。全詩在詩人想象的游覽情景中結束,構思新穎,且以詩人對另一佛教勝景的向往, 反襯出在靈隱寺游覽時的意猶未盡,還帶有一些出世歸隱的向往。

  整首詩按照詩人游覽的路線展開描寫,第一聯(lián),從外部環(huán)境飛來峰入手,接著寫到靈隱寺,第二、三兩聯(lián)寫的是靈隱寺中的景色,四、五兩聯(lián)是從靈隱寺出來見到的景色,最后兩聯(lián)是詩人離開時的感想和打算。思路清晰順暢,語言凝練自然,描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光,并在詩歌的結尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向。全詩意境開闊,構思奇妙,景色描寫清麗淡遠,開啟了唐代山水詩的道路。

  創(chuàng)作背景:

  唐中宗景龍四年(710 年),宋之問貶為越州長史,離京赴越,途中經(jīng)過杭州游靈隱寺時所作。

  詩歌體裁:五言古詩。

  內(nèi)容賞析:

  首聯(lián) “鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥”:“鷲嶺” 借指飛來峰,“郁” 字表現(xiàn)其高聳且蔥郁;“龍宮” 借指靈隱寺,“鎖寂寥” 突出佛殿的肅穆空寂,先寫山后寫寺,山寺相映,營造出清嘉勝境。

  頷聯(lián) “樓觀滄海日,門對浙江潮”:為詩中名句。從靈隱寺樓閣可眺望大海日出壯景,寺門正對著錢塘江潮水,對仗工整,氣勢雄壯,既寫實景又增加景物層次,給人以開闊豪邁之感。

  頸聯(lián) “桂子月中落,天香云外飄”:是吟詠桂花的名句。根據(jù)靈隱寺金秋有桂子從月宮中落下的傳說想象而成,月中桂子飄落人間,寺中佛香飄至天外,天上人間相通,增添了佛教圣地的神秘色彩。

  尾聯(lián) “待入天臺路,看余度石橋”:詩人打算去天臺山游覽石橋,以想象中的游覽情景結束,構思新穎,反襯出在靈隱寺游覽時的意猶未盡,還流露出出世歸隱的意向。

  藝術特色:

  描寫順序清晰:按照詩人游覽的路線展開,從外部環(huán)境飛來峰入手,寫到靈隱寺本身,再到出來見到的景色,最后是離開時的感想和打算,思路清晰順暢。

  語言凝練自然:用簡潔而生動的語言描繪出靈隱寺及其附近一帶的奇麗風光,如 “霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋”,借景抒情,抒發(fā)詩人雖遭貶黜卻依然堅強的情感。

  虛實結合巧妙:第二聯(lián)是實景描寫,第三聯(lián)是想象的虛景,兩聯(lián)虛實相生,使靈隱寺更具神秘色彩。

  詩人簡介:宋之問(約 656 - 712),字延清,一字少連,汾州(今山西汾陽)人。初唐詩人,善五言,精詩律,和沈佺期一道對律詩形式的定型作出重要貢獻2。

  《靈隱寺》原文賞析 2

  靈隱寺月夜

  作者:厲鶚

  朝代:清朝

  夜寒香界白,澗曲寺門通。

  月在眾峰頂,泉流亂葉中。

  一燈群動息,孤磬四天空。

  歸路畏逢虎,況聞巖下風。

  注釋

  靈隱寺,在杭州靈隱山東南麓,寺前有飛來峰,寺中有冷泉亭諸名勝,環(huán)境清幽。詩寫靈隱寺月夜景象、感覺,意境清冷。

  香界:指佛寺。明楊慎《丹鉛總錄·瑣語》:“佛寺曰香界!卑祝褐^如雪如霜,喻清冷。 “月在”句:靈隱寺周有北高峰、南高峰、飛來峰,故云。

  一燈:指佛殿中長明燈。群動息:語本陶淵明《飲酒》詩:“日入群動息!敝^萬物俱息。“孤磬”句:以佛殿孤磬之聲,反襯萬籟俱寂之幽靜。四天,四方天空。沈佺期《從幸香山寺應制》:“嶺上樓臺千地起,城中鐘鼓四天聞!笨眨占。

  賞析:

  靈隱寺是人們熟悉的杭州一景,坐落在西湖西北的靈隱山麓,寺前冷泉飛度,古木蒼深,不遠處飛來峰如巨石飛墜,屹立寺門,環(huán)境幽靜、清雅。這次詩人找了一個恰當?shù)腵時間,踏著月光游山,全詩的韻味就在這月色當中。

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