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差不多先生傳讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的差不多先生傳讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
差不多先生傳讀后感1
讀書之美，美在感悟。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，頗受教育和啟發(fā)。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認(rèn)真，就連自己得了重病，也認(rèn)為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢�！惫适码m然可笑，卻令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的.影子。工作上不求有功但求無過，經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。但是，當(dāng)“差不多先生”的后果是很嚴(yán)重的，不僅僅是工作業(yè)績平平，更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習(xí)，這一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云：“差之毫厘謬以千里�！卑俜种坏氖杪┩鶗斐砂俜种俚腻e誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，對于我們機(jī)關(guān)干部，尤其是財務(wù)人員來說，要借開展能力作風(fēng)建設(shè)年的有利契機(jī)，堅決摒棄“差不多”思想，把“認(rèn)真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習(xí)慣，既要立足本職崗位，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，細(xì)致開展工作，做到樂學(xué)、善問、慎思、明辨。又要履職明責(zé)，用優(yōu)異的工作成績?yōu)檗r(nóng)場公司化改革當(dāng)好“賬房先生”，精細(xì)把關(guān)、傾情奉獻(xiàn)。
差不多先生傳讀后感2
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的`印象。也從中知道了我的一個毛病，這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認(rèn)真呢！”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因為那是我心不在焉，從袋里倒出一點粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進(jìn)一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了�！�
從現(xiàn)在開始我改掉了這個毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳讀后感3
我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖；學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認(rèn)真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的.種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”，“0”寫成“6”，“9”寫成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個人，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事，絕不做第二個“差不多先生”。
差不多先生傳讀后感4
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時，老師問他直隸省西邊是哪個省，他說是陜西，實際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的'汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
差不多先生傳讀后感5
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。哪有這么傻的`人呢？我忍不住要笑，真的差不多嗎？表面上差不多，實際差得太多了！
但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把休息寫成體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把切除食指寫成了切除十指，當(dāng)時認(rèn)為差不多沒什么大不了的，可是現(xiàn)在一想，如果是醫(yī)生做手術(shù)把切除食指當(dāng)成切除十指那病人受多大的痛苦啊！
文章最后寫無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生。天哪！我忍不住要叫道我的上帝啊！如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那么造成多大的損失啊
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個人，大到國家都如此。
差不多先生傳讀后感6
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在可笑：白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己得了重病，自己找錯了醫(yī)生，請來牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。”我忍不住要笑，“真的`差不多嗎？表面上差不多，實際上可差的太多了�！�
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？課外語文考試時把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還不是認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分，還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫道：“無數(shù)的人都以他為榜樣，于是人人都成為了差不多先生�！薄疤炷摹保∥胰滩蛔∫@呼，這怎么能成呢？如果打仗時，部隊潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，這時如果有人動一下，如果咳嗽一聲或倦曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉下來，那會造成多大的損失啊…。
我們不能成為“差不多先生”！
差不多先生傳讀后感7
今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生傳》，我很疑惑為什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口氣把文章讀完，終于得到了答案。
原來是講一個名叫“差不多”的人。小時候媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖，媽媽罵他，他還搖搖頭說：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”
后來，他在錢鋪里做伙計，常常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。掌柜的生氣了，常常罵他，他只是笑嘻嘻地賠小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”
就這樣，在自己生死攸關(guān)的時候，也是差不多就好了，直到絕氣。
“千”和“十”在差不多看來是差不多，但在生活實際中可是差太多了，一個千能換許許多多個十，而許許多多個十才只能換一個千。
在我們的'生活中，有許多人扮演著“差不多”這個角色。出去玩襪子弄臟了洗不干凈，差不多就行了；背古詩時，背地磕磕吧吧，差不多就行了；寫作業(yè)時，字寫得歪歪扭扭，差不多就行了。直到現(xiàn)在，我才知道這些行為都是不對的，如果大家以后做事認(rèn)真一點、仔細(xì)一點，中國就一定能蓬蓽生輝。
讀了《差不多先生傳》這篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一絲不茍，要認(rèn)真仔細(xì)，才能有好成績。
差不多先生傳讀后感8
今天，我讀了一本書，作者是胡適，書名是《差不多先生傳》，書里說的是一個名叫差不多的先生，做事不要太精準(zhǔn)，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的`時候，傭人請錯了醫(yī)生，請了牛醫(yī)，他還說人醫(yī)和牛醫(yī)差不多，你說這人糊涂不糊涂？
不過雖然差不多先生是虛構(gòu)的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的人，我就是一個例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫成了“切除十指，當(dāng)時認(rèn)為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個醫(yī)生粗心，把“切除食指”寫成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！
還有一次在家，我想寫一個句子給弟弟讀，本來想寫“太馬虎，今后一定要改正”，結(jié)果寫成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場笑話。
《差不對先生傳》告訴我，馬虎必定會釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。
差不多先生傳讀后感9
今天我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑，白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己生了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多。人死前后還說：“死人和活人差不多，人只要差不多就行了，不要太精確。”我想：“哪有這么傻得人？表面差不多，其實差別太大了啊！”
這一想，我又想起一件事來，自己不也是這樣嗎？一次考試我把切除食指寫成切除十指，當(dāng)時我以為兩個差不多，可又一想如果是醫(yī)生做手術(shù)了把切除食指當(dāng)成切除十指，那么病人該多么痛苦��！
故事的最后，人人以他為榜樣，人人都成了差不多先生。當(dāng)時我很驚訝，如果這樣的話，科學(xué)家設(shè)置宇宙飛船時，誤打一個小數(shù)點，那樣宇宙飛船剛飛到天空中，就掉下來，那是多么可怕事呀！
所以我的.感受就是：我們做事都要處處求精，越精越好，不能像差不多先生一樣，那樣什么事都做不好的，小到個人，大到國家。
差不多先生傳讀后感10
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最讓我心寒的是，他死后，大家居然都稱他為樣樣事情看得破，想得通，說他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。
我覺得，“不肯認(rèn)真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時候就鬧笑話了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺啊！
胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會成為懶人國的'一員，我希望差不多先生的“美德”隨著差不多先生的逝去而永遠(yuǎn)消失。
差不多先生傳讀后感11
《差不多先生傳》是胡適先生的名作，我讀完后覺得差不多先生太有意思了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己病重，家里人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，使得自己一命嗚呼，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，做事只要差不多就好，不要太精確�！痹趺磿羞@種人咧，這個差不多先生真讓我捧腹。這真的差不多嗎？差遠(yuǎn)嘍。
可文章最后寫“無數(shù)人都以他為榜樣，于是人人都成了一個差不多先生”。我忍不住要跳起來，這怎么行呢，打仗時部隊潛伏在敵人的'后方，如果有一個人動一下，或咳嗽一聲，蜷一下腿，都會全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星時，科學(xué)家算錯一點，都會導(dǎo)致衛(wèi)星發(fā)射失敗……
我們不要學(xué)差不多先生，要求精，但不可過于精，只要做到大到國家，小到個人就行了。
差不多先生傳讀后感12
讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請人醫(yī)治，結(jié)果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。
差不多先生，得了疾病，讓家人去請東街的汪醫(yī)生，但是不知道為什么，汪醫(yī)生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛醫(yī)生王醫(yī)生請來了�？吹竭@里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。王和汪兩個字差不多，而且都是醫(yī)生。不過他們有一個地方卻是大不相同，那就是他們一個是醫(yī)治人的，而一個是醫(yī)治牛的。這個可謂是天壤之別。而生病的差不多先生，也認(rèn)為醫(yī)生差不多。差不多先生甚至認(rèn)為活人和死人也差不多，只差一個字罷了。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太認(rèn)真呢？簡簡單單的一句話卻可以看出他的.做事習(xí)慣很不好，就是因為這樣的習(xí)慣，才使他白白的斷送了性命。他是付出了多么慘痛的代價��！
這就是差不多給大家?guī)淼奈：Γ埓蠹仪f別想差不多先生一樣，做事差不多。OK？
差不多先生傳讀后感13
寒假，我看了一本非常有意思的書叫做《差不多先生傳》。
這本書就我個人而言。這是一則笑話。但是，我有時候也是這樣的人。沒有人是完美的，但。做到差不多先生這樣的算是前無古人，后無來者了吧？
差不多的先生的可笑之處正在于他的`不細(xì)心與不仔細(xì)，可最重要的就是確實不在意。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！比绻f當(dāng)時的中國人各個都抱著這個心態(tài)，連生死都差不多，還有是什么好在乎的呢？如果以國家侵略與被侵略都差不多這種心態(tài)，無可質(zhì)疑這個國家沒有自尊，這個民族沒有自尊，這個人還會有自尊嗎？
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因為世上沒有這個人。作者只是以人物傳記的形式成文，達(dá)到諷刺當(dāng)時那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多�！安畈欢唷笔敲總�懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感14
差不多先生，人人都認(rèn)識，人人都知道，因為他總說差不多就行。
一天中午，差不多先生要睡一覺，他倒頭就睡。鄰居叫他把床鋪好再睡。他說：“鋪和不鋪也差不多呀。”他直接呼呼大睡起來。等睡醒發(fā)現(xiàn)全身被蟲咬得青一塊紫一塊。
差不多先生種了青菜，幾天后青菜上有了毛毛蟲，可他忘記給菜澆消蟲水了。直到他想起來菜葉子早已經(jīng)被蟲子包圍了，蟲子們吃得飽飽的，青菜只剩下幾根菜桿子了。差不多先生看了只說：“蟲子咬過的和沒有過的有什么差別?”
差不多先生踩著滑板車去溜達(dá)溜達(dá)。一不小心滑了一跤，咕嚕咕嚕地滾到了馬路邊，又釀釀嗆嗆地栽進(jìn)了一大堆的'狗大便里，等爬起來后，他自言自語地說：“一點狗屎和沒有狗屎差不多呀?”讓差不多先生聳了聳肩回家去了。
這就是差不多先生，我們可不能做差不多先生。
差不多先生傳讀后感15
今天上完課，我走進(jìn)書房隨手抽出一本書閱讀起來。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。
文章開頭是這么寫的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎么可能會叫“差不多”呢？
于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。原來他做事從來不要求準(zhǔn)確，精確。比如說，他小時候他媽叫他去買白糖，他卻買紅糖回來，他媽罵他，他搖搖頭說，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說完他才斷氣。在他死后人們覺得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個法號叫“圓通大師”。作者說從此中國成了個懶人國。
讀完這篇文章，我心情很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對同學(xué)們呼吁，做事一定要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自己。
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