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禪意的語(yǔ)錄49條

時(shí)間:2023-11-07 07:08:23 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2023年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄49條

  在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐,在漸進(jìn)中積累回憶和紀(jì)念,在沒(méi)有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻(xiàn)一枝花,讓我們的生活更加的愜意和灑脫,淡泊名利,與世無(wú)爭(zhēng),珍惜眼前的一切,開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天。用欣賞風(fēng)景的心情邁開(kāi)每一步,將陽(yáng)光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊,人生的旅程定會(huì)豐富而精彩。以下是小編整理的禪意的語(yǔ)錄49條,一起來(lái)看一下吧。

2023年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄49條

1、一味接受的人生是貧窮的因果,經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。(當(dāng)代)星云《佛光菜根譚》

2、任何外在的力量都無(wú)法從根本上改變我們的命運(yùn),在人生行進(jìn)的途中,只有自己才是最有力的法寶,只有靠自己一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地地積累,才能改變命運(yùn),獲得成功。

3、管理不是開(kāi)口指揮他人,而是身體力行做好榜樣。

4、《增一阿含經(jīng)》中有這么一句話(huà):"隨時(shí)念惠施,受福如響應(yīng);永已無(wú)短乏,所生常富貴。施為眾行具,得至無(wú)上位:億施不起想,歡喜遂增益。"意思是說(shuō),做人要時(shí)時(shí)保持施與的善心,最終才能得到福報(bào)。

5、再犟你犟不過(guò)歲月,再擰你擰不過(guò)時(shí)光。退一退步,松一松手,或許你會(huì)懊悔不迭,就在這一犟一擰之間,你既錯(cuò)過(guò)了許多緣分,也耽擱了許多幸福。

6、佛教主張因果和輪回,所以真正的修行者并不否認(rèn)因果法則,但亦不會(huì)拘泥于因果的形式。佛教是靈活的,變通的。我們的生活亦應(yīng)如此,真實(shí)的自我是超乎肯定和否定的,沒(méi)有什么固定的模式。

7、人生難免遭遇挫折,要經(jīng)得起考驗(yàn),才能保住慧命,突破難關(guān)。

8、日月照諸花,無(wú)有恩報(bào)想,如來(lái)無(wú)可取,不求報(bào)亦然。《文殊師利問(wèn)經(jīng)》卷下

9、有福,應(yīng)知福、知足。

10、醫(yī)生在病人的眼里就是活佛,護(hù)士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以,醫(yī)院應(yīng)該是大菩薩修行的道場(chǎng)。

11、非染非不染,非凈非不凈,心性本凈故,由客塵所染。(古印度)彌勒《辨中邊論》卷中

12、以自心應(yīng)真是佛,一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念皆佛,無(wú)心外國(guó),無(wú)心外佛。

13、不論球場(chǎng)內(nèi)還是球場(chǎng)外,既要有一腳破門(mén)的精彩,也要有—無(wú)所獲的承擔(dān)。

14、憂(yōu)患時(shí)喜悅,落魄時(shí)灑脫富足不是外在的身份,不是金錢(qián)的雉砌,也不是以物質(zhì)衡量的價(jià)值,而是一種身心的狀態(tài)。

15、惱亂身心名煩惱障,覆所知境無(wú)顛倒性令不顯現(xiàn),名所知障。

16、猶若安明山,不為風(fēng)所動(dòng),睿人亦如是,不為毀譽(yù)動(dòng)。《出曜經(jīng)》卷二十六

17、生命的禪意不在一經(jīng)一卷中,而在一呼一念里;心態(tài)的超凡不在一字一句中,而在一言一行里。活著,就是一場(chǎng)修行;走著,就是一番領(lǐng)悟。有所挫折才有所奮進(jìn),有所經(jīng)歷才有所懂得。由理解而實(shí)踐,這是禮佛的根本,是正信,也是智信。

18、人所處的時(shí)間和空間無(wú)不在分分秒秒發(fā)生變化。

19、靜靜地感悟,抖落歲月的塵埃,以一顆無(wú)塵的心,還原生命的本真,以一顆慈悲的心,對(duì)待生活的所有。心善的人說(shuō)話(huà)不尖酸,也絕不刻薄。尖酸的人,說(shuō)出的話(huà)銳利;而刻薄至深,是事情做到最后,會(huì)讓人凜冽。但尖酸和刻薄都還不算是壞,因?yàn)槎呓詿o(wú)預(yù)謀。只在當(dāng)下的一刻,覺(jué)得不合己意,于是,迸發(fā)了人性深處的惡。這樣說(shuō)的意思是,我們有時(shí)候也會(huì)變得尖酸刻薄,也會(huì)在某一刻失卻了人情的溫度。但是,沒(méi)有一個(gè)人想說(shuō)自己的壞,因?yàn)椋覀冊(cè)臼呛玫摹?/p>

20、因貪犯者,為過(guò)微細(xì),難可舍離;因瞋犯者,為過(guò)粗重,易可舍離。因癡犯者,為過(guò)深重,復(fù)難舍離!粢徊_心而犯于戒,其罪甚重,何以故?因貪犯戒攝受眾生,因瞋犯戒棄舍眾生!虿_犯戒,為大犯戒,名大過(guò)患,名大墮落。

21、人生的生死得失常常受外界因素的控制,并非是人力所能改變。既然如此,我們所能做好的,就是事事隨緣,調(diào)整好自己的心情,做到寵辱不驚,得失坦然;讓自己的心隨緣適意,用一種自然輕松、自由自在的態(tài)度來(lái)生活。

22、真正的修行,未必得在深山古剎,抑或深木禪房,避開(kāi)車(chē)水馬龍,喧嘩紛擾。越是找常處越能體現(xiàn)修行的深度,越是小小處越能窺見(jiàn)境界的高度。

23、行善的果報(bào)是幸福和快樂(lè),作惡的果報(bào)是憂(yōu)慮和痛苦,種瓜得瓜,種豆得豆,這些果報(bào)是不可以用來(lái)相互交換的。

24、有愿望放在心里,而沒(méi)有身體力行,猶如耕田不播種,皆是空過(guò)因緣。

25、以法為樂(lè),以空為樂(lè),法喜、空樂(lè),才是真正的喜樂(lè)。世間一切,我們不一定要占有,享有的快樂(lè)更甚于占有!斗鸸馍介_(kāi)山[xx]周年紀(jì)念特刊》

26、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱,表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù);修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱(chēng)是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰(zhàn)勝煩惱,心中不具備愛(ài)心和智慧,那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。

27、每個(gè)人都是唯一的一朵花,既是看客也被人看。

28、大心菩提心,諸心中最上,解脫一切縛,具足諸功德。

29、禪心,要修禪,要有一顆禪心,首先我們要做到第一無(wú)憂(yōu),第二無(wú)悔,第三無(wú)怨。希望我們記住這禪心三無(wú)。在平時(shí)經(jīng)常反觀內(nèi)照,現(xiàn)在心里是不是有憂(yōu)了?是不是有悔了?是不是有怨了?經(jīng)常反照,經(jīng)常的自?xún)羝湟狻W詢(xún)羝湟饩褪遣粩嗟姆凑,不斷地把自己心里面憂(yōu)、悔、怨凈化,化,放下。

30、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸,而此岸只是一種過(guò)渡,因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí),生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中,活著是為了經(jīng)歷,經(jīng)歷就是修行,也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的,要學(xué)會(huì)安于途中!

31、過(guò)得好時(shí)要助人為樂(lè);過(guò)得一般時(shí)要知足常樂(lè);處于逆境時(shí)要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己,因?yàn)椴恢档;不要拿自己的錯(cuò)誤去懲罰別人,因?yàn)楫?dāng)你傷害別人時(shí),自己也會(huì)再受到傷害;不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己,誰(shuí)能無(wú)過(guò),犯了錯(cuò)誤不要緊,只要認(rèn)真找出原因,吸取教訓(xùn),改了就好!

32、一盞清茶,便是一段光陰;一方田園,便是一份心境,隔著一簾煙雨,看一場(chǎng)霧里看花的虛無(wú)。

33、人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有財(cái)富,并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障,擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

34、太多的時(shí)候,我們煩惱、郁悶、憂(yōu)愁,都是因?yàn)樘粗厥种械谋,而忘了杯中的茶香。人生逆境時(shí),忍耐;順境時(shí),收斂;得意時(shí),看淡;失意時(shí),隨緣;愉悅時(shí),沉潛;苦惱時(shí),修煉。清凈之中見(jiàn)真境,淡泊之中識(shí)本然。千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。

35、真正的大心境,并非放棄后的坦然,而是放下后的無(wú)意。

36、有時(shí)候和你越熟悉的人,你越難開(kāi)口,對(duì)你越好的人,你越不知如何去道謝。

37、有信仰的老人面對(duì)生老病死時(shí)的心態(tài)是格外的釋然而喜悅,因?yàn)橛兄\(chéng)的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無(wú)常的來(lái)臨,微笑著善待每一個(gè)輪回中的生命。

38、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行,你可以選擇訴說(shuō),也可以自我消化,但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄,與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合?誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè)?重要的是,學(xué)會(huì)整理心情,一定要留,就留下溫暖的記憶。一定要說(shuō),就把陽(yáng)光的一面給世界,自己的生命也會(huì)被照亮。

39、佛先贊嘆禪定之樂(lè),后接著說(shuō)這些喜樂(lè)是無(wú)常、苦、變易不居的。

40、把自己活成一朵殘荷,不為懂得,只為慈悲。

41、一個(gè)人走到高處,不管是戲曲還是寫(xiě)作,總是孤獨(dú)的。

42、多數(shù)時(shí)候?qū)ι錆M(mǎn)欣賞與敬畏:其實(shí)看透人性深處的惡、懷疑、妒忌、絕望、深淵,但無(wú)論如何荼毒、傷害、打擊,一回頭,還能看到生命中的暖和好。那內(nèi)心深處的美輕微顫粟,雖然開(kāi)得慢了遲了,可依然會(huì)深情開(kāi)放。

43、自古佛佛惟傳本體,師師密付本心。

44、常自見(jiàn)己過(guò),與道即相當(dāng)。

45、即便是再清澈的水,如果在杯中不停地?fù)u晃,它會(huì)變得渾濁;即便是再渾濁的水,如果將它靜靜地放著,也會(huì)變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒(méi)有給它時(shí)間去沉淀、去凈化,而總是妄想?yún)采⒓m葛不斷,那么它就會(huì)如搖晃的水一樣渾濁。讓你的心靜下來(lái),清明、澄澈。

46、不要太肯定自身的見(jiàn)地,這樣子比較少后悔。

47、飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬(wàn),不如飯一須陀;飯百萬(wàn)須陀洹,不如飯一斯陀含。

48、佛言:忍辱多力,不懷惡故,兼加安健,忍者無(wú)惡,必為人尊。心垢滅盡,凈無(wú)瑕穢,是為最明。——《四十二章經(jīng)》

49、修行即是凈化心靈的過(guò)程,能做到內(nèi)心完全沒(méi)有雜質(zhì)、不造作,我們便抵達(dá)了沒(méi)有痛苦循環(huán)輪轉(zhuǎn)的彼岸,而永享快樂(lè)安靜的寂靜之境。

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